萬(wàn)歷十五年觀后感匯集5篇

萬(wàn)歷十五年觀后感。

這個(gè)時(shí)候?qū)懸黄^后感對(duì)我們非常有幫助，觀后感可以提高我們的表達(dá)速度。你是否曾經(jīng)為了寫出一篇優(yōu)質(zhì)的觀后感而苦惱過(guò)呢？別擔(dān)心，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你精選的文章“萬(wàn)歷十五年觀后感”將為你展示更多知識(shí)和見(jiàn)解。讓我們不斷進(jìn)步，為了更美好的明天！

萬(wàn)歷十五年觀后感(篇1)

15級(jí)生工一班陳凱旋 ***

首先對(duì)作者介紹:《萬(wàn)歷十五年》是美籍華裔歷史學(xué)家黃仁宇先生的成名之作，也是他的代表作之一。黃先生這本書改變?cè)S多國(guó)人對(duì)明代的看法。

早年，他去美國(guó)學(xué)習(xí)。他是密歇根大學(xué)的歷史學(xué)博士。他以史學(xué)家、中國(guó)史學(xué)專家、明史專家、**觀倡導(dǎo)者而聞名于世。著有《萬(wàn)歷十五年》、《中國(guó)大歷史》等暢銷書。

本書共分為七章巜萬(wàn)歷皇帝》,《首輔申時(shí)行》,《世間已無(wú)張居正》,《活著的祖國(guó)》,巜海瑞一古怪的模范官僚》,《戚繼光-孤獨(dú)將領(lǐng)》,《李贄-自相沖突哲學(xué)家》。從他的序論中:"如是等等的問(wèn)題，其癥結(jié)到底何在，這是研治明史者所不能不認(rèn)真考慮的。

筆者以為，中國(guó)二千年來(lái)，以道德代替法制，至明代而極，這就是一切問(wèn)題的癥結(jié)。寫作本書的目的，也重在說(shuō)明這一看法"。(引自《萬(wàn)歷十五年》的自序)從中我們不難看出黃先生的目的重在說(shuō)明道德代法制的敝處。

剛開(kāi)始注重介紹萬(wàn)歷的皇帝生涯。其中有張居正和慈圣太后。開(kāi)篇:

"介紹萬(wàn)歷十五年即公元1587年,這一年中小事常有為平平淡淡的一年。但這些小事又暗示什么。"這些事件，表面看來(lái)雖似末端小節(jié)，但實(shí)質(zhì)上卻是以前發(fā)生大事的癥結(jié)，也是將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。

其間關(guān)系因果，恰為歷史的重點(diǎn)"。以小事開(kāi)篇"假圣盛"來(lái)引出明代的封建禮儀?？梢韵胂?，帝王的至高無(wú)上的權(quán)力是禮儀所要求的。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，第一感覺(jué)是：“封建倫理深深烙在每個(gè)人的心里，烙在每個(gè)人的心里。接下來(lái)就要引出一位重要人物-張居正。

書中,年幼的萬(wàn)歷帝視張居正為智慧化身。在張居正死前，萬(wàn)歷皇帝視他為父親的一半，這也使得張居正的威望迅速上升。在首輔位置上,他是對(duì)上忠心盡責(zé),對(duì)下可說(shuō)是管理有善。

他是大明朝能夠有活力的運(yùn)行的保障。但在他死后，他的頭銜被取消，他的家庭被抄襲，他的名譽(yù)被毀掉。前后對(duì)比,引發(fā)我想起:

"虎落平陽(yáng)被犬欺"的古語(yǔ)。也讓我們這些大學(xué)生感受到了殘酷而陰險(xiǎn)的權(quán)力斗爭(zhēng)?？傊?剛開(kāi)始的部分是黃先生寫的非常漂亮,個(gè)人非常喜歡。

接下來(lái)則是各種人物的具體介紹:忠厚且喜歡搞平衡術(shù)的申時(shí)行;有才能且剛愎自用的張居正;剛正不阿,一生清廉明代"魏征"海瑞;抗倭名將且孤獨(dú)的戚繼光;自相矛盾沖突的哲學(xué)家李贄。申時(shí)行是張居正的繼任者。

文中這樣描述:"除非把全部文官罷免，而代之以不同的組織和不同的原則，身為首輔的人只能和文官合作，按照他們的共同意志辦事。申時(shí)行沒(méi)有忽略文官的雙重性格：

即雖稱公仆，實(shí)系主人；有限則有陰。他必須恰如其分地處理此中矛盾。時(shí)勢(shì)要求申時(shí)行充當(dāng)和事佬，他就擔(dān)任這樣角色，至于別人的評(píng)論如“首尾兩端”之類，就只能付諸一笑"。

申時(shí)信和事佬形象已經(jīng)深入人心。其中他是借鑒了前任的教訓(xùn)不敢露其鋒芒。因此,他最終結(jié)果比張居正好的多。

在《活著祖宗》中申時(shí)行對(duì)自已政冶人生開(kāi)始總結(jié)?！八麤](méi)有明確的法律規(guī)定可循，他只能靠道德習(xí)慣和人事技能來(lái)處理一切。其中有內(nèi)外參差之處，已不待言。

在退職閑居以后，這位昔日的首輔對(duì)自己的過(guò)去毫無(wú)懺悔之意。他的思想平靜，他的良心沒(méi)有遺憾，因?yàn)樾胃駝?shì)禁，他只能用調(diào)和折衷的辦法來(lái)解決問(wèn)題。他自信他在執(zhí)政期間的所有措施均出自誠(chéng)意，這一大前提使他們心無(wú)愧，至于成敗利鈍，那又并非他個(gè)人的力量所能左右"。

文中只能這樣描述了。其中具體舉了"冶理黃河"的例子。為了闡述自己的功績(jī)，面對(duì)大量外人的指責(zé)，申時(shí)行被裁撤后也可能寫文章表達(dá)自己的不快。

我相信,申時(shí)行也有一絲不快。

接下來(lái)是對(duì)明代各代代表人物張居正、戚繼光、海瑞、李贄的介紹。這里注重介紹張居正其它不作多贅。張居正是有魄力有膽量的男人。

我們可以把他看作《紅樓夢(mèng)》中鳳姐,明朝上下都有他打理,就算皇帝,太后等都要懼他三分。文中:"承平日久，國(guó)家的府庫(kù)隨之而日見(jiàn)充實(shí)。

這些出人意料的成就，不能不歸功于內(nèi)閣單身漢張居正。這就怪不得張先生偶感腹疼，皇帝要親手調(diào)制椒湯面給先生食用。慈圣太后對(duì)張先生也是言聽(tīng)計(jì)從。

她一向是一個(gè)虔誠(chéng)的信神奉佛的女人，有一次曾準(zhǔn)備用自己的私蓄修筑豚州娘娘廟，后來(lái)聽(tīng)從了張居正的勸告，把這筆錢改用于修筑北京城外的橋梁。萬(wàn)歷皇帝皮疹痊愈后，太后打算在宮中筑一座祭壇，感謝菩薩的祝福，但他也因?yàn)閺埦诱姆磳?duì)而停了下來(lái)。慈圣太后曾幾次想在中秋節(jié)前舉行特赦，但張居正堅(jiān)持認(rèn)為這是不可能的，只能迫使慈圣太后放棄初衷。

在這些事例中，張居正的主張無(wú)疑都很正確，但是這種鐵面無(wú)私的態(tài)度，在以后也并不是不需要付出代價(jià)的"。對(duì)這是付出代價(jià)的。對(duì)此黃先生也有所寫:

"張居正和萬(wàn)歷帝已經(jīng)超越君臣的關(guān)系。就個(gè)人而言，張居正可謂功勛卓著的大臣，但這種優(yōu)越感只會(huì)樹(shù)立更多的敵人。此外，由于萬(wàn)歷皇帝的年輕關(guān)系，他的優(yōu)越感更是勢(shì)不可擋。稱的上有能力但卻不及管仲魏征等有名氣。

他就輸在優(yōu)越感。世上有三種人上等人,中等人,下等人。但比別人高并不意味著你遭受了很多痛苦。相反，太多人自意味是，也許像張居正

鄙人讀書不多,所讀所感可能只存留在表面。文章有引入書中一些段落來(lái)論自已的觀點(diǎn)，只能供讀者笑諷?？傊?，希望批評(píng)指正。

萬(wàn)歷十五年觀后感(篇2)

俗話說(shuō)讀史使人明智，之前對(duì)史書的接觸并不多，偶然間得知《萬(wàn)歷十五年》評(píng)價(jià)很高，便嘗試著來(lái)閱讀這本由美籍華人黃仁宇老先生所著的明史研究專著，對(duì)于不常讀史書的我來(lái)說(shuō)確實(shí)顯得晦澀難啃，但卻帶給人對(duì)社會(huì)與人生兩者間關(guān)系的深深思索。以下是個(gè)人對(duì)本書的淺悟：

本書雖然以《萬(wàn)歷十五年》為題，但與其他平鋪直敘的史書不同，黃仁宇老先生以獨(dú)特的視角，以明朝晚年的公元1587年，即萬(wàn)歷朝十五年，作為切入口，描述這一年看似歌舞升平，實(shí)則上通過(guò)許多事件又蘊(yùn)含、預(yù)示著大明王朝已經(jīng)走到盡頭。萬(wàn)歷十五年作為敘述的線索和落腳點(diǎn)，全面地展示了明代后期萬(wàn)歷年間從皇帝到**國(guó)家暗藏的癥結(jié)，顯示了在落后的制度里無(wú)論怎樣的個(gè)人，身處在何等位置，做出怎樣的努力，無(wú)論是他個(gè)人，還是他所想改變和擺脫的社會(huì)環(huán)境，都被沉重的制度牢牢禁錮著，讓個(gè)人成為了這制度的犧牲品。既然個(gè)人憑一己之力已無(wú)法做出任何改變，這制度讓明王朝離開(kāi)了世界的中心，甚至無(wú)法跟上白山黑水邊上一個(gè)小部落的節(jié)奏，明王朝已經(jīng)到了沉沒(méi)的邊緣，落日沉沉，敗落已經(jīng)是無(wú)可奈何的事了。

黃仁宇老先生選擇了幾個(gè)獨(dú)立的人物作為章節(jié)來(lái)撰寫，他選擇的這些人頗具代表性，總是把他們放在一個(gè)更大的社會(huì)制度與背景中來(lái)敘述，他們看起來(lái)是個(gè)人，他們認(rèn)識(shí)到了自己時(shí)代前進(jìn)與滯后的碰撞中所出現(xiàn)的問(wèn)題，也付出自己的努力，他們都是作者認(rèn)為那個(gè)時(shí)代中的佼佼者，但無(wú)論是堅(jiān)持道德的力量維持復(fù)古亦或是某種程度追求自由和變革，結(jié)果對(duì)于個(gè)人命運(yùn)或者個(gè)人的社會(huì)追求來(lái)說(shuō)都是失敗的。因?yàn)閱螒{一己之力無(wú)法對(duì)抗制度，每個(gè)人都是制度鏈條中的一分子，當(dāng)他想改變這鏈條時(shí)，他無(wú)疑會(huì)被鏈條上的其他人所殘酷打壓，維持守舊平衡的集體力量是強(qiáng)大的，而想阻擋時(shí)代的前進(jìn)也是個(gè)人辦不到的。因此，即使有人意識(shí)到現(xiàn)實(shí)與社會(huì)制度不符，也無(wú)法將自己的思想付諸實(shí)踐，只能感受到社會(huì)的暗流涌動(dòng)與無(wú)奈。

個(gè)人經(jīng)歷比較深刻的是前幾章的萬(wàn)歷皇帝，萬(wàn)歷皇帝在萬(wàn)歷十五年，一直受挫，多年沒(méi)有上過(guò)朝廷。萬(wàn)歷曾經(jīng)也是一個(gè)野心勃勃，希望通過(guò)勵(lì)精圖治達(dá)到”萬(wàn)歷中興”的有為的皇帝。文官集團(tuán)只希望皇帝成為一個(gè)象征，一個(gè)沒(méi)有任何思想的傀儡，在各種復(fù)雜的近乎宗教的儀式中起到道德模范的作用，從而教育人民，團(tuán)結(jié)官僚集團(tuán)。

我過(guò)去以為皇帝無(wú)所不能，什么事都可以按自己的想法去辦，但歷史告訴我不是這樣的。萬(wàn)歷是一只囚禁籠內(nèi)的鳥(niǎo)，而這只籠子是成熟的文官集團(tuán)。萬(wàn)歷在籠中失去有天性之愛(ài)的正常人的生活，母親的感激不能慈愛(ài)地表達(dá)，妻子妃嬪對(duì)萬(wàn)歷僅是畏懼，兒子在爭(zhēng)儲(chǔ)中疏遠(yuǎn)，連唯一有心靈交流的鄭妃也無(wú)法使她的兒子立儲(chǔ)，來(lái)討心愛(ài)的人的歡心和保證她的未來(lái)。

他面對(duì)的是“訕君賣直”的口是心非的**，這些人只是把正直當(dāng)商品。用誹謗和所謂“敢諫”來(lái)獲取名聲，他們所的也不只是名節(jié)，還有伴隨道德楷模所帶來(lái)的還鄉(xiāng)后的權(quán)威。萬(wàn)歷的不作為是對(duì)官僚集團(tuán)的反抗，而高級(jí)**又沒(méi)有得到補(bǔ)充，因此六位大臣出現(xiàn)了許多空缺。

這個(gè)時(shí)候國(guó)家的衰落是不可避免的。唯一的問(wèn)題是只有時(shí)間。

以萬(wàn)歷皇帝來(lái)比擬現(xiàn)今社會(huì)的我們，我們這一代多為獨(dú)生子女，從小便被父母乃至家族都寄予厚望，條條框框各種規(guī)矩，鍋碗瓢盆各種條件也早已為我們準(zhǔn)備好，我們?cè)谝欢ǔ潭壬弦彩钦罩鴦e人的意愿或者說(shuō)社會(huì)的意愿來(lái)成長(zhǎng)來(lái)做事的。而當(dāng)我們開(kāi)始有了自己的思考，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們所處的社會(huì)鳥(niǎo)籠也有不如人意需要改善卻又無(wú)力去改善的地方，最終我們還是只能選擇去適應(yīng)，但所慶幸的事，我們所處的社會(huì)不是那個(gè)封建的即將走向毀滅的帝國(guó)，鳥(niǎo)籠之外仍是充滿著希望的蔚藍(lán)天空，古人們嘗試著各種改變追求進(jìn)步苦于無(wú)法實(shí)現(xiàn)，而今我們卻有機(jī)會(huì)去嘗試著各種改變追求進(jìn)步得以翱翔。

萬(wàn)歷十五年觀后感(篇3)

再看武功那就更不用說(shuō)！現(xiàn)在就不得不提萬(wàn)歷三大征的勝利！提到這里讓我們國(guó)人無(wú)不為之自豪的是萬(wàn)歷抗倭援朝戰(zhàn)爭(zhēng)??！

真是大揚(yáng)我中華國(guó)威！就是對(duì)明朝多加詆毀的滿清統(tǒng)治者面對(duì)這也不得不說(shuō)一句“東洋大捷，萬(wàn)世之功也”有興趣的童鞋可以看看高拙音的《龍戰(zhàn)三千里》！大家都學(xué)過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代史！

對(duì)滿清的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)！可謂是刻骨銘心！你拿來(lái)比一比！

同樣是帝國(guó)的沒(méi)落！同樣是朝中主戰(zhàn)主和爭(zhēng)論不休！同樣是小日本不宣而戰(zhàn)！

為什么大明確贏了，滿清確敗了！其中一人在午門監(jiān)獄殺了61個(gè)小妖精，并宣讀了平和的詔書！一個(gè)卻簽訂了屈辱的馬關(guān)條約！

其中我不細(xì)說(shuō)了！大家都明白的！就憑這一點(diǎn)萬(wàn)歷皇帝就足以同秦皇漢武并列！

揚(yáng)名萬(wàn)世！請(qǐng)問(wèn)這樣的皇帝竟然是最失敗的皇帝么！真是無(wú)知?。。?！

其實(shí)還有很多很多！我實(shí)在是不想多寫了?。?！大家明白就行！不要再看拖著豬尾巴的辮子戲了！不要再誤讀明史了?。。?！

萬(wàn)歷十五年觀后感(篇4)

讀萬(wàn)歷十五年

《萬(wàn)歷十五年》這本書的評(píng)價(jià)很高，作者是黃仁宇。《本書的英文名字叫做1587，“a year of no significance”，萬(wàn)歷十五年》是一部改變中國(guó)人閱讀方式的經(jīng)典，是美籍華裔歷史學(xué)家黃仁宇先生的成名之作，也是他的代表作之一。

這本書是一本對(duì)當(dāng)代中國(guó)人有重大意義的經(jīng)典著作。重要的是，這本書為當(dāng)時(shí)的中國(guó)人提供了一種顛覆性的敘述歷時(shí)的新方式。在此之前，中國(guó)人的歷史寫作是思想政治宣傳的一部分。

幾乎所有的歷史書都是一種模式，一種語(yǔ)調(diào)，一種角度，只提供一種畫面。黃仁宇的書為我們打開(kāi)了另一個(gè)世界。每一個(gè)讀到這本書的中國(guó)大陸人都會(huì)感到震驚。原始的歷史可以這樣寫。原始的歷史是如此的有趣，復(fù)雜和豐富。原始的歷史人物并不像我們的教科書所說(shuō)的那樣單調(diào)和個(gè)世化。從某種意義上說(shuō)，這本書就像一把匕首，撕開(kāi)了意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)的歷史寫作的鐵幕。

談到這本書先說(shuō)說(shuō)黃仁宇先生其人。黃仁宇，湖南長(zhǎng)沙人，學(xué)工科，報(bào)業(yè)，當(dāng)兵，后來(lái)在美國(guó)學(xué)習(xí)歷史。豐富的人生經(jīng)歷使他對(duì)歷史有了自己獨(dú)特的思考。

在序言中，他提到了他與明代歷史的聯(lián)系。他的博士論文所做的是明代的水運(yùn)。為了寫書、做論文，他用了兩年半的時(shí)間讀完了《明實(shí)錄》133冊(cè)，再加上寫書的時(shí)間，一本不厚的書竟用了7年的時(shí)間！如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，堅(jiān)持不懈的精神都是令人敬佩的。

正是因?yàn)樗膶W(xué)風(fēng)，他才能寫出如此精彩而有影響力的杰作。

看完《萬(wàn)歷十五年》之后的感覺(jué)就是佩服作者對(duì)歷史的所用觀察視角。通常一般的作家，不管是哪類作家寫歷史總要從整個(gè)朝代的政治，經(jīng)濟(jì)，文化等方面來(lái)找這個(gè)朝代的衰落過(guò)程，然后再?gòu)倪@些研究結(jié)果來(lái)證明這個(gè)朝代的各式人物或成或敗的原因。但是黃仁宇老先生卻不同，他是反著來(lái)。

他從各種人物命運(yùn)的跌宕起伏中梳理出王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化脈絡(luò)，是以種以大為小的研究方法。并且以歷史上比較有名的各式人物（如張居正、戚繼光、海瑞等）的悲劇結(jié)局來(lái)推導(dǎo)出當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)各方面所存在的問(wèn)題，且里面引經(jīng)據(jù)典，用的都是在史料中有真實(shí)記載的文獻(xiàn)資料作為本書的大部分內(nèi)容，這就保證了它的可靠性和學(xué)術(shù)性和來(lái)源。

《萬(wàn)歷十五年》的英文名直譯過(guò)來(lái)就是“1587，無(wú)關(guān)緊要的一年”，這正是這本書的獨(dú)到所在，在本書的第一章，作者寫道：“當(dāng)年，在我國(guó)的朝廷上發(fā)生了若干位歷史學(xué)家所易于忽視的時(shí)間。這些事件，表面上看起來(lái)雖似末段小節(jié)，但實(shí)質(zhì)上確實(shí)從前發(fā)生大事的癥結(jié)，也將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。

其間關(guān)系因果，恰為歷史的重點(diǎn)?！北緯舱蔷o緊圍繞萬(wàn)歷十五年發(fā)生的一些事一些人對(duì)從前和將來(lái)的發(fā)展展開(kāi)詳細(xì)，獨(dú)到的訴述。一般來(lái)說(shuō)，記錄和研究歷史的書一般都很無(wú)聊，但這本書不同。黃仁宇先生的精彩作品讀起來(lái)并不枯燥乏味，但讀起來(lái)像偵探小說(shuō)，讓人深入人心。

我在讀《萬(wàn)歷十五年》時(shí)經(jīng)常會(huì)因?yàn)榭吹侥硞€(gè)句子或是某個(gè)例子會(huì)心一笑。這本書中最有趣的例子不僅聞所未聞，而且完全顛覆了我們通常在影視作品或文學(xué)作品中看到的歷史。這里的歷史總是很有趣，甚至幽默，甚至不可能。這根本不像真實(shí)的歷史，而是作者寫的小說(shuō)。

比如戚繼光也會(huì)向張居正行賄，首輔申時(shí)行因?yàn)橐粫r(shí)的妥協(xié)放過(guò)了剿滅皇太極的機(jī)會(huì)導(dǎo)致后來(lái)的明朝被皇太極所滅，萬(wàn)歷皇帝和當(dāng)時(shí)的朝臣是對(duì)立的兩派，最驚訝的莫過(guò)于當(dāng)時(shí)倭寇的入侵并非單純的外敵入侵，而是由于萬(wàn)歷皇帝關(guān)閉了當(dāng)時(shí)的海關(guān)大門，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，致使原來(lái)沿海經(jīng)貿(mào)比較發(fā)達(dá)的對(duì)外貿(mào)易關(guān)系受到重創(chuàng)，農(nóng)民不堪其苦便紛紛聯(lián)合海盜里應(yīng)外合反抗朝廷，萬(wàn)歷皇帝的這一舉措最嚴(yán)重的后果就是導(dǎo)致了本來(lái)已經(jīng)產(chǎn)生的資本主義萌芽又被消滅了。這些都跟一般歷史書上的記載和坊間流傳的完全相反，但從作者對(duì)這些看似小說(shuō)里才會(huì)出現(xiàn)的例子的中又可以讓我們找到史料上的出處，這些例子的確都是有文獻(xiàn)記載的真實(shí)史料，而非作者杜撰或者臆造的。

筆者認(rèn)為，在中國(guó)近兩千年來(lái)，道德已經(jīng)取代了法律制度，直至明末，這是所有問(wèn)題的癥結(jié)所在。寫作本書的目的，也重在說(shuō)明這一看法。為了使歷史專題的研究大眾化，因而本書采取了傳記體的鋪敘方式，共分七章，每章的標(biāo)題分別為萬(wàn)歷皇帝、首輔申時(shí)行、世間已無(wú)張居正、活著的祖宗、海瑞——古怪的模范官僚、戚繼光——孤獨(dú)的將領(lǐng)、李贄——自相沖突的哲學(xué)家。

作者在文末總結(jié)，“1587年，是為萬(wàn)歷15年，歲次丁亥，表面上似乎是四海升平，無(wú)事可記，實(shí)際上我們的大明帝國(guó)卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個(gè)時(shí)候，皇帝的勵(lì)精圖治或者晏安耽樂(lè)，首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和，高級(jí)將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對(duì)保守，最后的結(jié)果，都是無(wú)分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事實(shí)上取得有意義的發(fā)展。因此我們的故事只好在這里作悲劇性的結(jié)束。

萬(wàn)歷丁亥年的年鑒，是為歷史上一部失敗的總記錄”?！薄皶兴鶖?，不妨稱為一個(gè)大失敗的總記錄。其中敘及的主要人物，有萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞，大學(xué)士張居正、申時(shí)行，南京都察院都御史海瑞，薊州總兵官戚繼光，以知府身分掛冠而去的名士李贄，他們或身敗，或名裂，沒(méi)有一個(gè)人功德圓滿……這種情形，斷非個(gè)人的原因所得以解釋，而是當(dāng)日的制度已至山窮水盡，上自天子，下至庶民，無(wú)不成為犧牲品而遭殃受禍……”（作者自序）

這本書集中描寫了幾個(gè)人物：萬(wàn)歷皇帝、張居正大副、申時(shí)行、模范官僚海瑞、戚繼光將軍、哲學(xué)家李贄。在書中，我看到了一個(gè)皇帝的無(wú)助。雖然他是一個(gè)國(guó)家的國(guó)王，但他有很多選擇。

旁人可能覺(jué)得皇帝是一個(gè)十全十美的職務(wù)，但是在立儲(chǔ)這件事上它卻無(wú)法平自己的意愿行事，這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。于是，萬(wàn)歷皇帝走上了行政松懈的道路。他對(duì)文官集團(tuán)很生氣，但他應(yīng)該知道，事實(shí)上，文官集團(tuán)的權(quán)力是皇帝難以約束的。我終于知道，一個(gè)不好的皇帝往往是由于一些原因，從作者對(duì)文人集團(tuán)的深刻，犀利的理解中有了一些理解。

從書中我們不難看出，萬(wàn)歷少年是一個(gè)有為的君主，他曾經(jīng)勵(lì)精圖治，打算開(kāi)創(chuàng)一個(gè)“萬(wàn)歷中興”，但由于一件件事的不能決斷，他終于無(wú)法忍受。而立儲(chǔ)之事就成了他的一個(gè)爆發(fā)。他終于在這件事上開(kāi)始怠政。

而一個(gè)王朝也由于君主的怠政而漸漸走向沒(méi)落的深淵。

在書中我看到了世態(tài)炎涼，做一個(gè)好官特別是做好一個(gè)一人之下萬(wàn)人之上的首輔是多么的困難。由于萬(wàn)歷皇帝繼位時(shí)非常年幼，張居正又當(dāng)老師，教育培養(yǎng)小皇帝，又為了國(guó)家嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已，他大力改革以其非凡的魄力和智慧，整飭朝綱，鞏固國(guó)防，推行一條鞭法，使奄奄一息的明王朝重新獲得勃勃生機(jī)。但是，由于官職高、權(quán)力壟斷，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤和問(wèn)題。

但這些個(gè)人的私欲，缺點(diǎn)引起的問(wèn)題在張居正死后被朝中大臣利用，翻出各種證據(jù)使皇帝無(wú)法容忍，張居正一生為國(guó)任勞任怨的功德，換來(lái)的竟是家族子孫的大難。神宗于是下令抄居正家，并削盡其宮秩，迫奪生前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下，還差點(diǎn)開(kāi)棺戮尸。他的家屬餓死的餓死，自殺的自殺，流放的流放，逃亡的逃亡，一代能相之家竟落得如此可悲的下場(chǎng)。

人亡而政息，居正在位時(shí)所用一批官員有的削職，有的棄市。而朝廷所施之政，也一一恢復(fù)以前弊端叢生的舊觀。致使剛剛中興的明朝，又走開(kāi)下坡路。

整個(gè)神宗一朝，沒(méi)有人敢為居正呼冤。然而國(guó)衰而思良臣。直到天啟二年(1622年)，明熹宗為激勵(lì)臣下，才想起昔日的大功臣張居正，予以復(fù)官?gòu)?fù)蔭。

然一切俱已晚矣，世間已無(wú)張居正！

作者在書中末段指出：“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國(guó)家，各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無(wú)法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及。

”作者一語(yǔ)點(diǎn)出我們這個(gè)龐大的帝國(guó)王朝的癥結(jié)所在，這也是我們大明王朝乃至我們所有的封建王朝的晚期所需要改革的地方。

以歷史為鏡，中國(guó)政治不能成為數(shù)字工具，不能以道德代替法律，這將導(dǎo)致中國(guó)政治的一系列弊端。我們要做到真正的依法治國(guó)，任人唯賢，切莫讓這段歷史僅僅成為遺憾，這篇精悍粹美的文字成為我們茶余飯后的一段消遣，我們要讓他透過(guò)黃先生的筆觸奏成一段振聾發(fā)聵的警鐘！

萬(wàn)歷十五年觀后感(篇5)

《萬(wàn)歷十五年》（1587, a year of no significance）是黃仁宇的一部明史研究專著。1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年。當(dāng)年，在明朝發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所易于忽視的事件。

這些事件，表面看來(lái)雖似末端小節(jié)，但實(shí)質(zhì)上卻是以前發(fā)生大事的癥結(jié)，也是將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。其間關(guān)系因果，恰為歷史的重點(diǎn)。其著作主旨在書中末段看出：

“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國(guó)家，各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無(wú)法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及?！?/p>

在這本書中，讀者可以讀到張居正、申時(shí)行、戚繼光、李贄、海瑞的生平事跡，對(duì)這些著名的歷史人物有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。給我印象最深的莫過(guò)于張居正和申時(shí)行，兩人都曾官居內(nèi)閣首輔，但兩人無(wú)論在性格還是做事方法上均大相徑庭。張居正高調(diào)豪放；申時(shí)行低調(diào)內(nèi)斂，謙虛謙恭節(jié)儉。

這兩種不同的風(fēng)格，似乎也造就了行政時(shí)期的成就和后世的評(píng)論力量。張居正可謂亂世之師。正德、嘉靖之后，明代開(kāi)始出現(xiàn)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。隆慶皇帝任命張居正為萬(wàn)歷初年的改革奠定了基礎(chǔ)。到了萬(wàn)歷皇帝登極，張居正又借助皇帝的年幼以及自己是皇帝老師的職位，開(kāi)始大力推行自己的改革，并取得一定效果，同時(shí)證據(jù)整夜知人善任，調(diào)用戚繼光鎮(zhèn)守薊州，保衛(wèi)京師，解除了北方俺答對(duì)明朝的威脅。

但由于這些新政策觸及公務(wù)員群體的利益，張死后被殘忍地清算。我們可以說(shuō)，張居正在性格上有一些缺陷，比如過(guò)于苛刻，言行不一，對(duì)別人更加自私和嚴(yán)格。但推動(dòng)張居正悲劇命運(yùn)的仍然是利益沖突。

人有雙重性格，陰陽(yáng)兼?zhèn)?。表面上的支持并不意味著心臟的排斥。張居正在他面前成就了自己的偉大，但他無(wú)法忍受死后的毀滅。

與張居正不同的是，申時(shí)行絕對(duì)低調(diào)，這也是張居正悲劇命運(yùn)中的人性哲學(xué)。他的一生，都強(qiáng)調(diào)“折中平衡”，力求維持各個(gè)團(tuán)體間的利益平衡關(guān)系，借此達(dá)到社會(huì)的穩(wěn)定，因?yàn)樗⒉蛔非蟾母?，而是以一位守成者的姿態(tài)現(xiàn)世，但是我們從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景可以看出，萬(wàn)歷皇帝的中期開(kāi)始，由于皇臣之間開(kāi)始出現(xiàn)了嫌隙，萬(wàn)歷開(kāi)始消極怠政，社會(huì)再次出現(xiàn)了危機(jī)，而申時(shí)行只是采用“保守**”根本無(wú)益于從內(nèi)部從基礎(chǔ)解決王朝的衰敗現(xiàn)象，申時(shí)行的作為只能使王朝在一定程度上保持著一種延續(xù)的時(shí)間慣性，無(wú)法使王朝再次回到洪武之治時(shí)的盛世。但也許，最重要的事，申時(shí)行的為人處世雖然對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不及張居正（張居正政策被廢另議），但是申時(shí)行卻能夠明哲保身，頤養(yǎng)天年。

在申時(shí)行因?yàn)榱?chǔ)之爭(zhēng)辭職后，萬(wàn)歷皇帝還會(huì)在他生日時(shí)獻(xiàn)上壽禮就是最好的例證。

兩種人，兩種風(fēng)格，同樣都能位居人臣，但至于如何看待，也只是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了。

戚繼光，一代名將，我不禁感嘆英雄之路的盡頭：人，無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論你在**，都必須留下一條退路！