尺子讀后感(范本12篇)

在閱讀了作者寫的作品，我們應(yīng)該把想法寫進(jìn)讀后感里。?在閱讀時(shí)將主要思想記錄下來(lái)，可以寫出有分量的讀后感，根據(jù)您的提要幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理了以下有用的信息：“尺子讀后感”，請(qǐng)需要幫助的朋友來(lái)這里一探究竟！

尺子讀后感 篇1

尺子讀后感作文示例：

尺子是日常生活中不可或缺的物品之一，它的用途非常廣泛，可以測(cè)量長(zhǎng)度、面積、體積等等。在這篇文章中，我將探討尺子的讀后感。

我認(rèn)為尺子的價(jià)值和作用是非常顯著的。首先，尺子可以幫助我們測(cè)量長(zhǎng)度。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)根據(jù)需要測(cè)量不同長(zhǎng)度的物品，比如衣服、桌子、椅子等等。而尺子是測(cè)量長(zhǎng)度的最基本工具之一，它可以幫助我們快速準(zhǔn)確地測(cè)量出所需的長(zhǎng)度。

其次，尺子還可以幫助我們計(jì)算面積和體積。在建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃等領(lǐng)域，我們需要計(jì)算不同面積和體積的問(wèn)題，而尺子可以幫助我們快速準(zhǔn)確地計(jì)算出所需的面積和體積。

除此之外，尺子還可以幫助我們培養(yǎng)精確性和耐心。在使用尺子測(cè)量物品時(shí)，我們需要保持耐心和精確性，以確保測(cè)量結(jié)果的準(zhǔn)確性。這種精確性和耐心不僅可以用于測(cè)量領(lǐng)域，也可以用于其他領(lǐng)域，比如科學(xué)研究、工程制作等等。

最后，尺子的歷史悠久，可以追溯到古代。在古代，尺子不僅僅是一種測(cè)量工具，更是一種文化符號(hào)和精神象征。尺子的歷史悠久也反映了人類對(duì)精確性和耐心的追求，這種追求至今仍然影響著我們。

總結(jié)起來(lái)，尺子是一種非常重要的物品，它可以幫助我們測(cè)量長(zhǎng)度、計(jì)算面積和體積，培養(yǎng)精確性和耐心，歷史悠久，這些都是它的價(jià)值所在。

尺子讀后感 篇2

《說(shuō)尺子》讀后感1000字：人生之尺很偏頗，量別人時(shí)往往過(guò)嚴(yán)，量自己時(shí)往往過(guò)寬，量生活時(shí)總是盯著別人的優(yōu)越，量工作時(shí)總是看別人的不足。那么如何才能讓自己跳出這把尺。不為眼前的視野困惑，看到更為寬廣的世界呢?

首先，自我思維的轉(zhuǎn)變。任何個(gè)物體都有其哲學(xué)，福爾摩斯在《血字的研究》中對(duì)華生說(shuō):“你只是在看，而我是在觀察。”這種觀察被稱為“演繹推理的邏輯思維方式，當(dāng)我拿著這把人生之尺時(shí)，也應(yīng)該要有足夠的邏輯思維去觀察問(wèn)題，同樣工作的兩個(gè)人，為什么薪酬不一樣？我在羨慕別人的同時(shí)，也應(yīng)該反思自己。我提供了什么樣的價(jià)值，讓公司給我高薪？毫無(wú)疑問(wèn)，這兩個(gè)人的思維高度并非在同一水平。就拿簡(jiǎn)單的貼發(fā)票這件事情來(lái)說(shuō)，一個(gè)人看到的是單調(diào)重復(fù)，另外一個(gè)人看到的是領(lǐng)導(dǎo)最近的消費(fèi)范圍和消費(fèi)時(shí)間，與之匹配的是領(lǐng)導(dǎo)消費(fèi)的偏好。近期的項(xiàng)目有哪些，與之同行的人大概有哪些。哪個(gè)部門做的主導(dǎo)，我要怎樣才能更快的把這筆款報(bào)銷下來(lái)，要跟財(cái)務(wù)怎么溝通等等。現(xiàn)實(shí)是，大部分的人都是在羨慕別人的同時(shí)。抱怨公司的不公平，卻沒(méi)有看到兩個(gè)人之間的差異和自己該努力的方向。與其抱怨別人給我的粥里面有沙，不如自己想辦法吃上美味的面條。

其次，停止任何的抱怨。在心理學(xué)上有個(gè)很出名的判斷叫“費(fèi)斯汀格法則”生活中的10%由發(fā)生在我們身上的事情組成，而另外90%則由我們對(duì)所發(fā)生的事情如何反應(yīng)所決定。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是生活中有10%的事情是我們無(wú)法掌控的，而另外90%卻是我們能掌控的。即使是同一把尺子量出來(lái)的長(zhǎng)度，也有可能因?yàn)榉较蚧蛘呓嵌鹊纫蛩囟鵁o(wú)法做到完全一致、我們?cè)诠ぷ魃钪杏龅揭恍┎还降氖虑?，在不涉及到原則問(wèn)題的時(shí)候，該怎么樣就怎么樣吧，不必去抱怨為什么會(huì)不公平。停止抱怨，擺正心態(tài)，別讓那10%的壞事情演變?yōu)?00%的壞事情。

最后，時(shí)刻的提升自己。我若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái);我若精彩，天自安排。每個(gè)人心中都有一把尺，做到嚴(yán)于律己就好。與其在意別人的看法，不如先自我修行。在對(duì)待朋友的真誠(chéng)上，在處理業(yè)務(wù)的專業(yè)上，在道德修養(yǎng)的高度上，在對(duì)待人生的心態(tài)上等等。把做十件事的精力拿來(lái)做一件事，我的事業(yè)就經(jīng)典了:把凌亂的情感聚集在一個(gè)人身上，我的愛(ài)情就經(jīng)典了。很多人說(shuō)沒(méi)有時(shí)間，每天工作工作還是工作。如何高效利用人人平等的24小時(shí)，是我該踏出的第一步，其次思考如何高效完成我的工作，也是一種磨礪。利用碎片時(shí)間，每天堅(jiān)持看30分鐘的書，相信5年以后我的視野便會(huì)不同，在時(shí)間面前人人平等，不平等的是我對(duì)待時(shí)間的方式。

只有站在尺子的上方，才能不為所困，只有轉(zhuǎn)變的思維，才能另辟蹊徑，只有提升自己.才能清風(fēng)自來(lái)。這個(gè)世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的成功，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的失敗，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

尺子讀后感 篇3

尺子是一種常用的工具，可以用來(lái)測(cè)量物體的長(zhǎng)度。在這篇文章中，我讀到了有關(guān)尺子的一個(gè)故事，這個(gè)故事讓我對(duì)尺子有了更深入的了解。

故事的主人公是一個(gè)叫做馬克的人。馬克是一個(gè)工程師，他需要測(cè)量建筑物的長(zhǎng)度和寬度。但是，由于他的身高只有1.7米，他無(wú)法親自去測(cè)量。于是，他想到了使用尺子。

有一天，馬克需要測(cè)量一座建筑物的長(zhǎng)度。他找到了一位身高和馬克一樣高的朋友，讓他代替自己進(jìn)行測(cè)量。但是，當(dāng)馬克和他的朋友站在建筑物前時(shí)，他的朋友發(fā)現(xiàn)尺子不夠長(zhǎng)，無(wú)法準(zhǔn)確地測(cè)量建筑物的長(zhǎng)度。于是，馬克想到了用尺子的一頭去量建筑物的一頭，然后再用尺子的另一端去量另一頭，這樣就可以準(zhǔn)確地測(cè)量建筑物的長(zhǎng)度了。

這個(gè)故事讓我對(duì)尺子有了更深入的了解。尺子是一種常用的工具，可以用來(lái)測(cè)量物體的長(zhǎng)度。它通常有一個(gè)長(zhǎng)軸和一個(gè)短軸，可以通過(guò)移動(dòng)長(zhǎng)軸和短軸來(lái)測(cè)量物體的長(zhǎng)度。尺子的長(zhǎng)軸和短軸通常都有一些精確的參數(shù)，例如長(zhǎng)軸的長(zhǎng)度和短軸的長(zhǎng)度。通過(guò)使用尺子，我們可以準(zhǔn)確地測(cè)量物體的長(zhǎng)度，這對(duì)于工程和科學(xué)等領(lǐng)域非常重要。

除了用來(lái)測(cè)量物體的長(zhǎng)度，尺子還有很多其他的用途。例如，尺子可以用來(lái)測(cè)量距離和角度。在測(cè)量距離時(shí)，尺子可以用來(lái)測(cè)量?jī)蓚€(gè)物體之間的距離。在測(cè)量角度時(shí)，尺子可以用來(lái)測(cè)量?jī)蓚€(gè)物體之間的角度。尺子的這些用途都非常重要，可以幫助我們更好地了解世界。

讀完這個(gè)故事，我深刻地體會(huì)到了尺子的重要性。尺子是一種常用的工具，可以用來(lái)測(cè)量物體的長(zhǎng)度。它在我們的日常生活中扮演著非常重要的角色，可以幫助我們更好地了解世界。

尺子讀后感 篇4

現(xiàn)在初三一個(gè)班級(jí)的學(xué)生大概有三類，一類學(xué)生學(xué)習(xí)比較認(rèn)真自覺(jué)，但在內(nèi)容多、進(jìn)度快的初中學(xué)習(xí)過(guò)程中，明顯感覺(jué)到壓力很大，甚至有一種挫折感，需要老師去扶他們一把，助他們一臂；第二類學(xué)生是對(duì)學(xué)習(xí)一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，上課只想睡覺(jué)，作業(yè)完成不了，回家除了打電子游戲之類的愛(ài)好，其他皆無(wú)；第三類學(xué)生學(xué)習(xí)興趣強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，成績(jī)優(yōu)異。針對(duì)這種情況，這學(xué)期我校為了初三的孩子們進(jìn)一步在學(xué)業(yè)上更進(jìn)一步，畢業(yè)時(shí)能升到理想的高一級(jí)學(xué)校，決定進(jìn)行分層教學(xué)，使得孩子們對(duì)學(xué)習(xí)更加有的放矢，因材施教。試行半個(gè)學(xué)期，經(jīng)調(diào)查不同層次的31人，百分之百說(shuō)有好處，學(xué)習(xí)態(tài)度變了，也有目標(biāo)了。

但我讀了《學(xué)校會(huì)傷人》這本書，結(jié)合我是教b班的，想想這批學(xué)生原來(lái)確實(shí)是受到從小學(xué)到現(xiàn)在的學(xué)校各種教育，傷到了：

每天丟失學(xué)習(xí)的樂(lè)趣；

相信我們不聰明，學(xué)不好；

相信我們的能力是固定的，不能通過(guò)努力、訓(xùn)練、外部干預(yù)或自我理解來(lái)提高；

相信我們只是一個(gè)中等或貧困的學(xué)生，并感到我們不斷變?。?/p>

在學(xué)校經(jīng)歷過(guò)屈辱之后，這種痛苦和焦慮的記憶產(chǎn)生了廣泛的焦慮，并將自己封閉起來(lái)；

由于過(guò)去在學(xué)校受到不公待遇。未被注意的經(jīng)歷對(duì)教師和權(quán)威人物有長(zhǎng)期和習(xí)慣性的憤怒；

因?yàn)閷W(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，我相信我們?cè)谥橇驼J(rèn)知上比別人差；

不太愿意動(dòng)用智力；想做正確的事或完成任務(wù)；

容易非此即彼的觀念來(lái)判斷別人和我們自己，比如簡(jiǎn)單化的聰明、愚蠢，藝術(shù)、非藝術(shù)的分類。

這樣一對(duì)照，我把對(duì)待b班的孩子態(tài)度不僅僅是學(xué)業(yè)，更多的是情感投入，給他們創(chuàng)造成就感，因?yàn)榻虒W(xué)也是一種才能、一種愛(ài)，以及一種富于靈感的激情，應(yīng)該給學(xué)生在生活的每一分鐘里帶來(lái)了活力、智慧、平衡以及樂(lè)趣。在與我們的孩子或?qū)W校里學(xué)生的互動(dòng)中，我們變得像**一樣對(duì)于教育和學(xué)習(xí)有著一種未經(jīng)處理的強(qiáng)烈的感覺(jué)。

站在家長(zhǎng)角度看這本《學(xué)校會(huì)傷人》，和所有的父母一樣，我也想讓自己的孩子們?cè)趯W(xué)校里取得好成績(jī)，但我也希望他們?cè)谇榫w和精神層面上，在學(xué)校里過(guò)得很好。所以這樣看：這本書又是寫給家長(zhǎng)們的，你們拷問(wèn)著自己，如何才能保障孩子們?cè)谥橇途裆系陌踩?，并且在學(xué)校保持良好的表現(xiàn)，以及如何在學(xué)校體系中有效發(fā)揮作用，這個(gè)體系似乎一邊在邀請(qǐng)你加入和互動(dòng)，一邊又在把你們推得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；

站在老師角度看這本《學(xué)校會(huì)傷人》也是寫給老師們的，你們可能對(duì)工作中全無(wú)改變或過(guò)多的狀態(tài)感到困惑，這種狀況似乎是孤立與刺手的，你們想要尋找在自己工作中以新方式進(jìn)行思考的問(wèn)題。

我在反思:在我們的教育體系中，學(xué)習(xí)被當(dāng)作是一種產(chǎn)品，而不是一個(gè)過(guò)程，每一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)都可以通過(guò)容易匯報(bào)的數(shù)字形式來(lái)加以評(píng)估，由此，他們自己就是未成形的產(chǎn)品，在這個(gè)制度里等待著被塑造、標(biāo)記和分出等級(jí)來(lái)。說(shuō)到底重要的研究是什么？

只是我可以上一所好大學(xué)，找到一份好工作，住在一個(gè)富裕的地方等等。

但是，我們這樣對(duì)待肯定是受到社會(huì)發(fā)展的沖擊，如在當(dāng)今信息時(shí)代，我們獲取知識(shí)的途徑各種各樣，而通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)了解和通曉世界是我們當(dāng)代人們最普遍和最便捷的渠道，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展如今在世界各個(gè)行業(yè)上都得到了運(yùn)用，它給我們帶來(lái)的效益遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們的估計(jì)。如馬云，他并算不上一個(gè)聰明的人，從他的求學(xué)途中就可以看出。讀書時(shí)，小馬云從未進(jìn)過(guò)前三名。

他的理想是上北大，但最后他只上了杭州師范學(xué)院，那還是一所大專，他考了三年。高考第一年，他數(shù)學(xué)得了1分，第二年得了19分。大學(xué)畢業(yè)后，馬云在杭州科技大學(xué)當(dāng)了6年半的英語(yǔ)老師。

他對(duì)現(xiàn)狀不滿意。他有創(chuàng)建阿里巴巴的夢(mèng)想。很多偉人也是。

而現(xiàn)在的我對(duì)待初三b層學(xué)生，就是用發(fā)展的眼光看他們，找準(zhǔn)定位，適合的才是最好的，讓他們有快樂(lè)，有伙伴，有上進(jìn)的心，公平對(duì)待，體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的合作及競(jìng)爭(zhēng)的必要等等，也理解學(xué)校為什么會(huì)傷人，以及如何醫(yī)治自己愈合傷口、恢復(fù)功能，是我看這本書的核心所在。另一方面，這本書也教會(huì)了我，學(xué)習(xí)者有能力**這些傷口，這需要他們得到恰當(dāng)?shù)臋z查和找前因后果，并且把教育環(huán)境變得更為人性化，更少讓人感到羞辱。但是，我們還必須認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)在人們生活中的價(jià)值。

所以，另一方面讀了《學(xué)校會(huì)傷人》就感悟到學(xué)校也是會(huì)培養(yǎng)人的地方，做到多一把培養(yǎng)的尺子，就不會(huì)傷人那么厲害，而是會(huì)多出一批好學(xué)生，傳統(tǒng)的考試，主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量，由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定?？荚囆Ч邢?，考試成績(jī)的得分不代表學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。要在語(yǔ)言、數(shù)學(xué)邏輯、空間、**、身體運(yùn)動(dòng)、人際關(guān)系和自我認(rèn)識(shí)能力等方面進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，多方面、多角度地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才。

教育行政部門、學(xué)校、教師、學(xué)生之間應(yīng)當(dāng)形成一種交互式的評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)，形成各主體之間相互監(jiān)督、相互幫改的群體關(guān)系，各方共同進(jìn)步。此外，評(píng)價(jià)主體還應(yīng)包括家長(zhǎng)和社會(huì)部門，使評(píng)價(jià)體系更加開(kāi)放，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造更加有利的環(huán)境。我校的百名典型，學(xué)業(yè)優(yōu)秀及學(xué)業(yè)進(jìn)步獎(jiǎng)，還有開(kāi)展多形式的活動(dòng)，開(kāi)展多方面的平臺(tái)，也可以進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，良好的自我評(píng)價(jià)能力是一個(gè)人或一個(gè)群體發(fā)展成熟的重要標(biāo)志。

使評(píng)價(jià)者從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與，在自我反思性評(píng)價(jià)中看到自身的優(yōu)缺點(diǎn)，更有利于成果的弘揚(yáng)和問(wèn)題的糾正。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，自我評(píng)價(jià)是自我教育的重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)責(zé)任感的重要途徑。讓學(xué)生相信自己聰明，在學(xué)?？鞓?lè)，充滿勇氣，能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。

所謂學(xué)習(xí)就是同教科書（客觀世界）的相遇與對(duì)話，同教室里伙伴們的相遇與對(duì)話，同自己的相遇與對(duì)話。學(xué)習(xí)不僅僅在學(xué)校，是人生這個(gè)過(guò)程都要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成為一種超越一切的享受，學(xué)習(xí)本身就是目的學(xué)習(xí)不是外力強(qiáng)迫的而是自己延續(xù)的，并且是復(fù)雜的快樂(lè)！

尺子讀后感 篇5

今天看到一篇，《說(shuō)尺子》初讀這篇的時(shí)候只是覺(jué)得它說(shuō)的有道理，再次閱讀的時(shí)候不免覺(jué)得它所表達(dá)出來(lái)的深意，此事便會(huì)感慨，我們或許沒(méi)有一個(gè)孩子看的通透，就像這個(gè)孩子寫的這樣，這個(gè)尺度的公平對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)過(guò)于蒼白，對(duì)于人性來(lái)說(shuō)又顯得那么冷漠，這個(gè)冷漠的社會(huì)里，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)這個(gè)彈性的尺子呢?真的讓人無(wú)所適從。

我相信在遇上某件事的時(shí)候每個(gè)人都會(huì)或多或少有不公平的感覺(jué)，我相信人性是自私的，更何況是社會(huì)。小時(shí)候考試，滿分一百分假設(shè)差了兩分，可能會(huì)迎來(lái)一頓責(zé)罵、一頓揍，因?yàn)樗麄冇X(jué)得你失誤了，你沒(méi)有成功，你是個(gè)失敗者。假如從五十五分到六十分，僅僅是六十分，距離一百還有很遠(yuǎn)，但是他們會(huì)很開(kāi)心，因?yàn)槟慵案窳?，你成功了。任何事、任何人都沒(méi)有大標(biāo)準(zhǔn)的公平。所謂的公平也只是因人而異，甚至可以說(shuō)是針對(duì)個(gè)人“量身定制的”。

在企業(yè)，同樣也是劃分了幾大陣營(yíng)，有的人認(rèn)真努力的做好自己的工作，他們覺(jué)得要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，本就應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，對(duì)就是對(duì)錯(cuò)就是錯(cuò)。但是往往多做多錯(cuò)，被批評(píng)最多的人反而是她。有的人承觀望狀態(tài)，哪邊陣營(yíng)人多便往哪邊倒一倒，偶爾耍耍小心機(jī)說(shuō)幾句“貼心話”就變成了“好人”，但是每每以上事情后卻看不到他們的身影。還有差的不好的，只要他能順順利利的好好的那就皆大歡喜了。事實(shí)上任何事情都沒(méi)有絕對(duì)的公平，就像人的手一樣，五個(gè)手指頭也是不一樣齊的。也沒(méi)有所謂的厚此薄彼，只是因人而已。

我們?cè)谲囌竟ぷ?，每天面?duì)形形色色的人，你每天都笑，有的人會(huì)回應(yīng)，有的人不會(huì)回應(yīng)，難道我們就不笑了嗎?看到面露難色的旅客，你熱心的上前詢問(wèn)幫助他，有的人會(huì)感謝感恩說(shuō)一句謝謝，有的人會(huì)把你甚至都解決不了的問(wèn)題拋給你，讓你為難，難道我們就不在幫助別人了嗎。遇到行動(dòng)不便的老人，你耐心的幫助她乘車，有的人會(huì)笑著拉拉你的手甚至說(shuō)一句“謝謝你啊小姑娘”，有的人可能什么也沒(méi)有表示，也可能會(huì)有更多的要求，那你就不在幫助別人了嗎?不!我相信所有人的答案都是否定的，我們依然會(huì)做，依然會(huì)去幫助，因?yàn)槲覀儓?jiān)信“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。

最后我想用中的一段來(lái)結(jié)束我的感想：每個(gè)人心里都有一把尺子。我們用他來(lái)衡量別人，更要時(shí)常度量自己。這個(gè)世界，應(yīng)當(dāng)有這樣一把尺子，于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著人性的光輝。只要堅(jiān)持從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，苛責(zé)自我，寬厚待人，星星之火，勢(shì)必燎原，人間終會(huì)灑滿陽(yáng)光，灑滿愛(ài)。糾正偏差的效果。這本書值得一看。

尺子讀后感 篇6

尺子讀后感作文示例：

尺子是一種常用的工具，通常用于測(cè)量長(zhǎng)度和體積。然而，在讀完《尺子的故事》這本書后，我深刻地意識(shí)到，尺子的價(jià)值和意義不僅僅是測(cè)量長(zhǎng)度和體積。

在這本書中，作者通過(guò)講述尺子的發(fā)展歷史和實(shí)際應(yīng)用，深入探討了尺子的文化內(nèi)涵和哲學(xué)意義。他認(rèn)為，尺子不僅僅是一種工具，更是一種文化的象征和標(biāo)志，代表著人們的思想、價(jià)值觀和信仰。例如，在中國(guó)古代，尺子被視為衡量道德和才能的重要工具，而在一些宗教中，尺子也被視為測(cè)量宇宙萬(wàn)物的尺度。

除了文化象征和標(biāo)志的意義，尺子還具有重要的物理意義。在這本書中，作者還介紹了一些與尺子相關(guān)的物理現(xiàn)象和原理，例如長(zhǎng)度收縮和比例定律等。這些知識(shí)不僅有助于我們更好地理解尺子的使用方法，也有助于我們更好地理解自然界和宇宙的奧秘。

讀完這本書后，我深深地感受到了尺子的價(jià)值和意義。它不僅僅是一種工具，更是一種文化的象征和標(biāo)志，代表著人們的思想、價(jià)值觀和信仰。同時(shí)，它具有重要的物理意義，可以幫助我們更好地理解自然界和宇宙的奧秘。因此，我認(rèn)為這本書對(duì)于我們理解世界和認(rèn)識(shí)自己都有非常的啟示和幫助。

《尺子的故事》是一本非常值得一讀的書，不僅讓我們更好地了解了尺子的文化內(nèi)涵和哲學(xué)意義，也讓我們更好地理解了物理意義和價(jià)值。

尺子讀后感 篇7

每個(gè)人心中都有一把尺子。我們應(yīng)該用它來(lái)衡量別人，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)衡量自己。和文章中的故事一樣，故事很短，但真相很深。如今社會(huì)上很多人張口閉口就是要公平，要公正，但是有多少人能在自己得了便宜之后還能主動(dòng)要求公平，又有多少人是在得不到便宜之后才談公平。

大多數(shù)時(shí)候，我們要求公平是因?yàn)槲覀兊睦媸艿綋p害，而不是因?yàn)槲覀兊牡降膱?bào)酬是零。

每個(gè)單位都良莠不齊，有干的有看的，也有搗亂的。奇怪的是干的永遠(yuǎn)在干，看的永遠(yuǎn)在看，而干的越多失誤越多，得到的批評(píng)也越多，而那些看客，偶爾投機(jī)取巧裝裝樣子，就會(huì)名利雙收。這話很犀利，也很現(xiàn)實(shí)。

有很多人在想為什么自己干活不少，卻得不到認(rèn)可，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)想，既然這樣，為什么自己還要吃苦受累呢？和那些偷懶的一樣，每天動(dòng)動(dòng)嘴皮子，日子看著也挺自在的。但是有些人不是在衡量別人，而是在衡量自己。

就像下午上班前打掃一樣，有很多人連抹布都不洗，或者只是擦兩次。但是有的人就認(rèn)真打掃本崗位的衛(wèi)生，沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)，沒(méi)有贊揚(yáng)，可她們還是一點(diǎn)不落的把自己的活干好。當(dāng)自己想要偷懶時(shí)，看到某些同事辛勤的樣子，自己也不好意思繼續(xù)閑聊了。

當(dāng)我們回到家里，我們習(xí)慣了媽媽在廚房里進(jìn)進(jìn)出出，只是為了做你最喜歡的飯菜。我習(xí)慣了我父親拿著茶杯坐在電視機(jī)前看財(cái)經(jīng)頻道。當(dāng)有一天媽媽沒(méi)有做飯，你會(huì)抱怨，也不知道有啥可忙的，連飯都沒(méi)做。

這時(shí)爸爸一時(shí)興起，為你做頓飯，你高興的鼓掌，大贊爸爸廚藝棒。

以前還在書上看過(guò)一篇小故事，有個(gè)孩子不喜歡糖果，就把自己的糖果分給自己要好的小伙伴，就這樣過(guò)了一段時(shí)間，當(dāng)她把糖果分給另一個(gè)小朋友時(shí)，之前得到糖果的孩子不樂(lè)意了，那本來(lái)是要給我的，為什么你要分給別人。真是可笑。當(dāng)我們習(xí)慣了別人的單干，我們就理所當(dāng)然地接受了。陳奕迅的歌里有句話，得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛(ài)的都有恃無(wú)恐。

人啊，都是自私的。

一個(gè)大嫂為了讓冷風(fēng)中的清潔工、窮苦人喝上口熱粥，她數(shù)年如一日，辛苦熬粥贈(zèng)與大家。但有一天，一位老人喝了粥里的一粒沙子，馬上把熱騰騰的粥倒在大嫂身上，言語(yǔ)惡毒。真讓人心寒。就像這幾年每天電視上的熱點(diǎn)新聞一樣，老人摔倒在路邊扶不扶？

這一件件連孩童都明白的事，到了我們大人身上，反而給它帶上了各種枷鎖。我們懷疑、猶豫，先想到得失，卻忘了初衷。人之初，性本善。

希望每個(gè)人的心中都有一把善良和正義的尺子，時(shí)刻度量自己，鞭策自己，而不是自以為是的去量別人，讓別人按照自己的思想去做事。

服務(wù)一科崔鈺瑩

尺子讀后感 篇8

讀《說(shuō)尺子》有感

愛(ài)凡杰中學(xué)楊孝枝

閑暇之余，瀏覽微信，看到“國(guó)館文化”欄目時(shí)，“一篇滿分作文震撼8億人”一句話吸引住了我的目光，帶著十分好奇的心情點(diǎn)擊這個(gè)欄目，打開(kāi)之后，看到的題目是《說(shuō)尺子》。

這是什么樣的文章？它能震撼8億人！我開(kāi)始帶著問(wèn)題讀一個(gè)18歲的高考生的作文。

文中寫到“從100分到98分挨了一頓揍；從55歲到61歲，我得到了一個(gè)吻。這看似荒誕不經(jīng)的故事，卻常常發(fā)生在我們身邊，許多人看來(lái)，前者退步了挨揍是天經(jīng)地義，后者進(jìn)步了得吻是理所當(dāng)然。”

原來(lái)這是某年的高考漫畫作文，這篇作文的考生之所能得滿分，不僅僅是因?yàn)樗麛M題擬得好，更是因?yàn)樗⒁饬⒌煤谩?/p>

文中有這樣一段話：“我們常說(shuō)，要一把尺子量到底。在現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)該說(shuō)尺子是最公平的，但如果拿在不同的人手里，衡量不同的人，就會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。

……”作者亮出這個(gè)淺顯的觀點(diǎn)后，緊接著用四個(gè)事實(shí)來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)：第一個(gè)事例是,在家里我們大家都習(xí)慣了媽媽一日三餐把可口的飯菜做好端到桌子，如果突然有一天我們大家回家看到的是干鍋冷灶的情形，大家首先想到的是，無(wú)飯可吃了，沮喪之余，面露慍色，甚至責(zé)備媽媽不做飯。沒(méi)有人去體諒媽媽累了，病了。

而相反的是，爸爸偶爾下一次廚，煮一碗面卻能讓一家人感到萬(wàn)分滿足。

“慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無(wú)法丈量出愛(ài)的深遠(yuǎn)”這是考生的原文，這句話有點(diǎn)明中心的作用，也體現(xiàn)了作者的深沉思考。

第二事例是這樣說(shuō)的：“每個(gè)單位都良莠不齊，有干的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數(shù)。奇怪的是干的永遠(yuǎn)在干，看的一直在看，而干得越多失誤也越多，得到的批評(píng)也越多，而那些看客，偶爾偷機(jī)取巧做做樣子，就會(huì)名利雙收。

甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)和一席眾人皆大歡喜，心滿意足?！本瓦@個(gè)事例作者發(fā)表了自己的觀點(diǎn)：惰性，使我們的尺子帶了偏見(jiàn)，就再也無(wú)法凝聚眾人的力量。

讀到這里，我感慨萬(wàn)千，想想，我們的現(xiàn)實(shí)生活不是這樣的嗎？我們手中的尺子幾曾何時(shí)不是被這些現(xiàn)象所左右了呢？

文中的第三個(gè)事例更讓我感觸頗深：作者引用的是一則報(bào)道，說(shuō)北方小城的一位常年舍粥助人的大嫂，那些窮苦人、乞丐、清潔工，以及無(wú)數(shù)有需要的人，他們都年復(fù)一年地?zé)o償?shù)爻赃^(guò)大嫂的皺，可是，就在一天早上，一個(gè)乞丐在吃粥的時(shí)候，吃出了粥里的一粒沙子，乞丐竟然無(wú)禮地將一碗熱粥潑到大嫂的身上。而那些領(lǐng)粥的人之中竟然有許多人指責(zé)大嫂不該摻沙子在粥里。

這就是我們生活的社會(huì)。有許多人習(xí)慣于尋求幫助和別人的免費(fèi)幫助；我習(xí)慣了被人無(wú)償幫助，變得冷酷無(wú)情。

作者感慨道：“薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心?！?/p>

一個(gè)18歲的考生，能從人心的善惡中觀察社會(huì)，真是可貴。

每個(gè)人心里都有一把尺子。我們用他來(lái)衡量別人，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)衡量自己。這個(gè)世界，應(yīng)當(dāng)有這樣一把尺子，于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著人性的光輝。

只要我們堅(jiān)持從我做起，一點(diǎn)一點(diǎn)地責(zé)罵自己，寬以待人，星星之火必燎原，世界終將充滿陽(yáng)光和愛(ài)。

這是作者發(fā)自內(nèi)心深處的一段結(jié)束語(yǔ)，深刻地表達(dá)了作者強(qiáng)烈渴望：人間充滿溫暖，充滿陽(yáng)光，彰顯正義，凸顯公平，寬厚待人，嚴(yán)于律己，相互尊重，和諧共處。這也是本文能得到廣大教師青睞的原因。

當(dāng)然，正是作者的獨(dú)特意圖感染了教師，震撼了讀者。

這篇滿分作文的驚人之處在于，他用事實(shí)說(shuō)話，陳述事實(shí)，講道理。面對(duì)真實(shí)的事實(shí)，然后表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

無(wú)形中增強(qiáng)了文章的可讀性，小作者嫻熟的寫作技巧也是一大亮點(diǎn)。文章結(jié)構(gòu)緊密相連，層層推進(jìn)，主題一步一步深入，結(jié)尾作者聲音強(qiáng)勁，引人入勝，自然。

我的感悟：1.多讀心中有本，多寫筆下生花。

2.既要讀萬(wàn)卷書，更要行萬(wàn)里路。3.

文章本天然，妙手偶得之。四。讀書是人生最快樂(lè)的事。

5.讀書，就是在于有智慧的人進(jìn)行心靈接觸。

2017年9月22日

尺子讀后感 篇9

尺子讀后感

尺子是我們生活中常見(jiàn)的一個(gè)小工具。它用來(lái)測(cè)量物體的長(zhǎng)度，幫助我們得到準(zhǔn)確的尺寸。近日，我讀了一篇名為《尺子》的文章，讓我對(duì)尺子有了全新的認(rèn)識(shí)。這篇文章深入淺出地講解了尺子的由來(lái)、作用以及在生活中的重要性，給了我很大的啟發(fā)。

文章首先介紹了尺子的由來(lái)。原來(lái)，尺子在很早以前就出現(xiàn)了，我以為它是現(xiàn)代才有的發(fā)明。原始社會(huì)的人們，在他們尚未開(kāi)發(fā)出數(shù)字的概念時(shí)，就用尺子來(lái)測(cè)量物體的長(zhǎng)度，進(jìn)行精確的交換和計(jì)算。這些原始的木尺子是如此原始，卻又是如此偉大的發(fā)明。文章告訴了我尺子的歷史淵源，讓我驚嘆于人類智慧的無(wú)窮和創(chuàng)造力的奇妙。

接著，文章介紹了尺子的作用。尺子不僅可以測(cè)量物體的長(zhǎng)度，還可以測(cè)量物體的寬度和高度。尺子陪伴我們度過(guò)了多少次家具的搬遷，多少次畫畫時(shí)的測(cè)量，多少次精確到厘米的工程量。在工業(yè)生產(chǎn)和建筑施工中，尺子更是不可或缺的工具之一。文章中舉了許多例子，告訴我尺子在各個(gè)領(lǐng)域中的重要性。尺子的作用不僅體現(xiàn)在實(shí)用層面上，還體現(xiàn)在幫助我們認(rèn)知世界的層面上。

最后，文章講述了尺子的形狀和材質(zhì)的變化。原始的尺子通常是木質(zhì)的，形狀簡(jiǎn)單樸素。然而，隨著科技的進(jìn)步，尺子也發(fā)生了變化。現(xiàn)在的尺子不僅有塑料和金屬的材質(zhì)，還有了各種各樣的形狀和功能。比如，卷尺子和收放式尺子可以方便地收納和攜帶，毫米尺子可以更加精確地測(cè)量。文章讓我感嘆人類的智慧和創(chuàng)新，尺子也在不斷地進(jìn)化和改進(jìn)。

通過(guò)閱讀這篇文章，我對(duì)尺子有了更深刻的理解。尺子看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著人類智慧的結(jié)晶。它在我們的生活中扮演著重要的角色，幫助我們實(shí)現(xiàn)精確測(cè)量和準(zhǔn)確計(jì)算。尺子的進(jìn)化也是人類不斷進(jìn)步的象征。它不僅是可見(jiàn)的工具，更是人類文明的一部分。我們應(yīng)該珍惜尺子，發(fā)掘它帶給我們的智慧和創(chuàng)造力。

尺子讀后感 篇10

《尺子讀后感》

尺子是一件看似平凡的物品，但它卻承載了人們的測(cè)量、計(jì)算和記錄等一系列重要的職能，成為了人們工具箱的重要組成部分。在讀完《尺子》這篇文章之后，我不僅對(duì)尺子本身有了更為深入的了解，同時(shí)也對(duì)人類文明的發(fā)展歷程產(chǎn)生了更多的思考。

文章中提到，尺子是人類使用最久的測(cè)量工具之一，其歷史可以追溯到舊石器時(shí)代。根據(jù)文中的介紹，那時(shí)人們使用骨頭、木棍、尾巴或羽毛等物品來(lái)作為尺子，來(lái)進(jìn)行測(cè)量和計(jì)算。這些原始尺子的測(cè)量精度和可靠性都很低，但它們卻為后來(lái)人類的測(cè)量工作打下了基礎(chǔ)。后來(lái)，人們發(fā)明了許多各式各樣的尺子，比如卷尺、鉛垂、游標(biāo)卡尺等，用于不同場(chǎng)合下的測(cè)量需求。這些隨著時(shí)間的推移，逐漸完善和發(fā)展的尺子，既體現(xiàn)了人類對(duì)科學(xué)技術(shù)的探索和發(fā)展，也反映了人類社會(huì)的文明進(jìn)步和生活品質(zhì)的提高。

尺子的廣泛應(yīng)用不只是在工作中，即便是我們生活中最基本的衣著和食物的數(shù)據(jù)計(jì)算都離不開(kāi)尺子。而且尺子一直伴隨著我們成長(zhǎng)。小時(shí)候我們?cè)趯W(xué)習(xí)識(shí)字的時(shí)候，老師都會(huì)讓我們用尺子量一下字距離邊緣的距離或者把詞從頭到尾按順序依次排開(kāi)，便于我們認(rèn)識(shí)單詞和字形。長(zhǎng)大后，我們?cè)儆贸咦訙y(cè)量一下自己的衣服或鞋子的大小，這些事都讓我們覺(jué)得尺子是我們生活中非常常見(jiàn)的物品。而且根據(jù)尺子的材質(zhì)和形式，如卷尺、直尺、三角板等，它們具有不同的測(cè)量衡量標(biāo)準(zhǔn)，從而更好地滿足了不同領(lǐng)域的需求，這是尺子的又一重要貢獻(xiàn)。

從《尺子》這篇文章中，我深刻體會(huì)到了尺子在人類歷史進(jìn)程中的重要地位和作用。它不但為人類的各個(gè)行業(yè)提供了實(shí)用和精準(zhǔn)的測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也彰顯了人類文明的智慧和創(chuàng)意?？v觀歷史，尺子的不斷變革和完善，為人類科技和發(fā)展注入了新的動(dòng)力，并為我們提供了更為精彩的人類歷史的篇章。

尺子讀后感 篇11

《尺子》是一篇由莫言所寫的小說(shuō)，通過(guò)尺子這個(gè)人物，講述了一個(gè)關(guān)于人性的故事。以下是我對(duì)這篇讀后感的理解：

尺子是一個(gè)非常重要的人物，他代表了一種默默地奉獻(xiàn)和犧牲的精神。在小說(shuō)中，尺子被描繪成一個(gè)無(wú)私的人，他總是盡自己最大的努力去幫助別人，而不是期望得到回報(bào)。尺子的工作原理和他的行為模式，讓人們對(duì)他產(chǎn)生了深深的敬意。

尺子的故事也反映了人性中一些深刻的弱點(diǎn)。尺子在故事中被描繪成一個(gè)缺乏自我意識(shí)和自我理解的人，他總是被其他人的需求和利益所左右。這種弱點(diǎn)在人類社會(huì)中非常普遍，每個(gè)人都可能經(jīng)歷類似的困境。

尺子的故事還強(qiáng)調(diào)了一種無(wú)私的精神。這種精神是人類最美好的品質(zhì)之一，它讓我們?cè)敢飧冻鲎约旱臅r(shí)間和資源，去幫助別人。在小說(shuō)中，尺子的行為模式展示了這種無(wú)私的精神，它讓人們更加珍惜和感激那些默默奉獻(xiàn)的人。

《尺子》是一本充滿啟發(fā)和思考的小說(shuō)。通過(guò)尺子的故事，我們學(xué)會(huì)了如何付出和犧牲，如何關(guān)注別人的需求，以及如何克服自我中心的弱點(diǎn)。這些價(jià)值觀對(duì)于我們的生活和事業(yè)都非常有幫助，因此我認(rèn)為這本書值得一讀。

尺子讀后感 篇12

從100分到98分，挨一頓揍;從55分到61分，得一個(gè)吻。這看似荒誕不經(jīng)的故事，卻常常發(fā)生在我們身邊，許多人看來(lái)，前者退步了挨揍是天經(jīng)地義，后者進(jìn)步了得吻是理所當(dāng)然。

大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎?每到冬天她就半夜起來(lái)，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費(fèi)送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數(shù)年如一日，不曾間斷。而當(dāng)有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時(shí)將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領(lǐng)粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營(yíng)：有人說(shuō)老漢不該撒野，也有人指責(zé)大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

我們常說(shuō)，要一把尺子量到底。在現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)當(dāng)說(shuō)尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準(zhǔn)時(shí)吃到可口的飯菜，認(rèn)為媽媽煮飯做菜是媽媽的義務(wù)，而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬(wàn)分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無(wú)法丈量出愛(ài)的深遠(yuǎn)。

每個(gè)單位都良莠不齊，有干的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數(shù)。奇怪的是干的永遠(yuǎn)在干，看的一直在看，而干得越多失誤也越多，得到的批評(píng)也越多，而那些看客，偶爾偷機(jī)取巧做做樣子，就會(huì)名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)和一席眾人皆大歡喜，心滿意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見(jiàn)，就再也無(wú)法凝聚眾人的力量。

開(kāi)縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險(xiǎn)情，一頭栽進(jìn)深達(dá)五米的水塘。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠?shù)跳進(jìn)冰冷刺骨的水中，砸開(kāi)車窗將19名乘客全部救出，自己卻因長(zhǎng)時(shí)間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數(shù)月，告借無(wú)門，不得不離開(kāi)醫(yī)院，病死家中。19名幸存者無(wú)一人去醫(yī)院探視，更無(wú)人為他送行。金有樹(shù)臨死前寫下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)救我的命?！崩淠屛覀兊某咦淤耆淮鐢啵粝聼o(wú)盡的遺憾。