我與地壇教案模板12篇

前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。每一位任課幼兒園的老師都希望小朋友們能在幼兒園學(xué)到知識，所以，很多老師會準(zhǔn)備好教案方便教學(xué)，教案可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來。幼兒園教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？下面是小編精心為你整理的“我與地壇教案模板12篇”，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

我與地壇教案(篇1)

教學(xué)目標(biāo)：

一、明確作者所感悟到的自然景物帶給他的人生啟迪。

二、理解感受深切的母愛。

三、學(xué)習(xí)本文情景交融的表現(xiàn)手法。

課時：

一課時

一、課前放音樂，貝多芬《命運》交響曲。

二、導(dǎo)語：

隨著鏗鏘有力的樂曲，我們走進(jìn)了貝多芬的命運交響曲。高亢的旋律激發(fā)我們對人生的探討，雄壯的樂章喚起我們對生命的感悟，貝多芬在雙耳失聰?shù)那闆r下，奏響了人生的最強音；史鐵生在雙腿癱瘓后譜寫了生命的贊歌。今天就讓我們一起走進(jìn)《》，走進(jìn)史鐵生，去感受它對情感的沖擊，對心靈的敲打。

三、教學(xué)過程：

讀過課文，大家心中都會涌起一種感動，掀起一層波瀾，甚至于潸然淚下，是什么使文章具有如此魅力？讓我們共同去感受，體味。史鐵生在雙腿癱瘓后，并沒有馬上在文學(xué)上取得成就，他是從地壇的景物中得到啟迪，從母親的關(guān)愛中獲取力量，從而走向了成功。

史鐵生對自然景物的感受主要集中在課文的第一部分。

1、默讀課文思考，作者在進(jìn)入地壇之前和進(jìn)入地壇之初心情怎么樣？

明確；作者在最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿，作者是在21歲生日那天癱瘓的，青春韶華，其苦自不待言，他整天失魂落魄，一連幾個小時專心致志想關(guān)于死的問題，心情苦悶甚至絕望。

2、后來作者的心情是否有了變化？是什么使他有如此大的變化？

明確：由苦悶絕望到后來充滿希望，坦然面對生死問題。是地壇中的景物。

3、作者在文中三次寫到地壇中的景物，下面讓我們共同欣賞這三次景物描寫，請一位同學(xué)朗讀，大家邊欣賞邊思考，這些景物有什么特征？它們是怎樣影響作者的？（配樂朗讀）

大家可以討論一下，注意從原文中篩選信息，找出關(guān)鍵詞，要集思廣益，暢所欲言，言之成理。

明確：第一處景物可以說是滿目頹敗，二處是充滿生機，三處是多姿多彩。這三處景物的總體特征是什么？（荒蕪而不衰?。@是景物描寫，由板書我們可以看出這些景物的變化是漸進(jìn)式的，為什么？作者的思想是逐漸變化的，是怎樣逐漸變化的？剛開始作者的心情是苦悶的甚至是絕望的，所以他眼中的景物也是破舊的，頹敗的，后來他看到了地壇中到處呈現(xiàn)的生機勃勃的景象，那些小生靈都很卑微，可它們都按照自己的方式和自然法則生存著，由此作者感到了地壇中看似沉寂荒涼之中孕育的歷史滄桑感和生命意識，這些使他對生命有了希望。后來，他進(jìn)一步感受到地壇景物的坎坷中有燦爛，落寞中有高歌的多姿多彩，使他終于能豁達(dá)坦然的面對生命，面對人生的不幸與災(zāi)難，同時也使他明白了一個樸素的道理：生不由自己決定，死也不該由自己決定，一個人殘廢了，但不可頹廢，卑微的小生靈在荒蕪的場景中尚且能競相生長著，一個人，不論遭受怎樣的不幸與災(zāi)難，不是都更該充滿希望的生活嗎？這就是作者由景物中悟到的哲理，抒發(fā)的情感，這也是作者的思想感情的變化，這種變化也是漸進(jìn)式的，逐漸進(jìn)行的。王國維說，一切景語皆情語，正因為作者的思想是逐漸變化的，所以他眼中的景物也是逐漸變化的，這就是我們常說的情景交融的手法，這也是本篇散文最突出的藝術(shù)特色。

4、地壇中的景物給了作者生命的啟迪，使他堅強的活下來。除此之外還有一位偉大的母親，他精神跋涉的每一步都離不開母親對他默默地理解與支持，下面讓我們共同感受母愛，感受親情。

①人世間最偉大而又最無私的愛莫過于母受，本文作者的母愛有它的獨特之處，讀課文思考，母親為我做了哪些事來表現(xiàn)她那種獨特的愛？

明確：（打出圖片），寫盡母親的悲苦與操勞，讓我們感受到深深的母愛。

②母愛是深沉的，偉大的，思考理解課文的兩句話，讓我們更深的理解那默默的毫不張揚的母愛。（打圖片）

明確：由大家的討論我們可以得出這樣的結(jié)論：

①母親只是以她“艱難的命運”、堅韌的意志和毫不張揚的愛在暗中默默的鼓勵我勇敢活下去，找到一條走向自己幸福的路。

②表面上看，呼應(yīng)了母親“找”我，體現(xiàn)了母親的關(guān)受，作者意識到處處時時都有母親的牽掛與關(guān)愛，實際上暗示了我的成長時時處處離不開母親的啟發(fā)，我走出生命的誤區(qū)，是母親心血的凝注，母親是我人生成長的摯愛，母子相依相憐，共度患難，母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早已與我融為一體。這是一曲感人肺腑，催人淚下的愛的贊歌。

四、作者從地壇的景物中得到啟迪，感悟到人生的哲理，地壇是他精神的歸宿；從母親身上汲取力量，感悟親情，母親是他靈魂的守護(hù)神，從而走出自殘的陰影戰(zhàn)勝自我，完成了生命中一次質(zhì)的飛躍。（完成板書）

這篇文章對人生的探討感悟還有很多，不是我們本節(jié)課就能解決的了的，希望大家在以后的學(xué)習(xí)生活中繼續(xù)深入領(lǐng)會理解。

五、學(xué)習(xí)每篇文章，我們都要或多或少的有所收獲，

我與地壇教案(篇2)

教學(xué)目標(biāo)：

1、明確生命的意義與價值，感受深切的母愛

2、增強學(xué)生直面挫折、戰(zhàn)勝挫折的能力，體驗探究式學(xué)習(xí)的樂趣

3、學(xué)習(xí)作者的預(yù)言

教學(xué)重點：

地壇、母親給我的生命啟示

教學(xué)方法：

師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞

教學(xué)過程：

一、板書課題，導(dǎo)入新課

今天同學(xué)們穿的衣服好漂亮，請穿紅衣服的女同學(xué)談?wù)?，今天為什么穿這樣的衣服？(以衣服的選擇和心情的關(guān)系,讓學(xué)生思考史鐵生與地壇)

二、檢查預(yù)習(xí)：

指名學(xué)生解釋詞語：宿命 心魂

（根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行解釋）

三、課文研讀：

1、閱讀第一部分，回答問題。

⑴史鐵生為什么選擇了地壇？

明確：史鐵生：在“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”---生命荒蕪

地壇的特點：園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起”（剝蝕……淡褪……坍圮……散落）.

史鐵生選擇地壇是因為他們相似，還因為地壇“是一個可以逃避一個世界的另一個世界”。

⑵地壇有什么特點，用文中的話來回答.

明確:“荒蕪但并不衰敗”。

⑶不衰敗的表現(xiàn)?

明確:“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露珠”的活動滿園子都是草木競相生長……的響動.(處處有生命的律動)

2、我與地壇有著怎樣的聯(lián)系？（第2節(jié)寫我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說，自他殘疾以后再來到這里，古園就成了他生命的一部分。

荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。

3、地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

（1）“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，……那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅?！?/p>

地壇在等待我來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓‘我’看到人生的真相。又在‘我’入園的時候， 讓‘我’看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、認(rèn)識自己。古圓就像一個智者能夠感受他的痛苦、理解他的感受并給他以生命的啟迪。

（2）“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，……滿園子都是草木竟相生長弄出的響動?！?/p>

這段描寫細(xì)致而深刻，寫了園中的幾中小昆蟲，如蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬等向‘我’展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓‘我’意識到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使我'認(rèn)識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

（3）“譬如祭壇石門中的落日，……園中播散著熨帖而微苦的味道?！?/p>

地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓我感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無論是石門中的落日，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動 ‘我’，最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了只屬于自己的身影。地壇上不斷上演著季節(jié)的 離去與來，處處洋溢著生命的律動。

三處景物描寫襯托了作者情感思想的變化、引發(fā)了作者對生命的思索，本身也是對生命的感悟。

4、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個啟示是什么？能說說你的看法嗎？

（一個人出生了就不再是可以辯論的問題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應(yīng)順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強活下去的信心，

地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園。”地壇——精神家園。

5、怎樣面對殘酷的不公平的命運，這個問題的解答，也不是史鐵生一個人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛和理解幫他解決了怎樣活的問題。

學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字

討論：

（1）當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節(jié)開頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨自上地壇，情緒變化無常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。

（2）母親對“我”的關(guān)愛有什么特點？（默默的愛，痛苦忍耐）

（3）史鐵生表達(dá)了對母親怎樣的一種情感？

范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。痛悔自己的倔強、羞澀）

母親的“活法”，母親對待苦難的態(tài)度,母親對待兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應(yīng)該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標(biāo)。

4、為什么寫母親寫得這么感人？設(shè)想母親的心理，“空落的，不眠的”等語句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”?！吧系劭此懿蛔×耍驼偎厝ァ?，“上帝的考慮也許是對的”，這樣沉痛的文字，敘議結(jié)合，自然滲透深沉的感情，寫得既飽含感情，又富有哲理，是對母親的最深切的理解。

四、母愛感言

1、《懂你》（多媒體播放），

2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩δ赣H的理解，對母愛的認(rèn)識。

3、（多媒體顯示）歌頌?zāi)笎鄣拿嗣浴?/p>

示例：

慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）

沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）

母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情（鄧肯）

每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）

作家劉墉告誡中學(xué)生說，中學(xué)時期是孝順父母的最好時期，等你功成名就再來孝順父母時，已經(jīng)來不及了。

五、總結(jié)課文（多媒體顯示）

《我與地壇》第一部分寫我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫在地壇這個大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標(biāo)。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。

讓我們在史鐵生對生命感悟的昭示下，用我們的辛勤努力，碰撞開一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）

教后感：本文是一篇自讀課文，一課時教完是完全可能的。本教案考慮兩點：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會史鐵生對生命的感悟，二，營造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛與愛母的層面上引導(dǎo)學(xué)生體會生存的意義。這樣設(shè)計容易操作，從教學(xué)實踐來看，基本達(dá)到了預(yù)想的目標(biāo)。

我與地壇教案(篇3)

教學(xué)目標(biāo) ：

1、篩選信息,理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟的內(nèi)容。

2、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。

3、陶冶學(xué)生性情，激發(fā)熱愛生活的感情，提高審美能力。

教學(xué)方法：

自主探究、研習(xí)習(xí)文本為主，并設(shè)置問題加以點撥、引導(dǎo)。

教學(xué)時數(shù)：

1課時

教學(xué)過程：

一、 導(dǎo)入新課：

上課前三分鐘聽樂曲，并說出音樂名和作曲者? (《命運交響曲》貝多芬)

簡介貝多芬(可讓學(xué)生自己解說，師明確)：貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上喪失聽力?！睹\》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強音。歷史上象貝多芬這樣同命運勇敢抗?fàn)幍娜撕芏?，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一位。

二、新課推進(jìn)：

(一) 關(guān)于作者：

史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。

(二) 整體感知，梳理文脈：

第一部分,寫地壇，著重寫地壇給我的啟迪。

第1至4自然節(jié)，寫我與地壇的緣分;第5至7節(jié)，寫我在地壇的人生感悟。

第二部分,著重寫母親對“我”的影響和激勵，母親給“我”以生存的啟發(fā)，使“我”懂得怎樣生活。

第1節(jié)為過渡段。第2至3節(jié)寫母親為“我”忍受巨大的痛苦，讓我們看到一個堅韌而偉大的母親形象。第4至第9節(jié)寫由一個作家談到他寫作的最初動機是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯(lián)想到自己的創(chuàng)作經(jīng)歷。“我”創(chuàng)作取得成功，而母親卻不能分享“我”的快樂?；貞浤赣H多次到園中找“我”。第10節(jié)結(jié)束回憶。

小結(jié)：從內(nèi)容上看，前一部分，可稱為“人與景觀”，(我與地壇的故事);后一部分可稱為“人與人”(在地壇環(huán)境中我與母親的故事)。

(三) 重點鑒賞，第一部分：

1、品讀文章，初步感悟

播放背景音樂《Song From A Secret Garden》，學(xué)生自己品讀第一部分。

2、提出問題，交流探究

(此環(huán)節(jié)建議：提出的七個問題，可通過多媒體的形式全部給出，并可分組討論，集中探究。)

①我是在什么情況下來到地壇的? (你在與之相類似的情況你會到哪里，為什么要去那里?)

明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候。

②“這時候想必我是該來了”，“這時候”指什么時候?為什么說這時候才是我該來的時候?

明確：“這時候”指“十五年前的一個下午，……太陽……”地壇“剝蝕……淡褪……坍圮……老柏樹……野草荒藤……”的時候，也就是說地壇已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時來到地壇必然會得到某種慰藉。這正是作者“看到時間、看到自己的身影”思考自己命運的起點。如果不是一個“沉靜的”而是一個“炫耀、浮夸”的地壇在等待作者，那對于處在“最狂妄年齡”的作者意味著什么?(可提示學(xué)生逆向思考)

③“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么?

明確：生命的暗示

④“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點?

明確：荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。

⑤課文中象這樣蘊涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方?如何理解?

明確：六個譬如。

⑥在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論?

明確：

1、為什么生與死?

2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個問題，第二個問題則不是由他一個人完成，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個——他的母親。

⑦如何理解地壇和作者之間的關(guān)系?(最后總結(jié))

明確：地壇已成為作者的精神家園。(可展開說明)

3、課上誦讀課文景物描寫部分并討論景物描寫的作用：

明確：景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用;第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考;第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”(世界本身也是生命)的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎?(例析)

三、課堂小結(jié)：

《我與地壇》是一篇在當(dāng)代非常難得的、值得人反復(fù)吟讀的優(yōu)美散文，作家史鐵生以極樸素動人的語言講述自己的經(jīng)歷和所思。今天我們所共同探討的這一部分，講述所圍繞的核心就是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。正是在這種情況下，那座古老的荒蕪而不衰敗的地壇最終成為作者的精神家園!

四、課下作業(yè)：

1、閱讀《我與地壇》(讀本)全文。

2、寫作實踐：仿照第一部分寫地壇的相關(guān)內(nèi)容，描寫一處與你的心靈家園息息相關(guān)的一處地方。(字?jǐn)?shù)不少于300字)

我與地壇教案(篇4)

上課鈴……

師：上課

生：老師好

師：同學(xué)們好，請坐，今天該誰演講了？（每節(jié)課前三分鐘演講）

張清走到講臺上（不自信地）說今天我和大家一塊兒學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，我先給大家賞析……

（沒有投入但學(xué)生還是給以掌聲）

師：好，張清同學(xué)能抓住這首詩的精髓，尤其是尾聯(lián)：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。我們大家一塊兒讀一下。

生：齊讀李白《將進(jìn)酒》。

師：讀詩要讀出詩味。下面同學(xué)們一塊背誦一下上節(jié)課學(xué)的《我的空中樓閣》。

生：齊背《我的空中樓閣》。（朗朗書聲）

師：空中樓閣是李樂薇的精神家園，其實，我們每個人都應(yīng)有自己的精神家園，陶淵明的精神家園是桃花源，劉禹錫的精神家園是陋室，史鐵生的精神家園是什么呢/

生：地壇（齊聲說）。

師：史鐵生是誰？是一個什么樣的人？

生：是一個殘疾的作家。

師：他怎么殘疾？

生：雙腿殘疾。

師：他什么時候殘疾的？

生：二十一歲。

師：對，用作者的話來說就是“等待我活到最狂妄的年齡上忽然讓我殘疾了雙腿，同學(xué)們，你們想想假如讓你在這個年齡殘疾了雙腿，你如何感受？

生：（低頭不語，一種極不愿意接受的表情）。

師：那么，史鐵生是如何看待這一問題的呢？假如我就是史鐵生，你想了解我的內(nèi)心世界嗎？

生：想（齊答）。

師：好。下面我們進(jìn)行一次訪談，你們就是記者，而我就是史鐵生，咱開始好嗎？

生：好（很興奮）。

師：因為我的雙腿殘疾，所以我必須坐下。馬凱，請給我一個凳子。

生：（把凳子遞給我，含有同情的眼神看著我）。

師：好，從我坐下這一刻起，我就是史鐵生了，訪談開始。

生1：請問史先生（學(xué)生笑），在你殘疾后，你第一個念頭是什么？

師：我第一個念頭是--------我還會不會有媳婦？（生大笑）。

生2：當(dāng)你殘疾后，最想做的是什么？

師：我曾經(jīng)一度想到死，并且這個念頭很強烈，但最終我沒有這樣做。

生2：是你怕死嗎？

師：非也，是因為我覺得我已悟出：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他一個事實：上帝在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。好，我們一塊兒讀一下（師生齊讀）

生3：假如現(xiàn)在有人愿意比如我要捐獻(xiàn)給您雙腿，您愿意接受嗎？

師：（鼓掌）我會非常高興。但我不能接受，因為就目前醫(yī)療水平不可能使我的雙腿康復(fù)，所以我只能真心的謝謝您的好意。但你說這句話的前提是你不可能把雙腿給我，如果讓你先把雙腿給我，你還會說這句話嗎？（生笑）所以，愛人者必先愛己。

生4：隨著醫(yī)療水平的提高，您若有幸康復(fù)，您最想干的的什么呢？

師：和劉易斯賽跑（生吃驚）?？赡艽蠹也恢?，我最愛的體育運動是田徑，最喜歡和羨慕的人就是劉易斯，20xx年3月20日是我永遠(yuǎn)難忘的日子，因為我見到了劉易斯。

（大屏幕展示史鐵生與劉易斯的合影）

師：我在1988年寫了一篇短文《我的夢想》其中有一句就是寫給劉易斯，我寫到：你的跑鞋我的夢。

生5：您有沒有打算參加殘疾人運動會？

師：會的。但是作為啦啦隊的人，我會為和我同病相連的人喝彩。

生6：您的將來如何打算？

師：我沉思，我寫作，我活著，我寫作。

生7：先生，請問您為什么要寫作？

師：我的寫作是逼的，是為生存找到理由，是為寫自己的感受，但我的文字打動了一些人時尤其是一些殘疾人時，我就為寫作找到了充足的理由。

生8：什么力量使你站起來的？

師：我還在坐著（學(xué)生笑）。當(dāng)然我理解你的意思——是為了愛我的人和我愛的人，包括我的母親，我的妹妹，我的妻子和孩子。

生9：在您的小說中，可以看出您對母親的愛，但您怎么評價您的母親？

師：母親對我的影響很深，她讓我感到了她那堅忍的意志和毫不張揚的愛，但她早早離我而去了。

生9：很不好意思提到您的傷心處。假如讓您的母親回來，您想做點什么呢？

師：我還一如既往的寫作。但最想的是讓母親推著我到處走走，那是我最大的幸福，也是母親最大的快樂。

生10：您這么愛您的母親，可為什么您卻任由母親去找您呢？您要知道那是很辛苦的。

師：這正是我的母親的偉大之處。而當(dāng)時任性的我實在不忍心讓母親看到一個殘疾的兒子。我認(rèn)為我的母親很理解我。

生10：您的母親是令人敬佩的。

師：是的。這一點在《我與地壇》里第二部分最后兩自然段寫得很深刻，讓我們一塊讀一下好嗎？

（師生齊讀）

師：黑大春有一首詩《圓明園酒鬼》這樣寫到：這一年，我永遠(yuǎn)不能遺忘，

這一年我多么懷念剛剛逝去老娘，每當(dāng)我看見井旁的水瓢我就不禁想起她那酒葫蘆似的乳房。

所以我要告訴大家：（莊重地）愛自己的母親！

而在座的每一位“女記者們”要成為一個有愛的母親，

“男記者們”要成為一個有愛的父親。

生11：史先生很冒昧的問您一個問題，您為什么只字不提您的父親？

師：（作沉思狀）我不想回答這個問題，對不起。

生12：您有孩子，您是怎么教他的？

師：我從來沒刻意想過去教育他，他很可愛，我從不打他，罵他，當(dāng)我在黑暗的房間里寫作時，他會打開門從門縫看我，然后他就悄悄跑出去給我倒一杯熱茶，我，我還用教育他嗎？

生13：您為什么會選擇地壇？

師；地壇只是一個偶然，因為我當(dāng)時殘疾后，只想找一個近點兒的，寧靜的地方，地壇就成首選了，所以地壇只是一個符號，一個象征。

生14：談一下對于生與死的看法。

師：培根《論死亡》中有一段這樣的話：猶如兒童恐懼黑暗，人對死的恐懼，也由于聽信太多的鬼怪傳說而增大，其實，隨死而來的東西比死亡本身更可怕，比如死前的呻吟，死時的痙攣，親友的悲嚎，然而人類的感情并非真的如此軟弱，以至不能抵御對死的恐怖，我早已看透生與死?？鬃诱f：“未知生，焉知死?！蔽覀冋劻硪粋€話題。

生15：寫《秋天的懷念》時，您懷著怎樣的想法？

師：“秋天是落葉的季節(jié)，是歸根的季節(jié)”，我是想找到一種歸的感覺，視死如歸的“歸”。

生16：您既然對生死看的這么透徹，有沒有想過做個禪師？

師：說到“禪”讓我想到了釋加侔尼，他是一個完美的人，他一出生便是一個王子，后來毅然承擔(dān)一個偉大的責(zé)任，超脫苦難大眾。我并不想自比佛祖，但我在地壇里也是“一葉一菩提，一花一世界”的感覺，但我不想做禪師，我只追求一種禪意。我也做不了禪師，我對禪的理解很少，弘一法師，海燈法師那才是禪師。

生17：殘疾是不是更有利于您的寫作？

師：我不清楚，我無法證實，也無法證偽，但我的殘疾給了我更多的沉思的時間，如果我不殘疾我可能會和朋友去網(wǎng)吧，去三里屯，通宵達(dá)旦狂歡，去體驗生活，但現(xiàn)在只能而且很快樂地坐在這里。所以，殘疾對我來說是幸福中的不幸，也是不幸中的幸福。

生18：張國榮在事業(yè)頂峰時跳樓自殺，您如何說死是一種不必求成的事？

師：對于張國榮的死我不想做過多的評論，但你只關(guān)注了張國榮的死，就因為他是名人，您有沒有關(guān)注山西瓦斯爆炸而死去的幾百名礦工，這就是名人之死與凡人之死的區(qū)別，有人不想活了，自殺了，死了，死了就死了，那是一種解脫，從屈原到海子，從老舍到川端康成，死的——自然而然。

生19：如果讓您做高一六班的一名學(xué)生，您會怎樣？

師：會非常珍惜，因為我初中沒畢業(yè)就插隊，失去了很多機會，所以我會珍惜的。

生20：最后，您想對我們說些什么呢？

師：我有雖不健全但健康的身體，我有健康的心，我活著，我幸福！（鈴聲響，伴隨著遙遠(yuǎn)而深沉的思想）

師：訪談到此結(jié)束，謝謝?。ㄉ鸁崃业墓恼疲?/p>

（當(dāng)我站起時，感覺雙腿已麻木）

課后札記：

作為教育戰(zhàn)線上的一名新兵，我一直在追尋著這樣一種境界：教與學(xué)的雙方不是以老師和學(xué)生的身份出現(xiàn)（因為這兩個詞限制了很多東西）而是互相激發(fā)思維和情感的一個個的人，就像孔子和子路、曾皙、冉有、公西華一樣，那才叫教學(xué)相長、如沐春風(fēng)。

巍巍兮泰山，仰止于茲；皎皎兮明月，照我前行。

我與地壇教案(篇5)

[教學(xué)目的][筆稿范文網(wǎng) bIJIAoGao.coM]

通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評價，借鑒吸收。

1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。

2、學(xué)會感受母愛、理解母愛。

3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。

[教學(xué)重點、難點及解決方法]

1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。

3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。

[教學(xué)時數(shù)]

2課時

[教學(xué)步驟]

第一課時

一、導(dǎo)入

課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？

簡介貝多芬：

貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力。《命運》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏啵裉煳覀円獙W(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運抗?fàn)幍牡湫屠?。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會。

二、作者簡介

1951年生于北京。

1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。

1969年去陜西延安插隊。

21歲時，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?/p>

1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。而后加入中國作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹?！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。

三、檢查預(yù)習(xí)：

（一）給加點字注音：

剝蝕（）柏樹（ ） 恍惚（ ） 雋永（ ）

猝然（ ） 坍圮（ ） 恪守（ ）

（二）給加點字注音，并釋詞：

熨帖： 意蘊：宿命： 恪守：

亙古不變：窸窸窣窣：

四、研讀課文

（一）整體感悟

速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，并思考：

1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什么？（母親）

2、課文中第一處同時出現(xiàn)這三個要素的句子是……？

明確：第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。”

3、概括前后兩部分要點。

明確：第一部分——我與地壇，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分——我與母親，寫對母親的追思，對母親、生命的理解。

（二）研讀第一部分

1、“我”在什么情況下進(jìn)入地壇的？

明確：“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”——頹廢、迷惘

2、其實，在進(jìn)入地壇后，作者覺得“我”與地壇早有一種聯(lián)系了，文章如何敘述的？

明確：（第2節(jié)寫我與地壇的緣分——“地壇離我家很近”“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說，自他殘疾以后再來到這里，古園就成了他生命的一部分。

4、這是一個怎樣的地壇？（課文第一部分3、5、7段）

明確：①第三節(jié)里，從那些浮夸的琉璃、炫耀的朱紅和玉砌雕欄上我們?nèi)跃湍芟胂蟪龅貕羧盏慕鸨梯x煌，高大氣派。可是如今一切的繁華都消逝在歷史的煙塵中。四百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，地壇洗盡鉛華靜靜的守候，等待著作者的到來。它以博大的胸襟擁抱了史鐵生，它以它的寧靜給史鐵生撐起了一個叩問靈魂、思考生命的場所，它并非居高臨下去審視史鐵生而是以一種平等的態(tài)度去接待他。史鐵生的生命和地壇契合了，從此就再也沒有分開。

②第五節(jié)里，園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園中的小生命們卻以它們獨特的方式演繹著生命的頑強。無論是蜂兒還是螞蟻抑或是瓢蟲，它們雖然卑微，但他們并不因為生命的卑微而放棄展示自己的機會，他們各自故我的生活著，向人們展示生命的繽紛，無言的訴說著生命的美麗?？茨侵涣粼跇涓缮系南s蛻是否在訴說只要能在枝頭為生命高歌，即使付出四年地下艱苦的勞作那也值得，轟然落地的露珠是否在昭示卑小的生命只要積聚力量就足以演繹生命的輝煌，不衰敗的古園使作者感受到了生命的涌動，促使他思考生與死的問題，促使他與生命抗?fàn)?。園子是作者的比照，他從中獲得了寶貴的啟示：園子雖荒蕪，但并不衰??；那么我雖殘疾，卻不應(yīng)頹廢。

③第七節(jié)里，即使是落日也要把余輝灑遍世間每個角落；即使天地落寞，只要我們縱情高歌，也會演繹生命的豪情；即使是花葉飄零，也要落葉歸根，化作春泥肥沃土；泰戈爾說：“天空沒留下任何痕跡，但鳥兒已飛過”，孩童的腳印不正是他們生命的留痕嗎？還有那寂靜的守衛(wèi)著地壇的蒼松翠柏，不管人世滄桑巨變，不管人間悲歡離合，它依舊堅定執(zhí)著的存在！

哪怕是一棵小草，也要染綠整個春天，哪怕是一滴水珠，也要折射太陽的光輝；哪怕是曇花，也要讓生命在瞬間綻放的燦爛！哪怕是流星，也要用自己的光和熱劃破沉寂的夜空！也許這正是對生命最好的解說。

一切景語皆情語。文中的景物描寫無疑不是作者心緒的傳達(dá)。概括來講，這些景物描寫有利的烘托了作者的心境；為作者的思考提供了特殊的背景，便于作者展開生命的思考，而且有些景物本身就是對生命對世界的形象解讀。

5、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論？（朗讀第六段）

明確：第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時……我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了，這卻不是……去窺看自己的心魂?！边@實際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個：

第一個，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？

第二個，我為什么要出生？

第三個，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。

當(dāng)作者對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運。這個問題是貫穿全文的核心問題。如果找準(zhǔn)了這個關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。第三個問題不是由他一個人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個——他的母親。

第二課時

聽歌曲《我想更懂你》，其實年輕的我們跟我們的父母親都存在或多或少的矛盾，存在溝通問題，那作者與母親經(jīng)歷了什么？

（三）研讀第二部分

母親的付出

1、第1段中，作者說“給母親出了一個難題”，你能具體說一下嗎？“難題”是哪些？體會其中的意味。用課文的原文回答。

明確：她知道……她知道……她知道……她又擔(dān)心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無助和默默支撐的忍耐。

2、母親是怎樣面對這樣的“難題”的？用原文回答。（“這苦難只好我來承擔(dān)”）

3、母親給了兒子哪些精神上的關(guān)愛？兒子在母親身上讀到了什么？你能找出這些感人的細(xì)節(jié)，有感情地讀讀它們并說說它們的好處嗎？

明確：體現(xiàn)于課文第9段，第10段，第15段

板書：第9段送“我”上地壇：無言目送艱難的命運

第10段在家擔(dān)憂“我”：坐臥難寧堅忍的意志

第15段到地壇找“我”：悄悄緩緩毫不張揚的愛

兒子的感悟

4、作者與作家朋友談到學(xué)寫作的最初動機時，認(rèn)為朋友的想法過于簡單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說后的想法，體會作者的情感。

明確：通過對比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動的.熱流。

5、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。（“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻?！保?/p>

6、再回頭看看前面的那個“遺留”的問題——怎么活，誰能給出他的答案？

明確：母親對待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅強的承受苦難，要堅忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？”的疑問的答案。

7、母親伴隨了作者對生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請集體朗讀。明確：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！?/p>

總結(jié)第二部分：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。

（四）課文總結(jié)：

本文是一篇以第一人稱寫的抒情散文，文中所流露的思想感情，給人以真實的感受。表現(xiàn)了作者殘疾后由自傷到輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量。全文共分為兩部分，前半部分寫地壇荒蕪中的生機，使他萌生了生活的信心；后半部分寫偉大的母親給了他尋找生路的勇氣。作者用與苦難抗?fàn)幍纳鷦邮吕?，提高了大家對生命的認(rèn)識。與疾病抗?fàn)?、追求新生，開拓幸福的人生之路，是文章所宣揚的主題。希望同學(xué)們能從中獲得教益。

附：板書設(shè)計：

我與地壇教案(篇6)

教學(xué)目標(biāo)：

1.把握文章的脈絡(luò)線索。

2.品位作者沉靜、綿密、抒情的語意。

3.學(xué)習(xí)、借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿哲理的寫作方法。

4.體會作者截癱后十五年來生活中最重要的那些復(fù)雜難言的真切感受，從而體悟珍愛生命、珍愛健康、感悟親情、頑強求索的精神內(nèi)涵。

5.體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛殘疾人的人道主義精神。

導(dǎo)入：

史鐵生是一位作家，在他人生最燦爛的時光里，命運卻給他帶來了最沉重的打擊——雙腿殘廢。這對一個原本正常的人來說，是多么殘酷的捉弄。他不能再像我們一樣想站就站，想坐就坐。當(dāng)遭到這變故時，史鐵生覺得“自己是世界上最不幸的一個”。于是，地壇——這個在他家附近的荒蕪冷落的古園，便成了他“可以逃避一個世界的另一個世界”。在這個園里，史鐵生浸泡了十五年，而他寫下的《我與地壇》，就是他在這里浸泡、思考后的結(jié)晶。

今天，我們就一起來學(xué)習(xí)史鐵生的這篇散文《我與地壇》，走進(jìn)史鐵生的內(nèi)心世界。

教學(xué)設(shè)計：

一、首先，我們來了解一下關(guān)于作者史鐵生和他的散文《我與地壇》。

史鐵生，中國著名編劇、小說家，1951年生于北京，1967年在清華大學(xué)附屬中學(xué)初中畢業(yè)，1969年赴延安插隊，三年后，也就是在他21歲的時候，因病造成雙腿癱瘓，返回了北京。

1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，他創(chuàng)作的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎。散文創(chuàng)作有《合歡樹》、《我與地壇》等，他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對殘疾人命運的關(guān)注，有些作品也反映了他對社會與人生的某些帶有哲理性的思考，語言優(yōu)美，具有很強的表現(xiàn)力。

我們課文中節(jié)選的是《我與地壇》中的第一和第二兩個部分，在《我與地壇》一文中，除了我們在節(jié)選為課文的部分里所見到的內(nèi)容外，作者還寫了古園中的見聞和所遇到的人和事，述說了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對命運的關(guān)注。

簡單介紹地壇

地壇的正式名稱叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門外，是明清兩朝皇帝祭祀地神的地方?！皦敝傅氖羌漓胗玫呐_。

二、分析第一部分

史鐵生對于生死的感悟是和一個的特殊環(huán)境聯(lián)系在一起的，這個特殊的環(huán)境就是得天獨厚的地壇，下面就請同學(xué)們快速瀏覽本文的第一節(jié)，思索幾個問題：

（一）我為什么喜歡去地壇？

明確：原因：緣分。僅為著那是一個可以逃避一個世界的另一個世界。（作者突然殘疾無法正視現(xiàn)實）

地壇：

用一個詞來概括：荒蕪冷落

而此時的我：活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到出路，失魂落魄。荒蕪冷落——失魂落魄

地壇的破敗烘托了“我”的精神狀態(tài)，同病相憐。

（二）在地壇我整日思考什么問題？

明確：1、我該不該去死；2、為什么生；3、怎樣活。

那么他思考的結(jié)果怎樣？

明確：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。

那也就是說，出生的事實人不能選擇，不可以辯論；而死是一個必然會降臨的節(jié)日，是不必急于求成的。因此，對于“我”來說，“我”雖然殘疾，但不能一味地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對死亡，平靜地看待死亡，從而獲得頑強的活下去的信心。

為什么我會受到這樣的啟迪，地壇真的僅僅是荒蕪嗎，同學(xué)們找一下，描寫地壇景色的是哪幾段？（3、5、7段）

（三）分析第3自然段：

也就是說映入作者眼簾的，不只是一座荒蕪的古園，同時里面也暗藏生機——“太陽循亙古不變的路途正越來越大，也越紅。”給人以希望。

（四）分析第５自然段：

主要描寫園中小昆蟲，這些昆蟲共同的特點即是“弱小”影射作者自身，因為殘疾，在社會上是弱勢群體。

小昆蟲們雖然卑微，弱小，且處于荒蕪之地，但它們沒有放棄自己的生命，而是按照自己的生存方式活著，向人們展示了一個五彩繽紛的生命世界，正是因為有了它們，園子荒蕪但并不衰敗，作者由此感悟生死。

（五）分析第7自然段：

解決怎樣活的問題

作者在感悟生死后，仍在地壇中深沉的思索，這時候映入作者眼簾的景物發(fā)生了變化：

明確：落日光輝、雨燕高歌、蒼黑古柏、孩子的腳印

地壇在歲月中流露出永恒的一面，由此，作者感受到了生命的力量與永恒。因此，“我”雖然經(jīng)歷挫折，命運的打擊，仍要珍愛生命，保持樂觀精神。

長存物——生命永恒

人有悲歡離全，月有陰晴圓缺。此事古難全，在智者的眼中，月圓是畫，月缺是詩，快樂和悲傷都是人生中不可或缺的風(fēng)景。有句話說得好“苦難是人生最好的老師”。當(dāng)然我們不必刻意制造苦難，但當(dāng)苦難來臨時，要學(xué)會勇敢面對，永不屈服，

三、分析第二部分。

作者在地壇“想了好幾年”，終于找到答案，解決了生與死的問題，從殘疾的陰影中走了出來，而“怎樣活下去”是一個與生命相伴的問題，這個問題不是作者獨立完成的，他的每一次精神跋涉，都有人伴他同行，這個人就是他的母親，是母親的愛與理解伴他風(fēng)雨兼程。

“游子吟”中有說“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，唯恐日遲遲。誰言寸草心，報得三春暉。”由此可見，母愛是偉大的、無私的，更是艱辛的，是母親一滴一滴的汗水編織而成的。而把這樣的一份愛傾注到一個殘疾的兒子身上，那更是有常人難以想象的困難在背后。

（一）教師有感情地朗讀第二節(jié)。

（二）我們看這段主要寫了什么事？

明確：我和母親——母親愛“我”；我理解并懷念母親。

〔問〕母親愛“我”，她都為我做了哪些事？

明確：我去地壇，母親準(zhǔn)備；我去地壇，母親目送；

我去地壇，母親來找。

〔問〕那么，我對母親的理解呢？

明確：

１、設(shè)想母親心理。將一個關(guān)心愛護(hù)兒子，但在兒子最痛苦無助時卻不能在他身邊的母親的焦灼心情表現(xiàn)的淋漓盡致。猶其此時這是作者心中所想，是對母愛最深沉的理解。

２、寫小說報答母親。有感于母親生命的沉重與愛的偉大。

３、整日懷念母親。又是倦鳥歸巢的傍晚，我心里只默念一句話：可是母親已經(jīng)不在了樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

４、痛恨自己的倔強與羞澀一種倔強與羞澀所釀成的苦果極其嚴(yán)重且無法彌補時的錐心之痛。

〔問〕結(jié)合上面的一些分析，體會課文中的母親是怎樣一種形象。

明確：“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親，她給“我”獨處的空間，給“我”去地壇的自由。她甚至做了最壞的準(zhǔn)備：反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果說他真要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。她承受兒子不幸的雙倍痛苦，情愿替兒子受罪，但她又確信：一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福。這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。

〔問〕母親艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛與偉大，使我領(lǐng)悟到生存的意義，價值，使我更堅強的活下去。

〔問〕本文的題目是《我與地壇》，但第二節(jié)好像有點脫節(jié)，講的是我與母親，同學(xué)們考慮一下，是不是第二節(jié)與第一節(jié)毫無聯(lián)系呢？那文中有哪句話將兩節(jié)聯(lián)系起來了呢：

明確：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印?！?/p>

我雖然殘疾了，但母親和地壇教會我感悟生命，教會我勇敢的活下去，成為我重新站起來的支柱，使我成為一個靈魂健全的人。

我與地壇教案(篇7)

【導(dǎo)言】

《我與地壇》第二部分也很精彩，教育意義更好，但太長，也不易抓住重點，如果面面俱到，吃力不討好；如果蜻蜓點水或放羊，會損傷甚至喪失其文學(xué)價值與教育價值。我在教學(xué)中設(shè)置了一個簡單的問題，讓學(xué)生來交流感受。學(xué)生踴躍發(fā)言，既抓住了重點，又鍛煉了能力。

【實錄】

師：史鐵生開始以為自己是天下最不幸的人，后來才明白，母親比自己更不幸．我們閱讀第二部分，找出哪一段的哪一句話寫母親的不幸最有分量？并說出你的理由。

生1：第三段第一句話：“有一回我搖車出了小院；想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應(yīng)?！边@句話通過細(xì)節(jié)描寫，以小見大地寫出了母親內(nèi)心深深的痛苦。

生2：第三段的“當(dāng)我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求?！边@里用多個詞語充分地寫出了母親的不幸。

生3：第三段“她有一個長到二十歲忽然截癱了的兒子……注定是活得最苦的母親?！鼻樵缸约航匕c，可無法替代；為了兒子能活下去，自己寧愿去死，可是卻無法保證為兒子找到一條幸福的活路，豈不是不幸之極？

生4：第五段“莫非她來此世上只是為了替兒子擔(dān)憂，卻不該分享我的一點點快樂?她匆匆離我去時才只有四十九呀!”母親的痛苦不用我再說了。

生5：第五段“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”上帝都認(rèn)為她苦啊。

生６：“那時她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！眱鹤釉俨恍?，母親的不幸都是加倍的，對比中更能寫出母親的不幸。

師：說得很好。齊讀“那時——”

師：還有不同的看法嗎？

生７：第八段“我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船?！币暳Σ缓玫哪赣H，像尋找海上的一條船一樣尋找兒子，還不想讓兒子發(fā)覺，兒子卻躲避著母親，這樣的母親多么不幸！

生８：末段“我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地萬也都有過母親的腳印?！狈浅：畹貙懗隽四赣H的不幸是言之不盡的。

師：好。齊讀“我放下書——”

師：有這么多答案，哪一個是最佳答案？

學(xué)生七嘴八舌。

師：答案不是唯一的，也不能說哪一個絕對最佳。老師選的是“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。我的看法和剛才的同學(xué)說法是一樣的：對比中更能寫出母親的不幸。你畫一座山，想突出其高大，單是畫山，畫滿屋子，也不如在一張畫紙上用一個小人來襯托，顯得更高大。寫什么，注意正面寫，還要從側(cè)面烘托，或者找個陪襯。

……

【后記】本片斷的教學(xué)思路來自于一個學(xué)生的作文《子女的不幸在父母那兒是加倍的》，學(xué)生的一篇考場作文，非常真實、感人地寫了她的母親。我一看標(biāo)題，首先一驚：學(xué)生怎么提煉得這么好，而我自己怎么就沒有抓住呢？于是在新的一輪教學(xué)中，我首先便想到了這個思路。

我與地壇教案(篇8)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生 新理解、新感悟的歷程:。

2、品味文章深沉綿密的語言特色。

3、體會文章第二部分對生命的感悟。

【教學(xué)重點、難點】

1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

2、領(lǐng)悟生命的意義、內(nèi)涵。

【教學(xué)設(shè)想】

這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會思想的深邃。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入（提出兩個問題）

1、美國作家杰克倫敦《熱愛生命》塑造了一位淘金者形象，請同學(xué)說說淘金者是怎樣的形象？

2、從中我們感悟到了什么？

二、你還知道哪些和命運抗?fàn)幉⑷〉贸晒Φ睦印?/strong>

讓學(xué)生自由回答，引出我們今天還要接觸一位這樣的人他就是作家史鐵生。

三介紹作家作品史鐵生

（1951～），生于北京，67年清華附中畢業(yè)，69年去延安插隊。21歲時，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來，教案《教案:》。他在做了7年臨時工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名?，F(xiàn)為專業(yè)作家，中國作協(xié)會員，其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。作品：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》 《插隊的故事》《合歡樹》 《我與地壇》《答自己問》《務(wù)虛筆記》史鐵生在最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，曾一度想到死，他家附近的地壇成了可以“躲避一個世界的另一個世界”在由死到生的過程中地壇給了他很多生命的啟示，他在地壇呆了十五年，他有許多感悟，他把這些感悟用優(yōu)美的語美寫了出來，這就是我們今天要學(xué)的課文《我與地壇》。

四學(xué)習(xí)第一部分

讓學(xué)生默讀課文，把第一部分你認(rèn)為比較精彩的語句劃出來，分析精彩的原因。

學(xué)生劃出的基本就是景物描寫三部分，在讓學(xué)生回答原因的同時，引出對文章內(nèi)容的理解。

五學(xué)習(xí)第二部分

生死問題解決了，剩下的是怎樣活的問題，請同學(xué)們快速閱讀第二部分，看看作者是怎樣回答“怎樣活”的問題的。

第二部分在寫法上的特點： 人神對話，重點理解一些難懂的句子，

例如：“這是你的罪孽也是你的福祉”

六結(jié)束語：

送給大家一首詩

《熱愛生命》

汪國真

我不去想是否能夠成功

既然選擇了遠(yuǎn)方

便只顧風(fēng)雨兼程

我不去想能否贏得愛情

既然鐘情于玫瑰

就勇敢地吐露真誠

我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨

既然目標(biāo)是地平線

留給世界的只能是背影

我不去想未來是平坦還是泥濘

只要熱愛生命

一切都在意料之中。

我與地壇教案(篇9)

導(dǎo)語：青年是一首詩，這是因為處在這個年齡段的生命總有著絢麗多姿的夢想和火一樣燃燒的激情，語文教案－我與地壇。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩化的歲月瞬間凝固成冰冷的現(xiàn)實，他一度徘徊在生與死的邊緣。終于有一天，他把輪椅搖進(jìn)了地壇，在這古老而又充滿無限生機的古園里，他找到了自己精神安棲的家園，聆聽心靈的聲音，感悟生命的真諦，完成了生命中最為壯麗的一次突圍，而這次突圍的過程，竟長達(dá)十五年。１９８９年５月，《我與地壇》誕生了，字里行間噴灑的全是作者１５年來積聚在心中的幽思，這位作家就是現(xiàn)任北京作家協(xié)會的副主席史鐵生。

今天就讓我們一起走進(jìn)《我與地壇》，走進(jìn)史鐵生，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步。

相關(guān)的常識：地壇的簡介（課件）

自傳體散文，共七節(jié)，選入課本的是其中的前兩節(jié)，同學(xué)們在預(yù)習(xí)中已經(jīng)通讀了全文，請大家結(jié)合此文，通過對文中關(guān)鍵信息層次性語句的整合，概述本文的大意。（課件）

過渡：作為一篇散文，把握了作者的情感線索才能領(lǐng)會形散下的神聚。史鐵生對生命的思考有著一個變化軌跡，請大家用文中的話表述一下，高中一年級語文教案《語文教案－我與地壇》。（篩選感情性語句）

{失魂落魄、逃避、考慮死、不急于求死、如何活得好一些。}

我們每個人都渴望成功。他人的成功往往我們關(guān)注的焦點。史鐵生由一個失魂落魄的殘疾青年成長為一個頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家，他成功的秘訣是什么？文章雖長。但突顯的只有三個因素：我、地壇、母親。透視這三個因素是解答這一問題的關(guān)鍵。為了更真切的走入史鐵生的內(nèi)心世界，我們先來進(jìn)行一次

仿真模擬，角色互換的采訪：共同去感受成功背后那個頑強的生命。

采訪的基本要求：

1、分成兩組（東半球，西半球）采訪史鐵生。東半球同學(xué)為史鐵生、西半球同學(xué)為記者。

2、每組第一位同學(xué)為組長，搜集整理本小組的采訪信息。集中小組成員的共同智慧。

3、采訪時角色定位，仿真模擬，盡量從文中提取問題。用文中話作答?？蛇m當(dāng)加入個性化語言。交流時要聲音洪亮。準(zhǔn)備一下。

1、 記者：您好，史鐵生，我曾經(jīng)拜讀過您的很多作品，《合歡樹》《秋天的懷念》您的作品總是充滿了理性的光輝，讓我們從中感悟到生命的真諦，現(xiàn)在您做為一個知名作家，成功的背后一定有著艱辛的歷程。請問您在21歲失去雙腿后的感受是什么？

（結(jié)論：園子荒蕪但并不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。）

4、 記者：在地壇中您曾連續(xù)幾個小時思考關(guān)于生與死的問題，你想明白了嗎？

史鐵生：死是一件不必急于求成的事，剩下地的就是怎樣活的問題，這怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。）

5、 記者：你用十五年時間思索生與死的問題，是不是太長了，人生有多少個十五年啊。（只有在滄桑的歲月中才能參透哀與樂；生與死。）

1.理解、評價史鐵生對“生命”、“苦難”以及“欲望”的哲理性感悟；

2.體會課文景物描寫的特點，領(lǐng)會語言特色。

1.理解史鐵生對“生命”和“欲望”的哲理性感悟；

2.體會課文景物描寫的特點，賞析作者語言。

一、教學(xué)要點：

1.理解課文對“生命”和“苦難”的感悟的內(nèi)容。

2.把握課文景物描寫的特點，領(lǐng)會語言特色。

二、導(dǎo)入：

（電腦顯示“貝多芬”的圖片）

同學(xué)們一定知道這是世界著名音樂家——貝多芬，他不幸耳聾后，喊出“我要扼住命運的喉嚨！”的誓言，作出不朽的偉大樂曲《命運交想曲》，當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟\的激情。我們今天學(xué)的文章同樣洋溢著一種抗?fàn)幟\的激情，這就是——《我與地壇》（板書）。

三、作者簡介：

史鐵生（1951-），生于北京，18歲赴陜西插隊。20歲時，因腿疾住進(jìn)了醫(yī)院，那天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了七年臨時工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表了《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名?，F(xiàn)為專業(yè)作家。作品以關(guān)注人生的獨特主題和風(fēng)格引人注目。代表作有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《我與地壇》等。

（電腦顯示作者簡介和照片）

四、介紹地壇：

地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清兩帝祭地的場所，也是我國最大且是唯一現(xiàn)存的祭地之壇始建時，壇外辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總面積六百四十畝。曾經(jīng)一度荒蕪，后來政府修葺整理為地壇公園，現(xiàn)為北京市文物保護(hù)單位。

地壇的整個建筑體現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說夠思設(shè)計的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫等古建筑。

（電腦顯示地壇公園的圖片。）

五、閱讀第一部分回答

1．閱讀課文，說說作者如何把他和地壇聯(lián)系起來的？

①作者是怎樣去地壇的？（用原文回答）

明確：“搖著輪椅”。

②作者為什么“總是”去？（用原文回答）

明確：“可以逃避一個世界的另一個世界”。

③他到底怎么了？他在什么時候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？（用原文回答）

明確：“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了?！?/p>

④作者認(rèn)為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解？

明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被社會遺棄，同病相憐。

閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，說說作者與地壇的遭遇有何相似之處？

（電腦顯示）地壇 作者

荒↓ ↓雙腿

蕪↓ ↓殘廢

同病相憐

被人冷落←←→→被社會遺棄

2.第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？

明確：三處。

（全班誦讀第三段、第五段的景物描寫部分）

這兩段的地壇的景物有什么特點？（用主謂短語概括）

（電腦顯示）琉璃剝蝕 朱紅淡褪 柏樹蒼幽 草藤茂盛

高墻坍圮 雕欄散落

殘陽 正紅

廢園 沉靜

蜂飛 蟻動 瓢蟲升空 蟬脫

露珠滾動 草木競相生長

↓ ↓

古舊 荒蕪 →→→特點←←← 生生不息

↓

荒蕪但并不衰敗

明確：園子無人看管，大部分都沉寂，猶如無人煙的原野。但地壇里的卑微的草木昆蟲，并不介意所居之地的荒蕪，仍然按照自己的生活方式順其自然地活著，正因為有他們的存在，地壇擁有了豐富的生命意蘊，因此荒蕪但并不衰敗。

3.作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論？

明確：關(guān)于死的事；為什么要出生；怎樣活。

結(jié)論：一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。

概括為：生是一個不可以辯論的問題，而死也是一件不必急于求成的事。

（既然生不由自己決定，死也不該由自己決定。所以，我雖然雙腿殘廢了，但不應(yīng)該消極，而要順其自然地活下去。）

4.作者解決了生和死的問題，可是他還有一個問題，那是什么問題？

明確：怎樣活。

①全班同學(xué)朗誦六個“譬如”句，概括景物特點。

（電腦顯示）落日燦爛 雨燕高歌 孩子的腳印、蒼黑的古柏 草木泥土的氣味、落葉的味道

②你們從這些景物中體會到什么？

明確：六個“譬如”，調(diào)動了味覺、視覺、嗅覺和聽覺，從落日的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木泥土的氣味、秋風(fēng)里落葉的味道中，有一種生命的激情，可以感受到作者對生命的熱愛。

③問：這幾句解釋了古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭遇說說文句的含義是什么？

（電腦顯示）地壇 肆意雕琢 不能改變

身殘志堅

我 身體殘疾 精神不變

《我與地壇》這是一部長篇哲思抒情散文，是史鐵生文學(xué)作品中充滿哲思而又極為人性化的代表作之一。全篇分為三部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟;第二部分寫自己對母親的后悔和無盡的思念;第三部分寫自己與地壇不可分割的情感。

1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

2、從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。

3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫法。

1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。

這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會思想的深邃。

一、導(dǎo)入。

二、速讀——帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

問題1：“我”進(jìn)入地壇時的精神狀態(tài)如何?

頹廢、迷惘

問題2：當(dāng)時作者在地壇里思考著什么問題?結(jié)果如何?

他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問題。

人的出生是上帝交給人的一個事實，不受人的控制，而且只要出生就必定會死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

三、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的?從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

1、地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、認(rèn)識自己。

2、地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

3、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無論的賦予萬物生機的太陽，還是一群高歌的雨燕;無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動“我”;最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影;地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨;所有這一切都鑒證了生命本身的律動的真實。

四、研讀——作者說“地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近?！眱删湓捰惺裁磪^(qū)別?

地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。

我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。

二者的變化實質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài)進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認(rèn)識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

五、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當(dāng)時的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

六、作業(yè)：

1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。

2、預(yù)習(xí)文章第二部分。

⑴找出文中關(guān)于母親心理活動的語句。

⑵作者對母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個階段?

一、課前檢測。

二、導(dǎo)入。

三、體味母親的“苦”：

1、請大家找出并輕讀母親的心理活動。(檢查預(yù)習(xí))

2、為什么作者要說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”?

她理解兒子，知道在這種時候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好;她也知道有些事理兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是出于一個母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安;當(dāng)兒子回家后，她想問兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時，她還希望兒子能夠找到一條實現(xiàn)個人價值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢?她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬分。

“我”所承受的，是我自己的不幸;母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親?！?/p>

四、體會“我”的懂得與后悔。

1、早先的時候，我對母親的愛是什么態(tài)度?找出文中相應(yīng)的語句。

⑴“那時她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！眱鹤映两谧约旱耐纯嘀?，來不及為母親想，甚至來不及體會到母親的痛苦。此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對自己的否定。

⑵“曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我;她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀?”

母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來園子里找。找不到兒子時，她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動，悄悄地離開。而“我”，出于倔強、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時候，卻已經(jīng)來不及了。(輕聲齊讀劃線部分)

2、我從事寫作與母親有什么關(guān)系?

為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點亮色作為微薄的回報。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實而不張揚，以堅忍的意志面對艱難的命運。

3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過的一天，作者為什么要這么寫?

從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒到月升，“我”走遍了這院子的每一個角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會再來找“我”了。“我”的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。

五、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。

這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨。“我”在此時的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。”遙相呼應(yīng)，完成了作者對母愛的詮釋。

六、作業(yè)：

1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫第三部分。

2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕?

我與地壇教案(篇10)

人的生命異常脆弱，當(dāng)病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無盡的痛苦、無奈與無助之中。當(dāng)史鐵生以自己對世界獨有的感覺、體悟、認(rèn)知為基礎(chǔ)，對生命存在進(jìn)行本真的思索和審美的觀照時，“我”以外的世界就成為我的世界--獨語的世界。今天就讓我們一起走進(jìn)史鐵生內(nèi)心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

二、速讀--帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

指導(dǎo)：“??兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界?！?/p>

問題2、當(dāng)時作者在地壇里思考著什么問題？結(jié)果如何？

他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問題。

人的出生是上帝交給人的一個事實，不受人的控制，而且只要出生就必定會死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

指導(dǎo)：

“我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生?！?/p>

“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”

“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。”

三、詳讀--地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

1、“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影?！?/p>

地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命?顯露出?本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，?讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中?看到時間、認(rèn)識自己。

速讀--帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

詳讀--地壇是如何幫助作者走出困境的？

從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

2、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。”

地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的.價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

3、“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的-刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，-群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有--場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。”

地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無論的賦予萬物生機的太陽，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動?“我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；?地壇上不斷上演著季節(jié)的?離去與來；所有這一切都鑒證了生命本身的律動的真實。 學(xué)生讀課文

四、研讀--作者說“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近?！眱删湓捰惺裁磪^(qū)別？

二者的變化實質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài)?進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認(rèn)識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

五、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當(dāng)時的情境，感受地壇在?沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。 研讀--作者說“地壇離我家很近?；蛘?/p>

說我家離地壇很近。

”兩句話有什么區(qū)別？

1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。要求字跡工整、書寫規(guī)范，晚自習(xí)下課前上交。

2、預(yù)習(xí)文章第二部分。

⑴找出文中關(guān)于母親心理活動的語句。

⑵作者對母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個階段？

1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。要求字跡工整、書寫規(guī)范，晚自習(xí)下課前上交。

2、預(yù)習(xí)文章第二部分。

我與地壇教案(篇11)

師：生命就像燦爛的太陽，每天都會升起;死亡則像黑夜，當(dāng)黃昏落日的絢爛過后，層層黑幕必將會籠罩在我們身上。少年不會想到死，因為他的生命還剛剛開始;青年不會想到死，因為他初嘗人生的滋味;中年也很少想到死，因為他總以為自己還有夠長的日子。可是，二十來歲的史鐵生卻幾次想到死。為什么?本節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)他的散文《我與地壇》(板書課題)

生：“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，“長到20歲上忽然截癱了”。

生：“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”。

師：這種不具普遍性的殘酷事件落到了史鐵生的頭上，使他的精神幾乎崩潰，他很自然的想到了死。也正是在這不尋常的心境中他“走”進(jìn)了地壇。地壇，是他凝思的對象，是他逃避一個世界的另一個世界。

關(guān)于前兩個問題作者想明白沒有?誰能用文中的語句來回答一下。

作者最終感悟了生死，生，不可辯論，死，必然降臨。

過渡：作者對于生死的體悟和地壇有十分密切的關(guān)系，地壇是怎樣給作者以啟示的呢?下面我們共同品味文中的三處景物描寫。

現(xiàn)在請同學(xué)們快速找出第一部分中的三處景物描寫。

哪位同學(xué)能朗讀一下文中的第一處景物描寫?其他同學(xué)體會：作者是從什么角度對地壇進(jìn)行描寫的，這樣的地壇給你一種什么樣的感覺呢?

這一處從整體上寫地壇的荒蕪破舊有什么作用嗎?

烘托了落魄者頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運.

古園歷經(jīng)四百多年的變化，昔日的輝煌已不復(fù)存在，但是它丟掉的都是些什么東西呢?

也就是說，地壇失去的只是外表的虛榮與浮華，只是昔日的榮華和顯耀。

雖然昔日的輝煌已不復(fù)存在，雖然現(xiàn)在已無人關(guān)注，但是園中的老柏樹卻愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩，也就是說，地壇雖然荒蕪破舊，但卻仍然透露著——一種生命的活力。

這樣的地壇對于一個失魂落魄的人來說，會有一種怎樣的啟示呢?

(地壇這種頑強的生命力使作者的心靈有一種強烈的震憾，他仿佛覺得地壇就是自己的影子，并以此為起點，開始長久的思考自己的命運)

對于一個失魂落魄的人來講，最應(yīng)該找尋回來的是什么呢?

(是丟失了的、殘落了的靈魂，這也是一個人之所以為人的最精粹的東西)

地壇以“剝落豪華見其真醇”的方式讓人感悟到了生命的真諦!

哪位同學(xué)能讀一下文中的第二處景物描寫?其他同學(xué)注意：第一處是從整體的角度來描寫地壇的，這一處是從什么角度來寫地壇的?都寫到了哪些景物?

師：作者筆下的蜂兒、螞蟻、瓢蟲甚至露珠它們都有著怎樣的共同點呢?(它們都是和我們一樣平等的生命。)

你認(rèn)為這段景物描寫中寫得最精彩是哪一句呢?精彩在哪兒呢?四個人一組討論一下!記?。簾o論你認(rèn)為哪一句寫得最精彩，都要說出自己理由，說出自己獨特的感悟，只要能自圓其說就可以。

生：在我眼里，螞蟻搖頭晃腦，捋著胡須，像個思考的老學(xué)者，而且似乎想了好久，終于想通了，想好了就馬上去做。

蜜蜂，比喻的修辭手法，云和霧的構(gòu)成是一樣的，但是云給人一種飄忽感，而霧把人籠罩期間，感覺很穩(wěn)，蜜蜂的穩(wěn)和作者的煩燥不安恰好形成了對比。

生：蟬蛻這一句很深沉，蟬脫皮的時刻是十分痛苦的，但它完成了再生，得以飛翔，我想，這會對作者擺脫舊我走向新生有啟示。

瓢蟲，擬人的修辭手法，積蓄自己的力量，勇敢的飛向新的高度。

生：我想到的是，蟬蛻皮的過程雖然是痛苦的，但它把寂寞的空屋留下，意味著內(nèi)在的新生命騰飛了。這像佛家的“涅槃”。

生：露珠，它在葉子上不斷的滾動、聚集，露珠越來越大，大到葉子不能承受時就掉下來了，這時又有陽光的照耀，真的是太美了。我覺得像露珠這樣普通的事物都在不斷的積蓄自己的力量，然后在合適的時間內(nèi)展現(xiàn)自己的美。那我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該這樣。

師：我想問，露珠墜地的聲音很大嗎?為什么說是“轟然墜地”?

我認(rèn)為這是作者心靈中的聲音。像露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄自己的能量，并且尋找時機釋放自己的美。這種墜地的聲音在史鐵生聽來是有震撼性的!

草木生長能發(fā)出窸窸窣窣的聲音?

而草木競相生長，充滿著生機、活力，作者本來長期的籠罩在死亡的陰影中，這草木的競相生長又激起了他內(nèi)心深處對生活的熱愛。

從這兩處景物描寫中，你能感覺到地壇具有一種什么樣的特點嗎?誰能用課文中的一句話來概括一下?

師：如果把這兩處景物描寫拍成兩幅畫面，一起放在你面前，你會覺得這兩幅畫有什么不同呢?(提示：從作者描寫地壇的角度入手)

生：我覺得，第一處是地壇的全景，這兒則是一個特寫的昆蟲世界。

師：前面是四百年滄桑濃縮在一個畫面，這里是生命的瞬間被一個個地放大在我們面前，把這兩幅畫放在一起，我們會感到一種對比，一種震撼，一邊是地老天荒，一邊是生命的剎那。地壇荒蕪并不衰敗，歷盡滄桑卻依然寧靜，地壇中的小昆蟲和草木雖然卑微，但卻都能自得其樂的按自己的方式生存著、活動著，都在無言地訴說著生命的美麗。那么人呢?遭遇挫折與不幸之后，究竟是選擇活著，還是選擇死去?

雖然不能一一的對應(yīng)說螞蟻教會了作者什么，蟬、蜜蜂教會了作者什么，看了一下露珠他便如何如何，但幾年的觀察和思考，還是會影響作者，便于作者展開對于生命的思考的，他最終明白了——人可以殘廢，但不能頹廢。自己也應(yīng)該像那些小昆蟲和一草一木那樣珍愛生命，為世界增添一分活力、一分亮色。

對于生死的問題作者想明白了，但還有一個最關(guān)鍵的問題，就是怎么活的問題，這個問題卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事情，所以十幾年里他還是常常要到園子里來，這十幾年中，他所看到的園子里的景物是什么樣的呢?大家出聲的朗讀第三處景物描寫，看這一處都寫到了園子中的哪些景物?

提示：石門落日，容易傷感，史鐵生卻看到光輝燦爛，最為落寞的時間，他看到的是雨燕的高歌;冬雪覆蓋一切，看不到一點生機的時候，孩子們的腳印卻讓他產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想;蒼老而孤獨的古柏樹，讓他看到了亙古不變的寧靜之美;暴雨驟臨園中他聞到了灼烈與清純;秋風(fēng)忽至，似乎滿目凄涼，然而，他看到的落葉飄搖歌舞或坦然安臥。

都蘊含著一種生命的激情，一種生命的永恒。這些景物本身恰恰就是對生命的最好的解讀。

作者長時間的觀察這些景物，他會感悟到什么呢?也就是說，一個人，應(yīng)該怎么樣去活?

勇敢的面對生活中的挫折!

俗語說：一切景語皆情語，文中的景物描寫無疑是作者心緒的表達(dá)，那么文中的景物描寫對于表達(dá)作者的思想感情有什么作用呢?

第一、有利的烘托了作者的心境;

第二、為作者的思考提供了特殊的背景，便于作者展開生命的思考。

第三、景物描寫本身就是對生命的最好的解讀。

總而言之，是地壇使史鐵生從絕望中看到了希望，地壇給了史鐵生第二次生命，地壇成了史鐵生無言的母親。

四、第一部分寫“我與地壇”，你認(rèn)為“我”與“地壇”的關(guān)系是怎樣的?

師：也就是說，“地壇”還是一般的人文景觀嗎?寫一句話，簡潔地表達(dá)你對文中“我”與“地壇”的關(guān)系的理解

如果把題目換成“地壇與我”，你認(rèn)為可不可以?為什么?

通過對文章第一部分的學(xué)習(xí)，給了你哪些深刻的啟示呢?

(試著任選文中所寫到的一種景物，用即使------也-------這樣的句式表達(dá)你對生命的感悟)

即使是落日，也要把余輝灑遍世間每個角落。

即使天地落寞，只要我們縱情高歌，也會演繹生命的豪情。

即使是落葉飄零，也要葉落歸根，化作春泥肥沃土。

誰能試著把剛才幾位同學(xué)的句子連接在一起，組成一組排比句呢?

看來同學(xué)們都有了自己對生命的獨特的思考、獨特的體驗、獨特的感悟。

不錯，即使是一棵小草，也要染綠整個春天;即使是一滴水珠，也要折射太陽的光輝;即使是曇花，也要讓生命在瞬間綻放燦爛;即使是流星，也要用自己的光和熱劃破沉寂的夜空。這何嘗不是對生命最好的解讀呢?

我與地壇教案(篇12)

教學(xué)設(shè)計理念

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語文是人類文化的重要組成部分。語文課程的基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一。于漪老師也說：“沒有人文，就沒有語言這個工具;舍棄人文，就無法掌握語言這個工具。”高考話題作文的內(nèi)容已經(jīng)開始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)容，這就必然要求我們教師培養(yǎng)的學(xué)生要有較高的語文素養(yǎng)，尤其要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)。基于這樣的教學(xué)理念，我設(shè)計讓學(xué)生“感悟生命，品味生存”這一思想主題的同時，也落實把握文本“借景抒情，融情于景”的寫作手法與語言的涵詠。

解讀《我與地壇》

《我與地壇》是高中語文第一冊第二單元中國現(xiàn)當(dāng)代散文、外國散文中的一篇，是一篇自讀課文。高中語文分別在第一冊和第三冊共安排了了三個單元的散文教學(xué)，其中第一冊的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對散文的欣賞能力有所提高。這個單元的散文教學(xué)重點是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法，針對《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容，了解文本特點。

《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫地壇，寫自己在地壇對生命的思考和感悟;第二部分寫母親，寫自己感受母愛后對生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。

解讀學(xué)生

初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章，如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛生命》。現(xiàn)實生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物，所以對于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對生命的意義與生存的價值開始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實，及其學(xué)生平時學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn)，我想通過史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂地活著。……總之，給學(xué)生一點關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點理論基礎(chǔ)。

初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí)，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫作手法，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，“借景抒情，融情于景”的寫作手法本身也不會構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個問題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因為地壇包蘊的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性;一方面是因為學(xué)生的人生體驗與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點，教學(xué)過程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個學(xué)生都能通過課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。

教學(xué)課時與教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計

基于對教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時完成這篇自讀課文。并設(shè)計了如下教學(xué)目標(biāo)：

1、說出作者對生命和生存的理解。

2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊的情感。

3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動。

教法與學(xué)法的設(shè)計

教法：啟，拔，導(dǎo)

學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強化。

下面，我重點給大家談一談我在第一課時的教學(xué)策略及實施過程。

教學(xué)過程的設(shè)計：

第一課時：感受生命，品味生存

教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個環(huán)節(jié)展開。重點放在第三個教學(xué)環(huán)節(jié)。

第一個教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語引懸念，激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下展開與文本的第一次對話。(約11分鐘)

教學(xué)步驟如下：

1、教師導(dǎo)語：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書，苦練寫作，終于從一個只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過程嗎?”(教師板書課題：我與地壇)(1分鐘)

[設(shè)計意圖] 瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”興趣對學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此，我設(shè)計導(dǎo)語時盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。

2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)

[設(shè)計意圖] 《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。” “發(fā)展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達(dá)的思想、觀點和感情?！币虼?，我限定閱讀時間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。

第二個教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生展開與文本的第二次對話。(約7分鐘)

教學(xué)步驟如下：

3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：(約1分鐘)

(1)在文章的`第一部分，作者對生命的理解是什么?

(2)在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?

4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)

[設(shè)計意圖]美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨立地深入地探究文本。

第三個教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上，展開生生對話、師生對話。(約20分鐘)

教學(xué)步驟如下：

4、逐一落實具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。

(1)落實具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。(約10分鐘)

教師在第一個問題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對生命的理解

與史鐵生有無相同之處?你對生命的理解是什么?”

[設(shè)計意圖] 由于學(xué)生個人經(jīng)歷與人生體驗不同，決定了各自對文本的解讀，對生命的理解也不會相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個學(xué)生的個人體驗，重在讓每一個學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。

(2)落實具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說，議。(約10分鐘)

教師設(shè)計了兩個小問題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問題依次是：讀了文章的

第二部分，你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點放在第二個問題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時補充三個素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個是“夸父追日”的故事，第二個是“西西弗的神話”，第三個是老子的名言“知其不可奈何而安之若命。”

[設(shè)計意圖] 讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對話，展開心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時也讓學(xué)生感受到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲哀，產(chǎn)生愛戴母親的情愫。實現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。

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