無(wú)心之語(yǔ)可能給孩子帶來(lái)傷害

高效課堂之小學(xué)數(shù)學(xué)教案。

父母重視孩子的教育，家庭與學(xué)校合作，可以實(shí)現(xiàn)教育的質(zhì)量最大化！教師有樹立正確的家長(zhǎng)觀，有時(shí)候成績(jī)并不意味著一切，讓孩子正確認(rèn)識(shí)自己是家長(zhǎng)與教師的目標(biāo)之一！那么，我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候應(yīng)該注意哪些方面？為滿足您的需求，小編特地編輯了“無(wú)心之語(yǔ)可能給孩子帶來(lái)傷害”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

與初涉人世的小寶寶對(duì)話是一門微妙的藝術(shù)。寶寶的安全感是需要您用心去呵護(hù)的，有時(shí)您的無(wú)心之語(yǔ)可能給孩子帶來(lái)傷害。

“媽媽不要你了！”

情景再現(xiàn)：寶寶在飯桌上不肯好好吃飯，媽媽教訓(xùn)了她兩句，寶寶故意把飯菜弄得到處都是。媽媽拍了她兩下，還大聲喝斥寶寶：“你再哭，媽媽不要你了！”

專家分析：兩歲左右的幼兒，對(duì)別人情緒的理解很有限，他們往往通過(guò)別人的面部表情、外部行為去認(rèn)知?jiǎng)e人的情緒，而對(duì)成人一些復(fù)雜的內(nèi)心體驗(yàn)難以理解，他們會(huì)把爸爸媽媽的離開，當(dāng)成是真的離開。這個(gè)被很多家長(zhǎng)慣用的假裝遺棄孩子的招數(shù)，對(duì)孩子的心理發(fā)展有很大傷害，大大破壞了孩子的安全感。

兒童在很小的時(shí)候，對(duì)父母的強(qiáng)烈依戀關(guān)系會(huì)讓他們的心理得到安全保障，他們?cè)谔剿魍獠渴澜鐣r(shí)，會(huì)有一種安全感做支持。如果假裝遺棄孩子，那孩子會(huì)認(rèn)為，最值得信賴的人都不要自己了，保護(hù)自己的人沒(méi)有了，這對(duì)他們幼小的心靈是很大的傷害。依戀關(guān)系遭到破壞的兒童，均會(huì)出現(xiàn)行為退縮、敏感、自卑、多疑、情緒不穩(wěn)定、難以與人建立親密關(guān)系等表現(xiàn)。

“你是媽媽從垃圾桶里撿來(lái)的。”

情景再現(xiàn)：歡歡問(wèn)媽媽：“媽媽，我是從哪里來(lái)的呀？”歡歡媽手頭上正忙，沒(méi)空跟小歡歡慢慢解釋，便說(shuō)：“你是媽媽從垃圾桶里撿來(lái)的。”歡歡媽小時(shí)候，她媽媽也是這么跟她說(shuō)的。歡歡聽后黯然地坐在角落里一聲不吭。

專家分析：兒童到了一定年齡便會(huì)提出“我從哪里來(lái)的”之類的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，“你是撿來(lái)的”幾乎成了家長(zhǎng)們的“統(tǒng)一答案”。事實(shí)上這樣回答容易傷害孩子的心靈，使得親子關(guān)系產(chǎn)生隔閡，部分孩子因?yàn)榈玫搅诉@樣的答案而整天悶悶不樂(lè)。孩子的提問(wèn)反映出其漸漸長(zhǎng)大，自我意識(shí)強(qiáng)了，也開始對(duì)生命的來(lái)源產(chǎn)生好奇，父母應(yīng)該用生動(dòng)而科學(xué)的回答滿足他們的好奇心。

“再不聽話打你了！”

情景再現(xiàn)：超市里，西西不停地要這要那，爸爸不許，西西一屁股坐在地上哭。爸爸覺(jué)得很沒(méi)面子，便揚(yáng)起手來(lái)嚇唬西西：“再不聽話打你了！”西西不但沒(méi)止住哭，反而哭得更厲害。

專家分析：有時(shí)候，孩子的表現(xiàn)確實(shí)令父母很生氣，氣憤至極的父母經(jīng)常在動(dòng)手前警告：再不聽話我要打人了。這一類空洞的話，只會(huì)降低父母的威信，不會(huì)有任何實(shí)際效果。恐嚇還不利于兒童塑造良好的個(gè)人品質(zhì)，反而會(huì)造成膽小、怯懦、軟弱的個(gè)性品質(zhì)。孩子做出種種挑釁的行為激怒父母，如果真的挨了打，孩子會(huì)在內(nèi)心里說(shuō)：你雖然把我打疼了，但是你生氣了，我感到滿足。如果一時(shí)氣憤難以忍耐，那么打罵將宣告你的失敗。

“我說(shuō)不行就不行！”

情景再現(xiàn)：小丁睡覺(jué)前還吵著要吃糖，磨了很久還不肯睡覺(jué)。媽媽只好搬出爸爸來(lái)說(shuō)服小丁。爸爸嚴(yán)厲地說(shuō)：“睡覺(jué)前不許吃糖，我說(shuō)不行就是不行！”

專家分析：這是典型的暴君式教育方式，源于家長(zhǎng)頭腦中的“子從父”的傳統(tǒng)觀念。這不僅會(huì)影響親子關(guān)系的建立，導(dǎo)致親子之間的對(duì)立和沖突，更會(huì)破壞孩子的公正心，妨礙孩子的民主意識(shí)、協(xié)商能力的發(fā)展，甚至還會(huì)滋生孩子的暴力取向。

家長(zhǎng)不能輕視了孩子的理解能力，應(yīng)該把他們當(dāng)大人一樣平等對(duì)待。

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學(xué)會(huì)相信孩子，孩子才能給你帶來(lái)驚喜

孩子的成長(zhǎng)總是給成人帶來(lái)驚喜，往往在不經(jīng)意之間，突然發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)不再是那個(gè)嗷嗷待哺處于“本我”階段的小寶寶，而是一個(gè)逐漸形成自我意識(shí)、內(nèi)心不斷變得強(qiáng)大的獨(dú)立個(gè)體。讓我們來(lái)看一個(gè)例子：

兒子達(dá)達(dá)今年2歲4個(gè)月了，在育兒過(guò)程中，讓我感觸最深的是如何面對(duì)產(chǎn)后上班與兒子分離這件事情。

有一段時(shí)間，每天上班前的告別都伴隨著孩子撕心裂肺的哭嚎，惹得姥姥姥爺心疼不已。為此，姥姥想出一個(gè)對(duì)策，早飯后先把達(dá)達(dá)抱到房間里玩一會(huì)兒玩具，不讓他親眼看到媽媽離開。其實(shí)對(duì)于這個(gè)方法，我內(nèi)心也是有些糾結(jié)的：如果不回避告別的場(chǎng)景，達(dá)達(dá)肯定要哭鬧一陣子，而且這個(gè)小家伙脾氣有些急躁，每次都需要很長(zhǎng)的時(shí)間才能平靜下來(lái)；但是我這樣“不告而別”的做法可取嗎？媽媽的突然消失會(huì)不會(huì)影響孩子安全感的建立？綜合種種利弊考慮，最后我們?nèi)胰藚f(xié)商一致，早晨出門前還是暫時(shí)回避告別情景，但是姥姥同時(shí)會(huì)告訴達(dá)達(dá)：“媽媽去上班啦，晚上（天黑了）就會(huì)回家陪達(dá)達(dá)。白天是姥姥姥爺在家和達(dá)達(dá)一起玩?！卑凑者@樣的做法，達(dá)達(dá)每天早晨沒(méi)有了哭鬧，令人頭痛的分離貌似也被粉飾太平了。

這種情況持續(xù)了兩三個(gè)月，一天早晨，我背起包正準(zhǔn)備去上班，姥姥因?yàn)樵趶N房忙著收拾餐具，沒(méi)有像往常那樣把達(dá)達(dá)抱到臥室去，達(dá)達(dá)正巧看到了我整裝待發(fā)的樣子。“媽媽，媽媽，等一下。”達(dá)達(dá)叫住了我，我轉(zhuǎn)過(guò)身，正為此感到焦慮不安，心想：這下完了，今天肯定又要鬧上一陣子了。達(dá)達(dá)看到我停下來(lái)，跑到我身邊伸出雙手說(shuō)：“媽媽抱達(dá)達(dá)，媽媽抱抱！”我順勢(shì)將他抱起對(duì)他說(shuō)：“寶貝，媽媽要去上班了，媽媽晚上就回來(lái)和寶貝一起玩，好不好？”達(dá)達(dá)聽了后，緊緊地?fù)Я艘幌挛业牟弊?，然后在我臉上親了一下，很滿足地看了我一眼。接著，他掙脫開，自己從我懷中滑下來(lái)，同時(shí)說(shuō)：“媽媽要去上班，媽媽去上班吧！”然后他自己拿起地上的一個(gè)玩具汽車玩了起來(lái)。

兒子的表現(xiàn)讓我感到十分意外，從頭到尾沒(méi)有一聲哭鬧，而且還在出門前給我一個(gè)擁抱和親吻。這樣的告別方式深深觸動(dòng)了我：以前達(dá)達(dá)看我離開總要哭鬧，是不是都是因?yàn)槲仪匪粋€(gè)擁抱和親吻呢？是不是我太低估了他的心理承受能力，認(rèn)為他肯定是要哭的，所以就干脆回避了告別的環(huán)節(jié)？這是不是反而暴露了是我自己太脆弱了呢？在分別時(shí)刻，我的回避和兒子的主動(dòng)擁抱相比，顯得那么幼稚和不成熟。兒子的主動(dòng)索抱和親吻讓我突然意識(shí)到我應(yīng)該如何處理暫時(shí)的分離——告別需要儀式，需要把孩子視為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，真正地尊重他，相信他，告訴他：“媽媽愛(ài)你！媽媽只是暫時(shí)需要離開，媽媽還會(huì)回到寶寶身邊陪伴寶寶的，寶寶不用擔(dān)心?！?/p>

從那以后，每天早晨出門前，我和達(dá)達(dá)之間形成了默契，我會(huì)主動(dòng)地和他擁抱，然后在他的小臉蛋上親一下，或者他在我的臉上親一下。他會(huì)自言自語(yǔ)：“媽媽要去上班啦！天黑了，媽媽就回家啦！媽媽陪達(dá)達(dá)講故事，玩玩具……”出門前的幾分鐘時(shí)間不再是各種糾結(jié)的焦慮時(shí)刻，而是充滿了濃濃愛(ài)意的甜蜜時(shí)刻。我想，是兒子用他的言行讓我相信他可以接受和媽媽的短暫分離，相信他有足夠的能量處理自己的情緒，相信他在與媽媽分開的時(shí)間里也玩得很好，相信他已經(jīng)逐漸長(zhǎng)大變成了小小男子漢。兒童從一出生就是一個(gè)有能力的、自信的學(xué)習(xí)者和溝通者，兒子在出門前分離這件事上的表現(xiàn)，讓我對(duì)這一兒童觀有了更加切實(shí)深刻的領(lǐng)悟和體會(huì)。很多時(shí)候由于我們對(duì)孩子的不相信，就有了包辦代替，就出現(xiàn)了回避掩飾，因此無(wú)形中也剝奪了孩子學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。

讓我們更多地相信孩子，更多地經(jīng)歷孩子成長(zhǎng)帶來(lái)的驚喜吧！

　

有必要對(duì)孩子無(wú)心之語(yǔ)而特別橫加指責(zé)嗎

有必要對(duì)孩子無(wú)心之語(yǔ)而特別橫加指責(zé)嗎？xx和我一起乘公交車上下班，上班的地方離家不遠(yuǎn)，出門走大約十分鐘路，坐一個(gè)公交車站就行了。只不過(guò)這一站還是比較遠(yuǎn)，中間要過(guò)一個(gè)橋。

xx是一個(gè)話比較多的小孩，每天送他上幼兒園的途中，他總是有很多問(wèn)題，對(duì)于一路上遇到的各種牌子，各種類型的車子都已經(jīng)很熟悉了。現(xiàn)在每天坐車上下班，同樣是話很多的，比如看到公車上的電視在放動(dòng)畫片，就笑哈哈地說(shuō)啥啥啥，有時(shí)過(guò)橋也會(huì)從座位上起來(lái)跟我講“媽媽，下面是河，我們正在過(guò)橋”……對(duì)于孩子的這個(gè)話多，我實(shí)在是沒(méi)有辦法制止，只不過(guò)時(shí)時(shí)刻刻要求他聲音盡量小些，不要影響到其他人。但孩子就是這樣，剛剛還小聲跟你說(shuō)話，但下一秒他又忘了。當(dāng)然，很多人也都會(huì)理解這是孩子的特性，對(duì)于他一個(gè)問(wèn)題接一個(gè)問(wèn)題或一句接一句的話，很多人都抱以溫和的態(tài)度，還有一些人說(shuō)孩子真聰明。

不過(guò)昨天卻遇到了一件讓我很惱火的事兒。我們只有一個(gè)站，但剛好這兩個(gè)站之間除了要過(guò)橋以外，還有一個(gè)大轉(zhuǎn)彎，經(jīng)常要等紅燈很久。我們坐在媽嬰專座這，xx也一直在指著外面一棟剛裝修好的房子問(wèn)這里是做什么的，然后說(shuō)漂亮之類的話。因?yàn)檫@個(gè)紅燈等了好長(zhǎng)時(shí)間，公車移動(dòng)得象蝸牛一般，前面有個(gè)可能是非洲來(lái)的黑人老外站起來(lái)站到了我們附近，xx的眼睛剛好從外面的建筑移到車內(nèi)，一下子就看到了這個(gè)黑人，他脫口而出來(lái)了一句“媽媽，這個(gè)人好黑呀”當(dāng)然聲音也確實(shí)不小。

我一聽這話就感覺(jué)壞了，覺(jué)得這個(gè)黑人兄弟會(huì)不好意思。我輕輕地敲了一下xx的頭，然后對(duì)黑人兄弟笑了笑，我猜想他是懂中文的。因?yàn)槲覀兏浇褪呛芏嗬贤饩奂牡胤?，這里有很多鞋子和衣服的批發(fā)城，這些個(gè)老外的中文大多都很溜。黑人兄弟也笑了笑，那我就認(rèn)為這事不算什么大事，正準(zhǔn)備跟xx說(shuō)下次不能這么說(shuō)話?？晌荫R上聽到坐我后面一個(gè)婦女用本地話說(shuō)“好沒(méi)教養(yǎng)”。我轉(zhuǎn)頭一看，一個(gè)五十左右的婦女正板著一張臉坐著，看我看她，她也斜著眼睛看我。

我很想回她一句“你小時(shí)候怎么過(guò)來(lái)的？”說(shuō)句不好聽的，對(duì)于一個(gè)四歲的孩子，即便是他說(shuō)了“這個(gè)人長(zhǎng)得好黑”，也不代表他歧視黑人，在他的眼里，他只不過(guò)說(shuō)了一句實(shí)話而已。而他的媽媽，工作性質(zhì)原本就是跟各種老外打交道，多黑多白的人都見過(guò)，從不認(rèn)為人的膚色會(huì)有什么影響，所以自然不會(huì)讓他對(duì)膚色有任何不好的想法。孩子原本就是天真的，不作假，也許他一路嘰嘰喳喳地沒(méi)停是影響到了旁邊的人，但又何償不表示孩子的天性就是如此好玩好動(dòng)？對(duì)什么都好奇呢？作為媽媽，我是有義務(wù)讓孩子盡量小聲說(shuō)話（但我絕不會(huì)讓孩子閉口不話），我也確實(shí)這樣做了，但孩子畢竟還不是很大，立了規(guī)矩卻不一定時(shí)時(shí)刻刻能守得住。為什么旁人不能往好的一面想，一路聽著孩子天真無(wú)邪的語(yǔ)言，不是很有意思嗎？

我只是冷眼看了后面這個(gè)人一陣子，便轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)沒(méi)有出聲。因?yàn)槲业挠喙饪吹搅塑嚿弦恍┢渌丝偷谋砬槎荚谥肛?zé)這個(gè)婦人，既然理解的人這么多，我何必為這種不懂生活不懂與人方便的人計(jì)較？她以為她多有教養(yǎng)，那隨意指責(zé)一個(gè)孩子，這種教養(yǎng)能好到哪去？人人都用友好的態(tài)度對(duì)人，社會(huì)更和諧。

孩子的五好能給他帶來(lái)什么樣的成功？

每一個(gè)孩子都是降落到人間的天使，能否讓孩子變成智慧聰穎的天使，這取決于我們的教育方式。

在孩子“五好教育”中，“好玩”是孩子的基本特征，同時(shí)也是孩子獲取知識(shí)、產(chǎn)生感受的最佳切入口，正是因?yàn)楹⒆印昂猛妗保圆艜?huì)對(duì)玩的東西產(chǎn)生興趣，從而引發(fā)孩子對(duì)知識(shí)的渴求和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，沒(méi)有原動(dòng)力，孩子只能被動(dòng)的學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)就變成了應(yīng)付式的被動(dòng)意識(shí)層面的記憶，即使記得再好，也無(wú)法真正運(yùn)用到生活當(dāng)中，所以，一個(gè)不好玩的孩子，不可能產(chǎn)生好動(dòng)、好想、好問(wèn)、好奇等環(huán)節(jié)，當(dāng)然也不可能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，所以，學(xué)習(xí)就是玩，玩就是體驗(yàn)，體驗(yàn)產(chǎn)生感受，感受會(huì)沉淀，沉淀會(huì)開悟，開悟會(huì)悟道，悟道會(huì)生發(fā)，生發(fā)即運(yùn)用！因此，“玩”是基礎(chǔ)，但我們現(xiàn)在面臨的是老師不會(huì)玩、不敢玩、不讓玩，玩不起，究其原因，不外乎給孩子教授的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有從玩（體驗(yàn)）的角度上讓孩子學(xué)習(xí)而已！

其次，低幼時(shí)期，孩子最關(guān)鍵的是開發(fā)智力，什么是開發(fā)智力？簡(jiǎn)單的講就是讓孩子通過(guò)學(xué)習(xí)能夠達(dá)到掌握規(guī)律、并按照規(guī)律做事情的能力，什么是規(guī)律？翻開國(guó)學(xué)知識(shí)，你就會(huì)立刻發(fā)現(xiàn)，比如：《易經(jīng)》是講天地變化的規(guī)律，《論語(yǔ)》講人和人相處的規(guī)律；《孝經(jīng)》講不同身份的人如何行孝的規(guī)律；而《天工開物》則是講根據(jù)人如何利用自然規(guī)律進(jìn)行生產(chǎn)創(chuàng)造的規(guī)律，所以，傳承經(jīng)典的終極目的是掌握規(guī)律并運(yùn)用規(guī)律，也就是學(xué)以致用，這便是韓愈先生講的“傳道”，通過(guò)教授學(xué)生知識(shí)（作為載體）把“道”傳遞給學(xué)生，學(xué)生在運(yùn)用（道）的過(guò)程當(dāng)中，遇到不會(huì)落地的困惑，老師再根據(jù)規(guī)律幫助孩子解決疑惑（解惑），因此，《天工開物》就是給孩子傳道的載體，即借助《天工開物》中孩子動(dòng)手做的這些秤（權(quán)衡輕重）、風(fēng)箱、水車等物品，讓孩子掌握其背后的規(guī)律，并運(yùn)用這些規(guī)律去創(chuàng)造更多的東西，這就是“內(nèi)圣外王”的真正能涵義！

不掌握規(guī)律的孩子是懵懂的，不教孩子規(guī)律的老師是誤人子弟的！

決定孩子成績(jī)的不是智力，而是關(guān)注力！而“玩”是孩子最感興趣的，也是注意力最集中的，因此，在孩子動(dòng)手動(dòng)腦體驗(yàn)國(guó)學(xué)知識(shí)的同時(shí)產(chǎn)生感受，沒(méi)有感受孩子就不可能開悟，孩子不開悟就不可能掌握規(guī)律，孩子掌握不了規(guī)律就不可能把學(xué)到的知識(shí)融會(huì)貫通的運(yùn)用，所以，在我們“教學(xué)五環(huán)節(jié)”：教、學(xué)、思、悟、用中，“悟”是教學(xué)的最終目標(biāo)，而“用”則是教學(xué)的最終目的。

當(dāng)你把“競(jìng)爭(zhēng)”傳給孩子，可能會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的煩惱

在過(guò)去物質(zhì)資源嚴(yán)重貧乏的年代，人們基于生存的壓力，無(wú)法避免有“爭(zhēng)搶”、“競(jìng)爭(zhēng)”、“攀比”的觀念。在相對(duì)富裕的當(dāng)代，我們給了孩子比較充裕甚至是過(guò)多的物質(zhì)條件，但是在心理上，您是否也將自己或在上一輩身上繼承下來(lái)的“爭(zhēng)搶”、“競(jìng)爭(zhēng)”、“攀比”的心態(tài)傳給了孩子呢？

攀比心是怎樣出現(xiàn)的？

我們都知道攀比不好，我們也不希望自己的孩子有攀比意識(shí)。我們不希望孩子之間比名牌、比爸爸開的車、比假期都去哪旅游了、比誰(shuí)的爸媽的關(guān)系更硬……我們常常聽到家長(zhǎng)們感慨：現(xiàn)在的孩子怎么該比的不比，專去比物質(zhì)享受呢？怎么不比比誰(shuí)的成績(jī)更好，誰(shuí)更自覺(jué)更抓緊呢？

我的孩子還很小，所以我大概更容易看到孩子的攀比心理到底是怎么來(lái)的。

走在小區(qū)里，但凡遇到年齡相當(dāng)?shù)暮⒆樱议L(zhǎng)們的心里就開始比較了。先問(wèn)問(wèn)多大了，好比比孩子長(zhǎng)得大不大。如果一個(gè)孩子讓抱著，另一個(gè)孩子自己走，大人就說(shuō)：“你也下來(lái)自己走啊，你看人家小朋友都自己走?！贝笕撕搴⒆映燥垼蜁?huì)說(shuō)：“再多吃點(diǎn)，人家孩子一頓能吃8個(gè)餃子！看你才吃這點(diǎn)！”大人哄孩子吃飯，就會(huì)說(shuō)：“再多吃點(diǎn)，人家孩子一頓能吃8個(gè)餃子！看你才吃這點(diǎn)！”家長(zhǎng)這些不理性的比較教給了孩子什么？

孩子從懂事起就學(xué)到了攀比的心態(tài)。孩子會(huì)認(rèn)為，評(píng)價(jià)自己的唯一方法就是跟他人進(jìn)行比較，比別人好，我就是有價(jià)值的，值得爸媽愛(ài)的；比別的小朋友差，我就沒(méi)有價(jià)值。孩子不知道各種行為背后有著多少?gòu)?fù)雜的因素，個(gè)體間差異性之大使得很多比較沒(méi)有任何意義。

家庭教育的問(wèn)題是如此復(fù)雜，以至于家庭動(dòng)力學(xué)家們都覺(jué)得研究難以進(jìn)行，因?yàn)槠渲械囊蛩睾妥兞刻?，難以通過(guò)比較得出有價(jià)值的結(jié)論。那么，這些表面化的比較又有什么意義？

家長(zhǎng)們?nèi)ビ残员容^的結(jié)果，就是培養(yǎng)了孩子的攀比心態(tài)，并且給了孩子錯(cuò)誤的價(jià)值觀。孩子學(xué)到了這些，一生中就將面臨無(wú)盡的煩惱和困惑。

有的家長(zhǎng)認(rèn)為，比較帶來(lái)的壓力能夠變成動(dòng)力，能促使孩子向榜樣看齊、更抓緊、更上進(jìn)。從短期來(lái)看，這種動(dòng)力似乎很有效。比如孩子在學(xué)校，名次排到了后面。這種壓力使得孩子抓緊學(xué)習(xí)。但是，如果我們從一生的眼光來(lái)看，那么這種比較的意識(shí)無(wú)助于培養(yǎng)健康的心態(tài)。

孩子可能下次考試真的提前了幾名，但他未來(lái)的一生中將會(huì)有無(wú)數(shù)不快樂(lè)就此產(chǎn)生。他會(huì)重新體驗(yàn)我們家長(zhǎng)體驗(yàn)過(guò)的那些攀比所帶來(lái)的陰暗心理。他會(huì)感受到同學(xué)會(huì)上的尷尬、同事間利益分配的不公感；他會(huì)在對(duì)自己孩子的教育上，因攀比而感受到種種不快，并導(dǎo)致教育失誤。

攀比心理就這樣被傳遞給下一代，并且再繼續(xù)傳下去。

其實(shí)，對(duì)于大一些的孩子，即使我們家長(zhǎng)不去讓他互相比較，他自己也是會(huì)比的。英語(yǔ)里有個(gè)詞叫“peerpressure”，就是指這種同齡人間的比較所帶來(lái)的壓力。而家長(zhǎng)所要做的恰恰是要讓孩子淡化這種比較意識(shí)，從而緩解壓力。

人生是一場(chǎng)比賽嗎？

曾經(jīng)有一句很流行的話：“不要讓孩子輸在起跑線上”。這句話雖然不斷得到批判，但是我們不得不承認(rèn)，很多時(shí)候，這仍然是許多家長(zhǎng)們腦子里的潛臺(tái)詞。

之所以流行，就是因?yàn)樗从沉思议L(zhǎng)們的一種錯(cuò)誤的看法：把人生看作一場(chǎng)賽跑。而更加錯(cuò)誤的是，人們還選擇了錯(cuò)誤的起跑線。即便人生真的是賽跑，那個(gè)起跑線也不是我們通常認(rèn)為的那些東西。

人生的基礎(chǔ)應(yīng)該是品德、情商、生活能力等等。就是說(shuō)，真正的起跑線是學(xué)會(huì)如何做人。

人生當(dāng)然不是一場(chǎng)賽跑。人生的目的不是要在無(wú)數(shù)次競(jìng)賽中勝出、得第一。如果我們以競(jìng)賽的眼光來(lái)看待人生，那么我們多數(shù)人是注定要輸?shù)模驗(yàn)楣谲娭挥幸蝗?。那樣的人生命中注定是失敗的人生。那么，我們的人生豈不就是沒(méi)有意義的、不值得一過(guò)的？

有這樣的看法，是因?yàn)槲覀兊纳钪械拇_時(shí)刻都面臨著各種形式的競(jìng)爭(zhēng)。成人社會(huì)這種為了生計(jì)而你追我趕去奔波、去競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)，在英語(yǔ)里有一個(gè)形象的詞，叫“rat-race”。如果我們想讓孩子不去重復(fù)這種“rat-race”人生，不去這樣為了一點(diǎn)食物，沒(méi)頭沒(méi)腦地去爭(zhēng)搶，我們就要給孩子正確的人生觀、價(jià)值觀，不把競(jìng)爭(zhēng)看作是唯一的生存方式。

競(jìng)爭(zhēng)的真相

人們常說(shuō)現(xiàn)在是競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)。要想成功，你一定要有競(jìng)爭(zhēng)力。并且不僅我們自己要有競(jìng)爭(zhēng)力，我們還要培養(yǎng)我們孩子的競(jìng)爭(zhēng)力。似乎只有具備了強(qiáng)大的核心競(jìng)爭(zhēng)力，你才能成功、幸福。

競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)人人都無(wú)法回避的、人人都在努力去適應(yīng)的字眼。

中國(guó)傳統(tǒng)文化主要是強(qiáng)調(diào)集體主義的文化，相關(guān)的概念是關(guān)系、整體、協(xié)調(diào)合作等等。而競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)源自個(gè)人主義。在以個(gè)人主義為主導(dǎo)的西方文化中，競(jìng)爭(zhēng)是常見現(xiàn)象。個(gè)人主義重視個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，人們崇尚英雄、追求勝利、喜歡公平競(jìng)賽的方式。

現(xiàn)在，我們總是看到集體主義的缺點(diǎn)，其實(shí)，兩種文化各有優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)。從實(shí)踐中，我們也能看到：合作永遠(yuǎn)是上策，競(jìng)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是下策。

因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的結(jié)果往往是“零和游戲”。零和游戲的意思是，在嚴(yán)格的競(jìng)爭(zhēng)下，一方的收益意味著另一方的損失。一方加多少，另一方就減多少，兩方相抵消，因此，總體的價(jià)值仍然為零。

以企業(yè)經(jīng)營(yíng)為例：最成功的企業(yè)家反倒不會(huì)把競(jìng)爭(zhēng)看得太重要，他們真正考慮的是怎樣為社會(huì)創(chuàng)造出最大的價(jià)值，更好地造福人類。而他們最有效的手段則是整合資源、聯(lián)合對(duì)手，他們追求合作、互惠、雙贏。當(dāng)他們的目標(biāo)更高遠(yuǎn)時(shí)，他們自然更有凝聚力，因而更加強(qiáng)大。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“君子不戰(zhàn)而勝”。

可見，我們需要改變對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的看法。

真正有價(jià)值的競(jìng)爭(zhēng)力是你的共存指數(shù)。要想成功，最好的策略是：把超越競(jìng)爭(zhēng)的能力變成你的核心競(jìng)爭(zhēng)力。然而，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)會(huì)給我們帶來(lái)很多情緒上的干擾，讓我們無(wú)法正心。

當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)主宰我們的頭腦時(shí)，我們很容易變得目光短淺、重利輕義、自私自利、以自我為中心、不擇手段。比如，我們學(xué)會(huì)了去跟他人進(jìn)行一些無(wú)意義的、不理性的比較，我們學(xué)會(huì)了去攀比。我們要讓孩子認(rèn)識(shí)到人與人之間的差異，讓孩子學(xué)會(huì)自己跟自己比。

我們?cè)诒頁(yè)P(yáng)孩子時(shí)，要肯定孩子的努力和進(jìn)步，而不是夸他比別人強(qiáng)。

我們要培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀，知道什么是好的、對(duì)的，什么是壞的、錯(cuò)的。讓孩子有自己的評(píng)判能力。

我們要培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的習(xí)慣，幫助孩子克服從眾心理，不去人云亦云，不隨大流。

對(duì)攀比心理的抵制將幫助孩子塑造一個(gè)強(qiáng)大有力的精神自我。

謙讓的價(jià)值

“競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)里，我們是否還要講究謙讓呢？如果讓孩子去謙讓，會(huì)不會(huì)讓孩子更容易受欺負(fù)？我們的孩子學(xué)會(huì)了謙讓，將會(huì)有何受益呢？”

我們通常談謙讓的價(jià)值，多是強(qiáng)調(diào)謙讓可以化解沖突，有利于搞好人際關(guān)系。這當(dāng)然是不可否認(rèn)的。但是這種理解會(huì)讓人覺(jué)得謙讓是一種很無(wú)奈的做法，似乎我們謙讓，就是為了躲避災(zāi)禍，是一種委曲求全的、一種退縮的處世策略。這更多讓人聯(lián)想到過(guò)去中國(guó)人的老成圓滑的做派，會(huì)讓一些追求公正的、血?dú)夥絼偟默F(xiàn)代人不情愿去接受。其實(shí)，這是對(duì)謙讓的誤解。

謙讓有著無(wú)比積極的意義。

謙讓，會(huì)給你帶來(lái)更平和的心境。當(dāng)你不認(rèn)為一定要削尖了腦袋去跟別人爭(zhēng)搶時(shí)，你真的會(huì)少了很多壓力和焦慮。

有人可能會(huì)說(shuō)，大概是你條件太優(yōu)越，沒(méi)必要去爭(zhēng)搶，我們可是沒(méi)辦法啊。誰(shuí)愿意去爭(zhēng)，但是情勢(shì)所迫，別無(wú)選擇啊。真的是別無(wú)選擇嗎？這就涉及到了謙讓的另一大積極價(jià)值——謙讓帶給了你更多的選擇空間。

當(dāng)你沒(méi)有擠在那里跟他人爭(zhēng)搶時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你忽然多了一大片選擇的空間。你可能暫時(shí)沒(méi)有得到某些似乎很搶手的東西，但是你得到了一種自由，一種非常難得的、寶貴的自由。當(dāng)你認(rèn)真去考慮、去考察那些被眾人所冷落的道路時(shí)，你會(huì)像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣驚訝，你會(huì)奇怪為什么其他人對(duì)此視而不見（因?yàn)檎缜懊嫠f(shuō)的，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)會(huì)讓人目光短淺）。

在人生的道路上，大家最終是殊途同歸。人們走的道路可能差距很大，但是我們總會(huì)以自己的方式找到屬于自己的成功和幸福、自己的心靈棲息地。回頭看，當(dāng)初大家都在爭(zhēng)搶的東西并不是那么的必不可少。

謙讓，還可以讓你把人生過(guò)得更具優(yōu)雅的姿態(tài)。

被競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)所左右的人生往往是狼狽的、身不由己、疲于奔命的。

謙讓，態(tài)度可以給我們的內(nèi)心留出空間，讓我們的潛意識(shí)、直覺(jué)去發(fā)揮作用，從而做出更明智的選擇。

有時(shí)，我們明知道有些事情是可以帶來(lái)利益的，但我們不急于去爭(zhēng)搶，而是選擇放棄。實(shí)際上，這種放棄很可能就是你的直覺(jué)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)事情里有著某種違背你的價(jià)值觀的東西，比如不公平、不道德等。謙讓的態(tài)度無(wú)意中使我們更能聽從自己的心靈的判斷。過(guò)后，當(dāng)我們回首往事時(shí)，跟錯(cuò)失利益相比，我們更多是為沒(méi)有聽從自己的內(nèi)心而后悔。

總之，在我看來(lái)：

謙讓，體現(xiàn)的是一種從容自信，是一種勝券在握的感覺(jué)。武林高手總是讓對(duì)方先出招，那是因?yàn)樗雷约罕貏?，因而不去?jì)較這點(diǎn)小小的優(yōu)先。

下棋的高手會(huì)先讓對(duì)方幾個(gè)子兒，以示謙讓，那是因?yàn)樗孕艑?duì)全局的把控。

謙讓，表明我們有能力主動(dòng)讓出一些給別人，我們有能力支付這些資源或特權(quán)上的些微出讓。

我們有信心，這些小的損失不會(huì)真的損害我們的整體利益，不會(huì)對(duì)我們的成功、幸福有實(shí)質(zhì)的影響。

謙讓，更體現(xiàn)了一種對(duì)他人尊重的姿態(tài)。這種尊重是文明的標(biāo)志，它能給他人帶來(lái)溫暖，給我們自己帶來(lái)心靈上的滿足和愉悅。

即使單從個(gè)人利益來(lái)考慮，我們也應(yīng)該謙讓。因?yàn)槲覀冎?，自己跟他人本無(wú)分別，本是一體。

家長(zhǎng)的愛(ài)可能變成變成無(wú)微不至的傷害

有這么一個(gè)故事：有一年秋天，一群天鵝來(lái)到天鵝湖的一個(gè)小島上。它們從遙遠(yuǎn)的北方飛來(lái)，準(zhǔn)備去南方過(guò)冬。

島上住著老漁夫和他的妻子，見到這群天外來(lái)客，非常高興，拿出喂雞的飼料和打來(lái)的小魚精心喂養(yǎng)天鵝。冬天來(lái)了，這群天鵝竟然沒(méi)有繼續(xù)南飛。湖面封凍，它們無(wú)法獲取食物，老夫婦就敞開茅屋讓它們?cè)谖葑永锶∨⒔o它們喂食，直到第二年春天湖面解凍。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，每年冬天，這對(duì)老夫婦都這樣奉獻(xiàn)著他們的愛(ài)心。終于有一年，他們老了，離開了小島，天鵝也從此消失了。可它們不是飛向了南方，而是在第二年湖面封凍期間餓死了。

故事中漁夫夫婦像愛(ài)自己的子女一樣對(duì)天鵝百般呵護(hù)，管吃管住，而且是“日復(fù)一日，年復(fù)一年”地奉獻(xiàn)著愛(ài)心，人們不禁要感嘆了：“多好的一對(duì)夫婦，多么幸運(yùn)的天鵝！”然而，天鵝悲慘的結(jié)局又告訴我們，正是漁夫夫婦這種過(guò)分的愛(ài)，使天鵝沉溺在悠閑安逸的生活中，養(yǎng)成了惰性，喪失了生活的本能和生存的基礎(chǔ)，無(wú)法再適應(yīng)環(huán)境，最終被變化了的環(huán)境所吞沒(méi)！

在現(xiàn)實(shí)生活中，有多少父母一輩子都在為子女營(yíng)造舒適安逸的愛(ài)之窩啊！孩子小時(shí)，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，孩子要星星不敢給月亮，不讓孩子干一點(diǎn)點(diǎn)家務(wù)活、吃一點(diǎn)點(diǎn)苦、受一點(diǎn)點(diǎn)累，讓孩子過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的老爺生活；孩子大了，又要忙著給他們謀個(gè)旱澇保收日不曬雨不淋的好職業(yè)，還想著要給他們留下一筆豐厚的遺產(chǎn)，哪怕自己為此吃盡苦受盡累也心甘情愿……

這就是典型的“漁夫夫婦”式的父母和他們博大無(wú)私的愛(ài)！然而，想想天鵝的結(jié)局，我們還能對(duì)這愛(ài)肅然起敬嗎？其實(shí)，這種“無(wú)微不至”的愛(ài)，這種一味營(yíng)造舒適安逸的愛(ài)，恰是人生的“陷阱”。陷入此“阱”的人，除了依賴和惰性，他們一無(wú)所有。一旦生活中出現(xiàn)“湖面封凍”，他們的結(jié)局絕不會(huì)比天鵝好到哪里去。

人們固然需要愛(ài)，但是，當(dāng)這愛(ài)變異為一種安樂(lè)的饋贈(zèng)、一種包辦一切的呵護(hù)時(shí)，它就不再是愛(ài)，而成了一把能置人于死地的溫柔的刀子！

育兒知識(shí)：無(wú)意間你可能傷害了孩子！跟孩子開玩笑要適度

人類心靈最敏感的角落

孩子的尊嚴(yán)很多家長(zhǎng)都注意到，他們一歲多，甚至不滿一歲的寶寶就已經(jīng)有了自尊心。比如一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)：“我家寶寶晚上不睡覺(jué)，奶奶拍了她屁股一下她就哭起來(lái)。這么輕輕地拍一下屁股根本不痛的。想不到這么小的孩子就有了自尊心?！?/p>

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“兒童的尊嚴(yán)是人類心靈里最敏感的角落，保護(hù)兒童的自尊心就是保護(hù)兒童的潛在力量。”家長(zhǎng)可能知道不應(yīng)該當(dāng)眾打罵小孩子，但是他們往往不知道一些在他們看來(lái)只是一個(gè)很小的玩笑，在孩子那里卻看不出有什么好笑，甚至?xí)X(jué)得是對(duì)他的羞辱。

不可說(shuō)的秘密

孩子的面子特別薄一次家長(zhǎng)聚會(huì)中，大人們談起了尿床這個(gè)話題，把自己最大年齡尿床史當(dāng)笑話一樣說(shuō)出來(lái)?？煽杀緛?lái)在一旁玩積木，可是當(dāng)他聽見大人們?cè)谡務(wù)摗澳虼病保阌行┎缓靡馑嫉嘏驳缴嘲l(fā)角落里去了——可可經(jīng)常尿床。可可的爸爸注意到可可的位置移動(dòng)，卻沒(méi)注意到他表情的不自然，反倒走過(guò)去一把將可可抱起來(lái)，說(shuō)：“可可，你昨晚又在床上畫地圖了?！笨煽杉t著臉辯解：“我沒(méi)有!”旁邊的叔叔阿姨都笑了，一個(gè)靠近他的朋友刮著他的小鼻子說(shuō)：“喲，這么大還尿床，羞羞羞!”可可的臉憋得更紅了，眼里一下子蓄滿了淚水，掙脫了爸爸的手跑進(jìn)房間躲起來(lái)。

我可以想象可可的內(nèi)心遭受了怎樣的打擊，他會(huì)覺(jué)得爸爸當(dāng)著這么多人的面把自己尿床的事說(shuō)出來(lái)是一件很丟面子的事，因此而感到難堪，特別是還被人刮了鼻子，大家都在笑話他。這在大人看來(lái)實(shí)在只是一件小事，有些大人忽視了孩子已經(jīng)發(fā)展起來(lái)的自尊心，喜歡通過(guò)逗孩子的方式讓孩子難堪而取樂(lè)。殊不知孩子的自尊心在兩三歲左右開始發(fā)展起來(lái)，這時(shí)孩子的自我意識(shí)增強(qiáng)，但是自我調(diào)節(jié)能力還較差，自尊心容易受到傷害。當(dāng)受到批評(píng)或指責(zé)時(shí)，尤其當(dāng)眾受到批評(píng)時(shí)，孩子的情緒會(huì)變得十分低落。

可可不知道大人們無(wú)心批評(píng)他，這只是大人們無(wú)聊的游戲——當(dāng)眾揭孩子的短，讓孩子難堪?？煽捎X(jué)得“丑事”被說(shuō)出來(lái)令他無(wú)地自容，別人都在嘲笑他，這可不是小事。這確實(shí)不是小事。這種讓孩子“當(dāng)面出丑”的做法實(shí)際上是對(duì)孩子人格的羞辱，會(huì)嚴(yán)重傷害孩子的自尊心。他們可能對(duì)自己失去信心，產(chǎn)生自卑，畏縮不前，認(rèn)為在別人眼里自己是個(gè)“壞孩子”，并且與父母之間出現(xiàn)對(duì)立情緒。父母?jìng)冞€是把這些不可說(shuō)的“秘密”藏起來(lái)，給孩子留一點(diǎn)“面子”。

被誤讀的玩笑

給，還是不給，這是個(gè)問(wèn)題“把你的糖給叔叔吃?！币晃幌矚g孩子的朋友故意逗我的女兒。女兒緊緊地攥著手里的棒棒糖，不愿意給。這是她今天唯一的一根棒棒糖，特意留到下午才吃。女兒皺著眉頭很為難，因?yàn)槠綍r(shí)我都教育她要把自己的東西拿出來(lái)跟大家分享，但是她實(shí)在是不想與這位叔叔分享手里的糖。

朋友看出了她的為難，故意再一次索要：“給叔叔吃嘛，不要小器嘛?！迸畠焊訛殡y了。眼著著小家伙急得快哭了，我趕緊說(shuō);“寶寶你愿意把糖給叔叔吃嗎?”女兒搖了搖頭。我說(shuō)：“既然不想給，那就不給叔叔吧。明天我們多帶些糖來(lái)大家一起吃。”女兒這才如釋重負(fù)。這是大人們經(jīng)常跟小孩開的玩笑，他們?cè)静恍枰⒆邮种械奶枪?、玩具，但故意作?shì)要拿走孩子手中的東西，或者問(wèn)孩子索取，試探小孩子是否大方。這種玩笑在大人那里只是想和孩子增加親密感，多一些互動(dòng)。但是孩子不會(huì)把它當(dāng)玩笑，而是很認(rèn)真地思考這個(gè)東西要不要給，自己不想給怎么辦。

這類玩笑的結(jié)果往往是孩子做了一番激烈的思想斗爭(zhēng)后，好不容易把手里的東西拱手相讓，大人卻嘻笑著說(shuō)：“叔叔不要，逗你玩呢，你自己吃吧?！比绻⒆咏?jīng)常遇到這樣的情況，會(huì)讓他認(rèn)為說(shuō)出來(lái)的話可以不去實(shí)現(xiàn)，不利于孩子正確價(jià)值觀的形成，容易養(yǎng)成說(shuō)謊、任性、小器、自私的毛病。

令她難堪的贊美

當(dāng)你面對(duì)自尊心過(guò)強(qiáng)的孩子華子是我的朋友，她跟我說(shuō)起小時(shí)候一件事，關(guān)于父親對(duì)她的贊揚(yáng)。

華子的表姐們經(jīng)常把穿不了的舊衣服給她，她也不會(huì)覺(jué)得這是一件丟人的事，反而有接受禮物的欣喜。一天，父親當(dāng)著他朋友的面夸華子：“這孩子挺樸素的，經(jīng)常穿別人給的舊衣服?！痹诂F(xiàn)在的我聽來(lái)，這完全是一句表?yè)P(yáng)，可是華子當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)卻是羞紅了臉，甚至還泛著委屈的淚花。這件小事華子到現(xiàn)在還忘不了。華子是神經(jīng)特別敏感的人，從小自尊心就特別強(qiáng)。這類孩子往往有比常人纖細(xì)敏感的神經(jīng)，特別在意別人對(duì)自己的看法，用她自己的評(píng)價(jià)就是“自尊心過(guò)高”。

現(xiàn)在的家長(zhǎng)喜歡給孩子來(lái)點(diǎn)挫折教育，從出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)這是好的。當(dāng)真正的挫折到來(lái)時(shí)，孩子不會(huì)那么不堪一擊。自尊心過(guò)高的孩子說(shuō)到底還是有些不自信，因此過(guò)于敏感。家長(zhǎng)應(yīng)該教孩子正確地認(rèn)識(shí)自己，在贊美孩子的同時(shí)也語(yǔ)氣緩和地指出孩子的不足和缺點(diǎn)，讓他意識(shí)到犯了錯(cuò)并不可怕，有缺點(diǎn)并不需要自卑，改正了就是好孩子。

一向重視自尊心培養(yǎng)的美國(guó)教育是以贊揚(yáng)、肯定為主的教育方式，“每個(gè)人都是贏家”是美國(guó)小孩從小得到的暗示。近來(lái)，有心理學(xué)家面對(duì)孩子自尊心過(guò)強(qiáng)的現(xiàn)象反思：應(yīng)該給孩子的自尊“放放氣”。一定程度的約束以及有建設(shè)性的批評(píng)，這些對(duì)孩子成長(zhǎng)非常有益，能幫助他們建立正確平和的性格。

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