兩條河流的啟示讀后感七篇

兩條河流的啟示讀后感 篇1

昨天，我讀了一個(gè)故事——《夸父追日》。這里面講述了一個(gè)震動(dòng)人心的故事。

古時(shí)候，有一位大英雄，名叫夸父。他的身材很好，為人很正直，所以人們都喜歡他。那時(shí)候，很多人向太陽神祈求一個(gè)愿望，讓太陽走得慢一點(diǎn)，這樣他們才有更多的時(shí)間做工?？吹竭@樣，夸父幫他們跟太陽神講。但是太陽神不要聽他的話。因此他決定要把太陽追回來。在追太陽的時(shí)候，因?yàn)榭诤芸剩运懒?。?dāng)太陽看到這動(dòng)人的情景后，便放慢了腳步，把白天變得長了一點(diǎn)。

一開始讀這個(gè)故事就深深地吸引了我，特別是夸父的性格。他具有堅(jiān)貞不屈的精神。在碰到困難，也就是他覺得口很渴的時(shí)候，還繼續(xù)追太陽。如果我是他，我可能不要這樣做。對我來說，他也是一個(gè)舍己為人的人。他很關(guān)心別人，會(huì)把一生的精力奉獻(xiàn)給人們，他是一個(gè)那么好的人。

可是，我偶爾也會(huì)想：為什么他感到口渴的時(shí)候他還追太陽?為什么要危害自己的生活呢?有時(shí)候，我們可能會(huì)認(rèn)為他很笨，對不對?不管怎么說，從故事中，我們可以學(xué)到：當(dāng)面對困難的時(shí)候，我們要堅(jiān)持不懈，努力地試一試才有可能成功。

兩條河流的啟示讀后感 篇2

《靜靜的頓河》一部宏篇巨著。這本書再現(xiàn)了俄國十月革命前后，俄國人沉痛的生活。看完我在想，這部電影到底在向人們詮釋什么呢?我想有以下幾點(diǎn)。

一、感情。感情是人類永恒的主題。葛利高里執(zhí)著的愛著，已為人夫的婀克西妮亞。為此他們兩次私奔。第二次時(shí)，他們乘著滿天云霞上路了，還沒走幾步，婀克西妮亞就被子的彈擊中了。血從她的嘴里無情的流出來，葛利高利把自己的棉衣脫下來，枕在心愛的人頭底下，趕忙查看她的傷口，然后把自己的內(nèi)衣撕下一塊，塞進(jìn)還在沽沽流血的胸口，抱起她的頭悲痛欲絕的喊：“你倒是說句話啊!”曾不顧一切和他私奔，雖不是妻子卻愛他勝過妻子的心愛的人，沒有再說一句話，就此撇下一生的摯愛撒手人寰。葛利高利悲哀到了幾點(diǎn)，他用雙手沉痛的掩埋了自己的愛人。雖是畸戀卻如此感人至深，我想只有那種不顧一切的愛，才會(huì)如此的打動(dòng)我們的心。

二、戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭也好像是人類不變的主題。只要有人存在，就不免要強(qiáng)取豪奪。有些人為了自己一己私利，讓許多無辜的人們卷入這場死亡游戲。愛好和平的人們，是不需要戰(zhàn)爭的，戰(zhàn)爭給我們帶來了什么?死亡、恐懼、饑餓、窮困，人民不能安居樂業(yè)，而是顛沛流離;夫妻不能長相廝守，而是聚少離多，或是從此陰陽兩隔。每次政權(quán)的更跌，都是血淚交流，橫尸遍野。人民只想過個(gè)安生日子，卻是如此的難。想想家人的團(tuán)聚，溫馨的飯桌，自由的來去，安逸的睡眠，該是多么的舒服滿足。珍惜和平和安寧，才不會(huì)輕易陷入戰(zhàn)爭的漩渦。

三、親情。丈夫去打仗，妻子的不舍;兒子戰(zhàn)死沙場，母親肝腸寸斷;新婚妻子瞬間變成寡婦，不忍拋棄的公婆……endrikfelipe.com

靜靜的頓河，卻是如此的不平靜。那里曾演繹了愛的歡歌，那里以前歷了彌漫的硝煙，那里曾撒下了數(shù)不清的血淚，那里曾有一批人日落而息日出而做，那里曾有鐵騎踏過的一條靜靜流淌的頓河。

兩條河流的啟示讀后感 篇3

毋庸置疑，《靜靜的頓河》是一部好作品，是經(jīng)得起時(shí)代的驗(yàn)的文學(xué)經(jīng)典。然則值得注意的是，這部長篇小說是蘇聯(lián)主流文學(xué)中一個(gè)極為特殊的文學(xué)現(xiàn)象。這部作品居然被蘇聯(lián)官方接受和認(rèn)可，并且還竟然一度被官方視為主潮文學(xué)中的一部“紅色經(jīng)典”，顯然是有一定的不為人知的歷史背景。關(guān)于這部作品問世過程中的蹊蹺已有許多考證文章進(jìn)行了論證。

讓人驚訝的是，該小說無論從哪種角度去看，都是對斯大林時(shí)期蘇聯(lián)主流文學(xué)中的烏托邦情愫的顛覆，其反烏托邦情感是異常明顯的。將這部史詩性巨著當(dāng)做“紅色經(jīng)典”去閱讀著實(shí)是許多年來蘇聯(lián)和中國讀者的“荒謬邏輯”，頗具諷刺意味的是，倒是在“文革”期間，當(dāng)肖洛霍夫在中國“反修防修”運(yùn)動(dòng)中“不幸”淪為“最反動(dòng)的作家”，他的《靜靜的頓河》也隨之成為最大的“毒草”時(shí)，中國人才陰差陽錯(cuò)、歪打正著地看出了這部作品對蘇聯(lián)30年代主潮思想的顛覆。

這部史詩般的巨著真實(shí)地表現(xiàn)了從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代頓河哥薩克人的生活和斗爭。他們的心酸、苦楚、旺盛的原始生命力、對土地的眷戀、蠻性與善良相交織的質(zhì)樸的本性，均在男主人公葛利高里和女主人公阿克西妮婭、娜達(dá)莉婭身上體現(xiàn)出來。他們的痛苦與悲哀，歡樂與幸福均來自他們真實(shí)的人性。而小說主人公葛利高里·麥列霍夫在紅軍與白軍之間的猶豫選擇和最后的迷茫，隱含著社會(huì)的悲劇和歷史的荒誕性。小說一方面出色地描繪了哥薩克人本真的生活。

他們祖祖輩輩生活在這片沃土上，勞動(dòng)、戀愛、繁衍，純樸而煥發(fā)著生命的激情。葛利高里與他的情婦阿克西妮婭之間的情愛，正體現(xiàn)了他們生命力的旺盛與沖動(dòng)。另一方面，小說刻畫了布爾什維克們的殘酷與冷漠。小說中對布爾什維克黨員彭楚克和柯謝沃依的描寫，突顯了他們身上的殘酷無情。他們在作家筆下成了革命的機(jī)器，成了政治原則的化身，他們的自覺性與葛利高里的本真性成了鮮明的對照。布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)的紅軍將革命風(fēng)暴帶到了寧靜的頓河草原上。自由自在地生活著的哥薩克農(nóng)民們被迫迎來了歷史的變動(dòng)。葛利高里在這場殘酷的動(dòng)蕩中必須做出人生的選擇。

他選擇的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)很樸素：無論是紅軍還是白軍，只要誰能使他自由地在這片土地上生活，想吃什么就種什么，想愛哪個(gè)姑娘就去追求，無拘無束地過日子，那么他就跟誰。葛利高里是個(gè)自由純樸的哥薩克，他在紅軍與白軍之間的徘徊正是出于這種樸素簡單的生活要求。然而，如此簡單的要求，在那個(gè)殘酷的年代里，也無法實(shí)現(xiàn)。無論是紅軍還是白軍，都無法滿足葛利高里這一最基本的生活愿望。最后，他也只能抱著冤死的阿克西妮婭的尸體，緩緩走向沒有出路的未來。

革命究竟給普通的哥薩克農(nóng)民帶來了什么?從小說悲劇性的結(jié)尾中，似乎可以感受到作者的某種暗示。小說對蘇聯(lián)國家烏托邦主義的顛覆是相當(dāng)明顯的。也正因?yàn)檫@部小說所具有的鮮明的反烏托邦性，使得它在蘇聯(lián)斯大林時(shí)期的主流文學(xué)中顯得十分特殊。然而，應(yīng)該說，這部身份可疑的主流文學(xué)作品，在客觀上為斯大林時(shí)期并不景氣的蘇聯(lián)主流文學(xué)寫下了最精彩的一筆。

小說對哥薩克人生活的真實(shí)到位的描寫，對他們情感世界的準(zhǔn)確深入的展示，對歷史悲劇性的深刻把握，均顯示出作者第一流的筆法。這對于年僅20多歲的作者來說，更顯得難能可貴。而肖洛霍夫在他以后40多年的創(chuàng)作生涯中，再也沒有了如此出色的藝術(shù)概括才能。的確，將60年代那個(gè)頤指氣使的揮舞意識(shí)形態(tài)大棒的文壇政客肖洛霍夫與《靜靜的頓河》的作者聯(lián)系在一起，著實(shí)也容易引起人們的疑惑。這也許成了后來相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)對這部巨著的作者權(quán)產(chǎn)生爭論的重要誘因吧。

兩條河流的啟示讀后感 篇4

今天，我們學(xué)習(xí)了課文《夸父追日》。這篇神話故事講的是：有個(gè)叫夸父的巨人，想要把太陽留在天空，永遠(yuǎn)照耀大地，于是就去追趕太陽，就在他快要抓住太陽時(shí)，夸父口渴了，他一口氣把黃河和渭河里的水全喝干了，可還是無濟(jì)于事。他想喝有個(gè)叫”瀚?！暗拇鬂衫锏乃蛇€沒到就倒下了。第二天，夸父變成了一座大山，他的手杖變成了桃林，那味道鮮美的桃子是給追尋光明的人解渴的?！?/p>

太陽是永遠(yuǎn)追不到的，但追逐太陽的人是最值得敬佩的！夸父就是這樣一個(gè)值得敬佩的追求光明的勇士！從他的身上，我看到了一種堅(jiān)持到底、不屈不撓的勇士精神。我們應(yīng)該向夸父學(xué)習(xí)，做個(gè)有志氣追求光明的人！

兩條河流的啟示讀后感 篇5

這篇是俞伯平的作品，是朱自清同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》的姊妹篇，它們被譽(yù)為秦淮河風(fēng)光的“雙壁”。倆好友為排遣心中苦悶，仲夏之夜同游秦淮河時(shí)，約定以同樣的題目作文，于是便有了同樣的兩篇美文。與朱自清通過全景式的景色描寫抒情不同，俞伯平更關(guān)注于自己的主觀情感，呈現(xiàn)朦朧的意境。雖然兩人風(fēng)格迥異，但是內(nèi)容同樣精彩，在文壇被傳為佳話。

文章的前部分，作者著重介紹了秦淮河上繁花的景象，通過賣藝的煙花女子、喧鬧的小酒館、三三兩兩的花船的描繪，給我們展現(xiàn)出秦淮河的繁花風(fēng)光?！翱?！初上的燈兒們一點(diǎn)點(diǎn)掠剪柔膩的波心，梭織的往來，把河水都皴得微明了?！蹦亲髡叽藭r(shí)是什么樣的心情呢？“紙薄的心旌，我的，盡無休息地跟著它們飄蕩，以至于怦怦而內(nèi)熱?！苯又?，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，進(jìn)入文章的下半部分，以遠(yuǎn)離岸邊的角度來描繪秦淮河的景致。“雖同是燈船，雖同是秦淮，雖同是我們；卻是燈影淡了，河水靜了，我們倦了，——況且月兒將上了?！?，“猶為下弦，一丸鵝蛋似的月，被纖柔的云絲們簇?fù)砩狭艘槐痰倪b天。冉冉行來，冷冷地照著秦淮?！庇尚[轉(zhuǎn)為寧靜，繁花與冷清兩種不同的意象相互照應(yīng)，全面立體地展現(xiàn)了秦淮河不一樣的'風(fēng)情。最讓人津津樂道的是，他們游湖秦淮的時(shí)候遇到了賣唱女傍上了船，多少還是失了點(diǎn)游湖的雅興，不過那兩個(gè)文人的尷尬場面，想起來讓人捧腹。

作者獨(dú)辟蹊徑，以槳聲為切入點(diǎn)，描繪出秦淮河的別樣風(fēng)味，不落俗套的寫作手法讓人印象極為深刻，大大增強(qiáng)了文章的藝術(shù)性。讓人完全沉浸在情懷河畔，心也隨著槳聲蕩漾……

兩條河流的啟示讀后感 篇6

讀完《槳聲燈影里的秦淮河》，我感受到了朱自清筆下那份獨(dú)特的情感與韻味。

秦淮河，這條承載了無數(shù)歷史與文化記憶的河流，在朱自清的筆下被賦予了新的生命。文章以槳聲和燈影為線索，將我們帶入了一個(gè)如夢如幻的世界。在這里，我們可以感受到作者對秦淮河深深的眷戀之情，也可以感受到他對傳統(tǒng)文化的珍視和傳承。

朱自清通過對秦淮河夜晚的`描繪，展現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)的畫面。那些槳聲、燈影、歌聲、笑聲交織在一起，構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。這種美景不僅讓人陶醉其中，更讓人對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。

同時(shí)，這篇散文也讓我思考了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們很容易迷失在物質(zhì)追求中，而忽略了身邊那些珍貴的文化遺產(chǎn)。而通過對秦淮河的描繪，我意識(shí)到我們應(yīng)該更加珍視和傳承傳統(tǒng)文化，讓它們在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩。

總之，《槳聲燈影里的秦淮河》不僅是一篇優(yōu)美的散文作品，更是一份對傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承之情。它讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力所在，也讓我更加珍視和傳承身邊的文化遺產(chǎn)。

兩條河流的啟示讀后感 篇7

挽一葉扁舟，靜靜地，在月光如洗的秦淮河上悠然的泛舟，偶爾聽遠(yuǎn)處渺茫的歌聲掠過水面，穿過氤氳的霧氣幽幽地傳來，鼻息間竟全是韻致十足的芬芳，那真是人生的一大樂事亦！當(dāng)年朱自清先生與俞平伯先生輕輕泛舟于那晚美麗而憂傷的秦淮河上，便給了她一份雅的意韻，使之打開被歷史塵封已久的畫屏，緩緩在我們面前展現(xiàn)她古典的美。

在月的清輝下，秦淮河上那些輕輕飄飛的歌聲低回在我的.心里，變成一只會(huì)鳴叫的蟬，悠悠地，凄厲、悲愴、揪心，成為一種歷史的積淀，沉入我文化內(nèi)質(zhì)的深處。在那里淺淺地吟唱，提醒我我是華夏族的子孫，我的血液里與生俱來就有一種民族的悲秋傷春的情懷。于是，我還原了本我。秦淮河的月讓我的內(nèi)心涌起了一種對古典文化的青青情愫，繞在記憶的指間，將成為我一生難以割舍的心情。

“槳聲燈影”這本身就是中國傳統(tǒng)文化中最真實(shí)、最溫存、最憂傷的一組意想，它代表了內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)的古典文化。

今天重讀朱先生的這篇《槳聲燈影里的秦淮河》，心里涌起的是一種別樣的文化認(rèn)同感。我開始將古老的經(jīng)典文化意想深深植入心間，閉上眼睛，開始想象那樣一個(gè)月色，那樣一縷歌聲是怎樣地纏繞心間，那一陣陣渾厚而有力的劃水聲如何在靜夜里嘩啦嘩啦開去……

真的美極！妙極！在那槳聲燈影中，我輕輕地呼吸，生怕把這一群從畫中走下來的吟歌吹簫的美麗女子驚醒……