藤野先生讀后感必備13篇

藤野先生讀后感。

人生中會閱讀不同的書籍，也會產(chǎn)生不同的想法，作者的作品讀過之后會一直留在人的心里。?記下自己的想法和感情，可以讓我們更好地了解自己和別人。我們經(jīng)過整理，為你編輯了“藤野先生讀后感”，希望本文能夠為您提供一些啟示讓您掌握新的技能取得更好的成果！

藤野先生讀后感(篇1)

一、大家在暑假里一定都閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，那么大家是否都有所感悟呢？今天我就來談?wù)勎覍Α疤僖跋壬边@篇文章的淺見。

藤野先生是魯迅在日本留學(xué)期間的老師，他平易近人，關(guān)心學(xué)生。在當(dāng)時那種社會環(huán)境下，遇到魯迅這樣的中國學(xué)生，藤野先生不但沒有對他產(chǎn)生一絲歧視，反而非常照顧他：擔(dān)心魯迅不愿解剖尸體，幫魯迅整理講義，魯迅要走時他的依依不舍……

文章從頭到尾，都透露著他的偉大、無私。使我們都不禁為藤野先生的有教無類而喝彩。

二、這篇文章看似是記敘了魯迅在日本的留學(xué)生活，事實上還夾雜著些許魯迅對舊中國的看法與個人情感。與魯迅一同留學(xué)的清國留學(xué)生，看到自己的同胞被殺害，竟與日本人一同喝彩；魯迅成績進(jìn)步，同學(xué)卻因為嫉妒而誣陷他作弊，甚至給他發(fā)了勸誡信。

魯迅終于意識到了國人麻木的靈魂與別國對祖國的歧視，是無法通過醫(yī)術(shù)來改變的，這里的一切都深深刺激著魯迅的每一根神經(jīng)，于是魯迅毅然棄醫(yī)從文，將滿腔熱血寄托在了他筆下的每一個文字當(dāng)中。

從文章中，我們可以體會到魯迅先生面對舊中國的腐敗，卻無能為力的自責(zé)。我們無不為他的愛國精神所折服。

三、拜讀此文，我仿佛穿越回了那個灰色的年代，看到了魯迅那些日本同學(xué)們鄙夷的目光，感受到了魯迅內(nèi)心那份憤恨與惆悵。

唯一能給全文帶來一絲暖色調(diào)的，便只有和藹可親的藤野老師了，是他，對魯迅的關(guān)照，給文章注入了一絲暖流。

我想，正是因為藤野老師那一視同仁，無微不至的關(guān)懷，才讓他成為了魯迅口中“最使他感激的老師”吧。

通讀此文，我對于藤野老師的無私與魯迅強烈的愛國情懷感同身受。身處和平年代，我們無需背井離鄉(xiāng)，更無需棄筆從戎，唯有好好珍惜身邊的每位良師益友。

藤野先生讀后感(篇2)

讀了許久的《藤野先生》，合上書，終是志懷不了在面對清國留學(xué)生時魯迅那失望無比的文字和藤野先生那張好似經(jīng)歷過無數(shù)滄桑的臉，不禁淚眼潸潸。

日本的清國留學(xué)生視舊文化為榮，用著國家給的錢去揮霍在低趣味中，在中國十分恥辱的視頻中拍手叫好，唯有魯迅一人清醒，有沒有想過，為什么會這樣？

虛偽，低俗，不知恥辱，這個社會早已骯臟無比?；闹嚨倪壿嫵蔀樗^的信仰。傲慢與偏見成為所謂的平等，魯迅寫了無數(shù)驚醒人們的話，他們以及我們的追求和奮斗就是為了清掃污垢，肯定并證明人類的價值。

那些人，以落后的國俗為榮，以恥辱的國事為偉，藤野，魯迅先生為了救“那些人”，付出了太多為了利益自己為是弱肉強食。為什么會出現(xiàn)這些？

如果還在清醒著的你，每當(dāng)讀著文章時，看到情感濃烈的文字，再倒上一杯水，為“美艷之色”添上一筆濃水白色，讓他再淡一點，淡一點。

藤野先生讀后感(篇3)

《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自我早年在日本留學(xué)時期的文章，藤野先生是他的教師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點：一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是“看電影事件”。

經(jīng)過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真。并且他沒有民族偏見，對作者這樣一個弱國的學(xué)生一向給予關(guān)心、幫忙、鼓勵，這在當(dāng)時的情景下是難能可貴的。

文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實習(xí)的事，都可看出藤野先生對“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對“我”熱心的期望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是期望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，是期望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。”藤野先生為了讓醫(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn)，讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展，所以對魯迅更有所愛護。從這幾點中展示了藤野先生一個正直學(xué)者的偉大。

但魯迅因為在仙臺那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當(dāng)我讀到“看電影事件”的時候也有了更深的感觸。

藤野先生讀后感(篇4)

藤野先生讀后感600字：

從甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，再到抗日戰(zhàn)爭，日本人對中國的破壞，對中國人民殘忍的屠殺以及殘暴的統(tǒng)治和壓迫，都使中國的廣大人民對日本及日本人有了一種不滿，畏懼或是鄙夷，這種感覺可能至今仍存在于大多數(shù)人的心中，無法抹去。

而我今天要講述的這個人，正是一個日本人，我在《朝花夕拾》中與他相識，他是一個使我心生敬畏和崇敬的日本人。

他，就是魯迅先生在日本東京留學(xué)時的恩師――藤野先生。他是一個關(guān)心同學(xué)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。從他給我修改講義，從頭到末，都用紅筆添改過，不但增加了許多疏漏的地方，就連細(xì)節(jié)文法的錯誤，也都一一訂正，并且每一星期他都要進(jìn)行訂正一次，一直到教完了他所擔(dān)任的功課，可以看出他的認(rèn)真負(fù)責(zé)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。（工作計劃之家 wWW.FZ76.com）

他是一個知識淵博的文人，從作者對他的那一段細(xì)致的外貌描寫中的“戴著眼鏡”“挾著書”等都表現(xiàn)出了藤野先是個知識淵博的文人，而且無時無刻不念著學(xué)習(xí)。

他是一個對待工作一絲不茍，對學(xué)生也是嚴(yán)格要求的人。這從他提醒魯迅他的下臂血管畫的移了一點點位置，并且給他改好了，要求他以后都要照著黑板上那樣畫便可以看出。

而從以上這些所有的小事中，都反映出了藤野先生是個沒有民族歧視，具有高尚和公正品格的人。而這一點也正是最值得我崇敬和敬仰的。

他，是一個沒有民族歧視的老師，他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但同時也理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別時還贈與了題寫有“惜別”二字的相片，這一切的一切，對于一個受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生來說，是多么大的鞭策和鼓舞??！他的這種尊重，理解學(xué)生的高尚品格，使他具有了一種強大的人格魅力，從而使我對他心生敬畏和崇敬。

藤野先生讀后感(篇5)

記得這是讀中學(xué)時候的一篇語文課文。不要誤會，其實我對于這篇課已經(jīng)全無印象，只是記得這個標(biāo)題。今天突然回憶起來，源自一條新聞。

今天一則新聞報道說，“包括入學(xué)通知、課程表、考勤表、成績單、作業(yè)、同學(xué)照片等在內(nèi)的一批魯迅在日本仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校期間珍貴資料圖片今天在西北大學(xué)展出”。

突然看到“仙臺”二字感覺似曾相識，往下看，“其中還有藤野先生用紅筆修改的魯迅醫(yī)學(xué)作業(yè)”，哦，原來高中課本里提到的藤野先生確有其人，而且似乎對魯迅的影響力還不小。

其實，魯迅在我心里是一個一直想讀懂但一直都沒讀懂的人，尤其在讀到這篇課文的時候，當(dāng)時并不以為然，實在讀不出平時的語言中所傳達(dá)出來的韻味，我想多半是跟當(dāng)時的經(jīng)歷有關(guān)，并且應(yīng)試教育之下，更別提能以一顆平常心來鑒賞。早就被那些教條的“段落大意、中心思想、選詞填空”磨去了大半的興趣。

但是今天重新讀起這篇文章來，竟然被文中的藤野先生感動了。

當(dāng)時的中國貧窮落后而且飽經(jīng)戰(zhàn)亂，似乎當(dāng)時留學(xué)日本是一種潮流，因為魯迅剛到東京的時候看到很多盤著辮子的“清國留學(xué)生”在櫻花樹下學(xué)習(xí)日語。（其實魯迅字里行間傳達(dá)出來的身在異國他鄉(xiāng)的愁緒，以及對清國留學(xué)生生活污濁的失望，當(dāng)時讀起來竟然一點都沒察覺。）

而他選擇了在仙臺學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。對于初來乍到的魯迅來說能夠得到這位素未謀面的藤野先生的關(guān)照，內(nèi)心自然十分感動，期間魯迅還遭遇“種族歧視”的風(fēng)波，“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，”想到魯迅只身一人在這個陌生的國家忍辱負(fù)重的學(xué)習(xí)，更是對藤野先生這種不帶偏見，正直、熱誠的品質(zhì)肅然起敬。

到第二學(xué)年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺。他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。

“我想去學(xué)生物學(xué)，先生教給我的學(xué)問，也還有用的?！逼鋵嵨也]有決意要學(xué)生物學(xué)，因為看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊話。

“為醫(yī)學(xué)而教的解剖學(xué)之類，怕于生物學(xué)也沒有什么大幫助?！彼麌@息說。

我想生命中有許多感動，有些感動往往是被人們積壓在內(nèi)心深處。時過境遷，魯迅依然對藤野先生念念不忘，“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！?/p>

藤野先生讀后感(篇6)

寒假閑暇時，我翻閱了魯迅先生的名著《朝花夕拾》，一篇篇精彩的文章發(fā)人深省，深深地吸引了我，尤其是《藤野先生》這篇文章，給我留下了深刻的印象。

文章記錄了魯迅先生在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，在仙臺醫(yī)專受到了日本學(xué)生的歧視、侮辱并決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。魯迅先生敘述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠，沒有民族偏見。魯迅先生認(rèn)為藤野先生是使他感激、給他鼓勵的一個。我想正是先生高尚的品格、一言一行，深深地感染著魯迅先生，當(dāng)時魯迅先生獨自一人在日本留學(xué)，社會背景非常惡劣，他的處境之艱難可想而知，而就在這樣的環(huán)境下，藤野先生給了他信心和鼓勵，雖然他做的一切很平凡，但卻讓人感激。

是啊，其實在我的生命中讓我印象深刻，讓我充滿感激的老師，她們盡心盡職、默默付出，在學(xué)習(xí)的園地里辛勤耕耘，呵護著我們快樂成長，例如我尊敬的慎老師。

初見慎老師，感到這是一位溫文而雅的老師，說話總是不緊不慢娓娓到來，無論是面對調(diào)皮的同學(xué)，還是懶惰的學(xué)生，想方設(shè)法幫助他們、教育他們，溫暖的話語感染著每一個孩子，大家都對慎老師充滿崇敬。

有一次，班上兩個調(diào)皮的同學(xué)跑到小操場那里去玩，還被關(guān)在廢棄房子里出不來。上課鈴響了，他們?nèi)边t遲不來上課。慎老師立刻放下手中的工作去找他們，當(dāng)她找到并了解了事情原委后，我們以為慎老師一定要批評他們了，但慎老師絲毫沒有責(zé)怪他們，反而很著急地想辦法幫他們走出來，又是借鑰匙，又是找開門師傅。這時，我分明感到這兩位原本調(diào)皮的男孩子已經(jīng)認(rèn)識到了自己的錯誤，不好意思地低下來頭。

慎老師就是這樣用充滿愛的教育呵護著我們的成長，正如魯迅先生的恩師一樣，是學(xué)生最尊敬、感激的人。

藤野先生讀后感(篇7)

《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點：一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是“看電影事件”。

通過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真。而且他沒有民族偏見，對作者這樣一個弱國的學(xué)生一直給予關(guān)心、幫助、鼓勵，這在當(dāng)時的情況下是難能可貴的。

文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實習(xí)的事，都可看出藤野先生對“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去?！?藤野先生為了讓醫(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn)，讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展，所以對魯迅更有所愛護。從這幾點中展示了藤野先生一個正直學(xué)者的偉大。

但魯迅因為在仙臺那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當(dāng)我讀到“看電影事件”的時候也有了更深的感觸。

《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關(guān)于中國人的，“此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想!”的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時的人們或許已經(jīng)麻木了，在長期殘酷的階級壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。

《藤野先生》這篇文章，更加深了我對祖國的熱愛，使我明白了祖國的崛起需要我們每個人的努力，我們要從小做起，學(xué)習(xí)更多的知識，為了國家的強大，奮發(fā)圖強。

藤野先生讀后感(篇8)

《朝花夕拾》中，在《藤野先生》這篇文章里，藤野先生作為魯迅在仙臺的老師，朋友，引路人出現(xiàn)在了我們的視野中。而魯迅與藤野先生之間發(fā)生的故事令我尤是感興趣。

初讀《藤野先生》時，我看到了一個個子黑瘦，八字須，戴著眼鏡，穿衣不太講究的一位解剖學(xué)教授，上課時的聲調(diào)抑揚頓挫。

讀第二遍時，我感受到了他對學(xué)生無微不至的關(guān)懷，誨人不倦的精神。他在學(xué)術(shù)上一絲不茍，十分嚴(yán)謹(jǐn)。同時又有著超越國界的博大胸懷，是一位品格高尚的老師。

通過幾次細(xì)細(xì)品讀文章后，我理出了大致思路。文章通過時間的推移，地點的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序敘事，講述了作者在日本留學(xué)期間與他的老師藤野先生交往的一段經(jīng)歷，同時也交代了自己棄醫(yī)從文的原因。

從藤野先生的種種作為和對魯迅這個作為“弱國學(xué)生”的關(guān)照來看，可以隔著書本深深地感到藤野先生的正直熱誠，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，摒棄了民族偏見的高尚品質(zhì)。感受到魯迅對當(dāng)時進(jìn)步青年所持有的強烈的憂患意識和民族自尊心還有赤誠的愛國之心。

文章通篇讀完，感受到了作者對藤野先生的感激和懷念，這也讓我想到了我的老師對我的教誨和激勵。

感謝你們！

藤野先生讀后感(篇9)

藤野先生讀后感200

藤野先生讀后感200

藤野先生

對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅實的精神基矗魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。

范愛農(nóng)

追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫-害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民-主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

文中有一個重要的細(xì)節(jié)，即對光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實，其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。

魯迅的文章有很多，《朝花夕拾》其實是原來在《莽文》發(fā)表的文章合在一起的散文集中。開篇10個故事，各個故事短小精悍，寫出了他的立意，從字里行間透露出魯迅想要表達(dá)更深層次的東西。

文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識范愛農(nóng)的事，先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死國難者的同學(xué)們的一種同情，一種責(zé)任感。

范愛農(nóng)作為一個知識青年，他其實也有是有一份愛國的心的，但就是在長期的'壓抑中，讓他們沒有辦法說出口，也不知道用什么辦法。魯迅在文中回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)，從初期的爭鋒相對，到兩人有共同的話題。

寫了閏土，阿長，父親和藤野先生，還寫了那個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的衍太太。魯迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里寫了兒時的種種，大量使用了對比和諷刺的手法。但在寫童年生活時，還是用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活描寫。在《朝花夕拾》中，從各個不同階層的人反映出了他們不同態(tài)度，用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

以前看這類書比較少，難免有先入為主的思想存在，想象為一些形散而神不散的批判性小說，實際上也不全是，我還是喜歡《朝花夕拾》這種風(fēng)格的小說。除了魯迅批判當(dāng)時的舊社會現(xiàn)象外，有很多都是魯迅小時候的生活，真實的描寫了魯迅小時的情景。小說非常吸引人，也深受感動著，如今的社會，社會不平需要批判，但生活很多時候是要靠自己走出來的，所以，我們要堅強的學(xué)習(xí)生活，在順境、逆境中找到自己道路的方向，堅定地走下去。

藤野先生讀后感(篇10)

文章的開頭，提到了一批在東京的“清國留學(xué)生”之形象，先生用詞看似輕松幽默，然恨鐵不成鋼的心情躍然紙上。其中便有這樣的描寫：“成群結(jié)隊清國留學(xué)生的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭一扭。實在標(biāo)致極了?！毕壬m沒有具體描寫這群留學(xué)生的頹廢生活，然寥寥數(shù)語，這些所謂留學(xué)生的精神風(fēng)貌已可見一斑。須知，當(dāng)時能到日本留學(xué)的人多是國內(nèi)的精英，某種程度上是當(dāng)時中國的希望，本應(yīng)是在日本學(xué)成回國后報效國家的一個群體。然而當(dāng)時魯迅先生所見的并非一群奮發(fā)向上的有為青年，怎不讓他失望。

到仙臺醫(yī)科學(xué)校求學(xué)時，在課堂里看時事電影，所目睹的情形便只能用痛心來形容了。魯迅先生寫道“但是接著便有參觀槍斃中國人的命運了……一段落已完而還沒有下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人作偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人;在講堂里還有一個我?！f歲’他們都拍掌歡呼起來”。于此，國民的麻木不仁留給先生的怕只有痛心疾首了。

棄醫(yī)從文的選擇

在文章中先生說到目睹上述情形后“但在那時那地，我的意見卻變化了”。先生雖沒有在該文中直抒其思想發(fā)生了怎樣的變化。但我們從其后來寫的的文章及其經(jīng)歷來看，應(yīng)能知當(dāng)時先生是覺得與其學(xué)醫(yī)去拯救身體羸弱的國民，不如用文藝來喚醒麻木的民眾，要不然國民身體縱使強健，也不過是培養(yǎng)了一批麻木無聊的看客。

尋找醫(yī)治社會的良方

魯迅先生在文中結(jié)尾寫道“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面看在燈光中瞥見他(指藤野先生)黑瘦的面相貌時，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’所深惡痛疾的文字來”可見魯迅先生是想用他的筆，用他的思想來喚醒民眾，振奮國民的精神，通過提升國民的素質(zhì)，最終達(dá)到強國富民的目的。文章的背景時間應(yīng)是清末，而先生寫作此文的時間已是民國，相隔二十年左右，但中國仍然積貧積弱，無大的改觀，先生知道其一人之力畢竟有限，但總要有人首先起來吶喊疾呼，最終通過良好健全的國民教育、健康向上的文學(xué)藝術(shù)，開啟民智，培養(yǎng)高素質(zhì)的國民，才能達(dá)成強國富民的心愿。

與之相呼應(yīng)，四年前，魯迅先生在《吶喊》自序中就提及我們的第一要著在于改變國民的精神，而善于改變精神的首推文藝，所以想提倡文藝運動了?？v觀其一生，魯迅先生為實現(xiàn)文藝救國的心愿，身體力行，著作頗豐：有小說《吶喊》、《彷徨》;散文集《朝花夕拾》、《野草》;雜文集《花邊文學(xué)》、《華蓋集》等。中國少了一個醫(yī)生，卻多了一名文化巨匠，而這一轉(zhuǎn)變背后的因由均能在《藤野先生》一文得到解讀，所以要讀懂魯迅先生的文章，該文不可不讀，先生的憂國憂民的精神在此文中也展現(xiàn)無疑，這也是我們在任何時候均應(yīng)承繼的精神財富。

藤野先生讀后感(篇11)

《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，原先讀時并沒有什么感觸，只當(dāng)是普通的回憶老師的文章來看而已。但我想魯迅的作品是值得我們摘錄在自己珍藏的小本子里，反復(fù)閱讀的。在一遍遍的品味中，我似乎不斷地從每個句子里都能發(fā)現(xiàn)新的瑰寶，對于這篇文章也有了更深入些的體會。

《藤野先生》回憶作者在仙臺留學(xué)時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實習(xí)，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到文藝救國的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了作者深深的愛國主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時期。他曾說：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰?！暗珡哪涿攀录⒖措娪笆录?，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！薄拔覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木?，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運動了?！?/p>

我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情?！短僖跋壬?，記敘的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。

藤野先生讀后感(篇12)

有這么一本偉大的名著，沒有一絲古板嚴(yán)肅，而像自己的一個家里人，向你娓娓道來他的成長經(jīng)歷，有這么一個平凡的老師，沒有一點自私狹隘，而是一位圣人似的，不分國界的將知識傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。

俗話說，醫(yī)者人心，在魯迅的淡淡記憶中，藤野先生身為解剖醫(yī)學(xué)教授，儼然也是一位醫(yī)者，有著非凡的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，同時他也是一位老師，有著悔人不倦的精神與思想，但更像一位父親，滿懷著對學(xué)生子女般的愛與關(guān)懷，在他們迷失道路與方向時，為他們點亮前方，指明道路。他，藤野先生，就是這樣一個平凡而偉大的人。

藤野先生在魯迅心中如此，任何一位老師亦是如此。

在每個人的生活中，父母無疑是我們最親近的人。一日為師，終身為父。仔細(xì)想想，到底是誰在我們的生活中與我們相處的時間更長，對我們給予了更多的`愛呢？無疑，是老師。

老師，他們不僅是為我們傳道、授業(yè)、解惑的老師，同時也是一位位孩子的父母。父母將愛傳播最多的人無疑是子女，可是老師則例外。他們將師愛最大限度地給予學(xué)生，對自己的孩子往往疏于照顧，這是為什么？因為他們的愛與責(zé)任心有著無邊無際的廣闊。

心有界，愛無疆。當(dāng)老師夾著書本走向講臺時，一個個毫無關(guān)聯(lián)的孩子已經(jīng)與他結(jié)下了深深的感情，一雙雙渴望求知的眼睛已經(jīng)足以圍繞著他一生。于是，老師情不自禁地奉獻(xiàn)他們一生的青春，夢想與愛，給這些來自不同家庭，毫無關(guān)系的學(xué)生。師愛跨越的，不僅是家與家的隔膜，也是國與國之間的邊界。如藤野先生，一個來自日本的大學(xué)教授，毫不吝嗇的將自己的關(guān)愛傳播給來自中國的魯迅，沒有自私，沒有狹隘的民族精神，這種無疆廣闊的愛終化為魯迅字里行間對藤野先生深深地懷念與感恩。

大愛無疆，師愛無疆，一個個平凡而偉大的老師，對學(xué)生無私的愛，對國家作出的偉大貢獻(xiàn)，終將載入史冊，成為永恒！

藤野先生讀后感(篇13)

在魯迅的《朝花夕拾》中有這樣一個人。

他為人正直，在動蕩的誰會中能保持對當(dāng)時的弱國保持平等，沒有任何歧視。他是魯迅的第二個老師，對魯迅有很大的關(guān)照。

同樣魯迅在這段時間也明白了醫(yī)治病人永遠(yuǎn)也改變不了中國人的命運，于是決定棄醫(yī)從文，醫(yī)治中國人的精神。

在日本這段時間沒有藤野先生的幫助或許很難待在仙臺，最重要的還是魯迅的經(jīng)歷，日本人的侮辱使得魯迅真正意識到民族危亡，國人的無知和迷信讓魯迅意識到從精神改變國人命運。

藤野先生給很多人留下了深刻的影響，對于很多人來說藤野先生的出現(xiàn)也是一種安慰，給了我們在百草園之后一絲溫暖。

我也就說這么多了，原著中的藤野先生確實讓人難忘，無論是他的和藹和認(rèn)真，還是對魯迅的關(guān)照和沒有民族歧視，都給我們留下了深刻的印象。