有關(guān)大國崛起讀后感

大國崛起讀后感。

人們想要把生活過得有意義，就要通過閱讀來提升自我，優(yōu)秀的書籍能讓我們的精神得到慰藉。你是否對寫一篇作品讀后感不知從哪里入手？小編非常喜歡這篇“大國崛起讀后感”文章覺得非常值得我們一讀。

大國崛起讀后感【篇1】

《大國崛起》這部記錄片講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國的興衰。下面聘才小編為大家收集整理的相關(guān)資料。歡迎大家閱讀!!

近段時(shí)間，我看完了一部十二集的電視紀(jì)錄片，名字叫做《大國崛起》。這部電影不僅讓我了解了很多歷史知識，還告訴我如何從歷史故事中思考和分析一些有意義的問題。

歷史，原來是這么充滿趣味!這么深奧奇妙!

《大國崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯(前蘇聯(lián))、美國九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國的興衰故事。它們的繁榮離不開那些改變國家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布，威廉伯克森，瓦特，莎士比亞，亞當(dāng)史密斯，盧梭到伊沙貝爾女王，拿破侖，戴高樂，皮西，彼得大帝，華盛頓。

每個(gè)國家崛起的故事都有一個(gè)深刻的道理，值得我們思考和學(xué)習(xí)。真正的治國之道來自這里。

每一個(gè)經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的國家都可以成為我們的老師。西班牙和葡萄牙告訴我們，我們應(yīng)該有勇氣和好奇心去探索未知的世界，這樣我們才能擁有別人不會擁有的東西；荷蘭告訴我們，無盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡；英國告訴我們：

一個(gè)國家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持;法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長時(shí)間地站在王者的位置上;德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn);德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國家才能走上強(qiáng)國之路;日本告訴了我們：要使國家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己;前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：

偉大的社會變革不僅需要勇氣，而且需要智慧；美利堅(jiān)合眾國告訴我們，要為自己找到最佳的前進(jìn)道路。

我曾經(jīng)讀過一篇文章——《一千年以前的中國》，這里面談到了中國唐宋的強(qiáng)盛時(shí)期，它是這樣描述的：

“一千多年前全世界只有中國有超過百萬人口以上的超大城市;一千年前的中國城市就已經(jīng)有很多的福利設(shè)施;一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開發(fā)、非洲很原始。一千年前中國遙遙領(lǐng)先于世界。

一千多年前，中國正朝著成為海洋強(qiáng)國的方向發(fā)展。

一千多年前，華北鋼鐵工業(yè)年產(chǎn)量達(dá)到125萬噸，而1788年歐洲工業(yè)革命開始時(shí)，英國鋼鐵工業(yè)年產(chǎn)量僅為7.6萬噸。

一千年前，中國的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)和娛樂業(yè)都是世界上最發(fā)達(dá)的

一千年前，世界與中國的差距不是一點(diǎn)點(diǎn)，不是幾倍，而是十幾倍。一千年前中國遙遙領(lǐng)先于世界?！?/p>

一千年前的中國讓中國人非常自豪，但到了晚清，清朝的腐敗使中國飽受列強(qiáng)的屈辱。歷史告訴我們，如果我們落后了，我們會挨打，人民會痛苦和憤怒。

現(xiàn)在中國終于像巨人一樣從世界的最底層站起來了，但是我們沒有中國人民一千年前的驕傲和信心，因?yàn)槲覀冞€沒有站在最高層。

我們怎樣才能使中國在歷史舞臺上再現(xiàn)英雄主義？

看完《大國崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一點(diǎn)，全國的人民要萬眾一心地為國家努力，不管是當(dāng)官的還是老百姓，都要力所能及地為國家出力，要記?。骸皣遗d亡，我的責(zé)任。

”大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能讓我們的祖國走向勝利。第二點(diǎn)，國家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該注重對少年兒童的教育，應(yīng)該多多建設(shè)免費(fèi)的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國家才能培養(yǎng)大量的人才，才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國的夢想。第三，聰明的領(lǐng)導(dǎo)者和聰明的人一樣重要。

國家領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動都可能影響國家的前途和命運(yùn)。只有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。第五，即使有上述四點(diǎn)，也沒有歷史機(jī)遇，所以崛起之路非常漫長。重要的歷史機(jī)遇可以使一個(gè)國家迅速崛起，這是非常重要的。另外，在大國崛起的過程中還有一種比較特殊的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點(diǎn)是可以讓人們從前人做過的事情中獲得經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，它的缺點(diǎn)是容易在向別的國家學(xué)***善自己的時(shí)候與自己本身的傳統(tǒng)發(fā)生一些矛盾與沖突。

“國家興亡，我的責(zé)任”。讓我們共同努力成為優(yōu)秀人才，為祖國創(chuàng)造美好未來，讓中華人民共和國在21世紀(jì)騰飛，再次遙遙領(lǐng)先世界！

央視二臺播出的大型電視記錄片《大國崛起》，給我留下了很深刻的印象。這是**電視臺制作的第一部以世界大國歷史和跨國制作為主題的大型電視紀(jì)錄片。它以歷史為主題，從全球視角講述了過去500年來9個(gè)世界大國的興衰。整部紀(jì)錄片通過展示大國引領(lǐng)世界文明的光輝歷程和大國動蕩的歷史圖景，揭示了大國崛起道路上改革發(fā)展的基本規(guī)律。

讓我不僅領(lǐng)略世界經(jīng)濟(jì)史和文明發(fā)展史的魅力，也對建鄴的崛起有自己的看法：

一、珍惜歷史機(jī)遇

**《大國崛起》，讓我揪心。在我們讀過的書中，常說偉大的中國有五千年的悠久歷史，而地球又大了許多年，我們讀陶醉于此。看了這部電影，與15世紀(jì)以來中國走過的道路相比，我們?nèi)鐗舭阈褋恚粺o遺憾！

說有遺憾，因?yàn)樵谌祟惖乩泶蟀l(fā)現(xiàn)的時(shí)代，我們的祖先曾經(jīng)有過領(lǐng)先世界的輝煌，有過崛起的機(jī)遇。早在1405年，鄭和的船隊(duì)就遠(yuǎn)航至東南亞和印度洋沿岸，比葡萄牙人早了近一個(gè)世紀(jì)。只是當(dāng)年的鄭和帶領(lǐng)著大船隊(duì)，只是去宣揚(yáng)我泱泱大國的實(shí)力的，宣揚(yáng)過后，就回來了，啥事都沒干。

而西班牙和葡萄牙這些小國卻是帶領(lǐng)著堅(jiān)船利炮，掠奪著各地的財(cái)富回去把他們的國家建設(shè)成“大國”。人類進(jìn)步的機(jī)會是有限的。誰能抓住他們，誰就能抓住第一次機(jī)會。葡萄牙、西班牙、荷蘭、法國、德國、英國這些小國之所以被稱為“大國”，是因?yàn)樗鼈冊谌祟悮v史的關(guān)鍵時(shí)期抓住了機(jī)遇。

歷史像一面鏡子照映這我們的今天。時(shí)至今日，國家在崛起，地區(qū)在發(fā)展。如何使建鄴走在科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、快速良好發(fā)展的南京前列，關(guān)鍵是要抓住新一輪區(qū)域調(diào)整的關(guān)鍵機(jī)遇期。

二、解放思想

要解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識，一種客觀事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并通過語言、文字、動作表達(dá)出來，是一種“思”與“想”的結(jié)合。作為一種正常的思維狀態(tài)，解放思想最根本的途徑是解決思維方式問題，即從主觀主義和形而上學(xué)中解放思想。

要使自己的思想認(rèn)識，隨不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破***力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題。

要解放思想，我認(rèn)為一是不能害怕解放。不能有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯錯誤，怕上級責(zé)怪。在工作中有時(shí)會有很好的建議、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想說，不敢說。

二是不能亂解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道從**著手，更不知道應(yīng)該怎么辦，主要是平時(shí)學(xué)***，思想不夠敏銳，思路不夠開闊，思考不夠全面。

解放思想不是一句空口號，我想只有通過不斷學(xué)習(xí)、善于思考、勇于實(shí)踐、敢于轉(zhuǎn)變，才能形成自己的思想與行動統(tǒng)一起來。

腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到;眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，我們的建鄴一定能夠得到持續(xù)、快速發(fā)展，社會一定會更穩(wěn)定、更和諧。

三、和諧發(fā)展

中國改革開放走過了30年歷程，取得了舉世矚目的巨大的成就。但是隨著改革的深入，深層次的矛盾也暴露出來。改革開放以后，由于種種原因，社會成員之間在地位和財(cái)富分配等方面趨向兩極，導(dǎo)致社會出現(xiàn)不和諧現(xiàn)象。

現(xiàn)在，我國的改革發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期同時(shí)也是“經(jīng)濟(jì)容易失調(diào)、社會容易失序、心理容易失衡、社會倫理需要調(diào)整重建”的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、產(chǎn)業(yè)之間以及占有資源不同的人群之間的收入差距還會拉大，而隨著收入提高及差距拉大，各種利益關(guān)系日益復(fù)雜，如果處理不當(dāng)，就容易引發(fā)社會不穩(wěn)定。而新的制度體系的完善和定型需要一個(gè)較長的過程，新舊體制、機(jī)制的銜接又不及時(shí)、不到位，就有可能產(chǎn)生社會無序、行為失范等問題。

鑒于此，黨**提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的命題。這是黨**克服單純市場機(jī)制局限性的一種新觀點(diǎn)，是一種經(jīng)濟(jì)活力與社會和諧兼得的新思路，是“以人為本”與“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”相統(tǒng)一的發(fā)展觀，這一發(fā)展觀旨在改善參差不齊、自相矛盾的發(fā)展現(xiàn)狀，其主旨是不求最佳，但求和諧，營造一個(gè)社會各個(gè)階層都能各盡所能，各得其所，社會各階層互惠互利，各自的利益都能得以基本滿足，各階層間的利益關(guān)系能夠不斷得到協(xié)調(diào)的社會。

新的區(qū)域劃分調(diào)整后，建鄴新城區(qū)的建設(shè)正在如火如荼進(jìn)行，在新城建設(shè)中，必然會牽扯的各個(gè)階層的利益，各種經(jīng)濟(jì)社會問題就會逐漸產(chǎn)生和凸顯出來，不僅影響許多社會成員個(gè)人的生存狀況、引發(fā)比較激烈的沖突、破壞社會秩序，而且也會阻礙經(jīng)濟(jì)本身的進(jìn)一步發(fā)展。

為此，我們不但要抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，各種社會問題也不能忽視。不能只講效率而忽視了公平，這樣只會使社會問題有積壓、增多的趨勢，甚至以犧牲一個(gè)階層(群體)的利益去滿足另一個(gè)階層(群體)的利益，形成了諸多社會不穩(wěn)定因素，使社會運(yùn)行不順暢，社會各階層不和諧。這就要從以下幾個(gè)方面做好：

一是人際關(guān)系和諧。不能為了出政績，打著為人民謀利益的旗號，干著勞民傷財(cái)?shù)氖?不能爭于求成，要處理好“當(dāng)前”和“長遠(yuǎn)”的關(guān)系;不能為了個(gè)人的既得利益，用自己的“政治優(yōu)勢”極力維護(hù)少數(shù)群體的利益，以便從中得到些“好處”，而不惜放棄群眾利益;遇到群眾不理解、不支持甚至反對的事情時(shí)，不能總是叫委屈，說群眾素質(zhì)低，不識大局，更不能稱群眾是“刁民”，把群眾推向黨和**的對立面。而應(yīng)該站在群眾的立場上，實(shí)施“換位”思考，切實(shí)為群眾著想，不斷探索解決這些問題的新方法、新思路。

只有這樣，才能得到群眾的理解、信任和支持，才能實(shí)實(shí)在在地提高構(gòu)建和諧社會的能力。二是“當(dāng)前”和“長遠(yuǎn)”和諧。不能只為了當(dāng)前的、具體的眼前利益忽視以后的發(fā)展。

比如，有些地方**為了增加gdp，而承接了發(fā)達(dá)國家排污嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè)。在這個(gè)過程中，可以說**和企業(yè)都得到了眼前的利益，但污染了環(huán)境，也就是損害了長遠(yuǎn)的發(fā)展。也不能片面強(qiáng)調(diào)長遠(yuǎn)利益而不注意關(guān)心解決當(dāng)前人民群眾切身利益問題，對人民的疾苦不聞不問，對嚴(yán)重侵害人民利益的腐敗現(xiàn)象和其他丑惡現(xiàn)象視而不見，甚至包庇縱容。

四、善于學(xué)習(xí)

通過學(xué)習(xí)，可以開闊視野，發(fā)現(xiàn)不足。所以要學(xué)習(xí)，學(xué)***，學(xué)***，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。別的不說，就從《大國崛起》中的幾個(gè)細(xì)節(jié)我們就可以學(xué)到很多：

1、哥倫布在遠(yuǎn)航探尋新大陸過程中，數(shù)月未找到陸地的影子，船員嘩變要求返航，哥倫布說再堅(jiān)持三天，結(jié)果在第三天他們發(fā)現(xiàn)了美洲大陸。這一細(xì)節(jié)告訴我們：在勇于創(chuàng)新實(shí)踐的同時(shí)，還需要必要的堅(jiān)持，甚至要有容忍失敗、承擔(dān)失敗的勇氣與魄力。

前進(jìn)的道路不會一帆風(fēng)順，充滿了艱險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，成功的前夕往往是最艱難的時(shí)刻，這就需要我們的堅(jiān)持不懈、持之以恒。還有一種情況，我們即使努力了，可能也不會獲得成功，但是我們?yōu)榱死硐敫冻隽伺?，我們不會有愧疚?、一艘荷蘭商船被困北冰洋，8人死亡，但他們未取船上裝載的一份貨物，脫險(xiǎn)后把貨物如數(shù)送交客戶，盡管在貨物中有他們急需的食物與藥品，荷蘭人就是靠著這種誠信擴(kuò)大了市場。

這一細(xì)節(jié)雖然有些極端，但也告訴我們：一個(gè)人為人處事要將誠信，要有自己的底線，大家的眼睛是雪亮的，你如何對待別人，別人也會投之以桃、報(bào)之以李。同樣，一個(gè)**也要誠信，只要我們**真正為老百姓的利益著想，老百姓才會擁護(hù)**。

通過學(xué)習(xí)，提高人員素質(zhì)，增長才能和水平，不斷激發(fā)創(chuàng)新精神，探索建鄴發(fā)展的新機(jī)制、新方法、新路子，建鄴的崛起和騰飛指日可待。

讀書使人明智，五百年來大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來。 “以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對話中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯路、彎路。

只要我們抓住機(jī)遇、解放思想、創(chuàng)新理念、不斷學(xué)習(xí)，實(shí)實(shí)在在做好每一項(xiàng)工作，建鄴騰飛之路必將穩(wěn)步向。

《大國崛起》這部記錄片講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國的興衰，為討論國家發(fā)展問題提供了可資借鑒的歷史資源和文明資源，這部**不光讓我知道了很多的歷史知識，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問題。在每個(gè)國家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)。

西班牙、葡萄牙這兩個(gè)小國讓歐洲人開始認(rèn)識世界，他們憑借海樣迅速成為了世界強(qiáng)國，開始在世界瘋狂的掠奪財(cái)富，當(dāng)時(shí)世界金銀總產(chǎn)量中有83%被西班牙占有。要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有更多的財(cái)富，當(dāng)時(shí)中國的鄭和下西洋要比哥倫布等還要早幾十年，而大明王朝僅僅是為了向世界宣揚(yáng)天威，因而走上了閉關(guān)自守的道路。荷蘭這個(gè)國家好像除了商業(yè)利潤對政治毫無興趣，他們注重資本和商業(yè)超過一切，他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司-東印度公司，壟斷了當(dāng)時(shí)全球**的一半，憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，成為17世界的強(qiáng)國。

無窮無盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡。英國的崛起說明了國家的興盛需要科技與文化的支持，法國和德國的崛起和失利則告訴我們一個(gè)國家不能僅僅依靠武力成為強(qiáng)國。作為亞洲唯一躋身列強(qiáng)的國家，作為亞洲唯一發(fā)達(dá)的資本主義國家，日本的崛起和其它國家是不同的，它不像西班牙的勇猛冒險(xiǎn)，不像英國式的工業(yè)革命，而是靠的學(xué)***革。

俄羅斯的改革和日本類似，用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自己富國強(qiáng)兵的目的。美國的崛起則告訴我們要尋求適合自己的發(fā)展道路。

自古以來中國都是歷史上的大國，而在最近的幾百年被其它國家所趕超，中國要想重新回到大國強(qiáng)國的位置還有很長的路要走?；仡櫸灏倌陙砀鱾€(gè)世界大國發(fā)展的歷程，有很多值得中國學(xué)***鑒的地方，具體分析如下。

第一要發(fā)展文化教育事業(yè)。我們接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國家，是個(gè)不爭的事實(shí)。無論是西方大國的崛起，還是德國、日本在戰(zhàn)敗后的迅速復(fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。

日本不但派出大批留學(xué)生到國外學(xué)習(xí)，天皇也親自到歐洲發(fā)達(dá)國家考察。日本最終與歐洲列強(qiáng)一道成為強(qiáng)國。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國，日本的強(qiáng)國經(jīng)驗(yàn)最值得中國借鑒。

而我們在這方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。國家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該注重對青少年的教育，應(yīng)該多多建設(shè)免費(fèi)的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國家才能培養(yǎng)大量的人才，才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國的夢想。

第二是提倡創(chuàng)新精神。荷蘭通過技術(shù)的領(lǐng)先優(yōu)勢發(fā)展**，從而得到資源及低技術(shù)水平的產(chǎn)品。而技術(shù)領(lǐng)先的實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)新精神。

英國的工業(yè)革命中的技術(shù)改革，美國的汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的創(chuàng)新精神都值得我們學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的中國缺乏的就是創(chuàng)新精神。我們到現(xiàn)在還沒有諾貝爾獎得主，我們周圍用的有點(diǎn)技術(shù)含量的東西，幾乎都不是我們的原創(chuàng)發(fā)明。

只有通過創(chuàng)新，我們才能創(chuàng)造和發(fā)明更多更強(qiáng)的技術(shù)，才能加快科技進(jìn)步和發(fā)展。

第三體制改革。日本改變國體為天皇掌權(quán)的君主立憲制，其強(qiáng)國經(jīng)驗(yàn)最值得中國借鑒。俄羅斯的改革和日本類似，用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自己富國強(qiáng)兵的目的，俄羅斯廢除農(nóng)奴制后，為自己的工業(yè)化和對外擴(kuò)張?zhí)峁┝顺渥愕膭诹捅鴨T。

研究中國的歷史就會發(fā)現(xiàn)，有比較開明體制的朝代往往也是較為富強(qiáng)的朝代。中國必須改革束縛經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)體制和社會體制，為市場經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)鋪平道路，

第四提倡民主。法治和民主這個(gè)事情可以是完全同步的，他們之間存在著聯(lián)系，可以看成一件事，也可以看成兩件事，我們要平衡法制和民主的關(guān)系。法治也是一種文化。

和諧社會，必須建立在法治文化的基礎(chǔ)之上。和諧社會，就是法治社會;和諧世界，就是法治世界。世界需要法治，建立和諧世界更需要法治。

任何國家的崛起和發(fā)展，都不能再通過武力擴(kuò)張和超越國際法的途徑去實(shí)現(xiàn)。同時(shí)一個(gè)國家要開始民主化進(jìn)程必須有一些相應(yīng)的社會制度條件相配套。

第五我們要完善各種法律制度。比如專利制度，它是英國和美國崛起的一個(gè)重要因素，英國于1623年制定的“壟斷法”是世界上第一部具有現(xiàn)代法雛形的專利法，到18世紀(jì)中葉發(fā)明及專利成為工業(yè)革命的重要內(nèi)容。美國則是在宣布獨(dú)立后不久就建立了專利制度—1787年所制定的合眾國憲法中明確規(guī)定了版權(quán)和專利權(quán)。

美國以國家法律的形式保護(hù)發(fā)明創(chuàng)造，激發(fā)了人們從事發(fā)明的動力。中國要想富強(qiáng)必須完善法制。

世界上其它大國有許多值得我們學(xué)***思的地方，了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，一方面能使我們警覺，另一方面也讓我們看到了差距?！洞髧绕稹?，正是從這兩個(gè)方面為我們提供了生動的歷史資料，它對我們具有深刻的教育意義。我們要吸取他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使得我們的道路走得更順一點(diǎn)。

我們應(yīng)該思考一些國家為什么發(fā)展得好，有的國家為什么崛起后又衰落了。21世紀(jì)我們要加快中國成為世界大國的步伐，同時(shí)建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，也是人類共同努力的方向。

大國崛起讀后感【篇2】

范文一：

這是一篇不以國家面積人口來定義大國的紀(jì)錄片，什么是大國，眾說紛紜，但毫無例外的是有著創(chuàng)時(shí)代的文化思想，而大國崛起的原因，仍是各學(xué)家爭論的話題，央視花巨資拍的大國崛起，讓我這個(gè)歷史白癡一發(fā)無可收拾的愛上的歷史，愛上的世界歷史。在為以前的大國的輝煌，人類的輝煌驕傲，為人類智慧自豪的同時(shí)，**最后的結(jié)尾語《大國之思》很發(fā)人深省。

自有生物以來，或者說小一點(diǎn)，自有人類以來，戰(zhàn)爭就從沒有停止過，而戰(zhàn)爭的帶來的只能是兩敗俱傷，**以法國和德國這兩個(gè)有著宿仇的冤家舉例，他們之間的戰(zhàn)爭大大小小共200多起，平均每五年就發(fā)生一起，混亂的戰(zhàn)爭局面使兩個(gè)國家都成為最后的輸家，同時(shí)也削弱了歐洲的力量，耗費(fèi)世界的資源，當(dāng)最后聯(lián)邦德國首任總理阿登納和法蘭西第五共和國首任**戴高樂油友好的擁抱之后，歐洲歷史嶄新的一頁在此被開啟了。日耳曼民族是一個(gè)好戰(zhàn)和理性的民族。兩次世界大戰(zhàn)始于德國，但以巨大的損失告終。歷史使德國清醒起來，勇敢地承認(rèn)了自己的錯誤。當(dāng)聯(lián)邦德國總理的勃蘭特向二戰(zhàn)中被納粹德國**的猶太人下跪謝罪時(shí)，界**評價(jià)說，跪下去的是勃蘭特的雙腿，站起來的是整個(gè)德意志民族的精神。

范文二：

最近我們看了《大國崛起》，它帶給我們的知識和感悟很多很多，我就自己的一些看法跟大家交流一下。

從政治上講，我們知道國力是一個(gè)國家崛起的基本條件，國力的核心當(dāng)然是軍事力量。歷史可以告訴我們，一個(gè)大國的崛起，在于它在地區(qū)上的成功，在于它在全球擴(kuò)張中的衰落。對于正在崛起的大國來說，其衰落的速度與其擴(kuò)張的程度成正比。

德國俾斯麥在主權(quán)統(tǒng)一問題上不遺余力，但在統(tǒng)一后，盡管德國已經(jīng)有了令整個(gè)歐洲恐懼的力量，但此時(shí)德德國外交卻表現(xiàn)出難得的溫和，并取得了巨大成功。不幸的是，德國威廉二世和后來的希特勒放棄了這種與大國交朋友的溫和外交政策，走上了世界擴(kuò)張和無限透支武力的道路，導(dǎo)致戰(zhàn)后德國被肢解。二戰(zhàn)結(jié)束之初，美國也呈現(xiàn)出全球武力擴(kuò)張的趨勢。朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭透支了美國的國力，導(dǎo)致美國在20世紀(jì)60年代末衰落。

尼克松上臺后，迅速果斷地從越南撤軍，收縮了國力。此后，美國的國力再次恢復(fù)并繼續(xù)上升。蘇聯(lián)解體后，美國遵循冷戰(zhàn)時(shí)期世界力量擴(kuò)張的同樣模式。1991年和1999年海灣戰(zhàn)爭和科索沃戰(zhàn)爭之后，美國幾乎每年都在新世紀(jì)初發(fā)動戰(zhàn)爭?，F(xiàn)在美國被困在伊拉克，國力下降。

這些歷史經(jīng)驗(yàn)對我國的崛起具有借鑒意義。與霸權(quán)國家不同，為中國崛起服務(wù)的中國國家軍事力量只是一種自衛(wèi)力量，因此只是對國家力量的有限利用。如果中國能夠理性地理解并保持這一極限，中國的崛起將是可持續(xù)的。

為了主權(quán)的尊嚴(yán)和國家的獨(dú)立發(fā)展，中國應(yīng)該敢于使用武力；同樣，中國也不應(yīng)該輕易使用武力?，F(xiàn)在我們再回頭反視毛主席提出的“深挖洞、廣積糧、不稱霸”的思想，以及小平同志為中國未來50年的提出的“中等發(fā)達(dá)國家”的發(fā)展目標(biāo)，就會理解這是他們那一代領(lǐng)導(dǎo)人，根據(jù)自己的政治經(jīng)驗(yàn)，所作出的對中國未來崛起邊界的理性限定。對于今天的中國人來說，也許最困難的不是中國的崛起，而是中國能否理性崛起。

歷史上，為了避免依附型發(fā)展道路，美國人民發(fā)動獨(dú)立戰(zhàn)爭；在南北戰(zhàn)爭中，林肯不懼來自英國的壓力，不惜鐵血打敗了一心想依附于英國的“南方同盟”，維護(hù)了民族市場，美國由此迅速崛起。上世紀(jì)30年代，中國蔣介石政權(quán)選擇了依附國際資本的買辦道路。少數(shù)人積累了大量財(cái)富，國家大規(guī)模向國際資本轉(zhuǎn)移利益，導(dǎo)致大量家政工農(nóng)破產(chǎn)，國內(nèi)市場嚴(yán)重萎縮。1949年中國新民主主義革命勝利和1956年中國社會主義改造完成，使我國脫離了依附于國際資本的發(fā)展道路，并在以后不到半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，迅速成長為一個(gè)令世界尊重的獨(dú)立自主的社會主義強(qiáng)國。

建國之初，我國外交上提出五項(xiàng)原則，是我國崛起的和平宣誓，由于這個(gè)宣誓有堅(jiān)定的國家意志和強(qiáng)大的國防力量支撐，達(dá)到了很好的效果?？梢韵胂蟠髧绕鸬倪^程也是“以仁假力”和國家威信形成的過程。我們可以總結(jié)的還有很多！

總之，《大國崛起》對于我們了解當(dāng)今世界大國的崛起，了解他們的歷史有著更直觀更形象的作用！同時(shí)，它可以引導(dǎo)我們思考國家的崛起。電影中的歷史實(shí)實(shí)確史實(shí)我們受益匪淺。我們在電影里學(xué)到的東西可以說是全方位的！

范文三：

對于個(gè)人的發(fā)展，我一直相信“性格決定命運(yùn)”；而看了《大國崛起》系列記錄片后，我開始覺得一個(gè)國家的崛起與發(fā)展也與這個(gè)民族的氣質(zhì)與特性密不可分。民族的產(chǎn)生是一個(gè)深刻而艱巨的問題。復(fù)雜的解釋留給了專家。在這里我只想簡單地把它與這個(gè)國家的地理位只想匹配。在我看來，每一個(gè)地理因素都能解釋和**這個(gè)國家的國籍，以及在面對問題時(shí)所采取的態(tài)度。

日本和日本是島國，四面環(huán)海，資源有限，國土狹窄，人口眾多。東方面對的是中國，中國在古代曾經(jīng)強(qiáng)大。

因?yàn)樗且粋€(gè)島國，在造船業(yè)長期不發(fā)達(dá)的歷史上，其他國家很難派出大規(guī)模的軍隊(duì)入侵這個(gè)島國。所以日本并沒有經(jīng)常被侵略的歷史，沒有像中國這樣經(jīng)常面臨四面八方外敵入侵、間或被其它民族統(tǒng)治占領(lǐng)的經(jīng)歷。因此，當(dāng)美國船只登陸日本時(shí)，日本并沒有向中國一樣感到恥辱，而是充滿了好奇。

沒有歷史的負(fù)擔(dān)，當(dāng)然有利于日本充分吸收其他民族發(fā)展的優(yōu)秀成果，但是沒有自己核心文明的“洋蔥文化”，一方面容易使自己在引入外國文化的時(shí)候迷失自己（這正是日本明治維新中面臨的危機(jī)），另一方面缺乏文化內(nèi)核就缺乏持久的發(fā)展動力（這是日本目前的問題）。而中國則不然，悠久的歷史使我們的文化有一種易守難攻的特質(zhì)，改變需要付出巨大代價(jià)（長久的集權(quán)和長期的官僚體系也曾給我們的發(fā)展帶來障礙），但我們的文化確實(shí)歷久彌新的，一旦適應(yīng)新的變化，我們的發(fā)展有很大潛力。

日本資源有限，地窄人多，造就了這個(gè)民族有一種不努力工作就難以養(yǎng)活自己的危機(jī)意識，日本重視教育，一個(gè)重視教育的民族絕不會是沒有前途的，日本的快速崛起跟它培養(yǎng)出的高素質(zhì)人才絕不會沒有關(guān)系。但是，個(gè)人以為，面積狹窄，雖然讓這個(gè)民族有一種認(rèn)真上進(jìn)有韌性的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)又限制了這個(gè)民族的格局，日本的文學(xué)建筑戲劇都有一種病態(tài)的極端的美，美則美矣，卻有一種封閉的轉(zhuǎn)牛角尖的味道，缺乏廣度與靈活性，而這兩樣特性在中國這片地廣物博的地方確是不缺的。我們看問題時(shí)常常會有變通的傾向。

日本東邊毗鄰中國這個(gè)在古代強(qiáng)盛一時(shí)的國家，崇拜強(qiáng)者學(xué)***已經(jīng)成了它民族性的一部分，所以當(dāng)先進(jìn)的美國艦隊(duì)駛?cè)肴毡緯r(shí)，這個(gè)民族是歡欣的是感恩的，他們拼命學(xué)***趕，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡。但這種文化依賴性太強(qiáng)，當(dāng)外部環(huán)境好時(shí)，就可以實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，但當(dāng)外部環(huán)境不夠繁榮時(shí)，內(nèi)部創(chuàng)新不足就成為發(fā)展的巨大障礙。簡而言之，沒有獨(dú)立很難找到出路。

此外，資源稀缺與人口稠密的矛盾，會使這個(gè)民族在一定程度上具有侵略性，如果認(rèn)真勤勉，崇尚強(qiáng)者的奴性，這個(gè)民族就很難擺脫軍國主義傾向。這樣看來，二戰(zhàn)可能是日本走向法西斯的必由之路。順便吐個(gè)槽，侵略中國后至今不愿意道歉，這個(gè)格局還真是大不到哪兒去，這點(diǎn)兒跟德國比真是差遠(yuǎn)了，大概是因?yàn)榈聡娣e更大，資源更豐富，培養(yǎng)出來的國民人格也更健全吧——

德國德國處于歐洲中部，被稱為“歐洲的走廊”，海洋性氣候，地形豐富復(fù)雜，煤炭資源豐富。

“歐洲的走廊”放在今天統(tǒng)一強(qiáng)盛的德國絕對是個(gè)美譽(yù)，便利的交通意味著便捷的**，但是在多少年前四分五裂的德國，這個(gè)稱呼絕對是場災(zāi)難。德國幾乎是整個(gè)歐洲的戰(zhàn)場，混亂的社會局勢導(dǎo)致政治局勢和經(jīng)濟(jì)落后?；蛟S，人最缺什么一旦得到了就越珍惜什么，當(dāng)?shù)聡罱K統(tǒng)一時(shí)，它強(qiáng)大的速度令世人矚目。

德國是溫和的海洋性氣候，處于歐洲中部，既不會太靠北——天氣嚴(yán)寒，打擊一切生產(chǎn)思考勞作的積極性，也沒有太靠南——像希臘一樣（個(gè)人認(rèn)為，希臘債權(quán)危機(jī)如此嚴(yán)重，多半是地理環(huán)境太過優(yōu)越，伸手就能摘到水果，沒有后顧之憂又有燦爛的陽光和如畫的風(fēng)景，致使生活過于安逸，懶惰而不思進(jìn)?。┨^安逸反而喪失斗志。雖然希臘極右政黨金色黎明崛起，但我一點(diǎn)兒都不擔(dān)心法西斯在希臘產(chǎn)生，這么一個(gè)安逸久了的民族，想必就算有軍隊(duì)也不會有什么戰(zhàn)斗力吧。但是德國不同，德國溫和的氣候大概是有利于促使人思考，使人嚴(yán)謹(jǐn)守紀(jì)、懂得腳踏實(shí)地，所以在德國滋生了這么多杰出的科學(xué)家和工程師，德國的軍隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明所向無敵。

德國面積較大，沒有日本格局上的局限，二戰(zhàn)后道歉更是表現(xiàn)了這個(gè)令人尊重的尊重歷史的驕傲民族的卓越之處。

德國資源豐富，或許資源豐富的民族更有獨(dú)立性，德國創(chuàng)新度極高，雖然對外**活躍與很多國家保持良好**往來，但它絕不依賴對外**，在全球經(jīng)濟(jì)不景氣的年月，它是唯一經(jīng)濟(jì)保持高速增長的發(fā)達(dá)國家，這是多么令人敬佩！德國煤炭資源豐富，大概也在一定程度上解釋了德國重工業(yè)發(fā)達(dá)的事實(shí)。

美國說到自然環(huán)境，這個(gè)年輕的國度真真算得上是上帝的寵兒。它建國只有二百多年，幅員遼闊，人口不多不少，資源豐富，海岸線長，東臨太平洋西鄰大西洋。

二百多年的建國史，它沒有多少歷史債務(wù)要償還，不像是法國和德國那樣，宿怨已深相互制擎。類似于祖國的英國，不僅沒有與它作對，反而有一種天然的親切感，是在它發(fā)展之后更是堅(jiān)定地追隨著它，互利互惠。它的發(fā)展，與別的很多國家比，可謂是一片坦途。

沒有歷史的國家怕的就是沒有文化核心，但它的幸運(yùn)之處就在于，大批的移民造成了它兼容并包自由平等的民族氣質(zhì)，它形成的自己的文化如此之鮮明強(qiáng)大富有生命力，以至于不但自己沒有迷失，反而將自己的文化大力擴(kuò)張推向全球。

曾經(jīng)越缺什么就越重視什么，由于牢獄之災(zāi)階級不平等逃出英國的首批移民者以及滿懷理想的建國者，為這片土地貼上了自由平等的深深標(biāo)簽。美國幅員遼闊，資源豐富，沒有太多規(guī)矩，這就像是一片充滿自由與希望的**之地，這片土地上的人們是自由的充滿理想與激情的，事實(shí)上他們也確實(shí)依靠自己的努力給自己和這個(gè)充滿活力的國家?guī)砹司薮蟮呢?cái)富。美國同樣重視教育與創(chuàng)新。

大批移民就像是大量新鮮血液不斷流入這個(gè)國家，為國家發(fā)展提供新的動力。美國人口不多不少，人太少，就難有大規(guī)模的產(chǎn)出和影響力；而人太多，又會有環(huán)境資源的壓力，不多不少保持流動的人口讓美國長時(shí)間的享受著人口紅利帶來的好處同時(shí)保持著高度的活力。

美國東臨太平洋西鄰大西洋，這造就了它的全球視野和國際霸權(quán)，不像中國，中國其實(shí)還是傳統(tǒng)的內(nèi)陸國家，海岸線雖長卻被重重島礁包裹，我們的文明終究防御性大于進(jìn)攻性。而美國，一望無際的海岸線，毫無阻礙的視野，這樣的國家怎么會沒有野心呢？

或許這確實(shí)是一個(gè)被上帝偏愛的國家。但是事實(shí)證明，盡管地理環(huán)境不同，民族特性不同，崛起的方式也大相徑庭，但各個(gè)文明都有機(jī)會有可能走到世界舞臺的聚光燈下。說到底，提高民族素質(zhì)是沒錯的，擴(kuò)大視野走向世界也是沒錯的。

我們自己的民族也正以它自己獨(dú)特的方式快速崛起，我們且拭目以待。

大國崛起讀后感【篇3】

在接觸這部紀(jì)律片之前，讓我先定義一個(gè)大國。我只能用巨大的土地和物質(zhì)財(cái)富來形容它。當(dāng)荷蘭，西班牙的名字出現(xiàn)在《大國崛起》這部紀(jì)律片的時(shí)候，我?guī)е鴳岩傻哪抗鈱徱曌约?，什么叫大國？必須在世界?jīng)濟(jì)中占有重要地位，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，政治穩(wěn)定，或者具有一定的規(guī)模、一定的能力、一定的軍事實(shí)力和一定的內(nèi)部凝聚力。

對大國的定義也是見仁見智，不會有標(biāo)準(zhǔn)答案。

從荷蘭和西班牙的崛起可以看出，經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)強(qiáng)國的支撐是其增長的基礎(chǔ)。幾百年前，荷蘭建立了一個(gè)擁有一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)體系的全球商業(yè)帝國。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司來聚集資本，壟斷了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的一半；他們建起了世界上第一個(gè)股票交易所，比紐約的證券交易早了三百年，資本市場就此誕生；他們還率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，并發(fā)明了我們沿用至今的信用體系。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為資本的積累、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和文化的影響奠定了堅(jiān)實(shí)的道路，在上個(gè)世紀(jì)英國的強(qiáng)國、永不落日帝國的道路上生動地展現(xiàn)了這一點(diǎn)。難怪有歷史學(xué)家認(rèn)為，在過去的500年里，真正稱霸世界的國家只有三個(gè)：荷蘭、英國和美國。

因?yàn)檫@三個(gè)國家在市場經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展中起著關(guān)鍵作用。

成為大國的原因可能是一個(gè)取之不盡的話題。大國之謎，無疑是一個(gè)多解的答案。在不同時(shí)期，只有根據(jù)本國國情和時(shí)代需要做出正確戰(zhàn)略判斷的國家，才能贏得歷史的青睞。

大國崛起的歷史總是伴隨著悠久的歷史。相反，人們總是比較一個(gè)大國的不同時(shí)期：崛起前、崛起中和崛起后。當(dāng)然，故事總是發(fā)生在崛起的大國身上，因?yàn)樗麄冇懈鼜V闊的舞臺。

從早期的葡萄牙、西班牙，在那個(gè)還只是黑白色的世界里，作為大國進(jìn)行的是資源的掠奪，殖民統(tǒng)治以及進(jìn)行資本的積累。從而來維持大國的地位。到后面的法國、德國、英國也上演著類似的進(jìn)程。

所有大國都在為自己的利益建立世界秩序，所以它們總是為世界秩序出謀劃策。事實(shí)上，新興國家之所以想打破這種秩序，是因?yàn)樗麄冋噲D取代前大國。

因此，戰(zhàn)爭，大國之間的戰(zhàn)爭，似乎是歷史上打破和重建世界格局的唯一途徑。歷史的教訓(xùn)是，一個(gè)試圖成為英雄的國家，就是要放棄冷靜崛起的主動權(quán)，最終的結(jié)果并不好。

歷史的教訓(xùn)還在于：一切以戰(zhàn)爭征服、壓迫和掠奪他國的企圖

國，其結(jié)局總是和他們的愿望相反。

不同時(shí)期，成為大國所追逐的也不同。從資本主義萌芽階段、土地資源掠奪到上個(gè)世紀(jì)對軍事和權(quán)力的追求，成為大國的條件無疑具有鮮明的時(shí)代特征。作為大學(xué)生，只有認(rèn)清當(dāng)今世界格局，認(rèn)清大國發(fā)展的核心，才能全面認(rèn)識新世紀(jì)的大國。

如果說60年前，大國大多以軍事力量作為崛起的杠桿，今天則以綜合國力作為崛起的象征。如果說60年前的霸權(quán)國家想要帝國，那么今天的大國想要市場。占領(lǐng)市場的秘訣在于擁有這個(gè)時(shí)代的核心競爭力，即技術(shù)創(chuàng)新能力。

作為中華民族的一員，新中國的大學(xué)生能夠讀懂歷史，看清楚歷史，從血淚歷史中汲取教訓(xùn)，辨別是非，正確對待大國崛起，是避免戰(zhàn)爭和軍權(quán)重演的思想根源。無論是作為大國崛起，還是保持大國地位，都不可能像過去那樣依靠戰(zhàn)爭打破原有的國際體系和集團(tuán)對抗來爭奪霸權(quán)。如果我們按照一個(gè)大國的傳統(tǒng)思維方式來建設(shè)今天的世界，如果我們肆無忌憚地進(jìn)行不切實(shí)際的征服幻想，那將是一種時(shí)代的錯位。

我國，雖然有著地大物博的事實(shí)，雖有著盛唐時(shí)候的繁榮，也有著自喻為**的時(shí)代。中國作為東方的核心國家之一，在漫長的歷史長河中，史中扮演著井底之蛙的角色。歷史上，中國沒有走出去，沒有成長為大國，沒有站在世界格局上。相比之下，中國近代史上伴隨著殖民統(tǒng)治、不平等條約、戰(zhàn)爭侵略、經(jīng)濟(jì)掠奪。。。。。。

在那個(gè)不確定的時(shí)代，中國趕不上崛起的火車，成為第三世界的迷茫之人。但當(dāng)世界聽到二戰(zhàn)結(jié)束的聲音時(shí)，世界格局正在發(fā)生變化。和平與發(fā)展已成為當(dāng)今世界的基本主題。沿著這條新路，人們開始表達(dá)新的愿望，尋找新的答案：

在當(dāng)今世界，什么樣的國家可以稱為大國？怎樣才能成為一個(gè)大國？從人類發(fā)展史上可以看出，一開始，它就像爬在地上，然后站起來行走。

到近代的五百年，就好像是在跑。而這最后的一百年，無疑是在飛。

新形勢下，21世紀(jì)充滿機(jī)遇和漩渦。由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，地球變小了，世界變大了。新中國，一艘巨輪，正在和平崛起的路上！

大國崛起讀后感【篇4】

“大國崛起”之荷蘭

在歐洲西北部，有一個(gè)人口不到2000萬，土地面積只有2.5北京的國家。它對人類歷史產(chǎn)生了巨大的影響。那是荷蘭。

在看過《大國崛起》荷蘭篇后，我覺得荷蘭的崛起主要體現(xiàn)在它的商業(yè)方面。

荷蘭人從捕鯡魚開始從事轉(zhuǎn)口**。通過設(shè)計(jì)更便宜的船舶，依靠有越的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，他們逐漸從中間商轉(zhuǎn)變?yōu)檫h(yuǎn)洋航行的勇士。

后來，越來越富有的荷蘭公民從貴族手中買下了這座城市的自治權(quán)，并建立了一個(gè)聯(lián)合省共和國，以充分保護(hù)商人的權(quán)利。他們成立了世界上第一家股份公司，東印度公司，當(dāng)時(shí)壟斷了全球**的一半。然后他們建立了世界上第一個(gè)票務(wù)交易所，資本市場誕生了。

他們率先建立了現(xiàn)代銀行，發(fā)明了至今仍沿用的信用體系。隨著一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)體系的建立，17世紀(jì)成為荷蘭的世紀(jì)。時(shí)至今日，荷蘭人的生活依然富裕，荷蘭人創(chuàng)造的商業(yè)規(guī)則依然影響著世界。

荷蘭的崛起是比較實(shí)事求是的，它知道自己不能依靠武力達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的，就選擇自身所處的地理優(yōu)勢，向海外開拓**，抓金融市場。如果運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本原理、基本觀點(diǎn)和方法分析闡述：那就是實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)（當(dāng)時(shí)有葡萄牙、西班牙從海上開拓**，是當(dāng)時(shí)發(fā)展國家繁榮昌盛的新方法），揚(yáng)長避短（充分發(fā)揮自己地理優(yōu)勢，而不與其他大國爭強(qiáng)好勝，一心一意謀自己的發(fā)展）自主創(chuàng)新（不走葡萄牙、西班牙的老路，不是一味地到海外燒殺搶奪金銀財(cái)寶，而不重視發(fā)展自己的工業(yè)商及**，而荷蘭則是重視發(fā)展**和金融市場）。

因此，荷蘭的崛起主要得益于其商業(yè)發(fā)展，其商業(yè)成就至今影響著我們。

大國崛起讀后感【篇5】

吳佳俐海洋學(xué)院食品102

***內(nèi)容摘要：五百年來，九大國家憑借自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢迅速崛起，先后成為世界上最引人矚目的強(qiáng)國。進(jìn)入21世紀(jì)，中國將和平崛起，加快科技創(chuàng)新，提高文化競爭力，增強(qiáng)民族凝聚力，走出一條適合本國國情的強(qiáng)國之路。

關(guān)鍵詞：日本、德國、中國、崛起、體制改革

有機(jī)會看了《大國崛起》，這是第一部以世界性強(qiáng)國歷史為題材并跨國攝制的大型電視紀(jì)錄片，它以歷史為主題，展現(xiàn)了葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國，法國，德國，**，日本，美國世界性大國的風(fēng)云激蕩的歷史畫卷，整部紀(jì)錄片揭示了大國崛起之路上在于改革和發(fā)展這一基本規(guī)律。讓人們領(lǐng)略到世界經(jīng)濟(jì)史和文明發(fā)展史的魅力，同時(shí)感受到世界文明成果給全人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步帶來的巨大變化?？赐赀@部歷史劇，我對日本、德國和中國的崛起印象最深。

對于日本，或許很多熱血的中國青年都會想起中國被欺壓**的那段不堪回首的歷史，為何幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，人民勤勞智慧的中國會被一個(gè)只有彈丸之地，曾經(jīng)蒙昧落后的日本欺壓半個(gè)世紀(jì)之久呢？這不得不引起我們的反思。在看了《大國崛起》后，明白了一些道理。

首先，日本的崛起得益于對教育和人才培養(yǎng)的重視。它對教育的重視可以追溯到明治維新時(shí)期。正如日本前內(nèi)閣總理大臣福田赳夫在一次施政演說中所說的：

“人是我國的財(cái)富，教育是國政的個(gè)根本。”這應(yīng)該是日本崛起奇跡的根源。

二是日本崛起過程中自上而下的社會改革。從政策措施的實(shí)施上，日本幕府統(tǒng)治被推翻后，明治**發(fā)布命令，采取一系列除舊布新的改革措施，如奉還書籍，廢藩置縣，改革封建身份，廢除封建俸祿，地稅改革，教育改革，殖產(chǎn)興業(yè)，修改不平等條約等，最后制定憲法，召開國會，使日本成為君主立憲制的資本主義國家。

最后日本的崛起，還得益于追求至善，精益求精，日本名族真正利害之處，便是那種追求至善，追求完美的專業(yè)精神。無論做什么，竭力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神的背后是異常謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，永遠(yuǎn)不懈地取長補(bǔ)短。

個(gè)人覺得日本能達(dá)到這種兼容并蓄的程度和國名是有很大的關(guān)系的，正是其國民的國民意識強(qiáng)所以在表面上如火如荼光明一片的威信改革之時(shí)能保持清醒的頭腦，有自己的想法，而且敢于把這種想法反饋到國家領(lǐng)導(dǎo)那里去，讓我想到了昨天老師說的要有糾正上司領(lǐng)導(dǎo)的錯誤的能力。這點(diǎn)對于我們國家來說是非常需要學(xué)習(xí)的。拋開戰(zhàn)爭時(shí)期日本對于鄰國的侵略事件不談，能夠在幾十年時(shí)間內(nèi)從一個(gè)戰(zhàn)敗國，在一片廢墟上重建自己的國家，中間所需要付出的努力何等不易？

對德國來說，也許最讓我們印象深刻的是她成了兩次世界大戰(zhàn)的源頭。 勿庸置疑，德國是一個(gè)非常了不起的國家！但是，這是有理由的。

曾經(jīng)的四分五裂，多達(dá)300多個(gè)小城邦國家，到最后的最終統(tǒng)一，成就了成為軍事和經(jīng)濟(jì)大國的基礎(chǔ)，統(tǒng)一對于一個(gè)國家是如此的重要，猶如現(xiàn)今的中國，誠然，我們一直在努力促成國家的統(tǒng)一，但是步子似乎稍顯得慢了點(diǎn)。當(dāng)年德意志的鐵血宰相俾斯麥就說過，在通過和平的方式統(tǒng)一國家的途徑失敗之后，通過戰(zhàn)爭和流血的方式，是沒有辦法避免的。我們在處理國家統(tǒng)一的問題方面，有時(shí)候是否有點(diǎn)顯得太懦弱了？

后世應(yīng)該會給一個(gè)公平的評價(jià)。

德國之所以強(qiáng)大，另一個(gè)原因是他重視國民素質(zhì)教育。與目前中國還不能真正實(shí)施義務(wù)教育相比，德國實(shí)施的是終身免費(fèi)教育。如果你不接受教育，你將受到懲罰。如此重視國民教育的成果，注定德國將引領(lǐng)第二次工業(yè)革命，成為僅次于美國和日本的第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。

德意志亦是一個(gè)非常懂得自我反省的民族。承認(rèn)自己所有戰(zhàn)爭是犯的錯誤，賠償所有應(yīng)付的補(bǔ)償！對于一直在修改教科書以消滅侵略歷史的日本來說，毫無疑問，德國在世界大戰(zhàn)中書寫了大量的歷史真相，這一點(diǎn)可疑德到世界民族更多的承認(rèn)。

在這方面，臺灣做得還不夠。最近，它似乎也在向日本人學(xué)習(xí)，并開始修改不受歡迎的教科書。

與這些大國相比，我們中國雖然是個(gè)東方大國，但是卻不能“入圍”世界大國之列，這是為什么呢？在過去的幾百年里，我們幾乎沒有達(dá)到大國的標(biāo)準(zhǔn)，只有大國的目標(biāo)和殖民地。但是，地廣物大的中國，從未缺少成為大國的機(jī)會，只是每當(dāng)機(jī)會來臨的時(shí)候，我們還沒有做好準(zhǔn)備。

在歷史的尖端，我們被歷史拋棄了。我們沉迷于東道國的夢想。我們被迫相繼簽署不平等條約。五百年霸權(quán)的歷史一經(jīng)一去不復(fù)返了。無論是前帝國還是今天的新勢力，我們都必須更加理性地把握21世紀(jì)的機(jī)遇。對于現(xiàn)在的中國來說：

欲立國，必先提升工業(yè)；欲興國，必先重整科教；欲富國，必先開拓殖民；欲強(qiáng)國，必先奪占海權(quán)。

提升工業(yè)——是指提升中國的整體工業(yè)的科學(xué)技術(shù)含量。對于沉迷于低成本產(chǎn)業(yè)的國家資本來說，應(yīng)該加以引導(dǎo)，比如不再獎勵其出口，迫使其提高勞動工資。我們要把世界加工廠的恥辱稱號變成世界**工廠、世界流水線和世界實(shí)驗(yàn)室。

只有這樣，中國才能在大國博弈中立于不敗之地。

科教結(jié)構(gòu)調(diào)整，要從雙方入手，繼續(xù)完善和普及基層九年義務(wù)教育，把低齡勞動力限制在社會范圍內(nèi)。精英教育實(shí)施嚴(yán)入嚴(yán)出，避免迷迷糊糊混四年的現(xiàn)象。實(shí)施技術(shù)教育不僅可以吸納剩余勞動力，而且有助于提高整個(gè)工業(yè)技術(shù)含量。

同時(shí)，要提高我國著名民族的人文精神和素質(zhì)。中國沒有成功的文化現(xiàn)象，這讓很多年輕人感到空虛和困惑。

面對日益崛起的霸權(quán)家園，崛起的列強(qiáng)將涌入財(cái)富，這些財(cái)富幾乎都被用來支持宗教信仰戰(zhàn)爭和殖民擴(kuò)張，而不是用來發(fā)展能使國家富強(qiáng)的工商業(yè)。大國霸權(quán)的故事雖然豐富多彩，但始終缺少優(yōu)美流暢的故事線索。所有的大國都試圖建立符合自己利益的世界秩序，所以它們總是為世界秩序出謀劃策。

實(shí)際上，那些正在崛起的國家都想要打破這種秩序，因?yàn)樗鼈冊噲D取代以前的大國。

《大國崛起》是一部有著豐富史料的紀(jì)錄片，既有知識性，又不乏趣味，吸引了我們的眼球，引起社會的轟動效應(yīng)?；仡櫄v史，大國之所以成為大國，或許是一個(gè)無窮盡的話題。大國之謎，無疑是一個(gè)多解的答案，但是我們不難看出，只有在不同時(shí)期，那些能夠根據(jù)自己的國情和時(shí)代的需要做出了正確戰(zhàn)略判斷的國家，才能獲得歷史的青睞。

它讓我們了解了西方列強(qiáng)崛起的歷史，一方面能使我們警覺，另一方面，也讓我們看見了國與國之間的差距，對我們具有很大的教育意義。

參考文獻(xiàn)：高等教育出版社——《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系

大國崛起讀后感【篇6】

1789-1794年的法國大革命，是繼17是繼英國大革命和18是繼美國大革命之后，一場更為徹底和深刻的資產(chǎn)階級革命。在教育方面，資產(chǎn)階級執(zhí)政的各派力量都擬訂了方案，其中著名者有康多塞、雷佩爾提和拉瓦錫等人所擬的教育方案。盡管這些項(xiàng)目在當(dāng)時(shí)已付諸實(shí)施，但對法國的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

尤其是1792年孔多塞向立法會議提出的建議，不僅為法國，也為其他國家討論19世紀(jì)教育的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。

（２）、德國的崛起

從17世紀(jì)到18世紀(jì)中葉，德國在政治和經(jīng)濟(jì)方面都落后于英國和法國，長期處于**狀態(tài)，兩邊各有300多個(gè)封建國家。尤其是普魯士、奧地利等大的邦國，為了強(qiáng)化統(tǒng)治和擴(kuò)大軍事實(shí)力，企圖通過教育造就忠順的臣民和得心應(yīng)手的兵士，所以急于把國民學(xué)校管理權(quán)從教會轉(zhuǎn)到國家手中并大力提倡強(qiáng)迫式義務(wù)教育。早在16世紀(jì)下半葉，威登堡、薩克森等州就頒布了《義務(wù)教育法》；17世紀(jì)以來，多數(shù)州競相頒布該法。

其中，普魯士國王腓特烈二世于1763年頒布了最著名的法令，進(jìn)一步規(guī)定5-12歲的兒童必須上學(xué)接受教育，否則必須對父母處以罰款。

實(shí)用中學(xué)誕生于18世紀(jì)初，比英、法等國早了一個(gè)世紀(jì)，使得國人具備了自然科學(xué)所要求的嚴(yán)謹(jǐn)性和內(nèi)涵！1708年虔信派信徒席姆勒(zemmler)在哈勒創(chuàng)辦了“數(shù)學(xué)、力學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)科中學(xué)”，以教授數(shù)學(xué)、物理、力學(xué)、自然、天文學(xué)、地理、法律為主，并輔之以繪畫、制圖。此后，德國各城市紛紛開設(shè)此類學(xué)校，一些實(shí)用中學(xué)增設(shè)了建筑、商業(yè)制造、*、經(jīng)濟(jì)等科目。

這是一所兼有通識教育和職業(yè)教育性質(zhì)的新型學(xué)校。它在教學(xué)科目和教學(xué)內(nèi)容上排除了純古典主義的傾向，適應(yīng)了德國資本主義經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展的需要。但由于它的畢業(yè)生不被允許進(jìn)入高等教育，所以地位很低，學(xué)生也不多，很快就被沒有門第觀念的美國超過，在科學(xué)應(yīng)用方面輸給了美國。

受18世紀(jì)法國大革命的影響，它在教育上的突出表現(xiàn)是泛愛國主義。泛愛國主義深受法國資產(chǎn)階級啟蒙思想特別是盧梭思想和德國新人文主義思想的影響。泛愛主義教育家如巴斯多(j.

basedow)、薩耳士曼、堪比等認(rèn)為教育的最高目的是培養(yǎng)掌握實(shí)際知識、具有泛愛思想、健康、樂觀的人，因此德育、體育、勞動教育、現(xiàn)代語和自然科學(xué)知識開始受到重視，采用讓兒童自由發(fā)展的教育方式，注重實(shí)物教學(xué)。他們愛孩子，肯定他們的天性是善良的。他們反對經(jīng)院哲學(xué)和古典主義教育，禁止體罰。這種方法被引進(jìn)美國、日本等國。

1807-1815年普魯士施太因－哈登堡改革期間，新人文主義的代表人物，歷史學(xué)家、政治活動家洪堡德(k．w．humboldt)曾出任教育部長，他根據(jù)新人文主義的精神對各級學(xué)校教育進(jìn)行了一系列改革。在初等教育和師范教育中，積極貫徹裴斯塔洛齊的教育思想，擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，涌現(xiàn)出德斯多德等著名教育工作者。此后，杜威的教育模是在美國的發(fā)展也在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來。

在中等教育領(lǐng)域，實(shí)踐中學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展，歷史、地理、自然科學(xué)等學(xué)科門類增多。教師是通過考試選拔出來的，打破了只有牧師當(dāng)教師的局面。在高等教育方面，洪堡德明確地提出大學(xué)的任務(wù)一方面是要向?qū)W生傳授各類知識，另一方面是要發(fā)展科學(xué)(即辦成教學(xué)中心和科研中心)，他創(chuàng)辦和領(lǐng)導(dǎo)的柏林大學(xué)就是這方面的典型。

（３）日本的崛起

戰(zhàn)后日本的崛起，得益于其重視教育和人才的培養(yǎng)。日本前文部大臣荒木萬夫曾經(jīng)指出：“從明治以來，一直到今天，我國社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展非常驚人，為世界所重視，造成這種情況的重要原因，可歸結(jié)為教育的普及和發(fā)展。

”美國著名經(jīng)濟(jì)發(fā)展學(xué)家舒爾茨說：“戰(zhàn)后日本物質(zhì)資本存量幾乎蕩然無存，但其國家財(cái)富中的重要部分——具有知識水平的人還大量存在?！比毡局匾暯逃臍v史可上溯到明治維新時(shí)代。

早在1872年明治**頒布《學(xué)法令》時(shí)，就在《學(xué)制布告》中提出了一個(gè)非常明確的口號，要在全國做到“邑?zé)o不學(xué)之戶，家務(wù)不學(xué)之人”，接著，1886年明治**宣布在全國范圍內(nèi)實(shí)施義務(wù)教育，大約經(jīng)過30年的努力，終于在全國范圍內(nèi)普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。從年齡上看，日本也是世界上第一個(gè)在全國普及義務(wù)教育的國家，比美國早4年，比法國早10年。正如日本前首相福田武夫在一次政治演講中所說：

“人是我國的財(cái)富，教育是國政的根本?！边@應(yīng)該是日本奇跡般崛起的根源。

戰(zhàn)后日本崛起，得益于追求至善、精益求精。吉田茂是日本戰(zhàn)后最負(fù)盛名的首相，晚年以充滿激情的語言寫就了《激蕩的百年史》，總結(jié)了日本民族是如何戰(zhàn)勝困難、目光遠(yuǎn)大、勇猛進(jìn)取、善于學(xué)習(xí)、追求完美的。他說日本民族具有一種止于至善的專業(yè)精神：

除非不做，做什么都要做到最好。這種精神神深植根于日本民族的血脈之中，這也是日本繼明治維新和戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡之后，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的主要原因。管理大師德魯克說，戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)起飛有三位導(dǎo)師。

第一位導(dǎo)師是道奇，他教日本人發(fā)展經(jīng)濟(jì)，首先是穩(wěn)定貨幣和金融，把日元和美元的匯率定在360日元。第二位導(dǎo)師是戴明，全面質(zhì)量管理之父。他說質(zhì)量管理是美國人發(fā)明的，但正是日本人完美地利用了它。

第三位導(dǎo)師就是德魯克自己。他教會了日本人如何思考戰(zhàn)略和實(shí)施目標(biāo)管理。德魯克對日本文化精神亦有湛深的研究。

70歲時(shí)，他被授予東京大學(xué)日本藝術(shù)與文化教授的榮譽(yù)。德魯克與吉田茂英雄所見略同。兩位老師都認(rèn)為，日本民族的真正利益是追求最好和完美的職業(yè)精神。

無論做什么，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，永遠(yuǎn)不懈吸取他人長處之開放胸懷。盛田昭夫說：

“日本企業(yè)之所以能在短期內(nèi)取得飛躍進(jìn)步，奧妙就在于企業(yè)經(jīng)營者始終認(rèn)為日本在一切領(lǐng)域中都落后于他人，從而產(chǎn)生一種緊迫感。他們愿以以歐美學(xué)生為本，堅(jiān)持交學(xué)費(fèi)，學(xué)習(xí)商業(yè)慣例，吸引新技術(shù)?！薄霸谌毡?，人們始終不懈地追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也毫不例外。

從設(shè)計(jì)到加工，無不精心考慮，仔細(xì)研究?！?/p>

（４）美國的崛起

早在美國是英國殖民地的時(shí)候，它就非常重視教育。到1775年，英國13個(gè)殖民地的人口不超過260萬，但仿效英國牛津、劍橋等大學(xué)，先后建立了哈佛、耶魯?shù)?所大學(xué)。教育環(huán)境比今天的北京還要好。 殖民地時(shí)期的初等教育相當(dāng)發(fā)達(dá)。北部幾個(gè)殖民地以麻省(massachusetts)為代表，特別重視普及教育，當(dāng)局曾于1647年發(fā)布法令，規(guī)定市鎮(zhèn)中只要有50戶居民就應(yīng)設(shè)立一所小學(xué)，于是市鎮(zhèn)學(xué)校在北部興起。

這種由地方當(dāng)局辦理、干預(yù)教育的做法，超過了其宗主國——英國的教會辦學(xué)的方針，一舉奠定了國民素質(zhì)的優(yōu)勢。

在這個(gè)世界，凡是受過教育的人幾乎都知道美國的《獨(dú)立宣言》：“人人生而平等，造物主賦予他們一些不可剝奪的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！碑?dāng)我們熱血沸騰地聽著這人類史上最偉大的聲音的時(shí)候，請不要忘了美國還有一個(gè)偉大之處，那就是《憲法》所標(biāo)榜的以教育培養(yǎng)國家公民。

為了普及教育，他們首先采用了英國的蘭開斯特指導(dǎo)系統(tǒng)。1818年蘭卡斯特本人還應(yīng)邀到美國宣講導(dǎo)生制。英國式的教育不能滿足這個(gè)新國家對教育的要求。

1843年，賀拉斯曼(horace mann，當(dāng)時(shí)任麻省教育廳長)考察德國，才引進(jìn)了當(dāng)時(shí)普魯士的教學(xué)制度，同時(shí)大力宣傳盧梭、裴斯塔洛齊等歐洲教育家的思想，美國各地的小學(xué)遂開始采用西歐最先進(jìn)的教學(xué)制度。

南北戰(zhàn)爭以后，美國高等教育的發(fā)展步伐邁得更快，這期間新成立的大專院校就有二百余所! 它一面學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)歐洲重視學(xué)術(shù)的樣板——柏林大學(xué)，于1876年創(chuàng)設(shè)約翰霍普金斯大學(xué)，建立大學(xué)研究院，致力高深的學(xué)術(shù)研究；一面根據(jù)國會于1861年、1890年所通過的二個(gè)《摩雷爾法》，由國會撥地、撥款資助各州大辦農(nóng)(業(yè))工(藝)學(xué)院，很快培養(yǎng)出大批適合工農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的專門人才，當(dāng)今舉世聞名的麻省理工學(xué)院、康奈爾大學(xué)由此而來。工農(nóng)學(xué)院初辦時(shí)，由于眾多貧苦學(xué)生求學(xué)其中，曾被譏為“牧牛娃學(xué)院”，在高等教育的“平民化”方面大大領(lǐng)先于歐洲。

事實(shí)證明，窮人的對財(cái)富的渴望遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過富人子弟！這造就了一批敢于冒險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新的高智力人才。當(dāng)他們的財(cái)富欲望被點(diǎn)燃時(shí)，那就是火山，那就是海嘯，那就是第二次工業(yè)革命的高潮！公立中學(xué)本來是兼顧學(xué)生升學(xué)與就業(yè)兩方面要求的4年制綜合中學(xué)，由于此時(shí)學(xué)生逐年猛增，準(zhǔn)備升學(xué)者日少而準(zhǔn)備就業(yè)的日眾，所以逐漸以職業(yè)準(zhǔn)備為主要職責(zé)，課程隨之發(fā)生變化，加強(qiáng)自然科學(xué)和實(shí)用科目，這是美國中學(xué)的顯著特點(diǎn)。

公立中學(xué)逐漸以專業(yè)準(zhǔn)備為主要職責(zé)，課程也相應(yīng)地發(fā)生了變化，加強(qiáng)了自然科學(xué)和實(shí)踐學(xué)科的建設(shè)，這是美國中學(xué)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

由此可見，一個(gè)需要安全的國家是有資格談?wù)撜l師第一危的！

（2）由此而得到的對中國發(fā)展的啟示

i. 改革是一個(gè)國家的立國之本。

改革是一個(gè)國家自我完善和發(fā)展的必然要求。生產(chǎn)力的發(fā)展，要求生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，要求建立上層建筑，促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。上述國家崛起的起點(diǎn)是改革，但由于國情不同，具體的改革形式也不同。

如法國發(fā)生了革命，德國進(jìn)行了普魯士領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一，日本的明治天皇則采納了大久保利通的建議進(jìn)行了“維新”。改革開放后，各國社會生產(chǎn)力得到解放，統(tǒng)一市場逐步形成。商品經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢比自然經(jīng)濟(jì)更為明顯。工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加速了城市化進(jìn)程，改變了人們的生活方式和價(jià)值觀。

ii. 對外開放是強(qiáng)國之路。

葡、西、荷、英、法主動打開國門，開展廣泛的對外**；日本的國門被來自美國的佩里艦隊(duì)打開，但是他們并沒有像滿清**在鴉片戰(zhàn)爭后消極應(yīng)對，而是積極地推翻腐敗的幕府制度，并走出國門，學(xué)習(xí)西歐的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)并加以效仿，逐漸擺脫了落伍的陰影，邁入強(qiáng)國行列。

iii. 發(fā)展是硬道理。

**一度是帝國主義的薄弱一環(huán)。彼得大帝積極借鑒西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加快發(fā)展，使**的疆域不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，**與帝國主義列強(qiáng)的差距不斷縮小。日本在極端落后的基礎(chǔ)上積累了大量財(cái)富，與西方列強(qiáng)的差距不斷縮小。二戰(zhàn)后，日本在極端困難的基礎(chǔ)上迅速復(fù)蘇，最終使國內(nèi)生產(chǎn)總值超過蘇聯(lián)，這也離不開抓住機(jī)遇，加快發(fā)展勢頭。

四、 創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。

世界強(qiáng)國的崛起之路，始終伴隨著理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和其他各方面創(chuàng)新。英國的工業(yè)革命，凝結(jié)了科技創(chuàng)新的精華；彼得一世要求全俄貴族男子在正式場合都必須身著西裝，這在**歷史上也是一次及其大膽的創(chuàng)新；二戰(zhàn)中，美國積極進(jìn)行科技創(chuàng)新，在軍事和經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域突飛猛進(jìn)。這些都向人們展示了創(chuàng)新的巨大動力。

換個(gè)角度來看，被我們稱為列強(qiáng)的國家，最初也并非世界性的大國，有的甚至只是偏居一隅的彈丸之地而已。但是它們都成功地完成了由小變大、由弱變強(qiáng)的社會發(fā)展過程，所以原本就自詡為大國的中國沒有道理完不成這個(gè)轉(zhuǎn)型的過程?？戳恕洞髧绕稹?，我就更加堅(jiān)信，中華民族只要牢牢抓住時(shí)代的脈搏，抓住機(jī)遇，就可以做到真正的繁榮富強(qiáng)，為國民帶來更加美好的生活。

杭州電子科技大學(xué)信息工程學(xué)院

2012-2013學(xué)年第一學(xué)期

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

讀書報(bào)告

讀書報(bào)告時(shí)間2012年11-27月

大國崛起讀后感【篇7】

1609年，荷蘭阿姆斯特丹成立了世界歷史上第一家證券交易所，并成立了一家集城市銀行、金融銀行和外匯銀行于一體的銀行，比英國早100年。更重要的是，荷蘭人創(chuàng)新了當(dāng)時(shí)的資本流轉(zhuǎn)制度，發(fā)明了被稱"想象中的貨幣"的銀行信用。因此，無論是建設(shè)公用事業(yè)，還是招募雇傭軍或裝備艦隊(duì)，國家從不缺錢。

這大大增強(qiáng)了當(dāng)時(shí)荷蘭的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，使其成為17世紀(jì)第一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。18世紀(jì)，英國經(jīng)歷了多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，促使其進(jìn)行制度創(chuàng)新以擺脫危機(jī)。1849年，英國廢除《航海條約》，開放航運(yùn)市場，結(jié)束貿(mào)易壟斷，建立自由貿(mào)易制度；同時(shí)，開始建立私有土地產(chǎn)權(quán)制度以及中央銀行金融制度等。

通過制度創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)革命，英國在18世紀(jì)多次走出危機(jī)，從蕭條走向繁榮，海上軍事實(shí)力也大大增強(qiáng)，成為當(dāng)時(shí)的世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。日本進(jìn)行了明治維新，建立了新的資本主義制度，吸收了西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了義務(wù)教育、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、工業(yè)和貿(mào)易。這些都是自上而下的經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷改變生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，這是開啟大國崛起的必由之路。

㈢ 民族精神的宏揚(yáng)

民族精神是一個(gè)國家的脊梁，是一個(gè)國家在歷史變遷和國與國之間競爭中永不言敗的支撐和動力。民族精神是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神支柱。一個(gè)民族沒有振奮精神，就不能屹立在世界民族之林；一個(gè)國家沒有高尚品格，就不能屹立在世界強(qiáng)國之林。任何大國的崛起，都要從本國和本國的利益出發(fā)，謀求世界霸權(quán)地位，調(diào)整世界格局。因此，民族精神在大國崛起中起著重要作用。

自強(qiáng)不息、屹立于世界民族之林的民族精神，譜寫了大國崛起的新篇章。

五百年前，由于海洋的存在，人類建立了一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的舞臺，在這個(gè)舞臺上，所有的國家，無論大小，強(qiáng)弱，都扮演著自己的角色。五百年后，由于天空，人類進(jìn)一步拓展了這一階段的空間。當(dāng)人們足不出戶就可以同步知曉天下事的時(shí)候，世界變小了。

我們不知道21世紀(jì)的變化將引領(lǐng)大國走向何方，但有一點(diǎn)是肯定的：建設(shè)一個(gè)永久和平、共同繁榮的和諧世界將是人類共同努力的方向。