死亡詩社觀后感(經(jīng)典9篇)

小編為您收錄了許多優(yōu)質(zhì)的“死亡詩社觀后感”資料，觀后感的基本結(jié)構(gòu)是哪些呢？不同的人會從不同的角度去思考影片，我們總會因故事中的某一情節(jié)而感慨萬千。?我們應(yīng)該將心中的感動深深地刻在紙上，請相信本文中的思考和想法都會給您帶來值得的收獲！

死亡詩社觀后感【篇1】

剛才看完了電影 死亡詩社很受觸動，所以還是寫點什么吧。

看了開頭，以為是很普通的校園青春劇，但是，整部電影在尼爾父親出現(xiàn)在劇院那一剎那改變了。變得無比沉重。在我看到尼爾那無助的眼神的時候，在我聽到他說nothing的時候，我就知道，他會選擇自殺。

有人說我們是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。從小學、中學到大學關(guān)心的只是一味地讀好書、作個大人看來引以為豪的孩子，考出優(yōu)異的成績，以后找到一份好的工作，再以后有個幸福美滿的家，再在以后等我們有了孩子，也要這樣循環(huán)往復地教導培養(yǎng)下一代，讀好書、作好孩子等等……

不免有個問題開始終日縈繞在我思緒中：生活的意義是什么？難道我們要想尼爾那樣，順從父母的意志？那我們自己的生活呢？我們自己的思想呢？沒錯，父母們是愛我們的，是為我們好。但是，他們知道我們需要什么嗎？顯然不知道

看了《死亡詩社》后，我懂得了意義存在的價值。生活只是我們的一個舞臺，它本身是什么并不重要，重要的是我們要在舞臺上選擇并出演什么樣的角色和內(nèi)容：戲劇、詩歌、悲劇、話劇、啞劇、歌劇……，什么都可以，哪怕亂七八糟，渾渾噩噩都可以，但原則是：你自己選擇的并樂意用一生去努力追求。就像許三多說的那樣，人活著就是要做有意義的事.........

當然，這部電影還有關(guān)于人性的一些思考，比較深，我也講不好。只是說說我自己的一些感想。

說真的，要是我拿到那份文件，我也會簽的，這是實話。我絕對不會像卡麥隆那樣背叛詩社，但是我也是普通人，不會為此而退學。我想，換了我，我也會踩在桌子上，大聲的喊一聲 captain, my captain!我堅信John keating那樣的老師才是真正好老師，值得尊敬的老師。

還有，個人感覺這部電影結(jié)尾和聞香識女人太像了！

最后用電影里面的一首詩來結(jié)尾：

我步入?yún)擦郑?/p>

因為我希望生活得有意義。

我希望活得深刻

吸取生命中所有的精華

把非生命的一切都擊潰

以免當我生命終結(jié)時

發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。

死亡詩社觀后感【篇2】

靈魂不死

樂瑤

我步入?yún)擦?，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過。

--惠特曼

《Thedeadpoemsociety》,我更愿意稱它為《死亡詩社》，而不是《春風化雨》。因為基丁走了，離開了這片無法包容夢想的地方。他是一個天生的詩人，浪漫、熱情。而這是一個死亡學校，表面的一派太平之下，正是矛盾的弓箭在慢慢張開。老師與學生的對峙,新與舊的對峙，傳統(tǒng)與革新的對峙。作為一個教育者，基丁是成功的，但作為戰(zhàn)爭的一方，他卻是失敗的。

船長走了，無論走得多么風光，他終究要一個人更加孤獨地前行，繼續(xù)他作為一個詩人的生活。影片通過一所校園反映出的卻是整個社會，甚至是一個時代的問題。

尼爾，一個為了理想走向墳?zāi)沟娜?。其實這無可挽回的結(jié)局本身是一種必然，與其看到多年后的尼爾平靜而絕望地生活在庸常的世界里,也許，在鮮花盛開時突然遭遇風雪而凋零,不是最壞的事很多人，他們原可以不死的，如海子、普拉斯。

有人說,與其茍延殘喘，不如痛快燃燒！

尼爾是整部影片的線索性人物。從遇到基丁，在第一堂課上就讓學生瘋狂地撕掉前言的船長，到他帶頜著大家在黑夜中開展100年前的死亡詩社，再到他避無可避地痛苦掙扎在手術(shù)刀和詩篇的選擇之中，一切的一切都是這么理所當然，因為他也是徹頭徹尾的詩人，一個浪漫、脆弱、高貴的殉道者。

影片的發(fā)展讓這樣一個在重壓下近乎崩潰的靈魂走向了另一種極端的高貴。他是《仲夏夜之夢》中淘氣的精靈,他在精神世界里歡快地追逐夢想，他在物質(zhì)世界里逃避現(xiàn)實。在夢想和現(xiàn)實激烈交鋒的時刻,他再次證明了他詩人的靈魂。把《仲夏夜之夢》的精靈花冠放在窗臺旁，他打開了通向墳?zāi)沟牡缆贰?/p>

而卡梅隆，在課上認真做下筆記;撕教科書時，他撕得工工整整;在桀騖不遜的査理和學校鬧惡作劇時，他面如土色。顯然，他代表的是更加適合這個將理想置于祭臺的世界的廣泛人群?；蛟S,他們的眼里也曾放出過更接近于夢想的光芒,,只是這光芒太暗淡了，只是金幣和獎?wù)碌慕饘俟鉂商珡娏伊?。他們無可遁逃地成為社會和制度的杰作。醫(yī)生、律師、銀行家誰又能說干這些職業(yè)的都是沒有夢想,如行尸走肉一般沒有追求和思想的人呢?所以，我們沒有資格也沒有理由去責備他們。因為他們是現(xiàn)代社會的發(fā)展所必須的部分。而即使是一個詩人也無法在脫離社會的情況下生存下去。

于是，這便讓人產(chǎn)生了一種思考。究竟如何在夢想與現(xiàn)實之間把握好平衡？這是作為一個還沒有被這個物質(zhì)世界完全同化的人的問題。而對于不斷新生的生命，一個一個滿懷著憧憬和希望的孩子來說，怎樣的教育才算得上春風化雨？也許這個問題更加棘手。因為前者的決定權(quán)在于其自身，而后者卻要依賴于別人一教育者。

影片中的托德則是一個很典型的例子。剛出場時唯唯諾諾、羞怯不安,到后來在基丁老師的感染和引導下爆發(fā)出的咆哮，這是一個無比艱難的過程，是一個克服心魔的飛躍。如果沒有基丁老師，那么他的激情他的天賦將被窗外的大雪永遠埋葬。

相比于基丁和尼爾強烈得無法掩飾的詩人氣質(zhì),托德是遜色的。但他卻代表著很大一批人的形象。英雄之所以為英雄，就因為并非人人都是英雄。托德是現(xiàn)實的，他沒有那種與生俱來的魄力和激情，所以他含著熱淚,和其他孩子一樣在那份給基丁老師定罪的文書上簽了字。將靈魂依附于現(xiàn)實，順從于已定的命運。然而，他又會小心呵護心靈和頭腦中如星閃耀的火花，那最后喊出的一聲船長，我的船長!,那站在桌子上與基丁告別的姿勢正是托德面對成年世界做出的第一個發(fā)自內(nèi)心，并愿意去承擔后果的選擇。

也許托德更像是我們需要的人物。他能夠以一種不很偏激的方式堅持住自己的理想?yún)s又能在現(xiàn)實的激流中穩(wěn)步向前。而尼爾的選擇雖然值得我們贊嘆卻終究不是我們所提倡的。大地的存在不只是為了埋葬，更多的是為了孕育生命。

縱觀影片，能讓人感受到校園獨有的氣息，青春的震撼力毋庸質(zhì)疑。但它又不僅僅是一部校園青春片，我仿佛能嗅出其中的火藥味。這部影片是歌頌，也是抨擊;是凱歌，也是挽歌。它讓我們看到了一方天空的廣闊，同時也聽到了宏偉建筑下靈魂被支解的聲音。

死亡詩社觀后感【篇3】

看了這部影片，我印象最深的的是開學的一些場面和基廷老師講的三節(jié)課。 開學尹始，學校校長向新生說出學校的四大信念：傳統(tǒng)、榮譽、紀律、卓越，在這種信念驅(qū)使下，學校出了一批又一批的卓越學子。所以以后當老師的話，特別是當班主任，要給學生灌輸一種理想信念，并督促學生積極力行，如果有幸當上校長的話，要努力營造一種學校氛圍，努力營造一個尚學崇學的學風，這樣在應(yīng)試體系下才有可能取得卓越成績，這只是一方面，另外一方面，人活在世上，總得有自己的信念，用信念支撐生活，所以當老師的話，無關(guān)學生成績，給學生一種信念，能讓學生更好更有尊嚴的生活。

第一堂課，英文老師基廷叫大家撕去了教科書上對詩歌評判與賞析規(guī)定那一頁，并努力告訴他們青春的激情和詩句的甜蜜，并引導學生告誡學生要學會獨立思考，告訴他們這樣將學會品嘗文字與語言。當今應(yīng)試教育體系下，能夠出高分人才，但鮮有做出積極創(chuàng)新之才，關(guān)鍵還是缺乏獨立思考，以后作為老師的話，一定要積極引導學生獨立思考，無論在學習還是生活，積極思考能讓自己詩意的存在于這個世界之中。另外發(fā)現(xiàn)每一位學生的優(yōu)點，學會欣賞每一位學生，這也是一種獨立思考，這樣對學生才公平。

第二堂課，基廷站在講臺桌讓大家上講臺來換一個眼光看這個世界，讓他們朗誦自己的詩歌，讓他們用詩句唱出心底的感受。，并告訴學生我們是人類中的一員，而人類充滿了熱情，醫(yī)藥、法律、商業(yè)，這些是高貴的理想，并且是維生的必須條件，而詩、美、浪漫、愛，這些是我們生存的原因，所以以后當老師的話，不光要給學生知識，還要給學生積極陽光，讓他們明確自己是這個世界的主人，引導他們積極闡述自己的想法，讓學生在詩意快樂中學習，讓他們健康成長。

第三堂課，基廷耐心的告戒大家，理想是不能對抗現(xiàn)實的，他們必須在現(xiàn)實的天空下放飛自己的理想，他鼓勵每一位學生的個性和理想，又著實為他們的現(xiàn)實擔憂。尼爾愛好戲劇，可他父親并不希望兒子和戲劇沾上邊，基廷不止一次的鼓勵尼爾把自己的想法說給父親聽，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學校戲劇團的演出，父親意外出現(xiàn)，冰冷的拽走了尼爾，還嚴肅的說。

總之，無論在學校還是社會上，都要努力尋找自己的聲音，什么時候該做什么就做什么，要“及時行樂”，莫負好時光。另外一個老師對學生的一生的影響是至關(guān)重要的，所以如果要當老師的話我，們要努力做一個合格的老師、好老師。這是我看完這部影片后的感受。

死亡詩社觀后感【篇4】

Carpe diem或許是死亡詩社的中心思想，然而活在當下并不是那么容易地做到。既然選擇了詩的生活，那么也要接受詩的抑揚頓挫?；⒔淌谶x擇了反傳統(tǒng)的教學方式，也注定更容易引火上身;尼爾選擇了《仲夏夜之夢》，也意味著父親的憤怒和反對。可是，一個是笑著離開的，一個是結(jié)束了自己的生命。尼爾的死，部分原因在于基廷教授，然而也不能怪罪于教授?；⒔淌诮夥帕藢W生們的思想，因此學生們開始站到講臺上，換個角度去看生活。然而不是每個人都能把握好及時行樂的度，接受得了詩的跌宕。大多數(shù)人過著一種平靜的絕望生活，他們心中的歌和他們一起埋入墳?zāi)埂?/p>

其實電影本身是在抨擊規(guī)范化的教育模式，規(guī)范化不好嗎?不見得如此。規(guī)范化的教學方式確實在一定程度上束縛了人們的思想，然而我們是無法拋棄這種模式的.。存在即合理。規(guī)范化使得教學更高效等等都是我們無法否認的。我們花費時間去啟發(fā)思想，必然會導致闡述知識點的時間變少。不過，像基廷教授這樣的人生導師也是必不可少的，一個就好，無需過多。

最后，電影結(jié)束于基廷教授的微笑，并沒有告訴我們諾克斯是否和心愛的發(fā)孩在一起了。我想這個留白大概是想告訴我們，勇敢地追求自己所愛，然而是否得到，只能聽天由命。得之我幸，失之我命。詩的魅力有時正體現(xiàn)在不可知上。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。既然選擇了詩的生活，便只珍惜當下。

死亡詩社觀后感【篇5】

還比如基廷老師講課時講著講著站到了課桌上，并帶動學生們也站到課桌上，這樣做的原因是以行動告訴同學們”換個角度看待世界確實不一樣”，從這里我看到了言行一致的教學情境。

為了激發(fā)學生學習莎士比亞戲劇的興趣，基廷先生生動地模仿人物，背誦他們的精彩臺詞，仿佛教室是一個劇場，老師是一個演員和一個家庭教師。這樣的教室太有感染力了。想起我教九年級戲劇單元時曾設(shè)想過以表演的方式讓學生學習，可由于應(yīng)試的壓力和自己的怯懦而不敢嘗試真的有些汗顏。

二、語言幽默風趣富有感染力。

基廷老師以惠特曼的詩句”噢，船長，我的船長“作為開場白進入課堂，并且對學生說”你們以后可以叫我船長“，這樣親切而幽默的自我介紹怎能不讓學生喜愛呢？在鼓勵學生朗誦自己的詩作時，有一位學生敷衍了事，基廷老師說：”首先祝賀你|朗讀了自己的詩作“停頓了一下后他嚴肅的說”你得了負分“，連批評也是幽默的。

除此以外基廷老師還有許多話也很經(jīng)典：如”運動的目的是給我們一次爭當優(yōu)秀的機會“我要做生活的主宰，而不是奴隸?！?/p>

3、 擁有勇氣、個性、激情和夢想是基廷最大的閃光點。

針對《英語詩歌五百年》序言中對詩歌鑒賞的方法，基廷老師對教材提出了激烈的批評，說這是“鬼話”，他鼓動學生撕掉課本的前言和序論，并提出了自己的觀點。這種做法雖然極端，但敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神是值得稱贊的。有多少教師能對教材提出自己的看法，敢于提出自己的看法？

我贊賞基廷老師關(guān)于欣賞詩歌的言論：“讀詩不是接水管。要學會自己思考，學會欣賞文學和語言。

不管別人怎么說，文學和語言確實可以改變世界。我們讀詩寫詩，不是因為它們有趣，而是因為我們是人類的一部分，人類充滿激情。是的，醫(yī)學、法律、商業(yè)和工程都是高尚的追求，可以支撐一個人的生活。

但詩詩，美，浪漫，愛，這些都是我們生活的意義?！睂τ凇痹姼琛⒚利?、浪漫、愛情，才是我們活著的意義“，這句話，我不完全茍同，我將這句話理解為“在現(xiàn)實的生活中要學會詩意的生活?！?/p>

“我們都有一種被人接受的需要。但是你必須堅持自己的信仰是獨特的是你自己的，哪怕別人認為它們很怪，或者很討厭，哪怕一群人都說，那太差。”這是基廷老師在教我們堅持自己的信仰，保持個性。

“你們用不著表演，完全為你自己。”這句話是基廷老師對課堂中不認真的學生說的，其實在工作和生活中我們每個人都可以這樣對自己說。

“我們是一群浪漫主義者。我們不僅僅是念詩，詩從我們舌間滑落，就像蜜糖?！边@是劇中我最認為最美的臺詞。

因為當我聽到這句話的時候，激起了我讀詩的強烈欲望，也為學生們創(chuàng)造了一種優(yōu)美的讀詩氛圍，這也是我今后教學努力的方向和要實踐的目標。

讓生活從此成為一首快樂的詩，讓詩像蜜糖一樣從舌尖流出?！端劳鲈娚纭?，復活夢想。

死亡詩社觀后感【篇6】

第一次看《死亡詩社》是在南師學習期間，當時邊做功課邊看，不是很專心，加上是純英文版的，看得半懂不懂的`，印象最深的就是教師約翰·基丁與眾不同的教育思想和方法。比如讓學生撕掉書上枯燥的對于詩歌的割裂開的數(shù)字化的評價方法，運用充分調(diào)動起學生感官和激情的方法引導學生學會欣賞詩歌，進而創(chuàng)作詩歌，充分尊重了詩歌的本質(zhì)和學習的本質(zhì)。再比如：他讓學生站到講臺，用不同的角度去看這個世界，正如站的越高，看的更遠，更客觀。他提倡他們要堅持自己的腳步，走自己的路，正象他所朗誦的詩句那樣：“兩條路在森林分叉，我選擇人少的那條?！?/p>

這次再看《死亡詩社》，除了對基丁教授的崇敬（崇敬他敢于沖破傳統(tǒng)，崇敬他能真正為了學生的發(fā)展服務(wù)，崇敬他的智慧和干練……）更多的是對現(xiàn)實殘酷的一種感懷。尼爾是一個有夢想但卻完全屈服與父親威嚴的孩子，他在基廷老師的課堂上被點燃尋覓生命意義的激情，重組了死亡詩社，他背著父母去演出話劇，他年輕的生命借著“仲夏夜之夢”的精靈飛揚。然而當帷幕落下，他還得回到現(xiàn)實，面對父親嚴厲冰冷的目光。終于，不幸的事發(fā)生了，在一個飛雪的寒夜，他最后一次帶上精靈的荊冠，踏著冰涼如水的夜色，向著天堂去尋覓自己的夢想……這讓人感到顫栗和無奈，現(xiàn)實就是這樣強力地阻撓著有夢想的人，最后基丁被以灌輸給學生消極思想而撤職，他的教育夢想也許和尼爾一樣。人的夢想和激情就是這樣被現(xiàn)實擊碎的。

終于明白了為什么人——尤其是孩子們，為什么天真爛漫、活潑快樂、滿懷希翼地來到世界，來到校園，最后大多沉悶、古板、麻木空虛地離開。沒有夢想和激情就沒有生活，不要太多的禁錮，需要更多的鼓勵和幫助，這才是健康的教育和生活狀態(tài)。

死亡詩社觀后感【篇7】

這個名字很容易被誤解，但它不是一部充滿死亡的電影。在這里，沒有普拉斯這樣的女人故事，也沒有冷言冷語。相反，這應(yīng)該歸類于校園青春劇。

在這個嚴格的威爾頓教會學校（男孩學校），有四個口號：傳統(tǒng)，榮譽，紀律和卓越。校園里，有這樣一群俊美如阿波羅的男孩。他們的眼中閃著好奇的光芒，對愛和異性的憧憬，掙扎著奮起的力量，向往一次不計代價的獨立的飛翔。

這是七個男孩的故事：托德，尼爾，查理，諾克斯，米克斯，皮特和卡梅倫。托德是個無法表達自己的男孩。他哥哥很好，所以他似乎總是很慚愧。

尼爾是一群人的領(lǐng)袖，直率而熱情。查理是個無恥的人。他什么也不敢說也不敢做。諾克斯愛上了一個女孩，最后他膽怯地拿起一束花束鼓起勇氣去了女孩的學校。

基廷的出現(xiàn)似乎改變了他們的未來，但他們眼中的光芒顯示了他們內(nèi)心的期待。

第一堂課，基丁叫大家撕去了教科書上對詩歌評判與賞析規(guī)定那一頁，并努力告訴他們青春的激情和詩句的甜蜜，讓大家都叫他“船長”，大家都笑了。早期智慧的尼爾干脆撕下那一頁，怯懦的托德膽怯地撕下那一頁，認真的卡梅倫干凈利落地撕下那一頁。學生不同的表現(xiàn)并沒有讓基丁感到奇怪

第二節(jié)課，基丁站在講臺桌旁，請大家看看這個世界，讓他們朗誦自己的詩歌，讓他們用詩歌抒發(fā)自己的情感。尼爾很驕傲的展示自己的杰作，卡梅隆寫得規(guī)規(guī)矩規(guī)矩，膽小的托德在基丁的逼迫下也喊出了他心中的惠特曼，博得了全班同學的掌聲。

第三節(jié)課，科丁耐心地告戒大家，理想不能與現(xiàn)實抗爭。他們必須在現(xiàn)實的天空下放下自己的理想。他鼓勵每個學生的個性和理想，擔心他們的現(xiàn)實。尼爾愛好戲劇，可他父親并不希望兒子和戲劇沾上邊，基丁不止一次的鼓勵尼爾把自己的想法說給父親聽，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學校戲劇團的演出，父親意外出現(xiàn)，冰冷的拽走了尼爾，還嚴肅的說要把尼爾轉(zhuǎn)送軍校。

尼爾一聲大叫，然后獨自說：“我演得真好。”

上節(jié)課，一個戲劇愛好者，一個詩人，一個學生和一個活著的靈魂死去。無奈的尼爾最終拿起了父親書桌里的手槍，指向了自己……托德的難以置信，在白雪皚皚的雪地中，托德不斷奔跑卻又不斷摔倒，還有他那撕心裂肺的哀嚎，他無法理解這一切，他無法原諒這一切。，基汀只能選擇離開。

無法忍受的查理在打了卡梅倫之后被踢出了學校?？稍谒砗笠粋€接一個的靈魂站了起來。連校長都不能把這些孩子從桌子上拉下來。他們獨立、自豪、自信。

他們反復吟唱著惠特曼的詩句：“啊，船長，我的船長?！泵鎸@個世界，他們做了第一次發(fā)自內(nèi)心的選擇，一個愿意承擔后果的選擇。

基廷最后的微笑是對他們最好的鼓勵。他們長大了，獨立了。在這個世界上，他們學會了如何與夢想生活在一起。

看見尼爾有著這樣的勇氣，我不禁震撼了，如果是我，我是否會那樣的來反抗自己的命運，也許在最開始的時候，我是為了自己的理想而奮斗的，但隨著時間的推移我想這份執(zhí)著會慢慢地消失。在當今社會上有著許多為夢想而起航奮斗的人們，也有著許許多多對前途迷茫、不堅定的人們，他們對未來有著怎樣的打算呢？據(jù)我觀察，現(xiàn)在人越來越懶，人才不斷減少，人才慢慢消失，這不是一個好現(xiàn)象。

人才之所以能成才，是因為堅持信念是成功的第一步。如果他們連這個都堅持不了，怎么能成為天才呢？

我覺得，培養(yǎng)孩子的自主創(chuàng)新能力，是一個很關(guān)鍵的教學歷程，像死亡詩社里基丁老師的做法，我認為是很有效的，它會讓學生有著自己的思想，敢于追求，雖然尼爾的死亡是個遺憾，但我們可以從他身上看到對夢想的渴望與尊崇。

總的來說，這部電影成功地塑造了人們的靈魂。有堅持倡導新思想不被社會所接受的基丁，有為自己夢想不惜犧牲生命的尼爾等，他們的這種思想值得我追崇，也許現(xiàn)在的我不具備這種思想，但我會努力的去接近它。

死亡詩社觀后感【篇8】

青春的祭奠—死亡詩社

在此之前，我從未想過會有這樣一部電影影響我的生活。

青春，激情，理想，現(xiàn)實，光影交錯，在漫漫的氣息中與我的心情如此契合。那種迷惘，那種追尋，那種急切的想掘出活著的意義卻無毫無頭緒的焦躁。王朔在他的**中形容這種心情為《動物兇猛》。

也有哲人說：這就是成長。如果說這是每個人必經(jīng)的過程的話，那么在四處碰壁撞的頭破血流后突然發(fā)現(xiàn)自己一直在追求的理想世界不過是自己的臆想，在現(xiàn)實的面前一切夢想都可以渺小的無關(guān)緊要的時候，我們該怎么面對呢？

有些人選擇沉默，面對現(xiàn)實，面對夢想。但沉默的代價可能是，在你死的時候，你還在心里尋找：我活著是為了什么？

就像一句話中形容的一樣：真正突圍而出的只是極少數(shù)，更多的人在經(jīng)歷青春的悲憤和不安后酣然遲鈍。

有些人學會了解脫。在他們的全部激情被現(xiàn)實無情地摧毀后，他們選擇了一種極端的方式來犧牲他們的青春夢想——死亡。

我沒有權(quán)利去指責前一種人生是怯懦，因為我很難分清是否自己也是其中的一個。我更不能虛妄的批評后一種人生的魯莽，他們可能比我們之中的任何一個人都熱愛生命，比我們?nèi)魏我粋€人更接近生命的真諦，只是他們選擇用自己認為唯一完美的方式去接近完美，如果這種堅定可以稱作勇氣的話，我承認，他們的堅定讓我汗顏。

也許和大多數(shù)人一樣，我徘徊在這兩種生活之間，試圖擺脫平庸，避免陷入極端。我總是想選擇一個平衡支點。在那支點上，掛著的是生命的真諦。但是，這個平衡點隱立在何處呢？

幸好，在我仍是飽含激情的年紀，《死亡詩社》給了我一個讓我醍醐灌頂?shù)拇饛停屛以谕蟮娜松?，能夠清醒的活著?/p>

“我步入?yún)擦?，因為我希望生活的有意義，我希望活的深刻。汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過！”

當那個氣度非凡的老師基丁第一次走入我們視線的時候，一種獨特的睿智，風趣，深刻和詩意的氣質(zhì)既透過屏幕，讓我如沐春風。在他的第一節(jié)課上，他讓學生們記住了這個詞：capedian。

他讓學生們記住了一句話：抓緊時間。這，其實正是貫穿他全部精神的中心支點。

同時他還詩意的囑咐同學們，要用惠特曼的詩句來稱呼他：“噢，船長，我的船長?！?/p>

我不禁會心一笑，生活的樂趣確實能從一些小小的細節(jié)窺得一二。

那種淡漠的風度也讓我看到了他的過去，他曾經(jīng)激情澎湃的青春，只有那些真正經(jīng)歷過這些的人才能如此透徹地了解生活。換句話說，他現(xiàn)在也在充滿激情的活著，只是這種激情，早已歷煉成了一種難得的平靜，他用這種平靜的眼光審視著周圍的孩子們，看著他們在懵懂種的追求，在他們身上，他嗅到了自己當年的氣息。他所做的就是引導他們，幫助他們及時發(fā)現(xiàn)青春的意義，幫助他們在迷茫中突圍，幫助他們在人生最美好的時刻把握每一天。

我甚至開始羨慕他們能享受春雨的感覺。顯然，尼爾和托德也被基廷對生活的熱情所感動。盡管他們是兩個性格不同的人，但他們無疑有一個共同的特點：

都期待著生命的真諦。

尼爾性格開朗。老師的熱情很快就點燃了他對生活的熱情。他喜歡演戲，憧憬未來美好夢想的時候都會興奮的顫抖。忘不了他在爭取夢寐以求的到《仲夏夜之夢》的角色時欣喜若狂的表情，好像那個時刻全世界都是他的，沒有什么不可征服。

除了，他異常威嚴頑固的父親。是的，近乎**的國王。所以當托德問起他：

“那你怎么跟你父親說呢，他知道的話會殺了你的！”他想極力回避的最大問題也無法回避了，極其沮喪的他黯然說道：我現(xiàn)在連劇本還沒看，你就不能讓我先在心里過過癮。

看到他臉上的狂喜和激情變成了沮喪和頹廢，你不忍心看到夢想和現(xiàn)實碰撞的結(jié)果。事實上，他的父親是殘酷現(xiàn)實的化身。在尼爾的世界里，盡管這種沖動多么美麗和強烈，但在他父親嚴厲的臉前，這種沖動最終也只能略顯支離破碎。

托德很靦腆，他的世界很封閉，其實他的內(nèi)心很豐富，在他精心隱藏的內(nèi)心里，夢里閃爍著不同的光芒。但他不敢?guī)鋈ァＫε聞e人的評論。他沒有展示自己的信心。當我看到托德天真而矛盾的表情時，我感到震驚。

當我們遇到似曾相識的感覺時，會不會有這樣的震顫？我從他身上看到了過去的自己。我虛弱的心使我悸動。每一次我試圖釋放自己，我都會因為與期望的細微差別而無意識地放棄。放棄后的失落會讓我更加否定自己的勇氣。那份渴望變的自然而又無法擺脫的緊張始終左右著我，我在其中痛苦的掙扎。

當托德聽到基廷先生說的話時，他平靜的外表掩蓋不了他翻滾的心。我知道他開始覺醒了，但他長久的性格仍然強烈的抵制著這些改變，所以，他拿起筆在紙上寫下了“seize the day”,然后，又把他揉碎扔到了桶里。他在掙扎，我看的很清楚，因為我會經(jīng)常掙扎，看著他的一舉一動就像再看自己一樣，不會明白嗎？

但是，畢竟是多少年的性格和習慣，雖然會因為那股浪潮而掀起波瀾，很快就會回歸到從前的平靜。即使自己心里真的知道，這種沉默很長時間，也會變得麻木。

基廷找到了這個封閉但富有的年輕人，他知道只有讓他釋放自己，才能激發(fā)他潛在的激情。在課堂上，忐忑的托德站在講臺上感到無所適從，‘我不懂咆哮，我不會表達，站在這讓我覺得難堪，但老師為什么讓我做這些’他的心里在紛煩的跳出這些字眼?！罢f說你看到惠特曼的畫像時想到了什么。

閉上眼，不要思考，大聲說出第一個跳入你腦海的字眼…… ”基丁大聲的啟發(fā)他的靈感，鏡頭開始繞著他們兩個轉(zhuǎn)動，一圈一圈，托德的內(nèi)心也在劇烈的晃動，當“他看起來像個牙齒流汗的瘋子”這樣平日看來荒誕不經(jīng)的話語都脫口而出時，鏡頭突然定格，一種堅定已經(jīng)從心底油然而生，自信的驚喜第一次籠罩在自己的臉上。我喜歡這樣的表達，因為它安慰我：他正在擺脫自己的枷鎖，正如我所料，正如我現(xiàn)在！

突然，王小波的話從腦海里冒了出來：人要有這樣的生活還不夠，我們也應(yīng)該有一個詩意的世界。難道不是嗎？原來真理究其源頭都是殊路同歸，東西方文化在這個上面得到了完美的契合。

“我們的船長”帶領(lǐng)著同學們一個個站到桌子上俯視四圍，因為他告訴我們，換個角度看看世界，你會發(fā)現(xiàn)不同的東西。

“我們的船長”讓同學們在校園里隨意四處行走，不要跟隨著別人的步伐，因為當你跟在別人的身后行走的時候你才會發(fā)現(xiàn)，順從是多么的容易，而不受他人影響堅持自己的個性是多么的困難。

“我們的船長”讓同學們在運動場上咆哮著運動，因為運動時的激情才最接近生命的本質(zhì)。

世界就是這樣的，當一大幫孩子們正為青春而激動的時候，傳統(tǒng)的守舊勢力便會跳出來指責這是不務(wù)正業(yè)，這是顛覆制度。他們會像校長的模范臉那樣斜視著你，好像再說：年輕人，醒醒一點，現(xiàn)實是不允許放縱你的。

曾經(jīng)聽過“殘酷的青春”這個詞，現(xiàn)在漸漸明白，指的就是這個吧！

托德勇敢學會了面對，他了解到了活著的意義。

諾克斯最終追求到了自己最愛的女孩，他明白了生命的美妙。

尼爾的戲劇之夢在那個大雪紛飛的夜晚成功的上演，他的心跳都在隨著激情而瘋狂搏動，他也終于像老師說的那樣做到了自己真正想做的。

但是，然后呢？

父親的拒絕，義正辭嚴的沒有絲毫商量的余地。

尼爾的反抗，蒼白虛弱的把他逼到走投無路的地步。

在他面對父親緩緩坐下的那一刻，我窺到了他眼中閃爍的淚光和――絕望！

我的腦中跳出的不祥的預感讓我自己覺得害怕，雖然我知道這是必然的結(jié)果，但是，它能不能夠不發(fā)生呢？

尼爾打開窗戶，戴著自己演戲時的荊棘王冠，赤裸著上身的他張開雙臂感受著自然之風的最后一次吹拂，他在最后感受生命的意義。這一刻的眼神堅定的告訴我：沒有了夢想的生活比死亡更讓人可怕！

槍聲響了，蘇格蘭風笛的聲音再此響起。不過這次沒有《勇敢的心》里面的美妙悠揚。像死亡的回聲一樣沉悶冗長的讓人窒息。

死亡的陰影覆蓋了詩社的明快，殘酷的現(xiàn)實澆滅了青春的火焰！

這是怎樣一個世界！？

如果青春應(yīng)該彭湃為什么現(xiàn)實又會這樣殘忍的拒絕？

很長時間里這個畫面伴隨著這個問題在我腦中盤旋。

其實，有些事情是無法回避的，你也不能回避。就好像你可以相信童話，但世界不會是童話。你可以選擇失落，也可以從此憤世嫉俗。

但我敢保證，你不會開心的，因為你始終沒有參透生活的意義。得到真理就必須經(jīng)受歷練，擁有快樂先必須體驗痛苦，這就是生活的代價。激情的背后也應(yīng)該有一雙能夠洞察世事的眼睛。

基丁老師被誣陷與尼爾的死有關(guān)，結(jié)果是：離開。

在他收拾好自己的行李，黯然的走出門口的時候。托德再也無法忍受了，他從來沒有如此堅定過。他不再顧忌任何人的阻止，毅然站到了桌子上：

“噢，船長，我的船長！”大家陸續(xù)站到了桌子上：“噢，船長，我的船長！

”這些聲音充滿了敬意，此起彼伏，任何反對和威脅聽起來都是那么渺小和無力。

孩子們集體站到了桌子上，看著他們的船長。這是一次意味深長的對視，無數(shù)雙目光交錯著復雜的感激和不舍的深情。這是一個無聲的畫面，但卻是最令我震撼的情景，帶給我的，是前所未有的心靈的沖擊。

“謝謝孩子們，謝謝！”基丁老師微微顫動的嘴角，欣慰感動的目光已經(jīng)說明了一切：在這里，再也沒有什么遺憾留下了，因為孩子們，早已經(jīng)體會到了他所教的一切！

還好，孩子們在正當青春時遇見了基丁老師！

還好，我在追尋生命時遇見了《死亡詩社》！

sezie the day，make your lives extraordinary

——dead poets society

前幾天高考剛剛結(jié)束，看看整個社會對其關(guān)注程度，說瘋狂（insane）都不為過。看著那些所謂的高考語文作文題，幾乎都是那么高高在上，要求可憐的飽受摧殘學子討論遠離生活的“人生”，不禁深深對那些可憐的學生感到同情。也同時為這個荒謬的制度感到悲哀，當然，更為悲哀的是，如此荒謬的制度冠冕堂皇地存在了幾十年，還將繼續(xù)荒謬下去，貽害著更多原本處于**年代學子的青春。

這個時候，我自然想起了dead poets society。

看dead poets society的時候，我大學本科剛剛畢業(yè)。在我?guī)缀跻呀?jīng)從這個國家的“教育流水線”爬出來的時候才偶遇該片，實在讓我感到相見恨晚。

“當我步入?yún)擦?/p>

因為我希望生活有意義

我希望活得深刻

吸取生命中的所有精華

把非生命的一切都擊潰

以免當我生命終結(jié)

卻發(fā)現(xiàn)自己從未活過”

（i went to the woods because i wanted to live deliberately, i wanted to live deep and suck out　all the marrow of life, and not when i had ***e to die, discover that i had not lived.）

多么激動人心的臺詞啊，在多年填鴨式教育的影響下，我的大腦已日漸麻木，終日渾渾噩噩，何嘗真正思考過人生的意義？

影片中，在那個同樣扼殺人性的學校，因為來了一位不一樣的老師，死氣沉沉的水面上吹起了一縷春風，一切都將改變。在我認為有關(guān)dead poets society最好的一篇影評開篇，作者劈頭就問：

“你的一生曾經(jīng)有沒有因為什么人而改變過？我沒有。但我知道在美國威爾頓的貴族學校里那群學生的道路被基汀老師改變了。 ”

我怎么沒有遇見一個像基廷那樣的好老師呢？噢，不要抱怨，你知道的，其實這個制度下的每一個零件：包括每一位老師，每一位學生，都是制度下的犧牲品啊。

我們教育部門的每一個官僚、每一個荒謬制度的制訂者、實施者都應(yīng)該好好看看這部電影：“dead poets society”

死亡詩社觀后感【篇9】

死亡詩社觀后感 第一篇

我們被教條、被傳統(tǒng)壓迫成一種習慣，我們死心塌地變成現(xiàn)實主義者。失去了自由、失去了自己的追求與夢想。這不單單是《死亡詩社》里存在的，作為198x年的電影它依然能夠反映我們當下的社會。我聽過看過很多西方文化，我也相信美國夢，因為美國的強大世界公認，而我們所處的教育就是封閉的、守舊的的事實。從198x年就能拍出這種片子，我想現(xiàn)在的西方社會肯定是充滿開放和夢想的。因為她們很早就找到了作為個人存在的價值觀和世界觀。

而我們國人是什么？教育、婚姻、工作，等級觀念無所不在，人們盲目追求利益和物質(zhì)，而且正漸漸地成為社會基本規(guī)律，大家都這么想這么做著。

幸好，有日漸開放的書籍和電影，在新青年中傳播，我們才發(fā)現(xiàn)自己活著不是為了自己，而是為祖宗為面子而在按部就班。

可惜，現(xiàn)在的我缺乏像古詩社那般熱情，也過了愛做夢的年紀，所以我在沉溺在為接下來大家都在做的事而努力，渾渾噩噩過一輩子。我也清楚地知道部分先進者的反抗是無用的，他們的貢獻只是給我們年輕一代埋下了一顆種子。我不敢做激進者，所以我會在當下這個時代心中保留這份希望，繼承給下一代。

Captain！My captain！He told me， size the day，do whatever you want。及時行樂，做自己想做的事。我是我的船長，我雖然已經(jīng)老去，但一輩子還很長，我還在未知的海洋探索自己的命運。

死亡詩社觀后感 第二篇

，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預備學院，那是一個扼殺個性的年代，也許我們今日仍處在這個時代中。在校典禮，學生們穿著一樣的校服，青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅僅單調(diào)并且束縛了思想。新教師的到來是一個開始。他們?nèi)松牧硪粋€開始。

這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變?；〗處煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學院帶來了一絲生氣。一群學生在他的指導下，學會如何選擇自我的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學體制，但又以一個學生的自殺和基丁教師的被辭為結(jié)尾。

這是一個很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時，多少讓人有點心境黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實挫敗的感覺，和最終一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。一向以來，學校教育的僵硬便是其傳統(tǒng)。

然而這傳統(tǒng)，是來自于我們的成人社會的現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在家長和教師的眼中，他們的信條必須成為我們的準則，我們要按照他們的規(guī)定去做，我們要規(guī)矩，要遵守一切他們定的約定，沒有反抗，不準反抗，這個世界他們會比我們更懂。就是這樣的一種觀念與傳統(tǒng)，將我們的思考與思維都關(guān)起來了。

于是，我們學習經(jīng)濟，學習法律，學習各種生存規(guī)則。同時，也學會屈服。在他們的現(xiàn)實主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實，我們變得急功近利。變得沒有自我的個性與特點，我們與其他人一樣，像古板的木頭，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。我們變得成熟穩(wěn)重，成為大人們眼中的乖孩子。

在我看來，這部片子里有兩個截然不一樣的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界，另一個是體現(xiàn)了自由和活力的夢想的世界。那么，基丁就是這兩個世界的聯(lián)系點。他是現(xiàn)實世界里的教師，是擁有現(xiàn)實世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手，幫忙學生坦然應(yīng)對自我，應(yīng)對生命的友人。

他教會他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自我，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自我想走的路。基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復了飛翔的`勇氣和向往飛翔的活力。

可是，屬于基丁自我的結(jié)局是被校方因為“毒害”學生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時空里，那些個挑戰(zhàn)者，背叛者的杯具式命運無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自我卻永遠只能背負著盜者的惡名，默默走開。這或許就是這個世界的殘酷，我們都無法改變，一個自由的靈魂就這樣被鞭打。

引起了我很多的思考，我會去思考我們的現(xiàn)實社會，似乎也在給我們更多的枷鎖，我們這樣原本應(yīng)當綻放更美麗青春的我們就這樣被屈服于這個世界?？墒牵覀兊撵`魂應(yīng)當要保留那自由的本性。

死亡詩社觀后感 第三篇

《死亡詩社》這部電影，主要講述了一群在威爾頓預備學院上學的學生和一位名叫John Keating的老師。JohnKeating老師提倡自由發(fā)散式的思維哲學，鼓勵學生用新的視角去觀察周圍的世界，他讓學生們喊他“Oh ， captain ， my captain”而不是老師，甚至讓學生們把課本上的前言全都撕了。JohnKeating老師獨樹一幟的教育方式，給這個學校增添了一分生氣。但學校卻很不喜歡他，因為威爾頓預備學院是以他凝重的風格受到當時人們的尊敬，這個學院的教育模式是完全固定的，單調(diào)且束縛了學生們的思想，因此他的教育方式被評為非正統(tǒng)的教育方式。

他引導著孩子們重建了“死亡詩社”，他讓他們用自己一瞬間的靈感來創(chuàng)作詩篇，讓他們擁有自己的主見，而不是一味的跟著別人做事，不經(jīng)過自己的思考。他讓一群膽小的孩子變得膽大開朗。

Todd原來是班里最膽小的一個同學，后來因為John Keating老師的鼓勵，漸漸變得開朗起來。

JohnKeating還鼓勵了一個叫Neil孩子去做他自己想做的事——演戲，演了一場很棒的戲，而不是像原來一樣做一個只聽父母話而不敢做自己愛的事的男孩。但Neil最終自殺了，因為他的父親想讓他上哈弗然后當一個醫(yī)生，而Neil自己卻想做一名演員，卻征求不到家人的同意。校方用開除作威脅來逼其他幾個Neil的同學簽字，并開除了JohnKeating老師。

我認為John Keating老師唯一沒有做好的就是——沒有教好學生們怎樣處理事情、壓力，而Neil就沒有經(jīng)受住來自他爸爸的打擊，開槍自殺了。

《死亡詩社》這部電影中的JohnKeating老師給了我很大的啟發(fā)，他告訴我：做任何事都要有激情，做事要有新意，做事不僅需要勇氣還要聰明……我感謝這部電影！

死亡詩社觀后感 第四篇

在《教育科研方法》的課上，我們欣賞了一部美國的片子《死亡詩社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預備學院，那是一個扼殺個性的年代，也許我們今天仍處在這個時代中。在學校慶典禮上，學生們穿著一樣的校服，一口同聲的說著校訓：傳統(tǒng)、紀律、榮譽、卓越。學校禮堂里莊嚴和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。

然而這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變?；±蠋煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學院帶來了一絲生氣。一群學生在他的指導下，學會如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學體制，但又以一個學生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒有任何花哨，可以稱得上是一個很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時，多少讓人有點心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實挫敗的感覺，和最后一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。 一直以來，學校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來自于我們的成人社會的現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會中，出于他們的本能，把他們的實利主義的性格灌輸于學校教育的諸種體制之中，并且，作為師長，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護孩子的目的。他們認為，唯有一個在貫徹了實利主義教育的體制之下成長出來的孩子，才能夠免受傷害。

于是，我們學習經(jīng)濟，學習法律，學習各種生存規(guī)則。同時，也學會屈服。在他們的現(xiàn)實主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實，我們變得急功近利。我們也許會成為一名合乎他們設(shè)計的會計、醫(yī)生、律師、政客……但是，與此同時，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。

在基丁的世界里，我們看到的是一個育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里，他鼓勵學生站在課桌上，用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學在學生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對每一天，把握他們自己的人生。在沒有遇見基汀老師之前，我們沒有意識到我們的宿命;在遇見基汀老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地擴張了。也因此，我們看到了我們的人生所面臨的，竟然是怎樣的一出悲劇!

如果說，這部片子里有兩個截然不同的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界，另一個是體現(xiàn)了自由和激情的夢想的世界。那么，基丁就是這兩個世界的聯(lián)系點。他是現(xiàn)實世界里的老師，是擁有現(xiàn)實世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手，幫助學生坦然面對自己，面對生命的友人。他教會他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無論是讓學生撕掉權(quán)威關(guān)于詩歌的評價用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因為“毒害”學生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時空里，那些個挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠只能背負著盜者的惡名，默默走開。

《死亡詩社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開過現(xiàn)實世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實意義也許正好像一個實利主義的社會風氣里重新呼喚學校教育的人文關(guān)懷。

死亡詩社觀后感 第五篇

是威爾頓學校的一個組織，而威爾頓的榮譽畢業(yè)生，從倫敦回來執(zhí)教的新教師約翰?；⒒匦３鋈斡⑽慕處?，也以往參加過xxx死亡詩社xxx這個組織。

基廷給同學們講說了詩社的秘密，在尼爾同學的倡導下，xxx死亡詩社xxx得以重建，查理，納克斯，米克，卡麥隆等同學熱烈的響應(yīng)下，怯懦的托德也加入了進來，從此，xxx死亡詩社xxx的成員們在當年基廷聚會的地方和著優(yōu)美的詩句，扭動起節(jié)奏強烈的非洲原始舞蹈釋放著青春生命的活力。

威爾頓學校發(fā)生著悄然的變化，麻煩和不幸在這悄然變化中也隨之而來，尼爾參加的演出遭到父親極力的阻攔，納克斯暗戀上名花有主克麗絲姑娘……一切一切引起了校長的注意，由此有了令人不開心的結(jié)局。

在影片當中，我最反感的尼爾的父親在關(guān)涉尼爾的興趣。在現(xiàn)實生活中，也是這樣，有很多家長就是把自我的興趣愛好強加給自我的孩子，都不問孩子是否喜歡什么，不喜歡什么。都說興趣是最好的教師，只要孩子對某一方面有感興趣，家長不要去扼殺孩子的興趣，要加以正確的引導。很多的孩子被成人扼殺在搖籃之中，這是個很值得深思的問題。

基廷教師最好的一點是他真正的去了解學生，傾聽學生，也用學生能夠理解的方式讓學生了解自我。這一點很值得我們學習。

在這部影片中，我很喜歡這兩句話:及時行樂;認不是受契約束縛的奴。

死亡詩社觀后感 第六篇

影片講述了一個特立獨行的老師和一群年輕學生的故事。老師的思想別出心裁、與眾不同。用今天的話來說就是思想過于超前，這本不是一件壞事，卻不被當時的大多數(shù)人接受。這大多數(shù)人，包括老師的同事、上司也就是校長、以及學生家長。而學生是理解并接受他的，因為他適應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。

影片以Neil的死亡達到高潮。我們說一個人自殺，是要放在一個大的時代背景下去分析的，舉個例子來說，我國今天，許多人因為適應(yīng)不了改革開放以來，社會轉(zhuǎn)型期帶來的思想沖擊還有的個人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大，所以說這部電影的年齡可能比我們在座的各位同學還要大，那時候還沒有像現(xiàn)在這樣普及的論壇一類形式的詩社，更沒有什么第二課堂活動，學校傳統(tǒng)的管理制度更讓人覺得壓抑沉重。

作為Neil的父母——如果我是Neil的父母，我肯定會為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事啊!而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫(yī)生，禁止他的一切興趣愛好，這個就有點兒極端了。

Neil的死，有學校，有家庭，有社會的責任，老師只不過是表面上的原因，只是一個導火索。那么為什么把所有的責任都推到老師的身上呢?

因為，久負盛名的學校要保住它的名譽。這個學校如果要維持它的正常運轉(zhuǎn)，就必須犧牲一個可憐的老師的利益，老師只不過是一個替罪羊，是整個教育系統(tǒng)中一個最小的螺絲釘，一個人的力量是無力改變長久形成的龐大的傳統(tǒng)教育體制的。而傳統(tǒng)的教育模式之所以存在那么長的時間，也一定有它存在的合理之處。

令人欣慰的是，影片的最后，大部分學生都站在桌子上為默默地目送老師離開，這也是這個老師最大的欣慰吧!也賦予我們了一些對當今教育體制的深刻的警醒和思考。

死亡詩社觀后感 第七篇

初聽到這個題目，我的第一個反應(yīng)就是這是一部恐怖片，還頻頻猜測劇情。帶著猜測和疑問觀看了這部影片。

這是發(fā)生在美國大學里的事情，這所大學以它凝重的風格受到了當時人們的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。然而這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變。這位老師反傳統(tǒng)的教育方法給學院帶來了一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵學生站在課桌上，用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌；他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學在學生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對每一天，把握他們自己的人生。不幸也在這時發(fā)生了……最后的結(jié)果也是令我們出乎意料的，學生死了，老師走了，詩社散了，一切又回到了從前。

在這部影片里，我比較欣賞基廷老師，他通過詩歌解放了他們的思想，教會他們?nèi)绾嗡伎迹虝麄內(nèi)绾巫鲆粋€社會意義上的人，而不是墨守成規(guī)，教條死板的書本“奴隸”！遺憾的是，在影片的后半部分，基廷卻很少出現(xiàn)，即使出現(xiàn)，也是以一個忍氣吞聲的形象出現(xiàn)，被校長和尼爾父親訓斥得沒有半句怨言。他雖然有著浪漫主義的思想，卻不得不向現(xiàn)實低頭，從這個意義上來說他是失敗的。但他同時又將自己的思想傳遞給他的學生，讓他們敢于背著學校成立自己的社團，敢于在校刊上發(fā)表文章要求放女生進學校，敢于冒著被打的危險大膽地追求自己喜愛的女孩。當原本最為膽小怕事，最為循規(guī)蹈矩的托德第一個站到桌子上高喊著“船長，我的船長”并帶動其他人一起為基廷送行時，他事實上已經(jīng)成功地教育了這幫學生！

同是作為教師，這部影片的教師形象給了我很大的觸動和迷惑，自由、開放、融和與意外的結(jié)果給人很壓抑的感覺。在同情基廷老師的同時，更多的是欣賞他的教學方式和做人原則，在這一點上他是成功的，也是我們可以借鑒的地方。雖然基廷老師最后無奈的離開了學校，但是我相信這群學生會永遠記住他的，我想作為老師就這一點也就夠了。在完美中留有遺憾，我想這就是這部影片成功的地方吧！

死亡詩社觀后感 第八篇

我總覺得，銀幕上所體現(xiàn)的相對于咱們的現(xiàn)實生活是獨立的，

死亡詩社觀后感

。從物質(zhì)的角度來講，電影其實只是一束光：大幕拉起——燈光熄滅——除了你的靈魂，就只剩下了那束光……在其中，你能發(fā)現(xiàn)什么，你便會擁有什么。

在路上，幾近成名，任逍遙，可頭發(fā)亂了。哎呀呀哺乳的年代已經(jīng)過去，咱們長大成人，過著狗臉的歲月，懷念那些云上的日子。電影依然是我的夢，在這聲色犬馬的年代，我渴望著獨立的行走，獨立的飛翔?！傲瘛钡某晒?，實現(xiàn)了一代中國人的夢，可我自我的夢還在繼續(xù)，還在掙扎。

最近校園里的事頗讓我震撼，我眼睜睜地看著一朵花從天空飄落，滿是血色的浪漫，心里空蕩蕩，空蕩蕩的。

——題記

“死亡，是汲取性命中所有的精華?！?/p>

在《死亡詩社》中，羅賓·威廉姆斯把這句梭羅的詩宣講給他新一屆的學生。

名字容易讓人誤解，其實這不是一部充滿死亡氣息的電影。在那里，沒有普拉斯那樣的女生故事，也沒有陰冷刺骨的文字。相反，這就應(yīng)歸類于校園青春劇。在這個嚴謹?shù)耐栴D教會學校(男校)有著這樣的四個口號，傳統(tǒng)，榮譽，紀律，優(yōu)秀。校園里，有這樣一群俊美如阿波羅的男孩。他們的眼中閃著好奇的光芒，對愛和異性的憧憬，掙扎著奮起的力量，向往一次不計代價的獨立的飛翔。

這是七個男孩的故事，他們是：托德，尼爾，查理，諾克斯，米克斯，皮茨和卡梅隆。托德是個不敢表達自我的男生，他的哥哥十分優(yōu)秀，因此他總是顯得有那么些自慚形穢。尼爾是一群人中的首領(lǐng)，為人直爽性格熱情。查理是一個肆無忌憚的人，沒有他不敢說的話也沒有他不敢做的事。諾克斯愛上了一個女孩，在三番兩次的膽怯中最后鼓起勇氣捧著花束去了女孩子的學校?；〉某霈F(xiàn)，似乎改變了他們的未來，但他們眼中閃耀的光芒，又證明了他們內(nèi)心的期盼。

第一堂課，基丁叫大家撕去了教科書上對詩歌評判與賞析規(guī)定那一頁，并發(fā)奮告訴他們青春的激情和詩句的甜蜜，讓大家都叫他“船長”，大家都笑了。早慧的尼爾干脆的撕去那一頁，懦弱的托德怯怯的撕去那一頁，認真的卡梅隆工整的撕去那一頁。學生不一樣的表現(xiàn)并沒有讓基丁感到個性

第二堂課，基丁站在講臺桌讓大家上講臺來換一個眼光看這個世界，讓他們朗誦自我的詩歌，讓他們用詩句唱出心底的感受。尼爾很驕傲的展示自我的杰作，卡梅隆寫得規(guī)規(guī)矩規(guī)矩，膽小的托德在基丁的逼迫下也喊出了他心中的惠特曼，博得了全班同學的掌聲。

第三堂課，基丁耐心的告戒大家，理想是不能對抗現(xiàn)實的，他們務(wù)必在現(xiàn)實的天空下放飛自我的理想，他鼓勵每一位學生的個性和理想，又著實為他們的現(xiàn)實擔憂。尼爾愛好戲劇，可他父親并不期望兒子和戲劇沾上邊，基丁不止一次的鼓勵尼爾把自我的想法說給父親聽，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學校戲劇團的演出，父親意外出現(xiàn)，冰冷的拽走了尼爾，還嚴肅的說要把尼爾轉(zhuǎn)送軍校。尼爾一聲大叫，然后獨自說：“我演得真好。”

最后一堂課，一個戲劇愛好者，一個詩人，一個學生，一個活生生的靈魂死了。無奈的尼爾最終拿起了父親書桌里的 ，指向了自我……托德的難以置信，在白雪皚皚的雪地中，托德不斷奔跑卻又不斷摔倒，還有他那撕心裂肺的哀嚎，他無法明白這一切，他無法原諒這一切。當七個男孩中唯一一個依然嚴謹依然只懂得明哲保身的卡梅倫報告了學校關(guān)于基汀老師鼓勵他們組織死亡詩社之后，基汀只能選取離開。忍無可忍的查理在揍了卡梅隆一拳后也被學校開除?？稍谒砗笠粋€接一個的靈魂站了起來。即使是校長也不能把這些孩子從課桌上拉下來，他們獨立、驕傲、自信。他們反復吟唱著惠特曼的`詩句：“啊，船長，我的船長?！睉?yīng)對這個世界，他們做了第一次發(fā)自內(nèi)心的選取，一個愿意承擔后果的選取?；∽詈蟮男θ菔菍λ麄冏詈玫墓膭盍耍麄円呀?jīng)長大，已經(jīng)獨立了，他們已經(jīng)學習并領(lǐng)悟怎樣在這個世界和自我的夢想一齊生存了，

影片依然有美國電影的一貫風格——艷麗的色彩，逗人的橋段，戲劇的沖突，煽情的故事。然而，導演并沒有因此而讓影片止步于此。

浪漫的詩人走向了死亡，無法理解現(xiàn)實，只有把自我捏碎。

勇敢的斗士離開了，他會用他的生命去戰(zhàn)斗去向現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

理性的哲人留下了，他從性命和死亡的對話中透徹地明白了人生的智慧，他會獨立地承擔自身的命運。

無畏的船長被放逐了，他注定是一個流浪的游吟詩人，也注定是他船員們一輩子的老船長。

影片名為《死亡詩社》，也許正是借用了“向死而生”的含義。只有讓不屬于自我的那部分思想、那部分靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分性命。開始真實的生，清醒的生，有好處的生!

電影在一群站在課桌上的孩子深情的注視下劃了句號。可生活還在繼續(xù)，看電影的人還在繼續(xù)。我是否有一天也能那樣獨立的站著?

電影是門遺憾的藝術(shù)，她界于創(chuàng)作與未完成之間。她象一盞燈，照亮你心靈的1條小路，啟發(fā)你，引導你，讓你獨立的思考，在人生的旅途中去完成，去實現(xiàn)?？措娪耙彩且患塥毩⒌氖拢谀橇鞴饣糜爸校阌鋹?，你悲傷，你憤怒，你感悟。在電影里，所有所有的一切都是你自我的，都是獨立的。

咱們的獨立精神就應(yīng)植根于性命的野性，夢想和勇氣，性命是對于這個世界的狂野的愛。或許性命有時會是痛苦的，但不好忘了靈魂深處面向生的勇氣和對生的渴望。

死亡詩社觀后感 第九篇

我們的教育要教給學生什么呢？—————獨立思考，解放思想，追求心中的夢想，是我看這部電影得出的感悟。

“CREP DIM，抓住今日，因為我們都會死去?！庇捌拈_頭，基廷就對他的學生說這樣的話。

我們被太多的期望和壓力在約束著，所以我們從來沒有好好想著怎樣抓住今日，只是一向在追求未來，實現(xiàn)別人的期待。

生命中，我們很多人都在妥協(xié)著。因為夢想太沉重了。

為了讓學生能真正領(lǐng)悟獨立思考的含義，基廷站在了講臺了。因為他要讓學生站在更高的位置，換個思維，去想問題。

影片中，基廷讓內(nèi)向的安德森到臺上朗讀他的詩。安德森由于內(nèi)心的恐懼，不愿意上臺?；⒈阕屗谂_上表演怎樣哭喊，還用接近逼迫的方法，讓安德森表達自我內(nèi)心的想法。情景很讓人抓狂，卻也讓人釋然。

為了讓學生懂得如何在團體中堅持自我的獨立觀點和信仰，他讓三個學生在院子里行操，以此來揭示：每個人都在妥協(xié)中與別人趨同，雖然我們是以自我的步伐在前進。我們每個人都有被別人接納的需要，但我們必須要堅持自我的信仰獨立，即使在別人看來是如何的糟糕。

電影中的尼爾，一個生性外向，有自我追求的人，卻無法得到家人的認可。他無法逆父親為他未來做得計劃，于是，他選擇了自殺。對自由的向往值得我們用生命的換取。他是一個在期望下杯具的縮影。

安德森與尼爾同宿舍，可他倆的性格完全相反，有一點比較像的是，他們都生活在父母的期望下，無法做自我喜歡的事情。在基廷的課上，安德森最終突破了自我內(nèi)心的恐懼（不自信，否定自我）。影片末，安德森在全班面前和校長面前，公然表達自我的感情以及第一個站在桌子上，對基廷說：“哦，船長，我的船長?！?/p>

此刻我們的教育和，很大程度上，在扼殺我們的個性，讓我們?nèi)跈?quán)威和標準。獨立的思考變成是一件艱難和珍貴的事情。

死亡詩社觀后感 第十篇

這部影片給予我的最大的感觸是生活不只是詩和遠方，還有眼前的茍且。

我不能否認這部優(yōu)秀的影片激起了許多處于黯淡無光的生命里的人們的夢想、激情、血性和對于“改變”這個使命的責任感;它使無數(shù)在面臨人生的選擇、躊躇不定，或是在自己的道路上孓然行走而無所適從的人們勇敢、堅定地追隨自己的內(nèi)心;使渾渾噩噩者尋找到生命之重以及活著的意義和價值。

我相信片末學生紛紛違抗校長的命令，站在桌上以示對傳統(tǒng)、守舊的教育方式的批判和基丁老師開放自由的教學方式的認同以及對老師本人的敬重打動了不少人。當一潭死水般的腐朽體制內(nèi)出現(xiàn)一個活躍的變數(shù)時，被舊體制長期壓迫的人自然渴望借此而掀起改革。從觀眾的角度而言，大家喜歡看到角色身上的反抗精神，因為反抗精神象征著新生思想誕生和新生力量的注入。反之，當依舊固守傳統(tǒng)舊思想的人出現(xiàn)并以各種方式對革新者進行壓制時，大家自然會將該角色置于“反派”的定位且對該角色恨之入骨，就如《飛越瘋?cè)嗽骸防锏淖o士長，也像是《死亡詩社》中的校長。為什么?因為當我們坐在熒幕前時，往往是站在一個制高點上去審視影片中人物的喜怒哀樂。對于一部影片說，自然有其思想導向性，但作為信息接收者的我們，往往會乖乖地跟隨它的思維引導而極少去換位思考并置之于現(xiàn)實中去考量。

看完《死亡詩社》，腦海中逐漸浮現(xiàn)起《飛越瘋?cè)嗽骸返钠?。兩部影片所設(shè)定的時代背景十分接近，一部的時代背景是上世紀五十年代末，另一部是六十年代初;同樣是對舊體制的質(zhì)疑和反抗;同樣是以反抗的失敗而悲劇收尾。我相信許多看過這兩部影片的觀眾都會投身于對校長教育方式的批判和對基丁教育方式的贊揚中;還有對護士長蠻橫專制、固守教條的表現(xiàn)的厭惡和對墨菲勇于挑戰(zhàn)陳規(guī)、追求自由，但最后還是被非人道手段逼瘋的深深痛惜。

人類的失智之處在于，永遠都可以在價值判斷的平衡點上為自己的觀點找到合情合理的依據(jù)和解釋。高墻外，墨菲是個不折不扣的社會秩序破壞者，于是為了維護社會的安全與穩(wěn)定，人們把他送進了高墻內(nèi)。大家厭惡護士長，因為她手握權(quán)力，是規(guī)矩的制定者和實施者，她對破壞者會毫不留情面地懲罰。但是我們從沒有想過，在我們把墨菲強制送進瘋?cè)嗽簳r，我們就是在充當護士長的角色;而在對墨菲行為的認可和對他的同情上，我們從沒有記起他是個性質(zhì)極為惡劣的地痞流氓。墨菲最后不可能逃出瘋?cè)嗽?，因為犯罪就是犯罪?；±蠋煿膭顚W生們撕去那些他認為是廢話連篇的前言并且跳過解讀現(xiàn)實主義詩歌的部分，去濃墨重彩地賞析浪漫主義詩歌——當他其實很明白“應(yīng)該要學的知識”和“想要學的知識”的界限時，當他其實很清楚學校的規(guī)矩以及臺下那些學生所要背負的未時，他依舊選擇那么做，其實是害了學生。學生們最后不可能掀起教育方式的變革，因為現(xiàn)實就是現(xiàn)實。

“兇手”是“船長”，就某種意義而言，我覺得是正確的?；±蠋熃虝藢W生去探求真我、發(fā)掘潛能、懷抱夢想，但是他并沒有很好地教會他們在大環(huán)境下生活。他教會了學生們什么是愛、熱情、浪漫，教會他們成為了理想主義者，但是卻沒有教會他們?nèi)绾螒?yīng)對現(xiàn)實的殘酷——就好比是他教會了學生如何去織夢，但是卻沒教會他們?nèi)绾潍@取面包。理想固然是美好的，但是終究要回歸現(xiàn)實。

我想這部影片之所以口碑極高，是因為它的劇情與許多學生產(chǎn)生了共鳴。誰都在荷爾蒙的驅(qū)使下激情過、黯然過、魯莽過、青春過，壞過事、闖過禍、破過規(guī)矩、敗過秩序，更多的是因曾或多或少受過教條的壓迫而感到不甘，亦或者是沒有遇上這么一位自由開放的好老師。

每個人都有去做夢的權(quán)利，但是唯有珍惜現(xiàn)在的青春時光，去磨煉自己的意志、鍛煉自己的品格，將才能在現(xiàn)實的漩渦中處事不驚，才有去實現(xiàn)夢的權(quán)利。

死亡詩社觀后感 第十一篇

最初以為是一部關(guān)于詩·詩人的電影，看完后才發(fā)覺與詩無關(guān)。

這是一部關(guān)于青春、自由、生命的三維命題。一群十七八歲的高中生，為了追求他們的獨立思想，為此而付出了巨大的代價:一個自殺，一個被開除，其余的放下自我堅守的陣地。

反映了兩個截然不一樣的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界，“傳統(tǒng)，榮譽，紀律，優(yōu)越”被作為校訓長期鉗制著學生的思想，而與之相對的，則是學生私下的反叛“承諾，恐怖，頹廢，排泄”，一個體現(xiàn)了自由的夢想世界，那么，作為這兩個世界聯(lián)系點的基丁教師，用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復了翱翔的勇氣和向往翱翔。

但對傳統(tǒng)與紀律的顛覆并不是這部影片所要宣揚的主旨，影片以尼爾自殺，基廷被革職，死亡詩社消解于秩序之中而告終.這說明基廷向傳統(tǒng)教育制度挑戰(zhàn)的行為是秩序所不答應(yīng)的，甚至是不能容忍的?；∽罱K被開除的命運似乎也折射出那些對于敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教育模式的人，應(yīng)對于現(xiàn)實世界的一種無奈。盜火者給人們光明，而自我卻只能永遠背負著惡名，默默舔犢著自我的傷口。他被傳統(tǒng)打敗，卻贏得了學生們的尊敬與愛戴。

相信所有觀看過這部影片的觀眾都很喜歡這個基丁教師，由于他的教育聰明;由于他對學生的理解和欣賞;由于他的敢于反傳統(tǒng)勇于創(chuàng)新。我想這一切都源于他對教育的熱愛。

我們經(jīng)常把熱愛孩子、熱愛教育事業(yè)掛在嘴邊，但真正像基丁教師那樣全身心地甚至是全靈魂地投進又有幾個?對待孩子我們有沒有足夠的職責感，有沒有靜下心來往發(fā)現(xiàn)他們的完美和可愛?世事的繁瑣似乎已經(jīng)讓我們忘了體驗完美，開釋完美。孩子體會不到我們的熱情，自我體會不到其中的成就和快慰。

生命是什么?也許我們每個人以往在心底問過自我的題目。有人說:生命是絢麗的詩，生命是跳動的音符，生命是跌宕起伏的戲劇，生命是對于這個世界的狂野的愛。生命的美在于對自由的向往與自身價值的體現(xiàn)。

固然我們都在過著并不如我們想象中那般完美的生活，固然在傳統(tǒng)的精致的教育體制下我們正逐漸麻痹，逐漸被生活的壓力腐蝕，我們也要避免讓自我成為不是自我，永遠不要讓自我變成一個冷漠的騙子，一個自欺欺人的叛徒!

死亡詩社觀后感 第十二篇

《死亡詩社》又名《春風化雨》，朋友曾一向推薦看的一部電影，今日最終抽時光從頭到尾看了一遍個人覺得還是按英文直翻的比較好，通片看下來，就覺得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎樣也找不到出口。

無法說出的無奈?？吹阶罱K尼爾被他的父親逼的自殺，看到父親一向在說他自我的想法——哈佛、醫(yī)生，他最終憋不住了，向父親怒吼出“I must tellyou what I feel!”他的父親說“Tell us what youfeel!”我以為矛盾能夠得此緩解，結(jié)果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想，尼爾最終放下了最終的掙扎，也許從那一時刻起他就有了輕生的念頭，因為他覺得活著沒意思，沒有價值。

尼爾有如此想法也不是這一件事導致的，而是日積月累的，從影片開始，尼爾的父親勒令他退出校報社，就能夠看出尼爾的無奈。最終的自殺行為也就能夠理解了。

看到尼爾的父親，我就看到了現(xiàn)實社會中大多數(shù)的父母，他們把年輕時未完成的夢想一廂情愿的加在了孩子的身上，認為這樣走下去肯定沒錯。可是，他們忽略了，孩子作為一個個體，一個有著獨立的思考本事的個體，他們有權(quán)利選擇自我的生活。不錯，父母的引導對孩子有必須的影響，但那只能是引導，只要他們沒有往壞的方面發(fā)展，何不讓他自我成長，或許他會更加體會到成長的歡樂——思想的宣泄，生命的價值。家長也會簡便點，與其一門心思的撲在孩子身上，倒不如花更多時光來實現(xiàn)自我未完成的夢。

再看看基丁教師最終被當做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問題的唯一方法——你好，我好，大家好，僅有他沒有好下場。犧牲了基丁教師，這不是皆大歡喜嗎——學校的榮譽能夠保住，學校的穩(wěn)定能夠保住，學校的制度能夠保住。

于是就以退學逼迫死亡詩社的成員們威脅他們讓他們作偽證。他們還是孩子啊!努安達堅持不說謊，最終難逃退學命運?？吹酵械略谛ｉL那，在父母的旁邊，他那無法申訴的眼神，他絕望了，我也絕望了。最終基丁教師最終要走了，托德最終忍不住了，他覺得必須要讓教師明白真相，他們不想背叛教師，但他們無力反抗?？粗瑢W們一個個的站到課桌上，呼喚著“ohcaptain，mycaptain!”眼淚最終忍不住了，在眼眶里直轉(zhuǎn)。基丁教師最終是帶著笑離開的，因為他明白，有那么一群學生已經(jīng)開始自我思考了。

死亡詩社觀后感 第十三篇

《死亡詩社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預備學院，那是一個扼殺個性的年代，也許我們今天仍處在這個時代中。在校典禮，學生們穿著一樣的校服，青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。新老師的到來是一個開始。他們?nèi)松牧硪粋€開始。

這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變?；±蠋煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學院帶來了一絲生氣。一群學生在他的指導下，學會如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學體制，但又以一個學生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。

這是一個很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時，多少讓人有點心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實挫敗的感覺，和最后一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。一直以來，學校教育的僵硬便是其傳統(tǒng)。

然而這傳統(tǒng)，是來自于我們的成人社會的現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在家長和老師的眼中，他們的信條必須成為我們的準則，我們要按照他們的規(guī)定去做，我們要規(guī)矩，要遵守一切他們定的約定，沒有反抗，不準反抗，這個世界他們會比我們更懂。就是這樣的一種觀念與傳統(tǒng)，將我們的思考與思維都關(guān)起來了。

于是，我們學習經(jīng)濟，學習法律，學習各種生存規(guī)則。同時，也學會屈服。在他們的現(xiàn)實主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實，我們變得急功近利。變得沒有自己的個性與特點，我們與其他人一樣，像古板的木頭，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。我們變得成熟穩(wěn)重，成為大人們眼中的乖孩子。

在我看來，這部片子里有兩個截然不同的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界，另一個是體現(xiàn)了自由和激情的夢想的世界。那么，基丁就是這兩個世界的聯(lián)系點。他是現(xiàn)實世界里的老師，是擁有現(xiàn)實世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手，幫助學生坦然面對自己，面對生命的友人。

他教會他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路?；∮盟娜烁聍攘Ω腥局@一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。

但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因為“毒害”學生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時空里，那些個挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠只能背負著盜者的惡名，默默走開。這或許就是這個世界的殘酷，我們都無法改變，一個自由的靈魂就這樣被鞭打。

《死亡詩社》引起了我很多的思考，我會去思考我們的現(xiàn)實社會，似乎也在給我們更多的枷鎖，我們這樣原本應(yīng)該綻放更美麗青春的我們就這樣被屈服于這個世界。但是，我們的靈魂應(yīng)該要保留那自由的本性。

死亡詩社觀后感 第十四篇

生命是什么?在影片《死亡詩社》中，生命是詩，生命是音符，是戲劇中最華彩的篇章;生命是理想，生命是自由，是一個人所應(yīng)具有的全部自信與獨立;它引導著你，鼓舞著你，激勵著你以向死而生的勇氣去追求真正的青春年華與高貴信仰。

《死亡詩社》的故事發(fā)生在上個世紀五十年代末一所名叫威爾頓預備學院的中學里。這所升學率不錯的重點學校，擁有一百多年的歷史及良好的聲譽。學院的校旨是所謂的四大支柱：傳統(tǒng)，榮譽，紀律，卓越。可當學生們關(guān)上房門，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時，學生們還為它起了一個非常形象的名字：地獄。影片開場的一組鏡頭就以沉郁的影像表現(xiàn)了這一“地獄”對學生強大的威攝力與禁錮力，它就像一部毫無熱度與感情色彩的機器，將每一名學生加工成面目一致的合格產(chǎn)品?？墒沁@一切，卻因為基廷這個異類老師的出現(xiàn)而改變了。

基廷老師的第一次出場是在學校的開學典禮上，他彬彬有禮地微笑著，就像一個性格溫吞隨和的中年男子，這副具有欺騙性的外表不僅與他后來一系列“驚世駭俗”的表現(xiàn)形成了鮮明的反差色調(diào)，也為他成為世俗社會犧牲品這一悲哀結(jié)局涂抹上了一層濃烈的生命質(zhì)感。基廷老師的第一堂課，以輕快哼唱的小曲帶領(lǐng)學生們遠離井然有序的教室，表面上離經(jīng)叛道，卻直指生命。他讓學生們停下浮躁的腳步，去面對那一張張年代久遠的發(fā)黃照片，去聆聽“卡匹迪恩”這句靜默的忠告，去感悟時光的短暫和生命的消亡。

基廷的課總是充滿意外和激情，他告訴學生，如果拜倫和莎士比亞被僵化的理論所遮蔽，那么就把這些理論從教科書里毫不猶豫地撕掉;他告訴學生，如果站在講臺上可以使我們換一種視角看世界，那么不妨發(fā)出自己的聲音。他甚至將課堂搬到操場上，讓學生在他面前排隊行走，從走路的姿勢分析他們的個性和心態(tài)。他讓學生們踢球之前每人念一句激勵自己的詩歌，告訴他們，在理性的現(xiàn)實之下，隱藏著一個夢幻、浪漫的世界，等待著我們?nèi)ジ兄?。他摒棄了刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩歌、音樂、運動、以深厚的學識和熱誠的心靈，在無拘無束的分享中去開啟一顆顆懵懂的心靈。

他不僅僅是學生們的導師，更是激勵他們成長的精神之父。在基廷的感召下，年輕的心在呼喚中得到指引和鼓舞，在意氣風發(fā)的青春歲月里，深深地感受到生命本真的喜悅和自由的照耀。而“卡匹迪恩”這個古老的詩句，也像一個神秘的咒語，將學生們引向了一個全新的領(lǐng)地，并且擁有了與世俗抗衡的力量與勇氣。于是，他們成立了死亡詩社，查理開始施展他惡作劇的才能;諾克斯不顧一切地去追求他的愛情;尼爾第一次違背父親的意愿，去實現(xiàn)自己的演員夢，就連一向膽小的托德，也在基廷的鼓舞下，跳到桌子上朗誦自己的詩歌?；⒕拖褚粋€船長，用自己的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的`年輕人，讓他們明白生命就應(yīng)該如野馬般在原野上肆意馳騁，如群鳥般在天空中展翅飛翔。

除了基廷，影片對孩子們的角色塑造也非常成功。雖然人物眾多，但個性卻處理的十分鮮明。充滿活力和激情的尼爾，古靈精怪，膽大妄為的查理，墜入愛河無力自拔的諾克斯，內(nèi)向羞怯的托德，愛打小報告的卡梅隆，熱衷于設(shè)計天線，制造電臺的米克斯和皮茨。如果說基廷的角色給了影片一個重心和支點的話，那么這群性格各異的青年學生就為影片增添了絢爛的色彩。

尼爾無疑是這群男孩中最為優(yōu)秀的一個，也是導演彼得?偉爾刻畫的最為用力的角色。他英俊，善良，開朗，成績優(yōu)異又多才多藝。在父親面前他是一個聽話懂事的兒子，在同伴們中間他是公認的領(lǐng)袖。他第一個領(lǐng)會了基廷的話語，也是他精神振奮地率先重組“死亡詩社”，在激情與夢想的鼓舞下，他在《仲夏夜之夢》中找到了自己人生的坐標。面對來自父親的強大壓力，倔強的尼爾還是站上了夢寐以求的舞臺，他把精靈演繹的惟妙惟肖，光芒四射。然而當帷幕落下，簇擁著歡呼與掌聲的他，也為夢想付出高昂的代價。聲色俱厲的父親對兒子所思所想并不關(guān)心，在自我選擇與家庭制約的尖銳矛盾中，他既不想成為父親期望的那個人，也無力成為真正的自己。于是在那個飛雪的寒夜，尼爾戴著精靈花冠回溯了自我盛放的璀璨一刻之后，決絕地將年輕的生命終結(jié)在夢想的祭臺。

一部關(guān)于詩歌的電影，自然少不了表現(xiàn)詩給人的精神力量和鼓舞。影片最生動的一個場景就是“死亡詩社”的社員們第一次前往山洞的那個夜晚。鏡頭迷幻而空靈，學生們穿著黑色風衣，穿行于迷霧森林中，像是一群游蕩于夜色中的精靈，又像一群奔向自由的天使。在山洞中，他們講故事，演奏音樂，朗誦詩歌……一張張手電光里晃動的面孔，呈現(xiàn)出一種詩境的純真和無邪。

濃烈的生命質(zhì)感和靈魂光華，讓《死亡詩社》在上映的當年榮獲了奧斯卡、金球、英國學院、法國愷撒等多項大獎。作為一部以劇情取勝的電影，《死亡詩社》對電影音樂的運用可以說是恰到好處又言簡意賅。曾為《阿拉伯的勞倫斯》、《日瓦格醫(yī)生》奉獻過經(jīng)典樂章的配樂大師莫里斯?雅爾譜寫的配樂充分顯示出他出色的創(chuàng)作才華。時而恬靜憂郁、時而激越奔放、時而清澈悠揚的旋律和流動的畫面情景交融地演繹出青春的飛揚與激情，理想的美好與迷茫;影片最為動人的一段旋律是貫穿劇情發(fā)展始終的主題曲，它大多出現(xiàn)于托德的段落，并追隨著他的情緒變化。當托德終于勇敢地跳上講臺，朗讀自己的詩歌時，音樂中融入了《歡樂頌》的旋律，而當托德得知尼爾的死訊，一個人在雪地上哭泣奔跑時，音樂又重新陷入低回，凄涼而無力。影片結(jié)尾，當基廷帶著行李準備離開時，主旋律又最后一次響起，先是一只鍵盤靜靜地敲擊，托德在遲疑，而當他終于鼓起勇氣跳上桌子的那一刻，管風琴與弦樂突然鼓擊出明亮有力的節(jié)奏，高亢而激越，似乎內(nèi)心深入壓抑已久的所有情感與希望都在這一瞬間噴薄而出。一雙雙匯聚了敬意與感激的目光，所有了然于心的情懷與熱望，在這一刻與音樂交織在了一起，不斷升騰，不斷沉淀，彷佛眩目而跳躍的火焰，在每一個人的心底傳承，深沉而熾烈。

死亡詩社觀后感 第十五篇

所謂經(jīng)典必是值得人們反復溫習的，《死亡詩社》就是這樣一部能引起育人者反復思慮的電影。

自由與規(guī)則之間似乎總是一對矛盾。就如同電影中的校長，他所象征的就是一種規(guī)則。而深受學生喜愛的基廷老師則是自由精神的體現(xiàn)。從電影所要表達的主旨來看，似乎更加青睞與頌揚基廷老師的自由主義精神，甚至會讓人產(chǎn)生一種誤解，自由和規(guī)則是完全對立的。但其實規(guī)則與自由之間是應(yīng)該能夠找到一種平衡點，從而達到對立統(tǒng)一的狀態(tài)。當然，乍看之下，基廷及其學生的所作所為相對傳統(tǒng)來說是叛逆的，但這種叛逆行為本身并不是對所有規(guī)則的否定與反叛，而主要集中于對教育中僵化、禁錮人的思想部分的抗爭。比如撕去教科書前言部分的那段場景，基廷所要學生們撕去的并不是文學藝術(shù)作品本身，而是要學生們撕去抑制學生想象力的封條。

社會需要規(guī)則，學校也同樣需要規(guī)則。遵守規(guī)則既是一個社會、集體正常運行的保證，也是人的基本品質(zhì)的反映。正如上海世博會，我覺得留給中國人最大的精神財富，可能正在于培養(yǎng)了中國人的規(guī)則意識。甚至有人開玩笑的說，經(jīng)過世博會之后，中國人不但懂得排隊，而且還能排9個小時的隊了。這些規(guī)則不僅不影響人們思想自由的發(fā)揮，而且更是保證了每個人個性思想、創(chuàng)新精神的拓展。

但是我們應(yīng)該注意區(qū)分的是，校長所謂的規(guī)則并非我之前所講的規(guī)則，他只是在假借規(guī)則這一名詞來達到自己的目的。比如最后男孩之所以要自殺的原因，并非是他觸犯了什么清規(guī)戒律，而只是因為他沒有走家長、學校給他規(guī)劃的那條“經(jīng)濟仕途”而已。為了自己喜愛而終究因為現(xiàn)實中重重壓力之下不能得到的戲劇表演，他選擇了自殺。因此校長所代表的是保守和守舊，特別是在精神層面上對學生的個性進行抹殺。他對學生的教育只是將學生通過一個標準化的流程，輸送進名牌的大學。他所要維護的已經(jīng)不是學生這個受教育者本身，而是他所賴以生存的學校的名聲。

與其說他在培養(yǎng)學生，還不如說他是在生產(chǎn)一件件待價而沽的商品?；叵氘斚律鐣姆N種教育問題，又何嘗不是如此呢。我想這可能才是這部電影所要帶給我們的一些值得考量的東西。當然教育的問題歸根結(jié)底是一個社會問題，它是整個社會發(fā)展狀態(tài)的真實反映，這些問題的產(chǎn)生我們不能簡單的歸咎于某一個具體的個人，甚至于我們有時候明知存在問題但是還要迎合它，因為我們確實真實的活在一種還不完善的規(guī)則之下。看來，規(guī)則這個名詞本身是沒有好壞的，只是我們需要去創(chuàng)造更加適合人類發(fā)展的規(guī)則，而自由恰恰是實現(xiàn)這些的催化劑。

死亡詩社觀后感 第十六篇

今天，我看了一部極具教育意義的影片《死亡詩社》，在一個充滿了凝重風格的學院里，一群本應(yīng)是朝氣蓬勃的少年在傳統(tǒng)教育的漸染下成為了一群循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)學生。但是不曾有人懷疑過它的教育模式，不曾有人有過反對的聲音，直至這位反傳統(tǒng)的教師——基丁的出現(xiàn)。這位老師的教育方法給學院帶來了一絲生氣，給他的學生帶來了思想上的啟迪，也給眾多的人們以更多的思考與反思。

劇中最具鮮明性格的兩個人——尼爾和托德：一個誠如“仲夏夜之夢”中的精靈：熱情洋溢、向往自由，充滿了青春的朝氣與活力；他那顆充滿了理想而又好奇的心是那么強烈的渴望得到理解和釋放。但是，“只有在夢中，人才能真正的自由，從來如此，并將永遠如此。”那么一個鮮活而又旺盛的生命只有懷著如此的信念讓自己魂歸天堂才能真正成為精靈的化身?？吹侥且荒?，我們不禁潸然淚下，心腸糾結(jié)。到底是什么奪走了可愛的尼爾那年輕而又熱情的生命？人們將矛頭指向了基丁老師，這個沖破了目標模式“工具理性”的藩籬，尊重并鼓勵學生發(fā)展自我個性、讓學生自己去感悟人生真諦的人！

尼爾的死令所有的人心痛、甚至憤怒；基丁老師為此而被迫離開更使人心灰意冷。就在人們以為看不到希望的火花之時，“船長，我的船長！”曾經(jīng)那個膽小、懦弱而又沉默寡言、只知發(fā)奮學習的托德讓人們重新看到了希望，看到了那些勇敢的站在桌子上的“托德們”眼中所閃現(xiàn)的希望之光······“我步入?yún)擦?，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免當我生命終結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過。”基丁老師向他的學生介紹這些有思想的詩歌，提倡自由發(fā)散式的思維哲學不僅在學生中引起了巨大的反響，使他們中的一些人從“死亡中醒來”，也給我們以巨大的心靈震撼和對傳統(tǒng)教育的反思。

傳統(tǒng)的教育模式也許會因為高升學率而受到人們的尊敬和擁護，但是一群群鮮活而又充滿生氣的、本應(yīng)該擁有豐富的想象力和創(chuàng)造力的學生卻在無形之中被鈍化了。人不是機器。我們每個人都有自己的思想和情感世界，都應(yīng)該受到尊重和肯定。所以，在使學生掌握人類積累的知識的同時，我們應(yīng)該反思，應(yīng)該重新定位，把學生視為積極的活動者，充分發(fā)揮他們的主體性、創(chuàng)造性，使他們能夠自主而又有能力的行動。如基丁老師一樣，教育者應(yīng)該成為學生的學習伙伴和行為的引導者，而非主宰者、控制者。