修養(yǎng)作文通用九篇

作文是伴隨著我們成長并需要的練習(xí)的能力，寫作文可以記錄一些發(fā)生在自己身邊的事情，一篇好的作文起碼字數(shù)先需要達到要求，你讀過哪些優(yōu)秀的作文呢？以下為小編為你收集整理的修養(yǎng)作文通用九篇，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

修養(yǎng)作文 篇1

每個人的修養(yǎng)經(jīng)歷，境遇和觀望等不同，所以對一個人的文明程度也難以定義。

在我們的日常生活中，有許多不文明的現(xiàn)象。比如說：深夜，許多都已信息，有個別人在那里肆無忌憚地談笑;光天化日之下破壞公物;臟話連篇等粗俗無理現(xiàn)象。會使你感到氣憤、無奈，也會引起人們的反感，這種不文明的表現(xiàn)，大家必須予以抵制，否則會蔓延成風(fēng)。

文明與不文明一樣，往往表現(xiàn)在一件小事上。公共場所大聲喧嘩，隨地吐痰，破壞公物設(shè)施，這看起來是小事，實際上說明了一個人的文明程度，修養(yǎng)問題。提高一個人的道德文明修養(yǎng)，必須從每一件事上做起;比如說早上騎車上班不小心碰了別人一下，你忙說：“真對不起!我不是故意的?！边@很平常的一句客氣話，會使對方的怒氣消失，如果你平時不注意文明修養(yǎng)，不會一禮貌待人，效果就大不一樣了。平時對那些有不良行為的人，我們都應(yīng)對他提出批評;讓他(她)知道自己所做的不對，不會再讓有第二次。

一個人的文明與修養(yǎng)也要從小做起。有報摘：一日本校小學(xué)生，早上上學(xué)的路上發(fā)生嘔吐，為了馬路上不留痕跡、污濁，他馬上掏出手絹，趴在路上擦干凈后才去上學(xué)。這樣的例子很值得我們?nèi)ソ梃b、去深思的。有位出國考察回來的老師講：“在國外看演出或看電影，中途沒有退場的，因為他們認為中途退場是很不禮貌的，是對演員的不尊重。外國人能做到，我們?yōu)楹巫霾坏?也可能是國情不一樣。老師站在講臺上，同學(xué)們坐在講臺下，還有的在做小動作，短短的四十五分鐘，有什么理由不好好聽講?

有修養(yǎng)的人講話，言語明朗，用詞生動，富有幽默感;大為多數(shù)人聽得懂、所喜歡;即使對不喜歡的人，也絕不藐視和嘲笑。十年能出一個百萬富翁，百年難修一個貴族。如果老師看過一學(xué)生的作文后，對這位學(xué)生說：“寫的不錯，請繼續(xù)努力!”這位學(xué)生肯定會有更好的作文出現(xiàn)，如果老師直接批評她的作文不好，有可能這位同學(xué)會永遠厭煩作文。無修養(yǎng)的人講起話來臟話不離口，很隨便;給人們留下不好的印象。這種人多用落井下石，乘人之危，等手段;背后議論他人的缺點，捏造事實，捕風(fēng)捉影，這種行為都是做人人則不允許的，這樣的人也絕沒有好的下場。

愿認識我的人，都有一顆文明修養(yǎng)的心。

修養(yǎng)作文 篇2

在現(xiàn)如今，這個共享時代，一個人的自我涵養(yǎng)很是重要。共享單車、共享書店、共享籃球……這些都必需要我們自覺地去保護，去愛護。

有的人很自私，把共享單車上鎖來占為自有；愈甚者在單車車座上插滿小針；把單車輪胎扎破。他們把這當(dāng)做報復(fù)社會，報復(fù)那些虧待他們的人。這是極可怕的。

我曾在路邊看到一個矮小瘦弱，衣服上有著許多破洞的男人拿著塊抹布，擦拭著一輛輛共享單車，把它們擦得光亮，那個男人擦完一排車后，嘴角展現(xiàn)出一抹微笑，那微笑是多么燦爛。我走過去問他：“你為什么要擦這些車子，這些是你的工作嗎？”他低下頭，看著我擦干頭上的汗回答道：“這不是我的工作，我以為投放單車的人一定不但愿自己投放的單車變的臟亂不堪，我要感謝布滿善意的投放單車的人，我固然不能做什么偉大的事，但我能盡我的所能去感謝他們?！边@多么值得我們敬重，固然他沒有華麗的外表，可能學(xué)歷也不高，只是一個普通工人，但他有著值得我們尊重的夸姣的品德——-極高的自我涵養(yǎng)。我以為為人處事，自我涵養(yǎng)很重要。

然而，我又看到了一件令人感到羞愧的事情，他的行為使我感到厭惡。那是一個月黑風(fēng)高的夜晚，我扔完垃圾往回逛逛時，看到一個黑影在共享單車旁走來走去，四處張望。我擔(dān)心那是壞人，就躲在一顆大樹后，探出腦袋盯著那個黑影，緊張地心噗噗直跳。只見黑影從口袋取出一包東西，從那包里拿出幾根小針?biāo)频募饫锲?，然后狠狠地朝著單車座位上扎去，連扎了好幾輛單車。扎完后他站到遠處看了看，“心滿意足”地離開了。躲在的樹后的我又驚又疑，驚訝的是他竟然對單車沒做什么太喪盡天良的事，迷惑的是他到底為什么要在那么晚出來“觀賞”單車。走進一看，這哪是沒做什么喪盡天良的事呀！這簡直是道德的淪喪，人道的喪失：他把小針留在了單車的車座上，針的小尖尖只在座位上留出了一點點，不仔細觀察或急著上班的人根本不會留意到座位上的小針，直接坐上去，變成刺猬！被這些針扎到說不定會得破傷風(fēng)，要是那個可怕的黑影在針上涂了什么能致命的東西……想想都覺得可怕，我還認為黑影只是在單車上扎了幾個洞而已，沒想到……我趕快把單車上的小針拔下來，回去拿膠帶把這些小針纏好扔進垃圾桶。

我們老師常說：一個人的自我涵養(yǎng)很重要，比一個人的學(xué)習(xí)成績還重要。我們要做一個對社會有幫助的人，而不是成為社會的“老鼠屎”。我們要愛護共享單車、共享書店、共享籃球……不要惡意破壞，做一個擁有良好品德的中國人，不再讓我們中國人被其他國家的人冷笑我們中國人的素質(zhì)差。

修養(yǎng)作文 篇3

文化會影響地域民族極其豐厚的歷史沉淀，也可能使膾炙人口、歷歷在目的人文情節(jié)在一代又一代學(xué)子的疏忽中慢慢淡化。取而代之的是市井文化、可樂文章、肥皂劇式不倫不類的所謂“美文”。如果這種缺失了文章靈魂的實利哲學(xué)一旦滲透進社會，對人生真理的追求和文章靈魂的認同，非但不能引領(lǐng)地域文化社會的進步，反而會失落創(chuàng)作者的文化魂魄，尾大不掉。

為此，對于一位文化探索者提出文美的必要條件以賦予文字靈魂是適宜的，提倡創(chuàng)作提煉主題是合理的，每一篇文章的靈魂，以貫穿人生修心主線為讀者富于思考是必要的。超越追求，盡展人生精彩，那些“博得眼熱，賺得吆喝”已不是文學(xué)創(chuàng)作的主流，”百家共鳴，引領(lǐng)時代“才是文化發(fā)展的根本;那些“無病的呻吟，肥皂泡沫”的苦澀，必將隨著讀者的眼球，地域文化的更新與社會人文生態(tài)不相適應(yīng)而被退出公眾視野。

文化與人生，與文化的生存的生命力，是每一位修復(fù)文化生態(tài)者必須回答的問題。他巨大能量在于把人們的認同轉(zhuǎn)化為共鳴，在平凡的靈魂里，使人性和品格得到最精美的升華。

人生短暫，來去之間，如若是自己的人生留有遺憾;那么，還不如讓理性的文字今生有你，用自己赤誠的修心之情打開禁錮心靈的枷鎖，去探索文字中張望的靈魂吧!

修養(yǎng)作文 篇4

在我們的生活中有許多重要的事情，但對每個人來說也許都不一樣，有些人認為愛情最重要；有些人認為金錢最重要，還有些人認為事業(yè)最重要。

英國弗˙桑德斯曾經(jīng)說過：“品德修養(yǎng)能決定人生，他比天資更重要?！币粋€人的品德修養(yǎng)會影響自己的人生、命運?，F(xiàn)階段身為學(xué)生的我認為最重要的事就是有個良好的品德修養(yǎng)，為什么呢?因為我覺得命運和人生都是掌握在自己的手里，想要有個好的未來和人生就必須要擁有良好的品德修養(yǎng)。

就從生活中看起，有些人只是因為一點小事就將那非常刺耳又難聽的臟話脫口而出，雖然只是一句臟話，卻有可能為自己招來一些自己始終料想不到的可怕后果。也有許多社會案件是因為生活周遭的人不順?biāo)麄兊囊?，就狠心的傷害甚至是殺害自己身邊最親愛、親密的人，他們的下半輩子可能就只能在監(jiān)獄里度過了。還有一些像是偷竊、欺騙或是吸毒......等這些都是缺乏品德修養(yǎng)的行為。

反過來說，許多歷史上成功的人，他們都有一個共通點就是都擁有一個良好的品德修養(yǎng)，也因為我想要當(dāng)個成功的人，所以我覺得品德修養(yǎng)比一切還重要!!yJS21.COm

品德修養(yǎng)是一個看是不起眼的東西，但卻是影響我們言行舉止最大的因素，我個人認為，如果沒有一個良好的品德修養(yǎng)，就沒有快樂的人生，在生活中還可能四處碰壁，假如有一天我們要做一筆大生意，突然一不小心做了比較沒品的事情，那一筆大生意可能就飛了。我也希望大家都能和我一起努力養(yǎng)成良好的品德修養(yǎng)吧!

修養(yǎng)作文 篇5

什么是涵養(yǎng)？是將臨青青草時的腳下留情，是校內(nèi)行車的減速慢行，是面對師長的尊敬友好，是中流砥柱的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是面對指責(zé)時的不慍不怒，是時刻保持自己的內(nèi)心平靜，身處東中校園，面對“植根于內(nèi)心的涵養(yǎng)”的校訓(xùn)，我們更應(yīng)當(dāng)涵養(yǎng)身心，讓自己成為一個“有文化的東中人”。

林徽因曾說：“真正的平靜，不是闊別車馬喧囂，而是在心里修籬種菊。即使如流舊事，濤聲依舊，拋卻執(zhí)念，何可寂靜安然?！鄙硖幮@，自不能闊別車馬喧囂，而真正的平靜，同樣也不需如斯，而是在繁華處修心，涵養(yǎng)到時，濤聲依舊，內(nèi)心寂靜安然。

古之正人，大多養(yǎng)心，養(yǎng)心者，非靜而不動，如坐古老僧，只是任世道變遷，不改本心。是山濤懸于梁上的百斤真絲，是梁思成為古城北京拆遷留下的兩行晶瑩的淚，任時局如何，他人如何，終堅守內(nèi)心的涵養(yǎng)，不肯為世俗讓步，今之我們，雖未達正人之境，但在“文化東中”的影響之下，有涵養(yǎng)并不遙不可及，正人養(yǎng)心，我們亦可養(yǎng)心。

正人當(dāng)如韓愈，即使為政見不和的柳宗元寫墓志銘，也寫得色澤照人，不失公允。若不是史書記載，有誰想到柳宗元曾寫信呵過韓愈呢？正人養(yǎng)心，不是瑣屑較量，是一種寬收留，一種公允，一種正人不怨的精神，古人為我們做出如斯榜樣，我們自也應(yīng)當(dāng)在“植根于內(nèi)心涵養(yǎng)”的校訓(xùn)的教導(dǎo)之下，努力成為一個有涵養(yǎng)的人。

正人養(yǎng)心，所得之靜，并非一定是陶淵明“而無車馬喧”的安靜恬然。相反，真正的正人之風(fēng)，當(dāng)是如魯迅一般敢于重視淋漓的鮮血，敢作，敢當(dāng)，敢于直面時局，我們應(yīng)相信自己是祖國的未來，而我們?nèi)糁皇亲觥巴膶Ｐ闹蛔x圣賢書”的秀才，自是無力承擔(dān)這個責(zé)任，“風(fēng)聲雨聲讀書聲，家事國是天下事，事事關(guān)心”，才是我們應(yīng)有的立場，日本作家冒著普遍的反對之聲，她依舊站在了領(lǐng)獎臺上，并當(dāng)眾發(fā)表演講，呵該國違反常理的戰(zhàn)役行為，植根于內(nèi)心的涵養(yǎng)不僅來自于個人的生息，更是對國家，對民族的責(zé)任。我無從得知站上領(lǐng)獎臺時他的內(nèi)心的設(shè)法主意，但我覺得，至少一定是平靜的，至少一定不是沖著所謂的名或者利來的。

正人養(yǎng)心，涵養(yǎng)身心。真正的涵養(yǎng)并不只局限于涵養(yǎng)自身，更是一種為天地立心，為生民立命的責(zé)任，而這恰與東中文化中“肩負民族中興的擔(dān)當(dāng)”不謀而合，古之正人，如孔子般環(huán)游列國，但愿科學(xué)的治國之道可以被采納；今之正人，如楊為天下立言，她固然已經(jīng)走了，但依舊留下文字，暖和著我們，啟發(fā)著我們，今天我們在這所百年邁校中，即使還不能為國為校作出巨大貢獻，也可以盡我們自己的力，盡自己的心。

正人養(yǎng)心，修得內(nèi)心安寧。植根于內(nèi)心的涵養(yǎng)，有涵養(yǎng)才會自覺，才會有善良，才會在約束中享受自由，才能勇于擔(dān)當(dāng)。正人養(yǎng)心，是“正人不怨”的氣概，是直面慘淡人生的勇氣，是面對有違于信奉的堅守。是任濤聲依舊，車馬繁雜，內(nèi)心仍有一片自己的樂土。

正人養(yǎng)心，任外物如何，我自花香依舊，平靜如初。

正人是難能可貴的。

修養(yǎng)作文 篇6

人只要對自己自暴自棄，充滿自信心，就可能戰(zhàn)勝困難而獲得成功。這是德國精神學(xué)專家林德曼用親身實驗證明了的。林德曼認為，一個人只要對自己抱有信心，就能保持精神和肌體的健康。當(dāng)時，德國舉國上下都關(guān)注著獨舟橫渡大西洋的悲壯冒險，已經(jīng)有一百多名勇士相繼駕舟均遭失敗，無人生還。林德曼推斷，這些遇難者首先不是從****上敗下來的，主要是死于精神崩潰、恐慌與絕望。為了驗證自己的觀點，他不顧親友的反對，親自進行了實驗。1900年7月，林德曼獨自駕著一葉小舟駛進了波濤洶涌的大西洋，他在進行一項歷史上從未有過的心理學(xué)實驗，預(yù)備付出的代價是自己的生命。在航行中，林德曼博士遇到難以想象的困難，多次瀕臨死亡，他眼前甚至出現(xiàn)了幻覺，運動感覺也處于麻木狀態(tài)，有時真有絕望之感。但只要這個念頭一升起，他馬上就大聲自責(zé)：懦夫，你想重蹈覆轍，葬身此地嗎?不，我一定能成功!終于，他勝利渡過了大西洋。

[點撥]自信心的作用是巨大而明顯的，擁有了自信心，就能激發(fā)自己的潛能，已達到成功的境界。很多人“前怕狼后怕虎”的心理都是自信心不足的表現(xiàn)。

擁有自信，再加上持之以恒的努力，就能實現(xiàn)自己的夢想。

[適用話題]這個素材可以適用于很多的話題中，只要是證明“自信心的重要性”的話題均可使用。使用時要注意從正反兩方面進行闡述，這樣顯得會客觀理性些。

在討論能力重要還是修養(yǎng)重要的時候，上述眾多的事例就可以派上用場了。修養(yǎng)并非單單指的是禮貌，修養(yǎng)包含了很多的內(nèi)容，所以我們在使用素材時候，要心里清楚你要論述的是什么觀點，然后再仔細挑選合適的事例，切忌出現(xiàn)胡子眉毛一把抓，不管三七二十一想到一個事例就填進去的情形。

上面就有不少關(guān)于自信心的事例，但并非個個都一樣。比如，《我是最棒的》就比較適用于“樂觀、多角度看事物”類話題;而《自信心的魔力》則適合于”堅毅”類的話題作文中。只有做到對素材的了然如心，才能在考場上隨心所欲而不落俗套。

可用于如“感謝”、“讓走進心靈”、“思考”、“悟”等話題。

3.真題展示：

(A)回首過去，你一定感慨良多。從一個懵懂孩童到一個花季少年，你沒少累過、愁過、怨過甚至哭過。但正因為你敢于正視現(xiàn)實，勇于超越自我，才有了失意后的坦然，挫折后的不屈，失敗后的從容。同時也收獲了成功的喜悅，經(jīng)歷了一次次的磨煉，跨越了一步步的艱辛。你學(xué)會了獨立思考，學(xué)會了大膽發(fā)問;你不怕失敗，樂于付出，所以你變得成熟，變得睿智，變得堅強，變得充盈。在前進的道路上你正在成長、進步;在不懈地追求中，你正在不斷完善自我……請以：“我______，因為我______”為題，寫一篇500字以上的'文章。

要求：①根據(jù)自己的理解，先將題目補充完整，然后作文。②說真話，敘真事，抒發(fā)自己的真情實感。③除詩歌外文體不限。④文中不得出現(xiàn)與自己身份相關(guān)的真實地名、校名、人名。

(B)在成長的過程中，每個人都必定有所堅守，有所放棄。堅守內(nèi)心的寧靜，精神世界就會變得充盈而富足;堅守思想的清純，心靈的填空必將變得清明而澄澈。堅守誠實做人的原則，堅守認真做事的態(tài)度，必能收獲友誼，收獲真情，收獲人生豐碩的成果。唯有堅守，不隨波逐流，才能保持真正的自我，才能閃耀個性的光芒。

同樣，行走人生之旅，還必須學(xué)會放棄。放棄自卑，才能撿回自信;放棄虛假，才能回歸本真。每個人，只有勇于放棄不良習(xí)慣、愛好，放棄錯誤的思想做法、負面情緒以及虛幻的奮斗目標(biāo)，才能輕裝上路，輕松自在地完成充滿風(fēng)險而又精彩紛呈的人生之旅。

事實上，無論堅守，還是放棄，都會歷經(jīng)一個理性甚至痛苦的抉擇過程，都會有一段銘心刻骨的經(jīng)歷和記憶。同學(xué)們，你在堅守著什么?過程中又有怎樣的經(jīng)歷和感想?

請以“堅守______”或“放棄______”為題，寫一篇500字以上的文章。

要求：⑴說真話，敘真事，抒發(fā)真實情感。⑵除詩歌外，文體不限。⑶文中不得出現(xiàn)與自己真實身份相關(guān)的地名、校名、人名。

(C)“責(zé)任”的意思之一是指“分內(nèi)應(yīng)做的事”。“天小興亡，匹夫有責(zé)。”大至民族興亡，社會穩(wěn)定;中至地區(qū)發(fā)展，學(xué)校榮辱;小至家庭和睦，個人前途，無不有我們的責(zé)任。遵守法紀(jì)，搞好學(xué)習(xí)，尊敬師長，孝敬父母，善待同學(xué)，做好小事，樣樣都是我們分內(nèi)應(yīng)做的事。請以“責(zé)任”為話題，自定題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇600字以上的文章(文中不要出現(xiàn)真實學(xué)校、人名)。

修養(yǎng)作文 篇7

說到香港人的職業(yè)風(fēng)范，最動人的莫過于收銀員勸你少買，茶餐廳的服務(wù)生勸你少要點心。

卓悅、莎莎這樣的化妝品連鎖超市，你自門口拿個小提籃就進去了，全程無人監(jiān)看。你買多了，收銀員會問你是否給朋友捎帶，她會把防曬霜的瓶子翻過來，向你解釋進口化妝品的打印標(biāo)碼代表何年何月生產(chǎn)：“當(dāng)年用完是最好的‘，要不然防曬力不會那么強。”

在茶餐廳，你如果要了太多的菠蘿油或雞尾包，服務(wù)生就會問你是否給同事帶，要是你說“留著明后天吃”，服務(wù)生會勸你減少購買量，因為菠蘿油這種點心，全憑面包剛出爐時的熱力將牛油激出撲鼻的香味來。要是菠蘿包冷掉了，里面當(dāng)夾餡的牛油就會有點膩口；雞尾包是將昨日賣剩的面包搓碎，再混合砂糖、椰絲，攪成面包餡料釀造的一種小面包，前一天賣剩什么樣的面包，餡料就可能混合成什么樣，好像勾兌雞尾酒一樣，只有當(dāng)天吃，味道才可口。這種免于浪費的發(fā)明也只有香港人想得出，而且，人家勸你少買的理由聽上去格外舒！：“連我們的面包師傅也料不到明天的餡料有多么可口，您不如明天再來試試？”

聽上去，吃這種廉價面包的人，也是有情調(diào)的美食家，而不是貪便宜的底層人士，這就是服務(wù)的高妙之處，也是一座城市的修養(yǎng)。

香港人不談什么“覺悟”，他們覺得，最低層次的“覺悟”就是每個人出來做事都應(yīng)當(dāng)全心全意服務(wù)他人，讓人如坐春風(fēng)。這就是香港這地少山多的彈丸之地給他們的教育：資源有限，生存不易，每個人都當(dāng)有職業(yè)道德，這樣才能讓所有的人，在這個摩天大樓云集的地方活得滋潤自在。

素材運用：最好的服務(wù)意識，就是想顧客所想，急顧客所需。當(dāng)所有人都自覺為他人著想，城市就變得友好起來。

修養(yǎng)作文 篇8

期末考試結(jié)束后迎來了期待已久的暑假。這個夏天的天氣那么令人討厭，但擋不住我們激動的心。還沒放學(xué)，班里人就開始討論《暑假計劃》，有人說要去漂流，冰說“夏天”。有人說去云南欣賞美景，有人說去享受運動。我不知道這個暑假該怎么過，所以很擔(dān)心考試成績。

暑假第一天，當(dāng)然放下作業(yè)痛苦地玩一次。我加對面有一個游樂場，里面有很多手機游戲，碰碰車，賽車，舞機，歌王。當(dāng)天我約了三個朋友一起去玩。玩得開心當(dāng)然花錢更快。不到一個小時就花了300元。下午我們?nèi)ベ徫锪嗽诼飞希覀兊淖觳煌５毓ぷ?，有壽司，有珍珠奶茶。手里還拿著大包的東西。轉(zhuǎn)眼間，整個下午又花了幾百元。晚上也沒回家，一起去吃日食了。也許我們有錢沒地方花吧，去吃這些貴的食物吧。直到晚上九點才回家。這是我暑假的第一天。

第二天，我還是放下作業(yè)，吃完早飯出去了。直到晚上9點30分左右才回家。第三天還是這樣。第四天.就這樣過了一個星期，作業(yè)都沒碰。

一周后，我回到家，一進門，怒火就包圍了我?！澳憬K于回來了！”爸爸用挑釁的語氣說?！班?。”我總是孵化“來，坐在我旁邊，計算一下你這個暑假在家花了多少時間，花了多少錢？”媽媽拍著沙發(fā)說。我的心對它產(chǎn)生了期待；突如其來的兩個問題說起來是真的。我一放假就玩，我父母不在乎?！芭九?！”電腦響了幾聲，屏幕上出現(xiàn)了4位數(shù)字。不到一個月，我已經(jīng)花了一千多韓元?！板X來之不易。是我們用汗水換老人。你能出去一個月掙這么多錢嗎？我不想認為像你這樣的大人物連飯都吃不了！”媽媽開始念咒語，咕噥了幾句。爸爸坐在一邊不哼哼地看電視，但從他的表情我看到了失望。回想起來，我確實有點過了，在家的時間還沒到街上。不久，爸爸對我說：“請反省一下！花錢買不回來。”

今晚讓我想起一個道理：我們很小，沒有能力給父母錢，但我們可以花更多的時間和他們在一起，買東西要有限度。不能用太多。這個暑假讓我又學(xué)了一個道理。

修養(yǎng)作文 篇9

如果說人生是一棵大樹，才能是其果實，功業(yè)是其枝干花葉，那么道德修養(yǎng)就是它的根本。

若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應(yīng)加強道德修養(yǎng)。加強道德修養(yǎng)，要從現(xiàn)在做起，從自己身邊做起，從點滴做起。

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。--晉.傅玄《傅子.正心篇》

修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。--《漢書.司馬遷傳》

修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去，成功的果子便要在光明里結(jié)實。--冰心《春水》

涵養(yǎng)、窮索，二者不可廢一，如車兩輪，如鳥兩翼。--宋.朱熹《朱子語類輯略》

修身以為弓，嬌思以為矢，立義以為的。奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。--漢.楊雄《法言.修身篇》

造物給你美貌,也給你美好的德性;沒有德性的美貌,是轉(zhuǎn)瞬即逝的。--[英] 莎士比亞《一報還一報》

用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束一個人更有成效。--希臘諺語

愛真理和善良，不是為了求得報酬，而是為了真理和善良本身。--[俄]別林斯基《文學(xué)的幻想》

才智英敏者宜以問學(xué)攝其操，氣節(jié)激昂者當(dāng)以德性融其偏。--明.洪應(yīng)祖《菜根談.修省》

于謙是明代杰出的`軍事家、政治家。他19歲時寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！睂懺娒髦荆钭约?。在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。

于謙巡撫河南、山西達。當(dāng)時封疆大吏進京述職，多要向朝中權(quán)貴有所饋贈，而于謙每次進京，部是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴，至少總要帶點土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好?！庇谥t哈哈大笑，舉起雙袖說：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)!”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長?！庇谥t可謂一生清白，兩袖清風(fēng)。

周恩來同志，一生嚴(yán)于自律，品德高尚，為世人所景仰。這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他在青年讀書時代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié);頭容正，肩容平，胸容寬，背容直;氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！泵刻煸缤矶甲叩酱箸R面前照一照?？v觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。

溥儒，字心畬，著名書畫家，清宮宗室。為人清室。為人清正，不慕權(quán)勢，富有民族氣節(jié)。

日本帝國主義，侵占東北并企圖吞并整個中國，扶植親日勢力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”，下詔書召見宗室，封爵，溥儒當(dāng)然也在被召之列。可他斷然加以拒絕，隱居于西山為家，連字畫也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬，都把他看做普通家夫?？箲?zhàn)勝利后，他辭去國民黨的國大代表，拒絕參加政治活動，以賣書畫為生。一生保持清白的人品。