在語(yǔ)文課上，我們會(huì)接觸到作文，作文能夠幫助我們理清自己的思維和邏輯，寫作文的時(shí)候要注意語(yǔ)言生動(dòng)，抓住重點(diǎn)，內(nèi)容具體，你是否正在為寫作文感到煩惱不安？為此，你可能需要看看“邊城讀后感14篇”，不妨參考一下。希望你喜歡！
魂?duì)繅?mèng)縈，夢(mèng)落邊城
邊城》 **與電影的比較
摘要：小鎮(zhèn)的風(fēng)采，通過(guò)文學(xué)大師的指尖，慢慢地流進(jìn)我們的心田。我們展開無(wú)限的想象力在小城中不斷地尋找自己內(nèi)心中的渴望，但是卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們都是在邊城之外，無(wú)法看到世外桃源般的邊城世界。沈從文先生的**《邊城》為我們構(gòu)筑了一個(gè)簡(jiǎn)單卻顯得凄美的愛(ài)情故事，沈從文先生在原著中用平淡無(wú)奇的敘述，緩緩的講一個(gè)細(xì)膩的故事娓娓道來(lái)。
盡是翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，但是卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活、淳樸自然的民風(fēng)、善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)，構(gòu)成一幅有著中國(guó)意味的山水畫。這部電影和**以不同的方式描繪了湘西的鄉(xiāng)土生活，安靜而樸素。
文字的組接，鏡頭的轉(zhuǎn)換，聲音的串聯(lián)，簫聲的優(yōu)美，讓這期凄美的愛(ài)情故事，沿著各自的畫軸緩緩舒展，慢慢呈現(xiàn)，異曲同工之妙皆在湘西之美里。
【關(guān)鍵詞】文本組、鏡頭轉(zhuǎn)換、敘事、簫聲、美麗鄉(xiāng)土、感傷
電影文學(xué)性是從電影與**有較大的相似性這一視角出發(fā)來(lái)**電影的特性，如電影要貫穿作者的意圖、要塑造人物形象、要再現(xiàn)事物的進(jìn)程與各種矛盾沖突等【1】。電影雖然是一種大眾娛樂(lè)，但究其根源，它同時(shí)也是一種藝術(shù)，具有自己獨(dú)特的文學(xué)性，具有自己內(nèi)容的主題性，表達(dá)方式方法等等。文學(xué)作品的媒介手段比較單一，主要是文本中的詞語(yǔ)，通過(guò)詞語(yǔ)的有序連接，詞義串聯(lián)成多姿多彩美妙深刻的意蘊(yùn)和文學(xué)形象。
作為兩種不同的藝術(shù)形式，文學(xué)作品與電影在形式上既有共性也有差異性，這也就為它和文學(xué)作品具有可比性奠定了基礎(chǔ)。電影根據(jù)原著改編時(shí)要忠于原著，于是兩者的主題在一定程度上都是相同的，但由于兩者的媒介不同，表達(dá)方式和面向的大眾不同，其中必定有差異。《邊城》，無(wú)論是**還是電影，都呈現(xiàn)給人們一種無(wú)以言表的湘西之美，卻又是不同的方式，不同的美的體驗(yàn)與感受。
沈從文是現(xiàn)代文壇上的“鄉(xiāng)土**”的大家之一，他筆下的鄉(xiāng)土氣息，湘西世界是一個(gè)富有獨(dú)特意蘊(yùn)的世界。他以最原始的田園生活作為社會(huì)理想的基礎(chǔ)，用最樸實(shí)的筆調(diào)描繪最真摯的感情，最豐富的情感，最動(dòng)人的人物形象，以此來(lái)彰顯鄉(xiāng)村生活的寧?kù)o純樸，《邊城》就是這種理想的鄉(xiāng)土生活的代表作。凌子風(fēng)作為上世紀(jì)80年代的著名導(dǎo)演，改編了許多作家的作品并成功地搬上銀幕，的導(dǎo)了很好的反響。
電影《邊城》是1984年完成拍攝并上映的，根據(jù)沈從文的同名**《邊城》改編，講述了在**初年，湘西小城中，一個(gè)陰差陽(yáng)錯(cuò)未始即終的愛(ài)情故事。電影與**用不同的鋪陳方式，用各自特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，共同給我們講述這個(gè)故事，帶給我們不一樣的震撼，不一樣的感受，卻又一種惺惺相惜之感在最后生出，在心中慢慢蕩漾。
一、夢(mèng)里湘西
在閱讀的時(shí)候往往會(huì)在腦中根據(jù)自己的聯(lián)想來(lái)構(gòu)建**中敘述的場(chǎng)景，**的一開場(chǎng)便直給了我們一個(gè)山水田園般的場(chǎng)景：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這個(gè)家庭只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩和一條黃狗。
”一開始我們就已經(jīng)被作者的筆鋒牽著我們的思維進(jìn)行著無(wú)限的想象，小溪，溪邊的白塔，白塔下的一戶人家，老人，女孩子，黃狗。這向我們呈現(xiàn)出湘西整個(gè)古城中的一角，卻又是那樣的意味無(wú)窮。就像是陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”有著異曲同工之妙。
短短幾個(gè)詞語(yǔ)，用文字組接起來(lái)，自然而然得就將湘西的美景呈現(xiàn)在眼前，緊接著便是環(huán)境和人物的夾雜著描寫了出來(lái)，雖然沒(méi)有平常**的扣人心懸和引人入勝，可是你卻無(wú)法不看下去。在描寫翠翠時(shí)也是融入了這樣一種與周圍的環(huán)境的自然地和諧：“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把**變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。
自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。”將一個(gè)青春煥發(fā)的少女栩栩如生的刻畫了出來(lái)。
而在電影中，銀幕一開始向觀眾展示的是美麗的風(fēng)景。一條濕淋淋的蜿蜒著的石階通向一座古城門，入眼的綠色，叢生的青草都給予我們視覺(jué)上的感受，讓我們心中不斷地感慨竟會(huì)如此的讓人著迷。一座古城門帶著歷史的滄桑感和與周圍環(huán)境渾然一體整合讓我們宛如置身畫中。
接著當(dāng)我們看到**中敘述的翠翠和老船夫住的地方，老船夫，女孩，狗，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的意象靈活的展現(xiàn)在觀眾面前，青山綠水，白塔小城，猶如一幅綿延的畫卷慢慢展開。鏡頭不斷轉(zhuǎn)換，畫面不斷展開，在觀眾心中也對(duì)邊城有了整體感知，了解了故事發(fā)生的環(huán)境，與大致背景，也對(duì)人物有了初步的了解與認(rèn)識(shí)。
再如**中對(duì)老船夫細(xì)節(jié)刻畫，對(duì)翠翠的淚的描寫，在電影中老船夫悲傷的表情，翠翠明亮的淚珠都給觀眾以最直觀的震撼，容易調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，而**中的文字需要讀者慢慢理解然后醞釀情緒才能融入其中。正如文章結(jié)尾，寫到“過(guò)渡人一看老船夫不見了，翠翠辮子上扎了白線，就明白那老的已作完了自己分上的工作，安安靜靜躺到土坑里去了”，“翠明白那些捐錢人的意思，心里酸酸的，忙把身子背過(guò)去拉船?！彪娪爸写浯漕^發(fā)上的白頭繩，以及孤單的背影，還有落雪時(shí)獨(dú)自坐在船上的等待都給人極大的感動(dòng)與渲染，深深為這個(gè)苦命的女孩而傷感，為她的等待而擔(dān)憂，那個(gè)等待如同**一般，給人以遐想，和若有若無(wú)的希望。
文學(xué)作品，用文學(xué)語(yǔ)言有序連接，將所有描繪的景色一一鋪陳在讀者腦海，由他們?cè)诠P觸的感染與指引下聯(lián)想想象出**中的畫面，景色與人物。美麗的湘西世界，美麗的山川，純樸的民俗，寧?kù)o的生活和淡淡的憂傷，無(wú)果的愛(ài)情。這些都是作者自己想象的結(jié)果，讓文字在他腦海中轉(zhuǎn)化成**。
而電影則是用一個(gè)個(gè)運(yùn)動(dòng)的鏡頭組接成一幅畫卷，青山綠水，白塔，孤單身影，白頭繩這些色彩，聲音影像更直接的呈現(xiàn)出來(lái)，更具有沖擊力。同時(shí)在那樣的湘西景色中，淡淡的薄霧若隱若現(xiàn)，隱約傳達(dá)著一種凄涼和感傷，這都是電影中的湘西，兩者都是無(wú)與倫比的的美卻又各具自己的特色，它們用各自的方式展現(xiàn)湘西，傳達(dá)自己所想表達(dá)的內(nèi)容。
二、回憶如潮
**在講故事的時(shí)候，總是要通過(guò)文學(xué)詞語(yǔ)的有序組合，把要傳達(dá)給讀者的意思弄清楚。對(duì)于文學(xué)作品關(guān)于一些故事情節(jié)的講述，尤其是對(duì)過(guò)去的一些回憶和事件的講述，文學(xué)可以在一個(gè)平面空間將其表達(dá)得妥妥當(dāng)當(dāng)，用文字很直接的將空間時(shí)間隨意轉(zhuǎn)換，空間跳躍，插敘回憶，這些都是很簡(jiǎn)單的，讀者通過(guò)感性認(rèn)識(shí)下進(jìn)入畫面的想象和刻畫，從而理性地認(rèn)識(shí)這個(gè)作者講述的故事。而電影卻不能如此直接轉(zhuǎn)換，這很容易造成時(shí)間空間的錯(cuò)亂，從而讓觀眾對(duì)整個(gè)故事產(chǎn)生錯(cuò)亂的感覺(jué)，如同一團(tuán)亂糟糟的麻繩，找不到順序和線索。
電影作為視聽藝術(shù)，必須有效的處理好時(shí)間與空間的矛盾，既讓觀眾看到影像和情節(jié)的發(fā)展，又能準(zhǔn)確的給故事發(fā)生的時(shí)間和空間一個(gè)準(zhǔn)確的定位。比如，對(duì)過(guò)去的回憶，不同于文字的自然轉(zhuǎn)換，它需要一些畫面的調(diào)節(jié)，色彩，聲音，人物動(dòng)作思想的說(shuō)明或是一些簡(jiǎn)單的字幕說(shuō)明。
端午節(jié)是**中描寫最多的節(jié)日，《邊城》中，第四節(jié)開始回憶兩年前的端午節(jié)，老船夫帶翠翠和黃狗進(jìn)城看劃船的事情。**有聲有色的用文字描繪出來(lái)，當(dāng)時(shí)的具體情景、人物的動(dòng)作與表情、城里的一切到場(chǎng)景活動(dòng)……這一切就有讀者根據(jù)**的敘述來(lái)自我聯(lián)想。但是電影不能想**那樣直接進(jìn)入另一個(gè)時(shí)空。它需要一種媒介和一種轉(zhuǎn)變。
在講述回憶的故事時(shí)，影片會(huì)將鏡頭轉(zhuǎn)回兩年前，通過(guò)字幕或敘述的方式講述這樣一個(gè)過(guò)去的事件和場(chǎng)景。電影里，翠翠跟著爺爺，黃狗跟著爺爺。長(zhǎng)途旅行后，她來(lái)到擁擠熱鬧的人群中**劃船比賽。中途爺爺?shù)碾x開和黃狗的不見、劃船過(guò)后的捉鴨子、翠翠與二佬的首次相見、翠翠的失眠都用鏡頭的回放來(lái)想觀眾傳遞信息。
在對(duì)一些景物和環(huán)境的描繪上，顯然電影就要復(fù)雜的多，對(duì)于人物的刻畫要與兩年后也就是此時(shí)相比，顯得更稚嫩一些，回憶的場(chǎng)景也與正在進(jìn)行時(shí)的景色顯得不同，很容易就分別出哪是過(guò)去，哪是現(xiàn)在。在電影中，觀眾看到的是正在發(fā)生的最直觀的感覺(jué)。而文學(xué)作品在敘事上可以在過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)之間自由跳躍，轉(zhuǎn)換的靈活性明顯強(qiáng)于電影的時(shí)空性。
想要把文學(xué)作品中的過(guò)去現(xiàn)在，甚至未來(lái)的場(chǎng)景很好的表現(xiàn)出來(lái)，這需要導(dǎo)演高超的技術(shù)和鏡頭回放、適當(dāng)?shù)膭h減或是把一些文字描寫轉(zhuǎn)換成才能完成。
三、別樣聲音
文學(xué)作品，最直接的媒介和唯一的媒介是文字，但對(duì)于影視作品來(lái)說(shuō)，除了圖像、字幕外，還有聲音。無(wú)論是敘述，還是背景**，還是影片中的其他聲音，如水聲、人聲、雨聲、風(fēng)聲等等。在《邊城》電影中，最突出的便是旁白，和背景**的簫聲，兩者像一明一暗的線索貫穿著故事始終。
《邊城》的開篇第一段“由四川過(guò)湖南去……一個(gè)女孩子，一只黃狗?！睘槔?，文字讓我們看到了這樣一個(gè)地理環(huán)境和故事將要發(fā)生的地點(diǎn)和人物。在電影里伴隨著鏡頭的轉(zhuǎn)換，導(dǎo)演卻是用一個(gè)溫柔、婉轉(zhuǎn)、圓潤(rùn)、優(yōu)美的女聲來(lái)承擔(dān)旁白，伴隨著蕭的婉轉(zhuǎn)調(diào)子，在電影開始以前就娓娓道來(lái)：
“現(xiàn)在，我用電影給你們講一個(gè)故事……”依靠畫面和聲音的力量，吸引觀眾的注意力，使觀眾“入戲”【2】。旁白接著介紹“在四川和湖南的交界處，有一個(gè)叫茶峒的地方。鎮(zhèn)后面有一條河。河邊住著一位渡船老人。他七十多歲了。他唯一的朋友是他的狗，他唯一的親七十一個(gè)叫翠翠的女孩。
”“絲不如竹，竹不如肉，”絲竹的曲調(diào)加上旁白圓潤(rùn)甜美的聲音，強(qiáng)化了影片中那種遠(yuǎn)離世俗、悠遠(yuǎn)清新、世外桃源般的美麗格調(diào)！在第一個(gè)端午節(jié)翠翠和二佬首次見面的晚上，旁白的甜美聲音——“這一夜，翠翠沒(méi)有睡。這不關(guān)爺爺?shù)氖?。翠翠自己的?/p>
”翠翠的特寫鏡頭增加了甜蜜的色彩。
此后旁白伴隨影片，貫穿始終。隨著旁白一起的還有各種聲音，給影片帶來(lái)了極其震撼的效果，也給深深吸引著觀眾，扣人心弦，引人心隨故事一起沉沉浮浮。《邊城》描寫的是鄉(xiāng)土生活，一直都是寧?kù)o安詳?shù)模ㄒ灰淮物L(fēng)雨飄搖，讓人緊張的場(chǎng)景就是那個(gè)風(fēng)雨之夜，這一夜，雷雨交加，對(duì)孫女的牽掛讓老船夫放心不下，翠翠婚事已無(wú)望，他無(wú)奈卻無(wú)能為力，只能緩緩轉(zhuǎn)身離去，但扶在門框上的手卻遲遲不肯放下，風(fēng)聲、雨聲、雷聲、嬰兒啼哭聲、簫聲、古琴伴奏聲，**與音響并用，現(xiàn)實(shí)與回憶、過(guò)去和此刻交織在一起，黑暗中老船夫的手使勁地扒著門框，不忍離去卻又不得不走，古琴聲一聲聲地奏著，好像打在老船夫和觀眾的心上，極大地拓展了觀眾的心理空間。
這時(shí)，旁白略帶無(wú)奈、惋惜的聲音再次響起：“大雨沖刷著一切，大雨也沖刷不了一切?！迸园椎穆曇羰褂捌謴?fù)了昔日的平和寧?kù)o，但這時(shí)觀眾如同經(jīng)歷了一番劫難后的重生，平靜之下包含著內(nèi)心情感的萬(wàn)丈波瀾，有一種淡淡的哀傷在蔓延，悲劇已經(jīng)無(wú)可逆轉(zhuǎn)。
果然，平靜后迎來(lái)的是白塔的傾覆，老船夫的離世，船只被沖走……而后，是翠翠和狗一如既往的在守渡船，身旁是不變的是青山，綠水，卻給人一種凄涼和孤寂，這時(shí)旁白又響起了：“冬天到了，那個(gè)在月下為翠翠唱歌的年輕人還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人可能永遠(yuǎn)不回回來(lái)，也許明天。
”在旁白的聲響下，觀眾進(jìn)行無(wú)盡的遐想，那個(gè)人會(huì)不會(huì)就在下一刻回來(lái)？
電影《邊城》中又一值得稱道的是，簫作為背景**的應(yīng)用。背景**是電影的一部分，不是故事的一部分，但它在故事中扮演著重要的角色。在《邊城》里，導(dǎo)演通過(guò)有意識(shí)地重復(fù)使用簫聲來(lái)貫穿一個(gè)或多個(gè)情節(jié)，從而形成類似詩(shī)歌中的反復(fù)詠?lái)车乃囆g(shù)節(jié)奏，明晰影片結(jié)構(gòu)，環(huán)環(huán)相扣【3】。
在電影中，肖總共出現(xiàn)了六次。 電影開始時(shí)，伴隨著敘述，為整個(gè)故事打下了基調(diào)，美麗而又輕快感傷。**中曾提到，篁竹，提到絲竹之聲，電影里則用簫聲進(jìn)行穿插，最真實(shí)的聽覺(jué)感受與心靈感受融為一體，調(diào)動(dòng)人的情感，感性與理性認(rèn)識(shí)去感知故事表達(dá)的情感。最感人的簫音出現(xiàn)在影片的后半段，對(duì)營(yíng)造和渲染一種凄涼感傷的氛圍起到了很大的作用。
大家伙出事后，老船夫被船上的總命令無(wú)視，從此婚姻無(wú)望。他本想努力爭(zhēng)取，但順順心意已定，老船夫無(wú)力回天。暮色中站在水邊，簫聲訴說(shuō)著痛苦與無(wú)奈。
老船夫死后，埋葬他的那一場(chǎng)，伴隨著遠(yuǎn)處悠遠(yuǎn)的木魚聲、鼓聲，簫聲一直在延續(xù)，直到場(chǎng)景轉(zhuǎn)換到翠翠編起爺爺未編完的草鞋，簫聲宛若哭泣，哀嘆翠翠凄涼悲苦的命運(yùn)。最后一次簫聲出現(xiàn)在最后一個(gè)場(chǎng)景，為影片增添了余音，將薄霧般的哀愁擴(kuò)散開來(lái)，揮之不去。
邊城讀後感【一】
早在高中時(shí)，就接觸過(guò)沈先生的《邊城》。那時(shí)的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道裏面故事發(fā)生的地點(diǎn)是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒(méi)有對(duì)它産生任何自己的想法，僅僅把它當(dāng)一篇普通的課文，糊弄過(guò)去了。現(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來(lái)，我讀出了沈先生會(huì)湘西風(fēng)情的鍾愛(ài)，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾?x出了故事淡淡的憂傷。
在這篇文章中，向先生用文靜淡雅的筆墨，向湘西呈現(xiàn)了一幅濕潤(rùn)透明的風(fēng)景。其中，碧溪谷的白塔給我留下了最深刻的印象。山坡上的白塔像一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著老船夫和翠翠的家，默默地祝福著他們。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。
每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。故事最後，白塔在暴風(fēng)雨中絕望地倒塌了。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。
或者，翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大了，不需要白塔的保護(hù)。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心裏。
除了美麗的風(fēng)景，文章更是講述了一個(gè)美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鍾情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。
日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。這時(shí)，天寶愛(ài)上了翠翠，邀請(qǐng)別人做媒人。翠翠從不向任何害怕的人表露心意，但她有自己的內(nèi)心選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度後，天寶溺死與湍急的漩渦之中；儺送隻要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什麼時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽到在夢(mèng)裏將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
直到爺爺帶著對(duì)翠翠的思念離開人世，翠翠才明白了一切。她哭了，痛苦的眼淚，因爲(wèi)她失去了最親爺爺，也可能失去了那份尚未綻放的愛(ài)。
那年冬天，白塔又重建了，翠翠等著的人卻沒(méi)有出現(xiàn)?？赡?，在某一年某一天，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。
這是一個(gè)感人的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能和爺爺或儺表達(dá)自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，后悔也不會(huì)發(fā)生。我想，除了欣賞文章中主人公的樸素善良外，我們也應(yīng)該把他們作爲(wèi)一個(gè)教訓(xùn)。
不管怎樣，機(jī)會(huì)是由自己把握的，消極的等待隻能讓自己陷入自己的遺憾或悲劇。
這座邊城是翠翠心中的歸宿。她一直在河邊等著。我們每個(gè)人心中都有一個(gè)邊境城市。它是我們的枷鎖和歸宿。我希望我能繼續(xù)在我自己的邊境城鎮(zhèn)尋找，而不是等待。
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有卸圊r明的人物，甚至純真的愛(ài)情也隻是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。在這片平原上，作者向我們展示了一幅寧?kù)o的生活畫卷——茶洞、小溪、溪邊的白塔、塔下的一戶人家、一位老人、一位女孩和一隻黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。
如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白雲(yún)輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
它們沉澱了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
文|林曉茵
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。返官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地方名叫”茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這個(gè)家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩和一只黃狗。
”這便是沈從文先生筆下《邊城》的第一段描寫，向我們介紹了那名叫”茶峒”的小山城。此后，追隨著沈老先生的筆跡，我透過(guò)文字細(xì)細(xì)領(lǐng)略那邊城的美......
《邊城》主要講述的是一個(gè)凄美動(dòng)人的感情故事。主人公翠翠是”茶峒”孕育出來(lái)的純樸，懵懂、天真的少女，在無(wú)意間與二佬撞見便一見傾心。奈何少女心事向來(lái)隱秘，不愿對(duì)外說(shuō)破，也從不告訴至親的爺爺。
待到該說(shuō)媒的年紀(jì)，爺爺及純樸的鄉(xiāng)人熱心想要攛合翠翠與大佬的婚事。翠翠遲疑不決，用拖延的態(tài)度對(duì)付，使得說(shuō)媒一拖再拖，卻也并未向任何人道出自己的心思。后來(lái)，不經(jīng)意間，兩大巨頭知道彼此相愛(ài)，公平競(jìng)爭(zhēng)。
然而天降不幸，大佬在一次外出中溺死于湍急的漩渦中；二佬與翠翠心生隔閡，無(wú)法接受大佬的死，便出走桃源，再無(wú)音訊，唯留下翠翠一人獨(dú)自守望與等待......
沈老先生描繪中的翠翠有著一段朦朧但沒(méi)有結(jié)局的感情，最后只剩下無(wú)窮盡的等待，而這也喻示著翠翠重復(fù)著她母親的感情命運(yùn)，剩下無(wú)窮盡的等待......然而，愛(ài)情并非生活的全部，也并不是這本**的全部。通過(guò)沈先生純樸的風(fēng)格，我們可以領(lǐng)略到湘西鎮(zhèn)純樸的風(fēng)土人情、原始純樸的生活和如畫的風(fēng)景。
在茶峒小城里，有高高的連綿不斷的山脈，有隨意安放的房屋，有寬寬的河流，有窄窄的渡船，有亭亭的白塔以及淳樸憨實(shí)的鄉(xiāng)親。
所謂”一方水土養(yǎng)活一方人”，在極具鄉(xiāng)土氣息的邊城便孕育著純樸憨實(shí)的鄉(xiāng)親。翠翠去看龍舟賽的時(shí)候，當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)熱情地招呼他，送他很多食物。爺爺經(jīng)常不收村民的錢，到處請(qǐng)人喝酒。
爺爺去買豬肉時(shí)也會(huì)因?yàn)榛ハ嗤棋X而與屠夫在大街上演有趣的一幕，諸如此類的事情數(shù)不勝數(shù)。也許在他們心中，錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上鄉(xiāng)親的感情重要，在那個(gè)如同世外桃源的邊城，鄉(xiāng)親友好相處，互相幫助，男女老少皆笑談生活，他們不被金錢所**，不被功利說(shuō)迷惑，依舊保持初心，人人心存信任與善良。在他們的信念中，一方有難，八方支援，比如翠翠爺爺去世時(shí)，遠(yuǎn)隔一座大山與一條大河的鄉(xiāng)民不計(jì)酬勞，不辭勞苦協(xié)助翠翠辦理爺爺后事，甚至?xí)r刻安慰傷心的翠翠。
潛移默化中，牽動(dòng)著他們心弦的已不可能是金錢功利，而是默契無(wú)聲的信任與善良。
也許沈先生真的是在向我們展示一個(gè)天堂般的邊城，向我們展示一個(gè)樸素而迷人的風(fēng)土人情?；仡櫸覀兘裉焐畹纳鐣?huì)，我不禁感到有點(diǎn)冷。每個(gè)人都用冷漠武裝自己，對(duì)很多需要幫助的人或事都持待命態(tài)度，甚至認(rèn)為這無(wú)關(guān)緊要，就掛斷了**。
人們的基本信任是奢侈品，沒(méi)完沒(méi)了的報(bào)導(dǎo)在消耗人們的正能量，比如碰瓷、賣假貨等等，有時(shí)候我真的搞不懂我們生活的社會(huì)為什么變得如此冷漠？我希望社會(huì)能夠一步一步的進(jìn)步，讓人們更加友好，讓城市更加溫馨和諧。保持人與人之間的基本信任，共同建設(shè)美好社會(huì)。
細(xì)細(xì)品讀《邊城》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沈老先生的筆調(diào)很平淡，似乎只是娓娓述說(shuō)一個(gè)感人的故事，然而當(dāng)我們?cè)偕钜徊?*時(shí)，便會(huì)被沈從文先生驚艷的文字所吸引。嗯，是驚艷。只是這里驚艷我們的并非是只浮在表面的華麗詞藻，而是一個(gè)個(gè)樸實(shí)純真又吸引人的華麗文字。
回想起閱讀《邊城》時(shí)的心情，追隨文字我會(huì)時(shí)常感覺(jué)憂傷，沉重與壓抑，仿佛有什么東西堵在心頭卻無(wú)可奈何，亦會(huì)時(shí)常被書中活潑的情節(jié)逗笑。文中處處浸潤(rùn)湘西小鎮(zhèn)的景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著一種淡淡的詩(shī)意以及淡淡的憂傷，如此看來(lái)《邊城》的文字雖平凡卻迷人，總是撩動(dòng)味道心弦。
在**末尾這樣寫道：”這個(gè)人也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了，也許‘明天回來(lái)?！边@是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的結(jié)局，帶有些許慶幸，亦帶有遺憾。
慶幸是這樣對(duì)所有人都好，給人期望與安慰，遺憾的是沒(méi)有完美的結(jié)局只剩下遐想，讓我們讀起來(lái)未免悲涼與無(wú)奈......
（注：林曉茵，湛江一中高二27班學(xué)生）
用了大約一星期的時(shí)間，隔三岔五地，斷斷續(xù)續(xù)地，直到今天傍晚，我才讀完了沈從文先生的代表作品——《邊城》。
我看到的版本是“語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書”中的。也許是因?yàn)闀r(shí)斷時(shí)續(xù)的原因?？赐赀@篇**后，我沒(méi)有太深的感情，只有一點(diǎn)點(diǎn)的悲傷和遺憾！
這本**沒(méi)寫驚天地泣鬼神的故事，也沒(méi)有大氣磅礴的場(chǎng)面，有的只是普通人的近乎理想化的生活！
主人公翠翠是個(gè)苦命兒，從小與
外公（書中所稱“
爺爺”）相依為命。祖孫倆本是
農(nóng)村普普通通的勞動(dòng)人民，因?yàn)橐粋€(gè)
端午節(jié)去城里看熱鬧，翠翠認(rèn)識(shí)了她的“有緣人”——船總順順家的“二老”儺送。上天就會(huì)捉弄人！在“二老”對(duì)翠翠一見鐘情后，“大老”天保也對(duì)翠翠一見傾心！
3年后，翠翠和儺送這對(duì)少男少女懵懵懂懂的愛(ài)情，因?yàn)閮杉业恼`會(huì)很快夭折了！翠翠的
外公也帶著很大的遺憾故去了！翠翠在茫然無(wú)助、孤苦無(wú)依中等待心上人，可“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”！
翠翠前程未卜，令人擔(dān)憂！這個(gè)少女的命運(yùn)令人哀傷，她那夭折的愛(ài)情讓人惋惜！
正文和沈從文先生的“題記”前面，有一篇人民文學(xué)出版社編輯部的“導(dǎo)讀”，里面有這樣一段評(píng)論：
“翠翠愛(ài)情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失，就像生活中許多失之交臂的事情。爺爺?shù)哪驹G和猶疑，源于沒(méi)有‘碾坊’（陪嫁）的自卑和善良人的自尊，而船總順順對(duì)爺爺?shù)恼`會(huì)，無(wú)意中提示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與二老的愛(ài)情，某種程度上，就阻隔在了這人與人之間無(wú)法溝通的‘空白’中。
翠翠與大老、二老沒(méi)有展開就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情，大老的殞命、二老的出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。**接近尾聲時(shí)，當(dāng)我們隔著靜靜流淌的河水，注視著孤苦無(wú)依的翠翠時(shí)，我們不禁擔(dān)憂：翠翠的命運(yùn)，是否也會(huì)像河邊的白塔，有一天會(huì)坍塌呢？
……”細(xì)細(xì)品味后，真的有上述評(píng)論中的這種感覺(jué)！不過(guò)，我還有一個(gè)最大的感覺(jué)：
《邊城》是我看過(guò)的名著中最純潔、最唯美的作品！那份樸素的愛(ài)情深深地感染了我，那份近乎理想的生活和一點(diǎn)悲傷的故事，將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中！
初次看到這部作品我便被封面的圖畫所吸引了。
整本數(shù)彌漫了一股恐怖的氣息，仿佛讓我感覺(jué)到了那個(gè)年代人們的無(wú)奈與辛酸，有一個(gè)片段讓我驚悚好久，盡然在那個(gè)年代里會(huì)有人賣人肉，歷史書里并沒(méi)有交代這些。并非沒(méi)有正義溫暖的片段。第一幕《漁》中哥哥與弟弟的感情深深的打動(dòng)了我。雖然兩人調(diào)皮不懂事，但是在關(guān)鍵時(shí)刻哥哥拼了命的也要保護(hù)弟弟，作者在字里行間里仿佛是想讓讀者體會(huì)，就算是在黑暗的年代里，也是會(huì)有人性的光輝的。
在《題記》中曾經(jīng)提到一個(gè)問(wèn)題，用過(guò)去與現(xiàn)實(shí)作比較，名族品德的消失已經(jīng)成了一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題，人們很自私，為了自己的利益不擇手段，喪失道德。妻子命的也成了用來(lái)交換的物品，這不光是道德的問(wèn)題，更是人性的喪失，我們不能改變時(shí)代，但是我們可以改變自己的思想，不做骯臟圖利的小人，正是沈從文想表達(dá)給我們讀者的。
事實(shí)上，邊城的人很單純，很有人情味。順順將軍是典型的代表。他的家庭很好，但他從不炫耀，總是低調(diào)工作。有困難的人會(huì)主動(dòng)幫忙。
祖父去世后，只剩翠翠孤身一人，順順看著可憐，就請(qǐng)翠翠去家里住，只是翠翠不肯去。溪邊的白塔被雷擊到了，鄉(xiāng)親們又湊錢重修白塔，祖父的喪事也是大家?guī)筒俎k的……這使我想起了家鄉(xiāng)的人們，他們就是這樣，沒(méi)事的時(shí)候一起聊天開心，誰(shuí)家有事了就都來(lái)幫忙，團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大?，F(xiàn)在有些人急于否定這、否定那，說(shuō)現(xiàn)在人情味多么單薄，其實(shí)并不見得那么糟糕，只要我們都有這種好的意識(shí)，營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境還是很有希望的。
一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一條黃狗，他們?cè)跁校苍谖覀兊纳钪?。這個(gè)帶有一絲憂傷的故事影響了很多人，帶著我們呼吸著大地的氣息和人性的芬芳。
不屈的中華精神——《吶喊》讀后感
要說(shuō)留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經(jīng)典**集，更是中國(guó)的名著。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八個(gè)字充滿了對(duì)中國(guó)人民的憐憫和悲哀。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，我被打斷了，因?yàn)槲彝盗四莻€(gè)富人的書。
孔乙己之死難道不是中國(guó)教育衰落的象征嗎？我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？
魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”；那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。它反映了當(dāng)時(shí)人民在封建勢(shì)力的壓迫和攻擊下的情況。
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。對(duì)環(huán)境的描述似乎是當(dāng)時(shí)世界的黑暗和動(dòng)蕩。讓人們?yōu)樽约旱臒o(wú)知深感悲哀。
如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部**的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。
阿q的性格極其復(fù)雜：他單純愚蠢，被剝削和其復(fù)，但不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他對(duì)有權(quán)勢(shì)的人有本能的不滿。 阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅詈筮€是被**致死。
阿q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧農(nóng)。在未莊，阿q連趙的名字都沒(méi)有。他專做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子；他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他常常擔(dān)心自己的生計(jì)，野蠻的壓迫和剝削使他窮困潦倒；深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。
他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。因此，阿q無(wú)法正視自己的處境，沉溺于更加屈辱的奴隸生活。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。
在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他言辭犀利，作品犀利有力，批判了不合理的封建制度。
??！中國(guó)，快早日蘇醒，重整我中華雄威！
身上又一次重演。我們的忙碌，我們的匆忙，真的只是徒勞嗎？低頭看著手掌交錯(cuò)的細(xì)紋，心中一片茫然：
我們一路走，但誰(shuí)知道去**的路？幸運(yùn)的是，沈從文的結(jié)局給人們留下了希望?！盎蛟S他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)。
”故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。老二都是茶東的優(yōu)秀青年。他們深愛(ài)著對(duì)方，卻愛(ài)上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，愛(ài)已充盈，怎容得下恨去插足？
沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。天保先走汽車路，所以他說(shuō)要讓儺走路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。
兩位長(zhǎng)老的歌聲美妙極了，像山上的竹雀。自他開口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來(lái)時(shí)一顆卻已破碎。
為了成全弟弟，大老決然出走。雙子座的兩顆星星，一顆在這一端，一顆在那一端。無(wú)情的洞庭湖吞沒(méi)了天保，把諾留在了岸邊。
他一半的熱情隨著他哥哥的死而消逝，另一半則隱藏在他內(nèi)心的自責(zé)之中。在一個(gè)寂寞的早晨，兩位老人悄然離去，帶著滿腔的痛苦尋找找自己的生活方式。兄弟倆的感情是多么的單純和真誠(chéng)！
我不知道人們面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手會(huì)采取什么樣的措施。是嫉恨？是誹謗？
甚或殺人。我們?cè)鯓硬拍軇儕Z另一個(gè)人的生存權(quán)？是因?yàn)樗ㄋ┰趷?ài)我的時(shí)候作出了同樣的選擇嗎？
愛(ài)情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取愛(ài)情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛(ài)情，因?yàn)樗麑?ài)情玷辱了。與天保、儺送相比，這類人應(yīng)該有怎樣的自慚形穢！
后來(lái)，也就是故事結(jié)束的時(shí)候了。爺爺?shù)乃朗勾浯涑蔀橥耆墓陋?dú)，這樣徹底，找不到一個(gè)可以傾訴的對(duì)象。碧溪的渡船上只剩了一個(gè)清寂的身影，她依然在執(zhí)著地守望…… 故事寫得這樣淡遠(yuǎn)，骨子里卻盡是悲涼。
原來(lái)的離散可以如此接近，原來(lái)的所有曾經(jīng)擁有的可以瞬間變空。時(shí)間的觸角是那么的纖細(xì)和漫長(zhǎng)，他們都以為我們是被時(shí)間照顧的孩子，在遠(yuǎn)方等待，卻無(wú)法回首滄桑！然而，只要有希望，明天總會(huì)有曙光。
讓歲月流逝，在回憶的眼中，數(shù)著那些遙遠(yuǎn)而美麗的日子，生活就這樣繼續(xù)下去。大仲馬不是曾在《**山伯爵》中如此作結(jié)：
“請(qǐng)記?。?/p>
等待和希望！” 邊城讀后感四 《邊城》這本書，以前我并未看過(guò)；沈從文這個(gè)名字，我也不曾聽過(guò)。只是在暑假期間，我才認(rèn)識(shí)了他和他的代表作。
那一次是我和柯霈昕一起去書城買書，看到了一本比較薄的，而又是中學(xué)生必讀的叢書，所以就買了。讀吧，幾天就讀完了，便可以寫讀后感了。正是在魯迅時(shí)代，沈從文寫了一個(gè)像魯迅一樣的短篇**，只比魯迅長(zhǎng)。
我們知道，中國(guó)現(xiàn)代普通話剛開始是根據(jù)北京方言和魯迅等人的文學(xué)作品修訂的，后來(lái)又隨著時(shí)代的發(fā)展，逐步改進(jìn)。當(dāng)然，沈從文的名氣比魯迅小得多，但看看他的**，他認(rèn)為這是更標(biāo)準(zhǔn)的普通話。也許，讓他歪了，就用今天的語(yǔ)言。
可是，那很明顯是湘西方言。也就是說(shuō)，改革開放以后，普通話受到了南方的影響。**我不會(huì)詳細(xì)說(shuō)明內(nèi)容，因?yàn)槟憧梢钥吹?。我不浪費(fèi)時(shí)間。
對(duì)于那些看過(guò)的人，我不必談?wù)?。閱讀后唯一有價(jià)值的東西就是欣賞、評(píng)論和感受。從那事起已經(jīng)將近80年了，當(dāng)時(shí)的許多社會(huì)條件現(xiàn)在已經(jīng)不復(fù)存在。
但簡(jiǎn)單樸素的寫作風(fēng)格卻能讓我們回到20世紀(jì)20年代的湘西鎮(zhèn)。一個(gè)老船夫和一個(gè)船夫在一艘小渡輪上開始了他們的故事。孫犁文筆素雅，沈從文卻能記事。
平淡清秀的文風(fēng)從頭至尾，不浮不躁，以至于文中沒(méi)有一處難懂的地方，**決不顯得做作。這樣的寫作不會(huì)讓你感到心潮澎湃，因?yàn)槠降瓱o(wú)奇，你不能和書中的人物分享快樂(lè)和痛苦。但是，你會(huì)如同暢飲著甘泉一樣，你會(huì)如同沐浴著涼風(fēng)一樣，四周都充滿了詩(shī)意，閱讀便成為欣賞。
**中心我還不太清楚，說(shuō)是反對(duì)包辦婚姻吧，可那女孩子自己那么不好意思，錯(cuò)過(guò)了大好時(shí)機(jī)；說(shuō)是為窮人伸冤吧，可那老頭子自己放棄發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。也許**不需要中心。作者自己也說(shuō)了，只是把這么一些故事，講給我們聽，喜歡聽的就聽，不喜歡的就不聽，他并不強(qiáng)求，也不圖銷量。
于是，我也和沈從文一樣，送你一件平淡清秀，但朦朧不知合物的東西。 讀沈從文《邊城》之隨想昨晚看完了沈從文的《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天—— 一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。
當(dāng)然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。 其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。 翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；它是人類社會(huì)的產(chǎn)物，不是動(dòng)物的本能?！堑?，那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
那位深愛(ài)著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫，亦無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的，他是在用他的心戰(zhàn)斗嗎？
他正在與整個(gè)人類歷史競(jìng)爭(zhēng)。他怎么能超越時(shí)代，給孫女一個(gè)把握的機(jī)會(huì)
附：邊檢人員學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀得體會(huì)
邊檢人員學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀得體會(huì)
科學(xué)發(fā)展觀是黨的重要指導(dǎo)思想，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是十七大對(duì)全黨提出的要求。因此，我們必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一個(gè)重要含義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，必須堅(jiān)持以人為本，必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。為此，我們就要緊密結(jié)合提高邊檢服務(wù)水平工作，切實(shí)將黨的十七大報(bào)告精神貫穿于各項(xiàng)工作的始終，以良好的態(tài)勢(shì)，飽滿的工作熱情，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、共謀振興的昂揚(yáng)氣勢(shì)，在提高邊檢服務(wù)水平新的起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的突破，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)黨的十七大精神。 新世紀(jì)是知識(shí)社會(huì)、科技社會(huì)、信息社會(huì)，全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，需要我們學(xué)習(xí)和掌握過(guò)去所沒(méi)有的許多科技知識(shí)、人文知識(shí)和社會(huì)知識(shí)，否則，我們只有良好愿望而無(wú)過(guò)硬的本領(lǐng)也是不行的。
出入境邊檢機(jī)關(guān)是國(guó)家設(shè)在對(duì)外開放口岸依法行使出入境邊防檢查職權(quán)部門，是國(guó)家行政管理的重要組成部分，如果我們對(duì)工作要求不嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)不高、思想觀念陳舊，不接受新事物、不學(xué)習(xí)新知識(shí)，按部就班，得過(guò)且過(guò)，等待觀望，就會(huì)直接影響到出入境邊檢事業(yè)的發(fā)展，影響到全面建設(shè)小康社會(huì)，影響到十七大制定的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我們必須徹落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，以求真務(wù)實(shí)的精神，嚴(yán)格要求，只爭(zhēng)朝夕，做到工作上的高標(biāo)準(zhǔn)，思想上的高起點(diǎn)，作風(fēng)上的高風(fēng)格，行動(dòng)上的高速度，適應(yīng)新時(shí)代對(duì)我們的要求。為此，我認(rèn)為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們出入境邊防檢查機(jī)關(guān)要做好三個(gè)方面的工作。
一是與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)觀念創(chuàng)新，使出入境邊檢工作與時(shí)俱進(jìn)。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。沒(méi)有新的想法和想法，就沒(méi)有新的行動(dòng)。
觀念創(chuàng)新必須沖破“禁區(qū)”，倡導(dǎo)創(chuàng)造性思維，實(shí)現(xiàn)思想再解放，觀念再創(chuàng)新，思路再突破；徹底打破“唯書、唯上”這種固定單一的思維定勢(shì)，向“唯實(shí)”轉(zhuǎn)變。為此，我們要站在"****"高度，從全局上、戰(zhàn)略上謀劃出入境邊檢工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，解放思想，更新觀念，適應(yīng)變化了的形勢(shì)，跟上時(shí)代步伐，正確處理加強(qiáng)與改進(jìn)，繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，使出入境邊檢工作在加強(qiáng)中改進(jìn)，在繼承上創(chuàng)新，在改進(jìn)和創(chuàng)新中提高。要進(jìn)一步跳出自我封閉的小圈子，壓濾機(jī)濾布廠家從社會(huì)的大環(huán)境的高度認(rèn)識(shí)出入邊檢工作的優(yōu)勢(shì)和存在的差距，接受新觀念，借鑒好做法，使出入境邊檢工作與社會(huì)接軌，與其它各行業(yè)相融，賦予出入境邊檢工作新的生機(jī)和活力。
要從“等布置、靠督促、要指示”轉(zhuǎn)變?yōu)閺膶?shí)際出發(fā)，做出“自選動(dòng)作”，把握工作的主動(dòng)權(quán)，力求工作的創(chuàng)造性、開放性，使出入境邊檢工作不斷適應(yīng)環(huán)境變化的需要。要敢于打破舊框框，敢于向一切不符合時(shí)代要求，不符合發(fā)展需要的舊觀念、舊規(guī)矩挑戰(zhàn)，敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的路，從實(shí)際出發(fā)，大膽探索，不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，開拓新局面。
二是加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)現(xiàn)出入境邊防檢查運(yùn)行機(jī)制創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代要求。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛的不竭動(dòng)力，是一個(gè)黨永葆生機(jī)的源泉。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，我們要以“發(fā)展”的眼光和思路指導(dǎo)隊(duì)伍建設(shè)、組織建設(shè)和制度創(chuàng)新。
當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們工作的重中之重，就是要用十七大精神統(tǒng)一思想，指導(dǎo)工作。面對(duì)新的挑戰(zhàn)，我們必須建設(shè)一支精干、高效、廉潔、專業(yè)、博學(xué)的出入境邊檢系統(tǒng)干部隊(duì)伍。要把公務(wù)員培訓(xùn)教育工作放在戰(zhàn)略地位抓緊抓好，強(qiáng)化民警的學(xué)習(xí)意識(shí)，優(yōu)化民警隊(duì)伍的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高民警隊(duì)伍的能力與素質(zhì)。
要在民警中重點(diǎn)加強(qiáng)公共管理、法律、現(xiàn)代科技、計(jì)算機(jī)、外語(yǔ)等知識(shí)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，以更新民警觀念，使民警盡快培養(yǎng)起與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的世界眼光、創(chuàng)新能力、法制觀念、服務(wù)觀念和宏觀管理等方面的能力與素養(yǎng)。 要強(qiáng)力推進(jìn)干部人事制度改革，優(yōu)化干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，樹立正確的用人導(dǎo)向，營(yíng)造有利于優(yōu)秀人才脫穎而出的良好環(huán)境。我們要按照黨管干部的原則，繼續(xù)深化干部人事制度改革，建立公平、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的人才選拔機(jī)制，為優(yōu)秀人才脫穎而出開辟“快車道”；要逐步把市場(chǎng)對(duì)人才資源配置的基礎(chǔ)性作用同黨和**的宏觀調(diào)配、政策引導(dǎo)職能結(jié)合起來(lái)，打破人才壁壘，建立人才流動(dòng)的“綠色通道”，做到人盡其才，才盡其用；要完善適合出入境邊檢事業(yè)發(fā)展的人才激勵(lì)機(jī)制，抓緊完善干部考核和業(yè)績(jī)?cè)u(píng)估制度，盡快建立與人才貢獻(xiàn)相適應(yīng)的收入分配機(jī)制，以適應(yīng)快速發(fā)展的出入境邊檢事業(yè)的需要。
三是要全面推進(jìn)“大通關(guān)”工作，實(shí)現(xiàn)出入境查驗(yàn)方式上的創(chuàng)新，才能適應(yīng)與日俱增的入出境旅客和交通運(yùn)輸工具需要。加快“大通關(guān)”建設(shè)，是為了順應(yīng)開放型經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要。隨著世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展變化，我國(guó)對(duì)外開放的步伐加快，出入境管理工作呈現(xiàn)出人員大出大進(jìn)、需求日益增多，這就迫切要求我們出入境邊檢工作加大投入，實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)警戰(zhàn)略，不斷深化查驗(yàn)方式的改革，改革傳統(tǒng)的工作方式，加快出入境人員和交通運(yùn)輸工具的通關(guān)速度，提高出入境邊檢工作效率。
為此，我們
一是繼續(xù)貫徹落實(shí)公安部提高邊檢服務(wù)水平十二項(xiàng)措施”，本著手續(xù)簡(jiǎn)便化、規(guī)則公開化、程序規(guī)范化、操作科學(xué)化的要求，不斷在實(shí)踐中改革邊檢工作的查驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、方式與手段；除塵濾布
二是對(duì)大型旅游船和旅游團(tuán)要普遍采取預(yù)檢措施，實(shí)行“預(yù)查控”和“核對(duì)式放行”，縮短旅游團(tuán)隊(duì)在口岸停留的時(shí)間，加快通關(guān)速度。
第三，原則上對(duì)大型國(guó)際活動(dòng)和中外高層**代表團(tuán)的代表進(jìn)行預(yù)檢。
四是對(duì)出入境的中外籍船舶提供***理“綠色通道”，方便國(guó)際航行船舶出入境和生產(chǎn)作業(yè)。采取更加高效便捷的措施，提高邊檢效率和服務(wù)質(zhì)量。面對(duì)新形勢(shì)，我國(guó)出入境邊檢隊(duì)伍面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,全面貫徹落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”重大戰(zhàn)略思想，堅(jiān)定信心，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，真抓實(shí)干，為提高邊檢服務(wù)水平做出更大的貢獻(xiàn)。
《邊城》這本書是沈從文的代表作，以優(yōu)美筆觸描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情，下面是小編為大家?guī)?lái)的高中生邊城的讀后感5篇，希望大家能夠喜歡!
高中生邊城的讀后感篇1夜深人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里品讀《邊城》，思緒也隨著書中人物的變化發(fā)展起伏?！哆叧恰穼懙氖且粋€(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了實(shí)情后，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就回來(lái)的人。人世間的美好與凄涼，在文中體現(xiàn)得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保、儺送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系，人與自然的統(tǒng)一，淳厚的民俗與民風(fēng)……又或許是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節(jié)日，吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆詞下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿滿的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無(wú)疾而終的愛(ài)情……有些時(shí)候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼，經(jīng)歷了喧嘩，卻沒(méi)有想過(guò)曲終人散后的寂寞是否也會(huì)升華。有些時(shí)候，我們看到了現(xiàn)象，卻撥不開迷霧，也有些時(shí)候，有些話不說(shuō)，就再難澄清，再難說(shuō)出口。每個(gè)人都可以選擇自己的道路，但長(zhǎng)久以來(lái)，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠(yuǎn)也回不了頭。我們總抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說(shuō)不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨(dú)自的癡癡盼想。這里的憂愁是一滴化不開的墨，滴到心上，糾纏不止，然后風(fēng)干，凝結(jié)在那里，無(wú)法抹去，只有那澄明的江水，依然訴說(shuō)著那些古老的故事……高中生邊城的讀后感篇2作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已?！哆叧恰分v述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫的景致。湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛(ài)，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文，我就開始向往那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫，在我的想象里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚(yáng)清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無(wú)奈，在這個(gè)地方，都帶著詩(shī)意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運(yùn)面前的無(wú)助和憂傷，卻也讓我們產(chǎn)生對(duì)生命的悲憫，對(duì)美好人性的信仰。我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘?。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧?kù)o的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。高中生邊城的讀后感篇3冬夜，狂風(fēng)和窗戶叫著勁，呼呼作響。我坐在書房里讀書，期待，不安，這兩種情緒在我心中交替出現(xiàn)。隨著書的合上，迎之而來(lái)的是惋惜，失落。我讀的那本書名作《邊城》，它是作家沈從文的代表作之一?！哆叧恰分v述的是在城市的邊緣，一個(gè)叫茶峒的地方，有一名為翠翠的姑娘和她祖父的寧?kù)o生活。本書以翠翠的成長(zhǎng)經(jīng)歷及她的愛(ài)情歷程為主線，演繹出了一個(gè)美好而又令人唏噓的人生?！按浯洹畮е鴭?，有點(diǎn)兒埋怨’地一再央求爺爺丟下渡船上的活回到她身邊?！币环鶍纱鸫鸬呐⒚嫦褴S然紙上，她攜帶著童稚的天真，展現(xiàn)出她對(duì)爺爺無(wú)比的依戀?！袄洗蛄⒓窗汛^(guò)來(lái)一面拉著船，一面啞著聲兒喊問(wèn)‘翠翠，翠翠，是不是你?’一會(huì)兒又牽著船急切地問(wèn)‘翠翠，你怎么不答應(yīng)我，生我的氣了嗎?’”爺爺?shù)年P(guān)切詢問(wèn)聲，親切而著急，蕩漾在小溪上。黑夜，小船，小溪，兩兩相融，成為了爺孫倆的情感橋梁，親情載體。當(dāng)然，邊城描述的主要是一個(gè)戀愛(ài)的故事：順順家的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了翠翠。在這兩人之間，翠翠選擇了儺送。天保深知不能勉強(qiáng)，終成全了弟弟，卻不幸遇難。面對(duì)誠(chéng)摯的親情和美好的愛(ài)情，儺送進(jìn)退兩難，最后痛苦地離開了家鄉(xiāng)。而這一切的變故，都由翠翠獨(dú)自承擔(dān)著。從端午的相遇，到儺送深情的山歌，再到翠翠的選擇，兩人的故事發(fā)展得是那么令人向往和回味?？勺詈蟮慕Y(jié)果卻是那么的令人憐憫。邊城，就像夢(mèng)里的一幅抽象畫，用細(xì)膩的文筆勾勒出生活中的酸甜苦辣。從一開始翠翠幫爺爺撐船，到爺爺去世后，老馬兵對(duì)翠翠的安慰，皆是夢(mèng)幻似的溫馨。也許，在邊城，美好的與不美好的，在人與人之間的真誠(chéng)情感中都變成了美好。唯美的開端，悲涼的收束，典雅的人性美在邊城中孕育溫情和荒涼。這些都是詩(shī)意的注定，就如那結(jié)局：“他可能永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!”邊城，在詩(shī)意中褪去。其中的美好，許是我們每個(gè)人心中都難以捕捉到的虛擬。我們心之所向皆是生活的美好，可假使它消失，結(jié)局是多么地令人唏噓?可能，我們需要把它埋藏在心。高中生邊城的讀后感篇4在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，很難想象那副農(nóng)村特有的畫面。故事的開始與結(jié)束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得自然。一個(gè)七十多歲的老人，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的，但他們也是快樂(lè)的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他們也容入了社會(huì)。文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請(qǐng)人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個(gè)不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞?？梢姡叧?，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。小說(shuō)中的人物，也在作者筆下刻畫得栩栩如生。翠翠，一個(gè)封建時(shí)期女性的代表，在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，做成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！碧崞鸲纱瑹o(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。高中生邊城的讀后感篇5剛剛讀完了沈從文的《邊城》，感觸頗深。小說(shuō)并不長(zhǎng)，卻把我?guī)肓碎L(zhǎng)長(zhǎng)的思考當(dāng)中。小說(shuō)以川湘邊界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)土人情為基本，以渡船人的孫女翠翠的愛(ài)情悲劇為線索而展開。小說(shuō)的主人公，也就是老船夫的孫女翠翠，其父母迫于內(nèi)心的道德壓力而殉情而死，留下翠翠與老人相依為命。雖然身世有些許凄慘，但也許是在美麗的大自然中長(zhǎng)大的原因，觸目為青山綠水，翠翠卻依然長(zhǎng)得天真活潑，單純害羞，惹人憐愛(ài)。她不諳世事，只懂得乖巧地盡力幫忙爺爺守好渡船。就是這種樸素的美麗，也使得當(dāng)?shù)卮偟膬缮贍敹枷矚g上了翠翠。愛(ài)情是美好的，但卻不是每個(gè)人都那么幸運(yùn)能夠輕易擁有的。大少爺天保性格豪爽，他本想退出成全弟弟儺送與翠翠，但卻不幸溺死，在原本有發(fā)展機(jī)會(huì)的翠翠與儺送之間形成了隱形的障礙。守船老人因操心孫女的幸福而不斷的向人試探，更加深了船總順順與儺送對(duì)他的誤會(huì)，使得儺送好幾次見面都表現(xiàn)冷漠。翠翠的羞澀，本應(yīng)是翠翠美麗的一面，但卻讓儺送錯(cuò)解了。猝不及防的大雨沖倒了白塔，爺爺?shù)乃雷尨浯涿靼琢烁?，翠翠也許真的再也聽不到曾觸動(dòng)她的歌聲了，也許美麗的愛(ài)情終究注定在悲劇中讓人留下遺憾。原本只要說(shuō)清楚就能得到的幸福就這樣在讀者眼前生生地錯(cuò)過(guò)了。一切像是冥冥中自有安排，近在咫尺的幸福，本可以得到的快樂(lè)，卻就這樣在現(xiàn)實(shí)中硬生生地被錯(cuò)過(guò)了。這似乎也在啟示我們，很多時(shí)候，該勇敢時(shí)候就千萬(wàn)不要懦弱。之前我聽有些同學(xué)說(shuō)過(guò)“《邊城》，是沈從文‘理想主義的幻滅’”，我做不出如此深?yuàn)W的評(píng)價(jià)，但我卻能深刻感受到沈?qū)λ约汗P下世界的向往。那里的人民善良熱情，淳樸勤勞，人與人之間沒(méi)有猜忌，更多的是彼此之間的幫助與理解。我仿佛可以看到老船夫把錢一一拾起硬塞回到渡客的手上，然后從腰間拿一小束草煙扎到渡客包袱里的場(chǎng)景;我仿佛可以看到老船夫善意的勒迫過(guò)路人使用他的藥方，喝那一碗解暑的涼茶;我仿佛可以聽到竹篁里黃鳥與杜鵑的叫聲，和回蕩在山間如竹雀叫聲一般的儺送的歌聲;我仿佛能感受到滿眼碧綠，流水潺潺的愜意與悠閑。這是一個(gè)美麗而難以尋得的世界。
從圖書館借來(lái)《邊鄉(xiāng)》，幾近是一口氣將它讀完。掩卷閉目，已經(jīng)是深夜時(shí)分，一股莫明的悲傷濃濃的襲來(lái)，名著讀后感。
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯進(jìn)茶峒的年夜河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒鄉(xiāng)邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)遠(yuǎn)有了小小好異。
小溪寬約二十丈，河床為年夜片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不克不及落底，卻仍然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！?/p>
《邊鄉(xiāng)》里的文字老是不經(jīng)意的挑逗著我的心弦，文中隨處浸潤(rùn)著湘楚景致，隨處是質(zhì)樸樸實(shí)的風(fēng)味情面，字里止間飄散著一種濃濃的詩(shī)意。讀起它時(shí)你便會(huì)被難熬圍繞，像是觸及到了甚么，是眷念女時(shí)那個(gè)有著溫陽(yáng)的夏季午后？還是現(xiàn)正在那個(gè)讓我有些把握不透的全國(guó)？
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。那官路將遠(yuǎn)湘西領(lǐng)土到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山鄉(xiāng)時(shí)，有讀書筆記大全一小溪，溪邊有座黑色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。家里只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩和一只黃狗。
”那便是沈從文先死帶給我們的他的邊鄉(xiāng)，一座沉默的鄉(xiāng)，一座樸實(shí)的鄉(xiāng)，一座宿命的鄉(xiāng)，從開初到完畢仿佛皆正在默默的啞忍著甚么。翠翠，那個(gè)像觀音一樣的女孩子，她就是那座鄉(xiāng)的化身，從戀上了那個(gè)正在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人女開初，她便選擇了沉默，固然心里起伏不定，皮相卻初末如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖女正在雷雨夜里死，天保淹死，黑塔坍塌，默默相愛(ài)的青年情人離去。
翠翠仍然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有守候，“那人年夜概永久不會(huì)回來(lái)，年夜概明天就會(huì)回來(lái)?！?/p>
沈從文先死從人物的心里深處，以細(xì)練而又細(xì)心，散濃而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使情面不自禁的融進(jìn)人物的心靈全國(guó)，融進(jìn)湘西那片質(zhì)樸漂明的土地，融進(jìn)那群溫良坦率的人們中，他用詩(shī)一般的說(shuō)話的沉聲陳說(shuō)著全數(shù)仄易遠(yuǎn)族的哀思，理睬呼喚我們炎黃子孫賦性的親信，正是果為愛(ài)得那般深沉才孕育了那些帶著哀思的文字。
我正在想，為何取名《邊鄉(xiāng)》，正在心里它就那么“遙遠(yuǎn)”嗎？還是沈從文先死，他在守護(hù)甚么？其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不皆有一座“邊鄉(xiāng)”嗎？
年夜概那座悲天憫人的鄉(xiāng)已隨著汗青的激流沉進(jìn)那薄重的底色中，而留給我們的是對(duì)人死戰(zhàn)社會(huì)的深深思慮。
邊城讀后感（二）
短篇**《邊城》，是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。
《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇**，（沈從文**的代表作）。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。
這些充滿了對(duì)自然樸素和生動(dòng)生活的描寫，給人以最美的享受。
隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏?lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢的。
大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景。
“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。
他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。
山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)！”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。
邊城讀后感（三）
《邊城》的開頭：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，邊城讀后感。這個(gè)家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩和一只黃狗。
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大-片石頭作成。
靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”在如今的城市里，這種現(xiàn)象幾乎絕跡，所以不難看出，作者沈從文對(duì)這種安靜祥和的農(nóng)村生活有著很深的感情以及對(duì)此的懷念。
在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。
年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?！痹趯懙街魅斯浯涞臅r(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。
人們是如此的聽話，就像山頭上的黃鹿。他們從不想殘酷的事情，從不擔(dān)心，從不生氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！弊屓朔Q奇的那只小狗格外顯得乖巧、懂事：
有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)時(shí)”，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上。
無(wú)論是人，還是動(dòng)物或是植物，好像周圍一切的一切都是美麗而又寧?kù)o的，但“悲劇就是把美好的東西打碎給別人看”，
這又好像是為了襯托后來(lái)翠翠的不幸遭遇。所以不同的人在不同的時(shí)間讀同一部作品會(huì)有不同的感受。
本應(yīng)該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚無(wú)從實(shí)現(xiàn)而前后離世下，翠翠從小就過(guò)著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭。其中，還讓我們看到不幸的是，大老在水中淹死；二老離家出走；與翠翠朝暮相處的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，無(wú)疑是對(duì)翠翠慘痛的打擊。在《邊城》結(jié)尾，作者想通過(guò)二老“也許明天回來(lái)”來(lái)點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。
但“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了”又豈不是給她一種無(wú)限的困惑、迷茫嗎？作者最后留給我們的看似矛盾的問(wèn)題，恐怕只有作者一個(gè)人才能回答了。
《邊城》這部名著是沈從文先生的一部著作，是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)，下面是小編為大家?guī)?lái)的邊城的中學(xué)生讀后感5篇，希望大家能夠喜歡!
邊城的中學(xué)生讀后感篇1這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天就回來(lái)，這是《邊城》印象最深的一句話。在冰天雪地下孤苦無(wú)依的翠翠坐在渡船，只剩下淡淡的凄涼迷惘，命運(yùn)縷縷哀愁。青山，綠水，古城，河邊老艄公，16的翠翠，一只黃狗，老人有條渡船，老人守著渡船，女孩守著爺爺。那遙遠(yuǎn)的鳳凰古城注定只是一個(gè)青山流水細(xì)膩淳樸的理想世界。翠翠的憂傷，爺爺?shù)穆淠療o(wú)奈，大佬二佬悄然滋生的情愫，村民淳樸的生活氣息……似乎一切是透過(guò)紙張靜靜傳出憂傷的味道，有淡淡的流水沖刷過(guò)的泥土的味道……翠翠那“受驚小鹿般”定定的眼眸，熱鬧的賽龍舟，激起層層漣漪的渡船，爺爺?shù)亩＿俗黜懙木坪J，回蕩在山巒間的清脆歌聲，爽落的大暴雨和逝去的生命，不知未來(lái)的期待……影片那些淡泊的文字聞到古城的淳樸與古拙，那里的山水連同那宿命一樣的人生連同那以悲劇告終的純凈愛(ài)情，深深地鐫刻在我的心間，久久揮之不去。深情之間卻隔著一條無(wú)法跨越的河，我在等你懂，你在等我說(shuō)。最終造就這樣的悲劇，溫暖到人心里也痛到心里，心里一揪一揪的疼。這短短的一生為了什么，值得這么多遺憾。他為了翠翠的婚事操碎了心，卻沒(méi)人懂得，最一種物是人非的無(wú)奈和無(wú)力感襲來(lái)，令人不能自持。后無(wú)奈而又傷感的離去。翠翠懂了，什么都懂了卻還只是守著船。不許哭做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭，要硬扎一點(diǎn)結(jié)實(shí)一點(diǎn)才配活到這塊土地上。翠翠你說(shuō)，爺爺你猜……小竹管吹得出祖孫彼此的眷戀，卻吹不開彼此心扉。有些事不能說(shuō)，有些事卻不知道怎么說(shuō)。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。依稀中，這朦朧的極至又將我們帶入美妙之中。對(duì)于結(jié)果一直很糾結(jié)，但我想那么靈精純粹的人應(yīng)該會(huì)得到幸福。在淡雅中，帶著一絲傷感，更深的是對(duì)生命無(wú)常無(wú)奈的嘆息。遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)，一無(wú)所有!邊城的中學(xué)生讀后感篇2近日拜讀了沈從文先生的《邊城》這部小說(shuō)，雖然整部小說(shuō)不長(zhǎng)，但卻帶給了我無(wú)與倫比的.感覺(jué)。小說(shuō)一開始就給我們營(yíng)造了一種清新、樸素、平淡的氛圍，讓人對(duì)這片湘西鄉(xiāng)間風(fēng)景充滿了向往，但也在一開頭，就奠定了全文一種悲劇色彩。翠翠母親生下她后在河邊喝水致死，父親也服毒而死，給全書帶來(lái)一種淡淡的憂傷。爺爺、黃狗、渡船就是翠翠生活的全部。雖然生活很清貧，但翠翠很快樂(lè)，單純地生活，從不發(fā)愁與動(dòng)氣。文中講述的是翠翠那段含蓄而又未能捅破的愛(ài)情。但是愛(ài)情并不能代表全文。從文中，我讀出的可能是鄉(xiāng)村大自然的美好，人與自然的和諧，兄弟之間的愛(ài)憎，淳樸的民風(fēng)……作者為我們營(yíng)造出“茶峒”這個(gè)小山城的同時(shí)，也給我們寫出了翠翠一家的孤單與悲涼?！包S昏照樣的溫柔，美麗，平靜。但一個(gè)人若體念到這個(gè)當(dāng)前的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼”，翠翠心中的“凄涼”是一種鄉(xiāng)下少女的清純、萌生情愫卻又不敢表達(dá)、茫然無(wú)助的痛苦與凄慘。事實(shí)上，翠翠這種朦朧、淳樸的情思早已在12歲的那個(gè)端午節(jié)發(fā)芽，對(duì)于當(dāng)時(shí)的二老仍然記掛著。例如在十五歲的端午節(jié)上，爺爺仍然記著翠翠十四歲時(shí)候在大老家過(guò)端午節(jié)的情形，而翠翠卻仍然懷念的是12歲的端午節(jié)，那個(gè)與二老不期而遇的端午節(jié)。但后來(lái)翠翠的愛(ài)情終究破碎，充滿了悲劇色彩，全因人在根本上無(wú)法溝通。大老二老都愛(ài)翠翠，但后來(lái)大老喪命、二老出走、爺爺離世，導(dǎo)致二老與翠翠的愛(ài)情，還未捅破就仿佛已經(jīng)結(jié)束?！懊利惪偸橇钊藨n愁”，《邊城》給我們的不止是小城的“優(yōu)美“，更告訴我們的是當(dāng)時(shí)的人們封建思想尚未破除，相愛(ài)的人心生愛(ài)慕又不敢大膽地表達(dá)自己，才有了這許多的誤會(huì)。相愛(ài)的人最后卻和幸福擦肩而過(guò)，帶給我們更多的是悲傷和缺憾。邊城的中學(xué)生讀后感篇3連日的陰雨，情緒本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也隨之侵襲而來(lái)。不想陷入一種空洞和無(wú)助，就起身去泡了杯咖啡，讓自我溫?zé)岷突盍ζ饋?lái)。然后端坐在電腦前，慢慢地閱讀起數(shù)日前朋友推薦的沈從文先生的《邊城》。初讀，許是習(xí)慣性的讀小說(shuō)的方式，急切的想尋讀里面的人物或情節(jié)，故對(duì)于小說(shuō)開篇大段的景物描述似乎看不進(jìn)去，可漸漸的，一幅曼妙的風(fēng)情畫卷隨著文字徐徐展開，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。翠翠就是在這樣一個(gè)淳樸、天然、優(yōu)美的環(huán)境中孕育出來(lái)的自然之女。就是這樣一個(gè)懵懂、嬌憨、不食人間煙火的純美女孩，卻遭遇了一段似乎尚未開始就已結(jié)束了的綿長(zhǎng)而憂傷的愛(ài)。也許越是急切得到就越容易失去，難道這就是宿命么?“那一個(gè)人明天會(huì)回來(lái)么?”故事的結(jié)尾以這樣的反問(wèn)戛然而止，讓人唏噓不已。掩卷，腦海中似乎浮現(xiàn)翠翠燈下托腮喃喃自語(yǔ)的神情：“那一個(gè)人明天會(huì)回來(lái)么?”她的糾結(jié)讓人生生的心疼起來(lái)：這漫長(zhǎng)的日子她是否能夠靠著那一個(gè)初見時(shí)的甜美回憶安然度過(guò)呢?很久沒(méi)有讀到這樣使人驚艷的文字了，這驚艷不是華麗。而是不染塵世的純美感情遭壓抑帶給人的一種柔軟、一種憐惜，一種淡淡的憂傷，一種對(duì)命運(yùn)不解的扣問(wèn)。不由感慨有時(shí)男子如何竟有比女子還極致的細(xì)膩，沈從文先生如何知曉那樣一個(gè)情竇初開的女子那么隱微的心理，難道真如他所說(shuō)：“在最好的年紀(jì)遇到了一個(gè)正當(dāng)最好年紀(jì)的女子?”有時(shí)光，有適宜的情緒，再讀《邊城》。邊城的中學(xué)生讀后感篇4一條漸漸流動(dòng)的白江，一段靜靜哀痛的往事……邊城，在沈從文筆下哭泣。這是一座美麗卻籠著一層紗的城，它在歡與悲的接壤，獨(dú)自徜徉。白江，是夾雜在山與岸之中的，要想出城到外邊去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一個(gè)老頭子擺渡。他有一個(gè)孫女叫翠翠，翠翠媽在生下她時(shí)就死了，翠翠爸也在不久后自殺，只留下老頭子獨(dú)自照料翠翠。盡管只留下祖孫二人，日子過(guò)得倒也甜美。在翠翠十三四歲時(shí)，已出落得娟秀美麗，得到城里許多人的尋求，特別是船總的兩個(gè)兒子——大老和二老?？墒?，由于種種原因，大老在水中淹死，二老遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。翠翠的親人——爺爺，也在電閃雷鳴的夜晚，靜靜地死去了。書的結(jié)尾，翠翠被接到了船總家，苦苦地等候二老回家……不論終究二老是否回來(lái)，在我看來(lái)，都不或許成果一段他與翠翠的夸姣姻緣。由于二老關(guān)于翠翠的愛(ài)并不是真愛(ài)。真愛(ài)是經(jīng)得起種種苦難與檢測(cè)的，比方金庸筆下的楊過(guò)與小龍女，他們之間有過(guò)綿長(zhǎng)的別離，也有存亡的檢測(cè)，終究卻不離不棄，這才是真愛(ài)?；蛟S二老仍愛(ài)著翠翠，可是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉全部，放掉所謂的體面嗎?他已然現(xiàn)已下定決心去了桃園，那么即便有朝一日回來(lái)，說(shuō)不定也已是有家室的人了。在今后的日子里，翠翠必將過(guò)著仰人鼻息的日子，如林黛玉一般。船總收養(yǎng)她，是由于二老，假如二老不歸，莫非他們就會(huì)輕易地把他嫁出去嗎?他們只會(huì)讓她等，等那個(gè)或許再也不歸的人?！哆叧恰肥窃诒c歡之間搖曳不定的，沈從文用略帶憂傷的筆觸，描繪著這一段純美的初戀。常常讀完《邊城》，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出翠翠的影子?！哆叧恰?，一座飄忽不定的城，一段憂傷的故事，訴說(shuō)著人世的不公和命運(yùn)的悲嘆……邊城的中學(xué)生讀后感篇5如果不是那一夜的風(fēng)雨或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的愛(ài)情的念頭或許還要在曲折中前行。然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船也帶走了翠翠唯一的親人——祖父?；蛟S他就是為這里的渡船而存在吧所以當(dāng)渡船被沖走時(shí)作者給予了他們倆相同的命運(yùn)。生命就是這樣總會(huì)有消亡也總會(huì)有繼續(xù)。一如老船夫的渡船被沖走新渡船又會(huì)出現(xiàn)。正如繼承了祖父遺志的小孫女一樣仍然在做著擺渡人的事情。沒(méi)有轟轟烈烈的事跡沒(méi)有眾多鮮明的人物甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā)而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。這就是我所讀到的《邊城》。在這里面還隱藏著一段愛(ài)情的悲劇故事就是翠翠的父母。雖然沒(méi)有正面講述但仍能給人震撼。故事的結(jié)尾是悲劇性的只剩下這個(gè)孤單的小女孩守著孤獨(dú)的渡船。然而悲劇更能感染人的心靈。因?yàn)楸瘎∫庾R(shí)是任何一個(gè)成熟的民族任何一種成熟的文化中所必須具有的。小說(shuō)的三要素人物、情節(jié)、環(huán)境在這一篇中依我看是環(huán)境描寫最為成功而且它為情節(jié)的發(fā)展人物的刻畫起了重要作用。
守望幸福
《邊城》里面的文字是活的，它描述的風(fēng)光是秀麗的，訴說(shuō)的故事是動(dòng)人的，抒寫的人性是美好的……墨香繾綣，掠過(guò)滿紙文字，心情總被隱隱觸動(dòng)。讀《邊城》是一種享受，每每捧起書卷，總不禁想要皈依于樸實(shí)平和，沉醉于寧?kù)o安詳。
無(wú)數(shù)次想象到《邊城》里的那座城，幻想自己就置身在湘西濕濕的煙雨描繪出的一副悠遠(yuǎn)脫俗的水墨畫中，伴著啁啾的鳥鳴與幽幽的花香，透著朦朧的霧靄，凝眉觀望著那座依山傍水的小城，那段石階鋪就的官路，那條潺潺的小溪和白色的小塔，還有那戶單獨(dú)的人家……自然的明凈在這里綻放，生命的氣息映照著純真的人性，只一瞥見，便如遠(yuǎn)離塵囂，置一世外之境。
也許有人說(shuō)《邊城》里的愛(ài)情故事是一場(chǎng)悲劇，里面的相遇相識(shí)，相知相愛(ài)都是錯(cuò)誤的。而在我看來(lái)，這卻是一首動(dòng)人的小詩(shī)，無(wú)論有多短，讀過(guò)便念念不忘。
天保和儺送是“自然”的兒子，都有著屬于當(dāng)?shù)啬凶拥挠赂遗c熱情，而翠翠為自然所養(yǎng)育，她天真活潑，一對(duì)清明如水晶的眸子似蘊(yùn)含了小山城的青山綠水。我們總是希望善與善相結(jié)合，但人們的美好愿望總是與事實(shí)相沖突。無(wú)論天保、儺送還是翠翠，他們都有著涌自心底的熱情，而愛(ài)情需要的，不是財(cái)富，也不是門第，恰恰就是那樣的熱情。
我想命運(yùn)安排儺送離開也許是最好的結(jié)局了，翠翠沒(méi)能如愿與儺送走到一起，而團(tuán)總也沒(méi)能促成一樁注定失敗的婚姻，誰(shuí)都沒(méi)能追求到自己夢(mèng)想得到的東西，除了遠(yuǎn)去的人，一切的一切似乎又回歸到了原來(lái)的位置。
盡管，尋尋覓覓后，到頭來(lái)一無(wú)所有，但日子還是要繼續(xù)的，希望是不能磨滅的，就像翠翠說(shuō)的那樣：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
如果說(shuō)相遇是緣，相知是福，那么相守便成為了《邊城》中每一個(gè)人今生的夙愿。也許等待是漫長(zhǎng)的，也許不會(huì)有結(jié)果，但是等待希望的存在，人生才有意義。
我常常這樣想，如果不是那一夜的風(fēng)雨，或許翠翠的生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的愛(ài)情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人 ——祖父?；蛟S他就是為這里的渡船而存在吧，所以當(dāng)渡船被沖走時(shí)，作者給予了他們倆相同的命運(yùn)。生命就是這樣，總會(huì)有消亡，也總會(huì)有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會(huì)出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。
邊城里沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn) ，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
美麗的.湘西鳳凰的風(fēng)景是動(dòng)人的，山城鳳凰，山水環(huán)抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以記數(shù)，常年深翠綠色的細(xì)竹，逼人眼目。
盡管鳳凰有著桃花源的美好，——芳草鮮明，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂(lè)。單作者卻有一種陌生感?；叵胍幌拢竭€是那么的高峻，水還是那么的清澈，人還是那么的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變的是人的心。人的心在頑童時(shí)是純潔無(wú)暇的，天真的，那時(shí)侯未看到現(xiàn)實(shí)生活的丑陋，無(wú)奈?？墒?，作者想著力渲染的那種淡然與平和還是抵不住現(xiàn)實(shí)的摧殘，平淡的生活是因?yàn)槟菆?chǎng)暴風(fēng)雨而終結(jié)，就像生活中的種種無(wú)法預(yù)料和那些永遠(yuǎn)都無(wú)法刻意保護(hù)的了的那些純真。
《邊城》是沈從文最著名的作品之一。這本書出版時(shí)，他心里充滿了悲傷，因?yàn)樗赣H去世了。
邊城開篇邊介紹了湘西的風(fēng)景。從文中可以看出，沈從文特別愛(ài)他的故鄉(xiāng)，我雖然不曾去過(guò)，但從字里行間可以想象出湘西美景，那里的風(fēng)土人情，雖然有些“文明人”并不喜歡，可是那淳樸的民風(fēng)，善良的村民確是值得讓所謂的“文明人”學(xué)習(xí)，他們不為錢，不會(huì)暗地里互斗，他們是善良的村民。也許，在我們看來(lái)，他們很愚蠢，不想白白付出。
可是他們的傻卻是我們所缺失的。
文中講的是一個(gè)老人，活了七十年，從二十歲起便守在小溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了若干人。他唯一的朋友是一艘渡船和一條黃狗。他唯一的家人是那個(gè)女孩翠翠。
在整本書中，我能感受到翠翠和爺爺之間的感情。爺爺一只手拉著翠翠，兩人就住在一起。日子雖苦卻也活得快樂(lè)，那種干以舒適的生活正是飽受工業(yè)噪音污染的城市人所追求的。其實(shí)，整篇文章都很無(wú)聊，耐心地往下看，也咀嚼出了一些樂(lè)趣。
當(dāng)?shù)厍髳?ài)的方式是唱歌，這是最原始的方式，站在山對(duì)面唱歌，向心愛(ài)的女孩求婚。當(dāng)時(shí)，翠翠爺爺也向老人提出了這樣的要求。沒(méi)想到，老人唱不出歌來(lái)，卻不肯放棄。最后，他別無(wú)選擇，只好把翠翠送給了深愛(ài)翠翠的老人。誰(shuí)知，事情總來(lái)的不順應(yīng)人意，“大老坐下水船到茨灘出了事，閃不知這個(gè)人掉到灘下漩水里就淹壞了"因此，二老就誤會(huì)老人，從此也不再唱歌，老人也有些氣餒。
故事到了這里，也許就該完了。不過(guò)，二老并沒(méi)有放棄翠翠，但直到老人去世，他才表態(tài)。
老人去世的前一天晚上，下起了大雨，雷聲嚇人。祖孫倆便默默的躺在床上聽雨聲雷聲。第二天早上，翠翠起床發(fā)現(xiàn)渡船不見了，房子后面的白塔也不見了。
翠翠意識(shí)到事情的嚴(yán)重性。翠翠嚇得不知所措。她嚴(yán)厲地打**給她的祖父。他沒(méi)有站起來(lái)，也沒(méi)有同意。雷雨即將來(lái)臨時(shí)，老人已經(jīng)去世了。老人的死猝不及防，根本沒(méi)有任何預(yù)兆。不僅身在其中的翠翠沒(méi)有料到，連我這個(gè)看清全局的身外人也不曾料到。
我的腦袋里嗡嗡嗡地響，仿佛是收音機(jī)調(diào)頻的聲音，聽的人有些煩躁。
故事到了這里已經(jīng)沒(méi)有看頭了，主人公已死，后面的描寫再怎么優(yōu)美，我想也是蒼白無(wú)力，沉重悲哀。
結(jié)局有些不盡人意，二老沒(méi)有回來(lái)，翠翠也一個(gè)人活著。文中說(shuō)“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天就回來(lái)！好像作者有意讓讀者發(fā)揮想象，讀者不一樣，結(jié)果也就不同，有歡喜的，有遺憾的。
有的人一生平靜無(wú)瀾，有的人一生波濤洶涌，我們想要怎樣的人生，我們的命運(yùn)，在我們自己手中握著，誰(shuí)也奪不走主動(dòng)權(quán)。
邊城讀后感（1）：
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。**這本書的主人公翠翠有一段朦朧卻沒(méi)有結(jié)局的關(guān)系，但這種關(guān)系并不是整本書的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。**讓我明白，一個(gè)人對(duì)一片土地的愛(ài)，就是要知道它的殘酷，然后去愛(ài)它背后令人陶醉的風(fēng)景。讀完全文，我開始向往這個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)。
木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。所有這些構(gòu)成了一幅久遠(yuǎn)的畫，在我的想象中被描述了數(shù)千次。在那片游離世外的土地上，時(shí)光仿佛是靜止的。
女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚(yáng)清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無(wú)奈，在這個(gè)地方，都帶著詩(shī)意的色彩，完美地令人不忍褻瀆。**的故事，讓我們看到了湘西人面對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈和悲傷，也讓我們對(duì)生命有了慈悲，對(duì)完美的人性有了信心
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和爺爺去看龍舟賽。當(dāng)?shù)氐拇蟾珥橅樈o了他們很多食物。有些人娶新娘。翠翠的爺爺給了他們過(guò)河的錢，卻沒(méi)有收渡船的錢。
翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來(lái)幫忙。雖然他們過(guò)著悲慘的生活，但他們可以互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)上。相比之下，我們每一天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識(shí)。
這不得不讓人遺憾。我希望有一天，我們的城市會(huì)變得溫暖和諧。每個(gè)人都有和平的理想。人與人之間沒(méi)有自私。他們熱愛(ài)我們的生活環(huán)境，互相幫助，共同建設(shè)一個(gè)家庭般的世界。
而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
邊城讀后感（2）：
《邊城》讀后感
連日的陰雨，情緒本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也隨之侵襲而來(lái)。不想陷入一種空虛和無(wú)助，我起身沖了杯咖啡，讓自己溫暖而充滿活力。然后端坐在電腦前，慢慢地閱讀起數(shù)日前朋友推薦的沈從文先生的《邊城》。
初讀，許是***的讀**的方式，急切的想尋讀里面的人物或情節(jié)，故對(duì)于**開篇大段的景物描述似乎看不進(jìn)去，可漸漸的，一幅曼妙的風(fēng)情畫卷隨著文字徐徐展開，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。翠翠就是在這樣一個(gè)樸素、自然、美麗的環(huán)境中出生的親生女兒。
這就是這樣一個(gè)無(wú)知、嫵媚、不食人間煙火的純美女孩，卻遭遇了一段又長(zhǎng)又悲傷的愛(ài)情，似乎在開始前就結(jié)束了。也許越想得到，就越可能失去，這是命運(yùn)嗎？那個(gè)人明天會(huì)回來(lái)么？
故事的結(jié)尾以這樣的反問(wèn)戛然而止，讓人唏噓不已。藏起那卷書，似乎浮現(xiàn)在我的腦海里，在翠翠的燈光下，我喃喃自語(yǔ)：那個(gè)人明天會(huì)回來(lái)嗎？
她的糾結(jié)讓人生生的心疼起來(lái)：這漫長(zhǎng)的日子她是否能夠靠著那個(gè)初見時(shí)的甜美回憶安然度過(guò)呢？
很久沒(méi)有讀到這樣使人驚艷的文字了，這驚艷不是華麗。而是不染塵世的純美感情遭壓抑帶給人的一種柔軟、一種憐惜，一種淡淡的憂傷，一種對(duì)命運(yùn)不解的扣問(wèn)。不由感慨有時(shí)男子如何竟有比女子還極致的細(xì)膩，沈從文先生如何知曉那樣一個(gè)情竇初開的女子那么隱微的心理，難道真如他所說(shuō)：
在最好的年紀(jì)遇到了一個(gè)正當(dāng)最好年紀(jì)的女子？
有時(shí)光，有適宜的情緒，再讀《邊城》
邊城讀后感（3）：
邊城此文讀來(lái)鄉(xiāng)土氣息極重，我十分喜愛(ài)，可能因?yàn)閺男∫彩情L(zhǎng)在鄉(xiāng)土氣息重的縣城有關(guān)。讀此文，就如聞到了故鄉(xiāng)的氣味。
三四年的邊城，如魯迅的醫(yī)藥、冰心的小橘子等現(xiàn)代**一樣，符號(hào)很多，而且運(yùn)用得很好，很得體，不像今天的山海，東西不流，牽強(qiáng)，都是噱頭。
但是作為一個(gè)水平有限的學(xué)生，分析它的象征，實(shí)在一件過(guò)于高難度的行為，況，７０年來(lái)，人們所通讀透解，加上沈從文先生自我也提過(guò)一二，具體他指的是何物，所以我若排除人們所公認(rèn)的象征，去努力發(fā)現(xiàn)新的象征，必然落入晦澀牽強(qiáng)的套路。
故此，我將試著談?wù)撐业母惺埽蛳壬淖髌匪鶑浡龅那呷四嗤廖兜馈?/p>
邊城，有了這樣一個(gè)名字，沈先生顯然想表現(xiàn)出不受功利主義影響的樸素風(fēng)俗。文中所出現(xiàn)背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的東西――自然和人互相握手的產(chǎn)物，河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮(zhèn)。文中的人也是不功利的。
爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請(qǐng)人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個(gè)不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。
可見，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
最有說(shuō)服力的，就是文中所說(shuō)的寄食者（妓女）文化，也如此的與眾不一樣。即使是社會(huì)上最勢(shì)利的東西、鎮(zhèn)上最勢(shì)利的角落的產(chǎn)物，也因?yàn)槿藗兊臉闼囟绱朔笱軇?shì)利，試圖過(guò)上這樣的人的生活。甚至，樓上的歌聲，也就是她的生計(jì)，能夠因?yàn)楹由系囊粋€(gè)口哨，而嘎然而止。
文中處處不點(diǎn)出邊城的不功利，人人以反功利為榮。從中透露出沈先生對(duì)此的喜愛(ài)。
下方我重點(diǎn)分析一下爺爺?shù)闹亓x輕利。孫女倆生活拮據(jù)，可爺爺卻為人如此的不愛(ài)錢，似乎與錢有仇般，處處與錢為難。實(shí)際上，爺爺是傳統(tǒng)的邊城人思想，以不愛(ài)錢為榮。
文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾N合茶峒人的道德觀，所以為人們所推崇，提起渡船，無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，能夠說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以明白她，但是，從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度能夠看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買東西，必須有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意。
文中有個(gè)細(xì)節(jié)，翠翠不愿去看熱鬧，要與爺爺守船時(shí)，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。為什么要品德壓一個(gè)女孩子呢，因?yàn)閷?duì)爺爺自我，這是最具權(quán)威性的東西，所以下意識(shí)的拿來(lái)恫嚇翠翠。
文中描述了當(dāng)事情與錢發(fā)生關(guān)系時(shí)，爺爺?shù)奶幚矸绞?必須是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭(zhēng)執(zhí)里，誰(shuí)要是最后占了錢的便宜，誰(shuí)就是輸家。這倒是讓我想起了故鄉(xiāng)的風(fēng)情，有時(shí)也是如此?；ハ嗤普喦氨?，來(lái)來(lái)去去沒(méi)個(gè)停，有時(shí)甚至擲錢與地上，而人奔走開了。
文中也安排了幾個(gè)推錢的場(chǎng)景，讀來(lái)就如生活中發(fā)生的事般真實(shí)。令人印象最深的就是與屠夫的爭(zhēng)執(zhí)，還有一個(gè)定要留錢的擺渡客。沈先生對(duì)此類場(chǎng)景津津樂(lè)道，可見他對(duì)這種風(fēng)情的喜愛(ài)。
人人以情義為重，一不要錢為榮，這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)情。
但是文中也表現(xiàn)了重利輕義的外來(lái)文化，透露出沈先生的擔(dān)憂。邊城中最具勢(shì)利性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場(chǎng)，就是金錢相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。當(dāng)然，我并沒(méi)有說(shuō)誰(shuí)的錯(cuò)，我是說(shuō)，碾坊陪嫁，之類的事情，能夠看出，王團(tuán)總家，即便不是以金錢在思維，也是十分地看重金錢，并且毫不掩飾，這與邊城風(fēng)情，就本質(zhì)的不一樣。
邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來(lái)文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔(dān)憂，她既愛(ài)這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉(xiāng)下人自居，但又看到大勢(shì)必然，純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去，翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實(shí)，不論往何處去，都不是沈先生想要的，沈先生都不會(huì)以為是喜劇。嫁大老，沈先生對(duì)大老不滿，嫁二老，象征著本土文化的變質(zhì)，出走，則如魯迅言，不是回來(lái)，就是墮落。
以上象征，是他人觀點(diǎn)，但十分貼合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的結(jié)局，用他自我的話說(shuō)，她其實(shí)竭力呵護(hù)著他們。因此，邊城以等待做結(jié)局，不讓翠翠走向必然翠走向的未來(lái)。
又或者，沈先生在等待更好的結(jié)局，等待拯救翠翠與本土文化且貼合沈先生自我心意的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，期望等到翠翠好的出路。
看看我們周圍的世界，翠翠所象征的文化，到了這天，真的得到好的出路了嗎？或許，得到了拯救，或許，只留下了殘跡而已。
或許，只有沈先生的碑文永留世間照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。
只有沈先生描繪的樸實(shí)的人的美，是必然留存下去的?；蛟S，為先生寫點(diǎn)悼念的話，只能寫三個(gè)字。美永存
邊城讀后感（4）：
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，**描述了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折感情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終完美的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的感情故事以杯具告終。
《邊城》是一個(gè)關(guān)于湘西苗族的民族寓言的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，能夠發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗／漢、中／西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。著名**家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽(yù)文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去學(xué)***。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y部隊(duì)輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為京派作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于歷史的誤會(huì)，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》（與人合作）、《中國(guó)絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)**集。一九**年，受周恩來(lái)之囑，著手編著《中國(guó)古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民**重點(diǎn)文物保護(hù)單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每一天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。
邊城讀后感（5）：
短篇**《邊城》，是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。
《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇**，（沈從文**的代表作）。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的感情杯具，凸顯出了人性的善良完美與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以小溪渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女翠翠與山城河街天保、儺送兄弟的動(dòng)人感情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦。
這些充滿了自然真樸與生息傳神的描述，給人以極美的享受。
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