野蠻生長(zhǎng)讀后感(系列13篇)

通過閱讀《野蠻生長(zhǎng)讀后感》，或許您能對(duì)這個(gè)問題有更深刻的了解，非常感謝您的光臨，希望這篇文章能夠激發(fā)您的思考。讀書有助于我們擴(kuò)充知識(shí)，錘煉情操，是非常有意義的事情，當(dāng)我沉浸在作者的作品中時(shí)，我感覺自己完全沉浸其中。通過整理讀書筆記，使得自己的閱讀更加有條理化。

野蠻生長(zhǎng)讀后感 篇1

在讀《野蠻生長(zhǎng)》這本書之前，對(duì)馮侖知之不多，僅僅知道萬(wàn)通是他旗下的企業(yè)，他被譽(yù)為“地產(chǎn)界的思想家”。

讀完全書，更印證了馮侖是個(gè)充滿智慧，用心思考的人，在這本書中，馮侖先從企業(yè)的“原罪”說起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關(guān)聯(lián)”、“偉大”、“愉悅”、“女生”、“死亡”等方面向讀者展示了他自我的親身經(jīng)歷和感悟，向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、頗能啟發(fā)讀者的思維。

書中說了很多故事，從故事中見道理，讀來(lái)每每讓人掩卷沉思，在書中，咱們能夠看到中國(guó)民營(yíng)企業(yè)是如何發(fā)展起來(lái)及企業(yè)家是如何管理自我、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬(wàn)通初創(chuàng)，正是中國(guó)處于經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，房地產(chǎn)市場(chǎng)興起之初，“萬(wàn)通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創(chuàng)辦了企業(yè)，能夠說，他們當(dāng)初湊在一齊，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說的的“江湖方式進(jìn)入”，之后“萬(wàn)通六君子”分家，并各自成就了一番事業(yè)，得益于以“商業(yè)方式退出”，他們此刻仍是好兄弟姐妹，因此他們都是“偉大的人”。因此馮侖說要成就一番偉大的事業(yè)，就要有一個(gè)偉大的時(shí)刻，偉大的地點(diǎn)，還有偉大的人。

馮侖關(guān)于偉大的論述，用兩句話來(lái)概括，一是“偉大是熬出來(lái)的”，二是“偉大是管理自我”。他認(rèn)為做事業(yè)，首先要有一個(gè)奮斗的目標(biāo)，定下了目標(biāo)，就像人生有了個(gè)航標(biāo)，即使正因各種原因使行為出現(xiàn)了偏差，但奮斗目標(biāo)這個(gè)航標(biāo)總會(huì)指引回正確的航線上來(lái)，定下一個(gè)方向后，就要一向往一個(gè)方向上發(fā)奮，知難而進(jìn)，百折不撓，就是“熬”，對(duì)信念的執(zhí)著不能靠一時(shí)的小聰明，在遇到困難時(shí)，多數(shù)人是再選取而不是將原來(lái)的選取堅(jiān)持到底，“成功者與常人的差別并不是智商而是一種毅力”，專注于一件事情的長(zhǎng)期積累，就必有成功的一天。而管理自我，在于養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，什么該做，什么不該做，做什么事情對(duì)事業(yè)有幫忙，怎樣有效安排自我的時(shí)刻，怎樣圍繞事業(yè)目標(biāo)做知識(shí)儲(chǔ)備，要有一個(gè)自我的原則，善于管理自我，是事業(yè)成功的關(guān)鍵之一，王石就是一個(gè)善于管理自我的人。

讀完本書，我不禁對(duì)自我的現(xiàn)狀進(jìn)行思考，一是，我想做成一番事業(yè)嗎?我的奮斗目標(biāo)是什么?我的未來(lái)該往哪個(gè)方向發(fā)展?二是在管理自我上，我是比較糟糕的，比如，近期的讀書計(jì)劃，雖然按期讀完，但沒及時(shí)寫上讀后感;日常生活的毛病，更是比比皆是，要求自我在晚11：30前上床睡覺，到幾乎都到將近凌晨1點(diǎn)，飲食要清淡，卻總是偏好重味重辣，平時(shí)總說忙碌，但事后看來(lái)，所做的事情似乎都無(wú)關(guān)緊要，“忙”只是自我不想做很多事情的借口，是管理自我糟糕的表現(xiàn)。YJS21.COm

這本書給了咱們很多能夠借鑒和思考的東西。如果，從此刻開始，我能修正自我的奮斗目標(biāo)，定下一個(gè)發(fā)展方向，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中改掉自我的陋習(xí)，更加完善、有效地管理自我，這將是我讀這本書的最大收獲。

野蠻生長(zhǎng)讀后感 篇2

《野蠻生長(zhǎng)》讀后感范文【一】

這本書可讀性很強(qiáng)，馮侖用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言，寫出了自己在經(jīng)歷萬(wàn)通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)要注意避免的是非。馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗(yàn)和感悟，向我們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。

這本書充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、啟迪思維，對(duì)我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫助，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。

從啟發(fā)性思維的角度，我最深刻地感受到以下幾點(diǎn)：

一是關(guān)于投資。投資是時(shí)間的函數(shù)。投資是從發(fā)現(xiàn)價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程。要把投資這件事情做好，就得修煉所有的功夫，就得能在別人看不見的地方，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)事物真正的價(jià)值，比如說趨勢(shì)的價(jià)值、公司的價(jià)值、人的價(jià)值、時(shí)間的價(jià)值等等，只要能把這些價(jià)值發(fā)掘出來(lái)，最后就一定能在市場(chǎng)上獲得很高的回報(bào)。

二是關(guān)于管理。企業(yè)家不僅管理他人，而且也管理自己。民營(yíng)企業(yè)要管好自己的愿望，明確自己的目標(biāo)，合理組織，認(rèn)真追求業(yè)績(jī)。

從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到基于系統(tǒng)管理的嚴(yán)格自律，這是企業(yè)走向成熟和卓越的唯一途徑。我想這一點(diǎn)不僅僅對(duì)企業(yè)家，對(duì)我們每個(gè)人都是適用的。一個(gè)人在工作和生活中的自律是他成熟和優(yōu)秀的重要標(biāo)志。

出國(guó)留學(xué)網(wǎng)

三是關(guān)于金錢。錢是是非地，是非人玩的是非物。錢的是非要特別在意，千萬(wàn)別光看錢不看是非。

必須要在中國(guó)特別復(fù)雜的社會(huì)制度變革當(dāng)中弄清楚錢的是非，不清楚的時(shí)候?qū)幵覆灰?，或者把它放在中間狀態(tài)。金錢之心追隨人心。世界上最聰明的人先研究人的心臟和系統(tǒng)，然后才能控制金錢。

在社會(huì)上做生意無(wú)非是讓世界上每個(gè)人都舒服。面子是中國(guó)人的精神綱領(lǐng)，總是要尊重別人，把人家放到臺(tái)上，你在下面， 善處下則馭上 ，這樣在色還會(huì)中才能較好的發(fā)展自己。

四是關(guān)于偉大。偉大來(lái)自自我管理。它來(lái)自于專注于一件事的長(zhǎng)期積累。守正出奇，偉大是在堅(jiān)持中熬出來(lái)的。

偉大的人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兛偸菍⒋罄碛闪艚o自己，而小事留給他人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自己身上，于是就不跟所有的人爭(zhēng)，爭(zhēng)即不爭(zhēng)，不爭(zhēng)即爭(zhēng)。做到不爭(zhēng)小利爭(zhēng)前途，不爭(zhēng)局部爭(zhēng)全局，不爭(zhēng)現(xiàn)在爭(zhēng)未來(lái)。

五是關(guān)于幸福。當(dāng)談到欲望與能力之間的平衡，以及處理金錢是非的考慮時(shí)，它是耐人尋味的，值得深思。

書中的人物，從牟中到王石，反映了中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)體制的變化探索企業(yè)發(fā)展道路。有成功也有失敗。他們都深深烙上了改革開放進(jìn)程中思想發(fā)展的烙印。

面對(duì)歷史，這本書不僅給我們以客觀、理性的哲學(xué)思考，而且引導(dǎo)我們思考經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)的未來(lái)。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸?duì)工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。

《野蠻生長(zhǎng)》讀后感范文【二】

昨晚和朋友一起談?wù)擇T侖的《野蠻生長(zhǎng)》，這本書可讀性很強(qiáng)，馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗(yàn)和感悟，向我們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。

這本書充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、啟迪思維，對(duì)我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫助，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。

從啟發(fā)性思維的角度，我最深刻地感受到以下幾點(diǎn)：

一是關(guān)于投資。投資是時(shí)間的函數(shù)。投資是從發(fā)現(xiàn)價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)非常精辟，我們平時(shí)與投資公司打交道，他們就是通過挖掘企業(yè)，幫助企業(yè)發(fā)展到最后實(shí)現(xiàn)價(jià)值、合理退出。

二是關(guān)于管理。企業(yè)家不僅管理他人，而且也管理自己。從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到基于系統(tǒng)管理的嚴(yán)格自律，這是企業(yè)走向成熟和卓越的唯一途徑。

我想這一點(diǎn)不僅僅對(duì)企業(yè)家，對(duì)我們每個(gè)人也是適用的。一個(gè)人在工作和生活中的自律是他成熟和優(yōu)秀的重要標(biāo)志。

三是關(guān)于偉大。偉大來(lái)自自我管理。它來(lái)自于專注于一件事的長(zhǎng)期積累。守正出奇，偉大是在堅(jiān)持中熬出來(lái)的。

這是我讀過的所有書籍中對(duì)偉大事業(yè)最精辟的解釋。它既有哲學(xué)的高度，又適合中國(guó)商業(yè)文化的特殊性。

四是關(guān)于幸福。當(dāng)談到欲望與能力之間的平衡，以及處理金錢是非的考慮時(shí)，它是耐人尋味的，值得深思。

書中的人物，從牟中到王石，反映了中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)體制的變化探索企業(yè)發(fā)展道路。有成功也有失敗。他們都深深烙上了改革開放進(jìn)程中思想發(fā)展的烙印。

面對(duì)歷史，這本書不僅給我們以客觀、理性的哲學(xué)思考，而且引導(dǎo)我們思考經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)的未來(lái)。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸?duì)工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。

讀后感欄目

野蠻生長(zhǎng)讀后感 篇3

第二，管好自己。子曰：其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。

如果你說你想像風(fēng)一樣自由，你必須自己創(chuàng)造一個(gè)氛圍。歷史不會(huì)寫哪根細(xì)枝被哪陣風(fēng)折斷，而是會(huì)記錄哪一批人像風(fēng)一樣把社會(huì)發(fā)展推到了哪一個(gè)位置，即使這一批人把原來(lái)的社會(huì)搞得天翻地覆。然后，塵埃落定，風(fēng)和日麗，海清河晏，你會(huì)幸福的。

第三，跟著自己的心走。心是什么樣的，人是什么樣的，否則，要么別人看著痛，要么自己痛，為什么？折磨自己就算了，折磨別人，傷財(cái)、傷心、傷風(fēng)化，會(huì)折壽的。

忠于自己，不要回避自己的缺點(diǎn)和缺點(diǎn)，別人會(huì)幫你揉筋骨，也不回更痛苦。像王石，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲，這才是真正的君子。

再次，在這本書看來(lái)，我不同意對(duì)女性的評(píng)價(jià)。而且作者也沒有詳述自己關(guān)于女性的心路歷程，兩種原因，一，心虛，說來(lái)遭罵；二，確實(shí)光明磊落，沒什么可說。不過，我寧愿相信是第二個(gè)原因。

在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，婦女在第一階段起主導(dǎo)作用，在第二階段起控制作用，在第三階段起從屬和補(bǔ)充作用，在第四階段起伙伴作用。書中的討論是客觀的，沒有評(píng)價(jià)，讀者會(huì)有一些問題。除第四階段和前三階段外，女性都扮演著受害者的角色，使用方便，丟棄方便。

女性是火，可以點(diǎn)燃世界，也能焚毀世界。有火的世界充滿了光明和溫暖。這些骯臟的**被燒死的原因是他們沒有自理。所以領(lǐng)導(dǎo)干部在不得已接觸女性的時(shí)候，切記這三類女性不能碰，名字里帶萍字的女人、女記者和女商人，尤其是女商人。

這個(gè)論述太荒誕！不過可能對(duì)男士有借鑒意義，相信這句話的男士則：不能碰帶萍字的女人，說明沒常識(shí)，迷信；不能碰女記者和女商人，充分顯示了自己的智商和情商不如女記者和女商人，愚笨。

總之，這是一本好書。

野蠻生長(zhǎng)讀后感 篇4

原來(lái)知道馮侖這個(gè)人，但對(duì)他沒什么了解，也不關(guān)注。最近看了他寫的《野蠻生長(zhǎng)》，覺得他是個(gè)智者，是個(gè)擅于學(xué)習(xí)擅于思考的人，從他的這本書中還是學(xué)到了不少東西。

1、對(duì)年輕的創(chuàng)業(yè)者有很大幫助!年輕的創(chuàng)業(yè)者在很多新的事情上都不知道如何處理，會(huì)感到很迷茫。馮侖通過自己人生的經(jīng)歷告訴創(chuàng)業(yè)者對(duì)很多事情該如何處理。比如說選擇合伙人、如何投資、如何管理、如何看待金錢、如何處理政商關(guān)系和如何看待幸福等等，馮侖的觀點(diǎn)都頗有借鑒意義，甚至可以成為我們行為的準(zhǔn)繩。

2、本書描寫比較大膽，感覺很真實(shí)。馮侖沒有僅僅寫創(chuàng)業(yè)者光輝的一面，也透露了灰暗的一面。在創(chuàng)業(yè)過程中，他提到了公司的原罪，他描寫了給政府官員送錢，他也提到了黑道的力量以及和合作伙伴的沖突，他把創(chuàng)業(yè)者真實(shí)的經(jīng)歷展現(xiàn)給讀者，讓人能感受到創(chuàng)業(yè)的真實(shí)情況。

3、本書告訴人們?nèi)绾稳ヌ幚砦粗膯栴}。馮侖很有意思，在創(chuàng)業(yè)初期他愛學(xué)習(xí)先進(jìn)，碰著名人就努力去學(xué)習(xí)，或?qū)懶呕蛞娒?，他能和王石成為朋友?yīng)該得益于他愛學(xué)先進(jìn)的愛好吧!馮侖愛讀書，讀各種書籍，他在創(chuàng)業(yè)中碰到棘手的問題，就會(huì)想盡辦法找到各種書籍來(lái)幫助他解決問題。在他與其他創(chuàng)業(yè)者發(fā)生矛盾的時(shí)候，他甚至都研究了土匪的組織架構(gòu)，可見他很愛學(xué)習(xí)和思考。處理未知的問題，我們可以借鑒先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和理論，我們可以請(qǐng)教相關(guān)書籍，當(dāng)然我們也可以自己創(chuàng)新，創(chuàng)新對(duì)自己的要求那就更高了。

4、本書讓我學(xué)會(huì)了如何做領(lǐng)導(dǎo)。在馮侖介紹王石的那一章，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，偉大在于管理自己，想要很好的領(lǐng)導(dǎo)別人，那就首先要管理好自己。管理好自己，離成功的領(lǐng)導(dǎo)就很近了，在這種情況下，你的下屬就會(huì)像你學(xué)習(xí)，你自然而然的就會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)然在管理自己的時(shí)候，要制定嚴(yán)格的制度，自己遵守了，下屬就自然遵守了。

總得來(lái)說，這本書是難得一見的好書，值得多讀幾遍的，說不定多讀幾遍會(huì)有更多的體會(huì)!

野蠻生長(zhǎng)讀后感 篇5

《野蠻生長(zhǎng)》其實(shí)并不野蠻，通讀全書，作者馮侖用詼諧、幽默的語(yǔ)言描述了民營(yíng)企業(yè)在歷經(jīng)中國(guó)二十余年經(jīng)濟(jì)改革變遷中從開創(chuàng)、發(fā)展到成熟的艱苦歷程。不缺苦、淚、笑、痛、糾結(jié)、失敗和成功。

與其說是企業(yè)成長(zhǎng)的過程，不如說是團(tuán)隊(duì)和組織的進(jìn)化過程；制度和規(guī)則的建立和完善。整個(gè)過程中交織著組織的重組與裂變，借用書中的一句話“業(yè)務(wù)失敗之日，往往就是組織崩潰之時(shí)”。隨著團(tuán)隊(duì)組織分工與合作的順利進(jìn)行，企業(yè)的發(fā)展正處于平穩(wěn)上升階段；當(dāng)團(tuán)隊(duì)組織分工與合作受阻時(shí)，也是企業(yè)發(fā)展停滯甚至倒退的階段。

這讓我不由得想到自己服務(wù)的前一家民營(yíng)酒店企業(yè)，在經(jīng)過發(fā)展、經(jīng)營(yíng)高峰期后，決策人對(duì)于展館項(xiàng)目的一次失誤決策，從此合伙人之間的分歧越來(lái)越大，雖然經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)依然持續(xù)，但經(jīng)營(yíng)狀況卻逐漸滑坡。雖然經(jīng)過一輪養(yǎng)老地產(chǎn)轉(zhuǎn)型，也顯示出后勁不足。最終合作伙伴關(guān)系的破裂無(wú)疑加速了企業(yè)的惡性發(fā)展，最終，經(jīng)過20多年的經(jīng)營(yíng)，轉(zhuǎn)售才是最終的結(jié)果。

可見在扼腕惋惜之余，其結(jié)果的出現(xiàn)也并非偶然。

對(duì)于書中提到的企業(yè)發(fā)展成功的信念、堅(jiān)持與不放棄的三要素，自己感觸頗深。2015年下半年，我接到了草鎮(zhèn)開業(yè)籌備、經(jīng)營(yíng)管理的任務(wù)。眾所周知這項(xiàng)工作的難度，自已雖然也做好了自認(rèn)為充足的心理預(yù)期，但是地理位置的偏避、小區(qū)稀疏的客流、不便捷的路網(wǎng)交通、周邊不匹配的市場(chǎng)環(huán)境再加上本身籌開面對(duì)的復(fù)雜過程，卻還是大大出乎意料。

但看著慢慢形成的團(tuán)隊(duì)，想想公司、領(lǐng)導(dǎo)和同事的期望和支持，我們完全有動(dòng)力腳踏實(shí)地地工作。事情一件件做、困難一個(gè)個(gè)攻克，這種方法不奏效就試不同的其他方法。由于時(shí)間不夠，人員不足，個(gè)別崗位空缺，需要多方面培養(yǎng)一個(gè)專業(yè)、多個(gè)能力的人才。除了專業(yè)之外，中層管理人員和員工或多或少還有其他技能。

8號(hào)樓紅卡、美地奇餐廳開業(yè)初期，生意慘淡，**稀少，客人對(duì)我們特色西餐尚未認(rèn)可，整個(gè)公司也只有一個(gè)美工設(shè)計(jì)，為了及時(shí)有效的把產(chǎn)品信息釋放，進(jìn)行宣傳推廣，安排餐飲部自己制做線上h5推廣方案，進(jìn)行推廣，日復(fù)一日，堅(jiān)持不懈，制作水平也不斷提高，再加上線**驗(yàn)活動(dòng)舉辦，努力終究會(huì)有回報(bào)，紅卡從一年前日均流水不足兩百元至今年日流水已近3000元，取得了經(jīng)營(yíng)收入上的突破，也形成相對(duì)穩(wěn)定的消費(fèi)客流。此做法也被全公司推廣使用。

想起去年初公司領(lǐng)導(dǎo)為了激勵(lì)我們導(dǎo)入客流、開源創(chuàng)收，定下了要售賣100只烤羊的任務(wù)，當(dāng)時(shí)覺得幾乎是不可能完成的任務(wù)，但是我們依然樹立信心，調(diào)整營(yíng)銷策略、拓寬渠道、想盡辦法，到年終共成功售賣了127只烤羊，完成這個(gè)當(dāng)時(shí)看似不可能的任務(wù)。同時(shí)，草鎮(zhèn)的開放和順利運(yùn)營(yíng)，也幫助2016年?duì)I銷成功，取得了優(yōu)異的成績(jī)。

好書定能帶給人好的啟迪，我們商旅公司也正值創(chuàng)建初期，業(yè)務(wù)范圍還在豐富、擴(kuò)容，快速的發(fā)展中必然會(huì)有更多更深更硬的困難，那就更需要團(tuán)隊(duì)、組織的協(xié)作支持，我們更要堅(jiān)定信念，有堅(jiān)持不放棄的精神，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，不忘最初的信念，定能取得最終成功與長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展！

野蠻生長(zhǎng)讀后感 篇6

《野蠻生長(zhǎng)》讀后感

春節(jié)假期期間，讀了一本閑書：馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，4月初閱讀完畢，有意思，值得寫幾個(gè)字。

馮侖是個(gè)挺 有意思的人，《野蠻生長(zhǎng)》，也很有意思。前1/3闡述了企業(yè)的原罪，闡述了“錢”的各種是非，值得借鑒。中1/3描述了兩個(gè)企業(yè)家：王石、牟其中，八卦八卦。 后1/3講企業(yè)的幾個(gè)階段，隨便看看。

摘錄一段文字，有意思!

前兩年有一個(gè)著名的公司出了事，當(dāng)事人的兄弟來(lái)找我，希望給點(diǎn)錢，一方面去“營(yíng)救”，再一方面還有其他的事情。我見了他以后，當(dāng)時(shí)就說可以，沒問題，大家都是兄弟，反正出來(lái)混不容易，出這么大事能幫就幫一下。可是接著他說要借錢，這事到底應(yīng)該怎么處理?我跟一個(gè)好朋友討論了一下，決定給錢而不借錢，為什么呢?在這種情況下借錢給他，第一，明知不可能還還借，分明是糊涂;第二，你借錢要利息，給人感覺你不仗義;如果不要利息，你會(huì)覺得不舒服;還有就是借多長(zhǎng)時(shí)間，借短了你知道收不回來(lái)，借長(zhǎng)了什么時(shí)候收回來(lái)也沒譜，總之你借出去之后就會(huì)對(duì)這件事有一個(gè)念想，和給予的心態(tài)是不一樣的。另外，如果是借，他就可以理直氣壯地多借，反正給利息，借1000萬(wàn)也是借，不會(huì)心存感念。后來(lái)我對(duì)那兄弟講，也別借錢了，干脆拿點(diǎn)錢過去就完了，然后我們就說了個(gè)數(shù)，我說你明天下午來(lái)拿吧。這么一來(lái)，就轉(zhuǎn)化成另外一個(gè)問題了，就是說從哪兒拿這個(gè)錢?是從萬(wàn)通拿還是從我個(gè)人處拿?最后我是預(yù)先提的工資，我等于把半年還是幾個(gè)月的工資先預(yù)支了，因?yàn)楣べY是稅后所得，我在公司預(yù)支我的工資最多是利用職權(quán)，占公家一點(diǎn)點(diǎn)小便宜，但問題不大，我想可以解釋得清的。但我清楚地知道這個(gè)錢應(yīng)該由我自己出，不應(yīng)該從公司出，因?yàn)樗皇侨f(wàn)通的朋友，萬(wàn)通也沒有這個(gè)預(yù)算來(lái)支付這個(gè)錢，并且法律上也不允許支這個(gè)錢。我個(gè)人花自己的工資，別人不會(huì)有什么意見，所以首先這就是個(gè)是非的判斷。

《野蠻生長(zhǎng)》讀后感

這幾天，讀完了馮侖寫的《野蠻生長(zhǎng)》。

馮侖素有開發(fā)商里的思想家的美譽(yù)。也看過他的一些演講和文章，確實(shí)很有思想。還看過他和張?jiān)跂|的一個(gè)演講，其實(shí)是一場(chǎng)辯論，后者僅蓋了一個(gè)小區(qū)，以歐式的恒濕恒溫為賣點(diǎn)，竟敢自稱建了全中國(guó)最好的房子，他像瘋狗一樣在那里自吠、狂吠，而馮侖像一個(gè)大度、溫厚的長(zhǎng)者，在那里娓娓道來(lái)、不卑不亢，后者像一個(gè)剛出道的毛頭小子，想殺掉一個(gè)老大立刻成名，而前者像一個(gè)真正的老大，盡管不當(dāng)大哥好多年，聲音不大但有威嚴(yán)、有力度?，F(xiàn)在除了專業(yè)搞房地產(chǎn)的，有誰(shuí)還知道有個(gè)叫張?jiān)跂|的?知道有一個(gè)小區(qū)叫鋒尚國(guó)際?我前段時(shí)間看過一篇報(bào)道，說他在外地搞了一個(gè)類似的項(xiàng)目，才知道他還在干這一行，但更知道他那個(gè)小區(qū)在那個(gè)辯論會(huì)不久因?yàn)檠悠诮环亢推渌颍肆丝蛻艉芏噱X，看來(lái)好不好還真不是自吹出來(lái)的。

馮侖也在海南干過，幾個(gè)人合伙，后來(lái)散伙，但都干出了一番事業(yè)，也算為我們這些去過海南的爭(zhēng)了口氣。其中最有名的是潘石屹，還有開發(fā)陽(yáng)光100的易小迪，還有個(gè)叫劉軍的，不知道是不是開發(fā)太陽(yáng)園、太月園的老總，那個(gè)老總前段時(shí)間有點(diǎn)麻煩，據(jù)說同前不久被判刑的海淀區(qū)區(qū)長(zhǎng)周良洛有點(diǎn)瓜葛，后來(lái)又沒事了，其他幾個(gè)人不太熟。

在這部書里，馮侖介紹了萬(wàn)通的發(fā)展經(jīng)歷，探討了民營(yíng)企業(yè)的種種現(xiàn)象，也分析了同經(jīng)營(yíng)有關(guān)的投資、管理、金錢，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問題，還談及正反兩個(gè)企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福、女人以及死亡等問題，有一定觀點(diǎn)和深度。但美中不足的是，文字比較粗糙，據(jù)說是口述后秘書整理出來(lái)的。我不太喜歡，我覺得語(yǔ)言就是語(yǔ)言，文字就應(yīng)該是文字，語(yǔ)言要通俗、易懂，有邏輯、有觀點(diǎn)、有層次，而文字就是書面語(yǔ)言，要干凈、簡(jiǎn)潔、清新而華麗，又能說又能寫的人很少，當(dāng)官的都能說，但大部分不會(huì)寫，總要秘書捉刀，而學(xué)者下筆如有神，洋洋灑灑幾萬(wàn)字不成問題，但要語(yǔ)言表達(dá)，往往木納、笨拙，啰里啰唆，詞不達(dá)意，看來(lái)要做一個(gè)完人還真不容易。

《野蠻生長(zhǎng)》讀后感

這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，清晰的看到了一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家的心路歷程，探討了民營(yíng)企業(yè)的種種現(xiàn)象，也分析了同經(jīng)營(yíng)有關(guān)的投資、管理、金錢，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問題，還談及正反兩個(gè)企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問題，有一定的觀點(diǎn)和深度。讀完一本書留下印象的就是書中那“馮式”的哲理語(yǔ)言，這里摘錄匯總下來(lái)。選擇就是“放棄”，自由就是“枷鎖”

在時(shí)間的投資上有一個(gè)叫排擠效應(yīng)。它既是生產(chǎn)資料，也是消費(fèi)資料。當(dāng)你大量的時(shí)間用于生存和工作，你就不能大量的享受和消費(fèi)你自己的時(shí)間。所以如果我們?cè)谟行У臅r(shí)間內(nèi)，盡可能的去做好一件專業(yè)的事情，用持久，專注的辦法來(lái)對(duì)待，我們可能會(huì)得到很多金錢，同時(shí)我們又能省出很多時(shí)間來(lái)，而省下來(lái)的那些時(shí)間，就相當(dāng)于投資的回報(bào)，我們可以拿出來(lái)消費(fèi)，可以獨(dú)家，可以去畫畫，去滿足個(gè)人的興趣。(時(shí)間管理，精力管理)

管理和愛情一樣，都清楚又都不清楚，都有道理又都沒道理(在過程中體驗(yàn)感悟)人生會(huì)有三個(gè)錢包，一個(gè)是現(xiàn)金或資產(chǎn)，一個(gè)是信用，一個(gè)是心里的錢包書中提到關(guān)于錢：掙錢，看錢，花錢。提到歐洲如何有一套財(cái)富保障體系，美國(guó)如何掙錢，其中提到亞洲的花錢的一段很有意思：亞洲有錢的歷史短，富起來(lái)的時(shí)間大概是120xx年。剛富起來(lái)的人一定是惡性消費(fèi)，要過一把癮。在中國(guó)，再高雅的人，就是北大的授，關(guān)了他5年，天天都饑餓狀態(tài)，放出來(lái)第一件事，是撲黑格爾的哲學(xué)論著看，還是撲到館子先吃一頓肉?我想一定是先吃肉——因?yàn)樵?jīng)太痛苦太貧窮，所以一開始消費(fèi)都是先吃肉，肉吃完了喘口氣，弄套好房子、好車，接著談個(gè)戀愛，擴(kuò)大消費(fèi)范圍，旅游、健身什么的一頓折騰;等這些也滿足了，接下來(lái)該光宗耀祖了，給家里修個(gè)墳;高雅了之后玩?zhèn)€藝術(shù)品，搞個(gè)文化;等這些都弄完了，開始認(rèn)真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段，肉還沒吃上，墳還沒修，現(xiàn)在馬上做慈善，那是騙人的。

偉大是熬出來(lái)的。偉大是管理自己不是領(lǐng)導(dǎo)別人偉大是時(shí)間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。(確實(shí)平庸的人在平庸的時(shí)刻在平庸的地點(diǎn)去聊偉大的事)歷史只有成敗沒有是非。歷史永遠(yuǎn)沒有真相。

野蠻生長(zhǎng)讀后感 篇7

昨晚和朋友一齊談?wù)擇T侖的《野蠻生長(zhǎng)》，這本書可讀性很強(qiáng)，馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗(yàn)和感悟，向我們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、啟迪思維，對(duì)我們更深刻明白企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫忙，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期盼。

就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點(diǎn)：

一是關(guān)于投資。投資是時(shí)刻的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程。十分精辟，我們平時(shí)與投資公司打交道，他們就是透過挖掘企業(yè)，幫忙企業(yè)發(fā)展到最后實(shí)現(xiàn)價(jià)值、合理退出。

二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí)，更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅僅對(duì)企業(yè)家，對(duì)我們每個(gè)人也是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。

三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長(zhǎng)期積累。守正出奇，偉大是在堅(jiān)持中熬出來(lái)的。這是我在讀過所有的書中對(duì)偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋，有哲學(xué)的高度，也適合中國(guó)的商業(yè)文化的特殊性。

四是關(guān)于幸福。談到欲望與潛質(zhì)的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。

書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國(guó)改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。應(yīng)對(duì)歷史，這本書除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)未來(lái)的思索。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的這天，我們?nèi)绾胃又腔鄣膽?yīng)對(duì)工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多能夠借鑒和思考的東西。

野蠻生長(zhǎng)讀后感 篇8

今年的讀書會(huì)共讀了十本書，其中這本由號(hào)稱中國(guó)商界思想家馮侖先生所著的《野蠻生長(zhǎng)》對(duì)我感觸頗深很對(duì)胃口。馮侖先生用他詼諧、幽默、感性的語(yǔ)言表達(dá)了深刻的人生感悟及經(jīng)商之道，用他親身經(jīng)歷、視野和語(yǔ)言文字，還用很多鮮活的事例給我們描述了一幅從中國(guó)改革開放三十年以來(lái)，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)經(jīng)歷了生死存亡、發(fā)展壯大、自我完善的心路歷程。作者把很深的道理能夠簡(jiǎn)單的表達(dá)出來(lái)，很容易理解，很值得我們這些搞民營(yíng)企業(yè)或在民營(yíng)企業(yè)里謀發(fā)展的人學(xué)習(xí)和研究。

改革開放的三十年以來(lái)，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)從手工作坊、個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶逐步發(fā)展到公司時(shí)代，現(xiàn)在又到了創(chuàng)造財(cái)富的時(shí)代。馮侖先生是一個(gè)親身經(jīng)歷者，他對(duì)民營(yíng)企業(yè)的所謂“原罪”、合伙人制度、投資技巧、管理邏輯、政商關(guān)系的處理、對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)、企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任以及如何做人做事，如何面對(duì)生死存亡等都有著自己獨(dú)到的見解和思考。

一、作者開篇就對(duì)民營(yíng)企業(yè)的“原罪”的論述，我非常的認(rèn)可。我認(rèn)為，當(dāng)時(shí)中國(guó)正在開始改革開放，各種制度、法律都不完善，大部分民營(yíng)企業(yè)的資金積累，第一桶金的取得按現(xiàn)在的法律及公司法來(lái)衡量，都可能或多或少存在問題或不那么光明正大，但是在當(dāng)時(shí)的體制環(huán)境下，也不能完全把責(zé)任怪罪在民營(yíng)企業(yè)頭上，政府也有責(zé)任的。隨著社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸的完善，就不能讓這些不規(guī)范的經(jīng)營(yíng)行為存在下去。馮侖先生是最早提出的民營(yíng)企業(yè)“原罪”說的，作為一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家能夠自我剖析，找到自我的原罪，這真是值得我們敬佩的。并且找到根治“原罪”的正確方法，那就是“資本社會(huì)化、公司專業(yè)化、經(jīng)理職業(yè)化、發(fā)展本土化”。

二、合伙人：合伙人的關(guān)系是民營(yíng)企業(yè)整個(gè)發(fā)展過程中特別重要的問題。馮侖先生用自己的親身經(jīng)歷來(lái)解剖合伙人的關(guān)系處理，開始六個(gè)人以“江湖方式”進(jìn)入，創(chuàng)辦了“萬(wàn)通公司”最后以“商人方式”成功的退出，生動(dòng)的描述了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)起步、發(fā)展、壯大的心路歷程。大部分民營(yíng)企業(yè)在起步時(shí)都是由幾個(gè)朋友或同學(xué)在一起創(chuàng)辦起來(lái)的，經(jīng)過發(fā)展、壯大有一定規(guī)模的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)分歧或矛盾，要是處理不好，要不公司徹底死掉，要不很好的同學(xué)、朋友成為仇人，鬧個(gè)你死我活的下場(chǎng)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的商業(yè)社會(huì)沒有成熟的合伙人制度以及合伙人之間處理糾紛的商業(yè)規(guī)則。現(xiàn)在隨著法律、法規(guī)的逐步完善，合伙辦企業(yè)也有很好的合作、退出機(jī)制，用商業(yè)規(guī)則來(lái)處理問題要比傳統(tǒng)文化中的兄弟感情處理問題簡(jiǎn)單的多。

三、投資與管理：我認(rèn)為馮侖先生對(duì)于投資的描述對(duì)我啟發(fā)很大。1、投資時(shí)間：他指出“時(shí)間是投資的最大成本，投資最重要的是在時(shí)間的方向上進(jìn)行正向積累。就是，找一個(gè)正確的事情連續(xù)不斷做下去，就會(huì)有收獲。2、投資于人：要選擇人的價(jià)值觀，不同的價(jià)值觀帶來(lái)的福利曲線是不一樣的，回報(bào)也是不一樣的。3、投資趨勢(shì)：就是讓你要站在未來(lái)看現(xiàn)在，你可以清楚的找到自己的方向。

馮侖先生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)也有別與其他觀點(diǎn)，他說，“管理和愛情一樣，都清楚又都不清楚；都有道理又都沒道理”。即到處都是愛情的教材，卻到處都是不幸的情史；滿街都是企業(yè)管理的書籍，可到處都有破產(chǎn)的企業(yè)。他說“偉大的人管理自己而不是管理別人”。他要求民營(yíng)企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望，明確自己的目標(biāo)，合理安排組織架構(gòu)，認(rèn)真追求績(jī)效。只要做好這幾點(diǎn)，民營(yíng)企業(yè)就會(huì)發(fā)展的很好。

本書還對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)、政商關(guān)系的處理、對(duì)歷史、女人的看法都有精彩的論述，還談到了王石、牟其中、潘石屹等名人事跡。作者用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言貫穿全文，真是精彩絕倫，是一本非常好看的書。

野蠻生長(zhǎng)讀后感 篇9

野蠻生長(zhǎng)的讀后感，來(lái)自京東商城的網(wǎng)友：資本家的工作崗位，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)理想，流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生活習(xí)氣，士大夫的精神享受；喜歡坐小車，看小報(bào)，聽小曲；崇尚學(xué)先進(jìn)，傍大款，走正道。一個(gè)變革的時(shí)代，一群過河的人，一種野蠻生長(zhǎng)的力量！一部民營(yíng)企業(yè)和創(chuàng)業(yè)人生的心靈史、生死書！地產(chǎn)界思想家、萬(wàn)通集團(tuán)董事長(zhǎng)馮侖第一次系統(tǒng)梳理出書。著名漫畫家聶峻為此書創(chuàng)作插圖30余幅。柳傳志、王石等強(qiáng)力推薦。“地產(chǎn)界的思想家”馮侖縱橫生意江湖20年來(lái)，第一次系統(tǒng)梳理出書。三十年來(lái)中國(guó)民營(yíng)企業(yè)從前公司時(shí)代發(fā)展到公司時(shí)代，21世紀(jì)后又進(jìn)入創(chuàng)富時(shí)代，馮侖是一個(gè)親歷者，他所創(chuàng)辦的萬(wàn)通公司也伴隨著其他民營(yíng)企業(yè)經(jīng)歷了從無(wú)到有、從小到大的過程。也因此，馮侖對(duì)民營(yíng)企業(yè)的所謂“原罪”、合伙人制度、管理邏輯以及生死存亡等都有著自己獨(dú)到的見解和思考。民營(yíng)企業(yè)家中，有成功者也有失敗者，王石為什么成功？牟其中為什么失??？馮侖通過近距離觀察給出了頗具特色的企業(yè)家素描。此外，關(guān)于幸福、關(guān)于金錢、關(guān)于偉大、關(guān)于女人……馮侖均用他鮮活麻辣的語(yǔ)言進(jìn)行了解讀，書中精辟的語(yǔ)言展現(xiàn)了典型的馮式風(fēng)格：不麻辣、不深刻、不性情，就不是馮侖。每個(gè)商人都應(yīng)該看的書真的很好……

野蠻生長(zhǎng)讀后感 篇10

春節(jié)假期期間，讀了一本閑書：馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，4月初閱讀完畢，有意思，值得寫幾個(gè)字。

馮侖是個(gè)挺有意思的人，《野蠻生長(zhǎng)》，也很有意思。前1／3闡述了企業(yè)的原罪，闡述了“錢”的各種是非，值得借鑒。中1／3描述了兩個(gè)企業(yè)家：

王石、牟其中，八卦八卦。 后1／3講企業(yè)的幾個(gè)階段，隨便看看。

摘錄一段文字，有意思！

前兩年有一個(gè)著名的公司出了事，當(dāng)事人的兄弟來(lái)找我，希望給點(diǎn)錢，一方面去“營(yíng)救”，再一方面還有其他的事情。我見了他以后，當(dāng)時(shí)就說可以，沒問題，大家都是兄弟，反正出來(lái)混不容易，出這么大事能幫就幫一下?？墒墙又f要借錢，這事到底應(yīng)該怎么處理？

我和一個(gè)好朋友商量了一下，決定給錢而不是借錢。為什么？在這種情況下借錢給他，第一，明知不可能還還借，分明是糊涂；第二，你借錢要利息，給人感覺你不仗義；如果不要利息，你會(huì)覺得不舒服；還有就是借多長(zhǎng)時(shí)間，借短了你知道收不回來(lái)，借長(zhǎng)了什么時(shí)候收回來(lái)也沒譜，總之你借出去之后就會(huì)對(duì)這件事有一個(gè)念想，和給予的心態(tài)是不一樣的。另外，如果是借，他就可以理直氣壯地多借，反正給利息，借1000萬(wàn)也是借，不會(huì)心存感念。

后來(lái)，我對(duì)哥哥說，不要再借錢了。只要拿點(diǎn)錢就結(jié)束了。然后我們告訴他號(hào)碼。我說你明天下午可以來(lái)。這么一來(lái)，就轉(zhuǎn)化成另外一個(gè)問題了，就是說從哪兒拿這個(gè)錢？是從萬(wàn)通拿還是從我個(gè)人處拿？

最后我是預(yù)先提的工資，我等于把半年還是幾個(gè)月的工資先預(yù)支了，因?yàn)楣べY是稅后所得，我在公司預(yù)支我的工資最多是利用職權(quán)，占公家一點(diǎn)點(diǎn)小便宜，但問題不大，我想可以解釋得清的。但我清楚地知道這個(gè)錢應(yīng)該由我自己出，不應(yīng)該從公司出，因?yàn)樗皇侨f(wàn)通的朋友，萬(wàn)通也沒有野蠻生長(zhǎng)讀后感這個(gè)預(yù)算來(lái)支付這個(gè)錢，并且法律上也不允許支這個(gè)錢。我個(gè)人花自己的工資，別人不會(huì)有任何意見，所以首先，這是對(duì)錯(cuò)的判斷。

馮侖素有開發(fā)商里的思想家的美譽(yù)。我也讀過他的一些演講和文章，非常體貼。還看過他和張?jiān)跂|的一個(gè)演講，其實(shí)是一場(chǎng)辯論，后者僅蓋了一個(gè)小區(qū)，以歐式的恒濕恒溫為賣點(diǎn)，竟敢自稱建了全中國(guó)最好的房子，他像瘋狗一樣在那里自吠、狂吠，而馮侖像一個(gè)大度、溫厚的長(zhǎng)者，在那里娓娓道來(lái)、不卑不亢，后者像一個(gè)剛出道的毛頭小子，想殺掉一個(gè)老大立刻成名，而前者像一個(gè)真正的老大，盡管不當(dāng)大哥好多年，聲音不大但有威嚴(yán)、有力度。

現(xiàn)在除了專業(yè)地產(chǎn)，誰(shuí)知道還有張?jiān)?？知道有一個(gè)小區(qū)叫鋒尚國(guó)際？我前段時(shí)間看過一篇報(bào)道，說他在外地搞了一個(gè)類似的項(xiàng)目，才知道他還在干這一行，但更知道他那個(gè)小區(qū)在那個(gè)辯論會(huì)不久因?yàn)檠悠诮环亢推渌?，退了客戶很多錢，看來(lái)好不好還真不是自吹出來(lái)的。

馮侖也在海南干過，幾個(gè)人合伙，后來(lái)散伙，但都干出了一番事業(yè)，也算為我們這些去過海南的爭(zhēng)了口氣。其中最有名的是潘石屹，還有開發(fā)陽(yáng)光100的易小迪，還有個(gè)叫劉軍的，不知道是不是開發(fā)太陽(yáng)園、太月園的老總，那個(gè)老總前段時(shí)間有點(diǎn)麻煩，據(jù)說同前不久被判刑的海淀區(qū)區(qū)長(zhǎng)周良洛有點(diǎn)瓜葛，后來(lái)又沒事了，其他幾個(gè)人不太熟。

在這部書里，馮侖介紹了萬(wàn)通的發(fā)展經(jīng)歷，**了民營(yíng)企業(yè)的種種現(xiàn)象，也分析了同經(jīng)營(yíng)有關(guān)的投資、管理、金錢，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問題，還談及正反兩個(gè)企業(yè)家——王石與牟其中，還**了與人性有關(guān)的偉大、幸福、女人以及死亡等問題，有一定觀點(diǎn)和深度。但美中不足的是，文字比較粗糙，據(jù)說是口述后秘書整理出來(lái)的。我不太喜歡，我覺得語(yǔ)言就是語(yǔ)言，文字就應(yīng)該是文字，語(yǔ)言要通俗、易懂，有邏輯、有觀點(diǎn)、有層次，而文字就是書面語(yǔ)言，要干凈、簡(jiǎn)潔、清新而華麗，又能說又能寫的人很少，當(dāng)官的都能說，但大部分不會(huì)寫，總要秘書捉刀，而學(xué)者下筆如有神，洋洋灑灑幾萬(wàn)字不成問題，但要語(yǔ)言表達(dá)，往往木納、笨拙，啰里啰唆，詞不達(dá)意，看來(lái)要做一個(gè)完人還真不容易。

這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，清晰的看到了一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家的心路歷程，**了民營(yíng)企業(yè)的種種現(xiàn)象，也分析了同經(jīng)營(yíng)有關(guān)的投資、管理、金錢，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問題，還談及正反兩個(gè)企業(yè)家——王石與牟其中，還**了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問題，有一定的觀點(diǎn)和深度。讀完一本書留下印象的就是書中那“馮式”的哲理語(yǔ)言，這里摘錄匯總下來(lái)。選擇就是“放棄”，自由就是“枷鎖”

在時(shí)間的投資上有一個(gè)叫排擠效應(yīng)。它既是生產(chǎn)資料，也是消費(fèi)資料。當(dāng)你在生存和工作上花費(fèi)大量時(shí)間時(shí)，你就不能享受和消耗自己的大量時(shí)間。

所以如果我們?cè)谟行У臅r(shí)間內(nèi)，盡可能的去做好一件專業(yè)的事情，用持久，專注的辦法來(lái)對(duì)待，我們可能會(huì)得到很多金錢，同時(shí)我們又能省出很多時(shí)間來(lái)，而省下來(lái)的那些時(shí)間，就相當(dāng)于投資的回報(bào)，我們可以拿出來(lái)消費(fèi)，可以獨(dú)家，可以去畫畫，去滿足個(gè)人的興趣。（時(shí)間管理，精力管理）

管理和愛情一樣，都清楚又都不清楚，都有道理又都沒道理（在過程中體驗(yàn)感悟）人生會(huì)有三個(gè)錢包，一個(gè)是現(xiàn)金或資產(chǎn)，一個(gè)是信用，一個(gè)是心里的錢包書中提到關(guān)于錢：掙錢，看錢，花錢。提到歐洲如何有一套財(cái)富保障體系，美國(guó)如何掙錢，其中提到亞洲的花錢的一段很有意思：

亞洲有錢的歷史短，富起來(lái)的時(shí)間大概是100年。那些剛富起來(lái)的人一定是惡毒的消費(fèi)者，有毒癮。在中國(guó)，再高雅的人，就是北大的授，關(guān)了他5年，天天都饑餓狀態(tài)，放出來(lái)第一件事，是撲黑格爾的哲學(xué)論著看，還是撲到館子先吃一頓肉？

我想一定是先吃肉——因?yàn)樵?jīng)太痛苦太貧窮，所以一開始消費(fèi)都是先吃肉，肉吃完了喘口氣，弄套好房子、好車，接著談個(gè)戀愛，擴(kuò)大消費(fèi)范圍，旅游、健身什么的一頓折騰；等這些也滿足了，接下來(lái)該光宗耀祖了，給家里修個(gè)墳；高雅了之后玩?zhèn)€藝術(shù)品，搞個(gè)文化；等這些都弄完了，開始認(rèn)真投資、做慈善。亞洲人基本上是在建墳?zāi)怪暗碾A段。肉沒吃，墳?zāi)挂矝]修好?，F(xiàn)在做慈善是騙人的。

偉大是熬出來(lái)的。偉大是管理自己，而不是領(lǐng)導(dǎo)別人。偉大是時(shí)間的功用。創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)代、偉大的地方、偉大的人民群體，做一些有價(jià)值的事情。

（平庸的人在平庸的時(shí)候在平庸的地方談?wù)搨ゴ蟮氖虑槭钦娴模v史與成功或失敗無(wú)關(guān)。歷史永遠(yuǎn)沒有真相。

花了幾天的時(shí)間，陸陸續(xù)續(xù)的把馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》看完，這本書是我在交大聽馮侖上課前發(fā)的，課后還得到了馮侖的親筆簽名。我覺得這是我看的書中比較深入淺出的，用大白話，京**把勾勒了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展史和普遍遇到的問題以及需要克服的局限性，下面我把我認(rèn)為比較精彩的部分羅列一下：

1。 人生的三個(gè)錢包：

第一個(gè)錢包是你的現(xiàn)金和資產(chǎn)，可以量化。第二個(gè)錢包是你的信用卡。你能控制別人口袋里有多少錢？當(dāng)你趕時(shí)間的時(shí)候，你可以借錢。此時(shí)，功勞

錢包。第三個(gè)錢包是心理錢包。當(dāng)你沒有錢的時(shí)候，一美元可能會(huì)讓你窒息。如果一個(gè)人有10億元，花100萬(wàn)元也無(wú)所謂。人的一生就是不斷翻動(dòng)這三個(gè)錢包。做

一個(gè)好的企業(yè)是擴(kuò)大你的第二個(gè)錢包，保留第一個(gè)錢包和調(diào)整第三個(gè)錢包。

2。 偉大是管理自己， 書中舉了王石的例子，譬如王石在登山時(shí)的自律，哪怕去國(guó)外不吃中餐，而團(tuán)里其他成員都在吃，而王石卻堅(jiān)持不吃，不熟悉的領(lǐng)域堅(jiān)決

不做等， 都折射出在中國(guó)這個(gè)環(huán)境中企業(yè)家難能可貴的品質(zhì) —— 自我管理（自我評(píng)估），中國(guó)有太多的機(jī)會(huì)，也有太多的機(jī)會(huì)主義者，別的行業(yè)好賺錢，

他們都回到過去，不評(píng)估自己是否真正了解這個(gè)行業(yè)。因此，中國(guó)做什么，市場(chǎng)會(huì)腐爛（沒有利潤(rùn)）。

3。 幸福和欲望

欲望和幸福成反比。幸福其實(shí)是相對(duì)的。這種感覺會(huì)隨著時(shí)間的推移而改變。在同樣的物質(zhì)條件下，欲望越低，你就會(huì)感覺越幸福。相反，你會(huì)覺得越不快樂。

在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，如何管理自己的欲望，已變得比如何創(chuàng)造財(cái)富更為重要。

4。 當(dāng)人成為投資品的時(shí)候

馮侖觀點(diǎn)： 投資人的要點(diǎn)是重點(diǎn)做極個(gè)別人的長(zhǎng)期投資，可能得到的回報(bào)遠(yuǎn)大于泛泛的和不同人交往。

正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10——30——60，也就是說你的關(guān)系人會(huì)有三種層次，第一種層次的人是不超過10個(gè)，也就是你遇到危難的時(shí)候，能借錢的對(duì)象，第二種層次的人不超過30個(gè)，而且這30人還包括前面提到的10個(gè)人，屬于熟人，朋友，經(jīng)常打交道的，第三種層次的不超過60人，也就是打起**能夠記得起來(lái)的人，而且大概了解他的背景，而且這60個(gè)人還包括前面第二層次的30個(gè)人。所以，人這一生，不需要太多的關(guān)系就能應(yīng)付得了，只要把這60個(gè)人的關(guān)系每天都盤好，就夠你一生用了。

我認(rèn)為這本書對(duì)從事私營(yíng)企業(yè)的人很有幫助。

斷斷續(xù)續(xù)看了幾個(gè)晚上，剛把馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》看完，這本隨筆式的書很適合看幾頁(yè)，放下，忙完別的東西再拿起來(lái)翻翻。

錢對(duì)馮侖這類人已經(jīng)是沒有意義的了，他們要的是受社會(huì)認(rèn)可，尊重，沒必要忽悠人賺稿費(fèi)，因此，一般來(lái)說他們自己寫的書可讀性很高，反過來(lái)，談企業(yè)，談管理，如果不是企業(yè)家自己寫的書就不是非常值得看了，不是忽悠人就是替人做廣告。

讓我感觸深刻是他和幾個(gè)哥們十幾年前創(chuàng)業(yè)時(shí)的經(jīng)過，就象書名，那時(shí)候是一個(gè)野蠻成長(zhǎng)的年代，沒有商業(yè)道德，更沒有公司法，他們的成功除了是哥們，首先保證了相同的價(jià)值觀，更重要的是建立了制度。很多哥們創(chuàng)業(yè)就是倒在這個(gè)地方，覺得大家太熟了，放不下面子批評(píng)。我身邊就有現(xiàn)實(shí)的案例，合作伙伴之間本來(lái)很好的，就是因?yàn)槿狈χ贫?，搞到互相猜疑，最后公司的事情你不管，我也不管；你搞公司的錢，我拆公司的臺(tái)；這樣的創(chuàng)業(yè)道路注定是走不遠(yuǎn)的。

馮侖是王石的好朋友。與王石一心想當(dāng)職業(yè)經(jīng)理人不同，馮侖從做自己的老板做起。書中，他對(duì)過往江湖中的所見所聞，心得體會(huì)，娓娓道來(lái)，談創(chuàng)業(yè)，管理，歷史，金錢、幸?！?/p>

有創(chuàng)業(yè)，當(dāng)然也有散伙的一天，馮侖的解決方案是道理很容易明白，但是很少人去做，那就是”江湖方式進(jìn)入，商業(yè)方式退出“。

關(guān)于幸福，他認(rèn)為這是欲望與滿足欲望的能力之間的平衡，欲望有物質(zhì)上的，例如房子，車子等等。也有精神上的，比方說友情，親情，渴望被關(guān)心，被重視等等。如果有了一個(gè)欲望，然后通過自己的能力使這個(gè)欲望得到滿足，你就會(huì)有一種幸福感。

滿足的程度越高，強(qiáng)度越大，時(shí)間越長(zhǎng)，你會(huì)越幸福。馮侖的這個(gè)觀點(diǎn)不是新的，我不知道曾經(jīng)在那里讀過，比較認(rèn)同，這個(gè)理論告訴我們尋找幸福有兩條不同的道路，一種是不斷提高自己的能力，使自己有方法或手段來(lái)滿足欲望，這是當(dāng)今社會(huì)鼓勵(lì)的主流。另一種是倒過來(lái)，從管理欲望入手（我不喜歡用降低這個(gè)詞），我看過同事去印度旅游拍回來(lái)的**，在鄉(xiāng)村里，在田野中，大人，小孩，他們的眼睛是那么清澈，笑容是那么純潔，盡管非常非常貧窮，但幸福寫在他們的臉上，我想那是宗教或信仰的力量，宗教重視管理內(nèi)心欲望，強(qiáng)調(diào)自我反省。

自律，也就是管理自己，是一種重要的品質(zhì)。生活上，工作上我們常常會(huì)給自己訂下很多計(jì)劃，設(shè)定許多目標(biāo)，可是又很容易給自己種種借口。馮侖說王石沒理由不成功，馮講了幾個(gè)小細(xì)節(jié)，告訴人們王石是個(gè)多么自律的人，例如王石爬山，說幾點(diǎn)進(jìn)帳篷就幾點(diǎn)進(jìn)帳篷睡覺，不管外面是老友拉他喝啤酒，還是欣賞絕美的風(fēng)景。

為什么成功只屬于少數(shù)人，我想可能是管理自己比放任自己要難得多。

野蠻生長(zhǎng)讀后感 篇11

《野蠻生長(zhǎng)》是本不錯(cuò)的書，個(gè)性是對(duì)經(jīng)管類的同學(xué)，馮侖以萬(wàn)通董事長(zhǎng)這樣一個(gè)過來(lái)人，對(duì)改革開放后中國(guó)的民營(yíng)發(fā)展過程作出了哲學(xué)的思考，同時(shí)對(duì)中國(guó)社會(huì)的合伙人關(guān)聯(lián)，金錢關(guān)聯(lián)，政商關(guān)聯(lián)等問題，講得很真實(shí)，讓人不驚大呼過癮。

書中的序以李安的《色戒》開頭，色是人的欲望，而戒是理性，制度，倫理?！渡洹氛鎸?shí)表現(xiàn)給我們的，是欲望與理想，行動(dòng)和感情，理性與本能等矛盾交織，沖突。而《野蠻生長(zhǎng)》貫穿始終的，便是在這過程中，對(duì)欲望的控制。

萬(wàn)通初期，包括史玉柱的巨人大廈等等，都是企業(yè)經(jīng)營(yíng)在一路高歌奔進(jìn)當(dāng)中，失去控制的結(jié)果。控制，來(lái)自于對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，利欲熏心，盲目，失去控制是個(gè)很可怕的事情，就像本是拖拉機(jī)的狀態(tài)，配上了法拉利的發(fā)動(dòng)機(jī)，一啟動(dòng)，便是四分五裂。

對(duì)于個(gè)人，控制住自己的欲望，也不是一件容易的事情，不是單純地清心寡欲，而是控制好自己的各種欲望。沒有欲望，人生無(wú)趣，但每時(shí)每刻都會(huì)滋生各種欲望，如果任由欲望支配，便是動(dòng)物本能。首先，是對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，你的理想，你的精力將要，務(wù)必集中在哪。這個(gè)挺好，那個(gè)也不錯(cuò)，想要的東西太多了，都想要，這是最致命的，也是最難做出選取的。甚至，我們不得不斷肘以求大局。君子立恒志，小人恒立志，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方向，用十年，二十年的時(shí)刻去發(fā)奮。像馬云第二次見風(fēng)投孫正義時(shí)說的：去年我們是電子商務(wù)這個(gè)方向，今年我們依然是這個(gè)方向，只是我們向前邁進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)。用十年的時(shí)刻干一件事，遠(yuǎn)勝于用十年的時(shí)刻干十件事。耐心，信心，專注，做起來(lái)很難，也正正因很難，因此做成的人都成功了。其次，是對(duì)自己日常的控制管理。這就需要一個(gè)明確的計(jì)劃，堅(jiān)定不移地執(zhí)行。如何計(jì)劃嚴(yán)格能執(zhí)行就沒事了，但計(jì)劃是趕不上變化的，會(huì)有調(diào)整，調(diào)整過程中，便往往出現(xiàn)了將就，出現(xiàn)了一時(shí)的糊涂，一時(shí)的沖動(dòng)，一時(shí)的沒大關(guān)聯(lián)，自認(rèn)為沒問題，可最終的結(jié)果往往是越走越偏。因此，時(shí)刻持續(xù)清醒很重要，但也很難。

因此，控制，是需要極大的耐心與信心。

野蠻生長(zhǎng)讀后感 篇12

隨著冷空氣的消散，深圳又開始恢復(fù)大好天氣，趁著休息日，蝸居在深云的我得空出去放松心情，去深圳圖書館愜意的看看書，以此來(lái)給機(jī)械式工作和生活的自己補(bǔ)充彩色的能量。進(jìn)入圖書館，就直奔中國(guó)文學(xué)區(qū)去，狩獵自己的美食，作為一個(gè)剛?cè)肷鐣?huì)的打工仔，我特別渴望獲得不同層級(jí)不同領(lǐng)域的成功人士他們自己的一些視野，來(lái)滿足自己那顆好奇而蓬勃的心臟。在偶然中，我發(fā)現(xiàn)了這本被譽(yù)為“商業(yè)界的思想家”馮侖先生的.著作《野蠻生長(zhǎng)》。

《野蠻生長(zhǎng)》作者馮侖先生xxxx年創(chuàng)建萬(wàn)通?，F(xiàn)任萬(wàn)通集團(tuán)董事局主席，北京萬(wàn)通實(shí)業(yè)股份有限公司董事長(zhǎng)，中國(guó)民生銀行董事。是一位名副其實(shí)的商業(yè)界成功大佬，但是他并沒有因?yàn)槌晒Χ允ё晕?，沒有在物欲橫飛的時(shí)代里沖昏心念，一直堅(jiān)守初心，是一位有能力有勢(shì)力有地位也頗負(fù)思想的企業(yè)家。在書中，他以一位成功人士創(chuàng)業(yè)回憶錄的視角敘述了中國(guó)商業(yè)界的發(fā)展與未來(lái)，闡述了自己對(duì)原罪的理解，并且對(duì)當(dāng)代年輕人提出很多寶貴建議。

馮侖先生認(rèn)為“一個(gè)顛撲不破的真理是，一個(gè)人要想成功，第一要做專業(yè)的事；第二要堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間的去做，不要?jiǎng)訐u。第一點(diǎn)要做到，很難，越是聰明的人，可做的事越是多。第二點(diǎn)更難，機(jī)會(huì)那么多，時(shí)局時(shí)刻變化，一條道走到黑，太容易被認(rèn)為傻?！蔽艺J(rèn)為這個(gè)適用于商業(yè)界創(chuàng)業(yè)之路的自我總結(jié)，同樣可以適套在深鐵工作的自己身上，我渴望成功，也認(rèn)識(shí)到要一步一步踏實(shí)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)才能獲得成功，但是青年們都有一種蓬勃到近乎膨脹的成功欲，會(huì)使得自己難以堅(jiān)守本心、浮躁飄然。書中的馮侖先生同樣經(jīng)歷過這種年齡，他在年輕時(shí)就事業(yè)有成，深陷膨脹擴(kuò)張的心態(tài)中，瘋狂擴(kuò)張，野蠻生長(zhǎng)，導(dǎo)致公司發(fā)展鏈供應(yīng)不足，內(nèi)部產(chǎn)生裂痕，好在他懸崖勒馬、壯士斷腕，忍痛割愛收縮產(chǎn)業(yè)，沉淀萬(wàn)通公司的底蘊(yùn)，積極探索內(nèi)心的“原罪”，最終才能一條路走到黑，走出光明的未來(lái)。

書中的創(chuàng)業(yè)經(jīng)跌宕起伏，能一直堅(jiān)守本心的馮侖先生，用敘述自己親身經(jīng)歷及自我總結(jié)給了初入社會(huì)的我很大的啟迪，將自己那顆蓬勃噴張的心臟鎖起來(lái)，埋在心底，用沉穩(wěn)踏實(shí)的心態(tài)去培育，不驕不躁，等候自然生長(zhǎng)，才能不犯錯(cuò)誤、不出事故的做好自己的本職工作，做到守正出奇，以正合，以奇勝，這才是對(duì)“我的崗位無(wú)差錯(cuò)，我的崗位請(qǐng)放心”最好的闡述和最佳的展現(xiàn)。

老子說：夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。將自己的“野蠻”抑制住，才能順利的“生長(zhǎng)”；才能將機(jī)械式的工作時(shí)刻保持兩紀(jì)一化；追夢(mèng)少年才能有夢(mèng)可追、有夢(mèng)能追！

野蠻生長(zhǎng)讀后感 篇13

1. 人的一生有三個(gè)“錢包”：財(cái)物的錢包；信用的錢包；信用的錢包。

財(cái)產(chǎn)錢包是指各種財(cái)產(chǎn)，包括貨幣、金銀、有價(jià)證券、礦產(chǎn)、土地等有形資產(chǎn)。這些東西是你真正掌控的資源。信用錢包是指你的信用價(jià)值，也就是說，你需要錢的是候可以借到的錢。這一部分無(wú)法量化或統(tǒng)計(jì)，但企業(yè)往往依靠這個(gè)錢包來(lái)賺錢。

心里的錢包指對(duì)花錢的直觀感受，比如同樣花9999，在你有10000和***時(shí)的感受完全是不一樣的。當(dāng)你只有10000時(shí)，你直接感到破產(chǎn)，而你有***時(shí)，這只不過是一頓飯錢，微不足道。所以我們要平衡好這三個(gè)錢包：

利用信用錢包來(lái)充實(shí)錢包的財(cái)產(chǎn)，進(jìn)而平衡錢包的心靈獲得更大的滿足。

二． “從無(wú)到有”——取財(cái)之道

1. 為何要積累財(cái)富

貨幣作為市場(chǎng)的血液，控制著整個(gè)經(jīng)濟(jì)的流通和運(yùn)行。有了它，資源可以得到更好、更合理的配置，愿意付出的人可以得到回報(bào)，科技的發(fā)展可以得到刺激，整個(gè)生活可以煥發(fā)活力。

2 既然錢這么重要，如何積累財(cái)富呢？孔子有云：不義而富且貴，與我如浮云。

他又說，富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。這才是正確的取財(cái)之道。個(gè)人、企業(yè)和國(guó)家在追求財(cái)富的同時(shí)，必須遵守道德，不能欺騙。

積累財(cái)富，實(shí)現(xiàn)從無(wú)到有，是個(gè)艱難而又辛苦的過程，需要極大的理性和智慧，既要注重效率，又要兼顧公平，而不是偷奸耍滑，這樣不能長(zhǎng)久，就算短時(shí)期內(nèi)有所收獲，最后也會(huì)一無(wú)所有，一敗涂地，唯有按照正常的途徑去爭(zhēng)取，方能長(zhǎng)久，大勝靠德。