邊城課件

邊城課件。

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邊城課件(篇1)

《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀(jì)中文小說100強(qiáng)，排名第二位，僅次于魯迅的《吶喊》。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。由于《邊城》的美學(xué)藝術(shù)，《邊城》這部小說在中國近代文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。

1.通過學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說所描寫的“邊城”的風(fēng)土人情，體會沈從文的小說風(fēng)格。

2.把握對人物的描寫，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。

我國現(xiàn)代文學(xué)史上，小說的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣。

二、介紹作家作品。

沈從文(1902-1988)，我國現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。19小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著**當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評論》《小說月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊?？箲?zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作，在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著，有許多專著。1978年任中國社會科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說的文學(xué)形式。大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”，熔生動豐富的社會風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會理想，也對后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。

喁喁( )黑黝黝( )燜菜( )挪移( )竹篁( )碧溪 且( )儺送( )涎皮( )甬道( )莞爾( )濱水( )蒿艾( )角隅( )胡謅( )嗤笑( )茨灘碾坊( )茶峒( )

2.用下列詞語編寫一段話：

四、快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。

本小說的情節(jié)：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來?！?/p>

五、賞讀第一部分：

1.這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。

提示：可分兩部分。“黃昏來時(shí)……很覺得悲傷?！北憩F(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動不安;“天夜了……就是這種歌唱出了你?！睂憼敔斨v媽媽過去的愛情故事。

2.翠翠為什么看到天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼?

提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動不安的愛情的火花。

3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么?

提示：是那朦朧中的愛情，后文說“新的人事”“生活太平凡”與此同。

4.翠翠真的想逃走嗎?她為什么有這樣的想法?

提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無聊與孤寂。

5.“祖父不理會她”真是她“覺得悲傷”的原因嗎?

提示：祖父不理會是外部表象，渴望情感的撫慰是真。

6.翠翠為什么對母親“神往傾心”呢?

7.翠翠為什么對母親的愛情故事那么感興趣?

六、作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫?這些環(huán)境描寫在文中有什么作用?

提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛;②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵;③烘托人物內(nèi)心的騷動難安;④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

二、分析第二三部分：

1.這一部分又可分為幾層?請加以歸納。

提示：兩層。“老船夫做事累了……他就不去驚動她?！睂懘浯鋲糁新牳枵⒍??！暗诙臁桓娼o翠翠一個(gè)字。”寫爺爺張冠李戴，事情發(fā)生波折。

2.作者安排“夢摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么?

提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢”，翠翠錯(cuò)過了聽歌的時(shí)機(jī);另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會無果而終。

3.爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化?

提示：“溫和悲憫地笑”、“快樂”、“涎皮”、“臉色那樣難看”、“莞爾”;神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿，及對翠翠的深切關(guān)懷。

4..大老為什么要讓弟弟先開口?

提示：一是他老實(shí)厚道，讓著弟弟以求公平;二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。

5..老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過告訴給翠翠“一個(gè)字”?作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處?

提示：老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤吣赣H的老路;作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。

三.分析第四部分：

1.第三部分的有幾層意思?請概括之。

提示：有兩層意思?！按罄献四侵恍掠痛蛳潞幼呷チ恕约罕阋沧侥菐r石上了”寫爺爺將親事委婉告訴翠翠?！霸鹿鈽O其柔和……原來便是那晚上聽來的歌”寫爺爺月下為翠翠唱歌。

2.爺爺問翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答?

提示：翠翠其實(shí)心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說出來。

3.翠翠拿蘆管出來吹，又吹不好，這是為什么?

提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來，心里亂。

4..翠翠何以要求爺爺唱個(gè)歌來聽?

提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過的是什么歌。

四、作者為什么把他的小說中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說話的形象呢?(討論)

提示：是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。

在了解沈從文的生平時(shí)，有兩點(diǎn)應(yīng)當(dāng)給予特別注意：一是身份的轉(zhuǎn)換，他是由一個(gè)下級士兵經(jīng)過不懈努力而成為文人的，這與魯迅等文人有很大的不同，他對社會下層有更廣泛、更深入的了解，同社會下層人民的關(guān)系也更加親密;二是地域的轉(zhuǎn)換，他是由邊城來到京城的.，對京城的污染空氣十分不滿，因而總是心系湘西那片圣潔之土。這樣，與魯迅描寫中國農(nóng)村的封閉、落后不同，湘西封閉的環(huán)境反而成就了其未受污染的優(yōu)勢，百姓的未受啟蒙也成就了其淳樸不欺的民風(fēng)。于是，作家筆下的邊城和生活在那里的百姓，就都染上了理想的色彩。

沈從文筆下的湘西世界具有兩個(gè)最基本的特征：淳樸的民風(fēng)湘西是一片從未受到過儒家道德傳統(tǒng)污染的化外之地，這片土地也從未受到工業(yè)文明的污染。這里沒有以強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象，于是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上。這里沒有爾虞我詐的明爭暗斗，由于唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了與弟弟“爭奪”翠翠的競爭。這里充滿了浪漫的氣息，青年男女完全可以拋開門當(dāng)戶對的世俗觀念，拋開所謂“父母之命，媒妁之言”的緊身束縛，大膽地追求自己的愛情。這樣淳樸的民風(fēng)在大都市是無法找到的。完美的人性小說邊城中的人物，沒有魯迅筆下的中國人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性，而處處表現(xiàn)出正直樸素、富于關(guān)懷的人性美。祖父直到天黑還在為過渡人擺渡。祖父對翠翠關(guān)懷入微，翠翠對祖父充滿依戀，祖孫二人的關(guān)系是那樣的和諧，二人的行為又是那樣的毫無矯飾。

邊城課件(篇2)

一．教學(xué)目的：

1、通過學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說所描寫的“邊城”的風(fēng)土人情，體會沈從文的小說風(fēng)格。

2、把握對人物的描寫，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

3、結(jié)合人物分析，領(lǐng)會作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。

一．教學(xué)導(dǎo)入：

同學(xué)們，我國現(xiàn)代文學(xué)史上，小說的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣。

二．介紹作家作品。

沈從文（1902—1988），我國現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。19小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評論》《小說月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊?？箲?zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教?；乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作，在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著，有許多專著。1978年任中國社會科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說的文學(xué)形式。大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”，熔生動豐富的社會風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的`淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會理想，也對后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。

喁喁黑黝黝（）燜菜（）挪移（）竹篁（）碧溪且（）儺送（）涎皮（）甬道（）莞爾（）濱水（）蒿艾（）角隅（）胡謅（）嗤笑（）茨灘（）碾坊（）茶峒（）

2、用下列詞語編寫一段話：

四．快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。

（依次可命名為：往事如夢或移動的心、夢中人的夢或?yàn)榱苏l、水中望月或未了情緣）

五．賞讀第一部分：

1、這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。

提示：可分兩部分?！包S昏來時(shí)……很覺得悲傷?！北憩F(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你?！睂憼敔斨v媽媽過去的愛情故事。

2、翠翠為什么看到天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？

提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動不安的愛情的火花。

3、翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？

提示：是那朦朧中的愛情，后文說“新的人事”“生活太平凡”與此同。

4、翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？

提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無聊與孤寂。

5、“祖父不理會她”真是她“覺得悲傷”的原因嗎？

提示：祖父不理會是外部表象，渴望情感的撫慰是真。

6、翠翠為什么對母親“神往傾心”呢？

7、翠翠為什么對母親的愛情故事那么感興趣？

六．作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫？這些環(huán)境描寫在文中有什么作用？

邊城課件(篇3)

一、《邊城》

1、有人說，沈從文小說《邊城》中人物形象的共同特點(diǎn)就是“可愛”，即使不屬一個(gè)階層的人物也是這樣。試舉例說明這一特點(diǎn)。

答：《邊城》中不但翠翠、爺爺可愛，就是船總順順也是一心為他人著想，當(dāng)?shù)伛v軍似乎也能“與民同樂”，如端午節(jié)的表現(xiàn)就是如此。

2、《邊城》在故事的發(fā)展中穿插了對歌、提親、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫，有什么作用?

答：展示了作品中美好的人性所處的美好的自然環(huán)境和人文環(huán)境，既是“邊城”鄉(xiāng)土性的詩意揭示，又是撲朔迷離的詩意烘托。

3、沈從文認(rèn)為環(huán)境是人物的外化、人物的衍生物，所以他的小說多從交代環(huán)境人手，試分析《邊城》的開頭部分在這方面的特點(diǎn)。

答：《邊城》由描寫“茶峒”開始，白河(酉水)、河街、吊腳樓、妓女，寫了長長的幾節(jié)，為翠翠出場作背景。

4、請用三個(gè)四字短語概括《邊城》中儺送的性格特征。

答：勤勞勇敢、熱情大方、忠于愛情。

5、請用三個(gè)四字短語來概括《邊城》的主人公翠翠的性格特征。

答：美麗純潔、天真無邪、乖巧活潑。

6、請用三個(gè)四字短語來概括《邊城》中的船總順順的性格特征。

答：豁達(dá)灑脫、公正廉潔、慷慨好義。

7、請用三個(gè)四字短語來概括《邊城》中的老船夫的性格特征。

答：忠于職守、慷慨豪爽、忠厚善良。

8、《邊城》寫天保溺死，儺送遠(yuǎn)行，老船夫與世長辭之后，翠翠是怎么選擇自己的人生的?

答：翠翠懷著對祖父的傷悼和對情人的系念的雙重感情繼續(xù)守著渡口，擺渡過往行人。夏去冬來，坍了的白塔重建了，而儺送仍未有歸期。

9、《邊城》敘述了怎樣一個(gè)故事?表現(xiàn)了作者什么樣的人生追求?

答：《邊城》以湘西小山城茶峒及附近鄉(xiāng)村為背景，描寫一個(gè)渡船的老人和他的外孫女翠翠的生活，以及翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折的愛情故事。作品細(xì)膩刻畫了純真的男女之愛、和美的親屬之情、質(zhì)樸的鄰里之睦，生動地展現(xiàn)了邊城人民健康、優(yōu)美、純樸的民風(fēng)和人情，謳歌一種淳厚的象征著“愛”與“美”的人性與人生，表達(dá)了作者內(nèi)心對理想人生的執(zhí)著追求。

10、《邊城》中的儺送是一個(gè)什么樣的人?

答：儺送外在俊美，善歌。心靈勇敢、坦白、無私、正直，為愛情不計(jì)較任何物質(zhì)得失。他也可以說孤獨(dú)地追求愛情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知，最后也孤獨(dú)地出走，不知道漂泊到什么地方。

11、試分析《邊城》中翠翠這一人物形象。

答：翠翠天真善良，溫柔清純，她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至，她情竇初開.愛上了儺送，感情純潔真摯。儺送遠(yuǎn)去后，她矢志不渝地等著心上人歸來，表現(xiàn)了她對愛的執(zhí)著。

12、《邊城》讓我們了解丁許多湘西民俗，請說說“爺爺”向翠翠所說的求婚的兩種方式。

答：一種是走車路，就是婚姻由家長做主，請了媒人到女方家中提親。一種是走馬路，就是婚姻由小伙子自己做主，那就為姑娘唱三年六個(gè)月歌。

13簡述《邊城》中對“美”與“愛”主題的詮釋。

答：《邊城》以擺渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當(dāng)時(shí)動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”，正因?yàn)檫@“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純正情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。

邊城課件(篇4)

三維目標(biāo)：

1、通過自主學(xué)習(xí)，了解《邊城》的主要內(nèi)容和特色。

2、通過合作學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)涵，把握主題。

3、通過探究學(xué)習(xí)，認(rèn)識繼承和發(fā)展民族文化傳統(tǒng)的重要性。

思路方法：

散文化的《邊城》，篇幅很長，主題深刻，所述生活與學(xué)生有距離，節(jié)選部分又不能反映全貌。如何達(dá)成目標(biāo)?擬依次處理三種關(guān)系：一是處理好整體與部分的關(guān)系，由把握《邊城》全文過渡到節(jié)選部分的解讀;二是處理形象與抽象的關(guān)系，由課文形象的分析抽象出主題;三是處理好課內(nèi)與課外的關(guān)系，在理解主題之后，拓展到現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識繼承和發(fā)展民族文化傳統(tǒng)的重要性，達(dá)成人文教育的目標(biāo)。

教學(xué)過程：

一導(dǎo)語設(shè)計(jì)：

【多媒體疊映湘西風(fēng)景畫】

這，就是邊城。

今天，我們一起來欣賞中國最美麗的《邊城》

二文本解讀：

(一)、指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)

1、《邊城》堪稱中國現(xiàn)代小說的扛鼎之作。大家已經(jīng)讀了，現(xiàn)在我想請大家用一句話談?wù)勛约簩ψ髌返挠∠蟆?/p>

【參考性提示】

①《邊城》是用小說形式寫成的無韻之詩

②《邊城》是用文字繪就的無彩之畫

③《邊城》是一支寧靜和樂的生活牧歌

④《邊城》是一曲真摯熱烈的愛情贊歌。

2、如果要用一個(gè)字來概括《邊城》內(nèi)容，你認(rèn)為，哪個(gè)字比較好?

【參考性提示】

學(xué)生可能會有多種說法，要討論引導(dǎo)。

明確：用“愛”字概括比較恰當(dāng)。

沈從文在談及自己的創(chuàng)作動機(jī)時(shí)說：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。

作者的意思是：他想用平凡的故事來“說明”怎樣的愛才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

簡言之，作品就是在回答“什么樣的愛是合符人性的，是美的”

答案迷蒙于邊城的風(fēng)景中，隱藏在山民的故事里。需要我們合作探究。

(二)組織合作學(xué)習(xí)

●風(fēng)景中的秘密

1、投影：【煙雨鳳凰.ram】

2、提問：課文描寫了煙雨鳳凰的哪些景物?再讀一讀這些描寫語句。

明確：

①描寫的景物：青山、綠水、夕陽、朱紅色的船、

白塔、黃狗、月亮、長頸大雄鴨、

②描寫的語句示例：

★落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾成了一層銀色薄霧;

★河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著-------

★祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。

3、設(shè)想此時(shí)的你正在此情此景中拍攝風(fēng)景，你會特別選出哪些風(fēng)景來拍?為什么?

【參考提示】發(fā)散性問題，目的是引導(dǎo)學(xué)生評點(diǎn)風(fēng)景特點(diǎn)。言之成理即可。

【歸納概括】如果可以的話，我會用DV把邊城風(fēng)景全部錄下，制作成一幅風(fēng)景畫卷。因?yàn)樗凵鷦迂S富的社會風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。它健康、它優(yōu)美。

【投影顯示】風(fēng)景古樸、_、自然、毫不雕琢、寧靜平和

4、風(fēng)景無言卻有意，作者描寫的風(fēng)景中隱藏著秘密，它們正無聲地在向我們訴說。聽，多漂亮!你們聽出的意思是什么?

【明確】風(fēng)景畫卷暗示我們：古樸的毫不雕琢的野性的自然的，才是健康的優(yōu)美的。

●故事里的隱語

1、什么樣的山水養(yǎng)育什么樣的人。在這方健康優(yōu)美的山水上，一個(gè)關(guān)于“愛”的故事已經(jīng)發(fā)生。請用翠翠的口吻簡說這個(gè)故事。

【投影顯示】重要人物關(guān)系

2、這個(gè)“愛”的故事寫到了哪些“愛”?endrikfelipe.com

【合作討論】明確：作品寫到了眾多的愛-----

純樸的祖孫之愛

古樸的鄰里之愛

自然的男女之愛

3、這些愛令人心醉，使人動容，它們有什么共同特點(diǎn)?

【明確】_、古樸、自然，有人性之美。

4、應(yīng)該說小說展開的是一幅人性之愛的畫卷。在這幅畫上，有青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛。這種.種的愛，就如邊城的_古樸自然的風(fēng)景，不計(jì)得失，不求回報(bào)，甘心付出。人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。

至此，作者已經(jīng)“為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明了”。

【合作討論】關(guān)于“愛”，作者“說明”了什么?

明確：“愛”要如邊城的_古樸自然的風(fēng)景，不計(jì)得失，不求回報(bào)，甘心付出。人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這種純潔的無私的愛才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

5、_古樸的自然風(fēng)景，作者贊美;_古樸的“愛”,作者贊美。作者對一切_古樸自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考：除了贊美如風(fēng)景般_古樸自然的愛之外，他還贊美了哪些人事?

【合作討論】明確：作者還贊美了-------

象征著愛與美、人性與人生優(yōu)美極致的翠翠

象征著風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美的渡船和爺爺。

象征著民族古老的歷史和傳統(tǒng)的端午節(jié)

象征著原始自然天性的黃狗、白鴨、大魚、煙葉

6、這些人事物景構(gòu)成了“邊城的世界”，沈從文想用“邊城的世界”告訴我們什么?

【明確】①凡是質(zhì)樸的、純真自然的才是優(yōu)美健康的;這樣的愛值得贊美，這樣的人生形式也值得贊美;②物欲泛濫的現(xiàn)代文明;淺薄庸俗的金錢主義和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)應(yīng)該批判;③民族的傳統(tǒng)品德和人格應(yīng)該重建。

(三)引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)

1、你對沈從文先生的這種思想有什么看法?贊同?為什么?不完全贊同?為什么?

【參考性提示】

①民族文化傳統(tǒng)，質(zhì)樸、自然、_、健康、優(yōu)美，有其特別的風(fēng)味，應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)光大。記?。好褡宓牟攀鞘澜绲?。

②時(shí)代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，傳統(tǒng)民族文化應(yīng)該與現(xiàn)代文明融合，只有這樣，傳統(tǒng)民族文化才有生命力。不過，要特別注意民族文化現(xiàn)代化的方式。

2.下面是當(dāng)代導(dǎo)演根據(jù)小說《邊城》拍攝的一組鏡頭?？春螅?wù)劯惺堋?/p>

【DV剪輯】(說明：內(nèi)容—惡搞原作;音樂--《兩只蝴蝶》)

【思考方向】比較電影鏡頭與小說的優(yōu)劣;電影是否保持了小說的原汁原味;聯(lián)想開去，發(fā)現(xiàn)了什么問題?有什么建議?等等。

三、作業(yè)布置：(兩題任選一題)

1、以“我的心在等待”為主標(biāo)題，寫一篇讀后感。談?wù)動嘘P(guān)民族文化的繼承和發(fā)展問題。

2、小說結(jié)尾寫道：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”翠翠會一直等下去嗎?儺送會回來嗎?……大膽展開聯(lián)想和想象，根據(jù)故事情節(jié)續(xù)寫一篇文章。

2021《邊城》公開課優(yōu)質(zhì)教案相關(guān)文章：

邊城課件(篇5)

欣賞.如詩如畫的邊城風(fēng)景。

1.小說怎樣表達(dá)普通生活中的愛。

沈從文，現(xiàn)代小說家。原名沈岳煥，湖南人。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊(duì)當(dāng)文書，還當(dāng)過警察所辦事員，輾轉(zhuǎn)于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經(jīng)過自學(xué)，開始寫小說。從一九二五年發(fā)表作品起，到建國前出版過六七十種作品集。是現(xiàn)代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一。他的小說取材范圍比較廣泛，都市鄉(xiāng)村都有所涉及，寫過各種人物，農(nóng)民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學(xué)生……都在他的作品里出現(xiàn)。然而，描寫最多、最成功的，還是他家鄉(xiāng)一帶——湘西地方一幅幅的風(fēng)景畫和風(fēng)俗畫。西南僻遠(yuǎn)山區(qū)特異的風(fēng)物民情，神秘的浪漫色彩，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語言，使他的小說具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開了一個(gè)悲劇故事。

沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”這些話正可證實(shí)小說的主旨。這篇作品人物形象生動細(xì)膩，山光月色描寫得詩意盎然。著名評淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”?！秮喼拗芸吩谠u選二十世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)時(shí)，將《邊城》評為百強(qiáng)第二名，真是很有見地。

雖然是節(jié)選，但小說的結(jié)構(gòu)還是相對完整的，大體情節(jié)如下：

(二)祖孫的依戀(從“老船夫回到家中時(shí)”到“就是這種歌唱出了你。”)

(三)夜半的“情歌”(從“老船夫做事累了”到“還有人在夢里作宰相中狀元咧。”)

(五)祖父的暗示(從“大老坐了那只新油船向下河走去了”到結(jié)尾) 四、課堂活動

欣賞.如詩如畫的邊城風(fēng)景。

1.小說怎樣表達(dá)普通生活中的愛。

文章中多處寫到“唱歌”，這樣寫有什么作用?

①情節(jié)上的照應(yīng)。如翠翠夢中聽歌，“像跟了這聲音各處飛”“上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過對山懸崖半腰”，作什么?“摘虎耳草，”“選頂大的葉子作傘。”這里就照應(yīng)了前面祖父為翠翠講她的父母唱歌相戀的情節(jié)。這個(gè)情節(jié)還與課文最后寫的“祖父唱了十個(gè)歌，翠翠傍在祖父身邊，閉著眼睛聽下去，等到祖父不作聲時(shí)，翠翠自言自語說：“我又摘了一把虎耳草了”遙相呼應(yīng)，文章材料似乎由歌聲串了起來。

②思想內(nèi)容的表達(dá)。前面寫祖父講翠翠父母的相戀之歌，既寫出了湘西男女戀愛的特點(diǎn)，寫出了湘西風(fēng)情，又交待了翠翠的父母之事，使人解一懸念：為何翠翠依著祖父。又如后面寫翠翠愛聽不知誰唱的歌，寫出了翠翠愛情的萌動，歌聲對她的愛情真像催化劑，越唱越濃，越唱越激，越唱越悲。

③推動情節(jié)的發(fā)展。如兄弟倆為愛情而“決斗”，兄自知唱不贏弟，所以自覺退讓，離鄉(xiāng)、下駛，于是失足落水。無疑，這里的唱歌唱得故事不斷向前發(fā)展。

解答 文章多處寫到唱歌，這樣寫有三個(gè)作用。一是使情節(jié)上有照應(yīng)。文章處處有歌聲。二是表達(dá)了重要的思想內(nèi)容，歌聲唱出了一個(gè)愛情悲劇。三是推動了情節(jié)發(fā)展，故事在歌聲中波瀾起伏地推進(jìn)。

A.《邊城》的主旨是通過一個(gè)充滿凄涼的愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了湘西人民淳良的心靈。

B.文章中幾次提到“祖父”的可能死亡，這樣寫，是為后文老人在雷雨夜猝死而作好鋪墊，也是“祖父”暗示翠翠要作好思想準(zhǔn)備，要她堅(jiān)強(qiáng)一些。

C.文章中幾次提到翠翠的夢境，寫她摘虎耳草，是表現(xiàn)她已暗戀儺送，希望聽見他的歌，喜歡他歌里的韻味，寄托了她對美好愛情的憧憬。

D.“老船夫把那個(gè)蘆管豎在嘴邊，吹了個(gè)長長的曲子，翠翠的心被吹柔軟了”，這其中的“柔軟”里有一種薄薄的凄涼，有青春的煩惱，有一種對爺爺吹的曲子中暗示的東西的不滿。

A.草木為白日曬了一整天，到這時(shí)節(jié)各放散出一種熱氣。

B.翠翠看著天.上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。

C.祖父夜來興致很好，為翠翠把故事說下去，就提到了本城二十年前唱歌的風(fēng)氣，如何弛名于川、黔邊地。

D.一個(gè)在半山上竹篁里砍竹子，一個(gè)在溪面渡船上拉船，這些事也說到了。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

沈從文先生的名作《邊城》敘述了一個(gè)情節(jié)簡單的故事：一個(gè)山水如畫的古渡頭，有一戶獨(dú)處的人家，住著擺渡的老船工和外孫女。老船工年逾古稀，小孫女翠翠情竇初開。船總順順的兩個(gè)兒子都那么好，那么俊，都愛上了翠翠。大老托人說媒，老船工滿心歡喜，可翠翠不高興，翠翠對二老動了情。大老下船跌進(jìn)了激流，二老也出走了，老船工在誤會中大病一場，在風(fēng)雨之夜歸天了，只留下翠翠守在山水如畫的古渡頭。

故事結(jié)束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個(gè)字來概括《邊城》，那就是：“美”和“愛”。

[邊城中無處不美，山美、水美、人美。“小溪流下去，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河……小溪寬約二十丈，河床是大片石頭所為。靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可計(jì)數(shù)。”作者用簡簡單單的文字把我們帶入了一個(gè)美麗的桃源。在這樣美的環(huán)境中孕育出來的人自然更美?！按浯湓陲L(fēng)日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她?！贝浯涮煺嫔屏?，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個(gè)生動透明的“美”的形象，“美”的化身。忠厚善良的老祖父，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨。端陽龍舟，令人神往，他卻忠于職守，寂寞地守著渡船。過渡的人感激老人的熱誠盡責(zé)，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了?！薄八麖牟凰妓髯约郝殑?wù)對于本人的意義，只靜靜地忠實(shí)地在那里活下去。”正是在平凡的生活中，老船工顯現(xiàn)出與眾不同的“美”。邊城中的人都那么美，慷慨好義的順順、熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……]

正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。

可是沈從文說：“我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事牽在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明?！薄哆叧恰分械摹懊馈笔羌型ㄟ^“愛”來表現(xiàn)的。兩性之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛。

《邊城》本來就是講述翠翠的愛情，儺送放棄了碾坊，“意思還在渡船”。翠翠在儺送走后，靜靜地等待，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來?！彼麄兊膼凼羌儩崯o瑕、忠貞不渝的。天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對歌。雖是愛情的競爭對手，卻也襟懷磊落。順順對兒子的愛和贊賞也溢于言表，順順本是泅水的好手，待得儺送能氽水捉鴨子時(shí)，這做爸爸的便解嘲似的說：“好，這種事有你們來作，我不必再下水和你們爭顯本領(lǐng)了?！崩洗Υ浯涞年P(guān)心自然是無微不至的;老船工死后，楊馬兵主動來照顧翠翠：以及老祖父與過河客、賣肉的爭執(zhí)謙讓，都顯示了邊城人以誠相待、相互友愛的美好情懷。

《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息。在三十年代那喧囂的都市閣樓上，沈從文無限深情地為我們展示出一幅原始自然的風(fēng)俗畫，畫中是一個(gè)海市蜃樓般飄渺美麗的桃源，那是沈從文的夢中世界，理想王國。

A.文章的主旨可以用兩個(gè)字來概括，那就是“愛”與“美”。

B.文章借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，由于經(jīng)濟(jì)地位和社會地位不同而形成的各有的一分哀樂。

C.《邊城》中的“美”是集中通過“愛”來表現(xiàn)的。兩性之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛。

D.文章中的“愛”與“美”是被一件事牽在一處，那就是講述翠翠的愛情故事。

②以下不屬于作者闡明《邊城》‘‘愛”與“美”所用的證據(jù)的一項(xiàng)是( )

A.靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可計(jì)數(shù)。

B.翠翠在風(fēng)日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶。

C.正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。

D.過渡的人感激老人的熱誠盡責(zé)，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了?！?/p>

A.“小溪流下去，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河”，這片大自然是美麗的桃源。

B.翠翠天真善良，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個(gè)生動透明的“美”的形象，“美”的化身。

C.老船工忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，忠于職守，從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，這也是個(gè)“美”的化身。

D.天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己也要成全弟弟，儺送愿意代哥哥對歌。雖是愛情的競爭對手，卻也襟懷磊落。這也是“美”的化身。

1.B?！坝捎诮?jīng)濟(jì)地位和社會地位不同而形成的各有的一分哀樂”在文章中找不到依據(jù)。

2.C?！罢捎谶@些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣”是議論的觀點(diǎn)而不是論據(jù)。

3.“天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對歌。雖是受情的競爭對手，卻也襟懷磊落?！辈粚儆诘谌蔚膬?nèi)容

沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

在小說中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營造驚心動魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

節(jié)選部分，主要寫了三個(gè)人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。

翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺到祖父不理解自己，便設(shè)想著自己出走給祖父帶來的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當(dāng)她想到祖父的無奈便又為他擔(dān)心起來，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會分手。這生動地反映出翠翠對祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”?？薜媚敲吹耐蝗?，那么的深沉，那么的久長。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對祖父的負(fù)疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個(gè)青春少女的躁動不安的心理。

從整部小說來看，翠翠似乎一直生活在一種夢幻中，她只能在夢中才能品嘗到愛的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。 從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。

祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛寄托著對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上。”他的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導(dǎo)致一些誤會。從表面看，他是一個(gè)快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨(dú)。

節(jié)選部分，對天保的刻畫不多，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當(dāng)?shù)弥艿芤矏壑浯洌銘阎謴?fù)雜的感情退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。

總之，作者通過一些生活的細(xì)節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。

先說平中見奇。正如我們前面所說，這篇小說沒有扣人心弦的情節(jié)，沒有一波三折的懸念，但讀節(jié)選部分，卻同樣能把我們的心始緊緊地吸引住。這是因?yàn)樽髡叱浞职l(fā)揮高超的敘事能力，使平淡無奇的生活瑣事給人以新穎奇特的感受。就以“誤會法”的運(yùn)用為例，小說通過種種“誤會”推動故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。節(jié)選部分一開始寫翠翠誤會祖父，而產(chǎn)生了“懲罰”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反應(yīng)誤會為一般的撒嬌，于是有了一段不切實(shí)際的教誨;祖父給翠翠講她父母親對歌的故事，又聽了一夜的歌，他以為翠翠已懂了，就沒告訴翠翠發(fā)生了什么，成為導(dǎo)致翠翠愛情悲劇的一大因素;祖父錯(cuò)誤地以為夜歌是天保所唱，翠翠愛的也是天保，結(jié)果一片好心反而傷了天保;在與天保交談后，他終于得知歌是儺送所唱，但仍未把真相告訴翠翠……使翠翠只能繼續(xù)生活在夢幻中。正是有了這一系列的誤會，才使我們從平淡的故事中品味到新奇獨(dú)特的感受。

再來看靜中見情。與本文的故事情節(jié)相適應(yīng)，文中的人物之間沒有劇烈的矛盾沖突，甚至沒有多少活動。以翠翠為例，我們看到她是經(jīng)常坐著的：“翠翠坐在家中屋后白干塔下”，“翠翠坐在溪邊”，“她坐在岸邊”，“她坐在懸崖上”，“翠翠坐在灶邊的矮條凳上”，“翠翠抱膝坐在月光下”，“再坐在小板凳上來聽祖父的話”，“翠翠于是坐到那白日里為強(qiáng)烈陽光曬熱的巖石上去”，“她在月光下坐了一陣”，“翠翠依傍祖父坐著”……從這些描述中，我們感受到的翠翠是一個(gè)恬靜的湘西少女，但是，作者通過對話與心理的刻畫，讓我們看到了她平靜的外表下，火山噴涌般的激情，九曲黃河般的情感波瀾，使我們熱烈地感受到懷春少女的青春活力。

就節(jié)選部分看，作者非常注重?cái)⑹碌脑斅园才?。例如，對祖父的船上活動寫得略，對祖父安慰開導(dǎo)翠翠和試探天保寫得詳;祖父給翠翠講她父母對歌的事寫得詳，而此后的事卻一句話帶過;寫天保詳，儺送則只出現(xiàn)一個(gè)影子……由于敘事疏中見密，疏密有致，因此，文本所寫雖是生活瑣事，讀起來卻別有一番滋味

《邊城》是詮釋愛的，祖孫之愛、男女之愛、兄弟之愛、父子之愛、友朋之愛、鄉(xiāng)鄰之愛、鄉(xiāng)土之愛組合成的人倫社會之愛。《邊城》是要闡釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結(jié)構(gòu)行文的詩性的美，無處不美。而這愛和美的背后無疑暗伏著一種缺憾，一是作者要描畫的人生、社會本身的缺憾，比如“美麗的都不容易長存”的凄涼的故事結(jié)局，“人類靈魂的相互孤立”，小說流溢的神秘宿命氣息等。這愛和美在從很久以前開始的現(xiàn)實(shí)中的消失，這就是所謂“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”。

《邊城》有非常清晰的人生社會理想的訴求?！拔覍⑦@個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。我的讀者應(yīng)是有理性，而這點(diǎn)理性便基于對中國現(xiàn)社會變動有所關(guān)心，認(rèn)識這個(gè)民族的過去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事于民族復(fù)興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢，但同時(shí)說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”小說踐行著作者想要建造“精致、結(jié)實(shí)、勻稱的供奉‘人性’的中國的希臘小廟”的理想。

如此美麗，如此豐富，“邊城”讓人心馳神往，想來教和學(xué)都該是極其美麗的事情。但是我顯然被沖昏了頭腦，忽略了學(xué)生可能存在的閱讀障礙，也忽視了對最佳課堂結(jié)構(gòu)的追求，于是我最初的嘗試是失敗的。

本課的教學(xué)關(guān)鍵就在于找到學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)，并且營造讓學(xué)生迅速進(jìn)入的“場”。學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)在哪兒，我們不能想當(dāng)然地替學(xué)生做主，得讓他們自己說，于是就有了課堂開始階段“一個(gè)詞、一句話、一段文表達(dá)你的閱讀感受”的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，學(xué)生的表達(dá)指向是豐富的準(zhǔn)確的，這樣，一個(gè)看似簡單卻意蘊(yùn)深刻的問題的提出就順理成章了——請問這究竟是一篇小說還是散文?學(xué)生肯定會說是小說，因?yàn)榻滩木褪沁@樣介紹的。但是我將堅(jiān)持說《邊城》更像散文，因?yàn)樗邆渖⑽那橐庹?、?nèi)容美、形式自由的三個(gè)特質(zhì)。然后讓學(xué)生去尋找文本中的美點(diǎn)，探討美在何處，怎么美，為什么美。于是引領(lǐng)學(xué)生或者說被學(xué)生引領(lǐng)共同走入《邊城》的角角落落，在沈從文如詩的文字美麗的肌理褶皺里，領(lǐng)略茶峒的秀麗風(fēng)光，體會邊地淳樸的民風(fēng)，理解翠翠美麗的形神，感受翠翠、祖父、儺送等人間真摯、樸素的愛和閃耀在他們身上的美麗的人性光芒，為故事的憂傷而憂傷，為這一曲古樸的愛和美的頌歌而神往，悄悄逼近《邊城》這一次對人生、社會“觀”“想”“望”的全面描摹。

任何交流都需要特定的和諧的有張力的“場”?！哆叧恰返摹皥觥痹诤翁?城市少年看得見天空中被夕陽烘成的桃花色的薄云嗎?杜鵑的叫聲是怎樣一種叫聲?泥土草木和各種甲蟲類氣味是怎樣一種氣味?山上竹篁在月光下如何變成一片黑色?那小小草鶯夜半的吵鬧和閉著眼的安睡與繁密如落雨的蟲聲是怎樣美妙的復(fù)奏?……我曾試圖利用音像的資料來幫助我建造這個(gè)“場”，但很快就被自己否定掉了，史紹典主任“課堂要原生態(tài)”的叮囑更堅(jiān)定了我遠(yuǎn)離現(xiàn)代技術(shù)的主意。因?yàn)樗行蜗笾庇^具體的解釋都有可能是對豐富的簡化，對真實(shí)的歪曲，對深刻的疏離。于是我赤手空拳，試圖用最原始的說和寫，思考和交流來營造這個(gè)“場”。轉(zhuǎn)接是流暢的，過程是自由的，氣氛是民主的，不要預(yù)設(shè)，拒絕灌輸，在行走中尋找閃亮的星星，撿拾美麗的珠貝。當(dāng)然還有開頭那“中國另外一個(gè)地方、另外一種事情、另外一種人生”，結(jié)尾“蘊(yùn)藏的熱情、隱伏的悲痛”的點(diǎn)撥，幫助我營造著這個(gè)“場”。我們所依靠的只是我們那一顆顆敏感善良的心、聰慧正直的腦。

但是，我感到了力不從心，我還是覺察到了學(xué)生、我與《邊城》的疏離，我和學(xué)生的疏離，我和所有在場者的疏離，我有了逃走的欲望，逃到邊城中去，逃到那一個(gè)似乎存在似乎不存在的地方去。我發(fā)現(xiàn)我的官能的不足，發(fā)現(xiàn)我的認(rèn)知的淺薄，我渴望將自己的這些體驗(yàn)匯入到《邊城》所在的那一條人類整體經(jīng)驗(yàn)的河流中去，雖然未知前方在何處

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《邊城課件》一文，希望能解決您找不到幼師資料時(shí)遇到的問題和疑惑，同時(shí)，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了邊城課件專題，希望您能喜歡！