孩子性教育,家長是配角

什么是教育筆記。

家庭共育一般是以學(xué)校為中心，家庭為輔助來進(jìn)行教育的！家長與教師之間要互相協(xié)助，用心教育孩子是每一個家長與教師的責(zé)任與使命！那么，有哪些可以用在孩子身上的教育資源呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“孩子性教育,家長是配角”，希望能對您有所幫助，請收藏。

孩子性教育,家長是配角我記得是03年的時候,我第一次看到王小波的書,然后知道了李銀河,中國第一位研究性的女社會學(xué)家,1999年被<<亞洲周刊>>評為中國50位最具影響的人物之一.之后她的博客,以及一些言論引發(fā)的爭論,我也一直在關(guān)注,也是因為這個知道了性是可以公開討論的,性教育對于孩子是必不可少的.

xx寶出生后,我從網(wǎng)上,書上得到不少的育兒信息,新手媽媽大概都如此.其中對孩子進(jìn)行性教育,對我來說很是新鮮的.從小我們沒有什么性教育,上初三的時候才有生理衛(wèi)生課,老師也從來都是讓我們自己看書.哪能講呢,這是太難以啟齒的事情.于是,對于孩子,這一課,我拿出正式的態(tài)度,從一些書上,網(wǎng)上得到的零星的知識,我都如獲至寶。咱是想著邊學(xué)習(xí),邊指導(dǎo)吧.xx寶一歲多點時候,我從網(wǎng)上下載了一組圖片,還打印出來,就是寶寶從哪里來的全過程.現(xiàn)在看來那是太超前啦.

xx寶兩歲多的時候,偶然的機(jī)會從村圖書室看到了黑克林的<<和孩子們談?wù)勑?>,這一下讓我眼前一亮,書中用了很多幽默風(fēng)趣的故事向人們灌輸正確的性知識.教導(dǎo)家長怎么樣和不同年齡段的孩子談性問題.可惜這本書至今沒買到,但是匆匆一瞥，也讓我現(xiàn)在能平淡自如地和孩子講身體的器官,隱私部位叫得跟身體其它部位一樣自然.

讓我們一起的幾個媽媽重視起來是孩子的一個問題,夏天早上,一家三口醒來,三歲的女兒起身,看到了爸爸穿著內(nèi)褲,晨勃讓內(nèi)褲高高起個大包,孩子一下子伸手上去摸一下,然后問,爸爸這里怎么啦?有個大包?夫妻倆一時語塞,相互瞪眼睛想著怎么是合適的回答,結(jié)果孩子下床玩去了.之后,我們開始在網(wǎng)上買孩子看的繪本,關(guān)于身體,關(guān)于成長的,能讓孩子自己直觀地了解身體.

也是在xx寶三歲多的時候,我在廁所,xx寶一頭闖進(jìn)來,大呼一聲:媽媽來月經(jīng)啦!賣糕的,整棟樓都能聽得見!我還是平靜地告訴他是的,不用這么大聲.而現(xiàn)在,孩子們對此無動于衷了,不神秘,應(yīng)該感覺是正常的啦.而且不會冒失地闖進(jìn)廁所,對于孩子問的問題,基本都能自如做解答.

前段時間,每天睡覺時,xx寶的手有意無意地放在我胸前.我都會輕輕的把他的手拿開,然后再抱著他撫摸一下他的頭,背,有時一頭撲過來黏乎一會,我都會抱著他拍一下.我又意識到,孩子的性教育得上一個臺階了.性教育不單單是性器官教育這么簡單了,對性器官的認(rèn)識只是第一課.正巧@屋檐下的小雨博客上有送書活動,很順利地申請到這本書:<<學(xué)校性教育的新理念與新方法>>,李銀河作的序,讓我感覺很權(quán)威.李銀河認(rèn)同方剛的這段話,我也很贊同:性教育的目標(biāo)應(yīng)該是保護(hù)青少年,而不是禁止青少年的性行為;應(yīng)該是給予青少年性的知識,而不是剝奪他們獲得知識的機(jī)會和權(quán)利;應(yīng)該是賦予他們自主決定自己身體和性的權(quán)利與能力,而不是剝奪他們這種權(quán)利和能力.

這是一本開放的性教育的指導(dǎo)書.書名是學(xué)校性教育,但是一樣可以指導(dǎo)家長,在生活中引導(dǎo)孩子,我著重看了第二部分的性教育的理論基礎(chǔ),第四部分的小學(xué)性教育課程設(shè)計與評議和第七部分的性教育實踐中的困惑與解答,都非常的實用.

我也非常贊同:性教育的內(nèi)容,決定權(quán)應(yīng)該完全在孩子們的手中,他們想知道什么,就應(yīng)該告訴他們什么,關(guān)鍵是怎么告訴,這是方法了.

一個孩子,無論他幾歲或者十幾歲,他所問你的,都是他的智力所及,能夠理解的問題.我們只需要以平常的心態(tài)告訴他就可以了,既不少告訴他,也不多告訴他,只告訴他所問到的.比如:對于兩歲的孩子那個"我從哪里來"的老問題,我們既不需要說他是從石頭里蹦出來的,也不需要詳細(xì)地講解由性交到受孕,再到分娩的過程,只需要告訴他是從媽媽肚子里出來便可以了.當(dāng)孩子到了三四歲,他的問題可能才會延伸到"我是怎么進(jìn)到媽媽肚子里的".這時你再告訴他爸爸媽媽結(jié)婚就會有了他.而到了五六歲,孩子的智力才會使他提出"為什么爸爸媽媽結(jié)婚就會有我"的問題,這時我們回答才可以自然地進(jìn)一步:"因為爸爸媽媽相愛,相愛的人在一起,就會懷孕,生下你....."再過幾年,孩子的問題能會更深入,我們只需要按照他的問題一步步回答就可以了.

這樣看來,在孩子的性教育過程中,我們真的是客體,孩子才是主體,我們是為他們服務(wù)的,他們索要什么,我們就提供什么.我們只要做好配角就好了.

這本書也讓我明白了,性教育不是性行為教育,很重要的一部分是性價值觀的教育,還有社會性別教育.還要將性教育與個人人生觀，道德修養(yǎng)的教育結(jié)合起來.一個人對性的態(tài)度是和他整個人生態(tài)度緊密結(jié)合在一起的,因此,性教育也應(yīng)該是人生觀,價值觀教育的一部分,但它又具有其獨特的性的內(nèi)容.

有資料說,7-14歲是孩子迅速產(chǎn)生性意識的一個時期，同時也是教師和家長對孩子進(jìn)行較系統(tǒng)的性知識教育的一個黃金時期。這個階段對孩子進(jìn)行正確的性引導(dǎo)就顯得尤為關(guān)鍵。所以這書來的很及時哪.

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父母是最重要的性教育老師

孩子常會問父母：我是從哪兒來的呀？很多父母羞于回答，或是含糊不清地回答。也有父母擔(dān)心孩子會早熟，嚴(yán)厲斥責(zé)孩子。其實正確對待孩子的性問題，并引導(dǎo)孩子認(rèn)識性，有助于孩子的健康成長。

一、為什么要進(jìn)行性教育？

孩子早期的性意識需要引導(dǎo)。性教育是孩子早期生理和心理發(fā)展到一定年齡的需要。兒童早期是人生中十分重要的一個時期，這個時期的性教育，將在很大程度上決定孩子今后一生的“性認(rèn)同感”，影響以后的性別行為以及性向目標(biāo)選擇。

正確而恰當(dāng)?shù)男詣e同一感需要培養(yǎng)。孩子在日常同伴交往中已經(jīng)產(chǎn)生了所謂男孩、女孩的概念，從而會做出一些性行為，包括對人體器官的關(guān)心。有時是一個人，有時是異性伙伴之間，或者互相讓對方看一看性器官，或者用手摸一摸，甚至?xí)嫘┠７箩t(yī)生、掀裙子等性游戲。

人的性心理的發(fā)展和性別角色的形成有一定的規(guī)律，一般任其自然發(fā)展，往往是正常的；如果教育方法不當(dāng)，則會形成畸形的結(jié)果，對年紀(jì)小的孩子來說更是如此。而孩子在和周圍的人接觸過程中，會逐漸理解一個男孩應(yīng)當(dāng)如何，一個女孩應(yīng)當(dāng)如何；加之同性和異性孩子之間相互接觸有一系列規(guī)范要求，因為社會對男女不同性別角色期望和角色行為的性別要求是不同的。這種男女性別適當(dāng)心理的形成更需要進(jìn)行相應(yīng)的性教育。

二、父母對性教育的誤解

亮亮平常喜歡和鄰居婷婷玩過家家，有一次，兩人玩著玩著，亮亮對婷婷說：“你是我老婆”，便像模像樣地拉著婷婷入“洞房”。兩人躺在床上也不知道做什么，亮亮突然湊上去吻了一下婷婷。沒想到婷婷馬上就哭著跑出去告訴了亮亮的媽媽，說亮亮欺負(fù)她。結(jié)果，亮亮被媽媽打了幾個耳光，哭泣不止。

見“性”色變并訓(xùn)斥孩子。孩子很好奇男女孩子有什么不同，父母在洗澡時孩子也很想偷視。現(xiàn)實中，父母對孩子這方面非常小心，不希望孩子涉獵。于是，見到孩子模仿做出一些大人之間的親密行為，如親吻、擁抱等，有的母親就怒斥阻止：“不許動！”“羞死了！”或者用手強(qiáng)行拉開甚至痛打一番。這種做法會給孩子形成了一種錯誤觀念：與異性朋友之間的親密行為是不好的、羞恥的，這些行為活動是要受到抑制的，受到懲罰的。

有一天晶晶對媽媽說：“外婆說我是從垃圾堆里撿來的，這是真的嗎？”媽媽很尷尬，邊哄邊說：“你外婆說得對，你就是從垃圾堆里撿來的。等你以后長大結(jié)婚了再告訴你吧。”

晶晶上幼兒園了，有天爸爸把她從幼兒園里接回來時，她問：“爸爸，為什么上廁所時，有的小朋友要站著，我卻要蹲著呢？我偷偷地看小虎，我們長得不一樣。為什么?。俊卑职终f，“以后你長大了自然會明白。還有啊，以后上廁所要專心點，別去盯著別人，那樣可不是好孩子?！?/p>

忌諱談?wù)撔苑矫娴目茖W(xué)知識。在傳統(tǒng)的教育中，父母總是避諱和孩子談“性”問題，而讓孩子自己去摸索，往往使許多孩子因一時的“性”好奇，而犯下錯誤。其實在孩子年幼時，即可以自然的方式和孩子談“性”問題。此外，平時家長也應(yīng)注意自己在家中的言行和隱私，讓孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣，并時時提醒孩子如何適時保護(hù)自己，以免受到壞人的傷害。

家長是如何教育孩子？

“等孩子上大學(xué)了，我就輕松啦！

過了這幾年，我?guī)Ш⒆泳筒挥眠@么累了！”

這些話您有沒有聽到過？這可是很多母親的口頭禪呢。

沒錯，孩子的某個成長階段，會讓家長感到格外勞累，但是家長對孩子的影響，卻不僅僅是在那個階段——父母的整個人生，都會參與到教育中來。

可以說，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。然而，只有極少數(shù)家長能繼續(xù)努力，不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對于世界的認(rèn)識，直到生命終結(jié)。

家長們，保持一顆探索的心，學(xué)習(xí)更多的新知識，我們才能給孩子帶來更為廣闊的世界。

家長之所以憂慮，是因為一直在間歇性地關(guān)注孩子

一位媽媽向我慨嘆：當(dāng)媽的都像我這么累也夠煩的……我追問了她一個問題：你說怎樣不累呢？

大多數(shù)的家長，對孩子、對教育，缺乏一個持久而深入的理解。猛然意識到，趕緊管一下，看到孩子不如意的地方，就開始憂慮孩子十年后的高考，十五年后的婚姻，以及二十年后的事業(yè)……

而這個憂慮本身，就會毀掉孩子的未來。家長之所以憂慮，是因為一直在間歇性地關(guān)注孩子，孩子有問題，就關(guān)注多一些，沒有明顯的問題，便關(guān)注得少。對孩子的教育，缺乏一個宏觀的掌控，對于該做什么，不該做什么，做得夠不夠，自己心里也沒底。因此，對孩子未來的發(fā)展走向，就缺少了一份確信。不確信，就會慌張。

許多媽媽，有了家庭，有了孩子，便放棄了自我探索

那么，為什么許多媽媽沒有確信與篤定呢？

許多媽媽，結(jié)束了讀書生涯，有了工作，有了家庭，有了孩子，達(dá)到了一種表面上的“圓滿”，便放棄了自我探索。生活遵循“最安逸原則”，看上去悠然自在，輕松灑脫，生活穩(wěn)定，令人羨慕。

其實，很多人生議題并沒有完成，而是擱置在那里。打個比方，這很像“成長的斷崖”。很多媽媽自認(rèn)為選擇了一條安逸的路，結(jié)果卻被動地陷入煩惱的泥沼。到頭來，付出的不是更少，而是更多。

我有很多年長我十歲左右的朋友，我們常常在一起聊天，也會說到她們同齡人的狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)這個年齡的人，特別容易往兩個方向走，要么越來越豐富，越來越有魅力；要么視野越來越窄，與外在世界非常疏離。一位犀利的女作家甚至用“四十歲死，八十歲埋”來描述這種狀態(tài)，讀來讓人倍感凄涼。

當(dāng)然，選擇最安逸的生活狀態(tài)，也不是錯誤。不過，人生的議題并不會因為我們的回避而遠(yuǎn)離。派克在他的《少有人走的路》中寫道：“我們對現(xiàn)實的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷妥協(xié)和談判。地圖準(zhǔn)確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達(dá)那里；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。

有的人過了青春期，就放棄了繪制地圖。大多數(shù)人過了中年，就自認(rèn)為地圖完美無缺，世界觀沒有任何瑕疵。甚至自以為神圣不可侵犯，對于新的信息和資訊，他們也沒有多少興趣，似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對于世界的認(rèn)識，直到生命終結(jié)?！?/p>

我們的人生地圖，至少要通過三組關(guān)系來定位，分別是與自己的關(guān)系，與他人的關(guān)系，與世界的關(guān)系。如果我們不想再繪制“人生地圖”，那么，也有很多逃避的辦法。最簡單的辦法，就是退縮，并保持現(xiàn)狀。

許多人不接納自己，常常會自我否定和自我攻擊，卻放棄了內(nèi)在探索，而選擇忍耐和逃避。面對人際關(guān)系中存在的障礙，不是去化解，而是把人際關(guān)系簡化，有的索性只剩下親人關(guān)系。在家人面前，就算任性為之，也會獲得包容。對世界的看法，則保持不變，不再對世界產(chǎn)生好奇。

許多媽媽埋頭于柴米油鹽的生活，最大限度回避了這三組關(guān)系。派克的另一句話，說得言簡意賅：規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。

如果我們抗拒成長，就會把成長的任務(wù)轉(zhuǎn)嫁到孩子上

如果說，大部分情況，我們都可以逃避的話，那么，孩子的到來，則讓媽媽們無處可逃。親人和朋友會包容我們，但孩子只是憑天性和直覺生活，親子關(guān)系不是完全對等的人際關(guān)系。我們的情緒和成熟程度，我們對生命的理解和態(tài)度，我們處理親密關(guān)系的能力，被這個小生命映照得一覽無余。

從某種意義上說，孩子是父母的老師，他來到這個世界上，督促父母把從前忽略的課程補(bǔ)上，不斷完善自己的人生地圖。如果我們處理不了與自己、與他人的關(guān)系，怎能處理好與孩子的關(guān)系？如果我們對這個世界不再好奇，怎么能留住孩子的好奇心？

有位媽媽感慨：我現(xiàn)在才理解“孩子是天使”這句話，如果不是養(yǎng)育他遇到困難，我不會去探索，不會深刻反思自己的成長歷程和思維模式?，F(xiàn)在，我的生命在走向開闊，這是孩子帶來的改變。

如果我們抗拒成長，就會把成長的任務(wù)轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。如果我們不能接納自己，對自己不滿意，就格外需要一個令人滿意的孩子。如果我們不能處理好親子關(guān)系，心中就會有一個“理想小孩”的形象，希望孩子主動符合我們的期待。

于是，幾乎和孩子綁定在一起，共進(jìn)退，同悲喜。孩子被老師夸獎了，這一天就非常愉悅；孩子考試考砸了，心情頓時灰暗下來。如此一來，孩子就會變成人生最大的“創(chuàng)可貼”。一個孩子，很難擔(dān)負(fù)兩個人的成長任務(wù)，這樣的狀態(tài)，注定會出問題。

育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己

選擇與孩子一起成長，意味著我們要重新審視三組最基本的關(guān)系，要面對人生的問題，尋求答案，完善自我。我們并非過了18歲，便是真正意義上的成人,在某些時刻，我們只是大號的孩子。我們成長中積累了很多暗傷，許多成長任務(wù)并沒有完成，與孩子相處，這些問題再次浮出水面，這也是很好的線索。當(dāng)我們感到困頓、力不從心的時刻，不妨停下來，看看到底是什么阻礙了我們。

當(dāng)我們不再逃避，勇敢面對問題，也意味著離開心理舒適區(qū)，進(jìn)入不確定的狀態(tài)。世間最美的花朵,都開在最艱辛的枝頭，成長就是一個破繭成蝶的過程。成長意味冒險，也伴隨著苦痛，這也是我們回避成長的最主要的原因。

這個過程，會有煎熬，也會迷茫和焦慮，但只要我們堅持思考，終究會找到解決的途徑。面對困惑的時候，閱讀會打開一扇窗，我們有必要了解一些心理學(xué)方面的知識。慶幸的是，現(xiàn)在通俗心理學(xué)著作的質(zhì)量越來越高。我們會發(fā)現(xiàn)，每個問題解決之后，我們的人生都變得更通透，更順暢，不會再被同一塊石頭絆倒。而每個困境背后，都隱藏著人生的禮物。

我始終覺得，教育的方法和技巧，只是孩子成才的冰山一角。有時候，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。也就是說，父母的整個人生，都會參與到教育中來。

從目前的現(xiàn)狀來看，媽媽承擔(dān)的教育責(zé)任更重一點。所以，我總是勸媽媽，人到中年，路要越走越寬才好。低到塵埃里，洗手做羹湯，本來是很幸福的事情。但是，僅僅懂得柴米油鹽，會離孩子的精神世界越來越遠(yuǎn)。

教育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己。最理想的狀態(tài)——孩子懂的，我們懂；孩子不懂的，我們也懂，至少，我們要與孩子有交集。這個漫長的求索過程，既是為自己，也是為孩子。孩子的起點，是父母的肩膀。如此說來，孩子永遠(yuǎn)不會有相同的起跑線。

所以，我敬重那些勤奮好學(xué)、不放棄自我成長的父母。

家長怎樣對幼兒進(jìn)行性教育

“媽媽，我是從哪里來的？”“你是怎樣生我的？”幼兒常常會向家長提出這樣的問題。幼兒對兩性的差異也充滿了好奇。女孩想知道為什么男孩可以站著撒尿，男孩想知道為什么鄰家小妹妹身上總比自己少了點什么。細(xì)心的父母有時還發(fā)現(xiàn)一二歲的幼兒在玩弄自己的生殖器。這些現(xiàn)象都說明幼兒開始了對性的好奇。但是，幼兒的“性問題”往往得不到科學(xué)的回答，許多家長感到與幼兒討論“性”是難以啟齒的，或者認(rèn)為幼兒長大后自然會明白，所以對幼兒的性問題，要么進(jìn)行哄騙、給予錯誤的答案，要么將話題岔開，要么斥責(zé)、打罵幼兒，有的家長甚至認(rèn)為自己的孩子小小年紀(jì)已經(jīng)學(xué)會了“耍流氓”。

事實上，幼兒的年紀(jì)雖小，但兒童期是幼兒一生中最重要的學(xué)習(xí)和探索時期。幼兒對什么都想問個究竟，性問題同樣是幼兒的一種學(xué)習(xí)、求證行為。另外，幼兒身上確實存在一些性活動。正如弗洛伊德指出的，幼兒的性功能與生俱來，幼兒也有自己的性活動。嬰幼兒時期是人性欲發(fā)展的關(guān)鍵期，幼兒此時已經(jīng)開始了對性的探索，甚至還會創(chuàng)造一些“性理論”，是“對”和“錯”的混合物。因此，幼兒的性問題，家長要給予及時的解答和指導(dǎo)。

近年的研究發(fā)現(xiàn)，由于營養(yǎng)過剩導(dǎo)致生理早熟，而信息傳播造成了心理早熟，因此我們青少年的性成熟比10年前普遍提前1年時間。但是由于性教育的滯后導(dǎo)致性無知，青少年到了青春期產(chǎn)生了許多性困惑，甚至出現(xiàn)性犯罪的情況。所以，家長有必要從幼兒時期開始對孩子進(jìn)行科學(xué)的性教育。

對幼兒進(jìn)行性教育，家長要注意把握好以下幾個方面：

一是掌握好幼兒性教育的時機(jī)。

國外的性學(xué)家主張從零歲開始進(jìn)行性教育，指出5歲前是性教育的一個關(guān)鍵期，這與弗洛伊德的思想是一致的。5歲前是幼兒進(jìn)行“性探索”和創(chuàng)造“性理論”的時期。幼兒對任何新事物都有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望，所以幼兒自然會注意到男性與女性生理上的差異，并由此開始進(jìn)行“性探索”。當(dāng)幼兒偶爾從電視上聽到“強(qiáng)奸”一詞時，他就會問父母“什么是強(qiáng)奸”，他并不認(rèn)為這是下流問題，這只是他的求知行為。這時候，父母應(yīng)該抓住機(jī)會，用幼兒能夠理解的話來回答他們的問題。家庭是幼兒生活的主要場所，父母是孩子的第一任老師，因此父母要隨時隨地解答幼兒提出的性問題。父母應(yīng)該抓住5歲前的關(guān)鍵期，對幼兒實施事半功倍的教育。

二是堅持正面教育原則。

幼兒的性好奇和性活動是自然發(fā)生的一種本能，所以家長要正面回答幼兒的性問題。當(dāng)孩子問媽媽“我是從哪里來”時，媽媽一定要給予正確的解釋。幼兒的性問題是他們求知問題的一部分，所以，幼兒的性教育應(yīng)該滲透在家庭的日常生活中。在幼兒5歲之前，父母可以利用與幼兒一起洗澡的機(jī)會，教給幼兒各種性器官的名稱，而不要使用讓人聯(lián)想到污穢和不潔的字眼來稱呼性器官，并教給幼兒性器官的清潔方法。這樣，讓幼兒在極其自然的情況下，了解男女兩性的生理特征，消除對兩性差異的神秘感，家長還可以收集幼兒從小到大的照片，讓幼兒通過照片了解人體的生理結(jié)構(gòu)。在日常生活中，家長可以采用聊天的方式，自然地解答幼兒的各種性疑惑。此外，家長對幼兒的性教育，應(yīng)該貫穿在幼兒的日常生活中，如教會幼兒正確使用手紙、擦屁股、對身體清潔的方法，這些屬于性生理教育的內(nèi)容。

三是培養(yǎng)科學(xué)的性態(tài)度。

5歲前的幼兒處于性探索時期，他們的“性理論”不是完全正確的，因此需要家長的科學(xué)教育。成人對性的態(tài)度會影響幼兒對性的看法。如果父母認(rèn)為性是骯臟、下流的，對幼兒提出的性問題，不但不能正確回答，而且還要加以斥責(zé)，幼兒就會認(rèn)為性是不潔，產(chǎn)生對性的厭惡感和神秘感。父母如果認(rèn)為性是自然的、美好的，能正面回答幼兒的性問題，并坦誠地與幼兒討論，幼兒就能科學(xué)地了解“性”，并消除對性的神秘感。在科學(xué)地了解“性”的基礎(chǔ)上，幼兒才能形成健康的性態(tài)度。

四是樹立正確的性別角色和性意識。

家長應(yīng)該注意幼兒的性別角色和性意識的培養(yǎng)。兒童心理專家認(rèn)為，5歲以前是兒童身份的確立和性角色的培養(yǎng)時期。家長要有意識引導(dǎo)幼兒進(jìn)行符合他自己性別的身份體驗。家長給不同性別的幼兒取的名字、穿的衣服、做的打扮、買的玩具、玩的游戲等都會對兒童確立自己的性別角色產(chǎn)生影響。這些也是家長對孩子進(jìn)行的最初的性教育。如果男孩子喜歡女孩的打扮，家長就要著手進(jìn)行早期干預(yù)，糾正幼兒的“性逆轉(zhuǎn)”現(xiàn)象。如果一個幼兒喜歡持續(xù)穿戴異性的衣物，經(jīng)常表現(xiàn)出異性的儀表、聲調(diào)，這就需要父母采取措施改變幼兒的變態(tài)行為。

研究表明，父母錯誤的性別角色教育有可能會影響幼兒成人后的性意向。例如一些人的同性戀傾向，其根源很可能來自早期經(jīng)驗。所以，對于年幼的孩子，為了確立與生理性別一致的性別角色，父母不能依自己的意愿做與幼兒真實性別相違背的事。例如，不能認(rèn)為好玩就給男孩子做女孩打扮，也不能把女孩當(dāng)成男孩教養(yǎng)，這些都不利于幼兒從小樹立正確的性別角色和性意識。

6歲是接受性教育最佳時期？

四年級的小學(xué)生已經(jīng)開始公開或私下談?wù)摗肮磁?、“豐胸”等成人話題，而醫(yī)學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在兒童與以前同年齡相比個頭高了許多，性成熟年齡也普遍比以前提前1年多，但性健康教育課程還是沿用老黃歷設(shè)置在中學(xué)。

專家表示：6歲應(yīng)是接受性健康教育的最佳起始時期，現(xiàn)在學(xué)生的性健康教育能否由初中提前到幼兒園？

個案一：看到電視接吻鏡頭連說“臟”

薛女士的兒子讀小學(xué)三年級了，小家伙這段時間也開始懵懂地探詢性知識，經(jīng)常追問爸媽“我是怎么來的”、“我是從哪里出來的”，看到電視里男女朋友親吻的鏡頭會問：“叔叔阿姨為什么要親親？”

有些問題薛女士不知如何開口，但還是盡量從正面回答。薛女士對兒子解釋說：“親吻是一個人很喜歡另一個人的一種表達(dá)方式，像爸爸媽媽很喜歡你，也經(jīng)常親親你啊?！眱鹤永斫饬?，不再追問，對于電視里的親熱鏡頭也處之泰然。

但近日，薛女士突然發(fā)現(xiàn)兒子變了個樣，小家伙一看到電視里的親熱鏡頭就趕緊把眼睛蒙起來，口中還念念有詞地說“這個不好，很臟的……”薛女士追問兒子怎么回事，兒子說班上的小朋友都這么說。

個案二：和女生對視是“勾女”

張女士跟小學(xué)二年級的兒子上街，兒子同班的女同學(xué)向他打招呼，沒想到兒子把頭別過去理都不理。張女士很奇怪，責(zé)怪兒子不講禮貌。沒想到兒子振振有詞地說：“男女生不能對視的，上街不能跟女生講話，要不就是‘勾女’！”

醫(yī)生：性成熟年齡提前1年多

現(xiàn)在，過多的性行為、性暴力充斥電視鏡頭，地攤上出售的小報小刊詳細(xì)描繪性過程等內(nèi)容，都潛移默化地影響著大部分少年兒童，促使他們提前性成熟。

而高蛋白、高脂肪的飲食結(jié)構(gòu)，加之油氽煎炸的烹飪習(xí)慣，使兒童體內(nèi)過早地分泌出性激素。越來越多地出現(xiàn)兒童肥胖、糖尿病等疾病，在治療過程中攝入的藥物激素過量，也是引起兒童性早熟的原因。

專家：6歲開始進(jìn)行性科學(xué)教育

國外的性教育都是從幼兒園開始，外國的孩子從小就了解了自己的身體并懂得性保護(hù)。但國內(nèi)現(xiàn)在性教育大部分還是設(shè)置在初中。

從教育學(xué)和心理學(xué)角度，初中階段學(xué)生生理相對成熟，但卻是心理最不穩(wěn)定的時期，這個時期進(jìn)行性教育，學(xué)生已經(jīng)不可避免地對性帶有一定的色彩和偏見，相反會起到反面的誘導(dǎo)作用。國內(nèi)一些專家研究發(fā)現(xiàn)，6歲是接受性健康教育的最佳起始時期。建議在孩子的性觀念未被社會一些不良影響扭曲之前，從幼兒園就開始普及性知識，及早普及正確的性觀念和科學(xué)的生理知識，并學(xué)會保護(hù)自己。

老師：性早熟易引發(fā)心理問題

不少家長都反映，“性教育”現(xiàn)在成了家庭最難啃的一根硬骨頭，家長們的束手無策并不僅僅在于說不出口，而是他們想說的時候發(fā)現(xiàn)，兒女早從報刊、傳媒以及網(wǎng)站和同學(xué)那里了解了性知識，其中不乏非科學(xué)和帶有社會偏見的性知識。

現(xiàn)在中小學(xué)生普遍早熟，初中一年紀(jì)34個女生，已有21位女生來例假了，許多女生都是小學(xué)就來了。另外，中小學(xué)生受到社會上不良思想沖擊會很容易形成偏見，像男女生正常交往就被說成“丟人”、“勾女”，嚴(yán)重影響學(xué)生正常的人際交往和以后婚姻觀念。

兒童性早熟如果不加以恰當(dāng)引導(dǎo)，會對心理健康產(chǎn)生不良影響。像她班上一些學(xué)生受性問題困擾，出現(xiàn)學(xué)習(xí)思考能力下降，注意力難以集中，甚至有厭學(xué)傾向。特別是一些本身性格較內(nèi)向的學(xué)生，接受不良社會性信息，出現(xiàn)對性的消極評價和過度的性壓抑，誘發(fā)嚴(yán)重的自卑感。

所以，性教育還是越早越好，因為現(xiàn)在的學(xué)生普遍比以前早熟。

家長是怎樣教育孩子的？

說起對孩子的教育，可能很多家長總是會吧這個和孩子的成績之類的聯(lián)系在一起。其實，家長有這樣的觀念是不好的。因為這對于孩子的“三觀”是一會有影響的。

說起來，孩子的教育影響的因素主要就是家庭、社會、和學(xué)校。可想而知，家庭對于咱們孩子的成長是有多么的重要。

而且，家長是孩子的第一任老師，所以，咱們的家長一定要做好家庭教育這一塊。那么對孩子進(jìn)行家庭教育有哪些方式呢？

1、暗示對孩子的重要作用

很多家長總是錯誤地理解成，對孩子的教育方式應(yīng)該是“有話就大聲說出來”的好。卻不知道日常生活之中，除了父母對孩子的愛需要大聲說出來之外，其他的都可以用“暗示”的方式向孩子傳遞。

對于孩子來說，他們更希望得到鼓勵和肯定，因而暗示對孩子就顯得很重要了，無論是行為上的暗示，還是心理上的暗示，或是語言上的暗示，都能對孩子起來鼓勵和肯定的作用。從而讓孩子更加自信和陽光，成長成一 個優(yōu)秀的好孩子。

2、對孩子進(jìn)行言語上的暗示

有一類孩子，她們可能行為習(xí)慣差一點，這是因為日常家庭教育的原因所導(dǎo)致，當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)這個問題之后 ，就可以直接用語言方面的暗示。

比如孩子進(jìn)出門不跟父母打招呼，父母就可以這樣子說：“我今天回家 的路上遇到一個很有禮貌的孩子，她會主動和人打招呼?！比绻⒆赢?dāng)時沒有跟父母打招呼，他們會覺得 很不好意思，也就會在父母的語言提醒之下馬上打招呼。

這樣子的暗示，已然是明顯了，孩子自然是能聽 懂的，他們也就在父母的暗示之下馬上改正了自己的不良習(xí)慣。

3、對孩子進(jìn)行行為上的暗示

當(dāng)孩子出現(xiàn)不良習(xí)慣時，父母的一言一行，一舉一動也就成了對他們最好和地為暗示，父母平時要養(yǎng)成良好的言行，爭取一舉一動都做孩子的好榜樣。

比如孩子到了個公共場合玩，看到地上有幾個礦泉水瓶子，孩子隨手一丟把自己手上的也扔了下去。

此時父親卻彎下腰來看所有的水瓶子一個個撿起來放進(jìn)附近的垃圾桶之中。孩子會不會覺得羞愧臉紅呢？父母用自己的行為給孩子要愛護(hù)環(huán)境，養(yǎng)成不亂丟垃圾的好習(xí) 慣的暗示。父母不是采用的批評孩子亂扔垃圾的教育方式，即給孩子留了面子，又讓他們上了很深刻的一 課一舉多得。

4、對孩子進(jìn)行環(huán)境上的暗示

在中國有一句很通俗的諺語：“種豆得豆，種瓜得瓜。”意思很容易懂，就是你播種什么就收獲什么。如果父母給孩子營造的是一個健康溫馨感恩的家庭環(huán)境，那父母就能收獲一個陽光健康懂得感恩的孩子。

相反，父母可能就不會那么幸運地收獲一個這樣的好孩子了。因此，對孩子進(jìn)行環(huán)境上的暗示也是很有必要的，不要忽略這一環(huán)節(jié)。

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