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孔乙己心得系列

發(fā)布時(shí)間:2023-07-27

孔乙己心得。

一份優(yōu)秀的心得體會(huì)包括哪些內(nèi)容呢?在經(jīng)歷了一些歷久彌新的事情并獲得了一些心得之后,這個(gè)時(shí)候可以將內(nèi)心啟迪總結(jié)成心得體會(huì)。?寫心得體會(huì)是一種將思考和感受歸納整理,使其更加清晰的方法,依據(jù)您的要求幼兒教師教育網(wǎng)為您準(zhǔn)備了一篇涉及“孔乙己心得”的文章,感謝您的收藏和喜歡也請(qǐng)不吝將這篇文章分享給您的朋友們!

孔乙己心得【篇1】

想來(lái)慚愧,相比較于高中三年,在大學(xué)這樣時(shí)間充沛的日子里,我與書的的接觸卻少了起來(lái)。高中的時(shí)候沒(méi)有手機(jī),沒(méi)有電腦,唯有每周日跑去書店淘著各種的書來(lái)看。現(xiàn)在想來(lái),那時(shí)候的日子該是最多彩,最美好的時(shí)光了,平淡而充實(shí),任何時(shí)候想起來(lái)都覺(jué)得美好。春光滟滟的四月,借著學(xué)院舉辦的世界讀書日活動(dòng)的契機(jī),我又重新拿起了高一時(shí)看的那本《駱駝祥子》,書很新,一如祥子在我的.記憶里的樣子。

對(duì)一本書包括書中人物,情節(jié)等等的看法,似乎隨著年齡的增長(zhǎng),你所在書中看見(jiàn)的,感受到的都有很大的不同。那時(shí)候,我只覺(jué)得祥子真是一個(gè)懦弱的人,向權(quán)勢(shì)屈服,向社會(huì)屈服,連自己愛(ài)的人都保護(hù)不了,最后還淪為社會(huì)的渣滓,混吃等死。那時(shí)候的我真的不理解祥子的妥協(xié),一如我不理解這本書為什么躋身名著之列一樣。

現(xiàn)在再看,直覺(jué)的高中的我是那么幼稚,生于盛世的我,怎么可能明白祥子所處個(gè)時(shí)代的世事百態(tài),炎涼冷暖。祥子淳樸善良,有著自己的夢(mèng)想,也為之努力著。像書中說(shuō)的:那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬,像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。其實(shí)祥子一直的夢(mèng)想就是拉好他的車,有一個(gè)小家,這樣就夠了??墒?,總是事與愿違,他的車一次又一次的被搶被失去,夢(mèng)想也一次又一次的被踐踏。因?yàn)橄樽由钤谝粋€(gè)人吃人的舊社會(huì),一個(gè)好人沒(méi)有出路的社會(huì),一個(gè)把人往地獄里送的社會(huì)。

小福子的死徹底擊垮了祥子,失去了車,失去了孩子,失去了愛(ài)的人,失去了一切的他變得麻木、狡猾、狠心,變成了一個(gè)吃喝嫖賭,自甘墮落的行尸走肉。但是盡管這樣,我們?nèi)匀徊荒苋ブ肛?zé)祥子,他努力過(guò),掙扎過(guò),也在一次次的打擊中爬起來(lái)過(guò),可是社會(huì)不讓他好過(guò),奪走了他的一切,把他狠狠地踩進(jìn)地獄。這樣的祥子,是讓人心疼的,他沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)的是那個(gè)萬(wàn)惡的舊社會(huì)。

祥子的故事沒(méi)有教我怎么堅(jiān)強(qiáng),怎么百折不撓的與命運(yùn)抗?fàn)?,我所能明白的就只是,人生很艱難,平凡的我和你和他,唯有好好活著,精彩的活著,不辜負(fù)這大好春光,釋然的往上去,往前去。生活有這些,就夠了。

在這繁繁浮世,一本書就是一個(gè)世界,與書交友,得以體味不同的人生;一本書就是一份陪伴,與書同行,得以豐富我平淡的生活。

孔乙己心得【篇2】

對(duì)魯迅來(lái)說(shuō),我想大多數(shù)人可能和我一樣,對(duì)這位偉大戰(zhàn)士的印象只停留在中學(xué)的課堂上。當(dāng)時(shí),從百草堂到三味書店,青春飛躍大地,狂人日記,孔乙己,死亡等等都是耳熟能詳?shù)奈恼?。然而,?duì)于其文章的深刻內(nèi)涵我的認(rèn)識(shí)并不深刻。

只是在人云亦云的說(shuō)著什么“吃人的社會(huì)”,“愚昧的人民”等等?;蛟S是因?yàn)槲页砷L(zhǎng)的這個(gè)應(yīng)試年代,亦或許是嚴(yán)重不符合閱讀年齡的我,呵,懵懂的少年**能讀的懂魯迅。

近日,離開(kāi)校園初入社會(huì)的我剛剛穩(wěn)定下來(lái)。也逐漸想起了從小母上大人對(duì)于我的國(guó)學(xué)教導(dǎo),間斷的讀了一些“孔子”,對(duì)中國(guó)古代儒家思想這一影響了“知識(shí)分子”——士數(shù)千年的學(xué)說(shuō)有了些許認(rèn)識(shí),忽然想起了魯迅筆下這位穿長(zhǎng)衫的丑角,恰逢圖書**,便買回了《吶喊》來(lái)看。

再讀孔乙己,“唯一穿長(zhǎng)衫而站著吃酒”,“讀書人的事,怎么能叫偷呢”,“茴字有四種寫法”這些熟悉的語(yǔ)句仍然是那么的諷刺,然而我心中確逐漸的產(chǎn)生了巨大的悲涼。毫無(wú)疑問(wèn),長(zhǎng)袍是知識(shí)分子的象征,也是孔乙己身份的體現(xiàn)。這位窮酸的書生,能說(shuō)得出之乎者也,能講得出茴字的四種寫法,能信口拈來(lái)“君子固窮”、“多乎哉,不多也”等儒家經(jīng)典名句,確淪為了整個(gè)社會(huì)的笑柄。

孔乙己,你真的識(shí)得字嗎?那怎么沒(méi)考個(gè)秀才?孔乙己本想爭(zhēng)辯,卻一時(shí)無(wú)話可說(shuō),像個(gè)癟了氣的氣球。

然,只有中了秀才才能說(shuō)明識(shí)得字嗎?古往今來(lái),學(xué)者總是少之又少,很多人的理想和抱負(fù)都不被理解,但大多數(shù)人仍然受到尊重。知識(shí)分子什么時(shí)候需要用世俗的假名來(lái)證明自己的知識(shí)?

孔乙己是悲哀的,悲在他自己忘卻了士的志氣。他說(shuō)得出“君子固窮”,確并沒(méi)有真正的理解。知識(shí)分子的富足是其他階層無(wú)可像想的,無(wú)論何時(shí),外在的官職、財(cái)富等等從來(lái)沒(méi)有也永遠(yuǎn)不會(huì)影響知識(shí)分子的志氣,因?yàn)樗麄?,或者說(shuō)我們,有著我們自己引以為傲的支撐,有著富足的精神追求。

我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō),孔乙己的竊。從始至終,他的偷竊行為只是道聽(tīng)途說(shuō),并配以他自身的傷殘,讓人更加的信以為真。如果他真的沒(méi)有偷呢?

這些無(wú)聊的看客所見(jiàn)未必是真,而丁舉人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)如何成為了舉人,又對(duì)同為穿長(zhǎng)衫的孔乙己大打出手更是有違“士”的精神。這些人,又作如何評(píng)判呢?孔乙己是一個(gè)骯臟骯臟的人,他是被這樣一個(gè)扭曲的社會(huì)逼迫的。

我們?cè)賮?lái)想想,是什么樣的一個(gè)社會(huì),讓本本分分的讀書人連最基本的溫飽都無(wú)法保證,去為了生計(jì)而拋棄了君子的氣節(jié),這與其說(shuō)是個(gè)人的失足,更不如說(shuō)事社會(huì)的悲哀。

說(shuō)到這里,我實(shí)際上想到了現(xiàn)在。改革開(kāi)放40年來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了明顯的進(jìn)步,但知識(shí)分子的地位和態(tài)度沒(méi)有明顯的進(jìn)步。尊重知識(shí)、尊重人才的口號(hào)雖然喊了很多年,但科技興國(guó)戰(zhàn)略卻實(shí)施了很多天。

社會(huì)取向不是一種訴求或一兩種行政政策可以改變。高考生報(bào)志愿以經(jīng)濟(jì)等專業(yè)為大熱門,整個(gè)社會(huì)以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向。博士、碩士學(xué)位成為工作的關(guān)鍵,大量教授造假,甚至院士評(píng)選也充斥著各種內(nèi)幕信息。

我不禁要問(wèn),今天的社會(huì)比一百年前好多少?今天的知識(shí)分子不是處在孔子的兩難境地嗎?

孔乙己在那個(gè)悲傷的社會(huì)里默默地死去。現(xiàn)代知識(shí)分子現(xiàn)在要去**?

孔乙己心得【篇3】

一杯清水可以反射陽(yáng)光的光輝;一本好書可以凈化一個(gè)人美麗的心靈。

魯迅是我國(guó)文化革命的一大主將,他用筆做**,向封建的舊社會(huì)發(fā)起攻擊,將那個(gè)時(shí)代社會(huì)中各色人物的生存狀態(tài)描寫得淋漓盡致,用比喻等各種手法對(duì)普通百姓的麻木不仁和封建統(tǒng)治者的殘酷進(jìn)行了無(wú)情的批判,讓人看得激動(dòng)、氣憤又難過(guò).讀《孔乙己》有感孔乙己》是魯迅先生在“五四”前夕發(fā)表的一篇白話**。

這部電影最讓我印象深刻的是孔乙己永遠(yuǎn)脫不掉的長(zhǎng)袍和人們對(duì)孔乙己的嘲笑。孔乙己縱然有許多不是:他好喝懶做,死要面子,到處偷竊,但他也是封建社會(huì)下的受害者呀,他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。

在顧客眼里,孔乙己只是個(gè)供他們嘲笑的對(duì)象;在掌柜眼里,他連十九個(gè)錢都不如;在丁舉人眼里他可生可死。他在生活中唯一的作用就是成為別人的笑柄,但沒(méi)有他,別人就會(huì)這樣生活。人與人之間的冷漠不正反映了當(dāng)時(shí)的酷世界嗎

再看看當(dāng)今這個(gè)法治社會(huì)一個(gè)個(gè)“最美”英雄脫穎而出:“最美教師”張麗莉,“最美司機(jī)”吳斌,“最美乘客”陸學(xué)華……這些英雄都給我們留下了一筆財(cái)富,一筆精神財(cái)富。就拿“最美乘客”陸學(xué)華來(lái)說(shuō)吧:

22年月3日晚上7點(diǎn)左右,正駕駛大巴從寶應(yīng)趕往揚(yáng)州的司機(jī)突然暈倒,坐在第一排的乘客陸學(xué)華,一個(gè)擁有十多年貨車駕齡的普通乘客,箭步上前,穩(wěn)住了方向盤,讓車上的乘客免遭悲劇的發(fā)生。在這激動(dòng)人心的9秒中里,陸學(xué)華完美地詮釋了什么是最美的。

這些“最美”的英雄們都是生活在我們周圍的普通人、平凡人。在關(guān)鍵時(shí)刻,他們用行動(dòng)告訴我們,什么是無(wú)私,什么是責(zé)任,什么是最美的。倘若我們?nèi)巳硕加袕?qiáng)烈的責(zé)任感,挺身而出的勇氣,就像韋唯唱的那樣,“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間。

”讓我們每個(gè)人都多一份責(zé)任,多一份擔(dān)當(dāng)吧!讓我們一起弘揚(yáng)中華美德,引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)吧!

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孔乙己心得【篇4】

第一篇:

孔乙己,一個(gè)受封建教育的影響而變得滿目蒼夷的讀書人形象,在魯迅先生的文筆下被深刻的演繹了出來(lái)。整篇的《孔乙己》,寫的是一個(gè)可憐、迂腐的孔乙己。

《孔乙己》全文通過(guò)以孔乙己為中心人物作為描寫,以魯迅為線索的所見(jiàn)所聞為基礎(chǔ)。講述了窮書生孔乙己從穿長(zhǎng)衫的知識(shí)分子淪為被打斷腿的偷書賊最后則無(wú)聲無(wú)息的死去,給世人展現(xiàn)出了在黑暗、腐朽、封建的教育制度模式下的產(chǎn)物。

從本質(zhì)上講,孔乙己應(yīng)該是一個(gè)勤奮好學(xué)的知識(shí)分子。但由于特殊的社會(huì)背景注定了他的悲劇命運(yùn),孔乙己接受的是封建禮教的思想,他的真理和圣言都是從四書五經(jīng)中吸取過(guò)來(lái)的,甚至連偷書也被扭曲成竊書不算偷。穿著一件破舊的長(zhǎng)袍,十年不洗,是當(dāng)時(shí)文人自大的形象。

魯迅正是通過(guò)描寫孔乙己對(duì)封建教育愚昧的崇拜,展現(xiàn)了封建教育下知識(shí)分子的學(xué)究人格。

正是由于孔乙己在特殊背景下的特殊身份,才受到封建社會(huì)底層民眾的嘲笑和排斥。在酒店里為了展示自己讀書人的形象,滔滔不絕朗讀封建教育的真理、名句, 分茴香豆給孩子們的時(shí)候仍然是滿口的不多不多!多乎哉?

不多也。一個(gè)如此勤勉的好學(xué)的,人窮志不窮的,想讀書甚至要去偷書的人,竟會(huì)遭到酒店里人們的嘲笑、排擠、諷刺,孔乙己的綽號(hào)也因此誕生。如果不是因?yàn)殄e(cuò)誤的教育和思想,孔乙己的命運(yùn)就不一樣了。

它反映了舊時(shí)代封建教育癱瘓下知識(shí)分子階級(jí)的悲憫。

假設(shè)孔乙己接受的是正確的思想和教育,是在一個(gè)較為民主的時(shí)代下成長(zhǎng),那么他還是那個(gè)可憐、迂腐的孔乙己?jiǎn)?

第二篇:

暑假里,我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章,認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的社會(huì)低層,受到科舉制的毒害讀書人形象,也看到了它內(nèi)心深處的善良,和它那悲慘的人生。

同時(shí),拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些看客,體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁,也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是,我想知到我們所生活的社會(huì)中是否有這樣的觀眾?

孔乙己心得【篇5】

第一次接觸《狼圖騰》這本書的時(shí)候,是在初中的一個(gè)暑假,無(wú)意間從書堆中發(fā)現(xiàn)了隱藏在角落里的它。從翻開(kāi)它的一刻起便深深地被其吸引,無(wú)法自拔了。最近《狼圖騰》電影在各大影院上映,不覺(jué)又拿起這本書重新讀過(guò),又在字里行間收獲了許多當(dāng)初未曾覺(jué)得的感悟。

當(dāng)時(shí)作為一名初中生的我更多的是被書中描繪的壯闊草原,原始的野性和狼與草原人之間的生存契約所吸引,尤其是為書中后部分對(duì)于草原不計(jì)后果,盲目開(kāi)發(fā)導(dǎo)致的生態(tài)破壞而惋惜憤怒。當(dāng)面對(duì)利益的時(shí)候大部分人都會(huì)被沖昏頭腦做出傻事,書中最后所描述的沙塵暴就像如今我們所遭受的霧霾一樣,這些都是一時(shí)魯莽所必須付出的代價(jià)。所以那時(shí)的《狼圖騰》時(shí)刻提醒著我,當(dāng)有利可圖時(shí)需要保持一顆清醒的頭腦,三思而后行。

如今回頭再看這本書時(shí)已是大學(xué),盡管對(duì)于電影版的《狼圖騰》大家褒貶不一,但我卻仍堅(jiān)持自己的看法,正如一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特。畢竟電影和書籍兩種不同的表現(xiàn)形式所注重的方面不同,帶給人的感受也不會(huì)全然一致?,F(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)品味這本書,發(fā)現(xiàn)當(dāng)初的想法只是管中窺豹可見(jiàn)一斑。書中其實(shí)從始至終都貫穿著一種狼性精神,這種狼性精神更多的隱藏在狼群與草原游牧民族的斗智斗勇中。同樣作為草原上的頂級(jí)生物,草原民族與狼群始終存在著競(jìng)爭(zhēng),雖然人類擁有更為先進(jìn)的武器和工具,但是狼群卻有著更加機(jī)智的頭腦,他們擅長(zhǎng)群體作戰(zhàn),在戰(zhàn)斗前進(jìn)行偵查,分配任務(wù),進(jìn)攻時(shí)勇敢耐心,團(tuán)結(jié)靈活。他們有著嚴(yán)格的等級(jí)制度,壯碩且有智慧的公狼被選為狼王帶領(lǐng)狼群進(jìn)攻,一旦當(dāng)人類放松警惕,他們便抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行攻擊。就像書中所寫到的在白毛風(fēng)的夜晚狼群為了報(bào)復(fù)人類,將上百匹軍馬作為報(bào)復(fù)對(duì)象,對(duì)馬群進(jìn)行了瘋狂的屠殺。正如之前畢利格老人所說(shuō):“人類斷了狼群的后路,必將受到報(bào)復(fù)?!睆倪@件事中,我們可以發(fā)現(xiàn)狼群與游牧民族還存在著一種特殊的互利關(guān)系,草原人可以說(shuō)對(duì)狼群既愛(ài)又恨。

這本書之所以叫狼圖騰,在我看來(lái)是因?yàn)樽髡邔⒗切晕幕J(rèn)為成一種圖騰文化并且堅(jiān)信這種文化已存在于中華文化之中,甚至是深遠(yuǎn)的影響了中華文化,只是其一直隱藏于其中被淡忘而已。而作者就是要人們重新發(fā)現(xiàn)它并作為當(dāng)代的一種寶貴精神來(lái)繼續(xù)影響如今的人們。在我們大多數(shù)人看來(lái),我們一直是龍的傳人,我們所擁有的圖騰是龍圖騰,而在《狼圖騰》中作者主張的是代表強(qiáng)悍進(jìn)取的狼圖騰,這不禁引起了我的深思。

在如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)我們的確更加需要這種狼性精神,尤其是作為大學(xué)生的我們更為迫切的需要這種進(jìn)取激蕩的`情懷。多少年來(lái)我們所崇尚的儒家中庸由于缺少它們,導(dǎo)致正值青春年少的我們變得保守平庸。有多少大學(xué)生是在為了考試不掛科,出了門可以找到一份簡(jiǎn)單合適的工作而機(jī)械地學(xué)習(xí)。又有多少是真正的在為了自己的夢(mèng)想而不斷拼搏努力?誠(chéng)然出于實(shí)際選擇前者的人會(huì)占到大多數(shù),但如果這樣,未來(lái)的中國(guó)將會(huì)是一種怎樣的局面?許多人在等待求到一份工作,而能夠創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人卻少之又少,若是這樣那還談?wù)撌裁磩?chuàng)新!相比之下,如今我們的國(guó)家正在不斷地作出改變,從習(xí)近平總書記上臺(tái)以來(lái),嚴(yán)懲貪官污吏,在外交方面不斷進(jìn)取尋求合作突破,采取積極的態(tài)度來(lái)解決問(wèn)題,提出了“一帶一路”的發(fā)展規(guī)劃,這一件件大事都讓人民看到了“中國(guó)夢(mèng)”的偉大復(fù)興的希望。

《狼圖騰》作為一本當(dāng)代名著,塑造了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)的人物形象,講述了發(fā)生在平原上的一幕幕精彩絕倫的人狼故事。它顛覆了人們對(duì)于狼貪婪,兇殘的普遍看法,作者作為當(dāng)事人,用另外一種目光重新審視草原狼,發(fā)現(xiàn)了隱藏于其中的毅力,耐心,智慧以及團(tuán)結(jié)。我們只有學(xué)會(huì)像狼一樣開(kāi)拓進(jìn)取,堅(jiān)持不懈,奮發(fā)向上,才會(huì)使自己永遠(yuǎn)具有核心競(jìng)爭(zhēng)力,而一個(gè)民族只有學(xué)習(xí)了這種狼性精神才能常立于世界民族之林!

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俗話說(shuō),不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。在平日里的學(xué)習(xí)中,幼兒園教師時(shí)常會(huì)提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀,學(xué)習(xí),參考必需的東西。有了資料的協(xié)助我們的工作會(huì)變得更加順利!你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢?或許你正在查找類似"孔乙己心得如何寫"這樣的內(nèi)容,希望你能從中找到有用的內(nèi)容!《孔乙己》是...

2023-05-03 閱讀全文