孩子性教育,家長(zhǎng)是配角

什么是教育筆記。

家庭共育一般是以學(xué)校為中心，家庭為輔助來(lái)進(jìn)行教育的！家長(zhǎng)與教師之間要互相協(xié)助，用心教育孩子是每一個(gè)家長(zhǎng)與教師的責(zé)任與使命！那么，有哪些可以用在孩子身上的教育資源呢？為滿(mǎn)足您的需求，小編特地編輯了“孩子性教育,家長(zhǎng)是配角”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

孩子性教育,家長(zhǎng)是配角我記得是03年的時(shí)候,我第一次看到王小波的書(shū),然后知道了李銀河,中國(guó)第一位研究性的女社會(huì)學(xué)家,1999年被<<亞洲周刊>>評(píng)為中國(guó)50位最具影響的人物之一.之后她的博客,以及一些言論引發(fā)的爭(zhēng)論,我也一直在關(guān)注,也是因?yàn)檫@個(gè)知道了性是可以公開(kāi)討論的,性教育對(duì)于孩子是必不可少的.

xx寶出生后,我從網(wǎng)上,書(shū)上得到不少的育兒信息,新手媽媽大概都如此.其中對(duì)孩子進(jìn)行性教育,對(duì)我來(lái)說(shuō)很是新鮮的.從小我們沒(méi)有什么性教育,上初三的時(shí)候才有生理衛(wèi)生課,老師也從來(lái)都是讓我們自己看書(shū).哪能講呢,這是太難以啟齒的事情.于是,對(duì)于孩子,這一課,我拿出正式的態(tài)度,從一些書(shū)上,網(wǎng)上得到的零星的知識(shí),我都如獲至寶。咱是想著邊學(xué)習(xí),邊指導(dǎo)吧.xx寶一歲多點(diǎn)時(shí)候,我從網(wǎng)上下載了一組圖片,還打印出來(lái),就是寶寶從哪里來(lái)的全過(guò)程.現(xiàn)在看來(lái)那是太超前啦.

xx寶兩歲多的時(shí)候,偶然的機(jī)會(huì)從村圖書(shū)室看到了黑克林的<<和孩子們談?wù)勑?>,這一下讓我眼前一亮,書(shū)中用了很多幽默風(fēng)趣的故事向人們灌輸正確的性知識(shí).教導(dǎo)家長(zhǎng)怎么樣和不同年齡段的孩子談性問(wèn)題.可惜這本書(shū)至今沒(méi)買(mǎi)到,但是匆匆一瞥，也讓我現(xiàn)在能平淡自如地和孩子講身體的器官,隱私部位叫得跟身體其它部位一樣自然.

讓我們一起的幾個(gè)媽媽重視起來(lái)是孩子的一個(gè)問(wèn)題,夏天早上,一家三口醒來(lái),三歲的女兒起身,看到了爸爸穿著內(nèi)褲,晨勃讓內(nèi)褲高高起個(gè)大包,孩子一下子伸手上去摸一下,然后問(wèn),爸爸這里怎么啦?有個(gè)大包?夫妻倆一時(shí)語(yǔ)塞,相互瞪眼睛想著怎么是合適的回答,結(jié)果孩子下床玩去了.之后,我們開(kāi)始在網(wǎng)上買(mǎi)孩子看的繪本,關(guān)于身體,關(guān)于成長(zhǎng)的,能讓孩子自己直觀(guān)地了解身體.

也是在xx寶三歲多的時(shí)候,我在廁所,xx寶一頭闖進(jìn)來(lái),大呼一聲:媽媽來(lái)月經(jīng)啦!賣(mài)糕的,整棟樓都能聽(tīng)得見(jiàn)!我還是平靜地告訴他是的,不用這么大聲.而現(xiàn)在,孩子們對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷了,不神秘,應(yīng)該感覺(jué)是正常的啦.而且不會(huì)冒失地闖進(jìn)廁所,對(duì)于孩子問(wèn)的問(wèn)題,基本都能自如做解答.

前段時(shí)間,每天睡覺(jué)時(shí),xx寶的手有意無(wú)意地放在我胸前.我都會(huì)輕輕的把他的手拿開(kāi),然后再抱著他撫摸一下他的頭,背,有時(shí)一頭撲過(guò)來(lái)黏乎一會(huì),我都會(huì)抱著他拍一下.我又意識(shí)到,孩子的性教育得上一個(gè)臺(tái)階了.性教育不單單是性器官教育這么簡(jiǎn)單了,對(duì)性器官的認(rèn)識(shí)只是第一課.正巧@屋檐下的小雨博客上有送書(shū)活動(dòng),很順利地申請(qǐng)到這本書(shū):<<學(xué)校性教育的新理念與新方法>>,李銀河作的序,讓我感覺(jué)很權(quán)威.李銀河認(rèn)同方剛的這段話(huà),我也很贊同:性教育的目標(biāo)應(yīng)該是保護(hù)青少年,而不是禁止青少年的性行為;應(yīng)該是給予青少年性的知識(shí),而不是剝奪他們獲得知識(shí)的機(jī)會(huì)和權(quán)利;應(yīng)該是賦予他們自主決定自己身體和性的權(quán)利與能力,而不是剝奪他們這種權(quán)利和能力.

這是一本開(kāi)放的性教育的指導(dǎo)書(shū).書(shū)名是學(xué)校性教育,但是一樣可以指導(dǎo)家長(zhǎng),在生活中引導(dǎo)孩子,我著重看了第二部分的性教育的理論基礎(chǔ),第四部分的小學(xué)性教育課程設(shè)計(jì)與評(píng)議和第七部分的性教育實(shí)踐中的困惑與解答,都非常的實(shí)用.

我也非常贊同:性教育的內(nèi)容,決定權(quán)應(yīng)該完全在孩子們的手中,他們想知道什么,就應(yīng)該告訴他們什么,關(guān)鍵是怎么告訴,這是方法了.

一個(gè)孩子,無(wú)論他幾歲或者十幾歲,他所問(wèn)你的,都是他的智力所及,能夠理解的問(wèn)題.我們只需要以平常的心態(tài)告訴他就可以了,既不少告訴他,也不多告訴他,只告訴他所問(wèn)到的.比如:對(duì)于兩歲的孩子那個(gè)"我從哪里來(lái)"的老問(wèn)題,我們既不需要說(shuō)他是從石頭里蹦出來(lái)的,也不需要詳細(xì)地講解由性交到受孕,再到分娩的過(guò)程,只需要告訴他是從媽媽肚子里出來(lái)便可以了.當(dāng)孩子到了三四歲,他的問(wèn)題可能才會(huì)延伸到"我是怎么進(jìn)到媽媽肚子里的".這時(shí)你再告訴他爸爸媽媽結(jié)婚就會(huì)有了他.而到了五六歲,孩子的智力才會(huì)使他提出"為什么爸爸媽媽結(jié)婚就會(huì)有我"的問(wèn)題,這時(shí)我們回答才可以自然地進(jìn)一步:"因?yàn)榘职謰寢屜鄲?ài),相愛(ài)的人在一起,就會(huì)懷孕,生下你....."再過(guò)幾年,孩子的問(wèn)題能會(huì)更深入,我們只需要按照他的問(wèn)題一步步回答就可以了.

這樣看來(lái),在孩子的性教育過(guò)程中,我們真的是客體,孩子才是主體,我們是為他們服務(wù)的,他們索要什么,我們就提供什么.我們只要做好配角就好了.

這本書(shū)也讓我明白了,性教育不是性行為教育,很重要的一部分是性?xún)r(jià)值觀(guān)的教育,還有社會(huì)性別教育.還要將性教育與個(gè)人人生觀(guān)，道德修養(yǎng)的教育結(jié)合起來(lái).一個(gè)人對(duì)性的態(tài)度是和他整個(gè)人生態(tài)度緊密結(jié)合在一起的,因此,性教育也應(yīng)該是人生觀(guān),價(jià)值觀(guān)教育的一部分,但它又具有其獨(dú)特的性的內(nèi)容.

有資料說(shuō),7-14歲是孩子迅速產(chǎn)生性意識(shí)的一個(gè)時(shí)期，同時(shí)也是教師和家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行較系統(tǒng)的性知識(shí)教育的一個(gè)黃金時(shí)期。這個(gè)階段對(duì)孩子進(jìn)行正確的性引導(dǎo)就顯得尤為關(guān)鍵。所以這書(shū)來(lái)的很及時(shí)哪.

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父母是最重要的性教育老師

孩子常會(huì)問(wèn)父母：我是從哪兒來(lái)的呀？很多父母羞于回答，或是含糊不清地回答。也有父母擔(dān)心孩子會(huì)早熟，嚴(yán)厲斥責(zé)孩子。其實(shí)正確對(duì)待孩子的性問(wèn)題，并引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)性，有助于孩子的健康成長(zhǎng)。

一、為什么要進(jìn)行性教育？

孩子早期的性意識(shí)需要引導(dǎo)。性教育是孩子早期生理和心理發(fā)展到一定年齡的需要。兒童早期是人生中十分重要的一個(gè)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的性教育，將在很大程度上決定孩子今后一生的“性認(rèn)同感”，影響以后的性別行為以及性向目標(biāo)選擇。

正確而恰當(dāng)?shù)男詣e同一感需要培養(yǎng)。孩子在日常同伴交往中已經(jīng)產(chǎn)生了所謂男孩、女孩的概念，從而會(huì)做出一些性行為，包括對(duì)人體器官的關(guān)心。有時(shí)是一個(gè)人，有時(shí)是異性伙伴之間，或者互相讓對(duì)方看一看性器官，或者用手摸一摸，甚至?xí)嫘┠７箩t(yī)生、掀裙子等性游戲。

人的性心理的發(fā)展和性別角色的形成有一定的規(guī)律，一般任其自然發(fā)展，往往是正常的；如果教育方法不當(dāng)，則會(huì)形成畸形的結(jié)果，對(duì)年紀(jì)小的孩子來(lái)說(shuō)更是如此。而孩子在和周?chē)娜私佑|過(guò)程中，會(huì)逐漸理解一個(gè)男孩應(yīng)當(dāng)如何，一個(gè)女孩應(yīng)當(dāng)如何；加之同性和異性孩子之間相互接觸有一系列規(guī)范要求，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)男女不同性別角色期望和角色行為的性別要求是不同的。這種男女性別適當(dāng)心理的形成更需要進(jìn)行相應(yīng)的性教育。

二、父母對(duì)性教育的誤解

亮亮平常喜歡和鄰居婷婷玩過(guò)家家，有一次，兩人玩著玩著，亮亮對(duì)婷婷說(shuō)：“你是我老婆”，便像模像樣地拉著婷婷入“洞房”。兩人躺在床上也不知道做什么，亮亮突然湊上去吻了一下婷婷。沒(méi)想到婷婷馬上就哭著跑出去告訴了亮亮的媽媽?zhuān)f(shuō)亮亮欺負(fù)她。結(jié)果，亮亮被媽媽打了幾個(gè)耳光，哭泣不止。

見(jiàn)“性”色變并訓(xùn)斥孩子。孩子很好奇男女孩子有什么不同，父母在洗澡時(shí)孩子也很想偷視。現(xiàn)實(shí)中，父母對(duì)孩子這方面非常小心，不希望孩子涉獵。于是，見(jiàn)到孩子模仿做出一些大人之間的親密行為，如親吻、擁抱等，有的母親就怒斥阻止：“不許動(dòng)！”“羞死了！”或者用手強(qiáng)行拉開(kāi)甚至痛打一番。這種做法會(huì)給孩子形成了一種錯(cuò)誤觀(guān)念：與異性朋友之間的親密行為是不好的、羞恥的，這些行為活動(dòng)是要受到抑制的，受到懲罰的。

有一天晶晶對(duì)媽媽說(shuō)：“外婆說(shuō)我是從垃圾堆里撿來(lái)的，這是真的嗎？”媽媽很尷尬，邊哄邊說(shuō)：“你外婆說(shuō)得對(duì)，你就是從垃圾堆里撿來(lái)的。等你以后長(zhǎng)大結(jié)婚了再告訴你吧。”

晶晶上幼兒園了，有天爸爸把她從幼兒園里接回來(lái)時(shí)，她問(wèn)：“爸爸，為什么上廁所時(shí)，有的小朋友要站著，我卻要蹲著呢？我偷偷地看小虎，我們長(zhǎng)得不一樣。為什么啊？”爸爸說(shuō)，“以后你長(zhǎng)大了自然會(huì)明白。還有啊，以后上廁所要專(zhuān)心點(diǎn)，別去盯著別人，那樣可不是好孩子?！?/p>

忌諱談?wù)撔苑矫娴目茖W(xué)知識(shí)。在傳統(tǒng)的教育中，父母總是避諱和孩子談“性”問(wèn)題，而讓孩子自己去摸索，往往使許多孩子因一時(shí)的“性”好奇，而犯下錯(cuò)誤。其實(shí)在孩子年幼時(shí)，即可以自然的方式和孩子談“性”問(wèn)題。此外，平時(shí)家長(zhǎng)也應(yīng)注意自己在家中的言行和隱私，讓孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣，并時(shí)時(shí)提醒孩子如何適時(shí)保護(hù)自己，以免受到壞人的傷害。

家長(zhǎng)是如何教育孩子？

“等孩子上大學(xué)了，我就輕松啦！

過(guò)了這幾年，我?guī)Ш⒆泳筒挥眠@么累了！”

這些話(huà)您有沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)？這可是很多母親的口頭禪呢。

沒(méi)錯(cuò)，孩子的某個(gè)成長(zhǎng)階段，會(huì)讓家長(zhǎng)感到格外勞累，但是家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響，卻不僅僅是在那個(gè)階段——父母的整個(gè)人生，都會(huì)參與到教育中來(lái)。

可以說(shuō)，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。然而，只有極少數(shù)家長(zhǎng)能繼續(xù)努力，不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，直到生命終結(jié)。

家長(zhǎng)們，保持一顆探索的心，學(xué)習(xí)更多的新知識(shí)，我們才能給孩子帶來(lái)更為廣闊的世界。

家長(zhǎng)之所以憂(yōu)慮，是因?yàn)橐恢痹陂g歇性地關(guān)注孩子

一位媽媽向我慨嘆：當(dāng)媽的都像我這么累也夠煩的……我追問(wèn)了她一個(gè)問(wèn)題：你說(shuō)怎樣不累呢？

大多數(shù)的家長(zhǎng)，對(duì)孩子、對(duì)教育，缺乏一個(gè)持久而深入的理解。猛然意識(shí)到，趕緊管一下，看到孩子不如意的地方，就開(kāi)始憂(yōu)慮孩子十年后的高考，十五年后的婚姻，以及二十年后的事業(yè)……

而這個(gè)憂(yōu)慮本身，就會(huì)毀掉孩子的未來(lái)。家長(zhǎng)之所以憂(yōu)慮，是因?yàn)橐恢痹陂g歇性地關(guān)注孩子，孩子有問(wèn)題，就關(guān)注多一些，沒(méi)有明顯的問(wèn)題，便關(guān)注得少。對(duì)孩子的教育，缺乏一個(gè)宏觀(guān)的掌控，對(duì)于該做什么，不該做什么，做得夠不夠，自己心里也沒(méi)底。因此，對(duì)孩子未來(lái)的發(fā)展走向，就缺少了一份確信。不確信，就會(huì)慌張。

許多媽媽?zhuān)辛思彝?，有了孩子，便放棄了自我探?/p>

那么，為什么許多媽媽沒(méi)有確信與篤定呢？

許多媽媽?zhuān)Y(jié)束了讀書(shū)生涯，有了工作，有了家庭，有了孩子，達(dá)到了一種表面上的“圓滿(mǎn)”，便放棄了自我探索。生活遵循“最安逸原則”，看上去悠然自在，輕松灑脫，生活穩(wěn)定，令人羨慕。

其實(shí)，很多人生議題并沒(méi)有完成，而是擱置在那里。打個(gè)比方，這很像“成長(zhǎng)的斷崖”。很多媽媽自認(rèn)為選擇了一條安逸的路，結(jié)果卻被動(dòng)地陷入煩惱的泥沼。到頭來(lái)，付出的不是更少，而是更多。

我有很多年長(zhǎng)我十歲左右的朋友，我們常常在一起聊天，也會(huì)說(shuō)到她們同齡人的狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)這個(gè)年齡的人，特別容易往兩個(gè)方向走，要么越來(lái)越豐富，越來(lái)越有魅力；要么視野越來(lái)越窄，與外在世界非常疏離。一位犀利的女作家甚至用“四十歲死，八十歲埋”來(lái)描述這種狀態(tài)，讀來(lái)讓人倍感凄涼。

當(dāng)然，選擇最安逸的生活狀態(tài)，也不是錯(cuò)誤。不過(guò)，人生的議題并不會(huì)因?yàn)槲覀兊幕乇芏h(yuǎn)離。派克在他的《少有人走的路》中寫(xiě)道：“我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀(guān)念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷妥協(xié)和談判。地圖準(zhǔn)確無(wú)誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達(dá)那里；地圖漏洞百出，我們就會(huì)迷失方向。

有的人過(guò)了青春期，就放棄了繪制地圖。大多數(shù)人過(guò)了中年，就自認(rèn)為地圖完美無(wú)缺，世界觀(guān)沒(méi)有任何瑕疵。甚至自以為神圣不可侵犯，對(duì)于新的信息和資訊，他們也沒(méi)有多少興趣，似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運(yùn)者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，直到生命終結(jié)?！?/p>

我們的人生地圖，至少要通過(guò)三組關(guān)系來(lái)定位，分別是與自己的關(guān)系，與他人的關(guān)系，與世界的關(guān)系。如果我們不想再繪制“人生地圖”，那么，也有很多逃避的辦法。最簡(jiǎn)單的辦法，就是退縮，并保持現(xiàn)狀。

許多人不接納自己，常常會(huì)自我否定和自我攻擊，卻放棄了內(nèi)在探索，而選擇忍耐和逃避。面對(duì)人際關(guān)系中存在的障礙，不是去化解，而是把人際關(guān)系簡(jiǎn)化，有的索性只剩下親人關(guān)系。在家人面前，就算任性為之，也會(huì)獲得包容。對(duì)世界的看法，則保持不變，不再對(duì)世界產(chǎn)生好奇。

許多媽媽埋頭于柴米油鹽的生活，最大限度回避了這三組關(guān)系。派克的另一句話(huà)，說(shuō)得言簡(jiǎn)意賅：規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類(lèi)心理疾病的根源。

如果我們抗拒成長(zhǎng)，就會(huì)把成長(zhǎng)的任務(wù)轉(zhuǎn)嫁到孩子上

如果說(shuō)，大部分情況，我們都可以逃避的話(huà)，那么，孩子的到來(lái)，則讓媽媽們無(wú)處可逃。親人和朋友會(huì)包容我們，但孩子只是憑天性和直覺(jué)生活，親子關(guān)系不是完全對(duì)等的人際關(guān)系。我們的情緒和成熟程度，我們對(duì)生命的理解和態(tài)度，我們處理親密關(guān)系的能力，被這個(gè)小生命映照得一覽無(wú)余。

從某種意義上說(shuō)，孩子是父母的老師，他來(lái)到這個(gè)世界上，督促父母把從前忽略的課程補(bǔ)上，不斷完善自己的人生地圖。如果我們處理不了與自己、與他人的關(guān)系，怎能處理好與孩子的關(guān)系？如果我們對(duì)這個(gè)世界不再好奇，怎么能留住孩子的好奇心？

有位媽媽感慨：我現(xiàn)在才理解“孩子是天使”這句話(huà)，如果不是養(yǎng)育他遇到困難，我不會(huì)去探索，不會(huì)深刻反思自己的成長(zhǎng)歷程和思維模式?，F(xiàn)在，我的生命在走向開(kāi)闊，這是孩子帶來(lái)的改變。

如果我們抗拒成長(zhǎng)，就會(huì)把成長(zhǎng)的任務(wù)轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。如果我們不能接納自己，對(duì)自己不滿(mǎn)意，就格外需要一個(gè)令人滿(mǎn)意的孩子。如果我們不能處理好親子關(guān)系，心中就會(huì)有一個(gè)“理想小孩”的形象，希望孩子主動(dòng)符合我們的期待。

于是，幾乎和孩子綁定在一起，共進(jìn)退，同悲喜。孩子被老師夸獎(jiǎng)了，這一天就非常愉悅；孩子考試考砸了，心情頓時(shí)灰暗下來(lái)。如此一來(lái)，孩子就會(huì)變成人生最大的“創(chuàng)可貼”。一個(gè)孩子，很難擔(dān)負(fù)兩個(gè)人的成長(zhǎng)任務(wù)，這樣的狀態(tài)，注定會(huì)出問(wèn)題。

育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己

選擇與孩子一起成長(zhǎng)，意味著我們要重新審視三組最基本的關(guān)系，要面對(duì)人生的問(wèn)題，尋求答案，完善自我。我們并非過(guò)了18歲，便是真正意義上的成人,在某些時(shí)刻，我們只是大號(hào)的孩子。我們成長(zhǎng)中積累了很多暗傷，許多成長(zhǎng)任務(wù)并沒(méi)有完成，與孩子相處，這些問(wèn)題再次浮出水面，這也是很好的線(xiàn)索。當(dāng)我們感到困頓、力不從心的時(shí)刻，不妨停下來(lái)，看看到底是什么阻礙了我們。

當(dāng)我們不再逃避，勇敢面對(duì)問(wèn)題，也意味著離開(kāi)心理舒適區(qū)，進(jìn)入不確定的狀態(tài)。世間最美的花朵,都開(kāi)在最艱辛的枝頭，成長(zhǎng)就是一個(gè)破繭成蝶的過(guò)程。成長(zhǎng)意味冒險(xiǎn)，也伴隨著苦痛，這也是我們回避成長(zhǎng)的最主要的原因。

這個(gè)過(guò)程，會(huì)有煎熬，也會(huì)迷茫和焦慮，但只要我們堅(jiān)持思考，終究會(huì)找到解決的途徑。面對(duì)困惑的時(shí)候，閱讀會(huì)打開(kāi)一扇窗，我們有必要了解一些心理學(xué)方面的知識(shí)。慶幸的是，現(xiàn)在通俗心理學(xué)著作的質(zhì)量越來(lái)越高。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)問(wèn)題解決之后，我們的人生都變得更通透，更順暢，不會(huì)再被同一塊石頭絆倒。而每個(gè)困境背后，都隱藏著人生的禮物。

我始終覺(jué)得，教育的方法和技巧，只是孩子成才的冰山一角。有時(shí)候，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。也就是說(shuō)，父母的整個(gè)人生，都會(huì)參與到教育中來(lái)。

從目前的現(xiàn)狀來(lái)看，媽媽承擔(dān)的教育責(zé)任更重一點(diǎn)。所以，我總是勸媽媽?zhuān)说街心?，路要越走越寬才好。低到塵埃里，洗手做羹湯，本來(lái)是很幸福的事情。但是，僅僅懂得柴米油鹽，會(huì)離孩子的精神世界越來(lái)越遠(yuǎn)。

教育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己。最理想的狀態(tài)——孩子懂的，我們懂；孩子不懂的，我們也懂，至少，我們要與孩子有交集。這個(gè)漫長(zhǎng)的求索過(guò)程，既是為自己，也是為孩子。孩子的起點(diǎn)，是父母的肩膀。如此說(shuō)來(lái)，孩子永遠(yuǎn)不會(huì)有相同的起跑線(xiàn)。

所以，我敬重那些勤奮好學(xué)、不放棄自我成長(zhǎng)的父母。

家長(zhǎng)怎樣對(duì)幼兒進(jìn)行性教育

“媽媽?zhuān)沂菑哪睦飦?lái)的？”“你是怎樣生我的？”幼兒常常會(huì)向家長(zhǎng)提出這樣的問(wèn)題。幼兒對(duì)兩性的差異也充滿(mǎn)了好奇。女孩想知道為什么男孩可以站著撒尿，男孩想知道為什么鄰家小妹妹身上總比自己少了點(diǎn)什么。細(xì)心的父母有時(shí)還發(fā)現(xiàn)一二歲的幼兒在玩弄自己的生殖器。這些現(xiàn)象都說(shuō)明幼兒開(kāi)始了對(duì)性的好奇。但是，幼兒的“性問(wèn)題”往往得不到科學(xué)的回答，許多家長(zhǎng)感到與幼兒討論“性”是難以啟齒的，或者認(rèn)為幼兒長(zhǎng)大后自然會(huì)明白，所以對(duì)幼兒的性問(wèn)題，要么進(jìn)行哄騙、給予錯(cuò)誤的答案，要么將話(huà)題岔開(kāi)，要么斥責(zé)、打罵幼兒，有的家長(zhǎng)甚至認(rèn)為自己的孩子小小年紀(jì)已經(jīng)學(xué)會(huì)了“耍流氓”。

事實(shí)上，幼兒的年紀(jì)雖小，但兒童期是幼兒一生中最重要的學(xué)習(xí)和探索時(shí)期。幼兒對(duì)什么都想問(wèn)個(gè)究竟，性問(wèn)題同樣是幼兒的一種學(xué)習(xí)、求證行為。另外，幼兒身上確實(shí)存在一些性活動(dòng)。正如弗洛伊德指出的，幼兒的性功能與生俱來(lái)，幼兒也有自己的性活動(dòng)。嬰幼兒時(shí)期是人性欲發(fā)展的關(guān)鍵期，幼兒此時(shí)已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)性的探索，甚至還會(huì)創(chuàng)造一些“性理論”，是“對(duì)”和“錯(cuò)”的混合物。因此，幼兒的性問(wèn)題，家長(zhǎng)要給予及時(shí)的解答和指導(dǎo)。

近年的研究發(fā)現(xiàn)，由于營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩導(dǎo)致生理早熟，而信息傳播造成了心理早熟，因此我們青少年的性成熟比10年前普遍提前1年時(shí)間。但是由于性教育的滯后導(dǎo)致性無(wú)知，青少年到了青春期產(chǎn)生了許多性困惑，甚至出現(xiàn)性犯罪的情況。所以，家長(zhǎng)有必要從幼兒時(shí)期開(kāi)始對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)的性教育。

對(duì)幼兒進(jìn)行性教育，家長(zhǎng)要注意把握好以下幾個(gè)方面：

一是掌握好幼兒性教育的時(shí)機(jī)。

國(guó)外的性學(xué)家主張從零歲開(kāi)始進(jìn)行性教育，指出5歲前是性教育的一個(gè)關(guān)鍵期，這與弗洛伊德的思想是一致的。5歲前是幼兒進(jìn)行“性探索”和創(chuàng)造“性理論”的時(shí)期。幼兒對(duì)任何新事物都有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望，所以幼兒自然會(huì)注意到男性與女性生理上的差異，并由此開(kāi)始進(jìn)行“性探索”。當(dāng)幼兒偶爾從電視上聽(tīng)到“強(qiáng)奸”一詞時(shí)，他就會(huì)問(wèn)父母“什么是強(qiáng)奸”，他并不認(rèn)為這是下流問(wèn)題，這只是他的求知行為。這時(shí)候，父母應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)，用幼兒能夠理解的話(huà)來(lái)回答他們的問(wèn)題。家庭是幼兒生活的主要場(chǎng)所，父母是孩子的第一任老師，因此父母要隨時(shí)隨地解答幼兒提出的性問(wèn)題。父母應(yīng)該抓住5歲前的關(guān)鍵期，對(duì)幼兒實(shí)施事半功倍的教育。

二是堅(jiān)持正面教育原則。

幼兒的性好奇和性活動(dòng)是自然發(fā)生的一種本能，所以家長(zhǎng)要正面回答幼兒的性問(wèn)題。當(dāng)孩子問(wèn)媽媽“我是從哪里來(lái)”時(shí)，媽媽一定要給予正確的解釋。幼兒的性問(wèn)題是他們求知問(wèn)題的一部分，所以，幼兒的性教育應(yīng)該滲透在家庭的日常生活中。在幼兒5歲之前，父母可以利用與幼兒一起洗澡的機(jī)會(huì)，教給幼兒各種性器官的名稱(chēng)，而不要使用讓人聯(lián)想到污穢和不潔的字眼來(lái)稱(chēng)呼性器官，并教給幼兒性器官的清潔方法。這樣，讓幼兒在極其自然的情況下，了解男女兩性的生理特征，消除對(duì)兩性差異的神秘感，家長(zhǎng)還可以收集幼兒從小到大的照片，讓幼兒通過(guò)照片了解人體的生理結(jié)構(gòu)。在日常生活中，家長(zhǎng)可以采用聊天的方式，自然地解答幼兒的各種性疑惑。此外，家長(zhǎng)對(duì)幼兒的性教育，應(yīng)該貫穿在幼兒的日常生活中，如教會(huì)幼兒正確使用手紙、擦屁股、對(duì)身體清潔的方法，這些屬于性生理教育的內(nèi)容。

三是培養(yǎng)科學(xué)的性態(tài)度。

5歲前的幼兒處于性探索時(shí)期，他們的“性理論”不是完全正確的，因此需要家長(zhǎng)的科學(xué)教育。成人對(duì)性的態(tài)度會(huì)影響幼兒對(duì)性的看法。如果父母認(rèn)為性是骯臟、下流的，對(duì)幼兒提出的性問(wèn)題，不但不能正確回答，而且還要加以斥責(zé)，幼兒就會(huì)認(rèn)為性是不潔，產(chǎn)生對(duì)性的厭惡感和神秘感。父母如果認(rèn)為性是自然的、美好的，能正面回答幼兒的性問(wèn)題，并坦誠(chéng)地與幼兒討論，幼兒就能科學(xué)地了解“性”，并消除對(duì)性的神秘感。在科學(xué)地了解“性”的基礎(chǔ)上，幼兒才能形成健康的性態(tài)度。

四是樹(shù)立正確的性別角色和性意識(shí)。

家長(zhǎng)應(yīng)該注意幼兒的性別角色和性意識(shí)的培養(yǎng)。兒童心理專(zhuān)家認(rèn)為，5歲以前是兒童身份的確立和性角色的培養(yǎng)時(shí)期。家長(zhǎng)要有意識(shí)引導(dǎo)幼兒進(jìn)行符合他自己性別的身份體驗(yàn)。家長(zhǎng)給不同性別的幼兒取的名字、穿的衣服、做的打扮、買(mǎi)的玩具、玩的游戲等都會(huì)對(duì)兒童確立自己的性別角色產(chǎn)生影響。這些也是家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行的最初的性教育。如果男孩子喜歡女孩的打扮，家長(zhǎng)就要著手進(jìn)行早期干預(yù)，糾正幼兒的“性逆轉(zhuǎn)”現(xiàn)象。如果一個(gè)幼兒喜歡持續(xù)穿戴異性的衣物，經(jīng)常表現(xiàn)出異性的儀表、聲調(diào)，這就需要父母采取措施改變幼兒的變態(tài)行為。

研究表明，父母錯(cuò)誤的性別角色教育有可能會(huì)影響幼兒成人后的性意向。例如一些人的同性戀傾向，其根源很可能來(lái)自早期經(jīng)驗(yàn)。所以，對(duì)于年幼的孩子，為了確立與生理性別一致的性別角色，父母不能依自己的意愿做與幼兒真實(shí)性別相違背的事。例如，不能認(rèn)為好玩就給男孩子做女孩打扮，也不能把女孩當(dāng)成男孩教養(yǎng)，這些都不利于幼兒從小樹(shù)立正確的性別角色和性意識(shí)。

6歲是接受性教育最佳時(shí)期？

四年級(jí)的小學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始公開(kāi)或私下談?wù)摗肮磁?、“豐胸”等成人話(huà)題，而醫(yī)學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在兒童與以前同年齡相比個(gè)頭高了許多，性成熟年齡也普遍比以前提前1年多，但性健康教育課程還是沿用老黃歷設(shè)置在中學(xué)。

專(zhuān)家表示：6歲應(yīng)是接受性健康教育的最佳起始時(shí)期，現(xiàn)在學(xué)生的性健康教育能否由初中提前到幼兒園？

個(gè)案一：看到電視接吻鏡頭連說(shuō)“臟”

薛女士的兒子讀小學(xué)三年級(jí)了，小家伙這段時(shí)間也開(kāi)始懵懂地探詢(xún)性知識(shí)，經(jīng)常追問(wèn)爸媽“我是怎么來(lái)的”、“我是從哪里出來(lái)的”，看到電視里男女朋友親吻的鏡頭會(huì)問(wèn)：“叔叔阿姨為什么要親親？”

有些問(wèn)題薛女士不知如何開(kāi)口，但還是盡量從正面回答。薛女士對(duì)兒子解釋說(shuō)：“親吻是一個(gè)人很喜歡另一個(gè)人的一種表達(dá)方式，像爸爸媽媽很喜歡你，也經(jīng)常親親你啊。”兒子理解了，不再追問(wèn)，對(duì)于電視里的親熱鏡頭也處之泰然。

但近日，薛女士突然發(fā)現(xiàn)兒子變了個(gè)樣，小家伙一看到電視里的親熱鏡頭就趕緊把眼睛蒙起來(lái)，口中還念念有詞地說(shuō)“這個(gè)不好，很臟的……”薛女士追問(wèn)兒子怎么回事，兒子說(shuō)班上的小朋友都這么說(shuō)。

個(gè)案二：和女生對(duì)視是“勾女”

張女士跟小學(xué)二年級(jí)的兒子上街，兒子同班的女同學(xué)向他打招呼，沒(méi)想到兒子把頭別過(guò)去理都不理。張女士很奇怪，責(zé)怪兒子不講禮貌。沒(méi)想到兒子振振有詞地說(shuō)：“男女生不能對(duì)視的，上街不能跟女生講話(huà)，要不就是‘勾女’！”

醫(yī)生：性成熟年齡提前1年多

現(xiàn)在，過(guò)多的性行為、性暴力充斥電視鏡頭，地?cái)偵铣鍪鄣男?bào)小刊詳細(xì)描繪性過(guò)程等內(nèi)容，都潛移默化地影響著大部分少年兒童，促使他們提前性成熟。

而高蛋白、高脂肪的飲食結(jié)構(gòu)，加之油氽煎炸的烹飪習(xí)慣，使兒童體內(nèi)過(guò)早地分泌出性激素。越來(lái)越多地出現(xiàn)兒童肥胖、糖尿病等疾病，在治療過(guò)程中攝入的藥物激素過(guò)量，也是引起兒童性早熟的原因。

專(zhuān)家：6歲開(kāi)始進(jìn)行性科學(xué)教育

國(guó)外的性教育都是從幼兒園開(kāi)始，外國(guó)的孩子從小就了解了自己的身體并懂得性保護(hù)。但國(guó)內(nèi)現(xiàn)在性教育大部分還是設(shè)置在初中。

從教育學(xué)和心理學(xué)角度，初中階段學(xué)生生理相對(duì)成熟，但卻是心理最不穩(wěn)定的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期進(jìn)行性教育，學(xué)生已經(jīng)不可避免地對(duì)性帶有一定的色彩和偏見(jiàn)，相反會(huì)起到反面的誘導(dǎo)作用。國(guó)內(nèi)一些專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn)，6歲是接受性健康教育的最佳起始時(shí)期。建議在孩子的性觀(guān)念未被社會(huì)一些不良影響扭曲之前，從幼兒園就開(kāi)始普及性知識(shí)，及早普及正確的性觀(guān)念和科學(xué)的生理知識(shí)，并學(xué)會(huì)保護(hù)自己。

老師：性早熟易引發(fā)心理問(wèn)題

不少家長(zhǎng)都反映，“性教育”現(xiàn)在成了家庭最難啃的一根硬骨頭，家長(zhǎng)們的束手無(wú)策并不僅僅在于說(shuō)不出口，而是他們想說(shuō)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，兒女早從報(bào)刊、傳媒以及網(wǎng)站和同學(xué)那里了解了性知識(shí)，其中不乏非科學(xué)和帶有社會(huì)偏見(jiàn)的性知識(shí)。

現(xiàn)在中小學(xué)生普遍早熟，初中一年紀(jì)34個(gè)女生，已有21位女生來(lái)例假了，許多女生都是小學(xué)就來(lái)了。另外，中小學(xué)生受到社會(huì)上不良思想沖擊會(huì)很容易形成偏見(jiàn)，像男女生正常交往就被說(shuō)成“丟人”、“勾女”，嚴(yán)重影響學(xué)生正常的人際交往和以后婚姻觀(guān)念。

兒童性早熟如果不加以恰當(dāng)引導(dǎo)，會(huì)對(duì)心理健康產(chǎn)生不良影響。像她班上一些學(xué)生受性問(wèn)題困擾，出現(xiàn)學(xué)習(xí)思考能力下降，注意力難以集中，甚至有厭學(xué)傾向。特別是一些本身性格較內(nèi)向的學(xué)生，接受不良社會(huì)性信息，出現(xiàn)對(duì)性的消極評(píng)價(jià)和過(guò)度的性壓抑，誘發(fā)嚴(yán)重的自卑感。

所以，性教育還是越早越好，因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生普遍比以前早熟。

家長(zhǎng)是怎樣教育孩子的？

說(shuō)起對(duì)孩子的教育，可能很多家長(zhǎng)總是會(huì)吧這個(gè)和孩子的成績(jī)之類(lèi)的聯(lián)系在一起。其實(shí)，家長(zhǎng)有這樣的觀(guān)念是不好的。因?yàn)檫@對(duì)于孩子的“三觀(guān)”是一會(huì)有影響的。

說(shuō)起來(lái)，孩子的教育影響的因素主要就是家庭、社會(huì)、和學(xué)校?？上攵?，家庭對(duì)于咱們孩子的成長(zhǎng)是有多么的重要。

而且，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，所以，咱們的家長(zhǎng)一定要做好家庭教育這一塊。那么對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育有哪些方式呢？

1、暗示對(duì)孩子的重要作用

很多家長(zhǎng)總是錯(cuò)誤地理解成，對(duì)孩子的教育方式應(yīng)該是“有話(huà)就大聲說(shuō)出來(lái)”的好。卻不知道日常生活之中，除了父母對(duì)孩子的愛(ài)需要大聲說(shuō)出來(lái)之外，其他的都可以用“暗示”的方式向孩子傳遞。

對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他們更希望得到鼓勵(lì)和肯定，因而暗示對(duì)孩子就顯得很重要了，無(wú)論是行為上的暗示，還是心理上的暗示，或是語(yǔ)言上的暗示，都能對(duì)孩子起來(lái)鼓勵(lì)和肯定的作用。從而讓孩子更加自信和陽(yáng)光，成長(zhǎng)成一 個(gè)優(yōu)秀的好孩子。

2、對(duì)孩子進(jìn)行言語(yǔ)上的暗示

有一類(lèi)孩子，她們可能行為習(xí)慣差一點(diǎn)，這是因?yàn)槿粘＜彝ソ逃脑蛩鶎?dǎo)致，當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題之后 ，就可以直接用語(yǔ)言方面的暗示。

比如孩子進(jìn)出門(mén)不跟父母打招呼，父母就可以這樣子說(shuō)：“我今天回家 的路上遇到一個(gè)很有禮貌的孩子，她會(huì)主動(dòng)和人打招呼?！比绻⒆赢?dāng)時(shí)沒(méi)有跟父母打招呼，他們會(huì)覺(jué)得 很不好意思，也就會(huì)在父母的語(yǔ)言提醒之下馬上打招呼。

這樣子的暗示，已然是明顯了，孩子自然是能聽(tīng) 懂的，他們也就在父母的暗示之下馬上改正了自己的不良習(xí)慣。

3、對(duì)孩子進(jìn)行行為上的暗示

當(dāng)孩子出現(xiàn)不良習(xí)慣時(shí)，父母的一言一行，一舉一動(dòng)也就成了對(duì)他們最好和地為暗示，父母平時(shí)要養(yǎng)成良好的言行，爭(zhēng)取一舉一動(dòng)都做孩子的好榜樣。

比如孩子到了個(gè)公共場(chǎng)合玩，看到地上有幾個(gè)礦泉水瓶子，孩子隨手一丟把自己手上的也扔了下去。

此時(shí)父親卻彎下腰來(lái)看所有的水瓶子一個(gè)個(gè)撿起來(lái)放進(jìn)附近的垃圾桶之中。孩子會(huì)不會(huì)覺(jué)得羞愧臉紅呢？父母用自己的行為給孩子要愛(ài)護(hù)環(huán)境，養(yǎng)成不亂丟垃圾的好習(xí) 慣的暗示。父母不是采用的批評(píng)孩子亂扔垃圾的教育方式，即給孩子留了面子，又讓他們上了很深刻的一 課一舉多得。

4、對(duì)孩子進(jìn)行環(huán)境上的暗示

在中國(guó)有一句很通俗的諺語(yǔ)：“種豆得豆，種瓜得瓜?！币馑己苋菀锥?，就是你播種什么就收獲什么。如果父母給孩子營(yíng)造的是一個(gè)健康溫馨感恩的家庭環(huán)境，那父母就能收獲一個(gè)陽(yáng)光健康懂得感恩的孩子。

相反，父母可能就不會(huì)那么幸運(yùn)地收獲一個(gè)這樣的好孩子了。因此，對(duì)孩子進(jìn)行環(huán)境上的暗示也是很有必要的，不要忽略這一環(huán)節(jié)。

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