名人傳記讀后感合集

名人傳記讀后感。

怎樣寫出層次分明的作品讀后感呢？當我們閱讀了作品之后，定會從中有所感悟有所得。?閱讀后寫下你的感悟也是加深對所讀書籍理解的一種方式，幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理了以下有關“名人傳記讀后感”的內容供您參考，感謝您選擇本網(wǎng)頁請不要忘記將其收藏起來！

名人傳記讀后感 篇1

今天，我看了《名人傳記》，海倫·凱勒這位堅強的女性給我留下了深刻的印象。

海倫還寫下了對世界產(chǎn)生廣泛影響的著作。

我們要學***種堅強的意志，想到自己在學***過且過、馬馬虎虎，常常是作業(yè)應付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅強的意志，沒能持之以恒，感到十分羞愧。殘疾人還是可以這樣，我是正常人。我想以她為例，向海倫學習，不怕困難，努力學習，成長為有用的人才。

名人傳記讀后感

在這無邊無際的時間里，看看那些在歷史上留下名字的人的生活故事，我們也許能夠思考我們能得到什么。 首先先把目光投向遙遠的唐代。一說到唐代，人們往往想到的是歌舞升平的盛世，可繁華過后的蕭索就如同煙花落幕的黑暗，讓人無限傷神。

杜甫，一位偉大的詩人，生活在這樣一個繁榮逝殆的余暉消逝的詩代。他用常常含著淚水的悲傷的眼睛看著這個國家和生活在這個國家的人民。如果他是一位將軍，他一定會鐵馬冰河沖鋒陷陣保衛(wèi)國家，如果他是一位**，他一定會進言獻策廉潔愛民，如果他是一位富甲一方的商人，他一定會大施仁義救濟一方。然而他什么都不是，他只是一個詩人，他只有一支筆，于是他寫下了杜鵑啼血、百感交集的詩篇，正如馮如先生所說他是“萬方多難”中成就的“詩圣”。

在這樣一個風云變幻的時代，杜甫把個人的命運和感情與國家危機、民生緊密聯(lián)系在一起，創(chuàng)作了一首苦難壯麗的時，他的人生本身也是一首詩。

年輕的他來到長安，在這樣一個燈紅酒綠、紙醉金迷的城他透過浮華的表面看到統(tǒng)治者的腐朽和人民的

疾苦。他渴望得到一個官職實現(xiàn)政治抱負，然而生不逢時，當時政治日趨腐化，又遭奸臣李林甫的妒忌暗算。他的生活窮困潦倒，人生此時充滿矛盾:

他們一方面羨慕江海人的自由，另一方面又想在長安謀個職位。 在安史之亂時期他走過許多地方看到的不是傷兵就是難民，“肥男有母送，瘦男獨憐俜。白水暮東流，青山猶哭聲。

”這時他的創(chuàng)作高峰出現(xiàn)了，“三吏”“三別”將他的創(chuàng)作推向最高峰。杜甫真正走進了人民，感受到了人民的痛苦，用寫實的筆觸告訴了我們那些傷痛。杜甫也就由此成為流傳千古的著名詩人。

應了那句話“國家不興詩家興，賦到滄桑句便功”。

我從他的生活中可以看出，苦難不僅是人生的絆腳石，也是人生的推進器，是弱者無底的深淵，是強者的階梯。我也學會了如何對待個人命運的苦難和國家命運的苦難。

讓我們再看一個熟知的外國名人：貝多芬。

當很多人想到他是，先是鋼琴，然后是他那堅忍如獅的臉。1770年12月16日出生于科隆附近的篷恩，在一棟破舊的房子的閣樓上，父親是一位不聰明又酗酒的男高音歌手，母親是一名女仆。

他有著艱苦的童年。從一開始，這是一場悲慘而殘酷的斗爭。他殘暴的父親想將他當做神通

一般來說，他4歲時，整天被釘在風琴和小提琴前。他父親經(jīng)常用暴力迫使他學習。

他年輕時不得不擔心經(jīng)濟。17歲時，他失去了心愛的母親，成了家里的老大。

盡管這里有著他悲慘的童年，但他卻從沒忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)在他心中有著柔情和莊嚴的美，正如他所說“我的家鄉(xiāng)，我出生的美麗地方，在我眼前始終是那樣的美，那樣的明亮，和我離開它時毫無兩樣。”

貝多芬有著強烈的愛國熱情，1796年與1797年兩年內，他把費列特堡的戰(zhàn)爭詩譜成**：一是《進行曲》另一是《我們是偉大的德意志民族》

有人說他高傲，舉止粗野，態(tài)度抑郁…但他隱藏在這驕傲的笨拙之下的慈悲唯有幾個親密的的朋友知道。他寫信給韋該勒敘述他的成功時，第一個念頭是：“譬如我看見一個朋友陷于窘境，倘若我的錢袋不夠幫助他，我只消坐在書桌前，頃刻間便解決了他的困難……你瞧這多么美妙”

然而，在1796年至1800年間，耳聾開始折磨人。在好幾年中他瞞著家人，連對最心愛的朋友們也不說。他避免與人見面，以免別人發(fā)現(xiàn)他的殘疾。他獨自保守這個可怕的秘密。

他沉重的痛苦反應到了他的作

不過，品中并不完全痛苦。他經(jīng)?；氐竭^去尋找一點快樂。

他熱烈地追求愛情，卻一次次遭受重創(chuàng)。他不斷地鐘情。如醉如狂般的顛倒，他不斷夢想著幸福，然而立刻幻滅，隨后是悲苦的煎熬。

這種愛，這種痛苦，這種意志，在這個時候，抑郁和驕傲的轉變，這些內心的悲劇都反應在1802年的偉大作品中。他渴望幸福，不相信自己的無藥可救，他渴望**和愛，他充滿了希望。

愛情拋棄了他，卻迎來了事業(yè)的輝煌。在維也納會議上，人家把他看做歐羅巴的光榮，1814年11月29日，他在許多君王面前指揮一首愛國歌曲《光榮的時節(jié)》

在此光榮的時間以后，接踵而來的是最悲慘的時期，社會的目光從藝術移到政治方面。貝多芬的朋友和保護者，散落，死亡。在1816年的筆記上，他寫道:

“沒有朋友，孤零零地在世界上。”

他的耳聾更嚴重，給他帶來無盡的煩惱。他不能指揮了，痛苦不堪。

他隱居在自己的內心深處，與世隔絕，只在大自然中找到了些許安慰。丹蘭士.勃侖斯維克說：“自然是他唯一的知己。”

生活總是不斷增加苦難，他卻選擇歌唱歡樂，“歡樂”自天而降，用柔和的氣息撫慰痛苦。人們終于想到貝多芬了。巨人的杰作征服了大眾的庸俗。

他用苦難來鑄成歡樂，好似他那句豪語來說明的——那是可以總結他一生，可以成為一句英勇心靈的箴言：“用痛苦換來的歡樂?！?/p>

所以我們縱觀古今那些青史留名的人，無不是從苦難中走來，起碼必定是可以有一顆可以直面困難的心，他們一路跌跌撞撞走來最總找到一片屹立的土地。我們在以后的人生中可以常以他們?yōu)槊麋R。

在這部《城南舊事》中，所有的人都很善良，無論是小偷、瘋子還是保姆，其中總是可以看到陽光和光明，有時，一點也感覺不到舊社會的黑暗，然而難過的地方總是有的。那個瘋子本來是個好人，因為丈夫是進步大學生，被**抓走了，自己的女兒也下落不明，于是就瘋了，其他人都怕她，雖然她最后找到了女兒，又打聽到了丈夫的消息，一家人就要團聚時，卻和女兒一起被火車撞死了。

這兩個人，一個瘋子，一個小偷，可憐的是，當幸福離他們如此近的是候，他們永遠也得不到。

宋媽也是個盡職盡責的保姆，在林家賺得的工錢全寄回鄉(xiāng)下的家里，這一年，她正想回去看自己的孩子時，卻得知兒子掉河里淹死了，女兒也被賣了，家里的孩子全沒了，一家團聚的幸福也沒了。

主人公目睹了所有的事，最后父親也積勞成疾而死，一家人又將遷往臺灣，在父親的墓上和宋媽告別了。

很多人夢寐以求的幸福也就在快到來時，破滅了，幼小天真的主人公在看到這一切后，也就長大了。

也許，童年，是記憶的開始，也是一個夢的符號，它代表經(jīng)歷滄桑后的人對純真年代的懷念。童年??！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。

讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書里，看著英子在城南度過的幸福童年，它們就像是一股細流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現(xiàn)的人物:冬陽下的駱駝隊、井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢，頓然破碎。

可以說，童年時的每秒每刻都是一個人的重要的段落。

可以說，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一

在這部《城南舊事》中，所有的人都很善良，無論是小偷、瘋子還是保姆，其中總是可以看到陽光和光明，有時，一點也感覺不到舊社會的黑暗，然而難過的地方總是有的。那個瘋子本來是個好人，因為丈夫是進步大學生，被**抓走了，自己的女兒也下落不明，于是就瘋了，其他人都怕她，雖然她最后找到了女兒，又打聽到了丈夫的消息，一家人就要團聚時，卻和女兒一起被火車撞死了。

這兩個人，一個瘋子，一個小偷，可憐的是，當幸福離他們如此近的是候，他們永遠也得不到。

宋媽也是個盡職盡責的保姆，在林家賺得的工錢全寄回鄉(xiāng)下的家里，這一年，她正想回去看自己的孩子時，卻得知兒子掉河里淹死了，女兒也被賣了，家里的孩子全沒了，一家團聚的幸福也沒了。

主人公目睹了所有的事，最后父親也積勞成疾而死，一家人又將遷往臺灣，在父親的墓上和宋媽告別了。

很多人夢寐以求的幸福也就在快到來時，破滅了，幼小天真的主人公在看到這一切后，也就長大了。

也許，童年，是記憶的開始，也是一個夢的符號，它代表經(jīng)歷滄桑后的人對純真年代的懷念。童年?。∈菈糁械恼?，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。

讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書里，看著英子在城南度過的幸福童年，它們就像是一股細流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現(xiàn)的人物:冬陽下的駱駝隊、井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢，頓然破碎。

可以說，童年時的每秒每刻都是一個人的重要的段落。

可以說，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一

世紀的主人們，隨著科技的發(fā)展，腦子也越來越復雜了，網(wǎng)絡侵蝕了我們大腦的靈魂，使得我們不能像英子一樣擁有快樂，童年便在時光的步影中消失了。也許，童年是貧窮的，也是富有的，這樣認為的人可以是貧窮的公爵，無知的智者，也可以是最富有的窮人，文化低的工人。

今天我為大家分享這本書，我只要你們與我分享一下珍惜童年的心情。因為我已經(jīng)六年級了，現(xiàn)在，我已徘徊在童年的十字路口，很快，我即將告別童年，踏上人生的木舟，感受林海音女士緬懷童年的心情。每個人的童年不都是這樣愚駿而神圣的嗎？

這本《城南舊事》就像夏浪里的一縷清風，讓我知道別錯過童年，花兒謝了還會開，太陽下山明天還會爬上來，我的童年一去無影蹤，我的青春小鳥一去不回來。希望《童年》這首歌將在我的心中輕輕地吟唱??永遠??

《假如給我三天光明》讀后感

馬克?吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀有兩奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫?

凱勒。”最近我讀了一本關于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了！

在書中，海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的**！”。

的確，知識的力量是無窮的，正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡！

名人傳記讀后感 篇2

世界上有許多名人引起了轟動。 他們的成就令人欽佩，

然而，真正在各方面有卓越的成就并且感動人們的“名人”又有多少？這樣，真正震驚世界、震驚人民的名人就大大減少了。

《名人傳記》中的名人大多數(shù)都是出身貧寒、在逆境中成長的，他們的堅強是在困境中培養(yǎng)的，比起別的出身高貴、從小嬌生慣養(yǎng)好的同齡人，他們在面對困難是更堅強、更有斗志，在面對挑戰(zhàn)時更加有沖勁，在開創(chuàng)事業(yè)時更容易成功。他們由于從小在逆境中成長，在克服困難、與命運作斗爭的同時也會愈發(fā)對未來的光明日子充滿希望，為此去奮斗。

幾乎每一個名人都是經(jīng)歷了風風雨雨才走到成功的，他們有的是在生活上遇到挫折，有的則是要面對身體上的殘缺，而有的就是家庭的不幸……

重重困難，卻始終沒有打倒他們，因為他們有一股韌勁，他們堅強不屈，他們始終懷著“光明將要來臨”的希望。

最讓我感動的名人是海倫·凱勒。

本來天資聰穎的她，可以享受這其樂融融、趣妙無窮的世界，感受所有人的愛，但不幸的是，她發(fā)了一場高燒，以至于失去了聽覺與視覺，與有聲有色的世界完全隔絕。然而，在她最需要幫助但最無助的時候，安妮·沙利文老師出現(xiàn)了，改變了她的生活。海倫·凱勒成了世界上的奇跡，一位震驚世界、感動人心的名人。

與她對比，我感到慚愧。

我經(jīng)歷過逆境，但我沒有勇敢地面對。

我在困難面前退縮，我自暴自棄，甚至曾想過放棄學業(yè)，可是媽媽一直陪伴著我走過那段艱辛歲月，使我在逆境中得到真正成長。

其實名人也是一個平凡人，他們之所以成為名人，是因為他們在面對困難、艱苦時有著與一般人不同的心態(tài)、在追求自己所熱愛的事業(yè)時的所表現(xiàn)出非凡的執(zhí)著精神罷了。

只要你有一顆永不放棄、執(zhí)著追求直到成功的心，你就會成為名人！

名人傳記讀后感 篇3

數(shù)學名人傳記讀后感

數(shù)學是一門學科，涵蓋非常廣泛的范圍，但是能夠在其中成為名人的僅僅是極少數(shù)人。他們通過自己的努力和不懈的探索，為數(shù)學領域的發(fā)展做出了巨大的貢獻，成為了偉大的數(shù)學家。在"數(shù)學名人傳記"一書中，作者生動地講述了數(shù)學家們的歷程和思想，讓人們更深入地了解了這些人物，也更加喜歡數(shù)學這門學科。

書中所述的數(shù)學家，或許他們的名字大家并不陌生，但是他們的成就卻讓人驚嘆。比如代數(shù)學家埃里?！ぶZ特，他發(fā)現(xiàn)了許多代數(shù)學的原理，使代數(shù)學和數(shù)學結構的研究得到了巨大的發(fā)展，他的學術思想也被廣泛應用于領域。他的成功也告訴我們，對于數(shù)學這一門學科來說，不斷地做出研究和探索是非常重要的。

另外一個被介紹的數(shù)學家是勒讓德，他是一位出色的數(shù)學大師，也是分析學的先驅，勒讓德在數(shù)學領域的創(chuàng)新和貢獻可謂數(shù)不勝數(shù)。他的貢獻包括勒讓德逆推公式、勒讓德變換等等，這些創(chuàng)新使勒讓德成為了代數(shù)和數(shù)學物理學領域最具影響力的數(shù)學家之一。

還有一個經(jīng)典的數(shù)學家是歐拉，他也是西方數(shù)學的奠基人之一。歐拉的數(shù)學成就與較高的數(shù)學功底、高度的數(shù)學創(chuàng)造性和思辨能力密切相關。歐拉的大部分成就都是在沒有確定的問題和概念的情況下開創(chuàng)性地發(fā)展了數(shù)學的重要概念和定理。歐拉的成就也告訴我們，在數(shù)學領域的研究探索中，必須始終以創(chuàng)造性和創(chuàng)新的思維來思考問題，才能獲得真正的創(chuàng)新成果。

此外，書中還介紹了很多有趣的數(shù)學家和他們的故事，如格哈特、伯努利等，他們都是非常有才華和特點的人物。這些故事讓我們更加了解數(shù)學家的思想和生活以及他們在發(fā)展數(shù)學的路上所經(jīng)歷的艱辛。這讓我們更能感受到他們?yōu)閿?shù)學領域所做出的貢獻，更加愛上數(shù)學這門學科。

總的來說，讀這本《數(shù)學名人傳記》的感覺非常地好，作者生動的描述和人物背后的故事足以吸引人們的注意力。它讓人們更深入地了解了數(shù)學家們的思想以及他們在數(shù)學領域所做出的貢獻。我們應該學習數(shù)學家們的勇氣和創(chuàng)造性思維，發(fā)揚他們的精神，不斷地探索數(shù)學這一門學科的奧秘，創(chuàng)造更多的數(shù)學成果，為人類的科學進步做出更大的貢獻。

名人傳記讀后感 篇4

魯迅名人傳記讀后感

篇一：讀《魯迅傳》有感

懷有好奇和探究的心里，為了進一步了解我們經(jīng)常學習的近代偉大的文學家、思想家、革命家魯迅先生，利用這個假期我略讀了《魯迅傳》，對先生的思想，情感，知識，態(tài)度，言行等方面，多了一些了解，于是將閱讀到的有深刻印象之處記錄下來，希望日后能夠重新溫習這位先生的一生，從中領悟更深刻的道理。

首先，魯迅先生的童年生活給我留下了深刻的印象。魯迅的童年生活總的來說還是比較歡快的。魯迅作為長孫，他童年無論在臺門內外都備受關愛。他年幼時候的保姆長媽媽，魯迅的童年，在她的照顧下，還是一直過得挺安穩(wěn)的。那么她母親呢？原來是因為魯迅母親魯瑞兒女眾多，無暇顧及魯迅，因而叫了阿長來照顧魯迅。魯迅的童年生活，基本上是在玩耍中度過的；在新臺門里，“百草園”是他最喜歡去的地方，這里雖然只是個兩畝地大的十分普通的菜園，但對于小魯迅來說，卻是一個不可多得的樂園。魯迅曾在《朝花夕拾》里這樣說道“我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：茭角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡是這些，都是極其鮮美可口的：都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在就別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一聲，使我時時反顧?！边@句話里，雖說有魯迅人到中年的苦澀之情，卻也表明了他童年的樂趣和故鄉(xiāng)的滋養(yǎng)對于魯迅一生的意義。

其次，我于魯迅先生的思想有一定的認識。從前于魯迅的看法，總是認為他是一位偉大的文學家，思想家，革命家；但在此以外的了解，總是覺得很寥寥，因為一直一來也只是略略讀過他的一些比較淺淡的文章罷了，對于他的取向和人生，以及他為何是這樣的人，也一直沒有怎么明白地了解過。但直到《紀念劉和珍君》的時候，我才是開始有點了解了他，如他之對于段政府的憤怒，對于中國一些人的深刻的失望和斥責，我也被深深地感觸了。

魯迅在“五四”時代所執(zhí)著的啟蒙意識、憂患意識在當代作家的寫作中獲得進一步的深入和發(fā)展。魯迅給當代作家留下了更大的追尋與反思的空間。這就要求我們必須學會真誠地面對時代和社會人生，提升自身言說與寫作的意義，在中國這塊堅實而厚重的大地上，發(fā)出己真實的生命的內在之音。人是社會的目的，而不是社會的工具，一切文化和文明都是人所創(chuàng)造而有益于人的生存和發(fā)展的，如果背離這一點，多么高深的文明和高級的社會形式都有不合理性，都值得懷疑和改造。西方社會的文藝復興、思想啟蒙和現(xiàn)代主義思想給了魯迅以啟示，只不過它們是以反叛神權和宗教，建立世俗社會和人的思想為目標。中國傳統(tǒng)社會有一套以“官本位“和“禮“文化為中心建立起來的價值系統(tǒng)，人要么是“官“的奴隸,要么是“禮“和“理“的物化對象，沒有獨立的人格和價值，所以，現(xiàn)代思想啟蒙就是以掙脫傳統(tǒng)思想的束縛，爭得做人的地位和價值為目標。魯迅是現(xiàn)代思想革命的先覺者和建設著,他以“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血“的反叛思維和戰(zhàn)斗精神建筑了現(xiàn)代思想文化大廈，把“先行著“的悲劇性和荒誕性體驗提升到生命存在的價值高度，為中國現(xiàn)代思想和文學貢獻了最寶貴的思想智慧和精神品格。

通過閱讀這部傳紀，我真的明白了一個偉人之所以能稱做偉人，他的人生一定會有些與眾不同之處；換句話來說，他一定經(jīng)受了常人所沒有經(jīng)歷的痛苦和曲折，因而他能夠做出一些驚天動地的事情出來，這與他當時所受到的苦難是分不開的；正由于這些事件，使得這些偉人能夠有一雙銳利的眼睛去洞察事物，能更加深刻地看清楚這個世界。我看到的魯迅，就是符合這樣一個標準的人。他的兒童生活，那一種大起大落的生活，倘若一般人，怕早是屈服于現(xiàn)實，而渾噩度世了。但魯迅卻能夠在這種逆境中成長起來，確實要敬佩一番。但從他的性格中折射出來的事情，我看出了中國近代的人民生活的艱苦。對于魯迅這樣一個大戶人家的孩子，都會受到這樣的待遇和冷眼，那么當時中國千千萬萬的兒童，怕是比他要辛苦千

百萬倍都不止吧，由此，我不得不慶幸于我還能夠在這里快樂地學習，安定地生活，多么的幸福啊，我又還有什么理由去抱怨生活呢？

站在偉人的肩膀上，我們能夠更加高瞻遠矚；站在魯迅的人生里，我體會到了他之被稱作中國文壇第一旗手的當之無愧。

愿魯迅先生在天能安慰，中國已不在是以前那個病怏怏的受人欺負的國家了，您也不必再為國家的前途而擔憂了；因為中國必定會在我們這一代人的攜手努力下，更加強盛。

篇二：名人傳讀后感

20XX-08-2511:46

《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀末20世紀初法國著名小說家羅曼，羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗琪羅傳》這三部“英雄傳記”。傳記里的三人，雖然各有自己的才華，但三部傳記有一個共同的特點，都是著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休止的戰(zhàn)斗。《名人傳》寫作目的崇高，創(chuàng)造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現(xiàn)實中獲得心靈上的支撐?！睹藗鳌费笠缰还赏⒌募で?。每一個閱讀《名人傳》的讀者首先都會強烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動。

羅曼.羅蘭把這三位偉大的天才稱為‘英雄’。他的英雄觀點，不是通常所稱道的英雄人物。羅曼.羅蘭所指的英雄，只不過是‘人類的忠仆’，只因為具有偉大的品格，他們之所以偉大，是因為他們能傾心為公眾服務。羅蘭自己也說：“我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。為了突出英雄的這一本質，羅蘭改變了常規(guī)傳記的寫法，舍棄了對傳主生平的一般知識性介紹，而集中精力去把握人物高度統(tǒng)一的精神品格，在這種把握中又投射進自己對英雄們的敬仰激情。

《駱駝祥子》讀后感

20XX-08-2511:45

《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。

祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習慣于個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教?！背鞘兴坪踅o了祥子實現(xiàn)志愿的機遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應該說，祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構成了小說的主要情節(jié)內容。而搏斗的結局，是以祥子的失敗告終的。這部小說的現(xiàn)實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環(huán)境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。

這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情。

20XX-08-2314:52

《朝花夕拾》是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事。

名人傳記讀后感 篇5

《喬治·索羅斯全傳》讀后感

索羅斯，一位叱咤世界金融界的巨頭，一位顛覆亞洲經(jīng)濟秩序的大鱷…97年金融危機，讓世界銘記他，有崇敬，有怨恨，有好奇，有佩服。無論人們認為喬治·索羅斯是英雄還是英雄，他無疑是當今世界上最重要的人。他是lcc索羅斯基金董事會主席，私人投資管理辦公室已確認他是量子基金集團的顧問。

他是一位金融理論家。他即不笑也不皺眉頭。他有著獨特的參與投資游戲的方式，了解金融市場所必需的特殊風格，以及觀察市場的獨特能力。而使其成功的首要秘訣，則是他的哲學觀。因為人類的認識存在缺陷，那么他能做的最實際的事就是關注人類對所有事物的那些存有缺漏和扭曲的認識——這個邏輯后來構成了他的金融戰(zhàn)略的核心。

從這本書中，我了解到一個成功的投資者首先要解決的問題是一個人的世界觀和方法論，這將使你站在一個更高的角度，用更廣闊的視野和辯證的思維看待市場，時刻保持清醒的頭腦，最終獲得成功。索羅斯從他父親那里學到了很多生存技能。他非常聰明，甚至有點狡猾。與自然相比，這意味著他不遵守規(guī)章制度。在他后來的金融生涯中，索羅斯沒有按照常理打牌，也沒有遵守規(guī)則，這成為他獲勝的法寶。

索羅斯告訴我們，我們必須有一個夢想。只有有一個堅定的目標，我們才能朝著這個目標前進。永遠把錢當作工具而不是目標。在他父親看來，一個認為生存比任何事情都重要的人，太多的錢本身就是一個缺陷。因此，索羅斯說：

“我不喜歡賺錢，我只是善于賺錢。”索羅斯把賺錢當成一種工具，在金融界一路過關斬將。

作為量子基金的創(chuàng)始人，他有一個最佳拍檔羅杰斯。從這兩個人的生活中我們可以看出，優(yōu)秀的人有以下特點：1

接受良好教育，培養(yǎng)一流的大腦。索羅斯畢業(yè)于倫敦經(jīng)濟學院，羅杰斯就讀于牛津大學和耶魯大學。他年輕時經(jīng)歷了不平凡的經(jīng)歷，父母善于訓練，這使他與眾不同

閱歷豐富，見多識廣。索羅斯游歷歐洲各國，最后到了美國，騎兩年摩托車游遍全球；4. 個性：

勤勉耐心。做你喜歡做的事；6。多讀書，廣泛交流，喜歡獨自思考。

索羅斯一生從創(chuàng)立雙鷹基金，到索羅斯基金，到量子公司，再到量子基金關閉，在過去的31年里，量子基金年回報率平均達到了30%，量子基金在索羅斯的天才領導下創(chuàng)造出一個又一個的輝煌，成為華爾街和世界上不朽的基金投資神話。索羅斯的目標從美國到歐洲，到亞洲，再到中國。浮浮沉沉，引起金融界的大動蕩。

但他又是一個慈善家，熱衷于慈善活動。他的森林法則是：1 耐心等待時機出現(xiàn);2 進攻時須狠，而且要全力而為；3 若事情不如意料時，冒險時不要孤注一擲，壓上全部家當。

索羅斯是一位盈利的金融投資者，一位具有強烈社會責任感的慈善家，天使與魔鬼的雙重血液被有機地融入索羅斯的血管中。正如索羅斯對自己的評價：“作為一個市場參與者，我關心的是市場價值，即追求利潤最大化；作為一個公民，我關心的是社會價值，即人類和平、思想自由和社會正義。”

名人傳記讀后感 篇6

名人傳記讀后感800

名人傳記讀后感800（一）

《名人傳》的作者是羅曼。羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因為貝多芬希望他自己的苦難經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。

作者說他外貌平平，并用細膩的手法將外貌描繪得格外生動。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無光的，艱苦的，并且少年時代的他就開始為經(jīng)濟問題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗爭。

他飽受身與心的折磨，多次想向命運屈服，但他說：“我要扼住命運的咽喉。在別人的眼中，他是一個驕傲而孤獨的偉人，沒有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛情，他也未能好好感受。羅曼。羅蘭說貝多芬的這一生就像是一個雷雨天。我能感到貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想抗爭，他對藝術的熱愛，追求促使他的生命擁有力。

米開朗琪羅是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇緊緊地束縛，因為西斯廷的工程，他有了一個病態(tài)的軀體。因為天才的聰穎，使他無法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著，又痛苦著。

讀了他的經(jīng)歷，我知道他的處境有多么艱難，面對家庭，面對對手，他們不停地中傷著米開朗琪羅。但他愛他父親，他說：“只要我還有什么東西，我就絕不會讓你缺少什么，我寧愿自己貧窮也不愿看到你受苦。

托爾斯泰是俄羅斯的一位文學家，他面對的是上流社會的人，因為他追求真理，所以被教會開除了教籍。他用強而有力的筆桿寫出了一部部著作，影響著世界。

讀完這本書，我深深地感受到三位偉人的困難與苦楚。他們是不同時代，不同地區(qū)的英雄，是與命運抗爭的戰(zhàn)士。他們是世界的征服者，是自己本身的征服者。

《名人傳》這本書，又讓我們呼吸到英雄們的氣息。每當我們遇到困難想要放棄時，應當多想想名人傳中那些人的精神品質，讓我們的人生也充滿意義。

名人傳記讀后感800（二）

《名人傳》中的貝多芬，米開朗琪羅和列夫托爾斯泰，他們的一生命運坎坷，在生活的痛苦、磨難和命運的考研下造就了這些偉人。

貝多芬由于雙兒失聰，對自己音樂創(chuàng)作的打擊很大，然而對挫折卻能以頑強的精神與命運作抗爭，就像是海倫凱勒，雖然在她的世界里，失去了一切絢爛奪目的光彩，沒有了顏色，只有黑暗占據(jù)了她的世界，失去了了解這一世界的嘗試，但她并沒有放棄，并沒有為之而垂頭喪氣，然而她卻以樂觀的心態(tài)直面人生。貝多芬執(zhí)筆表達了對音樂的熱情，作出了一首首不朽的杰作。

《名人傳》是法國羅曼; 羅蘭著的名作，從中我首先感受到了貝多芬的痛苦、孤獨、不幸。但他卻讓別人從他的樂曲中感受到了歡樂、振奮，他是一個不幸福的人，卻讓別人得到了幸福。他是一個瘋狂的人，盡管有些偏激，但不可否認他對音樂的狂熱。也許他是那么不幸，但讓我們感受到的不是同情，是崇敬。

如果說貝多芬是一個不幸的人，那米開朗琪羅的人生就是一場悲劇。他一生生活在苦痛之中，他瘋狂地工作，每天憂傷著，癲狂著。他的幸福觀似乎扭曲了，對他來說，痛苦就是歡樂。他自閉孤單，他生性多疑，生活使他絕望了，引著人們去同情他。但這樣的他卻是世界的征服者。他的作品給他帶來希望與痛苦，正是這樣，才使我們這些后輩而贊嘆。

而托爾斯泰則安撫了我們的靈魂。沒有一個人能完全理解他的思想，但他來給了我們希望。他的每一篇著作都鼓舞著人心。

同時，還要贊嘆羅曼;羅蘭細膩的文筆，給我們展現(xiàn)了三個有血有肉的為人。

米開朗琪羅，他的一生被迫為教皇服務，但他卻用一種極為謙悲的愛對待自己的親人，但最終換來的確實自己孤獨的一生，孤寂陪伴著他的一生?；厥走^去，他的創(chuàng)作給予了他很多，但他所追求的并不是如此，因此覺得自己虛度了一生。他堅持不懈地用筆尖向人間撒播愛的種子，用自己的一生換來了對人們真理的實現(xiàn)。

偉人的成功，面對困難挫折的勇于面對，用堅定的信念去面對挫折。對自己理想的堅持，對真理和正義的不懈追求。在痛苦和磨難的早就下，是自己不斷蛻變成了一個偉人！

名人傳記讀后感800（三）

前天，我抽空《名人傳》再次閱讀了一遍。這本書，是我最喜歡的書之一。而每一次的閱讀，都會為我?guī)聿煌母惺?。而里面的道理，也令我受益頗深。

《名人傳》是法國著名作家羅曼羅蘭的著作。全書分為《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。作者羅曼羅蘭在全書中描述了這些名人為追求辛福生活、追求理想和困難作斗爭的故事。

在三本傳記中的名人中，我最敬佩的就是貝多芬了。貝多芬是一位偉大的優(yōu)秀的天才音樂家。在貝多芬的一生里經(jīng)歷了數(shù)不清的坎坷，這些坎坷要發(fā)生在普通人身上，恐怕他早就崩潰了，但貝多芬用他的堅韌的意志克服了挫折。

貝多芬的童年就是一個悲劇，貝多芬小時候，他的父親逼著他學習音樂，想激發(fā)他的音樂才能，完全不顧貝多芬的感受，有時他的父親甚至把他一個人關在屋子里，只留下一把小提琴給他，讓他和小提琴一整天關在一起。不僅父親逼著他學音樂，在他16歲時，他的母親不幸去世了，他的父親也變成了一個酒鬼。

深深的打擊到了貝多芬的心靈，但他束手無策，也是這些可怕的挫折導致了貝多芬古怪暴躁的脾氣。但是貝多芬沒有因此而墮落，他把他的全部精力都放在了音樂創(chuàng)作當中了，貝多芬以他過人的天賦，驚人的創(chuàng)作能力，很快的成名了。當他正準備享受音樂帶給他的幸福時，挫折又再次降臨到貝多芬的身上;;他的耳朵聾了。

對于一位音樂家來說最重要的就是耳朵，音樂是用耳朵聽的，如果聽不到音樂了，那他也做不了音樂家了。對于貝多芬來說這無疑是個致命的打擊，但貝多芬沒有放棄音樂家的夢想，依然和挫折作斗爭，他在這種被疾病困擾下既然創(chuàng)作出的來的不朽作品名垂青史：《英雄交響曲》、《命運交響曲》、《歡樂頌》和《C小調第5交響曲》。這些作品讓人們贊嘆不已。

除了《多芬傳》之外還有《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，書中的米開朗琪羅與托爾斯泰都是和貝多芬一樣家喻戶曉的名人，都和貝多芬一樣擁有著堅強的意志，都是值得讓我們學習的好榜樣。

《名人傳》里面為我們介紹了好幾位名人的成()長史，發(fā)展史，這些都令我們受益頗深，也讓我們對這些名人，有了更深層次的認識，以后的日子，我們要向他們學習，向自己的夢想繼續(xù)前進。

名人傳記讀后感800字 名人傳記讀后感 名人傳記讀后感1000字

名人傳記讀后感 篇7

韓愈，字退之，昌黎人。他三歲喪父，一直寄居在堂兄家，他雖自小無父無母，但從不需他人監(jiān)督，便刻苦學***經(jīng)典。

他的科舉之路并不平坦。他在公元786年獨自去長安，后來連續(xù)三年沒有參加科舉考試。直到792年也就是貞觀八年第四次科舉才終于登進士第。盡管他通過了入學考試，但在第二年的任命考試中失敗了。

直到795年，第三次考試再次失敗。也就是說，在整個考試期間，從786年到795年，除了進士，他沒有任何收獲。

此后，科舉失敗的韓愈開始兩次進入幕府。796年進入宣武節(jié)度**任職。他在任三年，在指導青年學習文學的同時，大力宣傳散文改革思想。799年，宣武節(jié)度過世，韓愈護送棺材離開。

后再入徐泗節(jié)度府。坊間對韓愈的評價為: 愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅正，拙于事務。

通俗地講，就是率直敢言，品行端正，不擅長實務。也符合其里程碑級文人的特征。

之后韓愈真正進入了自己的政治生涯，但概括起來可以稱為性格決定命運，不管是他前期屢遭貶黜還是后期得到認可，皆因為他忠直的品性。

公元801年，韓愈第四次參加正式考試，終于通過了考試。次年春任國子監(jiān)四門博士，這個職位可以理解為**黨校的系主任(起點現(xiàn)在看來挺高)。

803年，他被任命為審查員。當時，關中地區(qū)發(fā)生嚴重干旱，他如實報告災情。負責行政的京兆伊卻***息，讒言加害。韓愈被貶為縣令。之后的任職細節(jié)不再贅述，均屢屢因直率言論遭到貶斥。

隨后，韓愈迎來了他一生中最著名的事件，規(guī)勸迎接佛骨事件。819年，憲宗派人去見釋迦牟尼佛骨，全國掀起了一股拜佛熱潮。統(tǒng)治階級耗費了大量的人力物力。普通人燒掉手指和頭來表示他們的虔誠。

韓愈上《論佛骨表》極力勸諫，認為供奉佛骨極為荒唐。認為應該燒毀佛骨，為天下表率。憲宗看了表，大發(fā)雷霆，要以極刑懲罰韓愈。部長極力勸阻他。

最后貶韓愈為潮州刺史(就是現(xiàn)在的廣東潮州)。當時潮州離長安四千六百多里，根據(jù)當時的情況。那些譴責他們的人也代表著沒有生存的希望。

這時候的韓愈表現(xiàn)出了一生中最軟弱的一面，到達潮州后，寫了《謝上表》，其諂媚姿態(tài)與之前的《論佛骨表》判若兩人。當然，效果也非常明顯。在潮州只呆了8個月，韓愈就被調到了江西袁州，這比當時廣東的情況要好得多。

講到這里就可以以一個潮汕人的角度來解讀這樣一個有趣的現(xiàn)象，一個人的一生，有可能最被記得的，最有意義的，反而是你最失意，最不屑一顧的時期。

都是因為韓愈在潮州的八個月給潮汕人帶來了巨大的變化。當時，相當于把中原先進的生產(chǎn)力和文化帶到了省內一角的潮汕地區(qū)。韓愈開展教育，興修水利，推廣先進的農(nóng)業(yè)技術和設備，從潮州選拔優(yōu)秀人才任用。

也留下了帶有傳說意味的韓愈除鱷的故事。韓愈還成為了一個榜樣，后任的潮州**，都以韓愈來激勵自己，盡力做到吏治清明，治政有方。老百姓也用韓愈的標準來監(jiān)督和評價每一代**。

因為有了韓愈，1000多年來潮州的官，基本上都是政績卓越，少有**污吏。這在《潮州府志》中，有著明確地記載。

韓愈對潮州的讀書人，也有著激勵和教化的作用。韓愈在古代散文運動中的地位、造詣、境界、寫作水平和人格力量，成為潮州文人的典范。對潮州民風民氣的文化沉淀有著一種潛移默化的傳承作用。

韓愈使潮汕人接觸并實現(xiàn)了中原先進文明。韓愈出走后，潮州人主動接受來自中原和海外的文化輻射，使潮州這個地處省內尾閭角落的地方文化繁榮。這一點在潮州牌坊街得到了很好的體現(xiàn)。唐朝一來，潮州的士人數(shù)量和人口數(shù)量都有了很大的增長，一直持續(xù)到清代。

因此，潮汕人為了紀念韓愈，把潮汕所有的江山都封為韓姓。這是歷代皇帝所沒有的特殊榮譽。韓江、韓山、韓堤、韓公祠、景韓亭、昌韓路等。

我去過韓愈的家鄉(xiāng)和長安，在那里韓愈是最高的。從來沒有像潮汕這樣的地方，我真的愛韓愈，紀念韓愈。有人開玩笑說，潮汕沒有孔廟，因為所有的學者都崇拜韓愈。皆因于此。

因此，人生的大起大落、大起大落、權勢地位，很多時候都是暫時的。但不經(jīng)意間播下的啟蒙種子，對民族文化藝術的貢獻，卻可以更持久。就像一代唐朝皇帝會被歷史遺忘一樣，但每個人都會記住李白。

謝謝大家。

名人傳記讀后感 篇8

在這部《城南舊事》中，所有的人都很善良，無論是小偷、瘋子還是保姆，其中總是可以看到陽光和光明，有時，一點也感覺不到舊社會的黑暗，然而難過的地方總是有的。那個瘋子本來是個好人，因為丈夫是進步大學生，被政府抓走了，自己的女兒也下落不明，于是就瘋了，其他人都怕她，雖然她最后找到了女兒，又打聽到了丈夫的消息，一家人就要團聚時，卻和女兒一起被火車撞死了。

那個小偷偷東西，也是為供弟弟讀書，最終弟弟拿到了小學文憑，兄弟倆非常高興，弟弟不知道哥哥為他偷東西，結果第二天，哥哥就被警察抓走了。

這兩個人，一個瘋子，一個小偷，可憐的是，當幸福離他們如此近的是候，他們永遠也得不到。

宋媽也是個有責任心的保姆。她在林家掙的錢都寄回了鄉(xiāng)下的家。今年，當她想回去看孩子時，她得知兒子淹死在河里，女兒被賣了，家里所有的孩子都不見了，家庭團聚的幸福也不見了。

主人公目睹了所有的事，最后父親也積勞成疾而死，一家人又將遷往臺灣，在父親的墓上和宋媽告別了。

很多人夢寐以求的幸福也就在快到來時，破滅了，幼小天真的主人公在看到這一切后，也就長大了。

2。一滴水可以反射出耀眼的陽光；一本好書可以凈化一個人美麗的心靈。在我心里，有一本這樣的書。它折射出我心中的陽光，就像一滴水。讓我介紹一下這本書的內容：

《城南舊事》。這本書的作者是林海音，他用年輕的心靈講述了他在北京南部的快樂童年。書中配有照片，圖文并茂，讓人更深切的感受到“舊”這個字的深刻含義：

這里有古城的殘片，幾棵下垂的古柯枝，瓦隆里留下的枯葉，街上畫的店名，一半的門閂，屋頂上的花盆，皇城墻上的冬雪

也許，童年，是記憶的開始，也是夢的象征，它代表著經(jīng)歷滄桑后人們對純真年代的回憶。童年??！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。

讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書里，看著英子在城南度過的幸福童年，它們就像是一股細流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現(xiàn)的人物:冬陽下的駱駝隊、井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢，頓然破碎。

可以說，童年時的每秒每刻都是一個人的重要的段落。

相比之下，雖然我有一個無憂無慮的童年，英子有一個美好的童年。她的童年是戲劇化的，但是卻是很真實、純樸，那樣得純凈淡泊，彌舊溫馨。

當讀到英子和惠安館的瘋女人玩時，我真擔心秀貞會不會做出傷害英子的事；當看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時，英子不僅僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當作盤纏去尋找思康叔（秀貞的親人）。此刻，我并不以這為英雄為榮。六歲的孩子懂得友誼和愛。也許是生活的力量激勵著她成長！讀著讀著，我的心時而心驚肉跳，時而輕松自在。

我覺得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎？歸根結底，我意識到她的童年之所以美好，是因為她有一顆純潔純潔的心，正是有了這顆心，她的童年才幸福。

那是真正的，無憂無慮的，不折不扣的快樂。而世俗上的快樂，不過是金錢和名譽。

可以說，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一

在這部《城南舊事》中，所有的人都很善良，無論是小偷、瘋子還是保姆，其中總是可以看到陽光和光明，有時，一點也感覺不到舊社會的黑暗，然而難過的地方總是有的。那個瘋子本來是個好人，因為丈夫是進步大學生，被政府抓走了，自己的女兒也下落不明，于是就瘋了，其他人都怕她，雖然她最后找到了女兒，又打聽到了丈夫的消息，一家人就要團聚時，卻和女兒一起被火車撞死了。

那個小偷偷東西，也是為供弟弟讀書，最終弟弟拿到了小學文憑，兄弟倆非常高興，弟弟不知道哥哥為他偷東西，結果第二天，哥哥就被警察抓走了。

這兩個人，一個瘋子，一個小偷，可憐的是，當幸福離他們如此近的是候，他們永遠也得不到。

宋媽也是個有責任心的保姆。她在林家掙的錢都寄回了鄉(xiāng)下的家。今年，當她想回去看孩子時，她得知兒子淹死在河里，女兒被賣了，家里所有的孩子都不見了，家庭團聚的幸福也不見了。

主人公目睹了所有的事，最后父親也積勞成疾而死，一家人又將遷往臺灣，在父親的墓上和宋媽告別了。

很多人夢寐以求的幸福也就在快到來時，破滅了，幼小天真的主人公在看到這一切后，也就長大了。

2。一滴水可以反射出耀眼的陽光；一本好書可以凈化一個人美麗的心靈。在我心里，有一本這樣的書。它折射出我心中的陽光，就像一滴水。讓我介紹一下這本書的內容：

《城南舊事》。這本書的作者是林海音，他用年輕的心靈講述了他在北京南部的快樂童年。書中配有照片，圖文并茂，讓人更深切的感受到“舊”這個字的深刻含義：

這里有古城的殘片，幾棵下垂的古柯枝，瓦隆里留下的枯葉，街上畫的店名，一半的門閂，屋頂上的花盆，皇城墻上的冬雪

也許，童年，是記憶的開始，也是夢的象征，它代表著經(jīng)歷滄桑后人們對純真年代的回憶。童年?。∈菈糁械恼?，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。

讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書里，看著英子在城南度過的幸福童年，它們就像是一股細流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現(xiàn)的人物:冬陽下的駱駝隊、井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢，頓然破碎。

可以說，童年時的每秒每刻都是一個人的重要的段落。

相比之下，雖然我有一個無憂無慮的童年，英子有一個美好的童年。她的童年是戲劇化的，但是卻是很真實、純樸，那樣得純凈淡泊，彌舊溫馨。

當讀到英子和惠安館的瘋女人玩時，我真擔心秀貞會不會做出傷害英子的事；當看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時，英子不僅僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當作盤纏去尋找思康叔（秀貞的親人）。此刻，我并不以這為英雄為榮。六歲的孩子懂得友誼和愛。也許是生活的力量激勵著她成長！讀著讀著，我的心時而心驚肉跳，時而輕松自在。

我覺得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎？歸根結底，我意識到她的童年之所以美好，是因為她有一顆純潔純潔的心，正是有了這顆心，她的童年才幸福。

那是真正的，無憂無慮的，不折不扣的快樂。而世俗上的快樂，不過是金錢和名譽。

可以說，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一世紀的主人們，隨著科技的發(fā)展，腦子也越來越復雜了，網(wǎng)絡侵蝕了我們大腦的靈魂，使得我們不能像英子一樣擁有快樂，童年便在時光的步影中消失了。也許，童年是貧窮的，也是富有的，這樣認為的人可以是貧窮的公爵，無知的智者，也可以是最富有的窮人，文化低的工人。

今天我為大家分享這本書，我只要你們與我分享一下珍惜童年的心情。因為我已經(jīng)六年級了，現(xiàn)在，我已徘徊在童年的十字路口，很快，我即將告別童年，踏上人生的木舟，感受林海音女士緬懷童年的心情。每個人的童年不都是這樣愚駿而神圣的嗎？

這本《城南舊事》就像夏浪里的一縷清風，讓我知道別錯過童年，花兒謝了還會開，太陽下山明天還會爬上來，我的童年一去無影蹤，我的青春小鳥一去不回來。希望《童年》這首歌將在我的心中輕輕地吟唱……永遠……

《假如給我三天光明》讀后感

馬克吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀有兩奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫凱勒。”最近我讀了一本關于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了！

在書中，海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！”。

的確，知識的力量是無窮的，正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡！

海倫是不幸的，但她又是幸運的，正是因為有了知識，她才如此幸運。在她19個月失去視覺和聽覺后，就與這個世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨感，她古怪、粗暴、無禮，直至她的莎莉文老師走進了她的生活，教會她認字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。一接觸到了知識，孤獨的海倫意識到只有知識才能鋪就一條通向光明之路。

當海倫感悟到“水”——這個她所認識的第一個字后，便開始了對知識、對世界強烈的渴求，開始了迫不及待地認字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識。對知識的渴求，使她在常人難以想象的單調和枯燥中竟然學會了德語、拉丁語、法語等多國語言，閱讀了多部文學和哲學名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學習比做攀登奇山險峰，跌倒了再爬上去，每得到一點進步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍天的深處、希望的頂峰！

這些知識，像一道道彩虹，點亮了海倫心中的燈，照亮了她的內心世界，也架起了海倫和這個世界溝通的橋梁！

書中，海倫用細膩的筆觸，對大自然景色的描寫，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨自一人月夜泛舟，用心去領略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽”音樂會，甚至去“欣賞”歌劇．．．．．．我相信她一定是用心來感受這個世界，用心來享受生命。她生活得比我們正常人幸福、充實、有意義得多！是知識給了她生活的勇氣，是知識給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。

是知識使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實環(huán)境固然可怕，但人類應該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價值何在？

人的一生是短暫的，我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣年復一年，日復一日，時間如流水飛逝，過去的日子不再重現(xiàn)，當我們回首往事，是否值得留戀？是否值得紀念？

假如，我們每一個人，都用知識點亮自己心中的燈，我相信，這個世界將是一片光明！

海倫，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。

在這個世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復得的聽覺？只有盲人才珍惜重見天日的幸福？讓我們珍惜生命中的每一天，去充實生命、去享受生活！

海倫說：“我努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻一點力量?！?/p>

知識的力量多么巨大，它能使一個殘疾人，變成一個有益于人類、有益于社會的人。假如，我們每一個人，都能像海倫．凱勒一樣，在有生之年把對知識的渴求，看作對人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會增添多少歡樂、多少幸福??！

海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌！

名人傳記讀后感 篇9

名人傳記的讀后感寒假期間，我讀了名人傳這本書，讓我油然而生出一些感慨。

這本書包括了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三篇傳記，描寫的是一個**家，一個雕塑家和一個**家的一生，它們雖然各自所處的領域不同，但是他們?yōu)閷で蟮恼胬硎且粯拥模瑒?chuàng)造出真、善、美的本質，為藝術、文學獻出了畢生的精力，他們堅信只要能夠只要堅持不懈，不因被苦于劫難而消沉，奔向人生的崇高境界。

最讓我影響最深的是貝多芬的故事，他看起來比較矮小，生來就是一副運動員的骨骼。他的臉看起來很寬，總是土紅色，前額鼓起，頭發(fā)異常黑。最值得注意的是他的眼睛總是有一種奇怪的威懾力。

他是一個不***笑的人，憂郁是他通常的表情，他從一出生就命運運作抗爭，就像他所說過的“噢，人啊，你應當自強不息!”他愛好和平，為此，他創(chuàng)作了許多強烈的進行曲和戰(zhàn)斗的交響曲，1804年他創(chuàng)作了英雄交響樂，起了一個非常耐人尋味的名字“英雄交響曲——紀念一個偉人遺跡”當我們與假、丑、惡斗爭到疲憊不堪時，貝多芬會給我們勇氣和信心。

貝多芬，一個不幸的人，一個貧窮、殘疾和痛苦的偉人，為世界創(chuàng)造了幸福。

在這個假期，我讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，描述了三個偉人的一生，里面包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。

貝多芬用對生命的痛苦來書寫，為后人留下了無盡的精神食糧；米開朗基羅創(chuàng)作了不朽的作品；托爾斯泰在他的**中描繪了千千萬萬生命的無限渺小和偉大。他們用自己的作品為全世界播下愛的種子。同時，他們指責社會不公。他們不向命運低頭。面對世界的悲哀和苦難，他們沒有恐懼和恐懼。他們的英雄品質就像洶涌的浪花，像強風，不斷吹響歡樂與輕盈的號角。

他們從來不想別人傾訴他們的苦痛，事實上，他們的苦痛卻是別人無法想象的，他們堅信只要他們的靈魂能夠堅忍果斷，不因哀苦一味沉淪，那麼就定能沖破肉身的束縛，向生活的崇高境界邁進。

正如扼住命運咽喉的貝多芬奉告我們的樣子：“噢，人啊，你應該自強不息。”

這些人經(jīng)歷了長期的苦難，或是悲慘的命運在肉體和靈魂的苦難中，在貧瘠和**的鐵器上磨礪著他們的心靈。