核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)讀后感(精華十篇)

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場關(guān)于“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)讀后感(篇1)

本學(xué)期初，學(xué)校將余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書作為老師們的共讀書目。拿到這本書后，我靜心閱讀，雖然到現(xiàn)在為止還沒有讀完，但是這也讓我閱讀中對(duì)核心素養(yǎng)下的教學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，不斷地提升自己的思考。有幸的是，在11月9日我區(qū)舉行的“聚焦核心素養(yǎng)深化課程改革”培訓(xùn)會(huì)上，聆聽了余教授的報(bào)告，更加深了對(duì)本書的理解。

在書中，余文森教授有一章提到了“基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”，這不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求?！盎趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”是“從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開始的學(xué)習(xí)”，是“學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí)”，是“學(xué)生情感、興趣、愛好、精神、生命參與的學(xué)習(xí)”，這也與我校數(shù)學(xué)組本學(xué)期主要的教研主題——“讀懂學(xué)生”的初衷不謀而合。作為教師我們每天都與學(xué)生打交道，在日復(fù)一日，年復(fù)一年的課堂上，我們是否真的了解我們的學(xué)生需要的是什么？

或者我們給予了他們什么？當(dāng)我們的學(xué)生遇到問題時(shí)，我們是否曾冷靜下來問自己，我們是否認(rèn)真研究過他們的想法？當(dāng)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)在我眼里似乎很簡單，但在學(xué)生手中還是不懂，我有沒有過不耐煩得十候

如今，課改已經(jīng)進(jìn)入“核心素養(yǎng)時(shí)代”。以個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主體的核心素養(yǎng)模式正在取代以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn)。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

以數(shù)學(xué)為例，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的教學(xué)絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)目的。只有以生為本的課堂，教師真正讀懂學(xué)生，才能使40分鐘的課堂落實(shí)有效，才能真正的做到“素養(yǎng)為重”。也只有真正的“讀懂學(xué)生”，落實(shí)學(xué)生作為“人”的核心素養(yǎng)的教學(xué)，知識(shí)才會(huì)在學(xué)生的身上扎根。

這本書現(xiàn)在我還沒有完全的讀完，接下來，我還會(huì)細(xì)細(xì)的繼續(xù)研讀，并把自己的課堂教學(xué)作為落實(shí)核心素養(yǎng)的切入點(diǎn)，讓核心素養(yǎng)真正的落地，促進(jìn)學(xué)生智慧的成長。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)讀后感(篇2)

認(rèn)真讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家整理的核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)讀后感800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

假期我讀了一本有關(guān)課堂教學(xué)的書籍，書名是《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，這本數(shù)圍繞核心素養(yǎng)展開。剛開始對(duì)核心素養(yǎng)這個(gè)名詞只有一些模糊的理解，書的作者余文森老師用理論和實(shí)踐結(jié)合的方式，幫我理清什么是核心素養(yǎng)，什么是學(xué)科核心素養(yǎng)?；诹⒌聵淙说慕虒W(xué)是教育方向，真正的教學(xué)是教人，而不是教書，學(xué)科老師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科教人。

書中的第二章提到：“學(xué)生掌握知識(shí)的過程是一個(gè)感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的過程，感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是相互交錯(cuò)的。”由此我想到了我所教的音樂學(xué)科，每首歌曲不光是引導(dǎo)學(xué)生感受其中的情緒、速度等各種音樂要素，更重要的是理解歌曲想讓我們理解的背景、價(jià)值觀，更是通過歌曲對(duì)學(xué)生進(jìn)行感性教育。比如：《小烏鴉愛媽媽》這首歌曲，它讓學(xué)生了解烏鴉反哺的故事，懂得感恩、孝敬父母的道理。讓我感受到教人要比教書難。

除了閱讀了教育書籍，在假期中，我還聆聽了三場音樂講座，也是讓我受益匪淺。首先是朱曉老師的《評(píng)價(jià)促成長，學(xué)生穩(wěn)步前進(jìn)》，她提出課堂評(píng)價(jià)的目的在于幫助師生在課堂上提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。但需要注意的是，進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)要遵循學(xué)生年齡的.特點(diǎn)，注重評(píng)價(jià)的內(nèi)外全面融合，適合主體發(fā)展。然后是繆海云老師帶來的《“浸”入其中，方得“真味”》，這堂課為我們帶來了一個(gè)新鮮的名詞——沉浸式教學(xué)，簡單來說是一種追求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中完全投入的教學(xué)方式，學(xué)生“沉浸”在教學(xué)環(huán)境中，達(dá)到積極、高效的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并能貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過程。這就需要我們把握教材，充分制定課堂的學(xué)習(xí)目標(biāo)，還要了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，給學(xué)生審美上的沉浸。最后是高誼老師提出的《音樂課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成》，從中我了解到教學(xué)的前提是教師預(yù)設(shè)，而生成基于預(yù)設(shè)，是預(yù)設(shè)的提高和創(chuàng)造過程，預(yù)設(shè)是根本，生成是靈魂，只有兩者相輔相成，才能促進(jìn)學(xué)生成長。這就對(duì)我們老師要有較高的要求，要深入鉆研音樂教材，才能具有生成的深度和勇氣，還要確立“為學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)”“以學(xué)習(xí)為中心”的教學(xué)預(yù)設(shè)觀，當(dāng)然，老師的綜合素養(yǎng)也要過硬，基本功更是不能落下。

這次假期我受益良多，開學(xué)之后我要繼續(xù)珍惜悅讀會(huì)的寶貴機(jī)會(huì)，從書中學(xué)到更多有用的東西，不斷的充實(shí)自己，夯實(shí)基礎(chǔ)。最后引用繆老師說的一段話：“教師自己認(rèn)知和體驗(yàn)的提升沒有捷徑可走，只有不斷學(xué)習(xí)，自己把自己浸泡在音樂中去體驗(yàn)，這是教師的辛苦，也是教師的幸運(yùn)?！?/p>

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)讀后感(篇3)

素養(yǎng)滲透于人的整個(gè)心靈，涵蓋了人的全部精神世界。它的形成是多種復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果。核心素養(yǎng)是其他素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)，是個(gè)人終身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。高中思想政治學(xué)科教學(xué)是培養(yǎng)思想政治核心素養(yǎng)的主要途徑，《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》闡述：“思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)”，高中思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與四個(gè)方面，彼此之間既存在差異性又保持統(tǒng)一性，圍繞著學(xué)科知識(shí)與能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀構(gòu)成一個(gè)完整的素養(yǎng)體系。為此，高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成體系、培養(yǎng)途徑，都需要通過長期的、穩(wěn)定的、持續(xù)的教育職能賦予才可形成。

教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”那么這種品格和能力對(duì)于高中政治教學(xué)有何意義呢？在高中政治課堂中應(yīng)該如何培養(yǎng)呢？

一、學(xué)科意義

第一，有利于接軌國際核心素養(yǎng)先進(jìn)研究成果。聯(lián)合國教科文組織指出，21世紀(jì)課程改革三個(gè)驅(qū)動(dòng)因素。第一個(gè)是知識(shí)與技術(shù)引導(dǎo)的發(fā)展，我們培養(yǎng)的人不僅僅限于知識(shí)，即便他頭腦中能夠儲(chǔ)藏一個(gè)圖書館，可能也很難滿足現(xiàn)在工作場所的需要。第二個(gè)是學(xué)生具備迎接將來會(huì)面臨不斷有新的工作場所以及新的工作場所中的各種挑戰(zhàn)的能力。第三個(gè)是具備通過新的工作方法與工具獲取信息的能力。在這種情況下，人才培養(yǎng)的關(guān)鍵已經(jīng)不是掌握多少知識(shí)，而是獲取如何學(xué)習(xí)、如何合作、如何發(fā)展等能力，這也是國際領(lǐng)域展開核心素養(yǎng)研究的邏輯起點(diǎn)。綜合各方面文獻(xiàn)資源，國際社會(huì)提出的人類“共同核心素養(yǎng)”主要包括：協(xié)作、交際、創(chuàng)造力、批判性思維四個(gè)方面，通過將其引入我國高中思想政治教育領(lǐng)域，并轉(zhuǎn)化成富有中國特色的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)體系，有利于接軌國際先進(jìn)思想。

第二，有利于高中思想政治“新課標(biāo)”的落實(shí)?！稑?biāo)準(zhǔn)》是我國高中思想政治課程教育教學(xué)實(shí)踐的綱領(lǐng)文件，本次修訂將政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與四個(gè)方面納入其中，為高中政治課堂教學(xué)指明了方向，四個(gè)方面構(gòu)建高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)體系奠定了基礎(chǔ)。一方面，本次修訂著重突出了“跨學(xué)科”理念，重視從多個(gè)角度、多種途徑對(duì)思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行界定，同時(shí)也指出了培養(yǎng)路徑；另一方面，本次課表修訂倡導(dǎo)打造實(shí)踐性課堂，要求教學(xué)過程中突出學(xué)生主體地位，主張通過自主學(xué)習(xí)、合作探究等多種教學(xué)方法及學(xué)習(xí)方法的提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

第三，有利于實(shí)現(xiàn)“立德樹人”教育根本任務(wù)。黨的十八大報(bào)告中指出：“要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。但是在現(xiàn)行的學(xué)校教育教學(xué)過程中，學(xué)校只是注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力，評(píng)價(jià)學(xué)生比較單一。現(xiàn)行的教學(xué)教學(xué)體系不適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展的要求，與時(shí)代發(fā)展相背離。通過對(duì)“立德樹人”教育任務(wù)的分解，其中所包括的個(gè)人道德、社會(huì)公德、傳統(tǒng)美德等都屬于核心素養(yǎng)構(gòu)成體系的有機(jī)組成部分，尤其面對(duì)新時(shí)代背景下的文化環(huán)境嬗變、價(jià)值觀多元性，一些腐朽消極思潮嚴(yán)重沖擊主流意識(shí)形態(tài)，對(duì)高中生價(jià)值觀產(chǎn)生不良影響，而思想政治核心素養(yǎng)中政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)及公共參與的內(nèi)涵學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生堅(jiān)定政治信仰、人生信念。

三、培養(yǎng)途徑

第一，突出實(shí)踐性?！稑?biāo)準(zhǔn)》明確指出：“尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方式”，高中政治課程本身就是實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，加之高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備成熟的思維能力，在通過“互聯(lián)網(wǎng)+”途徑擴(kuò)展教育資源的同時(shí)，還要積極構(gòu)建場景、開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣不僅提高了課堂的趣味性，讓學(xué)生擺脫傳統(tǒng)意義上的“說教式思想政治”，鼓勵(lì)學(xué)生在家庭、社區(qū)及社會(huì)空間中參與各種活動(dòng)，從而將課本所學(xué)與生活實(shí)際相聯(lián)系，提高了學(xué)生將所學(xué)思想政治知識(shí)轉(zhuǎn)化成解決問題的能力，增強(qiáng)個(gè)體的“政治認(rèn)同”。

第二，豐富教育資源。高中思想政治教學(xué)以教材為主，但核心素養(yǎng)培養(yǎng)資源并不局限于統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，教師可從“因地制宜”的角度出發(fā)，探尋更貼近高中生生活的本地化資源。在政治教學(xué)中，通過本地化資源減少了學(xué)生對(duì)課本的陌生感，例如在人教版高中思想政治必修一“生活與消費(fèi)”的教學(xué)中，結(jié)合“實(shí)踐教學(xué)”模式，可帶領(lǐng)學(xué)生深入周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落，調(diào)查統(tǒng)計(jì)不同地區(qū)的消費(fèi)水平，更深入地了解經(jīng)濟(jì)關(guān)系，在成果轉(zhuǎn)化過程中突出“科學(xué)精神”的表現(xiàn)。

第三，增強(qiáng)互動(dòng)性。和諧的師生關(guān)系是高中思想政治高效課堂構(gòu)建的保障，伴隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，學(xué)生、教師可以跨越課堂模式束縛，在更大的空間內(nèi)展開“教與學(xué)”的溝通，教師則可以通過這種形式發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“優(yōu)勢智能”，滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要，以此促進(jìn)師生關(guān)系的和諧。例如在人教版高中思想政治必修一“財(cái)政與稅收”的學(xué)習(xí)中，可篩選偷稅、漏稅等法庭案例，在課堂上模擬“法庭”，以互動(dòng)的形式展開教學(xué)，并凸顯出“法治意識(shí)”這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

第四，完善評(píng)價(jià)機(jī)制。打破“教師—學(xué)生”的單一評(píng)價(jià)主體形式，將教師、學(xué)生、家長及社會(huì)組織等納入高中思想政治教學(xué)評(píng)價(jià)體系內(nèi)，一方面可實(shí)現(xiàn)多元評(píng)價(jià)，另一方面也實(shí)現(xiàn)了共同的“社會(huì)參與”，這一形式本身就是強(qiáng)化核心素養(yǎng)的有效途徑。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)讀后感(篇4)

靜下心來，細(xì)細(xì)品讀文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，使我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。

一、概念內(nèi)涵

素養(yǎng)，指的是沉淀在人身上的對(duì)人的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價(jià)值、有意義的東西。作者用了9內(nèi)容詳細(xì)闡述了素養(yǎng)與素質(zhì)、教養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng)之間的關(guān)系，這幾者之間有共通之處，涵養(yǎng)與修養(yǎng)可以說是素養(yǎng)的一個(gè)體現(xiàn)，素養(yǎng)是積淀下來的東西，素養(yǎng)跟人的關(guān)采最密切，和人的生命融為一體，素養(yǎng)可以說是一種習(xí)慣一種氣質(zhì)、一種性格。

核心素養(yǎng)最重要的就是“核心”二字，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力?！边@里很明確也指出了，核心素養(yǎng)的兩個(gè)重要表現(xiàn)方面：必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就。

二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

每個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體采和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)“最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身。”對(duì)此，我有深切體會(huì)，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”。每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。把課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)生課的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為光趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。

德才兼?zhèn)洳拍芊Q得上是一個(gè)真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習(xí)慣，例如：在課堂上專心聽講積極思考與發(fā)言，放學(xué)排隊(duì)不喧嘩，能和同學(xué)互相幫助團(tuán)結(jié)友愛等等，都是一種品格。能力就是學(xué)習(xí)之后剩下的東西，“高分低能的現(xiàn)象，就是只關(guān)注了知識(shí)，而忽視了能力，用知識(shí)教識(shí)才培養(yǎng)出了“書呆子”，我們?nèi)逡诮虒W(xué)中把課內(nèi)與課、知識(shí)與生活、理論與實(shí)踐統(tǒng)一起來，學(xué)生能靈活、創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)發(fā)展能力，只要有了能力，就隨時(shí)能生長出知識(shí)。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)讀后感(篇5)

今年的暑假，我們?yōu)槠谖逄斓募信嘤?xùn)深入了解當(dāng)下火熱的話題，核心素養(yǎng)。當(dāng)我看到余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書時(shí)，心中便有了熟悉感，第一時(shí)間得到了這本書。靜心開始閱讀，通過閱讀，讓我對(duì)核心素養(yǎng)下的課堂有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也不斷的提升我的思考。

當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對(duì)人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)?！昂诵乃仞B(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。

作為核心素養(yǎng)，如果教師沒有能夠完全理解，知識(shí)只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當(dāng)一個(gè)教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì)讓教學(xué)有根。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。

粗淺了解了本書，下面就要細(xì)細(xì)研讀。因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)讀后感(篇6)

閱讀完《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給我留下印象深刻的是人必備的三種核心品格，自律、尊重和認(rèn)真。其中認(rèn)真關(guān)乎做事的態(tài)度，現(xiàn)在，大家所提倡的工匠精神，就是強(qiáng)調(diào)以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和精神對(duì)待萬事萬物，對(duì)待所有的工作。

從教師的角度來說，就要認(rèn)真工作，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，認(rèn)真上好每一節(jié)課，認(rèn)真輔導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)真與學(xué)生進(jìn)行每一次心靈的溝通！

每每看到夜深了，學(xué)生們都已經(jīng)離開，還有老師伏案疾書，為明天的課潦草做準(zhǔn)備，被老師的認(rèn)真態(tài)度而感動(dòng)！辦公室中，時(shí)?？吹酵瑢W(xué)科教師，為了一道題的出題意圖而討論的熱火朝天；因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，幾個(gè)搭班老師，共同討論共同找辦法解決；曾經(jīng)沈婷老師為了出一份自己滿意的試卷，一有空就坐在自己的電腦前，經(jīng)過深思熟慮，認(rèn)真敲打出每一個(gè)詞，每一句話；期末要開家長會(huì)了，為了給家長交一份滿意的答卷，牛主任從手機(jī)中搜索了大量的照片和視頻，自己學(xué)習(xí)剪輯軟件，制作出令我們都羨慕的視頻！認(rèn)真的工作態(tài)度讓我們不斷的挑戰(zhàn)自我，突破自我！

從學(xué)生的角度講，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，正如1992年《九年義務(wù)教育全日制初中中學(xué)語文教學(xué)大綱》所指出的：“字要規(guī)規(guī)矩矩的寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細(xì)細(xì)的讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)的做，作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成?！倍鴮?duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科，更要認(rèn)真的寫字，工整整潔的字體不但能贏的老師的喜愛，更能夠增強(qiáng)自我的信心?？墒?，學(xué)生長期對(duì)自己的要求比較低，個(gè)別學(xué)生的書寫很是潦草！針對(duì)這種情況，班老師讓寫字不工整的學(xué)生去她的辦公室，握著學(xué)生的手一筆一劃的教，不但讓學(xué)生感受到了老師對(duì)他的嚴(yán)格，更是不好意思，慢慢的改正自己的不良的寫字習(xí)慣，養(yǎng)成認(rèn)真寫字的好習(xí)慣！正是有了老師的認(rèn)真與較真，才慢慢促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)真！課堂上學(xué)生認(rèn)真聽講，是學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)的必備品質(zhì)。十一班的劉佳和冬煥彪兩個(gè)同學(xué)，不受其它學(xué)生的干擾，上課認(rèn)真聽講，并記錄下自己不懂的地方，一下課就跑過來問老師問題，一遍聽不懂，就跑過來問第二次，這種對(duì)自己認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，才有了自己優(yōu)異的成績！

俗話說“凡事就怕認(rèn)真二字”，日本就是一個(gè)追求認(rèn)真的民族，在日本的社會(huì)中，一個(gè)人如果跳槽兩次，是很難再找到工作的，很多人一輩子只從事一份職業(yè)，并做事認(rèn)真，精益求精，那怕是用過的報(bào)紙都會(huì)疊的整整齊齊，才使得他們?yōu)槭澜鐒?chuàng)造了很多品牌！

做為一名教師，要認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待自己的工作，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，影響每一個(gè)學(xué)生，以我們的認(rèn)真喚起學(xué)生的認(rèn)真！

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)讀后感(篇7)

讀完《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，我感受很深。

核心素養(yǎng)介紹中指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品格。關(guān)鍵能力有：（1）輸入能力（閱讀）（2）加工能力（思考）（3）輸出能力（表達(dá)）。必備品格有：人與自我關(guān)系上的自律、人與他人關(guān)系上的尊重、人與事情關(guān)系上的責(zé)任。

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包括數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、直觀想象、數(shù)學(xué)運(yùn)算、數(shù)據(jù)分析。史寧中教授將其概括為：“會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。而數(shù)學(xué)的眼光就是抽象，數(shù)學(xué)的思維就是推理，數(shù)學(xué)的語言就是模型?！庇脭?shù)學(xué)的眼光觀察世界，即人從外界輸入信息：用數(shù)學(xué)的思維分析世界，即人自身處理信息；用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)世界，即人向外界輸出信息。

我著重看了核心素養(yǎng)的教學(xué)觀重建，我發(fā)現(xiàn)我的教學(xué)離核心素養(yǎng)甚遠(yuǎn)，主要表現(xiàn)在：（1）教學(xué)方向，沒深刻體現(xiàn)出教學(xué)的根本是立德樹人；（2）教學(xué)過程中，沒有讀透課程內(nèi)涵與學(xué)科本質(zhì)；（3）教學(xué)主體上，沒正確樹立好以學(xué)生為主體的教學(xué)。結(jié)合實(shí)際教學(xué)，我有以下思考：

一、在教學(xué)目標(biāo)中注重核心素養(yǎng)的引導(dǎo)

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，只有確立了教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)活動(dòng)才能順利地開展。因此，要想培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，首先要從教學(xué)活動(dòng)的源頭抓起，也就是我們常說的備課。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中所有的教學(xué)活動(dòng)都是圍繞重難點(diǎn)進(jìn)行，它忽略了數(shù)學(xué)文化的培養(yǎng)，新的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)該以學(xué)科價(jià)值取向?yàn)橐罁?jù)所制訂，具體來說就是在學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的前提下，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合素質(zhì)，提升他們的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力，讓他們學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維去看待問題和解決實(shí)際問題。例如，本學(xué)期數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)指數(shù)函數(shù)時(shí)，可結(jié)合新冠疫情傳播，引入函數(shù)指數(shù)爆炸性質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光看社會(huì)問題，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。

二、在教學(xué)過程中注重核心素養(yǎng)的滲透

1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在日常的生活中，喜歡某一件事物的基礎(chǔ)就是發(fā)現(xiàn)其美好的地方，并由這種美好吸引你的注意力，讓你產(chǎn)生濃厚的興趣，感受數(shù)學(xué)之美是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)之一。要想讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)之美，體會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的樂趣，教師可以在課程導(dǎo)入階段體現(xiàn)數(shù)學(xué)的美。上學(xué)期優(yōu)質(zhì)課大賽中，張磊霞老師在探究的三角函數(shù)關(guān)系時(shí)，利用動(dòng)圖讓學(xué)生直觀感受數(shù)學(xué)的對(duì)稱美，借助動(dòng)畫提出問題串，直接調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生注意力快速抓回課堂。日常教學(xué)中，通過對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的良好的激發(fā)，可以促使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)有利于核心素養(yǎng)的持續(xù)培育。

2、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考

高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，有些學(xué)生之所以在學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)質(zhì)量上難以獲得良好的培養(yǎng)，有一部分原因在于他們過分的隨從同學(xué)回答問題，缺少自己鉆研，造成知識(shí)學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)較大的不足。教學(xué)中要繼續(xù)提升學(xué)生主體地位，張磊霞老師的課堂里，帶著學(xué)生探究誘導(dǎo)公式四后，不斷鼓勵(lì)學(xué)生類比探究，結(jié)合自己已具備的思維能力，獨(dú)立動(dòng)手作圖，解決其他兩個(gè)公式的探究，最后小組討論。整個(gè)探究過程中，學(xué)生因動(dòng)手獨(dú)立探究，不但牢記所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)，而且理解了知識(shí)內(nèi)容的推導(dǎo)演算過程。通過這種探究活動(dòng)，充分發(fā)揮了學(xué)生主體性，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，保證了學(xué)生課堂上注意力的保持。

三、在課后作業(yè)中注重核心素養(yǎng)的體現(xiàn)

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以獲取知識(shí)為主，而如今的教學(xué)模式則是重視學(xué)生的綜合能力、邏輯思維能力以及文化素養(yǎng)，教師可以設(shè)定一定的作業(yè)內(nèi)容來凸顯學(xué)生的知識(shí)技能和綜合素養(yǎng)。比如，集合概念第一節(jié)課后習(xí)題中給出集合論由來，提出讓同學(xué)查閱相關(guān)資料，闡述個(gè)人認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生通過查找數(shù)學(xué)史資料，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性。

最后，我們教師在教學(xué)過程中有目的地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，不只是在教學(xué)過程中側(cè)重，教師的個(gè)人素質(zhì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)也十分重要。教師要明確核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)，借鑒文獻(xiàn)學(xué)習(xí)他人的研究經(jīng)驗(yàn)；多看書籍，例如《西方文化中的數(shù)學(xué)》，《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》，豐富自己的數(shù)學(xué)史資料；研究課例等等。豐富自己并在課堂上體現(xiàn)核心素養(yǎng)的滲透與培養(yǎng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品格，使學(xué)生擁有可以終身發(fā)展的性格和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)讀后感(篇8)

當(dāng)我看到余文森博士《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書時(shí)，心中便有了熟悉感，放假之前得到了這本書。寒假里靜心開始閱讀。通過閱讀，我對(duì)核心讀寫能力下的課堂有了進(jìn)一步的了解。

當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，全球化、信息化的步伐飛速向前，這些變化對(duì)人的素養(yǎng)提出了更高的要求。學(xué)生核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身學(xué)習(xí)和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和轉(zhuǎn)變教學(xué)方式提供了方向。學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠滿足終身學(xué)習(xí)和社會(huì)發(fā)展需要的基本素質(zhì)和關(guān)鍵能力。

核心素養(yǎng)是學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等要求的綜合表達(dá)；幸福生活，適應(yīng)個(gè)人終身學(xué)習(xí)和社會(huì)發(fā)展，是每個(gè)學(xué)生不可或缺的共同素養(yǎng)；它的發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終生的過程，可以教和學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，然后在生活中不斷提高。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)?！昂诵乃仞B(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身學(xué)習(xí)和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。

作為核心素養(yǎng)，如果教師沒有能夠完全理解，知識(shí)只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當(dāng)教師開始重視學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)時(shí)，找到教育之家，才能使教學(xué)有根。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總體輪廓和方向。

核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：

整合策略、情境策略、深度策略、活動(dòng)策略、自主策略、意義策略。

粗淺了解了本書，下面就要細(xì)細(xì)研讀。因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)讀后感(篇9)

讀完余文森先生所著的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，我對(duì)核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略有了深刻的認(rèn)識(shí)。反觀自己的教學(xué)、當(dāng)前“雙減”政策的要求、課堂革命的需要，我深刻認(rèn)識(shí)到基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)才是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的正確教學(xué)道路，教學(xué)的主陣營―課堂教學(xué)首當(dāng)其沖要做到“眼中有學(xué)生”。

一、“我的眼里只有你”――明確學(xué)生是教學(xué)的主體，真正的教學(xué)是教人，而不是教書。傅樹京教授指出教育的真諦在于“首先，教育應(yīng)該讓學(xué)生有價(jià)值感。其次，教育最核心的價(jià)值是要讓學(xué)生對(duì)未來充滿希望。再次，教育應(yīng)該讓學(xué)生變成快樂人?！苯處熞诮虒W(xué)過程中養(yǎng)成學(xué)生強(qiáng)烈的價(jià)值感，用學(xué)科知識(shí)教會(huì)學(xué)生尋求快樂的能力，進(jìn)而幸福的求知、生活。

每個(gè)學(xué)生的潛能和素質(zhì)不一樣，個(gè)性和興趣不一樣，知識(shí)和能力的基礎(chǔ)不一樣，教師在要求每個(gè)學(xué)生都學(xué)好學(xué)科內(nèi)容時(shí)，要做到尊重和理解，適時(shí)俯下身子看看孩子們的世界。在教授三年級(jí)上冊(cè)Unit6ALet’slearn時(shí)，我覺得內(nèi)容少，教學(xué)要求簡單，采用兒歌、數(shù)數(shù)游戲、Let’sdo就能輕松搞定。結(jié)果教學(xué)進(jìn)行快二十分鐘了，很多孩子依然不能正確認(rèn)讀、不能反向思維的數(shù)數(shù)、不能理解“Howmany？”是有多少，我心中的怒火熊熊燃燒。即將爆發(fā)之際，我突然意識(shí)到這是三年級(jí)英語課堂，作為接觸英語不足三個(gè)月的孩子，他們的英語思維沒有形成，漢語思維根深蒂固，男女生對(duì)數(shù)字的感知方式不同，他們理解、掌握知識(shí)的速度不一，若只為教數(shù)字而教，一味強(qiáng)調(diào)讀音、拼寫，學(xué)生肯定會(huì)疲憊、乏味，產(chǎn)生懼怕、厭惡心理。此時(shí)適當(dāng)變通，效果肯定不同。我立即手繪五輛車，成立男子賽車隊(duì)；女生則變身為啦啦隊(duì)，五名隊(duì)員按排面手執(zhí)不同數(shù)量的花兒；霎時(shí)一場賽車角逐拉開帷幕，車牌編號(hào)、比賽名次、得到的鮮花數(shù)量把孩子們深深吸引，“one、two、three…”脫口而出，“No。1，fiveflowers…”也不拗口。就連Let’sdo也被孩子們演繹成了跳大繩比賽，課堂內(nèi)笑聲不斷，下課了還被強(qiáng)烈要求繼續(xù)進(jìn)行。

二、“悲傷著你的悲傷，快樂著你的快樂”―時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，據(jù)此組織、實(shí)施和調(diào)整教學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)決定課堂教學(xué)的質(zhì)量和水平，學(xué)習(xí)狀態(tài)不僅是教師觀察的對(duì)象，也是教師教學(xué)工作的重點(diǎn)。教師的教學(xué)既要適合學(xué)生發(fā)展的“質(zhì)”，又要適合學(xué)生發(fā)展的“量”。

新課程改革倡導(dǎo)，課堂上教師不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、能力發(fā)展，還要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否有快樂的笑臉，是否積極踴躍的發(fā)言、與同伴合作，是否提出自己的見解、有自己的學(xué)習(xí)方法等，縱觀課堂，師生配合是否默契、和諧，課堂氣氛生動(dòng)活潑。這樣，教師才可以輕松駕馭課堂，游刃有余的施教。

我清楚記得有一天的英語課上，孩子們個(gè)個(gè)垂頭喪氣，唱歌沒勁、做游戲無趣，就連他們最喜歡的韻律操也不能提起興致。郁悶、無助、憋屈快要讓我崩潰。但我知道事出反常必有因，要想順利上課就得搬掉孩子們的壓心石。“What’sthematterwithyou？CanIhelpyou？”話音還沒落，好幾個(gè)孩子立馬放聲大哭，緊接著更多的孩子嚎啕大哭，教室里哭聲一片。班上的小可愛撲在我的懷里泣不成聲，“我，…我們班…我們班，我們班拔輸了……”原來如此，素有霸（拔）王之稱的他們四年來力拔群雄，今天敗走麥城，著實(shí)情何以堪？隨后又得知明天還有最后一場比賽，我的主意涌上心頭?！癐’msorrytohearit。Don’tcry。Let’sgototheplayground，we’llhaveanewtug-of-war。”重新排兵布陣，引導(dǎo)他們用節(jié)奏集體鼓勁，再次思考優(yōu)勢和短板，探討如何形成合力避免失誤，重在指導(dǎo)學(xué)生重拾信心。當(dāng)我看到一張張掛著淚痕的笑臉，心頭很輕松。帶著笑容，我們一起在操場上開展了小型運(yùn)動(dòng)會(huì)，我教會(huì)孩子們很多體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目名稱、比賽得分如何記錄、比賽名次表述等。課后隨口要求孩子們可以用寫、畫、說、演的形式來呈現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)收獲。沒想到，同學(xué)們的作品可圈可點(diǎn)，讓人欣喜不已。當(dāng)孩子們拿到亞軍獎(jiǎng)牌時(shí)，他們一致要求我和大家拍照留念，共同分享高光時(shí)刻。

三、“讓我?guī)泔w，我們要飛得更高”―加速教師內(nèi)涵發(fā)展，更新理念，建構(gòu)滿足新時(shí)代發(fā)展的高效的第一課堂。觀念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀念開始的。在很多教師的骨子里，他們是大力贊同學(xué)科是教學(xué)中心，是目的，學(xué)生是學(xué)科發(fā)展的工具，學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)必須圍繞學(xué)科以及學(xué)科成績來運(yùn)轉(zhuǎn)。而時(shí)下課堂革命著眼于樹立科學(xué)的教育教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)形態(tài)的改變，切實(shí)將著眼點(diǎn)放到學(xué)生的學(xué)上。全面貫徹的“雙減”政策旨在恢復(fù)教育生態(tài)，避免應(yīng)試化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。這一切都要求教師迅速改變自我認(rèn)知、教學(xué)方式、評(píng)價(jià)機(jī)制等來適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

我們老師眼里有學(xué)生，才會(huì)有正確的教學(xué)方向。目前，我們英語教研組通過學(xué)習(xí)王薔教授的“基于大觀念的單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)”理論，大膽嘗試采用單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)思想。首先確定單元教學(xué)主題，進(jìn)行學(xué)情分析、教材分析，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)基于主題意義探究的單元學(xué)習(xí)活動(dòng)，活化教學(xué)課時(shí)，梯度設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)時(shí)，靈活教學(xué)方式方法，注重學(xué)生語言能力的培養(yǎng)、思維方式的訓(xùn)練、文化品格的積淀、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，提高英語課堂效益，使孩子們學(xué)有所獲，能夠用英語做事情。同時(shí)，這一教學(xué)設(shè)計(jì)的過程，也是實(shí)踐―反思―在實(shí)踐的過程，各位教師的教研能力和教學(xué)能力自然得到一定的提升，大家的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)論文、課堂實(shí)錄屢屢獲獎(jiǎng)。課堂作業(yè)則嘗試“豐富多樣、優(yōu)質(zhì)增效”，用畫筆、用手工、用歌曲歌謠、用課本劇等多種形式代替枯燥的抄寫、背誦。盡管，這些工作費(fèi)時(shí)費(fèi)神費(fèi)精力，但孩子們的表現(xiàn)有目共睹，我們樂在其中。因?yàn)?，我們時(shí)刻眼里有學(xué)生。

以學(xué)科為本位的思想轉(zhuǎn)向以人的發(fā)展為本位，在課堂教學(xué)中始終眼中有學(xué)生，是時(shí)代的需求、教育的發(fā)展。我們教師努力豐富課堂學(xué)習(xí)類型，向課堂要效益，提高在校時(shí)間段的教學(xué)效率，提升學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的能力，才能打造全新的課堂教學(xué)主陣地，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展打好重要基礎(chǔ)，最終實(shí)現(xiàn)以人的發(fā)展為本。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)讀后感(篇10)

應(yīng)該說這是第二次讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，第一次的讀書更顯功利性，是為了完成學(xué)校要求的讀書筆記，因此可以說是淺嘗輒止的閱讀。而靜下心來再次閱讀，一是要感謝疫情居家的日子，二是要感謝陜西省學(xué)科帶頭人賈鳳霞老師工作坊的推薦。一場長安雪慢慢下著，我也抱著一種“晴耕雨讀”的淡然心境捧起了這本書，可以說是有更多的思考與收獲，這樣的閱讀體驗(yàn)深化著我對(duì)于“教學(xué)”這個(gè)宏大主題的深刻理解。

關(guān)于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)，這本書為我們進(jìn)行了理念（Why），觀念（What）和操作（How）三個(gè)方面的系統(tǒng)闡述?？梢哉f，這是一本幫我們“知來路，識(shí)歸途”的書，讓我們更清楚地理解了從“雙基”到“素養(yǎng)”走的路是如何走的，以及我們要走向何方。

實(shí)實(shí)在在的教學(xué)實(shí)踐讓我慢慢明白素養(yǎng)其實(shí)不是虛無縹緲的，它是讓一個(gè)個(gè)生命變得鮮活的必備條件。從理性方面講，核心素養(yǎng)有兩個(gè)方面，即關(guān)鍵品格和必備能力。而學(xué)科核心素養(yǎng)則是專注于學(xué)科內(nèi)的品格和能力。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那從感性的角度講，懷特海的一句話“拋開了教科書和聽課筆記，忘記了為考試背的細(xì)節(jié)，剩下的東西才最具有價(jià)值。從此一個(gè)人成了不可救藥的思想者和學(xué)習(xí)者”或許是“素養(yǎng)”這個(gè)概念的最好注解。確實(shí)如此，那些“剩下的東西”“帶的走的東西”和“可以再生的東西”就是我們要帶給學(xué)生的。

學(xué)科的核心素養(yǎng)包含哪些方面？我們其實(shí)可以從四個(gè)方面來理解：學(xué)科核心素養(yǎng)的主要載體就是學(xué)科知識(shí)。而主要路徑便是學(xué)科活動(dòng)，而學(xué)科教師便是實(shí)踐者和最重要的條件，學(xué)科考評(píng)則是主要保障。

顯而易見，這四個(gè)方面統(tǒng)籌為一個(gè)主體，缺一不可。教師通過學(xué)科知識(shí)和學(xué)科活動(dòng)為媒介，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的抵達(dá)，那學(xué)科考評(píng)就是最后的顯性呈現(xiàn)。

而無論是“生態(tài)課堂”“，靈動(dòng)課堂”，或者是“大學(xué)科觀”，“三個(gè)課堂”其實(shí)都是素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂的外在表現(xiàn)形式。那核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂應(yīng)該是什么樣的？其實(shí)生態(tài)課堂這個(gè)概念可以幫我們很好的理解，那就是書中所提及的“原生態(tài)的學(xué)習(xí)”。個(gè)人的理解是這樣的：原生態(tài)的學(xué)習(xí)就是根據(jù)生活需要進(jìn)行針對(duì)性的學(xué)習(xí)，而這個(gè)過程中都是以“生活需要”為導(dǎo)向的，最終解決實(shí)際的問題，這是一個(gè)真實(shí)的過程，在這個(gè)過程中學(xué)習(xí)是自然發(fā)生且意義發(fā)酵地很深遠(yuǎn)的。這樣看來教師似乎就沒有存在的意義了，其實(shí)不然。在素養(yǎng)時(shí)代，教師的作用更加突出，我們將不再重點(diǎn)關(guān)注一些重復(fù)性的無效學(xué)習(xí)，而是專注于整個(gè)學(xué)習(xí)過程的合理建構(gòu)，幫助學(xué)生進(jìn)行整體的情境化設(shè)計(jì)，為他們的學(xué)習(xí)提供豐富的多樣的，適合于多元智能類型學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，專注于學(xué)生自主解決問題的深度能力培養(yǎng)?？梢灶A(yù)見，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于教師的要求反而是更上了一個(gè)臺(tái)階。

教學(xué)作為一個(gè)完整的大概念，一定止于期末考試的一張?jiān)嚲怼＝虒W(xué)閉環(huán)中的教學(xué)考評(píng)也應(yīng)該是更加豐富立體的。突然想到最近火爆網(wǎng)絡(luò)的一篇文章《“雙減”后第一次期末考，“難出天際”的北京試卷傳遞出什么信號(hào)》，似乎一夜之間所有人的目光聚焦在了一張張考卷上，傳統(tǒng)意義上的考試題被完全顛覆了。而無論是讀完這本書，還是前期的《語言與兒童》的學(xué)習(xí)，我的最深刻的感受是這只不過是教學(xué)評(píng)價(jià)和考試試題回歸本源的一個(gè)過程。不難發(fā)現(xiàn)，我們的評(píng)價(jià)體系還有很多需要完善的地方。一二年級(jí)無紙筆考試，那適合各個(gè)學(xué)科的科學(xué)合理的綜合考評(píng)方式的建立真的是迫在眉睫。而學(xué)生活動(dòng)作為學(xué)科核心素養(yǎng)的主要路徑，又該如何融入學(xué)生的評(píng)價(jià)體系里，各個(gè)學(xué)校里不同學(xué)科的活動(dòng)如何保證“效果”和“笑果”的雙重實(shí)現(xiàn)，這些問題都是值得深入思考的。

我最喜歡的大先生陶行知提出過：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。課堂教學(xué)的最終目的是為了培養(yǎng)一個(gè)個(gè)全面和諧發(fā)展的真正大寫的“人”。這個(gè)過程中，最好的教學(xué)素材一定是五彩斑斕的真實(shí)生活。希望在追求一堂堂好課的路上，我們每個(gè)人都能不忘記初為人師時(shí)對(duì)于課堂、學(xué)生和教學(xué)的敬畏。

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