項羽之死讀后感(分享八篇)

不容爭辯，當我們化身為孩子們的老師，我們應該常常對行為進行觀察分析，而教育筆記有助于提高老師的教學能力和個人成長。如果你是一名教師，你會如何去寫教育筆記呢？小編現(xiàn)在向你推薦項羽之死讀后感(分享八篇)，還請多多關注我們網(wǎng)站！

項羽之死讀后感(篇1)

“烏江依舊，物似人非。”

小時候，跟媽媽坐在電視機前看《西楚霸王》。每當看到項羽時，我就特別興奮?？吹剿麣⑺罒o數(shù)的秦兵，救百姓于水深火熱之中，頓生敬佩之情，相反，我卻很痛恨劉邦，雖然最后是他獲得了勝利。他滑項羽的勇猛也同有項羽的智謀，可他卻當上了皇帝。

長大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。項羽縱有萬夫莫擋之勇，可他不是一介武夫。怎可為國家?guī)砼d盛，怎可讓百姓得到安寧，相反，這一切劉邦都能做到。

項羽曾在污水大破秦軍，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便將降卒20萬全部坑殺。如此兇殘成性的人，怎會憐惜生命，怎會愛民如子，“得民心者，得天下，失民心者，失天下”。項羽大失民心。這也注定他淥上皇帝。

項羽性格急燥，心胸狹謚，不懂得知人善用。劉邦對項羽的評價，“有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！睕]錯，如果項羽聽了范增的話，或許就不會要在烏江自刎了。

當日，項羽受漢軍追殺，直到烏江。烏江河岸的百姓希望項羽為王，帶領他們打天下。但是，項羽拒絕了，他一心認為是天想滅他，而不是他自己的過失。直到死項羽都還沒認識到自己的錯誤。所以他放棄了一個讓他東山再起的機會。

其實，當時的項羽失去了心愛的女人和打拼多的兄弟，他等于一無所有了。奮斗了大半生的心血就這樣付諸東流，悲傷與絕望交加，一代英雄就此折腰。

“生活作人杰，死亦為鬼雄。”這是對項羽一生的評價，他最終還是一個威猛的勇士。只因創(chuàng)匯具備帝王的氣度。他的失敗的注定的，并不在于他是否過沒過江東，就算他過了江東，他不改他的性格，想要成功那也徒然。

沉且，劉邦有愛民之心，他當皇帝順應民心，項羽不應為了一己私欲而讓百姓陷入戰(zhàn)亂之中，那樣他就是千古罪人了?；蛟S自刎是他唯一的出路。

唐王李世民當皇帝的時候，也是殺死了自己的兩個兄弟。當一個新王進開始的時候，一定會有人要犧牲。但是，后來的唐朝在李世怕統(tǒng)治之下，越來越繁榮昌盛。他的功績足以蓋過他的過失。同樣，項羽自刎奠定了漢朝的統(tǒng)治基礎，所以他的死是必然的，也是值得的。

悲劇的力量在于，它能讓人看破一切?！皼Q定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。”項羽是中國歷史以來的悲劇英雄，他的事跡將給后人還來深刻的.影響。

項羽自刎雖是一瞬之間，但決定他一生的命運的卻不是這個。他在戰(zhàn)爭是一個強者，但在政治，為人處事上卻是一個弱者。這才是他失敗的真正原因。

或許有人不認同，但是你是否想過。項羽不肯過江東，真正原因。憑他的能力殺死劉邦坐上皇帝。并不會太難。但是那時的百姓卻不會達高興。

人人皆有惻隱之心。項羽也不例處，當他親眼目睹百姓受占亂的困苦的時候，他動搖了。他明白他做皇帝并不會人百姓帶來幸福，反而會給百姓帶來災難。更何沉，當時大局己定，他也沒有合理的理由起義。他承受到的只是百姓的唾罵，并不是百姓的擁戴。這與他的初衷正好相反。

過不過烏江都非項羽本意。自刎也許就是最好的結局。喬治蕭伯納的名言曰：人生有兩出悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。我以為，二者項羽都俱備了。

一代英雄，竟也落到如此地步。

沒有任何時刻比現(xiàn)在更清醒了。"勝者王，敗者寇，大勢已去，我們回不去了，無顏再見山東父老。"他越說越激昂，胸中仿佛有一股氣，直沖腦門，"礙……"一聲巨吼，在空曠山谷中，留下振蕩人心的回聲，他猶如一只負傷的雄獅。

"我絕不落入劉狗賊之手，我決不向忘恩負義者求饒，英雄要有英雄的死法。"他的手，堅定地握著那翅已經(jīng)染滿血的劍，身著自己的胸口，像對敵人般無情，沒有絲毫猶豫地穿膛而過。

是的，他選擇自殺，在烏江自殺，他是項羽，西楚霸王項羽。

他的死，是千古的絕唱，譜寫出一首屬于項羽的樂章；他的死，是千古的爭辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現(xiàn)在項羽身上；他的死是"劉邦式"成功者所不屑的結局；他的死，讓痛恨以奸詐者勝出的清高者所為憐憫。

只是，我們都忘了，我們并不是西楚霸王項羽，人的心是千變萬化的，怎么可以以我們的感情去猜測他的心，怎么可以妄言他的悲與喜？

到底他的死是悲或喜，是解脫還是壓抑，我們又從何得知？誰又可窺視一個死千年之久的人的內心？

只知道，項羽以自己的行動在歷史的長河中留下屬于他自己的本色，在這不盡的長河中留下自己的壯烈的一舉。

更為我們留下千年的疑惑與千年感慨！

項羽之死讀后感(篇2)

“烏江依舊，物似人非?！?/p>

小時候，跟媽媽坐在電視機前看《西楚霸王》。每當看到項羽時，我就特別興奮?？吹剿麣⑺罒o數(shù)的秦兵，救百姓于水深火熱之中，頓生敬佩之情，相反，我卻很痛恨劉邦，雖然最后是他獲得了勝利。他滑項羽的勇猛也同有項羽的智謀，可他卻當上了皇帝。

長大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。項羽縱有萬夫莫擋之勇，可他不是一介武夫。怎可為國家?guī)砼d盛，怎可讓百姓得到安寧，相反，這一切劉邦都能做到。

項羽曾在污水大破秦軍，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便將降卒20萬全部坑殺。如此兇殘成性的人，怎會憐惜生命，怎會愛民如子，“得民心者，得天下，失民心者，失天下”。項羽大失民心。這也注定他淥上皇帝。

項羽性格急燥，心胸狹謚，不懂得知人善用。劉邦對項羽的評價，“有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！睕]錯，如果項羽聽了范增的話，或許就不會要在烏江自刎了。

當日，項羽受漢軍追殺，直到烏江。烏江河岸的百姓希望項羽為王，帶領他們打天下。但是，項羽拒絕了，他一心認為是天想滅他，而不是他自己的過失。直到死項羽都還沒認識到自己的錯誤。所以他放棄了一個讓他東山再起的機會。

其實，當時的項羽失去了心愛的女人和打拼多的兄弟，他等于一無所有了。奮斗了大半生的心血就這樣付諸東流，悲傷與絕望交加，一代英雄就此折腰。

“生活作人杰，死亦為鬼雄?！边@是對項羽一生的評價，他最終還是一個威猛的勇士。只因創(chuàng)匯具備帝王的氣度。他的失敗的注定的，并不在于他是否過沒過江東，就算他過了江東，他不改他的性格，想要成功那也徒然。

沉且，劉邦有愛民之心，他當皇帝順應民心，項羽不應為了一己私欲而讓百姓陷入戰(zhàn)亂之中，那樣他就是千古罪人了?；蛟S自刎是他唯一的出路。

唐王李世民當皇帝的時候，也是殺死了自己的兩個兄弟。當一個新王進開始的時候，一定會有人要犧牲。但是，后來的唐朝在李世怕統(tǒng)治之下，越來越繁榮昌盛。他的功績足以蓋過他的過失。同樣，項羽自刎奠定了漢朝的統(tǒng)治基礎，所以他的死是必然的，也是值得的。

悲劇的力量在于，它能讓人看破一切?！皼Q定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間?！表椨鹗侵袊鴼v史以來的悲劇英雄，他的事跡將給后人還來深刻的影響。

項羽自刎雖是一瞬之間，但決定他一生的命運的卻不是這個。他在戰(zhàn)爭是一個強者，但在政治，為人處事上卻是一個弱者。這才是他失敗的真正原因。

或許有人不認同，但是你是否想過。項羽不肯過江東，真正原因。憑他的能力殺死劉邦坐上皇帝。并不會太難。但是那時的百姓卻不會達高興。

人人皆有惻隱之心。項羽也不例處，當他親眼目睹百姓受占亂的困苦的時候，他動搖了。他明白他做皇帝并不會人百姓帶來幸福，反而會給百姓帶來災難。更何沉，當時大局己定，他也沒有合理的理由起義。他承受到的只是百姓的唾罵，并不是百姓的擁戴。這與他的初衷正好相反。

過不過烏江都非項羽本意。自刎也許就是最好的結局。喬治蕭伯納的名言曰：人生有兩出悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。我以為，二者項羽都俱備了。

一代英雄，竟也落到如此地步。

沒有任何時刻比現(xiàn)在更清醒了?！皠僬咄?，敗者寇，大勢已去，我們回不去了，無顏再見山東父老?！彼秸f越激昂，胸中仿佛有一股氣，直沖腦門，“礙……”一聲巨吼，在空曠山谷中，留下振蕩人心的回聲，他猶如一只負傷的雄獅。

“我絕不落入劉狗賊之手，我決不向忘恩負義者求饒，英雄要有英雄的死法?！彼氖郑瑘远ǖ匚罩浅嵋呀?jīng)染滿血的劍，身著自己的胸口，像對敵人般無情，沒有絲毫猶豫地穿膛而過。

是的，他選擇自殺，在烏江自殺，他是項羽，西楚霸王項羽。

他的死，是千古的絕唱，譜寫出一首屬于項羽的樂章；他的死，是千古的爭辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現(xiàn)在項羽身上；他的死是“劉邦式”成功者所不屑的結局；他的死，讓痛恨以奸詐者勝出的清高者所為憐憫。

只是，我們都忘了，我們并不是西楚霸王項羽，人的心是千變萬化的，怎么可以以我們的感情去猜測他的心，怎么可以妄言他的悲與喜？

到底他的死是悲或喜，是解脫還是壓抑，我們又從何得知？誰又可窺視一個死千年之久的人的內心？

只知道，項羽以自己的行動在歷史的長河中留下屬于他自己的本色，在這不盡的長河中留下自己的壯烈的一舉。

更為我們留下千年的疑惑與千年感慨！

項羽之死讀后感(篇3)

提到項羽，我最先想到的是“力拔山兮氣蓋世”的勇猛和所向無敵。讀完這篇《項羽之死》，我才真正的認識了他，發(fā)現(xiàn)了他既有優(yōu)點，又不免有弱點。

項羽的軍隊垓下被圍，聽到四面楚歌，他乃大驚，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世！時不利兮騅不逝！

騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”在瀕臨危險的時刻，項羽不僅為自己擔憂，還為自己的軍隊，為自己的美人和寶馬擔憂。

將自己的鐵骨柔情展現(xiàn)的淋漓盡致，的確不失為一個重情義的人，不失為一個英雄。

我記得《明朝那些事兒》里有這么一句話：“所有懂得畏懼，并最后戰(zhàn)勝畏懼的人都是英雄。”我認為項羽就是這樣的英雄。

東城之戰(zhàn)中以八百騎士對戰(zhàn)漢軍千人，雖然知道勝利的希望十分渺茫，可還是不顧一切，勇往直前，殺出一條血路來。最后知道自己完全不可能成功擊退漢軍，已經(jīng)必死無疑了，也要“必三勝之”。他認輸，但堅決不服輸。

他拼到最后，身邊的原來的江東八千子弟沒剩下幾個。本來有機會能夠渡過烏江稱王，但是他卻笑著說：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？

”他心胸坦蕩，重情重義，他的弟兄去世了，他怎么會獨活在這世上？他寧愿站著死也不愿跪著生。在茍且偷生和保全氣節(jié)中，他選擇了保全自己的氣節(jié)，瀟瀟灑灑的了結自己的生命。

這樣高尚的人生價值觀是被后世所崇拜的。故著名詩人李清照評價他說：“生當作人杰，死亦為鬼雄。

”雖然他被司馬遷寫入史記的只有帝王才能入的本紀中，可他這一生卻并沒有真正當過帝王。一個重要的原因就是他“欲以力征經(jīng)營天下”、“奮其私智而不師古”。在東城之戰(zhàn)中，項羽“所殺漢軍數(shù)百人”。

別的將軍在打仗的時候都坐在大營中出謀劃策，只有項羽沖在隊伍的最前面，奮力殺敵，沖鋒陷陣。根本不會知人善任，難怪田間的農夫都對他不滿，在他迷路的時候故意給他指條錯誤的路。

他還有一個弱點就是心太軟，有婦人之仁。雖然在這篇文章中并沒有體現(xiàn)出來，但是在《鴻門宴》中卻現(xiàn)了端倪。正是因為他一時的軟弱，錯過了殺死劉邦的最佳時機，才導致了他最后的悲劇結局。

不管是武功蓋世，鐵骨柔情的項羽，還是猶豫不決，自矜功伐的項羽，他都是那個霸氣側漏的西楚霸王。就像司馬遷說的那樣——“位雖不終，近古以來未嘗有也。”

朋友在一家外企工作，同事間競爭非常激烈，她入職三年內見證了無數(shù)員工來來去去，而部門內最后只剩她一個三十歲以下的“年輕人”。加班、出差、同事刁難都沒有逼退她，她反而越過老員工搶先加了薪。我問她制勝法寶。

本以為會得到職場真經(jīng)，她卻說是跑步。每天早上5:30起床，去健身房跑8公里。一年四季都在下雨。不要給自己任何借口。她說，不要往下看8公里。三年來，兩雙跑鞋壞了，睡不著覺，但身體素質越來越好。她沒有因為生病請假一次。她的精神狀態(tài)一直很好，耐力逐漸提高，抗壓能力越來越強。

更重要的是，每天早上擠地鐵的40分鐘里，當她看到周圍同齡人昏昏欲睡的表情時，她覺得自己贏了，站在了起跑線上。推開公司的大門，她看到了疲憊而肥胖的同事。她覺得自己贏的的不是年輕，而是毅力。她說，當我自律，人生無敵。

聽過這樣一句話：哪怕對自己有一點小小的克制，人也會變得強而有力。我對此深有感觸。

做了近四年的職業(yè)寫作人，我從自律中得到了太多好處：早上6點半起床、晚上9點半**的作息，給了我健康的身體和足夠的精神。每天的運動，讓我減掉了30斤的體重，守住了20歲的腰圍。

嚴格的時間管理，給了我月寫6萬字、年讀150本書、看100部電影的成長……我的人生發(fā)生了真真切切的改變，肌肉和骨骼變得強壯，一份時間有了雙份的價值，耐力得到了鍛煉，自信心逐漸地提升。我越自律，便越能感受到內心的強大，更想去深挖自己的潛力。這份約束，讓生活走入一個良性循環(huán)。

我踏上的是從未被浪費的昨天；我要走的總是比今天更好的距離。我們羨慕那些能作出杰出成就的人，但你知道嗎，他們并非都有天賦，他們相信自律的力量。美國年輕企業(yè)家馬克?

扎克伯格每年年初都有一個個人挑戰(zhàn)計劃，他全年都堅持這個計劃。他曾經(jīng)在清華大學用漢語言講半小時，不是因為他天生的語言天賦，而是因為他相信堅持的力量，愿意努力工作。作家嚴歌苓每年都有一本高質量的書出版或上熒。

她在一次采訪中說到寫作秘訣：“聰明人，用的都是笨辦法”?？胯F一般的意志力，30余年間，她每天在書桌前寫作6、7個小時。

我們更應看到，自律給普通人提供的“逆襲”機會。自律，讓一個人通過意志力，不斷改正缺點，在積累的堅持中變得堅強有力。這是一個人面對命運，主動選擇的競爭力。

你一定有過類似的體會。一個早起運動讀書的周末，雖然給你即刻的掙扎，但在一天結束時想起，內心是充實的。而一個躺在床上煲劇的周末，雖然當下是快樂的，但睡前想起，內心卻是愧疚的。

我們也可以這樣看待一生。相信自律的人最終會笑到昨天，而肆意揮霍的生活只能讓人在生命的盡頭后悔。從20歲到30歲的10年間，我看到身邊很多朋友的生活方式逐漸分化。

一類熱忱追逐即刻的享受；一類面向未來，在**面前自律節(jié)制。人生在世僅數(shù)十載，為什么我們不選擇容易一點的生活方式，而要如此苛刻地對待自己呢？因為，這十年讓我看到：

不自律，終會向生活妥協(xié)。而自律的人則用行動來表達：當我自律時，生活無敵。

關于學***念。作者指出，學習像電腦一樣在白紙上記錄不是一個刺激互動的訓練過程。筆者接受建構主義的概念，認為學習重建知識。在著作中的三個部分，作者不厭其煩的對這個觀點進行了闡述和強化。

作者認為學***有知識背景的，學***據(jù)這個知識背景對需要學***是進行判斷，選擇是否接受新的知識，在接受知識的過程中與原有知識結構進行挑戰(zhàn)，在沖突中吸納新的知識，對原有知識結構進行重組，形成新的知識結構并以此循環(huán)。關于文化與環(huán)境背景。作者強調了這一觀點，并從生物學和社會學的角度強調了這一背景的戰(zhàn)略意義。

背景會促進也有可能排斥新的學習，也就是原有的知識結構會形成“學習墻”，如何突破“墻”需要借助“教”的技術手段。遺憾的是，筆者并沒有從邏輯上證明這一點，而是不斷地重復、闡述和強調。作者認為，教育者應該充分了解、尊重學***知識背景，扮演引導者、約束者、導演等角色來幫助學***破“學習墻”。

要創(chuàng)造環(huán)境來幫助小朋友加深印象。根據(jù)兒童的背景，借助多元**環(huán)境，我們可以創(chuàng)造不同的知識點體驗，引發(fā)兒童之間的觀點沖突，調動兒童的興趣，從而更好地幫助兒童學習。學***程不是線性的，是波動的。

學習是一個沖突、懷疑、爭論和接受的過程，學習不是一個簡單的過程。作者的觀點得到了印證。在交流中，希望達到交流的效果，就必須對受眾的背景進行詳盡的了解，教學本身是一種交流，作者的觀點在實際中得到了印證。

關于學***的波動性。越接近物理原型的理論感覺越接近科學的本質，作者用了波動性來解釋學***程，個人覺得特別形象，有助于讀者的理解。這個觀點很有現(xiàn)實意義，當下付費知識、碎片化學習、網(wǎng)絡直播、網(wǎng)絡課程的概念和演繹層出不窮，快餐式學***盛行，任何真正的學***要經(jīng)過一個沖突的過程才能夠實現(xiàn)的。

我讀過兩本記憶方法方面的書，對于記憶來說的確可以有些竅門，但這種記憶不是知識，應付考試什么的可以，用來作為學***行的，知識要組織進了自己的知識體系才能夠在實際中得到應用。學***得投機取巧，學***能夠幫助學***教育者發(fā)掘學***機、突破“學習墻”、創(chuàng)造條件營造環(huán)境來形成知識沖突、引發(fā)思考、引導學***墻而出，并不能幫學***考，也不可能像電腦一樣寫進學***大腦 ?！皦Α钡男蜗蟊扔?。

年齡越大，學***堅厚，這可能是造成成年人比青年更難接受新鮮事物的原因，因為成年人在經(jīng)歷中不斷強化了知識結構，更容易對新的知識進行排斥和挑戰(zhàn)，學***會成本對于成年人來說也相對較高，在動機方面阻礙了成年人接受新的知識。例如在老年人接受儲蓄卡方面，首先就會擔心資金安全，不相信冷冰冰的機器會吐錢，如果吐出來的錢不對怎么辦，這些都會讓老年人本能的排斥儲蓄卡。

沖突是學***點。 只有引發(fā)沖突，在沖突中辯論思考，學***能夠對原有知識體系進行審視、更新和重構。我們接受職能手機替代pc，接受屏幕鍵盤替代實體鍵盤都經(jīng)歷過這個沖突，在這個過程中我們實現(xiàn)了學習，接受了新的知識，改變了我們原有的對互聯(lián)網(wǎng)的認識，改變了我們對鍵盤的認識。

終于明白了這本書講了個啥玩意：學***個人的事，學***能一個人學習。全書圍繞著這兩個觀點展開。

盡管圍繞的是兩個，但其實核心論點只有一個：學習是……，也就是說與學***關的學***么才是最為核心的論點。第二部分共講了四個事兒：

1.什么是學習；2.如何開始學習；3.

如何正式滴學習；4.學***一個人兒學首先，說什么是學習。焦爾當認為學******人的個體知識體系煉制的過程，或說學***我發(fā)問，學***現(xiàn)實對質，學***他人對質，學***我表達，學***辯，學***立網(wǎng)絡。

所有的這些意思，已經(jīng)在第一部分提到“先有概念”時暗示到了，學***個人的先有概念受挫而發(fā)生接受、塑造或者煉制的過程，這一個觀念是焦爾當反復講的，是本書的最核心觀念。其次，如何開始學習。開始學***要動力與欲望的，這種動力焦爾當認為，要是內在的可持續(xù)的，要來自于學生主體，當然，切到好處的打動學生的教學也是一門藝術。

再次，如何學習。.學***想前提：焦爾當認為在學***要解構我們的“先有概念”，在這過程中常會遇到阻礙，阻礙有時在感性、理性、無意識層面。

他把這種阻礙稱為“墻”。我們應該理解墻，它是思維的組成部分。2.

學***具包：形象化、具體化，包括角色扮演、比喻、類比、隱喻等，還有一個工具包就是建立模型，我不太會最后，學***一個人的事。這其實也在重申教師的重要性，也在重申交流的重要性。

因為學***著對“先有概念”的解構，而我們常需要在“先有概念”的操作下進行我們的行動，這是困難的，我們需要媒介。需要突破學***于處理的情境，過渡到一種對思想程序更廣泛的調用上去，這是在突破局限，同時也是學***質。我的讀書反思：

上次那位前輩說的讀書法確實很好，但我覺得有點兒不適合我。因為每本書的寫法不一，每個讀書人的讀法不一，這樣導致筆記差別很大。我之前糾結過一段時間，現(xiàn)在整理了第二部分后，有些解惑了。

這本書可以從教師的角度做筆記，可以單從學***的角度做筆記，可以梳理學***在法國理論家那里的特點…一本書的內容所帶來的側面太多了，一種讀書筆記法，其實不能涵蓋，還是如同璠所說的，如水賦形。我上次其實想的，要把焦爾當說的所有話都會在某類，某某類中。發(fā)現(xiàn)他說話亂七八糟歸不了，這就是我錯了，我不知道我在找什么，我不知道這本書對我哪方面有用哪方面是枝節(jié)。

正如他所舉的博物館的例子，博物館就是很多很多的答案，你沒有問題或者沒有主要的興趣，要么你忘記它，要么在它里面忘記自己。我不要第一種，不要第二種。

項羽之死讀后感(篇4)

當代最偉大的戰(zhàn)士，最強大帝國的君皇，同時也是最驕傲的勇士，已永久長眠了。他的佩劍，那把令漢軍聞風喪膽的劍靜靜地插在他身旁的土地上，劍刃如流波般閃著光。

沒有天地異象，沒有鬼泣神驚，他默默離去。陽光傾灑在他的臉上，為他那蒼白的臉龐增了幾分光輝，他以最驕傲的方式最光榮的與最激烈的戰(zhàn)場告別，他求仁得仁，再無遺憾。

驚才艷艷、勇冠三軍、野心滔天、傲骨錚錚，這些詞，都無法概括他西楚霸王項羽。如此人物，以往的歷史中不曾有，未來也不會再出現(xiàn)了。

他具有詩人般的才情與孩子般的天真，縱然他身為最強大的戰(zhàn)士，威嚴、強大、無敵于世，但從本質上講，他還是當初那個驕傲的青年。

他驕傲到睥睨的境界：東城快戰(zhàn)，29人破兩千。面對百倍于己的敵人，戰(zhàn)而勝！有如此膽識，如此勇力，狂，又如何？自負，又如何？

但是，最終他敗了。歷史永遠是為勝利者而書寫的，不會有人記得是諸侯背叛使情勢逆轉，不會有人記得是漢軍背信棄義乘機偷襲，更不會有人記得面對如此境況項王仍所當者破！他們記得的只會是并僅僅是項羽敗亡垓下這一個現(xiàn)實罷了。

如果他勝了，史書中一定會這樣評價：王以蓋世武力奪天下，順者，昌；逆者，亡！百戰(zhàn)而無一敗，天下有不從者，屠其城、掠其財、殺無赦！戰(zhàn)旗指處，望塵遠遁。有犯西楚天威者，雖遠，必誅！

不過，沒有如果，他就是敗了。那么多唾手可得的勝利就被他一次一次放走。單提那鴻門一宴上的把酒言歡，就是他驕傲的后果。

------驕傲的人必因驕傲而亡。

他輸了，這是他第一次輸，同時也是最后一次。他太驕傲了，驕傲到不愿站起。他有蓋世武力；他有絕世名騎；他明明可以東山再起！他卻驕傲放棄。他于烏江自刎。嘴角甚至掛著幾分笑意-------這個風華絕代的男子，絕不愿因戰(zhàn)敗被人追的狼狽逃竄。這個世上，只會有無堅不摧戰(zhàn)無不勝的霸王，而不會有一敗涂地的項羽。

他走了，一個時代為之劃上了句號。

誠既勇兮又以武

終剛強兮不可凌

身既死兮神以靈

魂魄毅兮為鬼雄

項羽之死讀后感(篇5)

項羽，楚國下相人，軍事家，中國軍事思想兵形勢（兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵技巧）的代表人物，也是以個人武力出眾而聞名的武將。他一生好戰(zhàn)，身七十余戰(zhàn)，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸天下。巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多打敗秦軍，但是在公元202年，項羽兵敗垓下，突圍至烏江邊自刎而死。

項羽破釜沉舟，盡滅秦軍精銳，用兵如神，是一個武力超群的壯士，一呼百應的將領。他膽氣過人，勇武過人。他烏江邊自刎，講究名譽與氣節(jié)，寧死不屈。他重情重義，非常愛自己親人和戰(zhàn)馬。但是他非常自負自滿，他從不聽取別人意見。他也十分暴烈，有人觸怒他，他遍殺死別人。

對于項王之死，許多人有不同的看法。杜牧在題烏江亭中，一句包羞忍恥是男兒，認為，男兒應該，能屈能伸，包羞忍辱，而項羽卻無法做到。而李清照在《詠項羽》中，認為做人必須有尊嚴，節(jié)氣，生做人杰，死為鬼雄。而他是非常欣賞項羽的。

我認為，項羽自刎，是值得的。保住了自己的名氣，名節(jié)。并被后人贊揚他的勇氣，膽量。而假如他渡江走了，沒死，就算他東山再去，也沒有了以前的威嚴。也許還會茍且偷生的活著，與其這樣，還不如壯烈的死去。

但是，項羽，不會做個好皇帝，他只能做英雄。他拒絕逃命的快船。拒絕同情與寬容，拒絕擁有忍辱負重，臥薪嘗膽等世俗中的權謀與機變，在死神面，他不屑劉邦的違背信義，面對昔日部下和驚恐的追殺者，他從容淡定。而他不聽取別人的意見，導致他不能做好的君王。

項羽，有優(yōu)點也有缺點，既贊揚他的勇氣，又批判他的自負。他是歷史中的英雄，當年的敗者贏得了人們心中的敬畏，而當年的贏家卻隨風湮沒在時間的流逝中！

項羽之死讀后感(篇6)

項羽生活在秦朝末年，自小胸懷大志，武藝驚人，正所謂力拔山兮氣蓋世，一身神力尤為天人。中國人歷來崇尚統(tǒng)一，認為分裂不對，項羽也不例外。他建立了西楚霸王基業(yè)，卻最終在烏江自刎而死，失去天下。

項羽小時候，項梁教他讀書，但他學了沒多久就不學了，項梁又教他學劍，沒多久又不學了，項梁因此特別生氣。項羽說：讀書識字只能記住個人名，學劍只能和一個人對敵，要學就學萬人敵。項梁于又教項羽學習兵法。此時的項羽雖然年少，但卻胸懷大志，令人矚目。而后秦始皇到會稽游玩，駕大船渡浙江，項羽說：秦始皇是可以被取代的。更是令人敬佩，并非池中之物。

鴻門宴上，項羽手握40萬大軍，而劉邦僅10萬。倘若項羽真的想殺劉邦，又怎么能讓劉邦逃走？他如果一定要殺劉邦，范曾示意時，就可殺。劉邦逃走后，張良把白壁獻給項羽，項羽還肯受壁置之坐上嗎？顯然，項羽并不想殺劉邦，這也并不是優(yōu)柔寡斷。當時有資格成為項羽的競爭對手還有很多，而劉邦自愿放棄關中，前往比較偏遠的漢作文中巴蜀之地，說句實在話，能打回中原的可能性實在是微乎其微。所以，項羽有什么理由要殺掉一個當時并沒有多大威脅，未來威脅的可能性也很小的劉邦呢？

垓下被圍，在最后艱難時刻，他面對虞姬，面對寶馬，他做了一首詩，力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！項羽哭了，我們的霸王哭了。男人有淚不輕彈，只因未到傷心處！

項羽來到烏江時，亭長告訴他，現(xiàn)在整個烏江之上，只有我這一只小船，請大王立刻上船，漢軍無論如何追不過江的。江東雖小，地方千里，數(shù)十萬人，完全可以在那里再成就霸業(yè)。但是，項羽拒絕了。我可以輸，但不服輸！天要亡我，我便逆天！項羽寧可站著死，也不愿跪著生。在生命的最后一刻，他沖向漢軍陣營，硬生生殺了數(shù)百人，最后身受重傷，自刎而死

平心而論，項羽項羽性格急燥，心胸狹謚，個人英雄主義嚴重，不懂得知人善用。他更適合當武將，并不適合當皇帝。但他身上有的，正是我們所缺少的，他有著獨特的人格魅力。生當作人杰，死亦為鬼雄！

項羽之死讀后感(篇7)

有的人認為項羽剛愎自用，優(yōu)柔寡斷；而有的人認為項羽是一個重情重義的英雄人物。

毛澤東評價項羽：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。意思是要乘勝追擊，宜將勝勇追窮寇，不能像項羽一樣，貽誤戰(zhàn)機。

宋代李清照曾寫過一首詩：生當作人杰，死亦為鬼雄。他活著是人中的豪杰，死了也是鬼中的英雄。在李清照之前，晚唐詩人杜牧曾寫過一首《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東弟子多才俊，卷土重來未可知。

從這里我們就可以知道，大家對項羽的評價都是褒貶不一的。

其實在我心里項羽是一位重情重義的英雄豪杰。在《項王之死》中，項王自為詩曰：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！可見項王即使自身都難保的情況下，可項王依然有情有義不忘曾陪伴他的寶馬和女人。即使自己生命不保，也希望能將他人安頓妥當。

在課文的第三段寫項羽的東城潰圍之戰(zhàn)。共寫了項羽的三次行動：第一次通過項王大呼，馳下，皆披靡來表現(xiàn)出項羽那勢不可擋的氣勢。第二次行動項羽并沒有動手，僅僅用眼神和聲音就嚇退了敵兵，瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。項羽那攝人魂魄的虎虎生威躍然紙上。第三次行動，項羽斬一都尉，殺數(shù)十百人，而亡其兩騎耳。這三次的行動都寫出了項王的神勇，和他那一股子不服輸?shù)臍狻?/p>

在課文的最后幾段，項王笑曰：天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？這番話發(fā)自肺腑，可見項羽是多么的知恥重義。在生與義之間，茍活幸存與維護尊嚴之間，從容地做出選擇。項羽就是那種寧愿站著去死，也不愿跪著茍活的人。而在這時那位曾經(jīng)泣數(shù)行下的血性男兒，這時反而笑了。項王笑曰的笑，不是凄然苦笑，而是壯士蔑視死亡，鎮(zhèn)定安詳?shù)男?。他的那份在面對危機時刻的從容淡定深深吸引著我，感染著我。我想，我沒有理由不喜歡他把。

在課文結尾更是寫項羽慷慨賜頭，吾為若德；在烏江自刎而死。更是可以看出項羽的高貴感和英雄氣質，表現(xiàn)了項羽視死如歸的豪俠性格。

項王豪爽直氣，有情有義。在我心里，項羽就是一位英雄豪杰，一個值得我欣賞尊敬的英雄人物。

項羽之死讀后感(篇8)

提到項羽，我最先想到的是“力拔山兮氣蓋世”的勇猛和所向無敵。讀完這篇《項羽之死》，我才真正的認識了他，發(fā)現(xiàn)了他既有優(yōu)點，又不免有弱點。

項羽的軍隊垓下被圍，聽到四面楚歌，他乃大驚，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世！時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”在瀕臨危險的時刻，項羽不僅為自己擔憂，還為自己的軍隊，為自己的美人和寶馬擔憂。將自己的鐵骨柔情展現(xiàn)的淋漓盡致，的確不失為一個重情義的人，不失為一個英雄。

我記得《明朝那些事兒》里有這么一句話：“所有懂得畏懼，并最后戰(zhàn)勝畏懼的人都是英雄?！蔽艺J為項羽就是這樣的英雄。東城之戰(zhàn)中以八百騎士對戰(zhàn)漢軍千人，雖然知道勝利的希望十分渺茫，可還是不顧一切，勇往直前，殺出一條血路來。最后知道自己完全不可能成功擊退漢軍，已經(jīng)必死無疑了，也要“必三勝之”。他認輸，但堅決不服輸。

他拼到最后，身邊的原來的江東八千子弟沒剩下幾個。本來有機會能夠渡過烏江稱王，但是他卻笑著說：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？”他心胸坦蕩，重情重義，他的弟兄去世了，他怎么會獨活在這世上？他寧愿站著死也不愿跪著生。在茍且偷生和保全氣節(jié)中，他選擇了保全自己的氣節(jié)，瀟瀟灑灑的了結自己的生命。這樣高尚的人生價值觀是被后世所崇拜的。故著名詩人李清照評價他說：“生當作人杰，死亦為鬼雄?！?/p>

雖然他被司馬遷寫入史記的只有帝王才能入的本紀中，可他這一生卻并沒有真正當過帝王。一個重要的原因就是他“欲以力征經(jīng)營天下”、“奮其私智而不師古”。在東城之戰(zhàn)中，項羽“所殺漢軍數(shù)百人”。別的將軍在打仗的時候都坐在大營中出謀劃策，只有項羽沖在隊伍的最前面，奮力殺敵，沖鋒陷陣。根本不會知人善任，難怪田間的農夫都對他不滿，在他迷路的時候故意給他指條錯誤的路。

他還有一個弱點就是心太軟，有婦人之仁。雖然在這篇文章中并沒有體現(xiàn)出來，但是在《鴻門宴》中卻現(xiàn)了端倪。就是因為他的一時心軟，才錯過了殺死劉邦的最好時機，從而導致了他最終的悲慘的結局。

不管是武功蓋世，鐵骨柔情的項羽，還是猶豫不決，自矜功伐的項羽，他都是那個霸氣側漏的西楚霸王。就像司馬遷說的那樣——“位雖不終，近古以來未嘗有也?！?/p>

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