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影片《紅河谷》主要是講**淳樸的民風民情和**文化,還有在受到外侵后**民族奮起抵抗的故事。影片最突出的特點是56個民族是一個民族,沒有獨立性,也不需要外人干預。
故事從開頭到結尾都有一個打火機貫穿,打火機是所謂西方文明的代表,入侵者借口為我們帶來文明,然而到了最后他們正是被自己的“文明”毀滅。
影片開頭介紹了**的風土人情,講述了**人救了兩個英國調查人員,和其中一個快樂地待在**的人相處的故事。
在后來被稱為“女神”的小姐,她的出場給我們帶來了很多歡笑,她最突出的性格是不拘一格的大笑,是發(fā)自內心的快樂的笑聲,她的笑聲無形中感染了我們。她坦率的愛,沒有掩飾,沒有卑微的觀點值得欣賞。在她知道漢族女子夾在她們中間時,她沒有用她的權勢或者想計謀來拆散他們,只是直接去找她并直截了當的讓她退出,還有在知道她觸犯族規(guī)的時候,并沒有去告發(fā)或者以此來威脅她懲罰她,小姐不愧被稱為“女神”,她活的坦坦蕩蕩,真是很難得,都說愛情是自私的,并且很容易在愛情中迷失自我,而小姐卻保持的很冷靜,并且永遠保持她高貴,驕傲,純真的氣質。
當她看到兩個情人結婚時,她會心一笑,為他們高興,不嫉妒,不恨。她的這些品質正是我們現在人所丟失了的最美好最重要的東西。雖然她們有上下級,貴賤之分,雖然她們迷信,無知,貧窮,落后,但是她們擁有最重要,最美好,最本質的東西,這就已經足夠,這就讓我愿意放棄我所擁有的科學,知識,富裕,先進,而去加入到她們的溫暖大家庭中去。
影片在講述了漢族女子,**孩子,漢子,小姐和英國考察者的友誼和快樂相處的日子后,介紹了英國考察者在回國后介紹**的風土人情,引來了英**事將領對**領土的覬覦。不久兩個英國考察者換了身份,變成了入侵者,再次來到**,在**人拿著哈達向他們走去時,他們卻把炮筒對準了他們。在藏族人民與侵略者的談判中,侵略者利用藏族人民的正直和優(yōu)良品質欺騙他們,然后進行殘酷的戰(zhàn)爭。
這更突顯了藏族人民的善良,單純,坦誠,也突顯了侵略者面對這么善良,單純的人們使用卑鄙的手段并殘忍的殺害了他們有多么的可惡,可憎。
在侵略者入侵后,藏族人民奮起反抗,用他們的比喻是“對跳入羊圈的狼絕不手軟”,藏族首領的一句話更是讓我叫好,在侵略者借口幫其獨立勸說其投降時,藏族首領把五指聚攏握成拳頭,說“各民族是一個大家庭,各民族的自治是家庭的分家問題,我們自己家的事就不用外人來管了”,是啊,正是因為我們是一家人,正是因為我們親切的就如同牙齒和嘴唇一樣,牙齒總有磕到嘴唇的時候,然而他們是分不開的。只有把手指握成拳頭,只有各民族團結起來,才能是我們這個大家庭強大,才能是我們這個國家繁榮昌盛。
這部電影的結局很悲慘。孩子們充滿仇恨,把入侵者帶盡了陷阱。戰(zhàn)士們用侵略者派來的打火機和他們一起死去??戳诉@部影片之后,感慨之余我陷入矛盾,**當時也許正是因為它的落后而保留了真誠,善良的美德;而當時的英國也許正是因為經濟的發(fā)展,利益的爭取,才有了自私,侵略,戰(zhàn)爭,最后害人終害己。在現今社會中,我們正是缺失了這些藏民身上最本質,最美好的東西,我想這和我們的經濟發(fā)展有一定的關系,可是真是經濟的發(fā)展讓我們擺脫了貧窮,落后,迷信等等,讓我們過上了舒適的生活,可是無形中我們忽略了道德的提高,我們之間開始了猜忌,設計,嫉妒,仇視等等,把我們最本質的,最美好的善良,真誠丟失了。
在現今社會,我們缺少信任,人人變得冷漠,讓人不寒而栗,看到一些敏感的事件后,我產生了避世的思想,看到藏民互相真誠以待的風土人情,我羨慕她們,渴望她們的生活,我想我寧愿生活在貧窮,落后的環(huán)境中,雖然寒冷,但我想我的內心是溫暖的。但生活在貧窮落后迷信的環(huán)境中,我真的不后悔嗎?人總是覺得得不到的東西是美好的,我不知道到底什么樣的生活能夠讓我完全滿意,我只是希望現今社會中,人們除了追求物質上的富足之外,找尋一下我們丟失了很久的最本質,最美好的東西。
電影《紅河谷》取材與1904年發(fā)生在**的真實歷史事件。看了《紅河谷》這部電影,我有非常多的感觸,然而這種感覺只可意會卻不能完美的表達出來,因為我發(fā)現他涉及許多許多,也許只有用幾個關鍵詞來輕描淡寫我對《紅河谷》的情素。如驕傲、圣潔、樸素、古樸、淡雅、悠揚、寧靜,另一方面也包括寬廣、殺戮、荒誕、悲劇、荒涼
100年前,一支自稱“科學家”的英國隊伍進入**,受到了淳樸的藏族人民善意接待。然而,當英國人再次進入共產黨時,給藏人帶來的卻是炮聲。在民族與國家的大義面前,不管屬于哪個階層的藏族人民在這個時候都團結了起來,義無反顧,不畏強敵,英勇地抵抗外來者。
影片中穿插著扣人心弦的人物命運和美麗的愛情故事,展現了漢藏民族的愛情,古老而神秘的藏族文化和壯麗的**風景。藏族人民愛恨分明,不屈于列強侵略,誓死捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一和民族尊嚴的愛國精神和民族精神,值得稱道。
國外工業(yè)革命后,經濟迅速發(fā)展,列強對物質財富的欲望進一步增強。列強通過侵略別國和掠奪資源積累財富。有多少國家成為了殖民地,他們的人民遭到了毀滅。
當西方資源被占領后,列強開始關注中國這塊荒蕪的土地。
從此一場侵略戰(zhàn)爭就悄悄的開始了。**草原上淳樸無辜的人們感動了這位科學家,征服了這位英國科學家。那位英國考察者和**草原上的藏民快樂的生活,有的只是本真與自然。
藏民的樸素可以打動一個調查員,但卻不能軟化列強的野心,也不能驅散他們對物質和財富的強烈欲望。這種淳樸也不能讓那1500個藏民幸免于難。
在影片最后,有一段鏡頭,表現的是英**隊唯一的幸存者瓊斯穿過一群狂奔的牦牛。那群牦牛雖然在狂奔,卻對瓊斯秋毫無犯。大自然以自己的方式向人們解釋了彼此相處的方式。雖然每個國家、每各民族的文明進程不同,但我們應該平等相待、相互尊重。只有這樣我們才能得到幸福與安寧。
在這場**式的戰(zhàn)爭中,第一個人死了,丹珠死了,雪兒達娃和格桑死了,期待上帝的魔術師死了,忠誠的管家死了,甚至黑狗和丹珠的白牦牛也死了。而侵入**的英國“文明軍隊”則和城堡一起化為了灰燼。虔誠的朝圣者在通往圣山的山路上睡著了。
不過,嘎嘎和老母親還活著——藏人沒有死。我們的中國沒有滅亡。民族精神依舊屹立不倒!
藏族是中華民族不可分割的一部分。前事不忘后事之師。我們要提高自己的覺悟,加強全民族的愛國主義和民族團結教育,堅決反對**集團的活動,維護祖國和**的政治穩(wěn)定。
**能夠在短短幾十年內擺脫封閉落后的局面,與祖國人民的關心和無私援助息息相關。
當代世界主題是和平與發(fā)展,然而卻有那樣一群人想要搞**,他們是不得人心的。我堅信,中國56個民族不會妥協(xié),不會分離,因為我們永遠是一家人。
影片在表現主題時還反復穿插著信仰,那為了到達雪山之巔的朝圣者,一步一步往上行走著,旁邊的雪山證明著他們的足跡和堅持,一個真正有信仰的人需要自己的女里和保留著內心的那份神圣,藏族的信仰雖然值得人們尊敬,但從另一個層面來看卻又是愚蠢的體現。這正如影片開頭所表現的祭奠預審的場景一樣的,它代表著朝圣者的虔誠,也表現了西藏地區(qū)的不開化,但也能夠表現為西方侵略者的不守信用,那朝圣者的身影不斷地在雪山之間出現,而影片的戲劇性變化也一步一步明顯,而最后英國的洛克曼似乎明白了那道理。這樣的地方雖然征服當地,但絕對不會長久,而他的認識也是正確的,那英勇的西藏人民給予他們沉重的打擊。即使這樣,在觀眾看來如果西藏強大,哪回來這么多的事情呢?因此“落后既要挨打”這是不可避免的結果。
影片的最后以西藏人民的失敗結束,這是不可避免的,即使西藏人民再英勇,也擋不住大炮長槍,這是歷史的車輪,滾滾前來,無人阻擋,我們在敬佩他們的精神的同時,想到的是原因,那落后的原因,此刻的,只有是自己的國家強大才會讓國家屹立不倒!
我一向堅信一部電影所折射出的現象不是簡簡單單停留在故事情節(jié)和鏡頭語言上的,更多的是對人性和社會的剖析,《紅河谷》的主格調雖然定在了愛國這個神圣的旋律,但是影片不忘了對人性的剖析和詮釋,這才是一部出色的影片所能帶給觀眾的思考,不得不說《紅河谷》這部影片真的做到了,我也會多站在一個電影人的角度去嘗試著明白每一部電影,去不斷地進步。
走進《紅河谷》,不僅會看到一座座雪山,一道道山川,美麗的**景象,更讓人倍感熱血沸騰的是藏漢人民英勇反擊英國帝國主義侵略者的豪言壯語。在這片文明的土地上,我們的英雄們用強烈的生存意識書寫著青春的浪漫和熱情。當碉堡消失的那一剎那,也圓了格桑和雪兒的愛情夢想,也毫無遺憾的完成了女人的一生。
“如果有來世,做牛做馬也不做女人!”,“來世還要做女人!”如此鮮明的對比,這是一個漢族女孩對愛情最純真的表白!
然而,當格桑上馬時,我們知道這個善良勇敢的藏族男孩對雪兒有著深厚而堅定的愛。這也正映射出漢藏兩族親如一家!“我們都是中華民族大家庭的一分子!
”永遠不會分離!**高原那神秘的面紗下隱藏著悠遠的愛情傳說,沉睡的雪上,無垠的草原,幽深的宗教文化,還有那純凈而又令人神往的海子湖,更是譜寫著一首首神奇深邃而又悠揚的歌曲,令人心曠神怡!
這部影片通過扣人心弦的人物命運和凄美的愛情故事,表現了漢藏深情,展示了鮮為人知的藏族文化與壯麗的**風光,歌頌了中華民族兒女的愛國主義精神,向人們闡述了人類各民族之間,雖然文明進程不同,但都應當平等對待,互相尊重,才能得到幸福與安寧。
在遼闊的**大草原上,一位藏族老母親抱著一個裹著破紗布的孩子,手里不停地搖著摩尼輪,艱難地走著,老鷹在空中自由飛翔,人們過著平靜的生活。這是最早映入我眼簾的一個畫面。但是印象最深刻的卻是《紅河谷》里血流成河的景象。
那里記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍;記載了當侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的國家,在強大的敵人面前,我們的先輩不退縮,和可惡的侵略者進行的一場英勇頑強的殊死斗爭;記載了扣人心弦的人物命運和凄美的愛情故事,表現漢藏情深;記載了鮮為人知的藏族文化和壯麗的**風光;記載了……
每一個中國人都不會忘記!1951年5月23日,中央政府和**地方政府簽訂了《十七條協(xié)議》,**宣布和平解放。從此,**人民永遠擺脫了帝國主義的羈絆,現在的**發(fā)生了天翻地覆的變化,**人民從黑暗走向了光明,從貧困走向了富裕,從封建落后舊**建成成了繁榮昌盛的社會主義新**。
即便如此,我們也永遠不會忘記歷史上犯下巨大罪行的侵略者和祖國的歷史罪人。
在藏族人平靜生活的時候,英國科考隊來到雪上,表面上是來探險科考,實際是為了英軍進攻**打前站。他們不在乎善良的**人民救了他們,不在乎這一片**地上的安靜與安詳,和諧與美麗,不在乎生命的瞬間流逝……他們使成千上萬的藏民倒下了,整個山谷遍布著藏族人民的尸體,血流成河。他們,用他們的骯臟手段使這一塊純潔白凈的布從此沾滿可恥可鄙的污垢,雖然烽火狼煙的時代已經離我們遠去,但是戰(zhàn)場上的廝殺聲還在我們的耳邊回蕩,也讓我們深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。
我們永遠不能忘卻歷史。只有以史為鑒,才能同今天的**集團做斗爭,才能更加努力地學習,才能為和平統(tǒng)一建設我們偉大的祖國。
你還記得那個穿著白色藏族服裝,美麗、純潔、任性的貴婦人嗎?為了鼓舞同胞和士氣,在被英軍俘虜后,他們仍帶著平靜的微笑唱了激千年的藏歌。在藏族合唱團中,他們一起演奏了一支壯麗的生命交響曲!她倒下了,與敵人同歸于盡!
格桑和雪兒也倒下了!成千上萬的藏民倒下了!但他們的精神永遠不會垮,中華民族的脊梁永遠不會歪!
還是那樣,老阿媽還是搖著瑪尼輪,孩子長高了,只不過這是只剩下他們兩個和發(fā)著感嘆之聲的英軍,“中國并不是一棵風一吹就倒下的大樹!”中華民族是一個大家庭,這個家庭里的各族華夏兒女都有著強烈的愛國主義精神,盡管各族之間的文明進程不同,但是我們平等對待,互相尊重,現在人類世界的主題是和平與發(fā)展,我們中華兒女為你見證!
影片的開始,故事情節(jié)并沒有直接在西藏展開,而是從一個藏族青年的自述得知,他那所謂姐姐的來歷。這也從反面襯托出中國舊社會的落后愚昧。將大旱的原因歸結為神靈,將活人奉送給所謂的御神,此刻看來是多么的可笑。但在當時卻是一個無比神圣的事情,可見是多愚昧。也為影片的主題得到詮釋。在那樣的社會里,女子的地位甚至不如豬、狗,這也是充分反映了那個時代的社會現實,也引發(fā)觀眾的共鳴
影片故事情節(jié)的展開是在兩個英國人深入到西藏,瓊斯和洛克曼試圖去了解西藏,但他們卻被當地的領主看作是異端要用火燒死,而他們也感嘆自己是不可能了解西藏的。但他們并沒有死,他們被扎娃和藏族公主救了,而且透過藏族公主和扎娃了解了西藏,他們漸漸發(fā)現西藏并沒有多么的神秘,而是無比的落后,愚昧,當這層神秘的面紗解開以后,那剩下的將不堪入目,結果也是如此的,當他們許諾再次相見后,過了并不長的時刻,他們就再次相見了,而這次的相見,卻是侵略與被侵略的關聯(lián)。當瓊斯與洛克曼率領著軍隊和先進的武器進攻時,他們想到的不是當初的救命之恩,而是那屬于大英帝國的利益,當然這并不能怪他們。在如此落后的狀況下,如果不被侵略那么也無法進步的,而觀眾在感到憤慨的狀況下,也對藏族人民所表現出來的大無畏精神所深深打動,那些原本落后的武器和用具,即使是對英軍沒有什么太大的作用。但他們戰(zhàn)至一兵一卒的時候想到的依然是保護自己的領土完整,真正的愛國主義,現于危難之際,而這一點也是影片所要表達的主題--中國人即使倒下也是壯烈的!詮釋了西藏與人民的大無畏與不怕犧牲的精神
范文一:
**,一個被神秘籠罩的地方。也許每個人都會有這樣一個心愿:去趟**,獵奇也好,朝拜也好,充滿野心的征服也好。古往今來,人類文明日新月異,但**的魅力不下一分。
電影《紅河谷》早有耳聞,今天終于有幸觀影,震撼不小。
由于自然環(huán)境的限制,**比中原更像一個封閉的盒子。盒子里的人是純潔的,簡單的,過著和平幸福的生活。他們沒有太多的生產工具。他們甚至不需要生產。他們需要**提供更多的物資。但他們有自己的信仰,祖祖輩輩恪守那些族規(guī),他們堅信他們生活的雪山是圣山,也會因為不虔誠的人而動怒發(fā)生雪崩,他們相信美妙的愛情由女神賜予&人和人之間幾乎沒有競爭關系,除了惡劣的自然環(huán)境外也幾乎沒有生存壓力,他們和自然那么和諧的融為一體,而這種和諧的生活,卻是我們向往而無福享受的。
我相信無論誰看到這種生活方式,都會羨慕甚至感動。但另外,也容易引起一些人的掠奪和破壞的思想。這些人只是哪些聲稱擁有先進文明的人。
那些掌握了造船和航海技術的自負的西方人,不是為了交流文化和技術,而是為了侵略和征服!可笑的西方人,發(fā)明了槍,卻把槍對準了最善良的無辜的人!
我們不禁要問,所謂先進文明是在**嗎?
當敵人的槍炮已上膛對準你,你還在摩擦遲鈍的打火石,一靜一動,當我們騎著馬,滿懷激憤,策馬沖去,他們只是淡淡笑著,只待我們逼近,槍炮齊發(fā),一動一靜。他們是靜的,胸有成竹,我們是動的,義憤填膺。有怒氣,有怒氣又如何?
怒氣能抵擋子彈嗎?子彈是無敵的,它是實現一切愿望的先決條件。自1840年以來,無數的勝利證明了這一點。然而,雖然**是神秘的,有什么區(qū)別? 先進文明在冷笑。
可是,他們想錯了,大錯特錯了。槍炮能戰(zhàn)勝一戰(zhàn)一役卻無法摧毀一個民族,子彈可以穿透人的胸膛卻無法泯滅一種精神。歷史告訴我們:
當心那些沒有什么可失去的人,因為下一次,他會用自己的生命去戰(zhàn)斗。 試想,還有比這個更可怕的嗎?
我忘不了那一幕,年輕的英國人瓊斯和嘎嘎的對峙:一把槍和一個不懼的眼神,一種純真和一種強悍,不,是佯裝的強悍。最后,他放下了手槍。
瓊斯是影片的悲劇人物,他內心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹,他兩次踏上這塊土地,不過是以絕然不同的兩種身份:之前是獵奇,輕松,愉快,沒有負擔,現在卻是以征服者的身份,背負著日不落帝國艱巨的使命,之前還是國外友人,現在改頭換面成了民族敵人,之前抱著友好交往的態(tài)度而來,現在卻在愛國主義和正義之間無助徘徊,悲慘的是,他面對的是同一批人。
的確,他很可憐,他的心被兩股同樣強大的洪流沖擊著,不管他從哪邊摔下來,他都會受到史上最嚴厲的斥責!此時先進和落后能解決他的困惑嗎?想必若是換做你我中的任何一人也會像他一樣痛苦萬分吧。
寫到這里,我突然想起高中時學過的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。其中,孔子問他的學生:如果你坐在一個能理解你的人面前,請談談你的理想,你會說什么?
我深切的記得曾皙的回答暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。 何謂先進,何謂落后,若人人心里都存在一種平等,存在這種淡然,那無論是先進還是落后,似乎都無存在的意義了。
范文二:
看電影《紅河谷》,是因為前些日子聽到了高中時經常聽到的加拿大民歌紅河谷校園輕**而引發(fā)的。那時就在百度里找到了紅河谷里好多相關的**,里面最好的當屬《在那草地上》和《次仁拉索》,還有篇中的反復縈繞的曲子《雪兒達娃》。雪兒達娃是電影中女主角的名字。這個名字不錯。在藏語中,它的一思是藍月亮。
正是好**引領我去看這部老電影。
影片中講述了1900年間的故事了,里面的中國人民都還很愚昧落后,思想還很封建,有送牛羊入黃河,送女兒進黃河,以祭天祈降雨,相當于小學學的西門豹治理送女給河伯的故事。將任何希望都寄托于神明上面,所以那時的巫師特別有市場,他們是僅次于頭人(相當皇帝)的重要人物。片頭就是一位老婆婆搖著瑪尼輪**經輪)講述著一個亙古不變的傳說。
雪山女神珠穆朗瑪剛生下來的時候
是一個大海中的貝殼
過了很久&&才長成一個美麗的女神
她有十個雪山姐妹
生下的孩子中有三個最要好的兄弟
老大叫黃河
老二叫長江
最小的弟弟叫雅魯藏布江
**是個神秘的世界,它遠遠不同于我們的世界,那兒沒有蒸汽機,沒有電,沒有醫(yī)院,歌劇和芭蕾,但他們身上,有一種我們早已逝去的東西,一種人的真誠與樸實,一種人性與大自然的結合,一種野性的自由,一種美。
任何兩個國家都需要一種文化融合。人們之能用愛來交流。全世界都是這樣,不是征服。那些試圖把文明帶到全世界的人,那些相信強者生存的人,那些試圖用一種文明改造另一個國家的文明的人,常常失敗。任何民族都有不屈不撓的精神,這種精神是不會消亡的。記過存在于民間。
當瓊斯重新踏上**這塊神秘的土地時,他是懷著另外一種心情,一種舊地得訪的心情,可是他也應該知道此行的目的,就是侵略。當兩軍對峙時,藏軍的扔土塊石磚,用砍刀,用落后的槍支對付英軍的機關槍,大炮,沖鋒槍時,那種的落后,令人心痛,讓人不由得會想起八國聯(lián)軍進入北京城那時的情景,不管這個帝國以前是多么的強大,現在不得不接受落后就要挨打的教訓,沒有與時代一起進入的國家,如何能屹立于世界大國之林。所以現在我們國家提倡保持黨員的先進性真的是很重要,以前的認識真的很膚淺,認識這些東西無非就是做樣子給人看,沒有什么實質性的東西在里面。
任何國家的領導人都必須具有先進性,保持前瞻性,有長遠眼光。一個國家,一個民族,必須與時俱進,與時俱進。所以說當瓊斯決意留下時,給他們帶來火車,汽車和輪船的**,他們只是笑笑,這笑讓人生憐,讓人害怕,第一次拿到打火機在手時都會怕,他們不懂得簡單的空氣振動,認為在雪山群中大聲說話會觸犯神明遭到雪崩的懲罰&&
這也符合電影中的一句名言:科學前沿的落后將滅亡。
影片給人印象極深的除了一個民族在緊關要頭時,人們之間的那種無形的凝聚力外,還有就是藏民對于圣山的敬仰,在那里我真正體會了兩個成語,一個是頂禮膜拜,另一個是五體投地,從身體到心里,鍥而不舍,只為祈求這樣一片神圣純凈的土地能永遠守護她的子民們,簡單而莊重。
以前看香港電臺的《向世界出發(fā)》的紀錄片時,就知道那里的藏民對于神靈有一種有別于其他人的敬仰。雙手合十,一跪,一拜,一彎腰,一撲地,我感受到的是虔誠,一種深深的尊敬與信仰。
**這是許多人夢想去的地方。每年五一或十一月,各大報紙和各大機構都會報道**是人們生活中必須去的地方之一。那里有和煦的陽光下,溪流湍湍,草木蒼翠,天空碧藍,巍峨的雪山,遼闊的草原,亙古的湖水,他們雖然不言不語,卻勝過一切語言的力量。
那么壯美的場景猛然間呈現在眼前,任何人都會一下子被征服了。神秘的自然寧靜與與世隔絕之地,在動人的音符襯托下,展現出她優(yōu)美的神姿,引人入勝。而電影中的畫面是靜的,一只小狗奔跑在帳篷前,一個姑娘閃著野性奔放的眼神,一個小伙縱馬馳騁,陽光塑造了一個個輪廓分明的形象。
我不知道相擁于草地上滾動是否他們最激動的感情表達,但我認為這種抒發(fā)內心的方式原始而特別,完全符合也是屬于他們的。就在漢族少女不愿離開,藏族小伙子追上去和她相擁后,這是個好結局,可是故事還沒有結束。想不到故事會往外國人入侵的情節(jié)發(fā)展,對于這樣一部影片,把文明與科技野蠻地帶進一個神圣純凈的地方,實在是對美的破壞與褻瀆。
我并沒特意去了解**,所以在聽說那么多人向往**想流浪去那兒時,總無法理解。**在我腦中的唯一印象是貧窮落后但干凈神圣。按他們的話是人類最后一片凈土。
由于所知不多,所以影片中的場景一下子震撼了我:遼闊并不蒼茫,雪域一片白色卻不單調,如此空靈的地方,似乎一只小鳥在空中吱喳一聲,也能傳得很遠很久。我陶醉了,這般天然美麗的景色讓世界上所有人工雕琢的景點都遜色了,我想著如果能呼吸上那兒的空氣領略無污染最純凈的風光該多好!
影片展現**風景的同時,這也是部非常感人的故事,催人淚下的故事,里面有愛情,有友情,還有民族情,家國情,還有民族的侵占,文明的野蠻闖入等等&&
最讓我感動的地方是主演寧靜面對強敵的英勇就義,犧牲時那段**好聽,完全是天籟之音,使**者完全沉浸在里面中,被她的情感包圍&&
《紅河谷》是一部好看的影片,這不但在于片中明星薈萃,攝制組集合了一批一流的人才作為保證;而且影片選材新奇,展示了世紀初發(fā)生在**這塊神秘土地上藏漢人**手抗英的故事;同時,更有雪域高原獨特的人文風光,使得鏡頭所至,無不呈現著凝重、神奇和斑斕的油畫效果。藏漢青年男女純樸美麗的愛情故事,英國探險青年帶來的異域文化,加上戰(zhàn)爭仇殺的激烈場面,整體上構成了跌宕起伏、剛柔錯落的視聽效果,并進一步引發(fā)出對人與人之間如何相處、如何面對不同的文明進程等問題的思索。對于影片獲得如此關注,無論是上影廠還是馮小寧本人都表現得似已成竹在胸。
馮小寧認為這是他與整個劇組用血汗拍出來的,并且創(chuàng)造了人類電影史上在生命極限區(qū)域海拔6000米高度以上拍片的驚人奇跡。在大量的簡單化表現好人好事而疏于電影自身規(guī)律、藝術上粗糙多于精細的影片還在不斷生產的情況下,《紅河谷》所引起的巨大反響和得到的超常美譽,便不難理解了。
影片結束時,用的是藏族女聲哼唱的曲子
范文三:
走進《紅河谷》,不僅會看到一坐坐雪山、一道道山川,更讓人倍感沸騰的是藏漢人**合反擊英帝國主義侵略者的豪言壯語。導演馮小寧以輕快流暢的筆調,描繪了**高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠的傳說。呈現于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖&&
在這塊文明的**地里,我們的男女主人公以強烈的生存意識,書寫著青春的浪漫與熱烈。然而,大英帝國的侵略,打碎了千年沉睡的夢,也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環(huán)境里,男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命,合奏了一曲壯麗的生命交響曲。
頭人的女兒丹珠,一個驕橫任性的貴族小姐,被俘后,為了激勵同胞,鼓舞士氣,唱者千萬年的藏民流行曲,含笑與敵人同歸于盡??蛋蜐h子格桑,用昔日的朋友、現在的敵人所送的打火機,毅然點燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失,也終于圓了格桑與雪兒的愛情夢想。
雪兒,這位漢家的女兒,也終于毫無遺憾地完成了女人的一生。雪兒曾發(fā)恨:來世再不做女人,做牛、做馬、做豬都行!
而面對自己選擇的人生,雪兒卻又毫不后悔:來世還要做女人!。男配角洋人瓊斯,從純真的向往到面對殘酷的現實,終于捂出了中國并不是一棵風一吹就倒的大樹。
風暴過后,疲憊的瓊斯終于看到了圣山,而丹珠的黑白**的盤旋升空,也給我們在這一沉重的戰(zhàn)爭回味中,平添了一絲輕柔的懷念。
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