陶行知名言200句

因?yàn)榈赖率侨祟惖幕A(chǔ)。雖然你有一些知識和技能，但這對你毫無用處。~~以上的短句你喜歡嗎？根據(jù)你的需要，編輯精心整理了陶行知名言200句，供您參考，并請收藏本頁！

陶行知名言(1--20條)

1、按照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。亞里士多德。

2、事要硬辦，話要軟說。貫徹始終，路線正確。打不還手，罵不還口，忍辱負(fù)重，有為有守。一粥一飯，來處不易，自勉勉人，愛惜物力。發(fā)奮忘食，公而忘私。善與人交。久而敬之。

3、一、為理想而奮斗，一心撲在事業(yè)上的敬業(yè)精神

4、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。

5、每個人都會犯錯誤，但只有聰明人才能從錯誤中吸取教訓(xùn)。陶行知的名言鼓勵我們坦然面對自己的失誤，認(rèn)識到錯誤帶來的啟示，并不斷進(jìn)步。

6、一個人必須要有信念，一個人必須要有夢想和希望，一個人必須要有彩虹，一個人必須要有歌聲來歌唱，一個人必須要有高尚的東西來投入。

7、蔡元培非常重視健全人格教育，提出“五育”并舉主張。1912年初在出任教育總長時提出，教育方針為“在普通教育，務(wù)順應(yīng)時勢，養(yǎng)成共和國民健全之人格”。同年2月，他在《對于新教育之意見》中，提出軍國民主義教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項(xiàng)主張。

8、教育不僅是傳授知識，更是傳遞人生智慧的過程。

9、一個合格的老師有專業(yè)的知識，愛崗敬業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，

10、沒有比讀書更值得我們用時間去投資的事情了。

11、生活化和一日活動整體性的原則

12、教育家陶行知的經(jīng)典名言語錄

13、教學(xué)是一件事，不是三件事。我們應(yīng)該在實(shí)踐中教學(xué)，在實(shí)踐中上學(xué)。不做就用努力，教書不等于教學(xué)，學(xué)習(xí)不等于學(xué)習(xí)。

14、教師要練就扎實(shí)的基本功，掌握多種教學(xué)方法。既要繼承傳統(tǒng)的，又要借鑒國外的；既要與時俱進(jìn)，跟上時代的步伐，掌握現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，又要更新儲備知識，不斷探索新的教學(xué)方法。一句話，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，選擇最適合的、收效最大的方法。

15、告訴一個在工作的傻瓜，一個在賺錢的傻瓜，要多讀書，要清醒頭腦，要多看世界。

16、教書育人是教師的天職，把孩子們培養(yǎng)成為國家的棟梁，是老師們最大的使命。

17、以開放的心態(tài)問問題，思路要開闊。

18、作一個整個的人，有三種要素：要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個穩(wěn)固。諸君，要作一個八十歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任，別作一個十八歲的老翁。要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利。生利的人，自然可以得到社會的報酬。

19、考點(diǎn)·幼兒園課程的組織形式

20、教師要熱愛祖國，具有共產(chǎn)主義理想和信念，要使學(xué)生熱愛祖國，教師首先就應(yīng)該是愛國者，要把學(xué)生引上正確的人生之路。教師首先要具備科學(xué)的世界觀、人生觀，這就要求教師要在政治思想上堅(jiān)持正確的方針政策，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民“三個代表”的重要思想，堅(jiān)持社會主義榮辱觀，以自己的高尚行為去影響和帶動廣大青少年學(xué)生，促進(jìn)他們健康成長。從而使教師樹立共產(chǎn)主義人生觀和世界觀，形成堅(jiān)定的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，把自己的畢生獻(xiàn)給教育事業(yè)。

陶行知名言(21--40條)

21、“思想自由”“兼容并包”，是蔡元培任北京大學(xué)校長時提出的辦學(xué)方針。他認(rèn)為大學(xué)的性質(zhì)在于研究高深學(xué)問。大學(xué)是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”的學(xué)府，應(yīng)該廣

22、教育中最重要的是給學(xué)生改變環(huán)境的能力。

23、只有不斷閱讀，才能夠擴(kuò)大知識面，積累詞匯，提高寫作能力。

24、師者，引路人也，走過路過，不要錯過。

25、我覺得教師的基本職責(zé)有以下幾點(diǎn)：

26、讓學(xué)生走在創(chuàng)造的道路上，手腦并用，勞動上辛苦，這需要六個大解放：一個解放眼睛，兩個解放雙手，三個解放腦袋，四個解放嘴巴，國王解放空間，六個解放時間。

27、做一個善良的人，并付諸行動。陶行知的名言呼吁我們以善良和同情心對待他人，關(guān)注并解決社會問題，將自己的善意付諸實(shí)際行動。

28、《愛彌爾》:這是一本十分知名的教育學(xué)著作，于1762年由法國的思想家雅克·盧梭創(chuàng)作。

29、人生辦一件大事來，做一件大事去。——陶行知

30、一個人可以從勤奮中學(xué)習(xí)，也可以從懶惰中學(xué)習(xí)。切斷人類的懶惰并不難。我們可以害怕什么，無論是懶惰還是惰性。

31、我們要能夠做，做的最高境界就是創(chuàng)造。只知學(xué)而不知做，就不是真的教育。有行動之勇敢，才有真知的收獲。

32、優(yōu)化課程設(shè)置:生活教有啟示我們教科書不是唯一的課程資源，要善于在生活中尋找學(xué)習(xí)機(jī)會轉(zhuǎn)變教育觀念;生活教育理論提醒我們將教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)動手能力強(qiáng)的人。

33、真正的教師是用心靈和智慧指引學(xué)生向成功的道路。

34、“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”是陶行知的一句名言。

35、學(xué)會正確地認(rèn)識自己，發(fā)展自己的優(yōu)勢，才能在競爭中脫穎而出。

36、然而，通過教育，社會能夠清楚地表達(dá)自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標(biāo)前進(jìn)。

37、教師必須有健康的身體，農(nóng)民的技能，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興趣，改革社會的精神。陶行知

38、陶行知教育思想的創(chuàng)新，也表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上。他針對舊教育把培養(yǎng)“人上人”作為目標(biāo)的現(xiàn)象，指出新教育應(yīng)培養(yǎng)全面發(fā)展的“人中人”。

39、情緒可以幫助推理，鼓勵推理，不要變得空洞或前后矛盾；理智可以引導(dǎo)感情，增強(qiáng)感情，不盲從，不虎頭蛇尾。

40、②提倡“教學(xué)做合一”是因?yàn)椤靶惺侵肌保袆邮侵R的來源，也是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，身臨其境，動手嘗試，才有真知，才有創(chuàng)新。

陶行知名言(41--60條)

41、教育是一種藝術(shù)，需要教師有深厚的情感和豐富的經(jīng)驗(yàn)。

42、我們必須認(rèn)真讀書，才能生活在孩子們身上，才能生活在民族、名譽(yù)、才能關(guān)心的地方。

43、一、熱愛祖國，堅(jiān)定信念

44、蔡元培重視勞動教育、平民教育和女子教育。他在北京大學(xué)辦校役班和平民夜校，在上海創(chuàng)辦愛國女校。

45、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。手腦相長歌：人生兩個寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬!

46、《教育改革與教育發(fā)展》（作者：陳嘉庚）

47、但是，"育人",卻是一位教師的終身追求，無法速成。

48、③“教學(xué)做合一”要求“有教先學(xué)”，“有學(xué)有教”，即教人者，教自己，學(xué)到知識就要去教別人。

49、書呆子就是讀死書，死讀，死讀。一個工作的傻瓜就是一個死去的工人，死去的工人，死去的工人。錢傻瓜就是賺死錢，死的是賺錢，賺錢的是死的。

50、陶行知的生活教育理論是一種為人民大眾服務(wù)的教育理論，從思想背景上來說，該理論深受杜威實(shí)用主義教育思想的影響，目的是擺脫傳統(tǒng)死讀書，讀死書，讀書死的教育，培養(yǎng)自覺追求真理的人、為人類謀利的人、具有道德的人;有健康體魄、科學(xué)頭腦、團(tuán)體自治能力的人;有創(chuàng)造精神的人。

51、教育是投資未來，懈怠是剝奪機(jī)會的罪人。

52、世上沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。陶行知深知教育的重要性，他的名言提醒著我們，教師的教學(xué)方法和態(tài)度對學(xué)生的發(fā)展起著決定性的作用。

53、用一顆心，而不是一根草。你抱著這種精神去教育孩子，永遠(yuǎn)不會錯。

54、《民本主義與教育》：這是由來自于美國的哲學(xué)家約翰·杜威在1916年創(chuàng)作的，也是教育改革理論中的經(jīng)典之作。

55、教師的職責(zé)是，為學(xué)生服好務(wù)

56、這篇文章的第10段批駁了“陷入絕境，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點(diǎn)，分析了觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系。第10段引用古語說明了要走出絕境獲得成功，就要“變”，這里的“變”就是“創(chuàng)造”，而創(chuàng)造則需要智慧，勇氣，信念與意志。

57、以下是幾本有關(guān)教育的書籍，是教師們必看的：

58、教師應(yīng)該是學(xué)生的引路人，而不是學(xué)生的支配者。

59、有發(fā)明的舊的將是新的，而沒有發(fā)明的新的將是舊的。

60、陶行知是一代教育家，一生致力于對教育的研究，他的教育理念創(chuàng)造于上個世紀(jì)，但是直到今天，也是非常適用的。

陶行知名言(61--80條)

61、這些名言體現(xiàn)了陶行知對于教育、文學(xué)、人生等方面的深刻思考和獨(dú)到見解，具有很高的指導(dǎo)意義。

62、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。陶行知愛情不僅是鮮花、微笑、親吻和春風(fēng)。它也是嚴(yán)寒。愛滿天下，樂育英才。

63、——陶行知2、千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！招兄?、我是中國人,我愛中國?！招兄?、...

64、教師的職責(zé)有三大方面：一是教書育人；二是傳播正能量，特別是社會主義核心價值觀；三是維護(hù)教師職業(yè)形象，堅(jiān)持操守。

65、以下是三個教育名言警句的1.“讀書破萬卷，下筆如有神。

66、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力。

67、集人才，容納各種學(xué)術(shù)和思想流派，讓其互相爭鳴，自由發(fā)展。

68、創(chuàng)建于2019.4.8

69、每一本書都是一個靈魂，每一本書都值得我們用心去品味。

70、①生活含有教育的意義。從生活的橫向發(fā)展來說，過什么樣的生活，就受什么樣的教育;從生活的縱向發(fā)展來說，生活伴隨人生命的始終，教育也是如此。

71、你的指針下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑里有愛迪生。別急著趕他們走。你不需要通過騎在火輪上學(xué)習(xí)微積分來了解他們是你的小學(xué)生。

72、栽培教育與花草樹木一樣，首先要了解花草樹木的特點(diǎn)，區(qū)別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育，這就叫因材施教。

73、蔡元培還提出“教育獨(dú)立”的主張。他認(rèn)為，“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人

74、文化鑰匙要使學(xué)生得到最重要的四把：一是國文;二是外國語;三是數(shù)學(xué);四是科學(xué)方法—治學(xué)治事之科學(xué)方法。與其把學(xué)生當(dāng)作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動的去開發(fā)文化金庫和宇宙之寶藏。

75、陶行知：(一)迷根據(jù)孩子們不斷的迷在某種特殊活動的天性，透過特殊的環(huán)境設(shè)備和方法，咱們培養(yǎng)并引導(dǎo)他們成長,踏進(jìn)未知之門。(二)悟根據(jù)孩子們的一般的智力，透過啟發(fā)性的普通教育，咱們培養(yǎng)和指導(dǎo)他們對特殊活動取得更深的了解，對人生各方面的關(guān)聯(lián)和宇宙人類的歷史的發(fā)展取得更廣的認(rèn)識。(三)愛根據(jù)孩子們愿意幫忙別人的傾向，透過群眾生活，咱們培養(yǎng)和引導(dǎo)他們對民族人類發(fā)生更高的自覺的愛。

76、改革課堂教學(xué)法:生活教育反對注入式教學(xué)法，指出學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，老師要尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在做中學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。改革評價的方法，生活教育重視學(xué)生實(shí)踐能力，要改變單純的注重考分的評價標(biāo)準(zhǔn)，用多種方式考核學(xué)生。

77、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時候。人當(dāng)忙時不會走歧路，一遇空閑，危險就來了。所以古時教育，注重閑時的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時的消遣方法。在學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生種種正當(dāng)娛樂的良好習(xí)慣，使他習(xí)與性成，將來離校之后，繼續(xù)將他空閑時的精神，歸納在這種正當(dāng)娛樂當(dāng)中，這是很重要的教。

78、毋庸置疑，自古以來老師都肩負(fù)著傳道授業(yè)解惑的責(zé)任。教育的好壞，直接影響著一代人的成長，關(guān)乎著一個國家的發(fā)展。

79、教書育人，先教人不可，后教人可。（《實(shí)驗(yàn)學(xué)校的創(chuàng)辦和創(chuàng)設(shè)》）

80、陶行知（1891—1946），安徽歙縣人，現(xiàn)代著名教育家。畢生從事平民教育事業(yè)，提出“以教人者教己，在勞力上勞心”的口號，并且真正做到身體力行，同貧苦學(xué)生同勞動、同甘苦。鑒于陶行知崇高的精神境界和創(chuàng)造性的工作業(yè)績，毛澤東稱贊他為“偉大的人民教育家”，宋慶齡尊稱他為“萬世師表”。主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。

陶行知名言(81--100條)

81、陶行知是中國著名的教育家、思想家和民主戰(zhàn)士，其教育思想深受人們的喜愛和推崇。他的教育名言有很多，其中比較有代表性的有：“教育應(yīng)該是從生活走向生活，而不是從學(xué)校走向?qū)W校。”

82、學(xué)生的成就不僅僅取決于智力，更取決于努力和毅力。

83、陶行知名言1、捧著一顆心來,不帶半根草去.——陶行知2、千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人.——陶行知3、我是中國人,我愛中國.——陶行知4、愛滿天下,樂育英才.——陶行知5、生活即教育,社會即學(xué)校,教學(xué)做合一.——陶行知6、行動是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子.——陶行知7、以教人者教已,在勞力上勞心.——陶行知8、吃自己的飯,滴自己的汗,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是好漢!——陶行知

84、教育是點(diǎn)亮生命的火炬，照亮前行的道路。

85、寫作就像移植水稻幼苗，一株接一株。

86、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時間。

87、陶行知主張教師要以身作則，“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守，深信這種共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法是真正的教育。”

88、《給教師的建議》：這是一本教育界的經(jīng)典書籍，由蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基創(chuàng)作。

89、每一位教師對于他所教授的學(xué)生，都應(yīng)該有深切的愛。（《教育方針》）

90、因?yàn)榻處熉殬I(yè)的特殊性，它承載了一個家庭和社會的期望，社會學(xué)校家長時刻關(guān)注著老師，這對老師的壓力很大。尤其中學(xué)，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)重，為了提高學(xué)生的成績，可以說老師使出了十八般武藝，更不用說老師早上七點(diǎn)左右要到校，晚上還有晚自習(xí)，如果遇上值班，晚上回家已經(jīng)快11點(diǎn)了。學(xué)生成績好了皆大歡喜，學(xué)生成績稍不如意，那就是老師沒有教好，就別指望家長、領(lǐng)導(dǎo)對你有好臉色了。有時老師承受的壓力是常人難以想象的。

91、蔡元培擔(dān)任北大校長后，又進(jìn)一步主張“學(xué)術(shù)分?！崩碛捎袃蓷l：第一、文理兩科，專署學(xué)里，其他各科偏重于致用；第二、文理兩科，設(shè)有研究所，實(shí)驗(yàn)室等設(shè)備，如若遍設(shè)其他各科，就要增設(shè)病院，工場等，困難更大。

92、”他要求學(xué)生要“以研究學(xué)術(shù)為天職”，“砥礪德行”，“敬愛師友”；鼓勵學(xué)生兼聽不同學(xué)派的課，進(jìn)行獨(dú)立評判，并大力支持學(xué)生成立各

93、道德通常被認(rèn)為是人類的最高目標(biāo)，因此也是教育的最高目標(biāo)。

94、心靈的成長需要有智慧的引導(dǎo)。

95、蔡元培，中國近代民主革命家、教育家。主要教育思想為：（1）提出了著名的自由主義和諧發(fā)展的教育方針，認(rèn)為要培養(yǎng)“健全的人格”，必須在“共和精神”的指導(dǎo)下，接受五個方面的教育：即軍國民教育，實(shí)利主義教育，公民道德教育，世界觀教育和美育才能完成，（2）主張“思想自由、學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的辦學(xué)思想。（3）強(qiáng)調(diào)發(fā)展個性，崇尚自然。為使學(xué)生的個性和才能得到充分發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要有“自動”、“自學(xué)”、“自助”的精神，防止“注入式”的教學(xué)方法。（4）重視勞動教育、平民教育和女子教育。還支持“勤工儉學(xué)”和“工學(xué)互助”活動。其著作輯有《蔡元培全集》。

96、“學(xué)高為師，身正為范”是陶行知先生的一句名言，意即身正才能師為人范。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實(shí)的專業(yè)知識，較高的文化水準(zhǔn)外，更重要的是要求教師應(yīng)有良好的道德素質(zhì)。陶行知指出：“教師的道德品質(zhì)，不僅是規(guī)范自己行為的需要，更重要的是用于教育學(xué)生的需要，教師職業(yè)的特殊在于育人，不僅用自己的學(xué)識育人，更重要的是以自己的德育人，不僅通過自己的語言去傳授知識，而且要用自己的靈魂去塑造學(xué)生的靈魂?！?/p>

97、命奮斗四十余年，為發(fā)展中國教育文化事業(yè)勛勞卓著，培植無數(shù)革命青年”。毛澤東更是稱之為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?，給予這位中國現(xiàn)代教育制度的開拓者以崇

98、陶行知的教育教學(xué)格言大全

99、“教學(xué)做合一”是“生活即教育”在教學(xué)方法問題上的具體化。

100、陶行知：教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是咱們的神，是咱們的石像，是咱們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自我崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自我崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

陶行知名言(101--120條)

101、書籍是追求智慧的最佳工具，讀書讓我們擺脫愚昧，成為更好的人。

102、中國教育之父的是蔡元培

103、真正的教育是一種相互的活動，只有發(fā)自內(nèi)心，才能打動靈魂的深處。

104、王國維《人間詞話》里有這樣一段話：“古之成大事業(yè)者，必定要經(jīng)過三種境界?！薄白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”這是說為大事者，先天下之憂而憂，要從高遠(yuǎn)處去望他?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴!”這是說看清了人民的隱痛之后，要時時刻刻紀(jì)念他，就是為他犧牲了一切，終不懊悔!“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處?！本褪钦f，從各處各地要尋個解決，只有我們百折不回的去找他，終有一天出人不意的遇著。

105、我的主張是：有書讀的要做事，有事做的要讀書。先生不就應(yīng)有專教書，他的職責(zé)是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的職責(zé)是學(xué)習(xí)人生之道。

106、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

107、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。主要是說教育不應(yīng)該專教書。還要教人做人。教育即生活。

108、評價(價值):社會即學(xué)校，擴(kuò)大了學(xué)校教育的內(nèi)涵和作用，對傳統(tǒng)的學(xué)校觀、教育觀有所改變;使勞苦大眾能夠受到起碼的教育，貫穿了普及民眾教育的苦心，值得肯定。

109、知識不是唯一的成功之道，但是沒有知識，成功是不可能的。

110、如何做個好老師：一要有愛心，精業(yè)務(wù)；二要為師為范，謙謙君子；三要勤學(xué)苦研，敢為天下先。

111、老師的職責(zé)是去改變，去改變?nèi)?，雖然不容易學(xué)會孫悟空的七十二變，但至少要珍惜這種改變。

112、讀書最好有個人向你引薦，因?yàn)橛腥私榻B，書才有分量。（《與青年文化工作者的座談會上的講話》）

113、簡稱“行知精神”。陶行知先生為振興中華民族，發(fā)展人民教育，鞠躬盡瘁，在中國近現(xiàn)代史上寫下了光輝的篇章。在我們實(shí)施科教興國，為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的今天，弘揚(yáng)他的崇高精神，有特別深遠(yuǎn)的意義。

114、讀一本好書，就是在和高尚的人談話。（《與青年文化工作者的座談會上的講話》）

115、作為一名新世紀(jì)的教師要能夠安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，與學(xué)生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的收入也用來教育孩子。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格，在學(xué)生的心中樹立了一座晶瑩的師德豐碑。

116、讀書是開啟智慧的鑰匙，而教育則是引導(dǎo)人們正確使用這把鑰匙的工具。

117、陶行知：咱們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其因此然。

118、人像樹木那樣，要讓他們長上去，則應(yīng)該是，立腳點(diǎn)求平等，出頭處謀自由。

119、回答如下：1.讀書不是為了拿文憑，而是為了改變自己的人生。

120、陶行知，中國近代教育家。提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”等著名口號，被毛澤東和宋慶齡等稱為“偉大的人民教育家”和“萬世師表”。他畢生致力于教育事業(yè)，對我國教育的現(xiàn)代化做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他不僅創(chuàng)立了完整的教育理論體系，而且進(jìn)行了大量教育實(shí)踐。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之忱，為中國教育探尋新路。最可貴的是，他不僅在理論上進(jìn)行探索，又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育，30年如一日矢志不移，其精神為人所同欽，世所共仰。

陶行知名言(121--140條)

121、要檢驗(yàn)教育新實(shí)驗(yàn)的成功或失敗，只有一個方法，那就是檢驗(yàn)?zāi)切┬率芙逃暮⒆?，看他們的生活對社會是否有用?/p>

122、正因?yàn)榍笳娌灰?，才更要去求真，這樣才能培養(yǎng)更多，實(shí)事求是的真人。

123、他不僅為中國近現(xiàn)代資產(chǎn)階級大學(xué)教育理論的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且其中許多真知灼見，如重視大學(xué)開展科學(xué)研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重發(fā)展學(xué)生個性，主張“溝通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有學(xué)問的專家實(shí)行民主治?！钡鹊纫矊笫喇a(chǎn)生了重大影響。

124、支配想象力的是未來，而不是過去。黃金時代在我們面前而不在我們背后。

125、三、為中華民族保護(hù)了一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者。

126、對學(xué)生而言，學(xué)生更重要的是要學(xué)會做事，學(xué)會做事，做一個追求真，善，美，全面發(fā)展的人。

127、陶行知的名言“教師的責(zé)任不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的靈魂”深深打動了許多教育工作者。

128、如果你想獨(dú)立進(jìn)步，你必須放大勇氣，把實(shí)驗(yàn)精神傳遞給未發(fā)明的新原則；不怕辛苦，不怕疲勞，不怕障礙，不怕失敗，全心全意地發(fā)現(xiàn)教育的秘密新原則

129、出了巨大貢獻(xiàn)，功績卓著，影響深遠(yuǎn)。蔡元培寫了許多教育方面的著作，后人將其收入《蔡元培選集》《蔡元培教育文選》和《蔡元培全集》中。

130、如果生活、工作和學(xué)習(xí)都可以自動化，那么教育效果將是事半功倍。因此，我們特別重視自我激勵的培養(yǎng)，使其貫穿于整個生活、工作和學(xué)習(xí)中。自動化是有意識的行動，而不是自發(fā)的行動。有意識的行動需要適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，并且是可以實(shí)現(xiàn)的。

131、一天晚上，小陳收到陶校長托人捎來的信，心里覺得奇怪：校長有話為什么不當(dāng)面說，要寫一封信來？他急不可待地拆開了信。

132、教育是唯一可持續(xù)的改變社會的途徑。陶行知深信教育的力量，他的名言提醒我們，只有通過教育能夠真正改變?nèi)藗兊乃枷牒托袨椋M(jìn)而改變整個社會的面貌。

133、第二顆糖:信任和支持

134、曰，與宋慶齡、魯迅等發(fā)起組織中國民權(quán)保障同盟，反對國民黨的倒行逆施，援救了一批革命志士和愛國青年。晚年，為抗日救亡事業(yè)奔波，努力促成國共合作。

135、老師的職責(zé)就是買賣證書職稱。秋豐13

136、①“教學(xué)做合一”要求“在勞力上勞心”，做到手腦雙揮，將傳統(tǒng)教育下的勞力和勞心連接起來。

137、我們必須知道，這個國家有一個未開化的土地和一個受過教育的人民，因?yàn)槲覀儧]有履行我們的職責(zé)。

138、一切教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是愛。

139、全信沒有一句批評，但情深意切，又尊重孩子的感情。陶校長的開導(dǎo)使小陳清醒過來，他專心學(xué)習(xí)，終于脫穎而出，成為中國著名的作曲家和指揮家。

140、陶行知說過，“不運(yùn)用社會的力量便是無能教育；不了解社會的需要，便是盲目的教育”，可見，要拆除出學(xué)校與社會之間的“高墻”，沖破鳥籠似的學(xué)校束縛，把籠中的小鳥放到天空中，任其自由飛翔，就需要老師具備更廣泛的知識。

陶行知名言(141--160條)

141、蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個光的海洋?！蔽覈糯⑽募翼n愈曾說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！苯處熓侨祟愇拿鞯膫鞒姓?，是培育人才的園丁。廣博的知識是課堂內(nèi)容豐富的前提，也是吸引學(xué)生的重要砝碼。魯迅、聞一多、朱自清、胡適、季羨林等大師都曾在大學(xué)任教，給他們的學(xué)生留下了難忘的印象。沈元老師高深淵博的知識引來了陳景潤日后摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠的壯舉，于漪、錢夢龍等名師之所以能取得今天的成績，與他們有著高深淵博的知識是分不開的。

142、其中比較有名的是“讀書破萬卷，下筆如有神”這句話。

143、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。現(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。

144、總之，教師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)政治理論，學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德理論，以學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師為榜樣，向自己的教育對象學(xué)習(xí)。同時還應(yīng)該認(rèn)真從事教育、教學(xué)實(shí)踐，在深化改革、教書育人的實(shí)踐中，提高自覺性，采用自我認(rèn)識、自我激勵、自我完善的方法，反復(fù)磨煉，從而把自己的教師形象塑造得更好。

145、無論你做什么事情，都要堅(jiān)持不懈地努力，因?yàn)槌晒π枰冻霾拍軐?shí)現(xiàn)。

146、家庭、社會的教育資源的原則

147、學(xué)高為師，身正為范。教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。我們不僅要注重教書，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教。教師個人的范例，對于學(xué)生心靈的健康和成長是任何東西都不可代替的最燦爛的陽光。作為人民教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以自己高尚的情操和良好的思想道德風(fēng)范去教育和感染學(xué)生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得全社會的尊重。因此，教師要自覺抵制極端個人主義、拜金主義、玩樂主義等各種不良思想的侵蝕，要堅(jiān)決擺脫庸俗低級無聊的生活情調(diào)。

148、反，而悉聽其自由發(fā)展。

149、這就要求我們在課堂教學(xué)中要真正重視師生互動、生生互動的充分發(fā)揮。

150、蔡元培的一生，主要以教育和科學(xué)作為事業(yè)的支柱，為中國文化教育事業(yè)的發(fā)展作

151、超乎政治的則是世界觀教育和美育、實(shí)利主義教育和道德教育三者。他認(rèn)為，兩類五種教育均不可偏廢。

152、陶行知：學(xué)校是為社會設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會的潛質(zhì)，簡直能夠關(guān)門。

153、以上是陶行知在語文教育方面的一些名言語錄，這些言論鼓舞人心，給人們帶來了啟示和力量。

154、治大國如烹小鮮，以循序漸進(jìn)為宜。（《少年中國說》）

155、他自己流自己的汗，吃自己的食物，做自己的事情。

156、滴自我的汗，吃自我的飯，自我的事自我干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

157、教育最好的方式是身教，而不是口教。

158、中國吃書的人多，用書的人少。

159、要解放孩子的頭腦.雙手.腳.空間.時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。解放他的頭腦，使他能想;解放他的雙手，使他能干;解放他的眼睛，使他能看;解放他的嘴巴，使他能說;解放他的時間，使他能到大自然大社會去取得更豐富的學(xué)問;解放他的空間，不把他的功課排滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑的時間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點(diǎn)自己高興干的事情。

160、教師的職責(zé)是“教導(dǎo)千千萬萬的人，尋求真理”學(xué)生的職責(zé)是學(xué)習(xí)成為一個真正的人。

陶行知名言(161--180條)

161、你好，1.讀書不是為了考試，而是為了能夠在日后的生活中更好地解決問題。

162、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟?！招兄?/p>

163、老師的職業(yè)是教書育人。

164、資料，互有交錯，治學(xué)者不可局守一門，應(yīng)當(dāng)溝通各科界限。在這一思想指導(dǎo)下，他把北京大學(xué)工科并入北洋大學(xué)，取消文理各科界限，并且改“學(xué)年制”為“選科制”，使學(xué)生能“專精之余，旁及種種有關(guān)系之學(xué)理”。

165、關(guān)于這個問題，1.教育的目的是培養(yǎng)好人，好人才能建立好國家。

166、有的人，不聽真話，罔顧事實(shí)，從自己的主觀想象出發(fā)。

167、出版社:高等教育出版社

168、信的大意是這樣的：我聽說你在品嘗愛情的美酒了，我本該祝賀你，但是，15歲的孩子，對愛情兩個字未必有深刻的理解。我建議你把這杯酒倒入瓶中，珍藏在地窖里，過十年以后再打開來飲。你如果現(xiàn)在堅(jiān)持要飲這杯酒，很可能是一杯苦酒，還會使許多期望你成功的人傷心！

169、只有追求卓越并發(fā)現(xiàn)新的資源，教育才有可能達(dá)到最高水平。

170、智慧、仁愛和勇氣是中國重要的精神遺產(chǎn)。在過去，他們被認(rèn)為是世界上最好的。

171、(1)互動性;(2)民主性;(3)分享性。

172、行動是知識的最佳伴侶。

173、第四顆糖:寬容和體貼

174、教育，如果它是技術(shù)性的，就像扒手一樣狡猾，就像斯巴達(dá)式的教育，如此巧妙以至于無人知曉。這種教育，孩子往往傾向于中庸，未來的技能是好的，但改革經(jīng)驗(yàn)的意義太有限，太狹隘。教育是幫助人們成長，而不僅僅是謀生。

175、教育別人就是教育自己。

176、我們要跟小孩子學(xué)習(xí)，不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。

177、員工做他們被要求做的一切；教學(xué)生他們需要學(xué)什么；工作人員遵守學(xué)生們應(yīng)該遵守的每一條規(guī)則。

178、“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失?！惫?頁,當(dāng)前第1頁123 周記

179、一切教育的基礎(chǔ)在于愛，教育的最高境界在于愛。

180、陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中指出：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人?！?/p>

陶行知名言(181--200條)

181、教師高尚的師德不僅表現(xiàn)于內(nèi)在的精神世界，而且還表現(xiàn)于外在的儀表風(fēng)度、言談舉止，這是一件看似平常，實(shí)際卻是內(nèi)涵極為豐富的修養(yǎng)內(nèi)容。

182、與其說把學(xué)生當(dāng)天津市鴨兒加上一些零碎知識，比不上給他兩把鑰匙，使它們可以自行去開發(fā)設(shè)計文化藝術(shù)的金庫和宇宙空間之藏寶。

183、靠的是人，靠的是天，靠的是祖宗，不是一個真正的人！

184、如果你想靠自己的雙腳站立，如果你想取得進(jìn)步，你必須有勇氣去放大，去通過尚未發(fā)明的新原理去拍攝實(shí)驗(yàn)的精神。不怕苦，不怕累，不怕累，不怕累，不怕累，一心一意的教育那些神秘的新道理，一一去發(fā)現(xiàn)。

185、要把文化教育和知識變?yōu)闅怏w一樣，彌漫著于宇宙空間，洗蕩于八荒，普及化蒼生，每個人有得吸氣。

186、創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。——江澤民3.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！招兄?/p>

187、告訴一個書呆子多讀書，保持頭腦清醒，這樣他就能看到世界。

188、我們在社會上做事就要預(yù)備碰釘子。假使釘是鐵做的，我們的頭皮就要硬到鋼一樣，叫鐵釘一碰到鋼做的頭皮就彎了起來;第二是要把我們的熱心架起火來，把釘子燒化掉。

189、我們要使教育和知識像空氣一樣，彌漫宇宙，洗滌和傳播宇宙，傳播一切生物，使每個人都能呼吸。

190、一、要誠實(shí)無欺;二、要謙和有禮;三、要自覺紀(jì)律;四、要手腦并用;五、要整潔衛(wèi)生;六、要正確敏捷;七、要力求進(jìn)步;八、要負(fù)責(zé)做事;九、要自助助人;十、要勇于為公;十一、要堅(jiān)韌沉著;十二、要有始有終。

191、“學(xué)習(xí)語文，不僅是為了提高文化素質(zhì)，更是為了提高自己的思想意識和社會責(zé)任感。”，強(qiáng)調(diào)語文教育的重要性，并提出了文化教育和社會責(zé)任感的雙重價值。

192、《教育與社會變遷》（作者：詹姆斯·柯爾曼）

193、陶行知是中國現(xiàn)代杰出的人民教育家。提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。他的教育思想是一種具有創(chuàng)造性并不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的教育思想，而生活教育思想則貫穿始終。

194、老師的首要職責(zé)就是變，變的人，雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變，但至少注意變。

195、三、生生不息，勇于開拓的創(chuàng)造精神

196、新教育和老教育不一樣之點(diǎn)，是老教育坐而聽，不能起而行，新教育卻是有行動的。

197、與其埋怨現(xiàn)狀，不如行動起來改變它。

198、這是教育家陶行知先生的一句名言：“發(fā)明千千萬萬,起點(diǎn)是一問。”意思是千千萬萬的發(fā)明創(chuàng)造的開始，都是從一個小小的疑問開始的

199、堅(jiān)守職業(yè)道德，杜絕職業(yè)之職謀私取利。

200、因?yàn)榈赖率侨祟惖幕A(chǔ)。雖然你有一些知識和技能，但這對你毫無用處。