2024紅與黑讀后感匯編6篇

針對(duì)“紅與黑讀后感”這個(gè)話題，幼兒教師教育網(wǎng)小編希望分享自己對(duì)此的觀點(diǎn)。我認(rèn)為讀書(shū)是一個(gè)不間斷連續(xù)的過(guò)程，它的價(jià)值在于堅(jiān)持不懈地進(jìn)行下去。當(dāng)我讀完一本作品后，心中會(huì)涌現(xiàn)出強(qiáng)烈的感動(dòng)，久久不能平靜。在寫(xiě)讀后感時(shí)，應(yīng)該表達(dá)出對(duì)書(shū)中情節(jié)發(fā)展的邏輯關(guān)系的理解。希望各位讀者可以認(rèn)真閱讀本文，并考慮將其收藏保存起來(lái)！

紅與黑讀后感 篇1

during extracurricular time, i finished reading the red and the black.

在課外時(shí)間,我讀完了紅色和黑色的。

it was a typical and fundamental european work of critici** and reali** which was released in the 19th century.

這是一部典型的歐洲基礎(chǔ)批評(píng)和現(xiàn)實(shí)主義作品，于19世紀(jì)問(wèn)世。

throughout the whole book, it is fulfilled with the hero julien’s experiences and final failure during his struggling life.

縱觀整本書(shū)，它認(rèn)識(shí)到了主人公于連在掙扎中的經(jīng)歷和最終的失敗。

especially his two love stories, which incisively and vividly revealed the hideous social ethos at the beginning of 19th century.

尤其是他的兩個(gè)愛(ài)情故事，淋漓盡致地表現(xiàn)了19世紀(jì)初可怕的社會(huì)風(fēng)氣。

besides, the book strongly deprecates the impuissance of monarch, noble and the contemptibility of church and bourgeois.

此外，該書(shū)強(qiáng)烈反對(duì)君主的軟弱、教會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)的高貴和卑鄙。

its way of statement is really worth appreciating too.

聲明也是值得欣賞的方式。

the author is really good at revealing the serious social problem from love.

作者擅長(zhǎng)揭示愛(ài)情的嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

julien’s two love experiences were tightly related to the social wind and cloud that time and it was one aspect of class struggle.

朱利安的兩次戀愛(ài)經(jīng)歷與社會(huì)風(fēng)云密不可分，這是階級(jí)斗爭(zhēng)的一個(gè)方面。

julien indeed fell in love with mrs. de renal later, but he was only out of a kind of revengeful thought against dignitary at the very beginning.

朱利安確實(shí)愛(ài)上了德太太的腎，但一開(kāi)始他只是一個(gè)可恨的人。

thereby, when first seizing on mrs. de renal’s hand, he felt that it was not the happiness out of love, but napoleon’s victory of ambition and spree.

因此，當(dāng)他第一次抓住德太太的腎時(shí)，他對(duì)愛(ài)情感到不快，但拿破侖勝利的野心和瘋狂。

it is more like the satisfaction of retaliation.

它更像是報(bào)復(fù)的滿意度。

if there was much of love between julien and mrs. de renal in pursuit of her, there must have been no love between julien and mathilde but a political game.

如果朱利安和他的妻子之間有愛(ài)，而腎臟在追求她，那么朱利安和瑪?shù)贍柕轮g一定沒(méi)有愛(ài)，而是一場(chǎng)政治游戲。

mathilde was a haughty and willful noble young girl.

瑪?shù)贍柕率且粋€(gè)傲慢、任性、高貴的年輕女孩。

she was profoundly influenced by french revolution.

她深受法國(guó)大革命。

she puerilely thought that if there would have been a new revolution, the dominator of this society must be the energetic young people like julien and marrying him was not only romantic but also dependable.

她天真地認(rèn)為，如果要有一場(chǎng)新的革命，這個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治者必須是充滿活力的年輕人，他們喜歡朱利安，不僅要浪漫地嫁給他，還要可靠地嫁給他。

by contrast, julien believed that if he would have married mathilde, he could promote his position and rapid advancement in his career and managed to cheat her love.

相比之下,朱利安相信,如果他會(huì)娶了瑪?shù)贍柕?他可以促進(jìn)他的位置,快速在他職業(yè)生涯的進(jìn)步和成功地欺騙她的愛(ài)。

to julien, his two loves were failed without any surprise.

朱利安,他的兩個(gè)愛(ài)失敗沒(méi)有任何驚喜。

julien never could enter the gerentocratic, his love will never be allowed by superior.

朱利安無(wú)法進(jìn)入管理層，他的愛(ài)永遠(yuǎn)不會(huì)被允許優(yōu)越。

紅與黑讀后感 篇2

connection timed out after 15001 milliseconds

書(shū)籍，就像50多歲的深?yuàn)W學(xué)者一樣，在靈魂升華和大腦方面變得越來(lái)越完美，意識(shí)到許多名人給了我無(wú)盡的啟迪。例如，在《紅與黑》，“了解你的敵人和你自己，你永遠(yuǎn)不會(huì)被打敗?！睆摹都t與黑》年開(kāi)始，我重新發(fā)現(xiàn)了大自然，它是一個(gè)擁有豐富藥物的寶庫(kù)。

花草枝葉都是治病救人的良藥。從《紅與黑》年起，我交了一個(gè)“三七”的朋友諸葛亮，一個(gè)勤勞而死的忠臣。關(guān)羽是一個(gè)忠誠(chéng)、勇敢、正義的戰(zhàn)士，曹操胸懷寬廣，求賢若渴。

從《紅與黑》年開(kāi)始，我學(xué)***古代天地混沌到近代中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)大約5000年的歷史。從《童話故事》開(kāi)始，我被教導(dǎo)要集中閱讀書(shū)籍，并且要穩(wěn)步地閱讀，直到完全理解書(shū)的本質(zhì)。不要太努力，看看一般意義。

在書(shū)香中，人們可以感受到清新的感覺(jué)、清新的精神、廣闊的高原和寧?kù)o的自省。讓我們和你我一起成長(zhǎng)！

范文2:紅與黑閱讀札記:

我最近又拿起《紅與黑》，故意讀了一遍。我讀了一上午，終于讀完了，因?yàn)槲衣?tīng)不懂每一個(gè)字。這本書(shū)不僅向我們展示了病態(tài)愛(ài)情的悲劇，也向我們展示了共產(chǎn)黨統(tǒng)治下的紅色道路和法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑陋。

就我而言，朱利安是一個(gè)追求個(gè)人主義的人，這并不壞，但更準(zhǔn)確地說(shuō)，他是一個(gè)追求幸福卻不幸誤入歧途的人。當(dāng)然，這種誤導(dǎo)性的方式不僅是對(duì)社會(huì)公德采取一些措施，而且來(lái)自于他的內(nèi)在本質(zhì)。

他的平民背景、高雅文化、家庭教師工作、與女主人有染、事件**、槍殺情人以及被判死刑是他生活的骨架，“追求‘幸?！療崆椤焙汀懔Α?，他在抵制階級(jí)差異方面近乎英雄的精神是血肉相連的。這是對(duì)那個(gè)社會(huì)的抵制，也是對(duì)平庸和虛度青春的抵制。表面上，年輕有為的朱利安被病態(tài)的愛(ài)情摧毀了，但實(shí)實(shí)上，他當(dāng)時(shí)卻被病態(tài)的法國(guó)社會(huì)摧毀了。

這很好地揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)舊社會(huì)的黑暗。

我認(rèn)為紅色象征著朱利安對(duì)生命意義的追求，而黑色則代表著各種為自己的利益而奮斗卻不理解自己存在的真正意義的人。

很多人認(rèn)為朱利安是個(gè)自私的人，但事實(shí)上這是錯(cuò)誤的。作者沒(méi)有批評(píng)或諷刺他，而是對(duì)他表示深切的同情和無(wú)奈。這就是《簡(jiǎn)·愛(ài)》經(jīng)久不衰的原因。

范文3:讀《紅與黑》

我最近又拿起《圍城》，故意讀了一遍。我讀了一上午，終于讀完了，因?yàn)槲衣?tīng)不懂每一個(gè)字。這本書(shū)不僅向我們展示了病態(tài)愛(ài)情的悲劇，也向我們展示了共產(chǎn)黨統(tǒng)治下的紅色道路和法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑陋。

就我而言，朱利安是一個(gè)追求個(gè)人主義的人，這并不壞，但更準(zhǔn)確地說(shuō)，他是一個(gè)追求幸福卻不幸誤入歧途的人。當(dāng)然，這種誤導(dǎo)性的方式不僅是對(duì)社會(huì)公德采取一些措施，而且來(lái)自于他的內(nèi)在本質(zhì)。

他的平民背景、高雅文化、家庭教師工作、與女主人有染、事件**、槍殺情人以及被判死刑是他生活的骨架，“追求‘幸?！療崆椤焙汀懔Α?，他在抵制階級(jí)差異方面近乎英雄的精神是血肉相連的。這是對(duì)那個(gè)社會(huì)的抵制，也是對(duì)平庸和虛度青春的抵制。表面上，年輕有為的朱利安被病態(tài)的愛(ài)情摧毀了，但實(shí)實(shí)上，他當(dāng)時(shí)卻被病態(tài)的法國(guó)社會(huì)摧毀了。

這很好地揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)舊社會(huì)的黑暗。

我認(rèn)為紅色象征著朱利安對(duì)生命意義的追求，而黑色則代表著各種為自己的利益而奮斗卻不理解自己存在的真正意義的人。

很多人認(rèn)為朱利安是個(gè)自私的人，但事實(shí)上這是錯(cuò)誤的。作者沒(méi)有批評(píng)或諷刺他，而是對(duì)他表示深切的同情和無(wú)奈。這就是《孫子兵法》經(jīng)久不衰的原因?！侗静菥V目》的選定讀數(shù)

范文4:紅與黑閱讀札記:《三國(guó)演義》這部作品可以說(shuō)是19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)。

它展示了法國(guó)從小城到省會(huì)再到北京的貴族教會(huì)、資產(chǎn)階級(jí)和窮人的精神和精神狀態(tài)。作家司湯達(dá)賦予主利安非常豐富的個(gè)性。他是自尊、自愛(ài)、勇氣、真誠(chéng)與自卑、懦弱與虛偽的矛盾統(tǒng)一體。

他充滿激情和冷靜。他不僅想建立自治，有時(shí)還表現(xiàn)出服從和依戀。

他的性格和所處的時(shí)代注定了他是一個(gè)悲劇。所謂悲劇，就是把美麗的東西拆開(kāi)讓別人看。朱利安不是一個(gè)偉人，但他確實(shí)是那個(gè)時(shí)代一個(gè)階級(jí)的代表。

他善良、勇敢、真誠(chéng)。他對(duì)生活有很好的向往，想加入上流社會(huì)，擺脫貧困。他以拿破侖和盧梭為精神導(dǎo)師，懷著九死一生、無(wú)怨無(wú)悔的精神，以任何方式大步走向法國(guó)上層社會(huì)，希望實(shí)現(xiàn)自己的宏偉抱負(fù)。

然而，這種超越不是歷史的，必然會(huì)被時(shí)代的秩序扼殺。因此，其不可逆轉(zhuǎn)的死亡具有深遠(yuǎn)的美學(xué)意義。

他是一個(gè)不朽的藝術(shù)形象皇室和貴族壓迫下的小資產(chǎn)階級(jí)反叛者的典型例子。他依靠自己不屈不撓的意志，運(yùn)用各種手段實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，表現(xiàn)出了令人印象深刻的超越現(xiàn)實(shí)的精神。朱利安對(duì)基本生存權(quán)不滿意。他想突破社會(huì)對(duì)人的限制，追求個(gè)人思想的真正實(shí)現(xiàn)，向現(xiàn)實(shí)世界展示進(jìn)步。

他的行為肆無(wú)忌憚，結(jié)局令人悲傷。然而，為了將這一形象升華為倫理和社會(huì)政治之外的審美范疇，他不是一個(gè)普通的斗士和野心家，而是一個(gè)具有充分審美價(jià)值的對(duì)象。因?yàn)樗兄醭Ｈ说奶厥庑愿窈皖B強(qiáng)的精神生活，朱利安的悲劇具有深刻的審美價(jià)值。

范文5:紅黑作文

地平線上的燈光照亮了湖面，燒掉了湖邊的一切。紅色，溫暖，但不是火的溫暖，不是迷人的楓葉。是一點(diǎn)點(diǎn)光和散光散失的熱量。

湖面著火了，閃爍的紅色仍在閃爍。樹(shù)葉在搖晃，發(fā)出折疊的紅綠光。

一切都告訴我這是一個(gè)炎熱的世界。此時(shí)，黃昏將淹沒(méi)在黑夜中，光只是掙扎著，發(fā)出短暫的光，卻不熱。就像一個(gè)英雄一樣，他在短時(shí)間內(nèi)花費(fèi)了他的援助，但并沒(méi)有把他的心分散開(kāi)來(lái)。

因此，人們?cè)诘却⑿鄣某霈F(xiàn)，而不是成為英雄。

黃昏，沒(méi)有了紅光，變成了夜。夜，沒(méi)了晚風(fēng);夜，每了月亮;夜，每了星星。夜卻還是夜。

眼睛閉著，這個(gè)世界徹底黑了。黑有多深，象白骨精的無(wú)底洞?不，比它還深，無(wú)底洞到底還是洞，是洞舊有底。

就像世上沒(méi)有不可知的事物，只是人們尚未發(fā)現(xiàn)而已。慢慢的我感到周?chē)乃畾庠谏仙?。人是敏感的，只有在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中，這種潛能就能被發(fā)覺(jué)。

夜并不安靜，當(dāng)然就不寂靜了。陣陣蛙叫蟲(chóng)鳴讓我有種毛骨悚然。是的，我很恐慌;不，是害怕到了極點(diǎn)。

我甚至有種幻覺(jué)，還在向我哭泣，哭泣著這個(gè)世界的不公;哭泣它的孩子們悲慘命運(yùn)。蟲(chóng)兒叫囂著，它只是在提醒人們，世界上還有它們的存在，人們不能，更不應(yīng)該無(wú)視它們的存在。

拂曉時(shí)分的夜，我已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了。我感到背后暖暖才發(fā)現(xiàn)，自己竟然站了許久，腿腳早已麻木的沒(méi)有知覺(jué)，睜開(kāi)眼又趕快閉上，刺眼的光--紅色的。

范文六： 《上下五千年》 讀后感

我是個(gè)愛(ài)靜的人，打小起業(yè)余時(shí)間就大多泡在書(shū)房里，讀書(shū)是我最大的樂(lè)趣。

古人讀數(shù)為的是求取**厚祿、美人谷黍，而我讀書(shū)完全是為了尋找一種感覺(jué)。早上醒來(lái)時(shí)捧起書(shū)讀上它幾句，就像是已經(jīng)吃過(guò)一頓美味的早餐。睡覺(jué)前讀一段，便會(huì)帶著書(shū)中的故事一同進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

上廁所時(shí)也會(huì)捧著本書(shū)，進(jìn)去便是半個(gè)小時(shí)，全然不知環(huán)境的惡劣。我喜歡在沒(méi)人的時(shí)候讀書(shū)，周?chē)悄敲窗察o，仿佛也和我一起分享著書(shū)中的樂(lè)趣與風(fēng)景。

《曾國(guó)藩傳》 是我最鐘情的一本雜志。當(dāng)我拿起它時(shí)我總會(huì)先細(xì)細(xì)的看一遍目錄，然后從中選擇那些篇幅最小、最不吸引人的文章去讀，把那些精彩的文章留在最后，這樣越到后面就越覺(jué)得是一種享受。但我從不放棄任何一篇文章，因?yàn)槊恳黄恼露紩?huì)給我不同的感受。

有時(shí)我讀書(shū)到了癡迷的地步。當(dāng)讀到 《紅與黑》 時(shí)便會(huì)心驚膽戰(zhàn)，覺(jué)得身后便有只紅眼睛、尖牙齒的恐龍;當(dāng)讀到 《紅與黑》 時(shí)便會(huì)按著書(shū)中的方法學(xué)著段譽(yù)練就'六脈神劍';當(dāng)讀到 《紅與黑》 時(shí)便覺(jué)得自己是那個(gè)苦命的于連，在社會(huì)中無(wú)助地掙扎;當(dāng)讀到'三英戰(zhàn)呂布'則會(huì)不由自主地有感情地朗讀一段。這也就是讀書(shū)的一種味道，一種感覺(jué)。

上文就是， 《紅與黑》 的讀后感精選，你了解了嗎?

紅與黑讀后感 篇3

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。

但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài)，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德?瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧！

說(shuō)《紅與黑》出版至今已有2左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連?索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門(mén)閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊?，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

就在這樣的巖石底下，一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。

于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德?瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。

作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。

紅與黑讀后感 篇4

我有些時(shí)候會(huì)有些不明白，為何于連拒絕辯護(hù)上訴，主動(dòng)赴死。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)于連面前有兩條路:一是向他所仇視的那個(gè)階級(jí)和他所抱定決心加以反抗的社會(huì)屈膝投降，乞求和理解它的恩赦。這樣他在肉體上雖然能夠得生，但在精神上卻將宣告死亡。另外，就是忠實(shí)于自我的信念和夢(mèng)想，把對(duì)人生的挑戰(zhàn)堅(jiān)持到底。這樣，于連就必須挺身赴死。

于連選擇了死亡。正是對(duì)于死的自主選擇，充分體現(xiàn)了司湯達(dá)所塑造的這個(gè)叛逆性格的完整性。

從表面上看，于連蔑視當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的一切道德規(guī)范。但他所踐踏的，卻是在那個(gè)腐敗社會(huì)中，人們僅僅掛在口頭上、誰(shuí)也沒(méi)有意愿真正遵守的虛偽的道德信條。于連是一個(gè)大膽的誠(chéng)信家，但這是因?yàn)槠垓_和謊言已經(jīng)成為那個(gè)腐敗社會(huì)中人人借以謀生的手段。那些高官顯貴們正是在為社會(huì)服務(wù)，為公眾獻(xiàn)身的招牌下，為自我及家族肆無(wú)忌憚地謀取私利。所以，作為一個(gè)大膽的誠(chéng)信家，于連慘遭厄運(yùn)。

是的，這就是王朝的弊端，于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。而因?yàn)樽晕蚁胗米晕业呐Q身于上流社會(huì)就引來(lái)了殺身之禍，光榮與夢(mèng)想和幻滅與死亡同樣化身為紅與黑兩種色彩。于連沒(méi)有宗教信仰，沒(méi)有對(duì)來(lái)世的恐懼，有的只是一腔的雄心壯志和滿腦子的冒險(xiǎn)精神，生活對(duì)于他是一場(chǎng)殘酷的搏斗，要么為榮譽(yù)、地位、財(cái)富及一切現(xiàn)世幸福而生，要么期望破滅、粉身碎骨而死。他拒絕了朋友富凱為他供給的一條平穩(wěn)的發(fā)財(cái)?shù)缆?，不想過(guò)一種安穩(wěn)、自足而平庸、乏味的生活，他不能讓歲月消磨掉博取榮光的活力，寧愿冒九死一生的危險(xiǎn)去探求一條飛黃騰達(dá)的捷徑。他懷揣野心在亂石林立的社會(huì)里孤軍奮戰(zhàn)，卻得不到上帝的眷顧，最終碰得頭破血流，敗下陣來(lái)。失敗的代價(jià)是失去生命。

于連并不懼怕死亡，在他生命的最終時(shí)刻，死亡、生存與永恒在他的眼中一向也只是一個(gè)問(wèn)題:何時(shí)才能夠成功、勝利。是的，他做到了，至少，上帝會(huì)與他同在。

紅與黑讀后感 篇5

《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。下面是小編為大家收集關(guān)于《紅與黑》讀后感，歡迎借鑒參考。

紅與黑的讀后感(一)

讀過(guò)，愛(ài)過(guò)，活過(guò)-如果我可以為于連寫(xiě)一幅墓志銘的話。

波詭云譎的政治風(fēng)暴，在法蘭西這片廣袤的土地上雷雷作勢(shì)。拿破侖率領(lǐng)的鐵蹄踏過(guò)大半片歐洲疆域，其英武的身姿，雷厲風(fēng)行的鐵血手腕觸擊著無(wú)數(shù)熱血青年的不甘平庸的靈魂。那是貴族俯首稱臣的時(shí)代，那是有志青年成就英雄夢(mèng)的時(shí)代。當(dāng)一代帝王的隕歿，貴族卷土重來(lái)，王政復(fù)辟的強(qiáng)壓下，多少人心中熊熊燃燒的熱火好似就被突然冰凍住了般，就此澆滅，只剩下余燼還溫?zé)嶂?/p>

沉醉于拿破侖帝國(guó)時(shí)代的少年只能從書(shū)中窺見(jiàn)其的無(wú)限輝煌了，即使這樣，也淹沒(méi)不了少年的向往之心。木匠的兒子，這是與生俱來(lái)的身份，這是他極力想擦去的灰塵般的渺小。

清秀的面龐，俊朗的身姿，第一眼相見(jiàn)便注定了往后的坎坷經(jīng)歷，或許是與丈夫那截然不同的善良的氣質(zhì)，于連就這樣為瑞納夫人所吸引。盡管十歲的差距，盡管身份地位的懸殊，瑞納夫人就這樣義無(wú)反顧得愛(ài)上了。而對(duì)于連來(lái)說(shuō)，戀愛(ài)的歡愉起初只不過(guò)是對(duì)權(quán)貴的蔑視，對(duì)不可一世的瑞那先生的不屑嘲諷和報(bào)復(fù)。孩子的高燒不退，加重了瑞那夫人心中的內(nèi)疚，使她開(kāi)始對(duì)這段不忠的戀情開(kāi)始了悔恨的審視，可最后于連的欲擒故縱又使瑞那夫人欲罷不能。

滿城的流言蜚語(yǔ)迫使于連遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，神學(xué)院的修習(xí)讓他再次感受到了身份等級(jí)的悲哀。拉穆?tīng)柛慕鸨梯x煌，高貴華麗向于連敞開(kāi)了懷抱，秘書(shū)的小小職責(zé)又仿佛昭示著他不會(huì)安于現(xiàn)狀。冷淡的神情，不屑的態(tài)度這一孤傲清冷的形象就這樣猝不及防的收獲了拉穆?tīng)栃〗愕姆夹摹Ｓ芄士v的伎倆再次上演，兩人就這樣相愛(ài)了。身份地位的懸殊卻痛擊著拉穆?tīng)栃〗愕纳窠?jīng)，她對(duì)這樣的戀情表示厭惡，轉(zhuǎn)而之化為對(duì)于連的蔑視淡漠。這樣一次次的反反復(fù)復(fù)折磨著于連，仿佛這次是真正的愛(ài)情降臨，考驗(yàn)著這位木匠兒子的耐心。為了挽回這段本就不平等的戀情，于連轉(zhuǎn)而向菲華格夫人求愛(ài)，那一封封謄抄的情書(shū)是他努力的不懈。最終這一戰(zhàn)術(shù)奏效，拉穆?tīng)栃〗阒赜只氐剿膽驯?。向父親的攤牌，最終贏來(lái)了于連身份的提高，那尊貴的姓氏使他的自尊獲得了極大的滿足。這時(shí)，瑞那夫人的一封信打碎了這所獲的美夢(mèng)，少年意氣的沖動(dòng)憤怒，砰砰兩槍宣泄了這一極度的不滿，也埋下了少年最后被悲劇的種子。

瑞那夫人和拉穆?tīng)栃〗愕谋甲咭驳植贿^(guò)于連求死的心意。在一個(gè)晴朗的日子里，于連走上了斷頭臺(tái)。拉穆?tīng)栃〗阗I(mǎi)下了他的頭顱，瑞那夫人在他死后的三天，吻著她的兒子，也離開(kāi)了人間。斷頭臺(tái)上的于連回首其短暫的一生，是否有其不甘和遺憾呢?

無(wú)疑，讀于連，就是在讀司湯達(dá)，那個(gè)早年追隨拿破侖征戰(zhàn)歐洲，深受伏爾泰、盧梭啟蒙思想影響，自認(rèn)為作品是寫(xiě)給二十世紀(jì)人看的司湯達(dá)。他做到了。百年之后的1964年，巴西軍變獨(dú)裁者，仍把《紅與黑》列為”subversivebook”，顛覆性書(shū)籍，命令全部予以焚燒。

獨(dú)裁者們怕什么?一個(gè)出生貧寒，夢(mèng)想穿上拿破侖龍騎兵的“紅”裝，卻不得不披上向“信徒們出售天堂位子”的教士“黑”袍的小伙子嗎?掙扎在“紅”與“黑”，夢(mèng)想與野心之間的于連，為什么成為西方文學(xué)史上的一枝奇葩?

與五大三粗，輪圓了膀子伐木的哥哥們不同，于連的出場(chǎng)，是坐在一個(gè)五六尺高的橫梁上的-是的，那是他的“精神位置”。任憑鋸木亂飛，機(jī)器轟鳴，他獨(dú)自一人，埋頭讀著拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》。

書(shū)，是他精神的支柱與行為的準(zhǔn)則。做為一位二十歲，初出茅廬的小伙子，對(duì)于宇宙間的一切觀念，一切事實(shí)，他都試圖在書(shū)中尋找。他有著驚人的記憶力，可以過(guò)目不忘。于是，背得爛熟的拉丁文《圣經(jīng)》，一首首賀拉斯的長(zhǎng)詩(shī)，塔西陀的史文，便成了他的進(jìn)身之階。

他讀書(shū)，但更多地是在讀人。盡管心中時(shí)時(shí)燃燒著熱情而高傲的火焰，他要壓抑，他要裝作謙卑，他要每一分鐘都虛情假意。因?yàn)樗?，他不同，他比他同階級(jí)的人更卓越，但又無(wú)法被上層階級(jí)所認(rèn)同。不同，便產(chǎn)生仇恨，于是他身邊永遠(yuǎn)埋伏著“敵人”。他的優(yōu)秀使人不悅，無(wú)論天主將他放在何處，嫉妒與誹謗總會(huì)追隨其后，如果他的同伴裝作愛(ài)他，那也只是為了更有把握地出賣(mài)他。

即便是情場(chǎng)，對(duì)他而言，也變成了戰(zhàn)場(chǎng)。本該是“輕輕一捏，甜得透人心脾，輕得如此惶惑”的浪漫，到他那里，卻成了，十點(diǎn)的鐘聲一響，若不能攻克(握住她的手)，“我就回到房間里開(kāi)槍打碎自己的腦袋”。他愛(ài)得笨拙，愛(ài)得可笑，愛(ài)得讓人很心疼。兩場(chǎng)愛(ài)情，若用司湯達(dá)《論愛(ài)情》的四種類(lèi)型來(lái)分，一個(gè)是激情型的，一個(gè)是虛榮型的，但我覺(jué)得兩位女主人公其實(shí)都是飛蛾撲火型的。善良，純潔的德德瑞納夫人，無(wú)疑是以她全部的身心，擁抱了于連，他熄了，她也滅了。即便是高傲善變的瑪?shù)贍柕拢膊幌⑵浼易鍢s耀毀于一博，只為像瑪格麗特王后一樣，向劊子手索要情人的頭顱。被這樣的女人愛(ài)過(guò)，還能有憾嗎?

有，“在夏季的漫漫長(zhǎng)日里，一只蜉蝣在早上九點(diǎn)鐘出生，晚上五點(diǎn)鐘死去，怎么能了解夜這個(gè)字的含義呢?如果再讓它延長(zhǎng)五個(gè)鐘頭的生命，它就會(huì)看見(jiàn)并了解什么是夜了?！薄霸俳o我五年的生命吧!”，僅僅二十三歲的他，在生命的最后時(shí)光里，多想再細(xì)細(xì)體會(huì)“活過(guò)”的感覺(jué)呀，但他選擇了高貴的死。

最后的審判席上，他可以“悔過(guò)”，因?yàn)樗拿?，他的眼淚，“可以抵銷(xiāo)伏爾泰十版褻瀆宗教的作品所產(chǎn)生的腐蝕效果“;他可以“沉默”，因?yàn)榘霐?shù)以上陪審團(tuán)的成員，都可以輕蔑地從他茍延的生命中，獲取名利。但他選擇了“自殺式”地開(kāi)口，而且是面向那個(gè)他曾經(jīng)一心向往的階級(jí)。百鬼猙獰的世界，虛偽的人心，一身的抱負(fù)和野心也只能在階級(jí)的風(fēng)雨?duì)幹鹄锴娜宦淠弧?/p>

魯迅先生說(shuō)，一本紅樓夢(mèng)，“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”?！都t與黑》，這部西方的“紅學(xué)”，有人讀出了政治，有人讀出了浪漫，有人讀出了意識(shí)流，而我卻看到司湯達(dá)，拿著一面鏡子，走在十九世紀(jì)的法國(guó)，鏡子里面，有蔚藍(lán)的天空，也有污穢的泥，還有于連那張美麗而冷峻的臉，輕蔑，憤怒，虛偽，真誠(chéng)，不斷地變幻著;鏡子外面，司湯達(dá)的目光，看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)至那茫茫宇宙與這蕓蕓眾生間，簽下的，某種永不更改的人性的契約。

“活過(guò)，愛(ài)過(guò)，寫(xiě)過(guò)”，司湯達(dá)的墓志銘。

紅與黑的讀后感(二)

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的。”但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài)，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕恕Ｗ髡咴凇都t與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。

紅與黑的讀后感(三)

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

寫(xiě)至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情?！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。

紅與黑的讀后感(四)

《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的同時(shí)也是最有代表性的作品之一。它向我們展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊的圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多的方面的生活風(fēng)情;上寫(xiě)皇帝首相、王公貴族，下寫(xiě)三教九流、平凡百姓;通過(guò)教會(huì)還有政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治中的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。

主人公于連索萊爾自始至終的有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境雖然貧窮，地位也是很低賤，但他卻又不甘于這種命運(yùn)：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光;他憎惡上流社會(huì)的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的面具，毀于無(wú)情的社會(huì)。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負(fù)重來(lái)形容，他的不斷地思考、觀察、自勵(lì)和忍受，終于迎來(lái)得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。

這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個(gè)人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問(wèn)題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或是在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境(MEiwEn。com。Cn)?；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。

但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說(shuō)明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒(méi)有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o(wú)所有，我們可以不顧一切。

書(shū)中給予于連的描寫(xiě)常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事?！笔堑?，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧!

紅與黑的讀后感(五)

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了"19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣",強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部"政治小說(shuō)".

司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是"狂歡"和"喜悅",是報(bào)復(fù)心理的滿足。

如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。

但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為"現(xiàn)代小說(shuō)之父"則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫(xiě)天才。現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫(huà)的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語(yǔ)就把人物行動(dòng)，周?chē)h(huán)境交代過(guò)去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫(xiě)。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

紅與黑讀后感 篇6

有一天，我在圖書(shū)館里轉(zhuǎn)悠，發(fā)現(xiàn)了書(shū)架上這本《紅與黑》，作者司湯達(dá)。名字好熟悉，是啊，讀書(shū)的時(shí)候熟記了許多國(guó)家許多作者的許多代表作品，但是幾乎都沒(méi)怎么看過(guò)。一時(shí)興起，就借回家了。

在司湯達(dá)47歲的時(shí)候，《紅與黑》這部作品終于與世人見(jiàn)面。在一兩百年的時(shí)間里，這部作品經(jīng)久不衰，我想它有它存在的理由。只看了一遍，說(shuō)實(shí)話，我并沒(méi)有辦法完全參透。以后有時(shí)間，我會(huì)重新再讀。先記錄下目前的一點(diǎn)短淺認(rèn)識(shí)。

環(huán)境改變著于連·索雷爾，超越階級(jí)需要付出慘痛代價(jià)?

一個(gè)成長(zhǎng)在康忒州維鯉葉普通木匠家的兒子——于連·索雷爾，就是整本書(shū)的主人翁了。一個(gè)年輕人從17歲—22歲的生命歷程，在這段旅程中，他以一個(gè)打工者的身份一步一步升級(jí)著自己階級(jí)角色，經(jīng)歷著兩段因?yàn)榧儛?ài)，因?yàn)槔鏀噭?dòng)的愛(ài)情。

環(huán)境真的會(huì)改變一個(gè)人的心智嗎?會(huì)的，我認(rèn)為。在個(gè)人地位上，他從卑微——假裝高傲——欣喜有錢(qián)人——野心權(quán)利地位，雖然作者一味要把于連·索雷爾塑造成與階級(jí)貴族、紅衣教士完全不同的一類(lèi)人，因?yàn)樗凶约旱乃枷牒腿烁?。文中讀到韻味，還是讓我想到他的所做作為發(fā)生著悄悄地改變。于連·索雷爾的理想偶像拿破侖正好反應(yīng)了他的動(dòng)機(jī)和愿望，一個(gè)生活底層的會(huì)拉丁文的普通市民，崇拜拿破侖的反叛和權(quán)利，在階級(jí)晉升的這條路上，他不僅沒(méi)有辦法控制他內(nèi)心的自卑和渴望，還要洋裝自己適應(yīng)上流社會(huì)的外在表現(xiàn)。在內(nèi)外糾結(jié)中，他一步一步往上爬，爬得何其辛苦。

來(lái)自紅色——紅衣天主的拉扯，來(lái)自黑色——貴族階級(jí)的打壓，怎么可能讓一個(gè)普通人，一個(gè)不屬于上流社會(huì)的人輕易越級(jí)，給他劃出了重重牢籠。假入沒(méi)有發(fā)生搶殺德。雷納爾夫人的事情，或許他能成為德。雷納爾先生那樣無(wú)趣的人，那樣作者司湯達(dá)設(shè)計(jì)的主人翁與眾不同的人物個(gè)性也就完全崩塌了，死刑的不幸恰好保留了于連還純正的光環(huán)。