寫(xiě)模仿牛人作文800字精選

模仿作文。

學(xué)會(huì)寫(xiě)作對(duì)的重要性不言而喻，其實(shí)寫(xiě)作文也是一種思維邏輯的鍛煉。一篇優(yōu)秀的作文是值得我們學(xué)習(xí)的，作文怎么寫(xiě)的才好？推薦你看看以下的寫(xiě)模仿牛人作文800字精選，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

寫(xiě)模仿牛人作文(篇1)

前些天媽媽給我發(fā)了一個(gè)小視頻，是關(guān)于一個(gè)黑龍江鶴崗初中二年級(jí)的一個(gè)小哥哥鐘宇升模仿老師上課的情景，看完之后真的是讓我捧腹大笑。真的是全國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，真的演得太像老師了。

小哥哥模仿的惟妙惟肖，開(kāi)始他模仿數(shù)學(xué)老師，一上來(lái)老師的表情很?chē)?yán)肅，不時(shí)地托眼鏡框，用眼睛掃射班里的每個(gè)角落，然后抱著胳膊站在那里不出聲沉默幾秒鐘，然后開(kāi)始拿出數(shù)學(xué)試卷，遇到同學(xué)私底下小聲說(shuō)話，老師說(shuō)不聊天了我開(kāi)始講卷子。

老師把每個(gè)單元的重點(diǎn)都說(shuō)了一遍，然后不動(dòng)聲色的一頁(yè)一頁(yè)翻看，看到有的同學(xué)還在聊天，老師用卷子抽打了他們一下，開(kāi)始數(shù)落聊天的同學(xué)，老師的脾氣上來(lái)了，開(kāi)始給他們講道理，最后一排聊天，第一排好學(xué)生也聊天，男生女生都聊天，老師已經(jīng)管不過(guò)來(lái)了，老師很生氣，如果在這樣就不要來(lái)學(xué)校了，作為懲罰，明天的副科課全都改成數(shù)學(xué)，除了主科語(yǔ)文英語(yǔ)，都上數(shù)學(xué)課，哈哈哈，簡(jiǎn)直笑死了，這個(gè)班怎么這么慘啊。然后老師又發(fā)出一個(gè)噩耗，語(yǔ)文老師明天來(lái)不了，那就是意味著除了英語(yǔ)課，其他時(shí)間全上數(shù)學(xué)課。真的是全國(guó)的老師都是這樣的嗎？

媽媽看過(guò)視頻覺(jué)得太好笑了就發(fā)給我，媽媽說(shuō)他們老師以前也是這種神態(tài)，但是不是數(shù)學(xué)老師，好像哪個(gè)班主任都是這樣的，心操的太碎了，太替學(xué)生著急了，好好地時(shí)間不學(xué)習(xí)不寫(xiě)作業(yè)，在那里寫(xiě)小紙條，畫(huà)小漫畫(huà)，聊天，看課外書(shū)，老師很生氣，又不能替他們學(xué)，他們的數(shù)學(xué)老師上課前總是說(shuō)他們班是他帶過(guò)的最差的班，同學(xué)們開(kāi)始很難過(guò)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)校的老師都這么說(shuō)也就心寬了。

還好我們老師還沒(méi)有這么說(shuō)過(guò)，可能我們還太小，老師還太年輕，老師剛畢業(yè)，還沒(méi)帶過(guò)幾個(gè)班，哈哈哈，所以我們沒(méi)聽(tīng)過(guò)。

不知道疫情過(guò)后小哥哥開(kāi)學(xué)了嗎？見(jiàn)到他的老師們了嗎？他模仿老師們，老師們是氣是笑啊！感覺(jué)小哥哥很討喜，不會(huì)挨說(shuō)的，應(yīng)該也是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子，他說(shuō)他的夢(mèng)想將來(lái)是考師范大學(xué)當(dāng)一名老師，希望他當(dāng)老師之后不會(huì)是這樣的。

媽媽說(shuō)給我看這個(gè)視頻不是讓我只是笑笑了事，第一小哥哥抓住了人物的特點(diǎn)，模仿到位，這需要觀察細(xì)致，洞察人物內(nèi)心;第二小哥哥語(yǔ)言組織能力極強(qiáng)，沒(méi)有手稿，只是用腦子過(guò)了一遍，自拍自導(dǎo)自演，不局促，很大方，每句臺(tái)詞很到位;第三小哥哥知道老師說(shuō)的話都是為了同學(xué)們好，也說(shuō)明他在讓大家開(kāi)心的時(shí)候不忘讓大家都關(guān)心一下自己，熱愛(ài)一下學(xué)習(xí)，以后還要考大學(xué)呢。這樣小哥哥不管去哪，他的能力都有提升，都會(huì)做的很好很到位的，長(zhǎng)大了也是一個(gè)可塑之才。媽媽讓我也學(xué)習(xí)小哥哥的優(yōu)點(diǎn)，以后長(zhǎng)大也能有出息，現(xiàn)在也要認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)。

寫(xiě)模仿牛人作文(篇2)

人的成長(zhǎng)的前期主要是由模仿而來(lái)，通過(guò)對(duì)外界的人、物的模仿獲得智力的開(kāi)發(fā)，也可以說(shuō)是成長(zhǎng)。

宋朝人彭幾有個(gè)癖好——喜愛(ài)模仿當(dāng)代偉人的外貌，例如范仲淹、狄仁杰。當(dāng)別人嘲笑他的外貌時(shí)，他會(huì)生氣地反駁。大多數(shù)“學(xué)識(shí)淵博”的人會(huì)認(rèn)為這類(lèi)人是邯鄲學(xué)步，不懂變通。事實(shí)上，這種名為“模仿”的東西是我們從嬰兒時(shí)期就擁有的，但當(dāng)人不斷成長(zhǎng)有了獨(dú)特見(jiàn)解的時(shí)候，有些人會(huì)拒絕模仿，有些人仍會(huì)使用模仿。

向彭幾這類(lèi)模仿，其目的只有一個(gè)——成功。從古至今，有不少人認(rèn)為效仿一個(gè)成功的人，自己也會(huì)獲得成功。他們的內(nèi)心對(duì)“成功”有著狂熱，由于自身各方面的不足，從而導(dǎo)致了自卑心理，錯(cuò)誤地假想模仿就能獲得成功。如果人們一個(gè)接一個(gè)地效仿失敗了，那么這類(lèi)群體的人數(shù)就自然而然地會(huì)減少，為何這種現(xiàn)象會(huì)流傳至今，而且人數(shù)增多了呢？

必然是有人成功了，給其他未成功的人增添了精神上的支柱，讓愚昧者盲目的效仿。

模仿本不會(huì)導(dǎo)致失敗，而純粹模仿會(huì)導(dǎo)致失敗，因?yàn)槭チ藙?chuàng)新和個(gè)人的獨(dú)特魅力。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者諾言就是從模仿開(kāi)始的。莫言在讀完《喧嘩與騷動(dòng)》的序言之后說(shuō)：“?？思{不斷地寫(xiě)他家鄉(xiāng)那塊郵票般大小的地方，終于創(chuàng)造出一塊自己的天地。我立刻感到受了巨大的鼓舞，跳起來(lái)，在房子里轉(zhuǎn)圈，躍躍欲試，恨不得立即也去創(chuàng)造一塊屬于我自己的新天地。”但莫言并完完全全地將?？思{的東西搬到自己的作品中去，而是用巧妙的手法——學(xué)習(xí)構(gòu)思方式，以身邊的事物娓娓道來(lái)。

世界手機(jī)生產(chǎn)三大巨頭之一的蘋(píng)果也有一段模仿失敗的故事。90年代后期，蘋(píng)果效仿微軟，對(duì)外授權(quán)使用蘋(píng)果系統(tǒng)，結(jié)果偷雞不成蝕把米。模仿失敗的教訓(xùn)，使蘋(píng)果堅(jiān)信了以軟硬件結(jié)合的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略，加入AppStore應(yīng)用商店，造就了蘋(píng)果紅紅火火的今天。

模仿不等于成功，看上去像“模仿”的人，不會(huì)暴露自己成功的根本原因。模仿的前提需要你對(duì)自身的真實(shí)情況的認(rèn)知程度，以及內(nèi)在的文學(xué)涵養(yǎng)和外在的創(chuàng)新思維，喬布斯曾說(shuō)：“有好的想法要堅(jiān)持，不要被其他人的觀點(diǎn)的噪聲掩蓋你真正的內(nèi)心的聲音?！?/p>

模仿的目的不是變成別人，而是為了成就自己。

寫(xiě)模仿牛人作文(篇3)

蘇岱霖

星期五上午，我們進(jìn)行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的活動(dòng)，模仿秀。

先表演模仿，然后讓同學(xué)們猜出來(lái)，說(shuō)明表演到位。

開(kāi)始了，沒(méi)人舉手，因?yàn)槲覀兣卵莸牟缓帽怀靶?。老師看沒(méi)人舉手，就鼓勵(lì)我們，我自告奮勇第一個(gè)沖上去學(xué)了狗叫：“汪，汪！”我還把肩膀和頭一起往前弄。大家一下子就猜出來(lái)了，還給我以熱烈的掌聲。

然后是孫夢(mèng)陽(yáng)，他學(xué)的是小貓，他瞇著眼，然后手往兩邊伸、還喵喵叫，跟真貓一模一樣。然后是謝明宏，他把手頂在頭上，“哞”一聲就一沖，把我們嚇一跳，把我嚇個(gè)半死。妹妹表演了一個(gè)鳥(niǎo)，手伸平，然后成七字形就啄。哈哈，是啄木鳥(niǎo)。

我們班同學(xué)真是多才多藝，表演的栩栩如生，不過(guò)我喜歡孫萌陽(yáng)的貓叫。

這真是個(gè)動(dòng)物世界呀！

【篇二：模仿秀】

邵文澤

星期五，我們進(jìn)行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的活動(dòng)——模仿秀。

老師說(shuō)先表演自己模仿的事物，然后讓同學(xué)們猜猜看，如果同學(xué)猜對(duì)了就表示你成功了。

剛開(kāi)始，大家都有些害羞，害怕自己演得不好，所以班里的同學(xué)都沒(méi)一個(gè)人舉手。

在老師的鼓勵(lì)下，蘇岱霖自告奮勇，“汪、汪、汪！”他狠狠地叫了起來(lái)，仿佛真的有只狗在向外面這群陌生人叫。

孫萌陽(yáng)她學(xué)的是貓；“喵、喵、喵?！彼穆曇粑┟钗┬?，非常優(yōu)美。

謝明宏他演牛，只見(jiàn)他兩手?jǐn)[成角，放頭上“哞、哞、哞！”他一邊向前沖一邊喊，活靈活現(xiàn)，像真的一樣。

一位穿白衣服的女同學(xué)站到講臺(tái)上，摸了摸肚子，就不演了，同學(xué)們說(shuō)的東西是五花八門(mén)，千奇百怪。我們實(shí)在猜不出來(lái)，最后她說(shuō)是模仿作文老師。

這次的模仿秀活動(dòng)實(shí)在讓我太開(kāi)心了！

寫(xiě)模仿牛人作文(篇4)

曹丕吾兒：

為父自知將不久于人世，然遙想當(dāng)初，除黃巾之賊于亂世，討董卓之兵于群雄之中，官渡險(xiǎn)勝本初，鳥(niǎo)桓千里險(xiǎn)勝。何其偉哉！不料劉玄德與孫仲謀之崛起，實(shí)為孤心腹大患。赤壁慘敗之教訓(xùn)使孤深知，天下英雄誰(shuí)敵手？孫劉。孤不甘心，桑榆已晚，東隅不在，故此遺書(shū)于汝，愿汝繼父之赤。

“人之將死，其言也善”，汝傾聽(tīng)孤之言。

孤歷經(jīng)大大小小之戰(zhàn)役，數(shù)不勝數(shù)，唯官渡之勝使孤難忘?。?/p>

當(dāng)是時(shí)，袁軍近百萬(wàn)，而孤軍尚不至十余萬(wàn)，雖屯田許昌，“挾天子以令不臣”。因孤之“法家庶族”路線與紹之“儒家士族”路線分道揚(yáng)鑣，引發(fā)官渡大戰(zhàn)。然紹軍雖多，終為孤所克。汝知其緣由乎？非謂天時(shí)與地利，亦謂人謀也。孤帳下之謀臣，盡心盡責(zé)，無(wú)言不諫，無(wú)言不談，孤聽(tīng)之并任之，然其之言，故白馬斬顏良，又于畏難之中誅文丑，斬殺袁紹兩員虎將，后許攸來(lái)投，孤不顧赤足，下榻親迎，故烏巢一火定勝負(fù)。張命、高覽等名將亦來(lái)投孤，孤當(dāng)親迎之。種種緣由，使孤不得不勝，其中人謀之重，重于一切。官渡之勝使孤沖昏了頭腦，隨后的許多勝利，亦使孤堅(jiān)信孤之才，當(dāng)為天下之主，時(shí)運(yùn)不濟(jì)??！孤之謀士郭奉孝不幸英年早逝，孤本想，百年之后，托汝于奉孝，卻不料……奉孝之死之前，孤方能一統(tǒng)北方，奉孝之死之后，孤遭受赤壁之?dāng)?。孤之興奮之情，時(shí)變清晰。

劉玄德于孤青梅煮酒，談?wù)撎煜轮?。一句“天下英雄唯使君與操耳”，果不其然??！只恨當(dāng)初不能留此禍患。

孫仲謀占據(jù)江東六郡，坐斷東南。孤本想替汝解除此患，亦不想江東多俊杰，公瑾之后有子敬，子敬之后有子明，子明之后還有伯言，故此患不可除也。

罷了！罷了！孤終不能馳騁沙場(chǎng)，馬革裹尸而還。汝當(dāng)知人謀之重，重于一切。名為虛，人為實(shí)，聚攏人才，并善馭之，方能有所作為。

切記切記！

孤曹孟德

建安二十四年

寫(xiě)模仿牛人作文(篇5)

從呀呀學(xué)語(yǔ)之時(shí)開(kāi)始，我們就在模仿。我們模仿著雙親的樣子，跌跌撞撞地走路；模仿著哥哥姐姐們的樣子，對(duì)著不熟悉的客人微笑，甚至模仿同齡人之間各種可笑的把戲。模仿是一種學(xué)習(xí)的方式，它既能端正我們的方向，也能誘使我們離開(kāi)正軌。適當(dāng)?shù)哪７陆凶鰧W(xué)習(xí)，而過(guò)分的模仿卻叫抄襲，山寨。

模仿可以是見(jiàn)賢思齊，代表著正確的價(jià)值觀和積極向上的態(tài)度；模仿，也可以成為缺少創(chuàng)新意識(shí)，缺乏自主發(fā)明創(chuàng)造能力的代名詞。

有的人喜歡模仿自己偶像的穿著，言行。這實(shí)際上是一種認(rèn)同，是一種希望自己更加優(yōu)秀的正能量。如果學(xué)習(xí)偶像身上的閃光點(diǎn)，那這絕對(duì)能稱(chēng)得上見(jiàn)賢思齊。孔子說(shuō)：“三人行，則必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”這就是一種勇于模仿賢者的品質(zhì)。但如果不加細(xì)心甄別地對(duì)行為進(jìn)行模仿，就會(huì)變成學(xué)壞，就像有的青少年學(xué)著抽煙，染上煙癮，這就是不恰當(dāng)?shù)哪７?。所以說(shuō)，模仿本身這個(gè)行為并不帶有褒貶色彩，但它亦正亦邪，需要仔細(xì)甄別。

模仿是最基礎(chǔ)也是最廣泛的學(xué)習(xí)方式，它引導(dǎo)人們由淺及里地了解什么是正道，什么是正確的世界觀。

孟母三遷，只求良鄰，品德高尚的鄰居能從小為孩子建立良好的品德典范，人們總會(huì)在不知覺(jué)的時(shí)候模仿身邊人的舉止言行，所以說(shuō)模仿能夠起到道德引導(dǎo)和規(guī)范作用。也許模仿是淺顯的，但長(zhǎng)期的模仿必將隨著時(shí)間漸漸深入，最終變?yōu)橐环N性格。

模仿不應(yīng)流于表面，最終模仿應(yīng)變?yōu)榻?jīng)驗(yàn)的積累，最終成為創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

邯鄲學(xué)步就是最好的例子，只會(huì)學(xué)習(xí)不同人走路的姿態(tài)，卻不去研究他們?yōu)槭裁醋藨B(tài)端方，舉止優(yōu)雅。在對(duì)他們行為的模仿中，從每一步的端凝中感受他們謹(jǐn)慎又溫和的心，才能真正做到完全的模仿。有了模仿良好的基礎(chǔ)，我們總會(huì)收獲一種品質(zhì)，甚至一種性格，并由此發(fā)展出自己獨(dú)有的氣質(zhì)和圣者的風(fēng)范。

在模仿中學(xué)習(xí)，在模仿中進(jìn)步，最終在模仿中成功。模仿是中性的，關(guān)鍵在于我們?cè)趺磻?yīng)用它，正確的由外部漸漸滲透到內(nèi)在的模仿，將成為我們?nèi)松谐砷L(zhǎng)的標(biāo)尺，它將規(guī)范著我們偏移出軌的腳步，幫助我們抬頭向前，不斷壯大。

寫(xiě)模仿牛人作文(篇6)

歲月如梭，把所有的往事都帶走了，留下的是一片片殘缺的記憶

不經(jīng)意間，當(dāng)初那個(gè)天真爛漫的少女如今已成柴、米、油、鹽交響曲中的黃臉婆了。好久未提筆的我，在幾個(gè)朋友的空間文章中找到靜下來(lái)的感覺(jué)，那種極致的美麗！當(dāng)我小心翼翼開(kāi)始一筆一劃敲打著鍵盤(pán)字母時(shí)，思緒在那些片段的記憶中苦苦拼湊久違的往事。聽(tīng)到窗外雨打花葉的嘀嗒、嘀嗒聲，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是貫穿情感的珠鏈，讓我煩躁的心情在此刻如夜般沉靜。在這孤獨(dú)、靜寂的雨夜，往事歷歷浮現(xiàn)在眼前，如影相隨

忘不了，忘不了，忘不了春已去，忘不了花已凋；忘不了雨中的散步，忘不了風(fēng)中的相邀耳邊恍如聽(tīng)到有人在輕輕唱起這首憂傷的歌曲，伴隨著懷舊的旋律不由自主輕輕哼唱，迷失的心再度癡狂。

忘不了與你冥冥中的相遇，好像是在春雨飄飛的春天。你的微笑猶如漫山遍野的梨花悄悄留在我的腦海，清新單純的猶如一條清澈的小溪緩緩流進(jìn)你的心田

忘不了與你刻意的相識(shí)，好像是在朋友間的賭約下進(jìn)行的。我以為贏了朋友間的賭約，卻未曾想過(guò)輸了自己一生的思念，種下了今生綿綿的牽掛

忘不了與你共渡的美好時(shí)光，好像是在彩色的春夏秋冬里。夕陽(yáng)草堤下的漫步，江邊沙灘的嬉戲，江中攔石堤上傾聽(tīng)江水聲，共送斜陽(yáng)

忘不了與你共品嘗一碗粥，好像是在久違的寒夜，那時(shí)窗外也似今夜細(xì)雨紛飛，但熱騰騰的蛋粥溢滿了無(wú)限的溫馨

忘不了與你在星空下的約定，好像是在楓葉翻紅的日子，那時(shí)你我約好來(lái)生再見(jiàn)，用你的溫情，用你的感動(dòng)，讓我隱隱不安，讓我對(duì)你有著深深的歉意

忘不了與你最后一次相見(jiàn)，好像是在咖啡屋吧，那時(shí)的你默默的為我添加雪白的方塊糖，只是臉上已不見(jiàn)曾經(jīng)的笑顏，痛楚的雙眼從此讓我有了牽腸掛肚的思念

忘不了太多傷感的往事，忘不了隱藏心間無(wú)法言喻的歉意，忘不了陪我走過(guò)無(wú)悔四季的你，你的微笑是我今生旅途最搶眼的標(biāo)記

不刻意知道你的電話號(hào)碼，不刻意知道你的現(xiàn)在亦或?qū)?lái)，讓我們相守來(lái)生的約定，恪守今生愛(ài)我的戀人，讓美好的往事與你的微笑濃縮成一幅最美的風(fēng)景，永遠(yuǎn)停留在心海深處

寫(xiě)模仿牛人作文(篇7)

勞力士效仿日本生產(chǎn)石英表，結(jié)果是八百萬(wàn)塊表的嚴(yán)重積壓。直到大量銷(xiāo)毀，僅余十二塊表后，反而拍出高價(jià)。這提醒我們，不要盲目模仿，而應(yīng)銳意創(chuàng)新。

星辰滿天，如碎鉆鑲嵌在夜幕中，而最為明亮的，卻是月亮的光芒;貝殼遍灘，如躲藏在沙礫中的精靈，而最為珍貴的則是海螺的樂(lè)音。拒絕重復(fù)星辰的黯淡，貝殼的平庸，唯有創(chuàng)新，才能在月的皎潔中踏出絕妙的舞步，和著海風(fēng)奏出不凡的曲調(diào)。

東施效顰，即是盲目模仿的典例，艷羨于西施的美貌，卻無(wú)視于自身?xiàng)l件的限制。以手微扶胸口，便以為可似弱柳扶風(fēng)，添上幾分嬌柔的氣質(zhì)，卻不知自己與西施天差地別，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。

在當(dāng)今社會(huì)中，我們就應(yīng)該拒絕一味的模仿。過(guò)多的仿效只能成為成功路上的絆腳石，只有創(chuàng)新才能開(kāi)啟一番柳暗花明的景象。

過(guò)度的模仿就如同在一張畫(huà)布上重復(fù)作畫(huà)，只是回憶過(guò)往的風(fēng)景。而選擇創(chuàng)新，另選白紙，則是為飛翔的思想更換一個(gè)更為廣闊的天地，方能涂抹出最美的色彩。

拒絕模仿，銳意創(chuàng)新。唯有雄奇似黃山才能在群峰中傲然挺立。讓我們擺脫千篇一律的面孔，選一條不凡的路，朝著成功進(jìn)發(fā)吧!

寫(xiě)模仿牛人作文(篇8)

時(shí)審視自己的手指，發(fā)現(xiàn)手指也是一個(gè)小社會(huì)，且高低貴賤界限分明，各有各的品格，各有各的性情拇指是王者，雖模樣笨拙，站的位置又最低，但因其隨和中庸，和任何一個(gè)手指都合得來(lái)，所以自然受到擁戴。王者畢竟有王者的威嚴(yán)，雖和每個(gè)手指都保持親密關(guān)系，卻從不和別的手指站在一列，獨(dú)處一隅，保持幾分神秘。當(dāng)然王者的身價(jià)也尊貴，同樣是手指，倘若受了傷害，傷害拇指的傷殘級(jí)別就要高一級(jí)，如同王侯的葬禮要隆重于士大夫一樣。

食指是謀士良臣，在四個(gè)手指中和拇指交往最多，關(guān)系最近，大凡是精細(xì)活計(jì)，都由食指同拇指搞定，只有粗活重活才動(dòng)用其他手指。食指聰明智慧，但有重大決策，皆由食指開(kāi)動(dòng)腦筋指明方向，等大功告成，方由拇指鄭重按下指印;若遇違法亂紀(jì)之事，往住由食指出面指手畫(huà)腳，等風(fēng)平浪靜再由拇指出面表示嘉獎(jiǎng)。中指是文人高士，長(zhǎng)身玉立，孤高自傲，除了與筆墨絲竹打交道時(shí)顯得風(fēng)流倜儻，平日郁郁寡歡，像個(gè)失意的詩(shī)人模仿手指。但中指代表了一雙手的關(guān)感和精神，唯有完美的中指才能成就一雙纖纖玉手

中指最長(zhǎng)，因此碰壁時(shí)就受傷最重，如同歷代的文人一樣。無(wú)名指是一個(gè)世俗者。它不像中指那樣要求名分，卻非常注重實(shí)惠。無(wú)名指是愛(ài)和財(cái)富的象征，由它來(lái)戴上戒指見(jiàn)證一個(gè)人的婚姻和榮譽(yù)。連名字都沒(méi)有的無(wú)名指，像一個(gè)披金戴銀的貴夫人，慵懶地享受著一生。

寫(xiě)模仿牛人作文(篇9)

題記：凡富于創(chuàng)造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人決不能創(chuàng)造。

經(jīng)常聽(tīng)一些人或者在就瀏覽網(wǎng)站中看到國(guó)人和外國(guó)人評(píng)價(jià)我們中國(guó)人，說(shuō)我們中國(guó)人厲害，只要出現(xiàn)一些東西，不管是什么，只要擁有一個(gè)，就能模仿出無(wú)數(shù)個(gè)。

以前，我是汽車(chē)電子專(zhuān)業(yè)的一名學(xué)生，對(duì)于專(zhuān)業(yè)我或多或少知道些，再加上自己平常的一些興趣愛(ài)好，對(duì)汽車(chē)也有了一些了解。就拿我國(guó)的汽車(chē)行業(yè)來(lái)說(shuō)，模仿使我國(guó)汽車(chē)在車(chē)型、內(nèi)飾、性能等都有很大的變化，就比如我國(guó)的眾泰公司，在保時(shí)捷公司出售卡宴之后，眾泰公司也立馬模仿出了眾泰T700，還有大眾公司出售途銳之后，眾泰公司也立馬模仿出了眾泰T600，等等例子說(shuō)明了我國(guó)汽車(chē)事業(yè)的推進(jìn)與發(fā)展。

可能因?yàn)榈赜虻牟煌?，我?guó)和英、法、美、日的一些新潮，一些藝術(shù)眼光有所不同，所以他們制造出的一些東西是人們覺(jué)得帥氣，覺(jué)得大氣，更加讓他們的技術(shù)先進(jìn)，使車(chē)子變得更加受歡迎。

以前，我國(guó)汽車(chē)給人們的感覺(jué)是笨重、耗油、車(chē)型丑等各種缺點(diǎn)，以至于中國(guó)人寧愿多出十幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)來(lái)合資買(mǎi)臺(tái)車(chē)，也不愿意買(mǎi)國(guó)產(chǎn)車(chē)，到現(xiàn)在完全不用擔(dān)心這些了，少花幾十萬(wàn)可以買(mǎi)到跟合資車(chē)一樣的車(chē)型，性能甚至比日系車(chē)更省油的車(chē)子，像哈弗H7，它的內(nèi)飾、裝置、車(chē)型和日本豐田公司的漢蘭達(dá)一樣，但它的價(jià)格卻比漢蘭達(dá)便宜了十幾萬(wàn)，像這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，這就是模仿給人們帶來(lái)的好處，帶來(lái)的創(chuàng)新，帶來(lái)的發(fā)展。

不光汽車(chē)行業(yè)如此，還有手機(jī)行業(yè)，記得在我小時(shí)候，人們用的翻蓋手機(jī)，后來(lái)，改用直板手機(jī)，再后來(lái)有了觸屏手機(jī)，當(dāng)時(shí)我也有一部觸屏手機(jī)，而那時(shí)，我還是班里唯一擁有一部觸屏手機(jī)的人，但后來(lái)，出現(xiàn)了蘋(píng)果手機(jī)后，使手機(jī)變得更薄、更大、更輕，手機(jī)內(nèi)存也越變?cè)酱?，陸續(xù)也出現(xiàn)了OPPE，OPPE。VIVO、酷派大神，魅族手機(jī)等模仿著蘋(píng)果手機(jī)的品牌而火爆起來(lái)，而且價(jià)錢(qián)也比蘋(píng)果手機(jī)便宜很多，有的還比蘋(píng)果手機(jī)更漂亮，更輕，這也是模仿給我們帶來(lái)的便利。

現(xiàn)在，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，所以只有模仿才能更容易發(fā)展，也只有模仿，才能學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，才能創(chuàng)新，才能使我們更快的走向創(chuàng)新世界。

寫(xiě)模仿牛人作文(篇10)

天下有道，禮樂(lè)制度是孔子對(duì)堯舜禹的模仿，他才成了中華五千年文化史上的圣人；《鸚鵡洲》是李白對(duì)崔顥的模仿，他創(chuàng)造了文學(xué)史上的一段千古佳話；果蠅的雜交是摩爾根對(duì)孟德?tīng)柕哪７拢l(fā)現(xiàn)了生物遺傳的真諦。

模仿，我們也要杜絕盲從；模仿，我們也要明辨是非；模仿，我們也要仿出自己的風(fēng)格。材料中的鸚鵡只是現(xiàn)炒現(xiàn)搬而已。我想那不是模仿，是盲從。

模仿不是跟風(fēng)，不是做潮流的追隨者。模仿中我們要有是非之心，要擇善而從之。中國(guó)15歲的少年要去韓國(guó)做整形手術(shù)變成“都教授”，據(jù)說(shuō)連本山大叔也要跑到韓國(guó)，請(qǐng)韓國(guó)男神加盟《鄉(xiāng)村愛(ài)情8》拍攝。如果模仿無(wú)底線，缺少自我，最終只能把自己弄成邯鄲學(xué)步，走著去，爬著回來(lái)，狼狽不堪，遭人恥笑。只有在模仿中保持一份靈臺(tái)的空明，才不會(huì)在未來(lái)的生活中迷失自我。

模仿不是用已有的經(jīng)驗(yàn)，去生搬硬套，而應(yīng)了解實(shí)際情況，運(yùn)用自己的聰明才智，有目的性地模仿。不然只能想那頭馱著棉花的驢，淹死于河道，亦或如東施效顰被人恥笑千年，最后只好在歷史河畔留下一個(gè)捂著胸口，緊鎖眉頭的“美女”形象。它山之石可以攻玉，適當(dāng)?shù)亟梃b模仿不但無(wú)害，反而能事半功倍。但若是生搬照抄，恐怕會(huì)如博古、李德一樣，受千夫所指了。模仿一定要對(duì)癥下藥才能起到應(yīng)有的效果，才能創(chuàng)造并推動(dòng)歷史的發(fā)展。

模仿要學(xué)會(huì)觸類(lèi)旁通，要在已有的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，這樣我們才能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，顯示自己的個(gè)性。盡管蒸汽機(jī)在瓦特出生前就已經(jīng)問(wèn)世，但“蒸汽時(shí)代”卻是在瓦特模仿兵該井蒸汽機(jī)后才跚跚而來(lái)的，瓦特在模仿中給蒸汽機(jī)烙上了自己的獨(dú)立個(gè)性。個(gè)人如此，社會(huì)亦如此。當(dāng)年中國(guó)效仿蘇聯(lián)，建立了社會(huì)主義制度，并加以改進(jìn)，使之成為有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度。如今，蘇聯(lián)早已解體，中國(guó)的社會(huì)主義卻越來(lái)越煥發(fā)生機(jī)，中國(guó)在模仿中開(kāi)辟出自己的新天地，成為大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，在國(guó)際上越來(lái)越舉足輕重。

模仿中要常常三省我身，盲從乎，知是非乎，創(chuàng)新乎？不然，就像那只鸚鵡，等著被人送進(jìn)醫(yī)院吧！

寫(xiě)模仿牛人作文(篇11)

他，醫(yī)德高尚、廉潔行醫(yī)，為醫(yī)療事業(yè)鞠躬盡瘁。他現(xiàn)在雖離我們而去了，不留骨灰，不留墓碑，但他留下的這筆精神財(cái)富，將使后人享用不盡。

頒獎(jiǎng)辭：

高超的醫(yī)術(shù)加上高尚的人格，是多么難得。他一輩子都在手術(shù)臺(tái)上，為人民，為醫(yī)療事業(yè)奉獻(xiàn)一生。他用自己的一生向世人詮釋了什么是“醫(yī)者”。

身邊的感動(dòng)：母愛(ài)無(wú)言

推選委員會(huì)推選人可愛(ài)多給予母親高度評(píng)價(jià)：

“母親”是親切而又偉大的稱(chēng)呼。古今中外有多少名人志士曾經(jīng)歌頌過(guò)她們。母親總是無(wú)私地把愛(ài)給予我們，使我們生活在濃濃的愛(ài)當(dāng)中。

獲獎(jiǎng)?wù)撸耗赣H

頒獎(jiǎng)辭：

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這是千古傳誦的名句。母親給予我們愛(ài)，是我們?cè)谌松飞锨斑M(jìn)的動(dòng)力，我們要感謝母親給予了我們生命，同時(shí)更要感謝她給我們的淳淳教誨和慈母的愛(ài)心。