兒童人格教育讀后感。
學(xué)習(xí)是一生的任務(wù),當(dāng)我們讀完一本作品之后,不僅會(huì)增加我們的知識(shí),還能使我們得到心靈的愉悅和修身養(yǎng)性的效果。通過撰寫讀后感,我們可以與他人分享我們的閱讀體驗(yàn)和心得。小編經(jīng)過精心編寫的這篇文章“兒童人格教育讀后感”一定會(huì)讓您滿意,請(qǐng)相信其中蘊(yùn)含的思考和想法都會(huì)給您帶來有價(jià)值的收獲!
再一次讀《兒童的人格教育》,感悟頗深,但又不知從何寫起。謹(jǐn)以此文,記下閱讀感受。這本書的作者阿德勒是奧地利著名的心理學(xué)家和精神病理學(xué)家,人本主義心理學(xué)先驅(qū),個(gè)體心理學(xué)派的創(chuàng)始人,他提出了關(guān)于人的自卑感的理論。他認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)形成于童年期,要解決一個(gè)人的人格心理問題必須從他的童年著手。因此幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問題。阿德勒這本《兒童人格教育》從個(gè)體心理學(xué)的角度研究?jī)和逃龁栴},貫穿其中的幾個(gè)關(guān)鍵詞是“人格的統(tǒng)一性”、“優(yōu)越感和社會(huì)情感”、“自卑感”、“外在環(huán)境”等,對(duì)這幾個(gè)詞的理解有助于我們讀懂其核心觀點(diǎn)。
其實(shí),在書中我們可以發(fā)現(xiàn)個(gè)體在追求優(yōu)越感和社會(huì)承認(rèn)時(shí)會(huì)發(fā)展出不同的行為特征和習(xí)慣,即所謂的生活風(fēng)格。個(gè)人在四五歲的時(shí)候,生活風(fēng)格就大體上定型了。阿德勒提出了四種主要的生活風(fēng)格。
1、支配—統(tǒng)治型,這種人比較不會(huì)顧及別人的利益,他們追求優(yōu)越的傾向過于強(qiáng)烈,甚至不惜利用或者傷害別人以達(dá)到自己的目的;
2、索取型,這種人很少自己努力去解決他們自己的問題,總是依賴別人的照顧;
3、回避型,這種人不敢面對(duì)生活中的問題,試圖通過回避困難避免任何可能的失??;
4、對(duì)社會(huì)有益型,這種人能夠面對(duì)生活,與別人合作,為他人和社會(huì)服務(wù),貢獻(xiàn)自己的力量。
這四種生活風(fēng)格又與個(gè)體所受的教養(yǎng)方式有著非常重要的關(guān)聯(lián),所以,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生問題行為的時(shí)候,首先會(huì)做的是去追溯他的成長環(huán)境,比如,在書中舉到了“二胎”問題的一個(gè)例子,這是我們現(xiàn)在非常常見的現(xiàn)象,由于二寶的降臨,大寶突然就變成了一個(gè)“磨人的小妖精”。其實(shí),當(dāng)一個(gè)孩子的行為變壞,或出現(xiàn)了新的令人不快的跡象時(shí),我們不僅要注意這種行為開始出現(xiàn)的時(shí)間,還要注意它產(chǎn)生的原因,而不是一味的去指責(zé)孩子。
在閱讀這本書的時(shí)候,我還有另一個(gè)轉(zhuǎn)向,我覺得是值得我們?nèi)ド钏嫉?。正如蘇格拉底說到的:“認(rèn)識(shí)自己是多么地困難!”誠如大師所言,如果一個(gè)孩子可以充分、客觀的認(rèn)識(shí)自己,正視自己的優(yōu)缺點(diǎn),那么他的整個(gè)精神成長將會(huì)非常的積極正面,但是事實(shí)就是認(rèn)識(shí)自己真的是一件很困難的事兒,因?yàn)楹⒆右蝗雽W(xué)被設(shè)置的“障礙”太多了。其實(shí),所有的孩子(弱智兒童除外)都具備取得學(xué)業(yè)成功的能力的,只是我們的教育給他們?cè)O(shè)置了很多的障礙。而,這些人為的障礙之所以產(chǎn)生,是因?yàn)閷W(xué)校把抽象的學(xué)業(yè)成績(jī),而不是把教育的最終目的和社會(huì)目的作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這是一件非常矛盾的事情。但,其實(shí)作為一名教育工作者,我們更應(yīng)該有一種種樹的情懷,我們應(yīng)該要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨(dú)立、自信、勇放、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力,而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、冷冰冰的數(shù)字。
老師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任,除了要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)外,還必須具備一些心理學(xué)方面的素養(yǎng)。阿爾弗雷德?阿德勒的《兒童的人格教育》就是一本兒童心理學(xué)方面的好書。
阿爾弗雷德?阿德勒是奧地利著名心理學(xué)家,在心理學(xué)發(fā)展史上做出過重大貢獻(xiàn),被稱為心理學(xué)三大奠基人之一。我非常欣賞他從“社會(huì)”的角度來分析心理這一研究方向。
《兒童的人格教育》一書包括引論、十三章具體內(nèi)容、附錄和關(guān)鍵詞匯表。全書以“自卑感”和“追求卓越為中心”,并強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)。綜合全書來看,作者認(rèn)為人的人格結(jié)構(gòu)形成為童年期,要解決一個(gè)人的人格心理問題,必須從他的童年著手。因此,要幫助兒童形成正常的健康的人格,是教育兒童的首要和核心問題,其中非常重要的就包括培養(yǎng)社會(huì)情感、克服自卑、追求正確的優(yōu)越感等三方面。
首先,關(guān)于社會(huì)情感。作者認(rèn)為“兒童教育的實(shí)質(zhì)就是要培養(yǎng)孩子的社會(huì)情感,或增強(qiáng)孩子的社會(huì)團(tuán)結(jié)意識(shí)”。作者在“引論”中說“父母或監(jiān)護(hù)人不能讓孩子只和一個(gè)人建立密切的關(guān)系,否則,孩子就不能很好地適應(yīng)今后的生活?!薄叭绻改笡]有讓孩子做好與他人接觸的準(zhǔn)備,那么孩子入學(xué)時(shí)就會(huì)感到形單影只,十分孤獨(dú)?!比耸侨壕觿?dòng)物,具有天生不能孤獨(dú)的社會(huì)屬性。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系不僅是結(jié)交朋友和與人交往,還包括友誼、同伴情誼、誠實(shí)、真誠等抽象素質(zhì)。有關(guān)于這個(gè)問題,作者在引論、第一章“人格的統(tǒng)一性”、第六章“社會(huì)情感及其發(fā)展障礙”中做了詳細(xì)論述。
本書的第二章和第三章主要圍繞追求優(yōu)越感展開。分別論述了“追求優(yōu)越感及其對(duì)教育的意義”以及“如何引導(dǎo)孩子追求優(yōu)越感”。作者認(rèn)為追求優(yōu)越感是人格心理發(fā)展的源泉之一,每個(gè)孩子都在追求優(yōu)越感。父母或教師的任務(wù)就是要將追求引向富有成效和有益的方向。當(dāng)教師從孩子某一個(gè)方面的特長入手,讓孩子相信自己可以再其他領(lǐng)域獲得同樣的成功,那么教師的任務(wù)就變得容易得多。
阿德勒是著名心理學(xué)家及醫(yī)學(xué)博士,個(gè)體心理學(xué)派創(chuàng)始人。阿德勒的教育主張主要體現(xiàn)為心理分析與矯治。他強(qiáng)調(diào)社會(huì)興趣和適應(yīng)社會(huì),通過心理治療把兒童引導(dǎo)到對(duì)社會(huì)有益的方向。但是譯者也提出了問題,當(dāng)社會(huì)有問題時(shí),環(huán)境無法改變,心理治療的作用也有限。馬克思則是一針見血的批判社會(huì),提出社會(huì)革命。當(dāng)然,作為心理學(xué)家和教育家,阿德勒的思想,是很值得我們學(xué)習(xí)的。
人們總是在追求卓越。在兒童時(shí)期,對(duì)卓越的追求就已經(jīng)顯現(xiàn)出來。心理健康的兒童,會(huì)主動(dòng)遵守紀(jì)律,重視秩序,以此獲得別人的肯定。但是追求卓越也會(huì)引發(fā)競(jìng)爭(zhēng)、攀比、嫉妒等現(xiàn)象,甚至有些孩子會(huì)自暴自棄而走上犯罪道路。因此,培養(yǎng)孩子克服困難的勇氣,堅(jiān)韌不拔的品質(zhì),勇于承擔(dān)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)?shù)?,?duì)孩子的成長尤為重要。
懶惰是一種逃避的方法,可以緩解兒童當(dāng)時(shí)的處境。池主任曾說,一事精致足以動(dòng)人。但是對(duì)學(xué)生來說,哪一件應(yīng)該做的精致呢?是每一科的學(xué)習(xí)成績(jī)?還是音體美特長?無論怎么樣,我們都應(yīng)該肯定學(xué)生的長處,給學(xué)生以肯定和鼓勵(lì),促進(jìn)他們上進(jìn)。
“我們不要期望兒童行為不會(huì)出錯(cuò),不要期望他們會(huì)按照成人健康的理智而行動(dòng),而是要認(rèn)識(shí)到,兒童在理解自身的處境時(shí)會(huì)犯錯(cuò)誤。”兒童犯錯(cuò)是很正常的,這是因?yàn)樗麄兪裁炊疾欢虼诵枰覀內(nèi)ソ逃麄儯阉麄円I(lǐng)到正確的道路上。兒童的自卑情結(jié)是由很多問題導(dǎo)致的。比如兒童身體是否健康,家人是否溺愛,家庭環(huán)境是否良好等。兒童不愿意做家庭作業(yè),具有逃避任務(wù)和責(zé)任的傾向。同時(shí)那些缺乏勇氣、不獨(dú)立的孩子,渴望關(guān)注的孩子也有類似的傾向。這就需要培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)和獨(dú)立的勇氣。
教師期待效應(yīng)對(duì)學(xué)生的影響很大。如果我們想要改變學(xué)生的行為,首先要改變他的思想,如果想要改變他的思想,就要了解他的生長環(huán)境,了解他思想、行為產(chǎn)生的根源。了解原因以后,我們要采用積極的手段影響他們,肯定他們的價(jià)值,幫助他們樹立可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),而不是否定他們。在了解他們的基礎(chǔ)上“對(duì)癥下藥”,推動(dòng)學(xué)生的心理健康發(fā)展。
每個(gè)孩子的成長環(huán)境都是不一樣的,在環(huán)境的影響下,每個(gè)兒童都有自己獨(dú)特的特點(diǎn),教育孩子沒有放之四海而皆準(zhǔn)的方法。兒童追求優(yōu)越感是本性,但是表現(xiàn)方式會(huì)有差別。有的會(huì)遵守規(guī)則,獲得別人的認(rèn)可。而有的兒童因?yàn)椴荒茏龅母?,只能?dú)辟蹊徑:通過各種行為吸引別人的注意,但是把真實(shí)的自己隱藏起來,生活在自己的幻想里。
因?yàn)閮和菀装咽澜绶譃閮蓚€(gè)對(duì)立的部分,好孩子與壞孩子。所以一旦達(dá)不到好孩子的要求,他們就只能通過別的途徑來實(shí)現(xiàn)自己的“價(jià)值”。
在努力的成長、成為大人以后,我?guī)缀跻呀?jīng)忘了小時(shí)候的想法是什么了。我們總是習(xí)慣用大人的想法去訓(xùn)誡孩子,卻忘了他們多么的弱小與懵懂。每個(gè)孩子都是特別的存在,我們應(yīng)該多鼓勵(lì)孩子們,犯錯(cuò)與失敗沒有關(guān)系,但是我們要有直面困難,克服挫折的勇氣。
如果說,第一次讀我了解到“對(duì)于家庭教育的弊端,學(xué)校只能披著顯示器的作用”,“學(xué)校只不過引發(fā)了家庭教育的潛在問題而已“,認(rèn)識(shí)到了家庭對(duì)孩子教育的重任和主動(dòng)權(quán)。
這次再讀給我留下深刻印象的是這樣一個(gè)事實(shí),“孩子有一種把世界劃分為兩個(gè)對(duì)立部分的強(qiáng)烈傾向(上或下,全好或全壞,聰明或愚蠢,優(yōu)越或自卑,全有或全無)“。所以我明白了為什么哥哥總說弟弟傻,笨;為什么哥哥會(huì)貶低弟弟做的事情;為什么他會(huì)跟弟弟爭(zhēng)奪媽媽的關(guān)注或?qū)檺邸驗(yàn)樗J(rèn)為弟弟和他是對(duì)立的,弟弟有的東西,他就沒有了。
也明白了家庭中的兩個(gè)孩子為什么會(huì)有“家庭餡餅“的選擇。往往,一個(gè)孩子有了這種性格特點(diǎn),另一個(gè)就不會(huì)有了。這也是他們尋求自己歸屬感和價(jià)值感的一種方式。
此外,我獲益的點(diǎn)還體現(xiàn)在我收獲了對(duì)孩子的信任和接納。
書中提到,“家長或教師在孩子的教育上容不得半點(diǎn)灰心喪氣“,否則孩子就容易感染上焦慮和自卑。此時(shí)唯有信任,才能讓孩子擁有勇氣和力量。信任不是“我相信他會(huì)考第一名,而是相信他“通過他的努力,會(huì)克服他當(dāng)前的困難,會(huì)有他自己適應(yīng)的方式”。從而家長也有了一個(gè)平和的心態(tài)。
書中還說,“我們不要期望兒童行為不會(huì)出錯(cuò),不要期望他們會(huì)按照成人健康的理智而行動(dòng),……我們應(yīng)該記住,如果兒童不犯錯(cuò)誤,兒童教育不僅不可能,也不必要?!坝辛诉@樣一個(gè)認(rèn)識(shí),你是不是能對(duì)孩子多一份接納呢?
六月的共讀是《兒童的人格教育》,作者是奧地利著名心理學(xué)家、個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人阿爾弗雷德·阿德勒。一開始覺得這是一本很枯燥的理論性書籍,慢慢讀來,感覺還是挺有意思的。全書一共十三章,不單單是理論性的陳述,還有典型事例的分析,讓我們了解了自卑情結(jié)和追求優(yōu)越的概念,在兒童的成長過程中,如何預(yù)防自卑情結(jié),并通過家庭環(huán)境、學(xué)校教育環(huán)境去闡述,在不同環(huán)境下,自卑情結(jié)的兒童表現(xiàn)形式以及如何預(yù)防矯正。
“所有的兒童都有一種天生的自卑感,它會(huì)激發(fā)兒童的想象力,激勵(lì)他嘗試通過改善自己的處境來消除自己的心理自卑感,追求優(yōu)越感?!逼鋵?shí)在每個(gè)人心里都藏著自卑的種子,只是有些人能夠通過展示優(yōu)越感,把它深深掩埋,而有的人卻讓它生根發(fā)芽,高高舉著自卑的旗幟,埋頭在自己的世界里。只有通過成功地追求優(yōu)越感,我們才能克服自卑感?!懊總€(gè)孩子都在追求優(yōu)越感。父母或老師的任務(wù)就是要將這種追求引向富有成效和有益的方向,確保追求優(yōu)越感能給孩子帶來心理健康和幸福,而不是神經(jīng)癥和精神錯(cuò)亂?!?/p>
阿德勒在書反復(fù)地強(qiáng)調(diào):一個(gè)被剝奪了對(duì)未來信心的孩子就會(huì)從現(xiàn)實(shí)中退縮,就會(huì)在生活中無益和無用的方面追求一種補(bǔ)償。教育者最為重要的任務(wù),或者說神圣的職責(zé),就是確保每一個(gè)學(xué)生不會(huì)喪失勇氣,并使那些已經(jīng)喪失了勇氣的學(xué)生,通過教育重新獲得信心。這就是教師的天職,因?yàn)橹挥袃和瘜?duì)未來充滿希望、充滿勇氣,教育才可能成功。我們的身邊有不少的孩子,對(duì)自己的學(xué)習(xí)缺乏信心,總是給自己找借口,“題目太難了”“要背的內(nèi)容太多了”“今天太累了,明天再做也不遲”……慢慢地堆積,堆積得越來越多,最后干脆放棄吧!于是,就成為所謂的“問題學(xué)生”,上課無精打采,下課生龍活虎,作業(yè)次次要補(bǔ),考試屢屢失敗……不僅讓老師和家長頭疼,他自己也會(huì)很沮喪。
身為教師的我們,有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生走出自卑感,追求優(yōu)越感,這讓我不由地想到了我們七年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)的莫頓·亨特的《走一步,再走一步》,文中這樣寫道:“我提醒自己不要看下面遙遠(yuǎn)的巖石,而是注意相對(duì)輕松、容易的第一小步,邁出一小步、再一小步,就這樣體會(huì)每一步帶來的成就感,直到完成了自己想要完成的,達(dá)到了自己的目標(biāo),然后再回頭看時(shí),不禁對(duì)自己走過的這段漫漫長路感到驚訝和自豪。”莫頓·亨特告訴我們無論遇到怎樣的危險(xiǎn)和困難,只要把它分成一個(gè)個(gè)小困難,再把這一個(gè)個(gè)小的困難解決,就解決了一大困難。我們可以給孩子們制定一個(gè)小目標(biāo),等他完成之后,再制定下一個(gè)小目標(biāo),直到他完成大的目標(biāo)。就像我們背誦一篇文言文,先背誦一段或者幾段,分次背誦,這樣就能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)順利地背誦完全篇。
教師要利用好學(xué)生的成功,把成功當(dāng)作他們獲取更多知識(shí)的墊腳石。記得網(wǎng)課期間,早讀視頻會(huì)議檢查背誦,抽查時(shí)間比較短,不能及時(shí)檢查每一位同學(xué),潘同學(xué)課下發(fā)了自己的背誦視頻給我,我接著在上課的時(shí)候表揚(yáng)了她的做法,稱贊她學(xué)習(xí)積極主動(dòng),并且告訴大家可以隨時(shí)給我發(fā)背誦的視頻,如果有疑問也可以隨時(shí)給我發(fā)消息。之后,不少同學(xué)給我發(fā)來了背誦的視頻,還有同學(xué)針對(duì)上課學(xué)習(xí)的內(nèi)容頻頻發(fā)問,我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的互動(dòng)也多了起來,同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情也高漲了起來。我們的學(xué)生需要的就是這一個(gè)個(gè)小小的墊腳石,幫助他們走向更大的成功。
要想清除雜草,最好的辦法就是在這個(gè)地方種上莊稼。要清除我們心靈的雜草,就必須追求優(yōu)越感,樹立自信,我們作為一名園丁,就要在孩子的心田里播撒一粒種子,讓他們生根發(fā)芽,長成一棵參天大樹。
奧地利阿爾弗雷德`阿德勒的《兒童的人格教育》中說“許多教師采取非常嚴(yán)厲的措施,或給較低的分?jǐn)?shù)來對(duì)待那些他們認(rèn)為沒有表現(xiàn)出足夠雄心的學(xué)生,希望以此來喚醒他們沉睡的雄心。如果這些孩子仍然還有某些勇氣的話,這種方法也可能短時(shí)間奏效。不過,這種方法不宜普遍使用。那些學(xué)習(xí)成就已經(jīng)跌近警戒線的孩子會(huì)被這種方法弄得完成不知所措,會(huì)因此而墮入明顯的愚笨狀態(tài)?!爆F(xiàn)實(shí)生活中,普通老師往往采取的都是非常嚴(yán)厲的方法。
阿德勒接著說“但是,如果我們能以溫和、關(guān)心和理解來對(duì)待這些孩子,他們則會(huì)令人吃驚地表現(xiàn)出一些我們意想不到的智力和能力。以這種方式轉(zhuǎn)變過來的孩子通常會(huì)表現(xiàn)出更大的雄心,其中的原因很簡(jiǎn)單:他們很害怕回到原來的狀態(tài)。他過去的生活方式和無所作為成為警示信號(hào),不斷地鞭策著他們前行。在后來的生活中,他們中的許多人就像著了魔似的,完全變了個(gè)樣子;他們夜以繼日,飽嘗過度工作之苦,但卻認(rèn)為自己做得還不夠。”這讓人非常驚愕,我覺得老師們做夢(mèng)也想不到,自己遇到的渣子學(xué)生,卻有這樣一條路改變學(xué)生的一生,甚至造就孩子的人生云泥之別。
書中出現(xiàn)頻率最多的詞匯說“鼓勵(lì),關(guān)心,理解,寬容”。就像美國最具影響力的首席心理治療大師維琴尼亞`薩提亞提出的冰山理論,它指一個(gè)人的“自我”就像一座冰山一樣,我們能看到的只是表面很少的一部分——行為,大約只有八分之一露出水面,另外八分之七藏在水底。而暗涌在水面之下更大的山體,則是長期壓抑并被我們忽視的“內(nèi)在”,不為人所見,恰如冰山。包括行為,應(yīng)對(duì)方式、感受,觀點(diǎn)、期待、渴望、自我七個(gè)層次。
我想起我們家兩歲多一點(diǎn)的小萌之前的一件事情,就是小萌學(xué)會(huì)了用自己的小馬桶,但是,過了一段時(shí)間,怎么也不坐了,尤其是她爸爸給倒完的時(shí)候,后來我留心觀察,發(fā)現(xiàn)說涮完小馬桶的時(shí)候,馬桶上有水滴,我都是用干毛巾給擦干,但是,她爸爸沒有,所以,就因?yàn)檫@樣幾滴水殘留在小馬桶上,小萌坐了之后,就拒絕再坐,于是,我告訴她爸爸,之后,這個(gè)事情就解決了。假設(shè)當(dāng)初發(fā)生問題的時(shí)候,只是一味要求小萌,或者說嚴(yán)厲地斥責(zé)小萌,事情不但不能解決,反而會(huì)傷害到孩子幼小的心靈,我想起蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話“要像對(duì)待荷葉的露珠一樣,小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈?!?/p>
正如阿德勒所說“學(xué)校處于家庭和社會(huì)之間,它可能矯正孩子在家庭教育中受到的不良影響?!倍鳛槔蠋煹奈覀儾粌H掌握著學(xué)生的命運(yùn),而且還決定著他們的未來發(fā)展。
總之,從讀完阿德勒的《兒童的人格教育》,再遇到問題,就要多了解他們的想法,只有引導(dǎo)孩子說出來,了解全面了,謹(jǐn)慎選擇處理方法,會(huì)更穩(wěn)妥。
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