2023修養(yǎng)作文

修養(yǎng)作文。

撰寫文章可以讓學(xué)生更深入地理解和掌握所學(xué)的知識(shí)，寫作是一個(gè)不斷自我完善提升的過(guò)程。一篇優(yōu)秀的文章需要具備深刻的人生覺(jué)悟，你知道如何構(gòu)建出一篇好的作文嗎？我們未來(lái)還會(huì)不斷提供相關(guān)資訊。

修養(yǎng)作文(篇1)

道家講究“修行”二字，“修行”乃不斷改善自身的過(guò)程。在我看來(lái)，修行重在修身、修心、修德三個(gè)方面。而這三個(gè)方面也正是人生的三門必修課。

欲前行，必修身，身強(qiáng)體魄，方度千難萬(wàn)險(xiǎn)。

身乃萬(wàn)行之本，攀登之基。身強(qiáng)體健者，方能在人生的洪流中破浪前行。如今多少千金富豪，擲千金，只為換得一副好的身骨，熟不知那正是他們?cè)?jīng)擁有的，而如今已無(wú)處尋覓，再多的富貴已經(jīng)失去意義。林黛玉無(wú)疑是紅樓中的悲劇人物，一生疾病纏身，雖令人心生愛(ài)憐之意，但也是這病帶去了她人生中太多太多的美麗時(shí)光。要成功必先擁有好的身體，這也正是修身成為人生的網(wǎng)必修課的原因。善修身者，往往對(duì)人生擁有更多的憧憬，因?yàn)樗咏嗵臁?/p>

欲高雅，必修心，心入高境，方懂人生滋味。

古人云：修心養(yǎng)性。心乃靈魂之寄托，由一個(gè)人的心境，就可看出一個(gè)人的品味。人生中最難的就是修心，略有偏斜心性便會(huì)大為改變，這也是人與人之間性格上大為不同的原因。修心應(yīng)學(xué)會(huì)崇尚真、善、美，感悟人生中的精彩。讀書無(wú)疑是修心的良藥，書中蘊(yùn)含了作者太多太多的感悟，讀孔子、讀莊子、讀孟子，不管是誰(shuí)，善思方有好心境，心靜、心凈，自然有好的心境。修心是人生課堂最難的一門必修課，它的意義不可小視。

欲成人，必修德，德高尚者，方贏他人尊敬。

德乃人之本性，道之源泉，缺德即無(wú)人性可言。德在人與人的交際中的地位不言而喻，德高望重者，別人敬仰之。季羨林無(wú)疑是一位德高望重的老者，他的名聲不僅在于他的權(quán)威著作，更在于他道德高尚。因此，人們對(duì)他的學(xué)術(shù)是敬仰，對(duì)他本人更是莫名的尊重。修德，于人有好處，于己更有益，又何樂(lè)而不為呢？

修身，意在打下堅(jiān)實(shí)之基；修心意在鑄就高雅之魂；修德，意在養(yǎng)成高尚之品。修身、修心、修德具是人生的必修課，是為人的根本。

我們何不也學(xué)道家修行？不求羽化登仙，只圖趣味人生。

修養(yǎng)作文(篇2)

要想體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)、文明、素質(zhì)……就要從小事做起，因?yàn)橥∈戮湍芸闯瞿硞€(gè)人的素質(zhì)高低和文明修養(yǎng)。這是我從一件小事中感悟到的。

今天早上，我像往常一樣拿著車卡去坐公交車。過(guò)了一會(huì)兒，車來(lái)了，我急忙走到空座位上，頭不時(shí)向窗外看著風(fēng)景。過(guò)了兩站后，上來(lái)一位滿頭銀絲的老奶奶，身體瘦小，滿臉皺紋。此時(shí)，車上已經(jīng)沒(méi)有空座位了，老奶奶旁邊的幾個(gè)人，有的看見(jiàn)老奶奶后故意向窗外望去，好像什么也沒(méi)看見(jiàn)一樣;有的拿著書或報(bào)紙故意擋著自己的臉，裝著沒(méi)看見(jiàn);有的和旁邊的人說(shuō)著話，好像老奶奶不存在似的。這時(shí)，公交車顛簸了幾下，老奶奶幸好扶著欄桿。我看不下去了，對(duì)老奶奶溫和地說(shuō)：“老奶奶，來(lái)這坐吧!”老奶奶坐了下來(lái)，摸著我的頭說(shuō)：“你這孩子真懂事!”下車后，透過(guò)玻璃窗，我再次用鄙視的目光看了看那些冷漠的人，我想那些人根本就不知道文明是什么!

只是站起來(lái)把座位讓給需要的人，別看很簡(jiǎn)單，但做起來(lái)很難。文明不一定就是干一件偉大的事。它可以是給老人讓個(gè)座兒，可以是把垃圾扔進(jìn)垃圾箱里，還可以是扶著盲人過(guò)馬路等?？傊?，要想讓別人尊重自己，自己就要先學(xué)會(huì)尊重別人。

修養(yǎng)作文(篇3)

“青春是部太倉(cāng)促的書?！毕饺萑缡钦f(shuō)。那么，在青春的書頁(yè)嘩嘩翻過(guò)的瞬息之間，我們?cè)撊绾巫瞿?這一點(diǎn)，文化東中人五個(gè)特質(zhì)之首的“修養(yǎng)”給了我們答案。

何為修養(yǎng)?呂巖《憶江南》詞：“學(xué)道客，修養(yǎng)莫遲遲，光景斯須如夢(mèng)里。”修養(yǎng)是修行后的表象，修行是對(duì)內(nèi)心思想和行為的改造，通過(guò)修行后表現(xiàn)出來(lái)的一種狀態(tài)。它可以是校園道路上和老師相遇時(shí)的一聲問(wèn)候，也可以是食堂就餐時(shí)安靜有序的排隊(duì)，還可以是對(duì)父母家人誠(chéng)心的感恩行動(dòng)。我認(rèn)為，修養(yǎng)不同于素質(zhì)。素質(zhì)至多包擴(kuò)心理和素質(zhì)兩方面的健全完美。而修養(yǎng)卻多出一個(gè)“修”的過(guò)程。如同唐僧師徒西天取經(jīng)，修養(yǎng)是更全方面的一種修煉結(jié)果。

那么，修養(yǎng)該如何修呢?首先我們都要成為一個(gè)個(gè)可修的個(gè)體，具備多方的能力，這樣才不會(huì)讓知識(shí)的積累落空，而是讓其內(nèi)化而成為愛(ài)和生命。要想如此，有一個(gè)很直接的方法——閱讀。

如若校園之中多一些像那小學(xué)妹一般癡迷閱讀之人，何愁我們東中人無(wú)法修成植根于內(nèi)心的修養(yǎng)呢?濟(jì)慈曾經(jīng)這樣描述自己沉迷于詩(shī)書的感受：“時(shí)常，當(dāng)我坐下神馳于詩(shī)韻，那些華章便簇進(jìn)我的心鄉(xiāng)，它們沒(méi)有引起刺耳的擾攘，只是和諧地匯成動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，仿佛黃昏時(shí)鳥(niǎo)兒歌唱、樹(shù)葉颯颯絮語(yǔ)……”是的，唯有閱讀才能使真正的修養(yǎng)從心靈深處而來(lái)，讓每個(gè)東中人的靈魂散發(fā)出亙古不逝的暗香。

當(dāng)然，不單單是以閱讀為支撐，它還應(yīng)該以社會(huì)大氛圍為保障。為此，學(xué)校、家庭乃至全社會(huì)都在積極行動(dòng)。我們可以看到，每學(xué)年學(xué)校開(kāi)展各種文化活動(dòng)如“藝術(shù)節(jié)”、校運(yùn)會(huì)等，熏陶師生們的情操，高一年級(jí)還設(shè)有有專門的雙語(yǔ)閱讀課，再加上老師家長(zhǎng)們的言傳身教，東中學(xué)子們的修養(yǎng)在潛移默化中“修煉”著。

親愛(ài)的同學(xué)們，時(shí)光像琥珀，青春會(huì)被一滴滴反鎖。我希望正逢青春年華的你們好好“修煉”，在東中這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)起來(lái)，讓東中文化成為貫穿你一生的修養(yǎng)。

修養(yǎng)作文(篇4)

①市圖書館離我家很近，每逢雙休日，我都會(huì)到圖書館的閱覽室去翻閱一些報(bào)紙和雜志。 每次來(lái)這里，總看到座無(wú)虛席的場(chǎng)面，有時(shí)，大家還會(huì)圍繞一些文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行交流。在這緊張而喧囂的都市里，能保持一份閱讀的閑情，是難能可貴的。所以，在我看來(lái)，這里的每一個(gè)人，都有著一定的層次和修養(yǎng)。

②北方冬天的雪大，雪一下，許多麻煩就隨之而來(lái)了。走在街上，鞋上會(huì)粘滿臟雪，從天寒地凍的室外進(jìn)入室內(nèi)，臟雪馬上就會(huì)化作污水。所以人走過(guò)的地方，往往會(huì)留下兩行黑乎乎的腳印。正是在一個(gè)雪天，我走進(jìn)閱覽室時(shí)發(fā)現(xiàn)了異樣。屋子里多了一個(gè)擦地的女工。她看我進(jìn)來(lái)，競(jìng)緊張地盯著我，手執(zhí)拖布，如臨大敵。我故作視而不見(jiàn)，可感覺(jué)告訴我，她正跟在我的身后，我猛回頭，把她嚇了一跳，自己也嚇了一跳。吃驚于自己留下的那行腳印，在淡黃色的地板上，顯得如此扎眼。而那個(gè)擦地女工，正在奮力擦抹。

③坐在座位上，想著剛才的腳印，愧怍油然而生，再也無(wú)心看書了。閱覽室是一個(gè)開(kāi)放的公共場(chǎng)所，來(lái)往進(jìn)出的人很多。我注意到，每個(gè)進(jìn)來(lái)的人都在犯著同我一樣的毛病，渾然不覺(jué)自己的.雙腳正惡作劇式地在剛剛被擦干凈的地板上涂鴉。于是，那個(gè)女工就要不停地跟在進(jìn)進(jìn)出出的人后面，擦了再擦。不斷地踩踏與不斷地擦抹，像一場(chǎng)破壞與復(fù)原的拉鋸戰(zhàn)，在閱覽室里上演著，讓人心驚。漸漸地，那個(gè)疲于擦地的女工，已是額頭見(jiàn)汗。

④忽然有種感覺(jué)，每一雙進(jìn)出的腳都充滿著罪惡，因?yàn)椋鼈兪窃诓粩噗`踏著別人辛苦取得的勞動(dòng)成果，是在破壞著一種美好與和諧。

⑤不知過(guò)了多久，人才漸漸坐定，女工也有機(jī)會(huì)喘口氣、歇一歇了。這時(shí)，那扇門又被悄悄推開(kāi)了，一個(gè)男人伸頭朝里面看來(lái)看去，但又把頭又縮了回去。不一會(huì)兒，兩扇門都被推開(kāi)了。還是剛才那個(gè)男人，這次，他是肩扛一桶純凈水進(jìn)來(lái)的，腳下發(fā)出一陣“沙沙”的響聲，引起了所有人的注意。我從上往下打量他，老舊的棉帽子、軍綠大衣……最后我看到了他的雙腳――每只腳上竟然都套著一個(gè)塑料袋。他一走動(dòng)，塑料袋就發(fā)出“沙沙”的響聲。因?yàn)樘琢怂芰洗运哌^(guò)的地方?jīng)]有一點(diǎn)污跡，還是那樣干干凈凈的。我注意到女工表情復(fù)雜地盯著送水的男人，看他放好水，慢慢離開(kāi)閱覽室。而當(dāng)她再次轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，眼里竟有淚光閃現(xiàn)。

⑥這個(gè)下雪的周日里，我沒(méi)有讀書，卻想到了“修養(yǎng)”這個(gè)詞。我想，修養(yǎng)并不是一個(gè)人比別人多認(rèn)識(shí)一些字、多讀了幾本書；或是一個(gè)人了解《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)，會(huì)背莎士比亞的一些名句，修養(yǎng)應(yīng)該是在一個(gè)人舉手投足的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)的。就像那個(gè)送水工，懂得在雪天里進(jìn)入室內(nèi)之前用塑料袋把兩只腳套上。

1． 從第②段看，“我”愧怍的原因有哪些？

________________________________________________________________

2． 文中第①段和第⑥段中加粗詞“修養(yǎng)”各有什么含義？

________________________________________________________________

3．本文對(duì)送水工的描寫文字不多，卻令人回昧，請(qǐng)賞析第⑤段中的劃線句。

________________________________________________________________

4．文中第⑤段說(shuō)“那個(gè)擦地的女工，站在那里表情復(fù)雜地盯著送水的男人，看他放好水，慢慢離開(kāi)閱覽室”。請(qǐng)聯(lián)系上下文揣摩女工此時(shí)的心理，把她的心理活動(dòng)描寫出來(lái)。（不少于50字）

________________________________________________________________

參考答案：

1．①我的腳印弄臟了地板。②我對(duì)女工的勞動(dòng)故作視而不見(jiàn)。

2．第①段中“修養(yǎng)’’的含義指有文化或有學(xué)識(shí)。

第⑥段中“修養(yǎng)”的含義指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。

3．示例一：“悄悄推開(kāi)’’這一細(xì)節(jié)，寫出了送水工怕影響圖書館安靜的氛圍，推門時(shí)小心翼翼的樣子，十分傳神，突出了送水工對(duì)他人的尊重，體現(xiàn)了他的修養(yǎng)。

示例二：“推…‘伸”“看”“縮”這些動(dòng)詞生動(dòng)細(xì)致地寫出了送水工想進(jìn)門又怕弄臟地板的心理，表現(xiàn)了他的修養(yǎng)，也為下文他腳套塑料袋進(jìn)門的舉動(dòng)作鋪墊。（意對(duì)即可）

4．示例：這個(gè)大哥真是個(gè)有心人啊！那么多讀書人都沒(méi)有想到會(huì)弄臟地板，而他一個(gè)送水工卻能這么細(xì)心．能想到在腳上套上塑料袋，真難得呀?。ㄒ鈱?duì)即可）

修養(yǎng)作文(篇5)

品德修養(yǎng)的議論文論據(jù)精選

導(dǎo)語(yǔ)：做到有品德、有修養(yǎng)，首先需要禮貌。俗話說(shuō)禮貌是修養(yǎng)的外衣，如果一個(gè)人的言談舉止能夠優(yōu)雅大方，那么他在別人心目中的形象則是美好的，并且人的第一印象是非常重要的。下面是小編為大家整理的相關(guān)素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

志存高遠(yuǎn)的孫中山

——徹底革命以使民族進(jìn)步

孫中山出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭。目睹了清朝末年中國(guó)農(nóng)民的悲慘生活以及各種黑暗現(xiàn)象，少年時(shí)代的孫中山便開(kāi)始對(duì)腐朽的封建制度感到強(qiáng)烈不滿。對(duì)于農(nóng)民起義領(lǐng)袖洪秀全，他特別崇敬，不僅尊他為“反清第一英雄”，而且還常常自詡為“洪秀全第二”。 1878 年 5 月，年僅 12 歲的孫中山跟隨母親乘船到達(dá)美國(guó)檀香山，開(kāi)始接受西方文化知識(shí)的熏陶。從此，志向遠(yuǎn)大的孫中山不僅開(kāi)拓了自己的胸懷和眼界，也更豐富了他的民主思想和近代科學(xué)知識(shí)。 1911 年，他發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制。

兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?/strong>

——為國(guó)奉獻(xiàn)，死而無(wú)憾

1950 年春， 26 歲的鄧稼先在美國(guó)獲得物理學(xué)博士學(xué)位后毅然回國(guó)，祖國(guó)張開(kāi)溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂(lè)和家庭的幸福中。但是，當(dāng)時(shí)的祖國(guó)正面臨著核大國(guó)的威脅。鄧稼先毅然接受了開(kāi)拓祖國(guó)核事業(yè)的重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向茫茫的大戈壁中。從此，他從物理學(xué)界的講臺(tái)上“消失”了，包括自己的妻子在內(nèi)，他的親戚、朋友誰(shuí)也不知道他在做什么。

20 多個(gè)春秋過(guò)去之后，頭發(fā)里夾著大戈壁砂礫的鄧稼先回來(lái)了，“兩彈元?jiǎng)住钡拿烂砰_(kāi)始傳揚(yáng)，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時(shí)，他的妻子已經(jīng)年過(guò)花甲，他自己也由于試驗(yàn)中受到核輻射而患上了癌癥。他光輝的生命已經(jīng)燃燒到了盡頭，他默默地為我國(guó)的兩彈事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。臨終以前，他對(duì)妻子說(shuō)的最后一句話是：“我死而無(wú)憾!”

弦高退秦兵

——一介草民的救國(guó)之計(jì)

春秋時(shí)代，鄭國(guó)有一個(gè)賣牛的商人，名叫弦高。有一天，他趕著一群牛到秦國(guó)去賣，在路上，他看見(jiàn)大隊(duì)的秦國(guó)兵馬，氣勢(shì)洶洶的向鄭國(guó)開(kāi)來(lái)。他覺(jué)得不妙，暗地里打聽(tīng)了一下，才知道秦國(guó)要偷偷進(jìn)攻鄭國(guó)。弦高知道以后，大吃一驚。他一面派人回國(guó)報(bào)信，一面拿了四張牛皮，牽了十二頭肥牛，來(lái)見(jiàn)秦國(guó)的大將，說(shuō)：“我國(guó)的君王聽(tīng)到貴國(guó)軍隊(duì)路過(guò)我國(guó)的消息，特地派我來(lái)迎接，并送一點(diǎn)點(diǎn)薄禮慰勞軍隊(duì)。如果你們要在我國(guó)境內(nèi)暫時(shí)停留，我國(guó)已經(jīng)預(yù)備了一天的糧食來(lái)接待;如果你們不停留，我國(guó)即刻派大軍前來(lái)護(hù)送?！鼻貒?guó)的大將一聽(tīng)，以為鄭國(guó)已經(jīng)有了準(zhǔn)備，就下令退兵回國(guó)。弦高只是一個(gè)商人，在當(dāng)時(shí)從事著并不受尊重的職業(yè)。他能夠在國(guó)家危急的時(shí)候，慷慨拿出錢和物資，用計(jì)退掉秦國(guó)的軍隊(duì)，這種愛(ài)國(guó)精神真可以作為我們的榜樣。

泉子心中有個(gè)大目標(biāo)

——做好自己的工作，就是一種愛(ài)國(guó)

有一部電視劇叫《大青椒紅蘋果》，是按真人真事改編的。主人公泉子的生活原型，是北京大鐘寺農(nóng)貿(mào)批發(fā)市場(chǎng)的總經(jīng)理何德泉。何德泉本來(lái)是個(gè)地道的農(nóng)民，年輕力壯，曾經(jīng)像很多菜農(nóng)一樣，每天蹬著平板三輪車進(jìn)城賣菜。

后來(lái)，他在改革開(kāi)放中長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，增了膽量?？吹奖本┦忻癯圆穗y，他帶著伙伴們?cè)诖箸娝陆ㄆ鹆宿r(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，滿足北京市民吃菜的需求。他一心撲在工作上，為建每一個(gè)設(shè)施，打開(kāi)每一條銷售渠道，增設(shè)每一個(gè)服務(wù)項(xiàng)目，操心、跑腿、磨嘴，連家也顧不上。他做買賣講求公平，堅(jiān)決不做坑人騙人的事，所以贏得了客戶信任，生意越做越大，現(xiàn)在市場(chǎng)每天客流十幾萬(wàn)人，成交額幾億元，許多外國(guó)商人也聞?dòng)嵍鴣?lái)。何德泉從一個(gè)農(nóng)民成了“大老板”，手里掌握著北京人的日常生活呢!他的心氣更高，說(shuō)：“我要追求的，是更大的目標(biāo)。一個(gè) 11 億人口的大國(guó)首都，難道不應(yīng)該有個(gè)領(lǐng)頭的、能反映國(guó)家經(jīng)濟(jì)規(guī)模、現(xiàn)代化的農(nóng)副產(chǎn)品集散地和大市場(chǎng)嗎?我的目標(biāo)，就是干這個(gè)，值得我干一輩子。至于個(gè)人的進(jìn)退得失，無(wú)足輕重?！?/p>

何德泉正一步一個(gè)腳印，朝著心中的大目標(biāo)邁進(jìn)，為祖國(guó)的富強(qiáng)奮斗一輩子。

人民科學(xué)家錢學(xué)森

——祖國(guó)利益高于自己的物質(zhì)利益

1947 年，年僅 36 歲的中國(guó)科學(xué)家錢學(xué)森，被美國(guó)麻省理工學(xué)院聘為終身教授。這不但是一個(gè)很高的榮譽(yù)，而且它也預(yù)示著錢學(xué)森的優(yōu)厚待遇和遠(yuǎn)大前程。美國(guó)之所以如此器重錢學(xué)森，是因?yàn)樗敲绹?guó)研究航空科學(xué)最高專家馮·卡門的優(yōu)秀學(xué)生，是美國(guó)最早研究火箭組織——加州理工學(xué)院火箭研究小組的 5 成員之一。他們提出了一項(xiàng)在航空科學(xué)史上占有重要地位的航空科學(xué)公式——著名的“卡門——錢公式”，至今仍在航空技術(shù)研究中廣泛使用。

1949 年，錢學(xué)森得知中華人民共和國(guó)成立的消息后，欣喜若狂，馬上準(zhǔn)備回國(guó)，并對(duì)中國(guó)留學(xué)生說(shuō)：“祖國(guó)已經(jīng)解放了，國(guó)家急需建設(shè)人才，我們要趕快把學(xué)到的知識(shí)用到祖國(guó)的建設(shè)中去?！?/p>

錢學(xué)森準(zhǔn)備返回中國(guó)的消息，引起美國(guó)有關(guān)方面的極大恐慌。他們認(rèn)為：錢學(xué)森如果把專業(yè)技術(shù)帶回中國(guó)去，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)將高速度發(fā)展。 錢學(xué)森的回國(guó)計(jì)劃受到嚴(yán)重的阻撓，美國(guó)官方通知他，不準(zhǔn)他離開(kāi)美國(guó)，把他關(guān)押在一個(gè)海島的拘留所里。在錢學(xué)森的同事和同學(xué)們的強(qiáng)烈抗議下，美國(guó)特務(wù)機(jī)關(guān)被迫釋放了他?？墒牵瑢?duì)錢學(xué)森的迫害并沒(méi)有絲毫的停止，他們限制他的行動(dòng)，監(jiān)視和檢查他的信件、電話等。

盡管這樣，錢學(xué)森仍然沒(méi)有屈服。他不斷地提出嚴(yán)正要求：堅(jiān)決離開(kāi)美國(guó)，回中國(guó)去!他時(shí)刻盼望著能夠盡快地回國(guó)，就連租房子也只簽訂短時(shí)間的合同。同時(shí)家里還準(zhǔn)備了 3 只輕便的小箱子，隨時(shí)準(zhǔn)備著可以搭飛機(jī)回中國(guó)。

5 年過(guò)去了。美國(guó)政府終于被迫同意錢學(xué)森返回中國(guó)。錢學(xué)森激動(dòng)地說(shuō)：“我相信我一定能回到祖國(guó)?，F(xiàn)在，我終于回來(lái)了!”隨即，他就一頭扎進(jìn)了軍事科學(xué)的研究之中。在緊密關(guān)注國(guó)外的科學(xué)動(dòng)態(tài)的同時(shí)，他傾其所學(xué)，不斷推出新的`科研成果，為祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)竭思盡智，做出了巨大的貢獻(xiàn)。被譽(yù)為中國(guó)的“導(dǎo)彈之父”。

偉大的愛(ài)國(guó)者肖邦

——讓音樂(lè)成為祖國(guó)的驕傲

波蘭著名音樂(lè)家肖邦誕生之際，正是俄國(guó)極力向外擴(kuò)張，侵吞波蘭之時(shí)。少年時(shí)代的肖邦就有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情緒，他很小的時(shí)候就知道用琴聲來(lái)宣泄他的情緒。

1830 年，法國(guó)爆發(fā)了革命，這極大地推動(dòng)了歐洲各國(guó)的民族主義革命運(yùn)動(dòng)，波蘭的愛(ài)國(guó)力量又重新振奮了起來(lái)。華沙動(dòng)蕩不安的局勢(shì)，使得肖邦的家人、老師和朋友都敦促他盡早出國(guó)深造，為此，肖邦一直處于激烈的思想斗爭(zhēng)中：因?yàn)閻?ài)國(guó)心使他想留下;而事業(yè)心又使他想離去。他也預(yù)感到：一旦這次離開(kāi)華沙，他將再也不能回到家鄉(xiāng)了。事實(shí)也確實(shí)如此。

離開(kāi)華沙不久后，肖邦在報(bào)紙上看到了華沙爆發(fā)了起義、波蘭人民奮起反抗的消息，這讓肖邦興奮不已。肖邦急切地希望回國(guó)與波蘭人民并肩作戰(zhàn)，可是他的父親和朋友勸阻他不要放棄自己的追求，還要求他通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)作和演奏去為祖國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)。他的作家朋友維特維茨基在一封信中寫道：“當(dāng)祖國(guó)處于生死存亡之際，沒(méi)有任何一個(gè)波蘭人能保持平靜。親愛(ài)的朋友，你還記得嗎，你遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)不是為了消沉，而是為了在藝術(shù)中完善自己，成為你的家庭和國(guó)家的安慰與驕傲?！毙ぐ罘磸?fù)思考之后還是留了下來(lái)。在巴黎濃郁的藝術(shù)氣氛中，肖邦在音樂(lè)上大為精進(jìn)，心胸和頭腦也變得更為開(kāi)闊，終于成了世界級(jí)的音樂(lè)大師。

肖邦逝世后，他的遺體按照他的遺愿埋葬在了巴黎拉雪茲墓地，緊挨在他最敬愛(ài)的作曲家貝利尼的墓旁。那只從華沙帶來(lái)的銀杯中盛滿的祖國(guó)的泥土，撒在了肖邦的棺木上，而他的心臟則被帶回到他的祖國(guó)，埋葬在哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中，這個(gè)舉動(dòng)非常符合這位鋼琴詩(shī)人的愿望，因?yàn)槭拍耆缫蝗?，他的心一直都在祖?guó)。

徐悲鴻發(fā)憤學(xué)習(xí)

——為了民族的尊嚴(yán)

1919 年，徐悲鴻為了學(xué)習(xí)西方繪畫藝術(shù)，到歐洲留學(xué)。

那個(gè)時(shí)候，中國(guó)由于積貧積弱，被外國(guó)人稱為“東亞病夫”。有一次，一個(gè)洋學(xué)生對(duì)徐悲鴻挑釁說(shuō)：“中國(guó)人愚昧無(wú)知，天生就是亡國(guó)奴的材料。即使把你們送到天堂里深造，也成不了才?！毙毂櫛患づ?，他迎上前去，大聲說(shuō)道：“那好，我代表我的祖國(guó)，你代表你的祖國(guó)。等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看到底誰(shuí)是人才，誰(shuí)是蠢材!”

他進(jìn)入巴黎國(guó)立高等藝術(shù)學(xué)校之后刻苦鉆研，孜孜不倦。進(jìn)校的一年，他的油畫就受到法國(guó)藝術(shù)家弗拉蒙的好評(píng)，并在多次競(jìng)賽里面拿到了第一名。 1924 年，他的油畫《遠(yuǎn)聞》《悵望》《簫聲》《琴課》等，由于把人物刻畫得出神入化，在展出時(shí)震動(dòng)了整個(gè)巴黎美術(shù)界。那個(gè)看不起中國(guó)人的洋學(xué)生自慚形穢，再也不敢小視中國(guó)人了。

蘇武牧羊

——愛(ài)國(guó)是應(yīng)盡的責(zé)任

漢朝時(shí)候，活躍在北方的匈奴不時(shí)地侵犯邊疆，因此朝廷也經(jīng)常出兵反擊。后來(lái)匈奴的單于派使節(jié)向漢朝朝貢，希望能借此拉攏彼此之間的友誼。于是漢武帝決定派蘇武向匈奴回禮，并護(hù)送他們的使節(jié)回去。不幸的是，他們遇到了匈奴內(nèi)部的一場(chǎng)叛亂，蘇武無(wú)辜地受到了牽連，被扣押在了匈奴。

單于想借機(jī)勸他投降，就派人去游說(shuō)，用高官厚祿來(lái)收買他，但是蘇武斷然回絕了。單于把他幽禁到了地牢里，想逼他投降。后來(lái)，單于把蘇武流放到了荒無(wú)人煙的北海，只送給他幾只公羊，目的是要讓他像無(wú)法繁殖的公羊那樣衰老、絕后、自生自滅，要他等到公羊能夠哺乳才可以回來(lái)。蘇武拄著漢節(jié)，在風(fēng)雪交加的北海牧羊，他常常撫摸著它，就像是見(jiàn)到漢王一樣。漢節(jié)從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他的手，節(jié)上的毛早就已經(jīng)脫落了，完成出使匈奴任務(wù)的使命感和忠于漢朝的氣節(jié)，始終在支持著他一定要活著回去。

過(guò)了十幾年，單于派李陵來(lái)勸蘇武投降。李陵是漢朝李廣將軍的孫子，他戰(zhàn)敗投降了匈奴。李陵懇切地勸他說(shuō)：“在這種沒(méi)有人煙的不毛之地，哪里有信義可言?有誰(shuí)見(jiàn)得到你的信和義，忠與貞呢?回到漢朝的希望太遙遠(yuǎn)、太渺茫了，人生那么短暫，就像朝露一樣，你究竟是何苦呢?”蘇武長(zhǎng)嘆了一口氣說(shuō)道：“做臣子的忠于他的君王，就如同做兒子的孝順?biāo)母改敢粯?，是天?jīng)地義的事情，兒子為了報(bào)答父母，就算是死了都在所不惜，更不要說(shuō)這樣的一點(diǎn)折磨了?！?/p>

數(shù)年之后，漢朝跟匈奴開(kāi)始和親了，蘇武終于能夠回到故鄉(xiāng)。十九年前由一百多人組成的使團(tuán)，只剩可憐的九個(gè)人。蘇武的氣節(jié)，不但是在漢朝，在匈奴也贏得了人們廣泛的尊敬。