大國(guó)崛起讀后感通用

大國(guó)崛起讀后感。

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大國(guó)崛起讀后感 篇1

再看一下如今依舊領(lǐng)導(dǎo)著世界經(jīng)濟(jì)的美國(guó)。美國(guó)的迅速崛起無(wú)疑是歷史上罕見(jiàn)的奇跡。1620年，一百多名英國(guó)清教徒來(lái)到北美大陸，簽訂《五月花號(hào)公約》后，清教徒開(kāi)始了新大陸上自治管理的生活。

美國(guó)發(fā)動(dòng)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，擺脫大英帝國(guó)的統(tǒng)治。面對(duì)十三個(gè)州的松散聯(lián)盟，華盛頓地說(shuō)：“要么，我們?cè)谝粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)下成立聯(lián)邦而結(jié)合為一個(gè)國(guó)家，要么我們就保持十三個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，永遠(yuǎn)互相爭(zhēng)吵，然后被歐洲其他列強(qiáng)所摧毀。

”人們因此才緊緊抱在一起，在華盛頓領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)立美國(guó)。

無(wú)疑美國(guó)是一個(gè)有著各方面人才的國(guó)度，它擁有四個(gè)非常了不起的**，分別是創(chuàng)建國(guó)家的領(lǐng)袖喬治·華盛頓、起草了《獨(dú)立宣言》的托馬斯·杰克遜、解放了黑奴的亞伯拉罕·林肯以及帶給美國(guó)穩(wěn)定的西奧多·羅斯福。這些杰出的政治家為美國(guó)的獨(dú)立、解放、穩(wěn)定與和諧做出了巨大貢獻(xiàn)。美國(guó)同樣擁有出色的發(fā)明家和企業(yè)家，在歐洲掀起工業(yè)革命的時(shí)候，愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，它日后走進(jìn)千家萬(wàn)戶，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代；福特發(fā)明了流水線，大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)力,塞繆爾·施萊特引進(jìn)的紡織機(jī)拉開(kāi)了美國(guó)早期工業(yè)革命的序幕。

美國(guó)也有一位很好的作家。泰貝爾用他的筆揭露了財(cái)富背后的社會(huì)黑暗。而且美國(guó)在**領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，大片荒地被開(kāi)墾出來(lái),大批資本主義農(nóng)場(chǎng)建立起來(lái)。西進(jìn)運(yùn)動(dòng)培育了美國(guó)人民的拓荒精神,特別是美國(guó)在西部大開(kāi)發(fā)中所體現(xiàn)出的不畏艱苦、不斷尋找新的土地、新的財(cái)富的牛仔精神、邊疆精神,后來(lái)成為美國(guó)人樂(lè)觀開(kāi)朗、勇于開(kāi)拓、探索不止的民族精神。

美國(guó)人開(kāi)拓勇敢，自我?jiàn)^斗，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人夢(mèng)想的美國(guó)夢(mèng)。

看完這部紀(jì)錄片，我想到了自己和我深愛(ài)的祖國(guó)。我從不譴責(zé)自己國(guó)家曾經(jīng)的千瘡百孔，曾經(jīng)在痛苦中呻呤掙扎，曾經(jīng)在各國(guó)欺凌中仍然好言求和。因?yàn)槲覀円灿凶约旱姆睒s。一千多年前，世界上只有中國(guó)有人口超過(guò)一百萬(wàn)的特大城市。那時(shí)，中國(guó)城市里有許多福利設(shè)施。

當(dāng)時(shí)歐洲非常混亂，貧窮落后，美洲不發(fā)達(dá)，非洲原始。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)和娛樂(lè)業(yè)都是世界上最發(fā)達(dá)的，中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界。但在晚清時(shí)，世界的格局在發(fā)生著翻天覆地地變化，而中國(guó)**仍遠(yuǎn)沉睡在“**上國(guó)”的迷夢(mèng)中。

他們忘記了反省自己，忘記了了解世界的變化，所以我們的國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。

怎樣才能讓中國(guó)在歷史舞臺(tái)上重現(xiàn)昔日的輝煌？我認(rèn)為第一點(diǎn)，國(guó)家有英明的領(lǐng)導(dǎo)人。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的每一個(gè)行動(dòng)都可能影響國(guó)家的前途和命運(yùn)。只有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略，帶領(lǐng)國(guó)家走向繁榮。

第二點(diǎn)，國(guó)人要有一種責(zé)任感，俗話說(shuō)“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！蔽覀儾粌H要“達(dá)則兼濟(jì)天下”，而且在任何時(shí)候都應(yīng)該萬(wàn)眾一心地為國(guó)家努力。不管我們將來(lái)從事的職業(yè)是什么， 都要力所能及地為國(guó)家出力，建設(shè)更美好更輝煌的中國(guó)。

第三，中國(guó)人要保持謙虛好學(xué)的態(tài)度。這九個(gè)國(guó)家的崛起以及我們自身沉淀的歷史都是我們國(guó)家成長(zhǎng)的一面鏡子。我們應(yīng)該從它的糟粕中汲取精華，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)走出它的光明之路。

第四點(diǎn)，國(guó)人要有始終團(tuán)結(jié)共進(jìn)退的意識(shí)。外國(guó)人常取笑我們，“一個(gè)中國(guó)人一條龍，十個(gè)中國(guó)人一條蟲(chóng)”。我們?cè)僖膊荒芟褚蝗荷衬粯邮苋枇?。我們?yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，友好相處，共同進(jìn)步。

試想，如果13億人互想一附，誰(shuí)還敢再侵略中國(guó)。第五點(diǎn)，國(guó)人對(duì)自由的認(rèn)識(shí)。美國(guó)一直在向中國(guó)人民引進(jìn)一種虛幻的自由觀，不受限制，完全自由化。

因此，我們對(duì)自己國(guó)家的**越來(lái)越不滿。后果無(wú)疑是可怕的。我不認(rèn)為自由是完全開(kāi)放的，它必須有相對(duì)的約束，才能更好地保護(hù)每個(gè)人的自由。第六點(diǎn)，國(guó)民要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。

***主席在黨的十七大全國(guó)代表大會(huì)上說(shuō)“一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把目光投向青年”，如果現(xiàn)在我們注意培養(yǎng)自己的毅力和信心，幾年后我們是各行各業(yè)的頂梁柱，我們是各個(gè)領(lǐng)域的杰出人才，我們是祖國(guó)的脊梁，我們是祖國(guó)的主人。屆時(shí)，華僑華人將不再受到歧視，印尼華人受難的悲劇將永遠(yuǎn)不會(huì)重演。祖國(guó)的南海將不再被東南亞小國(guó)吃掉；南海的油氣田也將不再熊熊燃燒。

那時(shí)我們不再對(duì)強(qiáng)國(guó)的無(wú)禮行為表示**和譴責(zé)，因?yàn)?，那時(shí)取而代之是出師有名的行動(dòng)。最后，通過(guò)這部紀(jì)錄片，我們應(yīng)該吸取歷史的教訓(xùn)。我們不僅要記住歷史事件的時(shí)間和名稱，而且要忘記教訓(xùn)。

讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)，為祖國(guó)創(chuàng)造更加美好的明天。

大國(guó)崛起讀后感 篇2

1789-1794年的法國(guó)大革命，是繼17是繼英國(guó)大革命和18是繼美國(guó)大革命之后，一場(chǎng)更為徹底和深刻的資產(chǎn)階級(jí)革命。在教育方面，資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政的各派力量都擬訂了方案，其中著名者有康多塞、雷佩爾提和拉瓦錫等人所擬的教育方案。盡管這些項(xiàng)目在當(dāng)時(shí)已付諸實(shí)施，但對(duì)法國(guó)的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

尤其是1792年孔多塞向立法會(huì)議提出的建議，不僅為法國(guó)，也為其他國(guó)家討論19世紀(jì)教育的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。

（２）、德國(guó)的崛起

從17世紀(jì)到18世紀(jì)中葉，德國(guó)在政治和經(jīng)濟(jì)方面都落后于英國(guó)和法國(guó)，長(zhǎng)期處于**狀態(tài)，兩邊各有300多個(gè)封建國(guó)家。尤其是普魯士、奧地利等大的邦國(guó)，為了強(qiáng)化統(tǒng)治和擴(kuò)大軍事實(shí)力，企圖通過(guò)教育造就忠順的臣民和得心應(yīng)手的兵士，所以急于把國(guó)民學(xué)校管理權(quán)從教會(huì)轉(zhuǎn)到國(guó)家手中并大力提倡強(qiáng)迫式義務(wù)教育。早在16世紀(jì)下半葉，威登堡、薩克森等州就頒布了《義務(wù)教育法》；17世紀(jì)以來(lái)，多數(shù)州競(jìng)相頒布該法。

其中，普魯士國(guó)王腓特烈二世于1763年頒布了最著名的法令，進(jìn)一步規(guī)定5-12歲的兒童必須上學(xué)接受教育，否則必須對(duì)父母處以罰款。

實(shí)用中學(xué)誕生于18世紀(jì)初，比英、法等國(guó)早了一個(gè)世紀(jì)，使得國(guó)人具備了自然科學(xué)所要求的嚴(yán)謹(jǐn)性和內(nèi)涵！1708年虔信派信徒席姆勒(zemmler)在哈勒創(chuàng)辦了“數(shù)學(xué)、力學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)科中學(xué)”，以教授數(shù)學(xué)、物理、力學(xué)、自然、天文學(xué)、地理、法律為主，并輔之以繪畫(huà)、制圖。此后，德國(guó)各城市紛紛開(kāi)設(shè)此類學(xué)校，一些實(shí)用中學(xué)增設(shè)了建筑、商業(yè)制造、*、經(jīng)濟(jì)等科目。

這是一所兼有通識(shí)教育和職業(yè)教育性質(zhì)的新型學(xué)校。它在教學(xué)科目和教學(xué)內(nèi)容上排除了純古典主義的傾向，適應(yīng)了德國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展的需要。但由于它的畢業(yè)生不被允許進(jìn)入高等教育，所以地位很低，學(xué)生也不多，很快就被沒(méi)有門第觀念的美國(guó)超過(guò)，在科學(xué)應(yīng)用方面輸給了美國(guó)。

受18世紀(jì)法國(guó)大革命的影響，它在教育上的突出表現(xiàn)是泛愛(ài)國(guó)主義。泛愛(ài)國(guó)主義深受法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想特別是盧梭思想和德國(guó)新人文主義思想的影響。泛愛(ài)主義教育家如巴斯多(j.

basedow)、薩耳士曼、堪比等認(rèn)為教育的最高目的是培養(yǎng)掌握實(shí)際知識(shí)、具有泛愛(ài)思想、健康、樂(lè)觀的人，因此德育、體育、勞動(dòng)教育、現(xiàn)代語(yǔ)和自然科學(xué)知識(shí)開(kāi)始受到重視，采用讓兒童自由發(fā)展的教育方式，注重實(shí)物教學(xué)。他們愛(ài)孩子，肯定他們的天性是善良的。他們反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)和古典主義教育，禁止體罰。這種方法被引進(jìn)美國(guó)、日本等國(guó)。

1807-1815年普魯士施太因－哈登堡改革期間，新人文主義的代表人物，歷史學(xué)家、政治活動(dòng)家洪堡德(k．w．humboldt)曾出任教育部長(zhǎng)，他根據(jù)新人文主義的精神對(duì)各級(jí)學(xué)校教育進(jìn)行了一系列改革。在初等教育和師范教育中，積極貫徹裴斯塔洛齊的教育思想，擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，涌現(xiàn)出德斯多德等著名教育工作者。此后，杜威的教育模是在美國(guó)的發(fā)展也在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)。

在中等教育領(lǐng)域，實(shí)踐中學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展，歷史、地理、自然科學(xué)等學(xué)科門類增多。教師是通過(guò)考試選拔出來(lái)的，打破了只有牧師當(dāng)教師的局面。在高等教育方面，洪堡德明確地提出大學(xué)的任務(wù)一方面是要向?qū)W生傳授各類知識(shí)，另一方面是要發(fā)展科學(xué)(即辦成教學(xué)中心和科研中心)，他創(chuàng)辦和領(lǐng)導(dǎo)的柏林大學(xué)就是這方面的典型。

（３）日本的崛起

戰(zhàn)后日本的崛起，得益于其重視教育和人才的培養(yǎng)。日本前文部大臣荒木萬(wàn)夫曾經(jīng)指出：“從明治以來(lái)，一直到今天，我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展非常驚人，為世界所重視，造成這種情況的重要原因，可歸結(jié)為教育的普及和發(fā)展。

”美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)發(fā)展學(xué)家舒爾茨說(shuō)：“戰(zhàn)后日本物質(zhì)資本存量幾乎蕩然無(wú)存，但其國(guó)家財(cái)富中的重要部分——具有知識(shí)水平的人還大量存在?！比毡局匾暯逃臍v史可上溯到明治維新時(shí)代。

早在1872年明治**頒布《學(xué)法令》時(shí)，就在《學(xué)制布告》中提出了一個(gè)非常明確的口號(hào)，要在全國(guó)做到“邑?zé)o不學(xué)之戶，家務(wù)不學(xué)之人”，接著，1886年明治**宣布在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施義務(wù)教育，大約經(jīng)過(guò)30年的努力，終于在全國(guó)范圍內(nèi)普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。從年齡上看，日本也是世界上第一個(gè)在全國(guó)普及義務(wù)教育的國(guó)家，比美國(guó)早4年，比法國(guó)早10年。正如日本前首相福田武夫在一次政治演講中所說(shuō)：

“人是我國(guó)的財(cái)富，教育是國(guó)政的根本。”這應(yīng)該是日本奇跡般崛起的根源。

戰(zhàn)后日本崛起，得益于追求至善、精益求精。吉田茂是日本戰(zhàn)后最負(fù)盛名的首相，晚年以充滿激情的語(yǔ)言寫(xiě)就了《激蕩的百年史》，總結(jié)了日本民族是如何戰(zhàn)勝困難、目光遠(yuǎn)大、勇猛進(jìn)取、善于學(xué)習(xí)、追求完美的。他說(shuō)日本民族具有一種止于至善的專業(yè)精神：

除非不做，做什么都要做到最好。這種精神神深植根于日本民族的血脈之中，這也是日本繼明治維新和戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡之后，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的主要原因。管理大師德魯克說(shuō)，戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)起飛有三位導(dǎo)師。

第一位導(dǎo)師是道奇，他教日本人發(fā)展經(jīng)濟(jì)，首先是穩(wěn)定貨幣和金融，把日元和美元的匯率定在360日元。第二位導(dǎo)師是戴明，全面質(zhì)量管理之父。他說(shuō)質(zhì)量管理是美國(guó)人發(fā)明的，但正是日本人完美地利用了它。

第三位導(dǎo)師就是德魯克自己。他教會(huì)了日本人如何思考戰(zhàn)略和實(shí)施目標(biāo)管理。德魯克對(duì)日本文化精神亦有湛深的研究。

70歲時(shí)，他被授予東京大學(xué)日本藝術(shù)與文化教授的榮譽(yù)。德魯克與吉田茂英雄所見(jiàn)略同。兩位老師都認(rèn)為，日本民族的真正利益是追求最好和完美的職業(yè)精神。

無(wú)論做什么，皆力求最好，心無(wú)旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，永遠(yuǎn)不懈吸取他人長(zhǎng)處之開(kāi)放胸懷。盛田昭夫說(shuō)：

“日本企業(yè)之所以能在短期內(nèi)取得飛躍進(jìn)步，奧妙就在于企業(yè)經(jīng)營(yíng)者始終認(rèn)為日本在一切領(lǐng)域中都落后于他人，從而產(chǎn)生一種緊迫感。他們?cè)敢砸詺W美學(xué)生為本，堅(jiān)持交學(xué)費(fèi)，學(xué)習(xí)商業(yè)慣例，吸引新技術(shù)?！薄霸谌毡?，人們始終不懈地追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是對(duì)螺絲刀這樣簡(jiǎn)單的工具也毫不例外。

從設(shè)計(jì)到加工，無(wú)不精心考慮，仔細(xì)研究?！?/p>

（４）美國(guó)的崛起

早在美國(guó)是英國(guó)殖民地的時(shí)候，它就非常重視教育。到1775年，英國(guó)13個(gè)殖民地的人口不超過(guò)260萬(wàn)，但仿效英國(guó)牛津、劍橋等大學(xué)，先后建立了哈佛、耶魯?shù)?所大學(xué)。教育環(huán)境比今天的北京還要好。 殖民地時(shí)期的初等教育相當(dāng)發(fā)達(dá)。北部幾個(gè)殖民地以麻省(massachusetts)為代表，特別重視普及教育，當(dāng)局曾于1647年發(fā)布法令，規(guī)定市鎮(zhèn)中只要有50戶居民就應(yīng)設(shè)立一所小學(xué)，于是市鎮(zhèn)學(xué)校在北部興起。

這種由地方當(dāng)局辦理、干預(yù)教育的做法，超過(guò)了其宗主國(guó)——英國(guó)的教會(huì)辦學(xué)的方針，一舉奠定了國(guó)民素質(zhì)的優(yōu)勢(shì)。

在這個(gè)世界，凡是受過(guò)教育的人幾乎都知道美國(guó)的《獨(dú)立宣言》：“人人生而平等，造物主賦予他們一些不可剝奪的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！碑?dāng)我們熱血沸騰地聽(tīng)著這人類史上最偉大的聲音的時(shí)候，請(qǐng)不要忘了美國(guó)還有一個(gè)偉大之處，那就是《憲法》所標(biāo)榜的以教育培養(yǎng)國(guó)家公民。

為了普及教育，他們首先采用了英國(guó)的蘭開(kāi)斯特指導(dǎo)系統(tǒng)。1818年蘭卡斯特本人還應(yīng)邀到美國(guó)宣講導(dǎo)生制。英國(guó)式的教育不能滿足這個(gè)新國(guó)家對(duì)教育的要求。

1843年，賀拉斯曼(horace mann，當(dāng)時(shí)任麻省教育廳長(zhǎng))考察德國(guó)，才引進(jìn)了當(dāng)時(shí)普魯士的教學(xué)制度，同時(shí)大力宣傳盧梭、裴斯塔洛齊等歐洲教育家的思想，美國(guó)各地的小學(xué)遂開(kāi)始采用西歐最先進(jìn)的教學(xué)制度。

南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，美國(guó)高等教育的發(fā)展步伐邁得更快，這期間新成立的大專院校就有二百余所! 它一面學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)歐洲重視學(xué)術(shù)的樣板——柏林大學(xué)，于1876年創(chuàng)設(shè)約翰霍普金斯大學(xué)，建立大學(xué)研究院，致力高深的學(xué)術(shù)研究；一面根據(jù)國(guó)會(huì)于1861年、1890年所通過(guò)的二個(gè)《摩雷爾法》，由國(guó)會(huì)撥地、撥款資助各州大辦農(nóng)(業(yè))工(藝)學(xué)院，很快培養(yǎng)出大批適合工農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的專門人才，當(dāng)今舉世聞名的麻省理工學(xué)院、康奈爾大學(xué)由此而來(lái)。工農(nóng)學(xué)院初辦時(shí)，由于眾多貧苦學(xué)生求學(xué)其中，曾被譏為“牧牛娃學(xué)院”，在高等教育的“平民化”方面大大領(lǐng)先于歐洲。

事實(shí)證明，窮人的對(duì)財(cái)富的渴望遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)富人子弟！這造就了一批敢于冒險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新的高智力人才。當(dāng)他們的財(cái)富欲望被點(diǎn)燃時(shí)，那就是火山，那就是海嘯，那就是第二次工業(yè)革命的高潮！公立中學(xué)本來(lái)是兼顧學(xué)生升學(xué)與就業(yè)兩方面要求的4年制綜合中學(xué)，由于此時(shí)學(xué)生逐年猛增，準(zhǔn)備升學(xué)者日少而準(zhǔn)備就業(yè)的日眾，所以逐漸以職業(yè)準(zhǔn)備為主要職責(zé)，課程隨之發(fā)生變化，加強(qiáng)自然科學(xué)和實(shí)用科目，這是美國(guó)中學(xué)的顯著特點(diǎn)。

公立中學(xué)逐漸以專業(yè)準(zhǔn)備為主要職責(zé)，課程也相應(yīng)地發(fā)生了變化，加強(qiáng)了自然科學(xué)和實(shí)踐學(xué)科的建設(shè)，這是美國(guó)中學(xué)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

由此可見(jiàn)，一個(gè)需要安全的國(guó)家是有資格談?wù)撜l(shuí)師第一危的！

（2）由此而得到的對(duì)中國(guó)發(fā)展的啟示

i. 改革是一個(gè)國(guó)家的立國(guó)之本。

改革是一個(gè)國(guó)家自我完善和發(fā)展的必然要求。生產(chǎn)力的發(fā)展，要求生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，要求建立上層建筑，促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。上述國(guó)家崛起的起點(diǎn)是改革，但由于國(guó)情不同，具體的改革形式也不同。

如法國(guó)發(fā)生了革命，德國(guó)進(jìn)行了普魯士領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一，日本的明治天皇則采納了大久保利通的建議進(jìn)行了“維新”。改革開(kāi)放后，各國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力得到解放，統(tǒng)一市場(chǎng)逐步形成。商品經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)比自然經(jīng)濟(jì)更為明顯。工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加速了城市化進(jìn)程，改變了人們的生活方式和價(jià)值觀。

ii. 對(duì)外開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。

葡、西、荷、英、法主動(dòng)打開(kāi)國(guó)門，開(kāi)展廣泛的對(duì)外**；日本的國(guó)門被來(lái)自美國(guó)的佩里艦隊(duì)打開(kāi)，但是他們并沒(méi)有像滿清**在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后消極應(yīng)對(duì)，而是積極地推翻腐敗的幕府制度，并走出國(guó)門，學(xué)習(xí)西歐的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)并加以效仿，逐漸擺脫了落伍的陰影，邁入強(qiáng)國(guó)行列。

iii. 發(fā)展是硬道理。

**一度是帝國(guó)主義的薄弱一環(huán)。彼得大帝積極借鑒西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加快發(fā)展，使**的疆域不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，**與帝國(guó)主義列強(qiáng)的差距不斷縮小。日本在極端落后的基礎(chǔ)上積累了大量財(cái)富，與西方列強(qiáng)的差距不斷縮小。二戰(zhàn)后，日本在極端困難的基礎(chǔ)上迅速?gòu)?fù)蘇，最終使國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)蘇聯(lián)，這也離不開(kāi)抓住機(jī)遇，加快發(fā)展勢(shì)頭。

四、 創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

世界強(qiáng)國(guó)的崛起之路，始終伴隨著理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和其他各方面創(chuàng)新。英國(guó)的工業(yè)革命，凝結(jié)了科技創(chuàng)新的精華；彼得一世要求全俄貴族男子在正式場(chǎng)合都必須身著西裝，這在**歷史上也是一次及其大膽的創(chuàng)新；二戰(zhàn)中，美國(guó)積極進(jìn)行科技創(chuàng)新，在軍事和經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域突飛猛進(jìn)。這些都向人們展示了創(chuàng)新的巨大動(dòng)力。

換個(gè)角度來(lái)看，被我們稱為列強(qiáng)的國(guó)家，最初也并非世界性的大國(guó)，有的甚至只是偏居一隅的彈丸之地而已。但是它們都成功地完成了由小變大、由弱變強(qiáng)的社會(huì)發(fā)展過(guò)程，所以原本就自詡為大國(guó)的中國(guó)沒(méi)有道理完不成這個(gè)轉(zhuǎn)型的過(guò)程?？戳恕洞髧?guó)崛起》，我就更加堅(jiān)信，中華民族只要牢牢抓住時(shí)代的脈搏，抓住機(jī)遇，就可以做到真正的繁榮富強(qiáng)，為國(guó)民帶來(lái)更加美好的生活。

杭州電子科技大學(xué)信息工程學(xué)院

2012-2013學(xué)年第一學(xué)期

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

讀書(shū)報(bào)告

讀書(shū)報(bào)告時(shí)間2012年11-27月

大國(guó)崛起讀后感 篇3

美國(guó)崛起成功條件、崛起動(dòng)機(jī)與歷史背景:十九世紀(jì)后期至今的世界第一強(qiáng)國(guó);新興國(guó)家與創(chuàng)業(yè)求富者的發(fā)展動(dòng)機(jī);孤立于海外的美洲大陸使之在地緣政治上的進(jìn)退自如地位，二百年沒(méi)有戰(zhàn)火，第二次工業(yè)革命與第三次工業(yè)革命(信息社會(huì))都發(fā)韌于美國(guó)，二次世界大戰(zhàn)使之成為債權(quán)國(guó)并使gdp 總值占世界的50%，這在全球經(jīng)濟(jì)史上是絕無(wú)僅有的，進(jìn)而成為超級(jí)大國(guó)。

崛起成功之點(diǎn)、關(guān)鍵人物或方法:《五月花號(hào)權(quán)利公約》、《獨(dú)立宣言》與獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、《美國(guó)憲法》、《宅地法》與西部開(kāi)發(fā)、南北戰(zhàn)爭(zhēng)、進(jìn)步運(yùn)動(dòng)、反托拉斯法、羅斯福新政;華盛頓、杰弗遜、林肯、愛(ài)迪生、兩位羅斯福、洛克菲勒、比爾蓋茨;移民帶來(lái)的勞動(dòng)力數(shù)量、人才引進(jìn)數(shù)量的變化及新技術(shù)的應(yīng)用、觀念的變化，跨越式經(jīng)濟(jì)發(fā)展與技術(shù)引進(jìn)模式，健全的法制與分權(quán)制衡模式，開(kāi)拓、勇氣、冒險(xiǎn)、自我?jiàn)^斗的美國(guó)精神，強(qiáng)大的自我創(chuàng)新能力、發(fā)明創(chuàng)造能力和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升有利于安排符合美國(guó)要求的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)秩序和金融制度，對(duì)外擴(kuò)張控制資源和市場(chǎng)

反觀中國(guó)，雖然在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)秦漢、唐宋這樣的強(qiáng)大國(guó)家，但這些王朝都沒(méi)有建立起具有世界影響力的國(guó)際性大國(guó)，漢代甘英曾出使過(guò)大食(古羅馬)，也雖然帶來(lái)了絲綢之路，但本質(zhì)上只是一次外交行動(dòng)，而中唐時(shí)期唐軍在中亞地區(qū)與阿拉伯帝國(guó)作戰(zhàn)的戰(zhàn)敗，使唐王朝失去成為世界性大國(guó)的機(jī)會(huì)，而成吉思汗和他的子孫的開(kāi)疆裂土、在歐亞大陸建立四個(gè)管轄土地廣袤及臣民眾多的汗國(guó)，但究其實(shí)質(zhì)，只是蒙古部落的擴(kuò)大版，與世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變革的意義不大。

從工商業(yè)發(fā)達(dá)的宋代(十二世紀(jì))以后，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)高度發(fā)達(dá)、高度保守、高度精致、高度內(nèi)斂的時(shí)代，元忽必烈與馬可波羅的對(duì)話、明鄭和下西洋的輝煌和清康熙皇帝向傳教士學(xué)***技術(shù)的興趣，與十五世紀(jì)西方國(guó)家開(kāi)辟新航路、走向海洋、崇尚科技、發(fā)展工商業(yè)相比較，只是曇花一現(xiàn)而已。一八四零年至一九四九年的一百余年，中國(guó)從衰落、被欺侮走向被侵略、戰(zhàn)亂、內(nèi)亂，謂之半殖民地半封建，gdp總值占世界的20-25%(相當(dāng)于現(xiàn)在的美國(guó)或日本)下降到不足1%。而孫中山的三民主義導(dǎo)致了辛亥革命的成功，但從大國(guó)崛起的角度，只解決了中國(guó)政治制度的方向性問(wèn)題;毛澤東的新民主主義則直接使中華人民共和國(guó)得以建立，而從大國(guó)崛起的角度，也只解決了中國(guó)民族與國(guó)家的生存問(wèn)題，而*****十年內(nèi)亂則使中國(guó)走到崩潰的邊緣;而十年內(nèi)亂的結(jié)束，則標(biāo)志著中國(guó)正式邁入民族振興、大國(guó)崛起的歷史新階段，鄧小平的改革開(kāi)放，則是中國(guó)崛起成為世界性大國(guó)的前瞻性的開(kāi)始。

經(jīng)過(guò)二十多年的努力，中國(guó)gdp 總值已占世界的3--4%，如果計(jì)算購(gòu)買力平價(jià)(即人民幣升值)的話，還可以再乘上50%以上。

應(yīng)該說(shuō)，這些成就的取得，是二十多年來(lái)艱苦努力的結(jié)果，但在這里，我們?nèi)詻](méi)有任何理由讓自己沾沾自喜，例如gdp 總值的提高并不等于國(guó)家實(shí)力的全面增強(qiáng)，出口1 億件襯衣的國(guó)家與出口100 架噴氣客機(jī)的國(guó)家并不可同日而語(yǔ)，然而，巨大外匯存底已經(jīng)使得我們?cè)诮裉炜梢詮娜莸赜懻撝袊?guó)的崛起問(wèn)題了，討論中國(guó)崛起的成功條件、崛起動(dòng)機(jī)、歷史背景、成功之點(diǎn)、關(guān)鍵方法、并應(yīng)當(dāng)防止和避免崛起后可能導(dǎo)致重新衰落的因素。對(duì)于崛起后可能導(dǎo)致重新衰落，我們應(yīng)當(dāng)這樣看，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)大國(guó)是永遠(yuǎn)不落的太陽(yáng)，如同太陽(yáng)的日出與日落，民族和國(guó)家同樣也有發(fā)展高潮和低潮，只是我們要避免再走到一八四零年至一九四九年間的谷底，這不單單是歷史的教訓(xùn)，更是因?yàn)檫@種后果對(duì)民族和國(guó)家的損害太重、代價(jià)太大。崛起后時(shí)間長(zhǎng)了，有可能逐步衰落，這是歷史的必然，但這種衰落不應(yīng)走向谷底，仍要盡量保持大國(guó)地位或成為大國(guó)之一，對(duì)此，可以從今天的美國(guó)中得到一些啟發(fā)。

我認(rèn)為，中國(guó)崛起的可能成功點(diǎn)或關(guān)鍵方法如下：

(1)中國(guó)的崛起必先以和平、民主、文明與偉大的歷史傳統(tǒng)作為旗幟;

(2)站在中華民族的歷史高度，看待走向崛起的中國(guó)的一切問(wèn)題，確立一切體制或制度都可以改變、一切觀念可以更新的思想，也應(yīng)當(dāng)確立一切先進(jìn)的東西都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、一切新事物都可以嘗試與冒險(xiǎn)的精神;

(3)克服后發(fā)國(guó)家崛起的劣勢(shì)，盡可能利用現(xiàn)行世界體系為我所用并逐步改造，利用后發(fā)國(guó)家的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)制度創(chuàng)新避免先發(fā)國(guó)家出現(xiàn)的發(fā)達(dá)化弊端，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)學(xué)***上的美國(guó)、德國(guó)和日本

(4)依托強(qiáng)有力的政治力量及國(guó)家力量為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的保障;

美國(guó)的崛起有其自身的特點(diǎn)。中國(guó)不能照搬，但其中許多值得學(xué)習(xí)。中國(guó)的發(fā)展道路還很長(zhǎng)很曲折，但只要我們向別人學(xué)習(xí)，鞏固自己，就一定能找到一條有中國(guó)特色的光輝道路。

吳金穩(wěn)資環(huán)院 ***

付詩(shī)航資環(huán)院 ***

大國(guó)崛起讀后感 篇4

不管怎樣，生活還是要繼續(xù)向前走去。有時(shí)候受傷和失敗不一定是壞事，它會(huì)讓你更好，孤獨(dú)和失落也是一樣。一切都會(huì)成為一件好事，只要你能走到最后?！洞髧?guó)崛起》觀后感

最近看了電視片《大國(guó)崛起》

它對(duì)九個(gè)大國(guó)的興衰史作了一個(gè)扼要的、生動(dòng)的介紹

我來(lái)談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)觀后感

西方列強(qiáng)應(yīng)該包括加拿大、澳大利亞、意大利、奧地利等

也許這些國(guó)家的歷史不夠典型，但像荷蘭這樣的小國(guó)

卻被列入大國(guó)行列

顯然影片對(duì)大國(guó)的定義

并沒(méi)有以國(guó)土和人口的大小或多少來(lái)衡量

那么該片所定義的大國(guó)

有什么共同點(diǎn)呢？

1、 具有（或正在經(jīng)歷）外部擴(kuò)張的歷史或潮流；

二、曾經(jīng)或正在稱霸世界、或進(jìn)行殖民統(tǒng)治；

3、 曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)推翻封建帝制或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命；

4、 工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面的突出表現(xiàn)

五、對(duì)世界近代歷史的發(fā)展曾經(jīng)發(fā)生過(guò)重大影響（包括正反兩方面）

影片所介紹的九個(gè)國(guó)家

基本上都具備上述的條件

相比之下

我們中國(guó)雖然是個(gè)東方大國(guó)

但卻不能"入圍"世界大國(guó)之列

連日本都不如

什么道理呢？因?yàn)樵谶^(guò)去的幾百年間

我們幾乎不曾具備上述大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條

而只是大國(guó)列強(qiáng)的蹂躪對(duì)象和殖民地

那么為什么中國(guó)就不能像日本那樣

學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過(guò)西方呢？

有人說(shuō)我們的制度不行；有人說(shuō)

我們的人才不行；有人說(shuō)

我們的科技不行；有人說(shuō)

我們的教育不行；甚至有人說(shuō)

我們的人種和民族性格不行

"狼圖騰"一書(shū)就指出

農(nóng)耕社會(huì)使?jié)h族人自然發(fā)展出“羊”的性格

恐怕連山羊都不是

屬于綿羊

別說(shuō)像成吉思汗那樣橫掃歐洲了

一見(jiàn)到日本兵打過(guò)來(lái)了就哆嗦

當(dāng)漢奸、偽軍的中國(guó)人就多達(dá)幾百萬(wàn)

比日本侵華軍隊(duì)人數(shù)還多（按照***文章的說(shuō)法

日偽軍被我軍殲滅的比例是一比二）

不僅如此

臺(tái)灣還有不少中國(guó)人去充當(dāng)日本兵

到東南亞為日本人賣命

***我哥哥是日本士兵，死在菲律賓！

所以別人敢于看不起我們、欺負(fù)我們

是因?yàn)槲覀冏约禾浫酢⑻狈γ褡鍤夤?jié)

一個(gè)人總想委曲求全、不敢得罪人

是不會(huì)有出息的；一個(gè)民族

不敢沖向世界、征服世界（通過(guò)合法途徑）

就不會(huì)強(qiáng)大起來(lái)

說(shuō)我們的制度不行

可是中國(guó)幾千年的歷史沒(méi)有中斷

國(guó)家沒(méi)有**

證明歷代制度對(duì)維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族團(tuán)結(jié)起到了一定的作用

說(shuō)我們的人才和科技不行

可是四大發(fā)明是中國(guó)的

沒(méi)有火藥

就沒(méi)有熱兵器和火箭

沒(méi)有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸

沒(méi)有造紙和活字印刷就無(wú)法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)

說(shuō)明中國(guó)的古代文明是輝煌的

我們的文化傳統(tǒng)和教育有什么問(wèn)題嗎？我同意從這兩個(gè)方面尋找落后的原因

首先，我國(guó)接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家

是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)

無(wú)論是西方大國(guó)的崛起

還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速?gòu)?fù)原

都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚

而我們?cè)谶@方面的差距很大

一是教育的普及率低

二是教育的效果不好

一方面是大學(xué)生找不到工作

另一方面是落后地區(qū)缺乏人才

其次是再教育水平低

"一招鮮、吃遍天下"、"隔行如隔山"

是我們的普遍就業(yè)觀

我們的人才往往不是復(fù)合型的

一行干不下去

其他的就干不了

也不想再學(xué)習(xí)新的技能

只能下崗回家

我到過(guò)一些省份

無(wú)論是在城鎮(zhèn)、還是鄉(xiāng)村

圖書(shū)館都很少

麻將館倒是比比皆是

打麻將已成為中華民族的“傳統(tǒng)文化”

人們一有時(shí)間就去賭錢

卻不愿意買兩本書(shū)看一看

像這樣下去

這個(gè)民族還有什么希望呢？

文化是什么？它好比是計(jì)算機(jī)中安裝的軟件

你的計(jì)算機(jī)硬件再好

但如果軟件不行

甚至感染了病毒

也無(wú)法正常運(yùn)行

同樣即使我們的物質(zhì)條件再豐富

軍隊(duì)裝備再優(yōu)良；如果沒(méi)有先進(jìn)的文化

沒(méi)有先進(jìn)文化武裝起來(lái)的人

我們的孩子就會(huì)去吸毒

干部就會(huì)腐敗

軍隊(duì)就會(huì)打敗仗

一百多年前

北洋水師的鐵甲船并不比日本的差

水兵也是訓(xùn)練有素

為什么還打敗仗？因?yàn)榍?*腐敗

指揮官方柏謙臨陣脫逃

這說(shuō)明我們的文化、即"軟件"不行

不是"硬件"不行

那么，文化落后是阻礙中國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)的主要原因嗎？我認(rèn)為是這樣的

我這里所說(shuō)的文化

是"大文化"概念

它包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)

更重要的是先進(jìn)的社會(huì)科學(xué)

社會(huì)科學(xué)，涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人文、法律、宗教等領(lǐng)域，屬于上層建筑

過(guò)去在歐洲資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的影響下

中國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)"康梁變法"

但被頑固不化的"老佛爺"鎮(zhèn)壓下去了

后來(lái)，受西方“自由、平等、友愛(ài)”民主思想的啟發(fā)

孫中山終于發(fā)動(dòng)革命，結(jié)束了中國(guó)的封建社會(huì)

并提出了"三民主義"進(jìn)步思想

1919年的五四運(yùn)動(dòng)是提倡新文化的運(yùn)動(dòng)

陳獨(dú)秀提議要請(qǐng)德先生（民主）和賽先生（科學(xué)）來(lái)拯救中國(guó)

**"十月革命"又為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義理論

從而進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)革命

可見(jiàn)，這些“大文化”和先進(jìn)思想是引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的火炬

也是驅(qū)動(dòng)社會(huì)機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn)的"軟件"

沒(méi)有這些先進(jìn)的文化

就不會(huì)有今天的新中國(guó)

一般地說(shuō)

自然科學(xué)是有價(jià)的

可以花錢買回來(lái)的

比如專利、know how以及機(jī)器設(shè)備

但是社會(huì)科學(xué)則是無(wú)價(jià)的

無(wú)法用金錢買回來(lái)

更不能照抄、照搬

日本人從歐洲學(xué)習(xí)了一些治國(guó)的法律、制度和思想

并不是拿回來(lái)就能用的

而是要結(jié)合本國(guó)的國(guó)情加以改造

才能付諸實(shí)施、發(fā)揮作用

在辛亥革命到現(xiàn)在的一個(gè)世紀(jì)當(dāng)中

經(jīng)過(guò)了幾代人的犧牲和努力

中國(guó)終于開(kāi)始走上了和平崛起的道路

與上述大國(guó)不同的是

我們不可能再走他們的老路

通過(guò)對(duì)外擴(kuò)張和侵略實(shí)現(xiàn)自身的強(qiáng)大

但是我們作為擁有十幾億人口的國(guó)家

沒(méi)有理由不成為世界大國(guó)和強(qiáng)國(guó)

而中國(guó)的強(qiáng)大

只會(huì)有利于世界和平

遺憾的是

我們今天距離成為大國(guó)的目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)

我們龐大的軀體里是空洞的

缺少先進(jìn)的思想和文化基礎(chǔ)

相反，有很多封建的、腐敗的、落后的、愚蠢的東西

也包括來(lái)自西方的垃圾

隨著“*****”的“全盤否定”（包括對(duì)“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和蘇維埃式社會(huì)主義”的否定），人們的思想似乎出現(xiàn)了“真空”

老的東西被否定了

新的東西還沒(méi)有建立起來(lái)

甚至出現(xiàn)了"信仰危機(jī)"、"文化空白"

除了金錢以外

人們似乎什么都不相信了

不管是伏爾泰的啟蒙思想

還是馬克思的“資本論”；“資本論”是孔孟之道

還是今天的市場(chǎng)法規(guī)

人們似乎都不感興趣

實(shí)用主義、錢權(quán)交易、急功近利、損人利己

卻成為了不少人遵循的"潛規(guī)則"

連剛畢業(yè)的大學(xué)生

也迅速滑入了"傳銷"的團(tuán)伙之中

我們國(guó)家迫切需要建設(shè)和諧、健康、先進(jìn)的文化

急需倡導(dǎo)科學(xué)的、理性的、法治的觀念

否則，我們就無(wú)法抵制和消除封建腐朽無(wú)知的文化和庸俗習(xí)俗

舊中國(guó)不能強(qiáng)大

因?yàn)闆](méi)有先進(jìn)文化，國(guó)民黨反動(dòng)派不能打敗共產(chǎn)黨

因?yàn)闆](méi)有健康的文化，后來(lái)我們?cè)凇按筌S進(jìn)”和“*****”中犯了錯(cuò)誤

也是因?yàn)槿狈茖W(xué)和法治的文化

沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的文化和文化教育

即使中國(guó)將來(lái)強(qiáng)大了

成為了世界大國(guó)

也會(huì)像過(guò)去的一些大國(guó)一樣

再次衰落下來(lái)

法治也是一種文化

和諧社會(huì)

必須建立在法治文化的基礎(chǔ)之上

和諧社會(huì)

就是法治社會(huì)；和諧世界

就是法治世界

安南最近講

伊拉克現(xiàn)在已經(jīng)陷入了內(nèi)戰(zhàn)

甚至比內(nèi)戰(zhàn)還要糟糕

這是他在即將離任之際

感到最遺憾的事情

他還說(shuō)如果聯(lián)合國(guó)當(dāng)初能夠發(fā)揮更大的作用

也許這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)發(fā)生

可見(jiàn)世界需要法治

建立和諧世界更需要法治

任何國(guó)家的崛起和發(fā)展

它不能再通過(guò)擴(kuò)大武力和超越國(guó)際法來(lái)實(shí)現(xiàn)

了解西方列強(qiáng)崛起的歷史

一方面能使我們警覺(jué)

另一方面也讓我們看到了差距

電視片《大國(guó)崛起》

正是從這兩個(gè)方面為我們提供了生動(dòng)的史料，這不僅對(duì)我們的成年人有教育意義

而且也可以作為學(xué)校歷史課的有益教材

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大國(guó)崛起讀后感 篇5

近年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力不斷提高，在世界上的影響力日益擴(kuò)大。作為一個(gè)崛起的大國(guó)，中國(guó)將如何崛起已成為一個(gè)問(wèn)題。而《大國(guó)崛起》正是在這樣的一個(gè)背景條件下出現(xiàn)，它在講述其他大國(guó)崛起的同時(shí)，更多是在為中國(guó)的崛起論證歷史根據(jù)，論證中國(guó)現(xiàn)行制度和政策的合理性，塑造一個(gè)中國(guó)需要的崛起的方式——盡管那些被認(rèn)為崛起的大國(guó)可能根本就不是這樣崛起的。

《大國(guó)崛起》在極力地回避戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是回避侵略戰(zhàn)爭(zhēng)?？梢哉f(shuō)，人類的歷史是由一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)連接起來(lái)的，而歷史的記錄也表明，人類歷史上全球都處于和平狀態(tài)的時(shí)間相比有戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間則少之又少，自公元1500年以來(lái)崛起的大國(guó)也都無(wú)一例外的進(jìn)行過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)甚至通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行崛起，而《大國(guó)崛起》似乎對(duì)此相當(dāng)忽視。

只不過(guò)冷靜地看來(lái)，中國(guó)的有些愿望，如回避戰(zhàn)爭(zhēng)等顯得非常一相情愿。中國(guó)不想打。這只是中國(guó)自己意愿的單方面表達(dá)。這并不意味著其他國(guó)家肯定不會(huì)和你作戰(zhàn)。一旦中國(guó)崛起，臺(tái)灣問(wèn)題是否會(huì)得到解決？

釣魚(yú)群島和東海問(wèn)題解決不解決？南沙群島問(wèn)題解決不解決？此后，中國(guó)與美國(guó)、日本和東南亞國(guó)家發(fā)生沖突。誰(shuí)能保證這些問(wèn)題會(huì)得到和平解決？

僅以一個(gè)中國(guó)“和平崛起”根本不可能打消別國(guó)的恐懼和戒備，口頭上的承諾不可能成為別國(guó)對(duì)中國(guó)信任的依據(jù)，畢竟國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域關(guān)注的是你是否具有威脅的實(shí)力而不是關(guān)注你是否具有威脅的意圖，因?yàn)橐鈭D即是不可知的也是不可證的。

或許，大國(guó)崛起的道路真的是不盡相同的。近年來(lái)，中國(guó)在第三世界國(guó)家留下了良好的聲譽(yù)，這與他們對(duì)待歐洲列強(qiáng)的態(tài)度確實(shí)不同。中國(guó)有沒(méi)有可能走上一條獨(dú)特的崛起之路？

就現(xiàn)在來(lái)看，中國(guó)似乎不可能對(duì)外擴(kuò)張，也沒(méi)有近期發(fā)生自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的跡象，但是能否持續(xù)下去誰(shuí)都不敢說(shuō)得絕對(duì)了。

大國(guó)崛起讀后感 篇6

觀大國(guó)崛起有感

（由于文章格式的原因，未能按老師要求進(jìn)行手寫(xiě)，深表歉意，望裴老師諒解。）

注：文章原創(chuàng)，絕非抄襲,如有雷同，純屬以外

個(gè)人理解，僅供參考

大國(guó)崛起，崛起的大國(guó)。

葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)。站在歷史之外，以地理之眼觀摩，除去俄，美，以上大國(guó)多為“小國(guó)”。例如，荷蘭和日本都已進(jìn)入大國(guó)行列?？梢钥闯?，衡量一個(gè)大國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)，不是國(guó)土面積、人口、資源和歷史。

但在現(xiàn)代，在這個(gè)人類發(fā)展的沸點(diǎn)上，它是否為追求真理的生命責(zé)任做出了突出貢獻(xiàn)，是否促進(jìn)了改變地球的人類行為的發(fā)展。

如果直接看這段歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)九個(gè)崛起的大國(guó)在科技、軍事、文化、社會(huì)制度等方面都有一個(gè)常識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)期的其他國(guó)家。也就是說(shuō)，這九個(gè)國(guó)家直接或間接創(chuàng)造的文明引領(lǐng)了這個(gè)時(shí)代?？偨Y(jié)為九國(guó)更深刻的認(rèn)識(shí)了世界，改變了世界。

中國(guó)，這個(gè)5000年文明的東方大國(guó)，這個(gè)歷史的前任領(lǐng)跑者，毫無(wú)懸念的被淘汰于崛起大國(guó)的行列。在地球歷史的這個(gè)重要時(shí)刻，生活在太平洋東海岸的這批認(rèn)識(shí)去了歷史的步伐，忘記了認(rèn)識(shí)世界、改變世界的使命，在人類100年的快速發(fā)展中無(wú)所作為。

從宏觀和發(fā)展的歷史觀來(lái)看，理解和改變世界，不僅是我們作為生命和人類的使命，也是我們生存、繁衍和進(jìn)化的目的。

偉大的人因推動(dòng)了這項(xiàng)使命而偉大，偉大的國(guó)家亦因?yàn)樨暙I(xiàn)的這項(xiàng)使命而強(qiáng)大。一切生命行為皆為認(rèn)識(shí)世界而鋪墊，一切人類行為亦為其而奮斗。九個(gè)大國(guó)繼承了這項(xiàng)歷史任務(wù)，因而崛起。

這便是大國(guó)崛起的根本原因。

從大國(guó)崛起給我的思考中，我們可以思考，我們來(lái)自哪里？我們要去哪里？我們活著是為了什么？

這人類恒久以來(lái)的哲學(xué)問(wèn)題。因此，它也反映了人類潛意識(shí)對(duì)認(rèn)識(shí)世界規(guī)律、探索其運(yùn)行真理的渴望。地球孕育了生命，生命進(jìn)化出人類，人類擁有了智慧。

一方面，我們用智慧來(lái)改變地球，使我們能夠更好地生存和繁殖。更重要的是，我們利用智慧更好的認(rèn)識(shí)世界。

大國(guó)崛起，是人類強(qiáng)大的重要?dú)v史時(shí)刻。人類的兩個(gè)使命在則個(gè)歷史時(shí)段達(dá)到了發(fā)展的井噴。文化是人類智慧的載體，是我們認(rèn)識(shí)世界的工具。在大國(guó)崛起的時(shí)代，體現(xiàn)在自然科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)、人文科學(xué)和政治制度的快速發(fā)展。

以歐洲為例，文藝復(fù)興的風(fēng)暴趕走了中間世界的陰霾，自然科學(xué)迎來(lái)了黃金時(shí)代。隨著同時(shí)期的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)突破，在自然科學(xué)的指導(dǎo)下，人們周游地球，了解世界的一些規(guī)律，誕生了工業(yè)革命的種子。之后，代表工業(yè)的應(yīng)用科學(xué)飛速發(fā)展，人們以機(jī)器生產(chǎn)為媒介，運(yùn)用其衍伸工具，望遠(yuǎn)鏡，蒸汽輪船等科技成果進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)世界，同時(shí)改變著地球的環(huán)境，改善者人類的生存環(huán)境，為人類世界這部機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)而貢獻(xiàn)能量，并回過(guò)頭來(lái)為認(rèn)識(shí)世界的直接成果——自然科學(xué)服務(wù)。

在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，人類科學(xué)也在緊跟自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的步伐。例如，亞當(dāng)·斯密等經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)人類科學(xué)的貢獻(xiàn)極大地加速了人類社會(huì)和認(rèn)知機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)。在自然、應(yīng)用和人文的壓力下，政治體制的落后也通過(guò)改革或革命來(lái)解決。

資本主義民主的出現(xiàn)加速了三種科學(xué)的發(fā)展。結(jié)合的，有機(jī)的再次服務(wù)于自然科學(xué)。由此形成了發(fā)展的良性循環(huán)。

此后，以九大國(guó)家為首的發(fā)展鏈條，使人類的使命雪球般地向前推進(jìn)。人類越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越接近使命的認(rèn)知。

（圖示1原創(chuàng)，非盜版）

通過(guò)圖1，我們可以看到國(guó)家發(fā)展的聯(lián)系、發(fā)展和矛盾。文明、物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富、科學(xué)、政治、人的各個(gè)方面，都具有普遍聯(lián)系、相互影響和作用。而整體上，宏觀上又是動(dòng)態(tài)的，前進(jìn)的，發(fā)展的。

同時(shí)，個(gè)環(huán)節(jié)的羈絆和相互制約以及時(shí)間上的不平衡發(fā)展是矛盾統(tǒng)一的。九大國(guó)的發(fā)展歷程同比以往各個(gè)歷史時(shí)期，相比同時(shí)期的其他國(guó)家更加緊密的聯(lián)系了人類前進(jìn)的各項(xiàng)要素（如車般將其有機(jī)結(jié)合），更加催化了其發(fā)展進(jìn)程（如輪子般加快了速度），更加平衡了要素之間的矛盾（人推動(dòng)車，推車的歷程給人以物質(zhì)，精神的財(cái)富，喂養(yǎng)人的身體，激發(fā)人的精神動(dòng)力）。由此觀之，九大國(guó)的崛起便是微觀的偶然交合為宏觀的必然。

（圖示2原創(chuàng)，非盜版）

通過(guò)圖2，我們可以清楚地看到，為什么中國(guó)這樣的傳統(tǒng)人類領(lǐng)袖被超越，甚至成為西方列強(qiáng)的半殖民地，成為人類社會(huì)發(fā)展的墊腳石。從聯(lián)系的角度看，近代中國(guó)社會(huì)的機(jī)器只有人類科學(xué)與政治制度的緊密結(jié)合，二者相互影響。與整體相比，它阻礙了自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的發(fā)展，也阻礙了人類物質(zhì)世界和精神世界的豐富。

從發(fā)展的角度看，人懶，機(jī)器壞，進(jìn)度停滯。就矛盾而言，無(wú)論是人與社會(huì)的機(jī)器，還是社會(huì)機(jī)器的內(nèi)在，每一個(gè)矛盾都是不可調(diào)整的，都應(yīng)該是有機(jī)地松散、短路、生銹的整體。機(jī)器無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)，人推不動(dòng)，更不想推。

從這個(gè)角度看，這個(gè)東方古國(guó)的淪陷似乎是微觀偶然交集成宏觀的必然結(jié)果。

不遵循身為生命，身為人類的使命。會(huì)被超越，落后，會(huì)被地球消滅，物種?。。。。?！

從宏觀層面闡述了大國(guó)崛起的規(guī)律和原因，分析了大國(guó)發(fā)展的因素。代表個(gè)人理解，我將從微觀角度分析大國(guó)崛起的關(guān)鍵。

在大國(guó)崛起的諸多因素中，每一個(gè)因素都是至關(guān)重要和不可或缺的。

但是以函數(shù)的思維去對(duì)比各項(xiàng)因素，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自然科學(xué)，應(yīng)用科學(xué)，人這三項(xiàng)約等于未知數(shù)，而人文科學(xué)，社會(huì)制度便相當(dāng)于起催化作用的系數(shù)，或是方程形式。它們的圖像也就是人類發(fā)展的軌跡。

很顯然作為發(fā)動(dòng)機(jī)的人文科學(xué)與作為輪子的社會(huì)制度是人類發(fā)展最好把握也是最關(guān)鍵的部分，所以說(shuō)大國(guó)崛起的重中之重便是人文科學(xué)與社會(huì)制度是否適應(yīng)人類認(rèn)知世界，探求真理的發(fā)展使命。

九大國(guó)家信奉自由平等的人文精神，實(shí)行民主政治制度。中國(guó)信奉董仲舒、朱熹的儒家思想，實(shí)行封建集權(quán)。這便是產(chǎn)生差距的腫瘤。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，針對(duì)中國(guó)重病的治療從未停止。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“師夷長(zhǎng)技以制夷”的內(nèi)服湯藥，到太平天國(guó)“天下一家，共享太平”的胡亂開(kāi)刀，再到維新變法“西體中用”的針劑注射，針對(duì)病變的正規(guī)手術(shù)直到辛亥革命才真正下刀，直到新文化運(yùn)動(dòng)才切除病變。新中國(guó)成立后，中西結(jié)合的內(nèi)服外敷，大大小小的開(kāi)刀手術(shù)從未間斷。

中國(guó)，這個(gè)5000年歲老人在近100年的歲月里步履蹣跚，被其他年輕的，中年的，被他曾經(jīng)帶領(lǐng)過(guò)的男男女女趕超，留下恥辱的拖痕。老人在治療中慢慢蘇醒，下床，慢走，用他龐大的身軀繼續(xù)他曾經(jīng)的驕傲，繼續(xù)他認(rèn)知世界，改變世界的使命。漸漸的，九個(gè)年輕的，年中的國(guó)家被他逼近。

但是差距仍然很大，尤其是與那個(gè)被稱作美利堅(jiān)的少年。中國(guó)的病還沒(méi)治好，董仲舒，朱熹的渣滓依然滲透在老人身體的各處，排毒的任務(wù)前所未有的緊迫，中國(guó)，到了換血的時(shí)候了。

46億年的歷史，在十九世紀(jì)崛起的大國(guó)們站在生命任務(wù)的風(fēng)口浪尖，21世紀(jì)的中國(guó)如若不再作出進(jìn)一步的脫胎換骨的蛻變，不再以新生的姿態(tài)奔跑于歷史的馬拉松，那么終有一天會(huì)被歷史遺棄，太平洋東岸的這群智慧生命也將成為過(guò)去，被歷史埋葬！

大國(guó)崛起讀后感 篇7

“大國(guó)崛起”之荷蘭

在歐洲西北部，有一個(gè)人口不到2000萬(wàn)，土地面積只有2.5北京的國(guó)家。它對(duì)人類歷史產(chǎn)生了巨大的影響。那是荷蘭。

在看過(guò)《大國(guó)崛起》荷蘭篇后，我覺(jué)得荷蘭的崛起主要體現(xiàn)在它的商業(yè)方面。

荷蘭人從捕鯡魚(yú)開(kāi)始從事轉(zhuǎn)口**。通過(guò)設(shè)計(jì)更便宜的船舶，依靠有越的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，他們逐漸從中間商轉(zhuǎn)變?yōu)檫h(yuǎn)洋航行的勇士。

后來(lái)，越來(lái)越富有的荷蘭公民從貴族手中買下了這座城市的自治權(quán)，并建立了一個(gè)聯(lián)合省共和國(guó)，以充分保護(hù)商人的權(quán)利。他們成立了世界上第一家股份公司，東印度公司，當(dāng)時(shí)壟斷了全球**的一半。然后他們建立了世界上第一個(gè)票務(wù)交易所，資本市場(chǎng)誕生了。

他們率先建立了現(xiàn)代銀行，發(fā)明了至今仍沿用的信用體系。隨著一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)體系的建立，17世紀(jì)成為荷蘭的世紀(jì)。時(shí)至今日，荷蘭人的生活依然富裕，荷蘭人創(chuàng)造的商業(yè)規(guī)則依然影響著世界。

荷蘭的崛起是比較實(shí)事求是的，它知道自己不能依靠武力達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的，就選擇自身所處的地理優(yōu)勢(shì)，向海外開(kāi)拓**，抓金融市場(chǎng)。如果運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本原理、基本觀點(diǎn)和方法分析闡述：那就是實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)（當(dāng)時(shí)有葡萄牙、西班牙從海上開(kāi)拓**，是當(dāng)時(shí)發(fā)展國(guó)家繁榮昌盛的新方法），揚(yáng)長(zhǎng)避短（充分發(fā)揮自己地理優(yōu)勢(shì)，而不與其他大國(guó)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，一心一意謀自己的發(fā)展）自主創(chuàng)新（不走葡萄牙、西班牙的老路，不是一味地到海外燒殺搶奪金銀財(cái)寶，而不重視發(fā)展自己的工業(yè)商及**，而荷蘭則是重視發(fā)展**和金融市場(chǎng)）。

因此，荷蘭的崛起主要得益于其商業(yè)發(fā)展，其商業(yè)成就至今影響著我們。

大國(guó)崛起讀后感 篇8

《大國(guó)崛起》之英國(guó)篇

在北歐的英倫三島，曾緩緩拉開(kāi)工業(yè)革命的序幕，并為人類歷史發(fā)展留下不可磨滅的印跡，后世的人們深深地銘記著這小小的島國(guó)所開(kāi)啟的輝煌時(shí)代。

英國(guó)像所有四面環(huán)海的國(guó)家一樣，尤其是北歐的一些島國(guó)，受到地理環(huán)境的影響，得天獨(dú)厚的地理環(huán)境使他們擁有探險(xiǎn)，創(chuàng)新的精神。本著這種精神，我們應(yīng)該進(jìn)行殖民擴(kuò)張和海外**活動(dòng)，以便為工業(yè)時(shí)代積累足夠的原始資本。

英國(guó)的崛起并非偶然。她在文藝復(fù)興時(shí)期受到了極大的照顧。如果說(shuō)18世紀(jì)中葉英國(guó)的工業(yè)革命被視為現(xiàn)代工業(yè)史上的開(kāi)場(chǎng)舞，那么14世紀(jì)中葉至17世紀(jì)中葉的文藝復(fù)興就是她的序曲，奠定了早期工業(yè)革命開(kāi)場(chǎng)的基調(diào)。

因?yàn)槲乃噺?fù)興作為一種弘揚(yáng)新資產(chǎn)階級(jí)文化的思想解放運(yùn)動(dòng)，為早期資本主義在傳播過(guò)程中萌芽發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為早期資產(chǎn)階級(jí)積累了原始財(cái)富。這也解釋了為什么所有北歐島國(guó)都主張?jiān)诤Ｉ线M(jìn)行殖民擴(kuò)張。當(dāng)然，島國(guó)資源匱乏也有原因。同時(shí)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放，人們開(kāi)始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值，作為人，這一個(gè)新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時(shí)代。

因此，當(dāng)時(shí)人們對(duì)神學(xué)世界觀產(chǎn)生了懷疑，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)進(jìn)行了探索，使新資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)革命風(fēng)暴。不只是英國(guó)，甚至全世界范圍內(nèi)都不斷出現(xiàn)“巨人”，得到后人的瞻仰和尊敬。

繁榮的時(shí)代通常是人才的時(shí)代。因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的建設(shè)發(fā)展離不開(kāi)人才和技術(shù)，所以，當(dāng)時(shí)的英國(guó)如艾薩克·牛頓，詹姆斯·瓦特，麥克·法拉第以及亞當(dāng)·斯密等科學(xué)和經(jīng)濟(jì)巨匠不斷的涌現(xiàn)出來(lái)。

在我看來(lái)，可能的原因是：英國(guó)君主立憲制，人民對(duì)**的各方面支持，政局非常穩(wěn)定。大多數(shù)人在物質(zhì)生活得到滿足的同時(shí)，開(kāi)始追求知識(shí)和精神上的快樂(lè)。

再加上，文藝復(fù)興在天文學(xué)，物理學(xué)，數(shù)學(xué)等領(lǐng)域都有超出以往歷史的突破性科學(xué)成就帶給后世的影響，以及英國(guó)**尊重和愛(ài)惜人才，給予對(duì)國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)和為國(guó)家獲得巨大利益的科學(xué)家極高的榮譽(yù)和聲望。

這一切的外在因素都促成了英國(guó)這看似彈丸般的小國(guó)有條不紊的走向一個(gè)當(dāng)時(shí)世界性工業(yè)大國(guó)的道路，大不列顛的這股英倫風(fēng)正悄悄地掛向整個(gè)世界，現(xiàn)代化工業(yè)的大門也正緩緩地悄然打開(kāi)。

“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”，英國(guó)似乎在那個(gè)時(shí)候就頓悟了科學(xué)的力量，之后又驗(yàn)證了這句話為整個(gè)日不落帝國(guó)帶來(lái)無(wú)窮的經(jīng)濟(jì)效益。“科學(xué)”貫穿著整個(gè)工業(yè)革命，大大地提高了生產(chǎn)的效率。以往的人們都是按照生產(chǎn)，技術(shù)，科學(xué)這樣的路線摸索，工業(yè)革命時(shí)期人們很少憑著經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行生產(chǎn)，恰恰相反，產(chǎn)生了某條科學(xué)理論，改進(jìn)某項(xiàng)技術(shù)，之后運(yùn)用于生產(chǎn)。

很多人認(rèn)為瓦特和蒸汽機(jī)是現(xiàn)代工業(yè)的先行者，但事實(shí)上，牛頓是打開(kāi)工業(yè)化大門的金鑰匙，瓦特只是驕傲地推著通往世界的大門。為何有此一說(shuō)？事實(shí)上，在瓦特之前，就有蒸汽機(jī)，但它是由底層的煤炭工人發(fā)明的，需要大量的煤來(lái)發(fā)電。由于體積大，實(shí)際利用率低，無(wú)法投入市場(chǎng)使用。

瓦特后來(lái)對(duì)蒸汽機(jī)的改進(jìn)并不像以前的工人那樣是一步一步的改造，而是對(duì)力學(xué)、數(shù)學(xué)和化學(xué)的認(rèn)真研究。尤其深入的研究了，牛頓的《自然科學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》，在原來(lái)的蒸汽機(jī)中完美的融入力學(xué)，之后為英國(guó)乃至整個(gè)世界帶來(lái)福音，并載著英國(guó)開(kāi)向無(wú)限的榮光。因此，英國(guó)是第一個(gè)建立專利保護(hù)以保證發(fā)明新穎性的國(guó)家。

就像《大國(guó)崛起》中說(shuō)的“一個(gè)國(guó)家對(duì)科學(xué)家的態(tài)度，就是這個(gè)國(guó)家對(duì)科學(xué)的態(tài)度”。一個(gè)國(guó)家對(duì)科學(xué)的態(tài)度尚且如此，那么這個(gè)國(guó)家在衰敗也不會(huì)衰敗到**去。

蒸汽機(jī)等發(fā)明只是英國(guó)崛起的工業(yè)驅(qū)動(dòng)力，它改變了人們的生產(chǎn)方式，但真正改變?nèi)藗兩罘绞胶退季S方式的是意識(shí)形態(tài)的驅(qū)動(dòng)力。這股思想動(dòng)力的源頭就是當(dāng)時(shí)倫敦50歲的學(xué)者亞當(dāng)·斯密和他的《國(guó)富論》，他使工業(yè)化的具有更深層的意義，工業(yè)化不在停留于發(fā)明，而是有社會(huì)發(fā)展的革命意義，那就是殖民地的擴(kuò)張和對(duì)外**，并提出一系列的對(duì)外**戰(zhàn)略來(lái)征服國(guó)外市場(chǎng)。自那時(shí)候起，維多利亞時(shí)代呈現(xiàn)欣欣向榮之貌，英國(guó)在工業(yè)領(lǐng)域具有遙遙領(lǐng)先的地位。

整個(gè)世界都在追隨英國(guó)，引領(lǐng)著世界的潮流?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有工業(yè)革命，就沒(méi)有今天的現(xiàn)代化。

大國(guó)崛起讀后感 篇9

《大國(guó)崛起》對(duì)15世紀(jì)以來(lái)的9個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷程作了介紹，準(zhǔn)確深入地分析了大國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份， 15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó)，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長(zhǎng)，就像一艘小船，經(jīng)歷了波濤洶涌的大海。他越來(lái)越多地看到光明的燈塔矗立在海上，并最終成為第一代世界強(qiáng)國(guó)。我們可以看到，國(guó)家的繁榮不是用人口和面積來(lái)衡量的。葡萄牙表現(xiàn)出的是他的巨大勇氣和不屈不撓的自豪感。

他以極大的勇氣和不屈不撓的自豪向全世界證明，他們的力量不可小覷。

再觀位于歐洲中部的德國(guó)，記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困，所以要辦教育。”在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。

難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò)：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”我們從中可知，國(guó)家總在不斷的發(fā)展，而人類短暫的生命永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家漫長(zhǎng)的歷史，人類渺小的功績(jī)永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家的莫大的榮耀。

所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國(guó)家的精神傳遞的骨干，德國(guó)正以這一點(diǎn)換來(lái)了最終的勝利……在眾多國(guó)家中，東亞島國(guó)日本尤讓我折服，我們暫且撇開(kāi)他們對(duì)中國(guó)所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他和我們的清帝國(guó)一樣，由于資源外流和文化落后，遭受著西方列強(qiáng)無(wú)休無(wú)止的侵略。

然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。事是不言而喻。一個(gè)始終堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今天的輝煌。

叢林法則既是叢林法則，也是政權(quán)更迭和歷史發(fā)展的法則。大家都了解中國(guó)最屈辱的那段近代史，因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)，因而閉塞視聽(tīng)，因此夜郎自大，言必稱我泱泱大國(guó)，豈懼蠻夷倭盜未開(kāi)化之流？然而，也正是他們口中的蠻夷倭盜未開(kāi)化的不屑之流，用堅(jiān)船利炮，輕易就敲開(kāi)了自詡的所謂泱泱大國(guó)的國(guó)門，慘遭蹂躪，備受屈辱。

對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，實(shí)力就是綜合國(guó)力，是對(duì)政治、地區(qū)、科技、軍事、經(jīng)濟(jì)、人口等方面的總結(jié)和綜合評(píng)價(jià)，井底之蛙看到的總是腦袋上的一個(gè)洞。 壟斷、**、甚至法西斯，其實(shí)也是實(shí)力的一種表現(xiàn)，雖然這是一種出離理性的極致。但是壟斷利潤(rùn)、政治和法西斯政權(quán)的追求都依賴于鐵血的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，實(shí)力也是核心競(jìng)爭(zhēng)力。說(shuō)到房地產(chǎn)，人們總是會(huì)想到萬(wàn)科；說(shuō)到房地產(chǎn)，人們自然會(huì)想到比爾蓋茨；就連孩子吃快餐，他們首先想到的就是肯德基。為什么？

因?yàn)樯砭訕I(yè)內(nèi)翹楚，成就了唯其馬首是瞻的江湖地位，實(shí)力也是種話語(yǔ)權(quán)。所以，你不必驚訝，在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)中聲音最大的人一定是美國(guó)人。

無(wú)論哪個(gè)大國(guó)崛起，都沒(méi)有人從未經(jīng)歷過(guò)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的積累過(guò)程。大國(guó)的崛起也證明，學(xué)習(xí)和創(chuàng)新是事物發(fā)展的永恒動(dòng)力?！八街?，可以攻玉”的道理，一直講了幾千年，從孔子的“三人行必有我?guī)煛薄ⅰ皩W(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆”，到近代嚴(yán)復(fù)的“師夷長(zhǎng)技以制夷”，再到“好好學(xué)習(xí)、天天向上”、“活到老，學(xué)到老”。

學(xué)習(xí)不是單純的模仿，必須與創(chuàng)新緊密結(jié)合，否則，必然會(huì)陷入邯鄲學(xué)習(xí)的誤區(qū)?！皳衿渖普叨鴱闹?，不善者而改之”，這是老夫子早已給出的理論指導(dǎo)和總結(jié)。近期的《南方周末》刊登了有關(guān)吳錦濤總書(shū)記出訪瑞典的深度報(bào)道，文中大意是：

瑞典是資本主義旗號(hào)下，最具有社會(huì)主義特征的國(guó)度，在人文道德、價(jià)值觀念、社會(huì)保障、法律體系等諸多方面，這個(gè)北歐小國(guó)甚至比社會(huì)主義更社會(huì)主義，有很多地方值得我們借鑒學(xué)習(xí)。再次，關(guān)于資本主義的草和社會(huì)主義的苗的話題是幼稚的，甚至是弱智的。普京在俄羅斯就職時(shí)曾說(shuō)過(guò)一句話，這也深深打動(dòng)了俄羅斯人民的心：

蘇聯(lián)解體是痛苦的，但重返蘇聯(lián)時(shí)代的想法是愚蠢的。蘇聯(lián)解體不僅給了他慘痛的教訓(xùn)，也給了他希望。顯然，強(qiáng)大的共產(chǎn)黨想要建立一個(gè)強(qiáng)大的俄羅斯。成功也許偶然，但失敗一定有它的必然。

只有從失敗的必然性中吸取教訓(xùn)，我們才能預(yù)先預(yù)防麻煩。 企業(yè)發(fā)展同樣是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。不斷探索，從一業(yè)為主到多元化，或回歸主業(yè)，或多元化，不停地做著加法與減法，我們?cè)跒槭ザ械疥囃吹耐瑫r(shí)，也在為得到而歡欣，但取舍的目的卻始終只有一個(gè)，那就是要夯實(shí)企業(yè)實(shí)力，讓我們活得更長(zhǎng)久。

有人說(shuō)，科學(xué)、藝術(shù)和宗教解釋了世界上大多數(shù)事情。如果這三個(gè)人有什么不能解釋的，那只是戰(zhàn)爭(zhēng)的最后一種語(yǔ)言。《大國(guó)崛起》濃縮了歷史發(fā)展的精華，大國(guó)崛起也正是把科學(xué)、藝術(shù)、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)四種**運(yùn)用到淋漓盡致。修身齊家，抑或治國(guó)平天下，各取所需，多少對(duì)人總有裨益。

一個(gè)國(guó)家的崛起需要一代為人的領(lǐng)導(dǎo)，也需要我們民族的毅力和求變信念。明治天皇為了國(guó)家能強(qiáng)盛每天從自己的宮廷費(fèi)用中省錢為了發(fā)展聯(lián)合艦隊(duì)買船，全國(guó)上下節(jié)衣縮食，相比之下中國(guó)當(dāng)時(shí)的清**為了慈禧太后六十大壽挪用海軍造艦資金給慈禧太后賣胭脂，而國(guó)民呢有錢的忙著吸食鴉片，窮的麻木不仁。

看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自己，中國(guó)近代閉關(guān)鎖國(guó)的政策讓我覺(jué)得可悲，中國(guó)**“**上國(guó)”的迷夢(mèng)讓我覺(jué)得可笑，中國(guó)腐敗無(wú)能，欺軟怕硬的清**讓我覺(jué)得可恨，我終于理解魯迅心中對(duì)落后中國(guó)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的悲痛感情。數(shù)千英里的堤壩在蟻群中被毀。中國(guó)第一個(gè)不平等條約的簽署，注定了中國(guó)幾千年封建王朝的命運(yùn)?？傆^12個(gè)強(qiáng)國(guó)的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的**羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國(guó)走過(guò)血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個(gè)國(guó)家要崛起必須先喚醒國(guó)民的思想意識(shí)。

德國(guó)的教育、日本的謙虛、法國(guó)的獨(dú)立，與中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)和保守落后相比，顯然中國(guó)從一開(kāi)始就注定要輸贏?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過(guò)的語(yǔ)句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。然而，通過(guò)表面美的現(xiàn)象，我們捫心自問(wèn)，這些被世人所尊崇的精神，究竟有多少得到了落實(shí)？

最終又真真切切的見(jiàn)效了多少？在我們國(guó)家，這些只是一些形式，一些裝飾。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有具有自力更生的精神，才有自立更生的可能，才能贏得其它國(guó)家人民的尊重。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。我們有堅(jiān)強(qiáng)，但缺乏思考和自我反?。晃覀冇辛α?，但缺乏動(dòng)力和勇氣。

恰似德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔,真實(shí)地展示了這樣的精神,記錄片的解說(shuō)詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特,站起來(lái)的是德國(guó)! 這樣的**，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。

只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來(lái)。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無(wú)用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。

回顧500年來(lái)各世界大國(guó)發(fā)展的歷程，掂量12個(gè)大國(guó)崛起的關(guān)鍵因素，其中的一些因素顯然不約而同值得關(guān)注：重視科學(xué)和教育、建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等等。因此，只有重視教育，提高人民素質(zhì)，借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)人民積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷提高人民生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

世界發(fā)展的總趨勢(shì)是向著多極化的方向發(fā)展，所以各大國(guó)都不是孤立存在的，他們的命運(yùn)是聯(lián)系在一起的，任何大國(guó)如果一意孤行都會(huì)受到其他大國(guó)的反對(duì)和抵制，最終不會(huì)好科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，信息化程度愈來(lái)愈高。經(jīng)濟(jì)全球化都促使各大國(guó)需要相互依存，協(xié)調(diào)發(fā)展。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人打一個(gè)噴嚏，其他大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也會(huì)注意，反過(guò)來(lái)亦是如此，相信未來(lái)的世界會(huì)在相互依存相互影響，協(xié)調(diào)發(fā)展的背景下變得越來(lái)越好的。

我想，《大國(guó)崛起》的放映將有助于中國(guó)后代人的奮發(fā)，有助于中國(guó)未來(lái)宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)。歲月交錯(cuò)，時(shí)光更替，相信不久的將來(lái)，中國(guó)也必將列于大國(guó)崛起之列！

大國(guó)崛起讀后感 篇10

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

觀后感——看系列片《大國(guó)崛起》有感

讀后感——讀《中美首腦外交風(fēng)云錄》有感

看影片《大國(guó)崛起》有感

《大國(guó)崛起》是一部客觀講述近幾百年以來(lái)，世界的各個(gè)角落，一些國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域改革發(fā)展、走在世界前沿的歷程。通過(guò)這部連續(xù)影片，讓我更加清楚的了解到了英國(guó)的工業(yè)革命，美國(guó)的崛起，日本的明治維新......一些我們只在歷史課本上聽(tīng)到過(guò)的事件在這部片中都一一詳述，還有專門研究各個(gè)時(shí)期歷史的專家，作為一名大學(xué)生，有必要知道中國(guó)曾經(jīng)的輝煌，在封建帝制的末年逐漸地?cái)÷?，在新中?guó)成立之后的再度崛起、騰飛，也有必要了解近代國(guó)際上的風(fēng)云變幻，更要明白從一個(gè)彈丸小國(guó)發(fā)展到世界領(lǐng)先地位的原因，為什么在科技領(lǐng)域里，在世界整個(gè)進(jìn)步的大趨勢(shì)下，十**世紀(jì)的中國(guó)文化科技又遺落到了**？

這些值得思考的問(wèn)題，源于上課時(shí)候老師放的《大國(guó)崛起》系列片。其中講述了幾百年來(lái)一些走在世界前沿的國(guó)家發(fā)展的狀況，給我最深印象的還是英國(guó)的工業(yè)革命開(kāi)始，那時(shí)候的英國(guó)叱咤世界風(fēng)云，號(hào)稱“日不落帝國(guó)”。為了滿足日益加快的生產(chǎn)步伐，一大批善于思考的發(fā)明家在這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了，值得贊賞的是他們那個(gè)時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)高度重視科學(xué)，積極鼓勵(lì)創(chuàng)造的國(guó)度了，此時(shí)的英國(guó)就已經(jīng)有了相對(duì)完善的專利產(chǎn)權(quán)保護(hù)，我覺(jué)得這是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)造，正是專利權(quán)的存在，鼓勵(lì)了一批批投身于發(fā)明創(chuàng)造的發(fā)明家，包括國(guó)家對(duì)科學(xué)的敬重，對(duì)科學(xué)家們的尊重，使當(dāng)時(shí)的英國(guó)率先走上工業(yè)化道路，成了世界的領(lǐng)跑者。

這個(gè)是值得現(xiàn)在的我們學(xué)習(xí)的。

至于日本的明治維新，客觀地說(shuō)，日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的國(guó)家。它一直在尋找世界上可以學(xué)習(xí)的老師。中國(guó)是，美國(guó)是，德國(guó)是。明治維新前的日本也曾經(jīng)跟中國(guó)一樣在列強(qiáng)的炮火下打開(kāi)了國(guó)門，但是，他們視乎很快的接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，積極對(duì)外學(xué)習(xí)世界上領(lǐng)先的科技，改革體制，使經(jīng)濟(jì)政治都有了前所未有的發(fā)展。但是，日本軍國(guó)主義逐漸激化，他們覺(jué)得德國(guó)模式比較合適，開(kāi)始侵略。

戰(zhàn)后的日本一片狼藉，但是二十年，二十年之后它就奇跡般的走在了世界的前列，我承認(rèn)，我驚訝于它的迅速，細(xì)究原因，我們能不能發(fā)現(xiàn)什么，也學(xué)習(xí)些什么？

這部影片帶給我的不僅僅是史實(shí)資料。我們這一代年輕人有責(zé)任了解國(guó)家如何才能更好地進(jìn)步，不斷超越?！洞髧?guó)崛起》希望我的祖國(guó)也會(huì)不斷地創(chuàng)造出新成果新輝煌。

讀《中美首腦外交風(fēng)云錄》有感

我從一本好書(shū)中看到了20世紀(jì)的中國(guó)和世界，了解了中國(guó)走出去、面向世界的外交形勢(shì)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我看到了這本名叫《中美首腦外交風(fēng)云錄》的書(shū)，整本書(shū)的內(nèi)容都圍繞著中美領(lǐng)導(dǎo)人將近一個(gè)世紀(jì)的高層對(duì)弈。

二十世紀(jì)的中國(guó)從戰(zhàn)火中走來(lái)，一路艱難摸索，走到今天改革開(kāi)放的局面，繼續(xù)的高舉社會(huì)主義大旗向著偉大復(fù)興的道路邁步，怎么能忘了老一輩革命家們譜寫(xiě)的歷史，書(shū)中講的外交風(fēng)云正是圍繞毛主席領(lǐng)導(dǎo)的集體在復(fù)雜多變的世界環(huán)境下，把中國(guó)從舊社會(huì)帶到向新政權(quán)、新民主的社會(huì)的艱辛歷程。上個(gè)世紀(jì)二十年代以來(lái)的中國(guó)，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大勞動(dòng)人民走出了水深火熱的戰(zhàn)征年代，一路走來(lái)面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)下的世界，新中國(guó)成立的初期，在外交方面，由于各種原因，也存在種種棘手的問(wèn)題，毛澤東、周恩來(lái)等一大批優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人政治家們，以獨(dú)特的眼光，過(guò)人的智慧，在國(guó)際上為百?gòu)U待興的中國(guó)爭(zhēng)得向前邁步的道路。

其實(shí)書(shū)中講述的中美外交，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間國(guó)共兩黨的關(guān)系微秒的時(shí)候已經(jīng)展開(kāi)，包括聯(lián)合抗戰(zhàn)，美國(guó)的支援，到后來(lái)解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間各種復(fù)雜的局勢(shì)下，相互的利益的考量，中美的外交都是中國(guó)現(xiàn)代史不可忽視的一筆。當(dāng)然提起中國(guó)的外交，杰出的政治家、外交家周恩來(lái)總理與眾多國(guó)際首腦人物的交往，是中國(guó)外交史上輝煌的篇章，從斯大林、金日成、胡志明到赫魯曉夫、戴高樂(lè)、蒙哥馬利；從西哈努克、納賽爾、哈桑二世、到尼克松、基辛格、田中角榮；從聯(lián)合國(guó)四任秘書(shū)長(zhǎng)到世界上第一位女總理等等，所有接觸過(guò)他的人，都不禁為他的智慧與胸懷折服。書(shū)中也用大量的篇幅記述著這位魅力獨(dú)特的智慧人物。

對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，這位偉人幾十年來(lái)為中華民族的獨(dú)立和崛起，為外交戰(zhàn)線作出的杰出貢獻(xiàn)是不容忽視的。毛澤東作為這一代的偉大領(lǐng)袖，一生也為中國(guó)的事業(yè)而奮斗?！吨忻朗啄X外交風(fēng)云錄》主要圍繞這兩位領(lǐng)導(dǎo)人在中美關(guān)系上所做的事跡，以外交實(shí)況為題材，講述從二十年代到七十年代將近半個(gè)世紀(jì)外交內(nèi)容，從通過(guò)埃德加**等美國(guó)人的中國(guó)之行，到外交商談錢學(xué)森回國(guó)，從小球推動(dòng)大球的乒乓賽事，到秘密會(huì)見(jiàn)基辛格，從中美建交到尼克松訪華。

整本書(shū)詳細(xì)講述了這段歷史，使我對(duì)這段歷史有了深刻的理解。同時(shí)，我也不得不承認(rèn)，一代偉人，他們之所以偉大。

大國(guó)崛起讀后感 篇11

范文一：

這是一篇不以國(guó)家面積人口來(lái)定義大國(guó)的紀(jì)錄片，什么是大國(guó)，眾說(shuō)紛紜，但毫無(wú)例外的是有著創(chuàng)時(shí)代的文化思想，而大國(guó)崛起的原因，仍是各學(xué)家爭(zhēng)論的話題，央視花巨資拍的大國(guó)崛起，讓我這個(gè)歷史白癡一發(fā)無(wú)可收拾的愛(ài)上的歷史，愛(ài)上的世界歷史。在為以前的大國(guó)的輝煌，人類的輝煌驕傲，為人類智慧自豪的同時(shí)，**最后的結(jié)尾語(yǔ)《大國(guó)之思》很發(fā)人深省。

自有生物以來(lái)，或者說(shuō)小一點(diǎn)，自有人類以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)就從沒(méi)有停止過(guò)，而戰(zhàn)爭(zhēng)的帶來(lái)的只能是兩敗俱傷，**以法國(guó)和德國(guó)這兩個(gè)有著宿仇的冤家舉例，他們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)大大小小共200多起，平均每五年就發(fā)生一起，混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)局面使兩個(gè)國(guó)家都成為最后的輸家，同時(shí)也削弱了歐洲的力量，耗費(fèi)世界的資源，當(dāng)最后聯(lián)邦德國(guó)首任總理阿登納和法蘭西第五共和國(guó)首任**戴高樂(lè)油友好的擁抱之后，歐洲歷史嶄新的一頁(yè)在此被開(kāi)啟了。日耳曼民族是一個(gè)好戰(zhàn)和理性的民族。兩次世界大戰(zhàn)始于德國(guó)，但以巨大的損失告終。歷史使德國(guó)清醒起來(lái)，勇敢地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。當(dāng)聯(lián)邦德國(guó)總理的勃蘭特向二戰(zhàn)中被納粹德國(guó)**的猶太人下跪謝罪時(shí)，界**評(píng)價(jià)說(shuō)，跪下去的是勃蘭特的雙腿，站起來(lái)的是整個(gè)德意志民族的精神。

范文二：

最近我們看了《大國(guó)崛起》，它帶給我們的知識(shí)和感悟很多很多，我就自己的一些看法跟大家交流一下。

從政治上講，我們知道國(guó)力是一個(gè)國(guó)家崛起的基本條件，國(guó)力的核心當(dāng)然是軍事力量。歷史可以告訴我們，一個(gè)大國(guó)的崛起，在于它在地區(qū)上的成功，在于它在全球擴(kuò)張中的衰落。對(duì)于正在崛起的大國(guó)來(lái)說(shuō)，其衰落的速度與其擴(kuò)張的程度成正比。

德國(guó)俾斯麥在主權(quán)統(tǒng)一問(wèn)題上不遺余力，但在統(tǒng)一后，盡管德國(guó)已經(jīng)有了令整個(gè)歐洲恐懼的力量，但此時(shí)德德國(guó)外交卻表現(xiàn)出難得的溫和，并取得了巨大成功。不幸的是，德國(guó)威廉二世和后來(lái)的希特勒放棄了這種與大國(guó)交朋友的溫和外交政策，走上了世界擴(kuò)張和無(wú)限透支武力的道路，導(dǎo)致戰(zhàn)后德國(guó)被肢解。二戰(zhàn)結(jié)束之初，美國(guó)也呈現(xiàn)出全球武力擴(kuò)張的趨勢(shì)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)透支了美國(guó)的國(guó)力，導(dǎo)致美國(guó)在20世紀(jì)60年代末衰落。

尼克松上臺(tái)后，迅速果斷地從越南撤軍，收縮了國(guó)力。此后，美國(guó)的國(guó)力再次恢復(fù)并繼續(xù)上升。蘇聯(lián)解體后，美國(guó)遵循冷戰(zhàn)時(shí)期世界力量擴(kuò)張的同樣模式。1991年和1999年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)和科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)之后，美國(guó)幾乎每年都在新世紀(jì)初發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)?，F(xiàn)在美國(guó)被困在伊拉克，國(guó)力下降。

這些歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)的崛起具有借鑒意義。與霸權(quán)國(guó)家不同，為中國(guó)崛起服務(wù)的中國(guó)國(guó)家軍事力量只是一種自衛(wèi)力量，因此只是對(duì)國(guó)家力量的有限利用。如果中國(guó)能夠理性地理解并保持這一極限，中國(guó)的崛起將是可持續(xù)的。

為了主權(quán)的尊嚴(yán)和國(guó)家的獨(dú)立發(fā)展，中國(guó)應(yīng)該敢于使用武力；同樣，中國(guó)也不應(yīng)該輕易使用武力?，F(xiàn)在我們?cè)倩仡^反視毛主席提出的“深挖洞、廣積糧、不稱霸”的思想，以及小平同志為中國(guó)未來(lái)50年的提出的“中等發(fā)達(dá)國(guó)家”的發(fā)展目標(biāo)，就會(huì)理解這是他們那一代領(lǐng)導(dǎo)人，根據(jù)自己的政治經(jīng)驗(yàn)，所作出的對(duì)中國(guó)未來(lái)崛起邊界的理性限定。對(duì)于今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，也許最困難的不是中國(guó)的崛起，而是中國(guó)能否理性崛起。

歷史上，為了避免依附型發(fā)展道路，美國(guó)人民發(fā)動(dòng)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中，林肯不懼來(lái)自英國(guó)的壓力，不惜鐵血打敗了一心想依附于英國(guó)的“南方同盟”，維護(hù)了民族市場(chǎng)，美國(guó)由此迅速崛起。上世紀(jì)30年代，中國(guó)蔣介石政權(quán)選擇了依附國(guó)際資本的買辦道路。少數(shù)人積累了大量財(cái)富，國(guó)家大規(guī)模向國(guó)際資本轉(zhuǎn)移利益，導(dǎo)致大量家政工農(nóng)破產(chǎn)，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)嚴(yán)重萎縮。1949年中國(guó)新民主主義革命勝利和1956年中國(guó)社會(huì)主義改造完成，使我國(guó)脫離了依附于國(guó)際資本的發(fā)展道路，并在以后不到半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，迅速成長(zhǎng)為一個(gè)令世界尊重的獨(dú)立自主的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。

建國(guó)之初，我國(guó)外交上提出五項(xiàng)原則，是我國(guó)崛起的和平宣誓，由于這個(gè)宣誓有堅(jiān)定的國(guó)家意志和強(qiáng)大的國(guó)防力量支撐，達(dá)到了很好的效果。可以想象大國(guó)崛起的過(guò)程也是“以仁假力”和國(guó)家威信形成的過(guò)程。我們可以總結(jié)的還有很多！

總之，《大國(guó)崛起》對(duì)于我們了解當(dāng)今世界大國(guó)的崛起，了解他們的歷史有著更直觀更形象的作用！同時(shí)，它可以引導(dǎo)我們思考國(guó)家的崛起。電影中的歷史實(shí)實(shí)確史實(shí)我們受益匪淺。我們?cè)陔娪袄飳W(xué)到的東西可以說(shuō)是全方位的！

范文三：

對(duì)于個(gè)人的發(fā)展，我一直相信“性格決定命運(yùn)”；而看了《大國(guó)崛起》系列記錄片后，我開(kāi)始覺(jué)得一個(gè)國(guó)家的崛起與發(fā)展也與這個(gè)民族的氣質(zhì)與特性密不可分。民族的產(chǎn)生是一個(gè)深刻而艱巨的問(wèn)題。復(fù)雜的解釋留給了專家。在這里我只想簡(jiǎn)單地把它與這個(gè)國(guó)家的地理位只想匹配。在我看來(lái)，每一個(gè)地理因素都能解釋和**這個(gè)國(guó)家的國(guó)籍，以及在面對(duì)問(wèn)題時(shí)所采取的態(tài)度。

日本和日本是島國(guó)，四面環(huán)海，資源有限，國(guó)土狹窄，人口眾多。東方面對(duì)的是中國(guó)，中國(guó)在古代曾經(jīng)強(qiáng)大。

因?yàn)樗且粋€(gè)島國(guó)，在造船業(yè)長(zhǎng)期不發(fā)達(dá)的歷史上，其他國(guó)家很難派出大規(guī)模的軍隊(duì)入侵這個(gè)島國(guó)。所以日本并沒(méi)有經(jīng)常被侵略的歷史，沒(méi)有像中國(guó)這樣經(jīng)常面臨四面八方外敵入侵、間或被其它民族統(tǒng)治占領(lǐng)的經(jīng)歷。因此，當(dāng)美國(guó)船只登陸日本時(shí)，日本并沒(méi)有向中國(guó)一樣感到恥辱，而是充滿了好奇。

沒(méi)有歷史的負(fù)擔(dān)，當(dāng)然有利于日本充分吸收其他民族發(fā)展的優(yōu)秀成果，但是沒(méi)有自己核心文明的“洋蔥文化”，一方面容易使自己在引入外國(guó)文化的時(shí)候迷失自己（這正是日本明治維新中面臨的危機(jī)），另一方面缺乏文化內(nèi)核就缺乏持久的發(fā)展動(dòng)力（這是日本目前的問(wèn)題）。而中國(guó)則不然，悠久的歷史使我們的文化有一種易守難攻的特質(zhì)，改變需要付出巨大代價(jià)（長(zhǎng)久的集權(quán)和長(zhǎng)期的官僚體系也曾給我們的發(fā)展帶來(lái)障礙），但我們的文化確實(shí)歷久彌新的，一旦適應(yīng)新的變化，我們的發(fā)展有很大潛力。

日本資源有限，地窄人多，造就了這個(gè)民族有一種不努力工作就難以養(yǎng)活自己的危機(jī)意識(shí)，日本重視教育，一個(gè)重視教育的民族絕不會(huì)是沒(méi)有前途的，日本的快速崛起跟它培養(yǎng)出的高素質(zhì)人才絕不會(huì)沒(méi)有關(guān)系。但是，個(gè)人以為，面積狹窄，雖然讓這個(gè)民族有一種認(rèn)真上進(jìn)有韌性的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)又限制了這個(gè)民族的格局，日本的文學(xué)建筑戲劇都有一種病態(tài)的極端的美，美則美矣，卻有一種封閉的轉(zhuǎn)牛角尖的味道，缺乏廣度與靈活性，而這兩樣特性在中國(guó)這片地廣物博的地方確是不缺的。我們看問(wèn)題時(shí)常常會(huì)有變通的傾向。

日本東邊毗鄰中國(guó)這個(gè)在古代強(qiáng)盛一時(shí)的國(guó)家，崇拜強(qiáng)者學(xué)***已經(jīng)成了它民族性的一部分，所以當(dāng)先進(jìn)的美國(guó)艦隊(duì)駛?cè)肴毡緯r(shí)，這個(gè)民族是歡欣的是感恩的，他們拼命學(xué)***趕，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡。但這種文化依賴性太強(qiáng)，當(dāng)外部環(huán)境好時(shí)，就可以實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，但當(dāng)外部環(huán)境不夠繁榮時(shí)，內(nèi)部創(chuàng)新不足就成為發(fā)展的巨大障礙。簡(jiǎn)而言之，沒(méi)有獨(dú)立很難找到出路。

此外，資源稀缺與人口稠密的矛盾，會(huì)使這個(gè)民族在一定程度上具有侵略性，如果認(rèn)真勤勉，崇尚強(qiáng)者的奴性，這個(gè)民族就很難擺脫軍國(guó)主義傾向。這樣看來(lái)，二戰(zhàn)可能是日本走向法西斯的必由之路。順便吐個(gè)槽，侵略中國(guó)后至今不愿意道歉，這個(gè)格局還真是大不到哪兒去，這點(diǎn)兒跟德國(guó)比真是差遠(yuǎn)了，大概是因?yàn)榈聡?guó)面積更大，資源更豐富，培養(yǎng)出來(lái)的國(guó)民人格也更健全吧——

德國(guó)德國(guó)處于歐洲中部，被稱為“歐洲的走廊”，海洋性氣候，地形豐富復(fù)雜，煤炭資源豐富。

“歐洲的走廊”放在今天統(tǒng)一強(qiáng)盛的德國(guó)絕對(duì)是個(gè)美譽(yù)，便利的交通意味著便捷的**，但是在多少年前四分五裂的德國(guó)，這個(gè)稱呼絕對(duì)是場(chǎng)災(zāi)難。德國(guó)幾乎是整個(gè)歐洲的戰(zhàn)場(chǎng)，混亂的社會(huì)局勢(shì)導(dǎo)致政治局勢(shì)和經(jīng)濟(jì)落后?；蛟S，人最缺什么一旦得到了就越珍惜什么，當(dāng)?shù)聡?guó)最終統(tǒng)一時(shí)，它強(qiáng)大的速度令世人矚目。

德國(guó)是溫和的海洋性氣候，處于歐洲中部，既不會(huì)太靠北——天氣嚴(yán)寒，打擊一切生產(chǎn)思考勞作的積極性，也沒(méi)有太靠南——像希臘一樣（個(gè)人認(rèn)為，希臘債權(quán)危機(jī)如此嚴(yán)重，多半是地理環(huán)境太過(guò)優(yōu)越，伸手就能摘到水果，沒(méi)有后顧之憂又有燦爛的陽(yáng)光和如畫(huà)的風(fēng)景，致使生活過(guò)于安逸，懶惰而不思進(jìn)?。┨^(guò)安逸反而喪失斗志。雖然希臘極右政黨金色黎明崛起，但我一點(diǎn)兒都不擔(dān)心法西斯在希臘產(chǎn)生，這么一個(gè)安逸久了的民族，想必就算有軍隊(duì)也不會(huì)有什么戰(zhàn)斗力吧。但是德國(guó)不同，德國(guó)溫和的氣候大概是有利于促使人思考，使人嚴(yán)謹(jǐn)守紀(jì)、懂得腳踏實(shí)地，所以在德國(guó)滋生了這么多杰出的科學(xué)家和工程師，德國(guó)的軍隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明所向無(wú)敵。

德國(guó)面積較大，沒(méi)有日本格局上的局限，二戰(zhàn)后道歉更是表現(xiàn)了這個(gè)令人尊重的尊重歷史的驕傲民族的卓越之處。

德國(guó)資源豐富，或許資源豐富的民族更有獨(dú)立性，德國(guó)創(chuàng)新度極高，雖然對(duì)外**活躍與很多國(guó)家保持良好**往來(lái)，但它絕不依賴對(duì)外**，在全球經(jīng)濟(jì)不景氣的年月，它是唯一經(jīng)濟(jì)保持高速增長(zhǎng)的發(fā)達(dá)國(guó)家，這是多么令人敬佩！德國(guó)煤炭資源豐富，大概也在一定程度上解釋了德國(guó)重工業(yè)發(fā)達(dá)的事實(shí)。

美國(guó)說(shuō)到自然環(huán)境，這個(gè)年輕的國(guó)度真真算得上是上帝的寵兒。它建國(guó)只有二百多年，幅員遼闊，人口不多不少，資源豐富，海岸線長(zhǎng)，東臨太平洋西鄰大西洋。

二百多年的建國(guó)史，它沒(méi)有多少歷史債務(wù)要償還，不像是法國(guó)和德國(guó)那樣，宿怨已深相互制擎。類似于祖國(guó)的英國(guó)，不僅沒(méi)有與它作對(duì)，反而有一種天然的親切感，是在它發(fā)展之后更是堅(jiān)定地追隨著它，互利互惠。它的發(fā)展，與別的很多國(guó)家比，可謂是一片坦途。

沒(méi)有歷史的國(guó)家怕的就是沒(méi)有文化核心，但它的幸運(yùn)之處就在于，大批的移民造成了它兼容并包自由平等的民族氣質(zhì)，它形成的自己的文化如此之鮮明強(qiáng)大富有生命力，以至于不但自己沒(méi)有迷失，反而將自己的文化大力擴(kuò)張推向全球。

曾經(jīng)越缺什么就越重視什么，由于牢獄之災(zāi)階級(jí)不平等逃出英國(guó)的首批移民者以及滿懷理想的建國(guó)者，為這片土地貼上了自由平等的深深標(biāo)簽。美國(guó)幅員遼闊，資源豐富，沒(méi)有太多規(guī)矩，這就像是一片充滿自由與希望的**之地，這片土地上的人們是自由的充滿理想與激情的，事實(shí)上他們也確實(shí)依靠自己的努力給自己和這個(gè)充滿活力的國(guó)家?guī)?lái)了巨大的財(cái)富。美國(guó)同樣重視教育與創(chuàng)新。

大批移民就像是大量新鮮血液不斷流入這個(gè)國(guó)家，為國(guó)家發(fā)展提供新的動(dòng)力。美國(guó)人口不多不少，人太少，就難有大規(guī)模的產(chǎn)出和影響力；而人太多，又會(huì)有環(huán)境資源的壓力，不多不少保持流動(dòng)的人口讓美國(guó)長(zhǎng)時(shí)間的享受著人口紅利帶來(lái)的好處同時(shí)保持著高度的活力。

美國(guó)東臨太平洋西鄰大西洋，這造就了它的全球視野和國(guó)際霸權(quán)，不像中國(guó)，中國(guó)其實(shí)還是傳統(tǒng)的內(nèi)陸國(guó)家，海岸線雖長(zhǎng)卻被重重島礁包裹，我們的文明終究防御性大于進(jìn)攻性。而美國(guó)，一望無(wú)際的海岸線，毫無(wú)阻礙的視野，這樣的國(guó)家怎么會(huì)沒(méi)有野心呢？

或許這確實(shí)是一個(gè)被上帝偏愛(ài)的國(guó)家。但是事實(shí)證明，盡管地理環(huán)境不同，民族特性不同，崛起的方式也大相徑庭，但各個(gè)文明都有機(jī)會(huì)有可能走到世界舞臺(tái)的聚光燈下。說(shuō)到底，提高民族素質(zhì)是沒(méi)錯(cuò)的，擴(kuò)大視野走向世界也是沒(méi)錯(cuò)的。

我們自己的民族也正以它自己獨(dú)特的方式快速崛起，我們且拭目以待。

大國(guó)崛起讀后感 篇12

幾千年興衰更替。個(gè)國(guó)在世界文明史上都畫(huà)下了濃重的色彩符號(hào)。而最近**的一部紀(jì)錄片，更是將精彩的內(nèi)容重現(xiàn)在我眼前。

它就是紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。一個(gè)大國(guó)的崛起，從歷史和全球的角度，站在人類文明的高度來(lái)解讀一個(gè)大國(guó)在過(guò)去500年中的興衰及其背后的原因。世界格局總是隨著大國(guó)的崛起而悄然變化。

我們看到，主要國(guó)家的征程最終會(huì)隨著風(fēng)吹草動(dòng)而起起落落。

看完這部紀(jì)錄片，我想如果中國(guó)沒(méi)有傲慢的隱居，沒(méi)有愚蠢的去中國(guó)的想法。人們封建的思想早日被打破，國(guó)家的力量盡快被用力凝結(jié)，那么我們的國(guó)家是不是可以早日強(qiáng)大?

本片主要講述了九個(gè)大國(guó)稱霸世界的過(guò)程。15世紀(jì)，歐洲前兩個(gè)國(guó)家西班牙和葡萄牙在國(guó)家的支持下進(jìn)行了海上冒險(xiǎn)。在不懈的努力下，迪亞斯塔加馬等航海家開(kāi)辟了一條從大西洋南部繞好望角前往印度的航線。

當(dāng)麥哲倫完**類第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于有地理大發(fā)現(xiàn)，連接成一個(gè)完整的世界性大國(guó)，而葡萄牙和西班牙在相互競(jìng)爭(zhēng)中在16世紀(jì)上半葉達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為第一代世界大國(guó)，但這兩個(gè)依靠掠奪迅速發(fā)展的帝國(guó)很快便轉(zhuǎn)衰。

荷蘭是一個(gè)小國(guó)，依靠船舶和商業(yè)信譽(yù)對(duì)海潮湖進(jìn)行海上**。他們建立了世界上第一家公司，東印度公司。壟斷全球**被稱為海上馬車夫。

而彼時(shí)的中國(guó)，三國(guó)紛爭(zhēng)的刀馬繼續(xù)演繹著大漢的故事，明清時(shí)的繁華繼承著唐宋詩(shī)詞的典雅，我們?cè)谝黄摕o(wú)的繁華當(dāng)中逐漸走向落寞。被歷史的潮流拋棄在身后。

英國(guó)是一個(gè)面積不大的島國(guó)，家里有四面環(huán)海的優(yōu)勢(shì)給自己獲得海上**提供了便利。開(kāi)明的伊麗莎白一世女王擁有分散的莊園制度，為英國(guó)海外**創(chuàng)造了相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境。自此，英國(guó)完成了資本原始積累。

綜上所述，這四個(gè)國(guó)家的崛起與海外**密不可分。在海外**中，他們已經(jīng)完成了資本的原始積累，必要的中國(guó)正在執(zhí)行嚴(yán)格的海上禁令，這等于將自己推向失敗的深淵。從此從屬于西方。

而在第一次工業(yè)革命之后，西方和東方的差距被徹底拉開(kāi)了曾經(jīng)高高在上的**上國(guó)，此時(shí)也不得不放棄所謂的大國(guó)外交。開(kāi)始效仿起曾經(jīng)鄙夷的西方了。