道德作文(收藏7篇)

道德作文。

撰寫作文時我們可以從哪些角度寫呢？作文是收獲幸?？鞓返倪^程，作文可以讓我們更加深入地了解社會和人類文明的發(fā)展歷程。內(nèi)心獨白被優(yōu)秀作文轉(zhuǎn)化成了文字，感謝您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理的“道德作文”相關(guān)內(nèi)容，我們提供的建議僅供參考您可以根據(jù)自己的需求進行調(diào)整！

道德作文 篇1

所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負的道德責任與義務(wù)。從業(yè)人員職業(yè)道德水平高，是產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

在國外，已將會計師的職業(yè)道德培訓列為必修課。加拿大注冊會計師CGA的培訓擁有完整職業(yè)道德培訓體系，除了相關(guān)課程之外，還要求從業(yè)人員常備一本近兩百頁的《會計師職業(yè)道德手冊》。蘇格蘭特許會計師協(xié)會（ICAS）的教學系統(tǒng)中，職業(yè)道德教育不僅是最為重要的必修課程，還貫穿在整個教育過程當中，而且在職業(yè)資格考試中，職業(yè)道德的內(nèi)容占到了15%以上。

在我國，《財經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德》已成為會計從業(yè)資格證取得的必考科目，是走上會計工作崗位的準入考核項目。xx年10月18日，財政部召開會計師事務(wù)所深入學習實踐科學發(fā)展觀活動動員大會，部署會計師事務(wù)所參加第三批深入學習科學發(fā)展觀活動。在動員大會上，同時發(fā)布《中國注冊會計師職業(yè)道德守則》。標志著我國注冊會計師行業(yè)誠信建設(shè)取得又一重大成果。財政部領(lǐng)導(dǎo)對注冊會計師行業(yè)誠信建設(shè)工作十分重視。謝旭人部長要求行業(yè)牢記誠信為本、操守為重的職業(yè)理念，堅守獨立客觀公正的職業(yè)原則。

身為會計工作人員，恪守職業(yè)道德，為企業(yè)保駕護航更是自己不可推卸的責任和義務(wù)，如何更好地恪盡職守，筆者認為可從以下幾個方面加強自身修養(yǎng)。

一、熱愛財會工作，忠誠于自己所從事的職業(yè)

有人曾說過，“熱愛是最好的老師”，職業(yè)工作者應(yīng)以正確的態(tài)度對待各種職業(yè)勞動，努力培養(yǎng)熱愛自己所從事工作的幸福感、榮譽感。一個人一旦愛上了自己的職業(yè)，他的身心才會融合在職業(yè)工作中，只有熱愛財會工作，才能事事處處從工作出發(fā)，時時刻刻為工作著想，在工作中充分發(fā)揮自己的才能和智慧，激發(fā)高度的工作激情和創(chuàng)造性，把工作做得優(yōu)異而出色。

駐廈集團軍某部班長何祥美，為了成為一名優(yōu)秀的狙擊手，在強化訓練中，他出槍，上膛，擊發(fā)，出槍，把手指磨出血泡，破了以后，就用衛(wèi)生膠帶包起來繼續(xù)練，破了再包，包了又破，6天時間用了5卷衛(wèi)生膠帶，根根膠帶沾滿了血跡，從而取得非凡的業(yè)績。

財會工作和其他工作相比，具有很強的專業(yè)性和特殊性，它的核算過程是一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，一個環(huán)節(jié)出了問題，就會影響到以后的準確性，造成全盤的失誤。而且，會計工作具有很強的時效性，記賬、報賬、結(jié)賬都有時間的要求，不能任意而為，這就要求工作人員要有高度的責任感，對本職工作盡心盡責，干一行，專一行，提高自己的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)水平，增強工作能力。把一分一秒的時間抓牢，算準每一個數(shù)，記好每一筆賬，填好每一張表，做好每一項工作。以細心，嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，確保會計資料的真實性和準確性。

正如羅賓斯所說，我們欣賞那些對工作充滿熱情的人，欣賞那些將工作中奮斗、拼搏看作人生的快樂和榮耀的人。如果你不能使自己全身心地投入到工作中去，你將可能淪為平庸之輩。我們要有一種嚴肅的態(tài)度，敬重自己的企業(yè)，敬重自己的工作，兢兢業(yè)業(yè)，努力完成自己的任務(wù)，在平凡的工作崗位上完成自己不平凡的業(yè)績。

二、顧全大局，身正手廉，無愧于自己所從事的職業(yè)

我們在考慮任何問題、干任何事情時，必須始終有這個大局觀念，倍加顧全這個大局。我們要牢固樹立大局意識和法律意識，自覺遵守國家的各項法律法規(guī)，遵守社會公共秩序，以顧全大局的實際行動，履行一個公民應(yīng)盡的責任和義務(wù)，就是要求財會工作者在業(yè)務(wù)工作中，站在全局角度，從大處出發(fā)考慮，自覺維護國家的、社會的、整體的和長遠的利益。不能為了本單位的小團體利益去損害國家利益。

在這個方面，彭老總給我們做了一個很好的榜樣。解放蘭州以后，1949年8月26日，彭老總破例宴請第一野戰(zhàn)軍團以上干部。因為當時的干部都比較年輕，很快就把飯菜吃光了，彭老總又讓飯店給每桌上了一些點心。吃完后，管理科長帶著銀元去結(jié)賬，按照事先說好的價格，數(shù)了一下就交給了飯店會計。飯店會計說賠本了。管理科長回來專門向彭老總作了匯報。彭老總說，企業(yè)經(jīng)營要有利潤嘛，有利潤才能發(fā)展，才能交稅。后來管理科長又找到飯店經(jīng)理和會計，問清經(jīng)營成本和利潤，又給了他們一些銀元。飯店經(jīng)理非常激動，連聲感謝，還說解放軍真正是公買公賣。這件事第二天在整個蘭州市傳開了，商店紛紛開張。

身為一名財會工作人員，不能因集體利益違背國家利益，更不能因為自己的一己私欲損害集體利益和國家利益。財會工作的最大的特點是工作人員直接與錢、物打交道，時刻存在著個人利益與集體利益，眼前利益與長遠利益的矛盾，財會人員要廉潔奉公，不貪不占，不謀私利，潔身自愛。唐朝杰出的監(jiān)察御史劉晏，歷任財務(wù)要職三十余年，始終清廉，過著儉樸的生活，他死后的全部家財“唯雜書兩乘，米麥數(shù)斗”這種“兩袖清風”的品德為歷代財計官吏所標榜。

如果為了謀求個人利益而舍義取利，這表面上好像取得了一些好處，實際上卻損害了自身的信譽與形象，甚至斷了自己的發(fā)展后路。明代朱元璋對財計官吏在廉潔方面發(fā)生問題，輕則處以杖刑，重則處以死刑。現(xiàn)在財會人員若在廉潔方面發(fā)生問題，也必將接受法律的懲處。

三、加強學習，提高技能，服務(wù)于自己所從事的職業(yè)

俗語所說，“三百六十行，行行出狀元。”無論你在哪一個行業(yè)，從事哪一種工作，只要加強技能修養(yǎng)，勤奮努力，就能創(chuàng)造非凡的成績。代旭升，中國石化勝利油田東辛采油廠工人、勝利油田首席技能大師，37年來扎根采油一線，先后自主完成技術(shù)革新80多項，僅電加熱系統(tǒng)改造成燃煤加熱爐一項，就為企業(yè)節(jié)約成本上百萬元。

當今社會，科學技術(shù)發(fā)展愈來愈快，知識量，信息量激增，計算機會計軟件的應(yīng)用、互聯(lián)網(wǎng)的資源共享，對會計行業(yè)從業(yè)人員的要求也愈來愈高，如果我們不時刻加強自身的學習和進步，就會被社會所淘汰。我們只有清醒地認識到社會、行業(yè)對從業(yè)人員的要求，自覺把握行業(yè)的發(fā)展需要，根據(jù)自身的職業(yè)特點和要求，有目的、有意識的去學習和掌握相關(guān)技能，就能發(fā)揮自己最大的潛力取得成功，更好地服務(wù)于我們的企業(yè)。

總之，身為會計工作人員，要時時刻刻遵守職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范，身體力行，為企業(yè)服務(wù)，為企業(yè)的發(fā)展保駕護航。

道德作文 篇2

春天悄無聲息地到來了，桃花剛綻放不久，冬日光禿禿的樹枝也抽出了嫩葉。就在這樣的初春時節(jié)，學校又開學了。

我背著雙肩書包，邁著輕快的步伐走到教室門口，看見門口有一堆紙屑、飲料空瓶，還有一雙用過的一次性筷子。我覺得一會兒值日生會來掃，就沒在意。

小徐跟在我身后，他走到教室門口，很隨意地伸出腳，將一個瓶子踢出老遠，不愧是校足球隊一把手前鋒。

扎著麻花辮的小陳也來了，她見了那堆垃圾，厭惡地擺了擺手，用手捂著口鼻，快步進了教室，還不忘罵一句臟死了。

本班學渣兼路人甲吳佳俊在教室門口站了片刻，又小聲嘀咕了句：怎么沒人掃?便一陣風一般跑到教室衛(wèi)生角，拿了掃把，到教室門口清理那塊垃圾。天哪，來了這么多人了，都不知道掃一下的嗎?他邊掃邊自言自語，好像掃地是理所當然的事情。

你不是今天的值日生吧?我疑惑地問吳佳俊。

小徐嘲笑他：真傻，老師不在旁邊，掃了也沒有獎勵。

小陳趾高氣揚地說：你成績那么差，裝什么好人，你看本大小姐，門門95分以上。

于是，全班同學開始你一言我一語地嘲笑、譏諷吳佳俊。

吳佳俊氣得臉都紅了：不是，我就掃個地，我沒得罪你們啊!他見大家嘲諷得更厲害了，就大喊：你們行，你們怎么不掃?

空氣中充滿了火藥味，一場戰(zhàn)爭即將爆發(fā)。眼看吳佳俊就要和別的同學吵起來了，教室的門卻被推開了，班主任劉老師來了。

全班同學如受驚的麻雀一般迅速回了位子，坐得端端正正。

劉老師走到講臺桌前，將手上的筆記本放到講臺桌上，清了清嗓子，對全班同學說：同學們，今天是開學第一天，就在十幾分鐘前，我給大家考了場試。

大家一頭霧水，沒有人記得之前有過什么考試。

這是一場道德的考試，我們班只有吳佳俊同學得了滿分。

全班同學更疑惑了，這可是每次考倒數(shù)的吳佳俊啊!怎么會得滿分呢?

劉老師見大家都摸不著頭腦，進一步解釋：今天我剛來學校時，在教室門口撒了很多垃圾，之后就一直在看監(jiān)控。幾乎所有同學都對它們視而不見，只有吳佳俊同學去掃，還有同學嘲笑他做好事，很不應(yīng)該。

話音剛落，全班再也沒發(fā)出一絲聲音。小徐的臉漲得通紅，小陳的眼神一直在躲閃，而我則立起書，把臉埋下去。吳佳俊笑得一愣一愣的，轉(zhuǎn)化成了平日的憨樣兒。

道德作文 篇3

道德就是道理與品德之和，做一個有道德的人，應(yīng)該是每個人做人的根本。

人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。這讓我們明白了道德的重要性?？墒窃鯓硬拍艹蔀橐粋€有道德的人呢?那就要講文明，懂禮貌。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

記得有一次，我乘公交車回家。運氣真不好，車上人山人海，早已座無虛席。這時，上來一位老大爺，白發(fā)蒼蒼，眼角爬滿了歲月的皺紋，手里還提著兩袋沉甸甸的菜。頓時，我的心里悄悄冒出了一個念頭：如果我有一個座位，我一定會給他讓座的。老大爺眼巴巴地盼望著，得到的仍然是一群人的無動于衷。突然，車上的廣播里響起了這樣一句話：請您為身邊的老、弱、病、殘、孕及帶小孩的乘客讓個座。有位叔叔馬上站了起來，讓出了座位，老大爺還客氣的說：“沒關(guān)系，你坐，你坐?！笨吹竭@一場面，我還感到有一絲欣慰，原來還是有一位有道德叔叔啊!可是，天不順人意，那位叔叔馬上又坐下，說：“沒有，我還沒到呢!我只是站起來舒活舒活筋骨而已。”我頓時為老大爺寒了心，人家?guī)资畾q的人了，你才二十幾歲，怎么就不愿意為他讓個座呢?正想著想著，一個學姐似乎是看不下去了，立刻站了起來，攙扶著老大爺，坐到她的位置上。此時，全車的人都用贊嘆的眼光看著那位姐姐，那位叔叔也羞愧的低下了頭。瞧!多么簡單的一個動作，卻體現(xiàn)了那位叔叔的“丑陋”，那位姐姐的“美麗”。蕓蕓眾生，人人都應(yīng)時時懷著一顆關(guān)愛他人的心，這樣就是一種道德。

還有一次，我記得是發(fā)生在我老家的一件事。老家有一座時間久遠、簡陋的汽車橋，橋上有許多凹凸不平的坑坑洼洼，如果逢上下雨天，汽車快速經(jīng)過時，就能濺你一身的污水。那天下雨，我要經(jīng)過汽車橋去媽媽的學校送傘，有位孕婦只身一人打著傘走在橋上。突然，飛速駛來一輛小車，我提醒前面的阿姨小心一點，她沒有聽見。小車和我擦肩而過，我下意識地用傘檔住水，這才沒有成落湯雞。阿姨卻倒了大霉，被小車淋濕了鞋子，車主不停地給她道歉，而她正在那兒咒罵車主沒有公德，一定會遭報應(yīng)。此時，我暗暗地想：車主撒了路人一身水，是不對的，可是阿姨咒罵車主，自己不也就沒有公德了嗎?獲得了別人的尊重，也要學會尊重別人，尊重別人也是一種道德。

道德像一架天平，有一方傾斜，就可能走向犯罪;又像一根平衡木，超越它的邊緣就將走向不歸路。

古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，歲月在穿梭，但是道德的重要性不僅沒有消減，反而會與日俱增。所以，我們從現(xiàn)在開始，要講文明、懂禮貌，人人力爭做一個有道德的人!

道德作文 篇4

樂于助人,是貼近我們學生最常見的道德。難怪某雜志社對學生最贊賞的品質(zhì)進行調(diào)查,樂于助人被排在第一位。雷鋒,被人們傳唱了30多年,因為他總是樂于助人,好事做了一火車,扶老攜幼,解囊相助,雪中送炭,成為當之無愧的楷模。秋云,一個身殘志堅的好姑娘,用自己柔弱之軀譜寫了一曲助人之歌,使那些孤帆遠影的人們重新直掛云帆濟滄海。徐虎,上海灘上最受歡迎的老百姓,十幾年如一日上門排憂解難,把樂于助人這一中華民族流傳的美德唱得緋紅,表現(xiàn)得淋漓盡致……難怪康德老人曾說:在這個世界上,惟有兩樣東西深深地震撼著我們的心靈,一是我們頭上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德。

現(xiàn)代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛,跨越金錢與名利的柵欄,走出道德淪喪的怪圈,跳出明哲保身的溝壑,才能使道德之花絢爛,才能使助人為樂溫暖人們的心。

道德作文 篇5

做一個有道德的人，其實很簡單，只要你在生活中多關(guān)心他人，多奉獻自己，遇到什么事多為別人想想，你就是一個有道德的人。

住在我家樓下的寧寧比我小一歲，因為她父母工作都很辛苦，常常要很遲才回到家，有時雙休日還上班，所以她經(jīng)常一個人待在家里。我看見了，就想：寧寧真可憐啊。每次我放學回家路過她家，都會敲敲她家的門，邀請她到我家里和我一起做作業(yè)。有時，她有些題目不會做，我會盡可能地幫助她，教她，直到她弄懂為止。她也會給我報聽寫。到了吃飯時間，她媽媽還沒回家，我會留她到我家吃飯。她媽媽很感謝我們，有時她們從老家?guī)淼男迈r蔬菜、土特產(chǎn)，總會分點給我們，和我們一起分享。日常生活中，我們兩家如果缺少點什么，也會向?qū)Ψ郊医?，大家總會很高興地借給對方。我們相處得很融洽。

有一天放學回家，我突然看見窗臺上停著一只鴿子。好奇怪啊，我小心翼翼地走到它身邊，發(fā)現(xiàn)它不跟菜場里賣的鴿子一樣，而是腳上套著一個綠環(huán)，綠環(huán)上還有一些字母和數(shù)字。我想，這應(yīng)該是信鴿吧。我馬上叫來爸爸，爸爸一邊咯咯咯地叫著引，一邊悄悄地靠近鴿子，把鴿子捧起來。鴿子沒有拒絕，也沒有害怕，乖乖地躺在爸爸手心。我們把鴿子養(yǎng)在一只箱子里，又上網(wǎng)查了查鴿子喜歡吃什么。原來鴿子喜歡吃黃豆，于是，我把黃豆碾碎，裝在一個小碟子里，喂給鴿子吃，又給它了一杯水。我們想，信鴿的主人一定很著急。第二天，我們就打電話給信鴿協(xié)會。協(xié)會的工作人員說：“沒關(guān)系，可能是鴿子飛累了，歇息一下。你們把鴿子放了吧，它會去尋找主人的?！蔽覀儚南渥永镙p輕地捧出鴿子，走到陽臺上。我心里還有點擔心，鴿子會不會落入壞人的手中呢?它能找到自己的主人嗎?我心里默默地祝福它：飛吧，鴿子，祝你能回到主人身邊!

古人說過：勿以善小而不為。讓我們從小事做起，做一個有道德的人。

道德作文 篇6

作為商人，獲取利益是他們經(jīng)營的最終目的，也就是營利。世界上沒有永恒的敵人，只有永恒的利益，這就注定了在權(quán)衡取舍方面，利益永遠是首位。然而利益往往與道德相沖突，這并不是一道簡單的選擇題，也沒有所謂的正確答案。

在電影《造雨人》中，保險公司不擇手段地獲取低收入家庭繳納的保險金，卻拒絕理賠，這從商業(yè)上來看，可以說是淋漓盡致地發(fā)揮了商營利的本質(zhì)，似乎永遠不會有虧損的那一天，單從這一點來說，絕對是眾多商人所夢寐以求的。有得有舍，電影中的保險公司要最大程度地獲取利益，扭曲了其作為保險公司實際上所應(yīng)當負有的職責，在利益與道德的權(quán)衡上，保險公司很顯然選擇了前者，而后者卻成為了空殼。這是很危險的，因為公司不僅享受著高收益的回報，更要承擔投資失敗所造成的損失，這樣的損失不僅是經(jīng)濟上的，有時還涉及到社會輿論甚至是刑事責任，正因為這樣的責任承擔，約束著大量的公司在利益與道德上保持著一定程度的平衡，這樣才有利于公司長久地存續(xù)發(fā)展。

在《公司的力量》里，錢穎一院長說：“公司最大的三個特征就是公司的有限責任，投資者權(quán)益的自由轉(zhuǎn)讓和公司的法人地位。”就第一個特征而言，有限責任指的是公司的有限責任，也就是說，公司的最大責任承擔后果也就是破產(chǎn)，但這并不意味著承擔有限責任的公司可以橫越法律之上。公司的有限責任實質(zhì)上還是股東的無限責任，公司只是股東的投資工具，是股東聯(lián)合起來建立的一個擁有獨立生命體的組織。電影《造雨人》中的保險公司由于其肆意妄為藐視法律，最終受到了法律的制裁，公司破產(chǎn)，法人人格消滅，這告訴我們，沒有永恒的盈利，逾越法律的無限盈利的行為最終只會導(dǎo)致主體資格的消滅，這和商法上所說的企業(yè)維持原則是相違背的，因此公司要長久地存續(xù)，只顧利益放棄道德的做法是不可取的。電影《造雨人》中，初出茅廬的律師魯?shù)蠋е鴿M滿的正義感，竭盡全力保護當事人的合法利益，這是值得贊許的。但事實總沒有想象的那樣簡單，故事的最后保險公司宣告破產(chǎn)，魯?shù)系漠斒氯说貌坏劫r償，他自己也得不到傭金，這就產(chǎn)生了一個矛盾：作為律師，究竟是要實現(xiàn)利益最大化來保障自身的收入，還是充分表達當事人的意愿打“道德的戰(zhàn)役”，這是一個艱難的抉擇。從一方面來看，律師也是商人，他們幫助當事人參加訴訟，理所當然獲得傭金;但從另一方面看，律師是法律人，是應(yīng)當維護法律正義的`人，在利益和道德面前，應(yīng)當從其作為律師的職責出發(fā)來實現(xiàn)當事人的訴求。

利益與道德總是在各個場合存在沖突，在商場上凸顯，政治上也不例外。電影《機械戰(zhàn)警》中，公司與政府相聯(lián)合，將戰(zhàn)警改裝成統(tǒng)治工具，卻剝奪了他與家人團聚的權(quán)利，這有違道德倫理，卻為政府所選擇。在社會的眼中，這或許是不應(yīng)當?shù)模菑慕?jīng)濟學上來說，這是政府權(quán)衡取舍的結(jié)果。經(jīng)濟學家道格拉斯·C。諾思告訴我們政府在實現(xiàn)其職能上每天都在進行的權(quán)衡取舍，很顯然，在電影里，在國家安全和道德權(quán)利之間，國家的利益才是重要的，這樣的取舍也未必是完全錯誤的。

在道德與利益的取舍上，沒有一個定量，也沒有絕對的對錯之分，因為所代表的立場不同，總有不同的觀點。但我堅持在利益優(yōu)先的情況下也要考慮道德，道德就像一條線，像電影《造雨人》中說的，那條線就在那，逾越的次數(shù)多了，線也就不存在了，到了那時候你什么也不是，只是同行眼中的笑話，一條污水中的鯊魚…

道德作文 篇7

會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。下文是關(guān)于會計職業(yè)道德缺失及其防范的分析，一起來看看吧！

［提要］本文認為，應(yīng)從會計職業(yè)道德社會環(huán)境、法律制度規(guī)范以及會計道德主體建設(shè)等方面尋找解決措施，以促進會計從業(yè)人員更好地遵守會計職業(yè)道德規(guī)范。

關(guān)鍵詞：會計職業(yè)道德；缺失；原因；解決辦法；意義

當今世界經(jīng)濟發(fā)展迅速，會計行業(yè)既面臨著融入經(jīng)濟全球化發(fā)展的機遇，也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。本文意在明確會計職業(yè)道德基本理論知識的基礎(chǔ)上分析會計職業(yè)道德缺失的現(xiàn)狀及其造成的危害，并從多角度分析會計職業(yè)道德缺失的原因，如社會發(fā)展的不和諧、經(jīng)濟發(fā)展水平低下、法律建設(shè)不健全、政府監(jiān)管不到位、會計理論本身的局限性以及教育和宣傳力度不足等因素，并提出相關(guān)建議。

一、會計職業(yè)道德缺失若干表現(xiàn)

（一）態(tài)度不端正，紀律松弛。有些會計人員在工作中敷衍塞責、積極性差、隨意性強、任意虛增支出或虛減利潤、不記錄或少計負債、隨意推遲或提前確認收入和費用、隨意變更成本費用的確認標準和計量方法、無視相關(guān)的法律法規(guī)和道德底線。會計人員的這類表現(xiàn)給企業(yè)財務(wù)工作的開展帶來了諸多煩擾，影響了工作效率，降低了工作質(zhì)量。

（二）貪圖私欲，監(jiān)守自盜。有些會計人員為了滿足一時貪念，一己私欲，常常會做出無視會計職業(yè)道德規(guī)范，偽造、毀損會計資料，甚至與企業(yè)管理當局協(xié)作共同粉飾財務(wù)賬表，利用職務(wù)之便貪污公款，不惜給國家和企業(yè)發(fā)展造成了重大、眾多的負面影響，并為此付出慘痛的代價的有違會計職業(yè)道德和相關(guān)法規(guī)的行為。

（三）部分會計主體提供虛假的賬務(wù)信息。xx年，在各地財政部門對24，786家企事業(yè)單位、1，618戶會計師事務(wù)所開展的會計監(jiān)督檢查工作中發(fā)現(xiàn)多家企業(yè)的財務(wù)處理行為存在違規(guī)現(xiàn)象，且違規(guī)資金過億元。比如，沃爾瑪投資有限公司（中國分公司）存在多計287萬元的資產(chǎn)、少計6，803萬元的收入。比如，家樂福管理咨詢服務(wù)公司（中國分公司）向處于非持續(xù)經(jīng)營狀態(tài)下的關(guān)聯(lián)方發(fā)放9，200萬元的委托貸款，但是在它的賬目中并未計提減值準備。大眾眼中的擁有較好聲譽的大型企業(yè)尚且存在這樣或那樣的會計信息失真問題，那么眾多的中小企業(yè)、非上市公司的財務(wù)狀況恐怕也不敢高估。

（四）注冊會計師違規(guī)審計。當今社會，市場競爭愈演愈烈，有些會計師事務(wù)所為了求得自身的生存與發(fā)展不免會做出有違審計準則和職業(yè)道德的行為。比如，為了接收和完成更多的業(yè)務(wù)活動而忽視質(zhì)量，只注重效率，以致不關(guān)注細節(jié)，不把握好審計節(jié)奏，草草結(jié)束審計任務(wù)。再比如，為了招攬盡可能多的客戶和回頭客，或者為了高額的酬勞回報而在被審計單位的授意下做出虛假的審計報告。比如，內(nèi)蒙古注冊會計師協(xié)會在通報xx年會計師事務(wù)所業(yè)務(wù)質(zhì)量檢查懲戒情況時指出，內(nèi)蒙古地區(qū)分別有20家會計師事務(wù)所、48名注冊會計師被懲戒。此外，河北、上海等省市每年也都有類似的懲戒事件發(fā)生。也就是說，會計、審計違反職業(yè)道德的行為并不是在局部地區(qū)發(fā)生的，是具有廣泛性、持久性的，所以防范會計職業(yè)道德的缺失任重而道遠。

二、會計職業(yè)道德缺失防范建議

（一）優(yōu)化會計職業(yè)道德履行的社會環(huán)境

1、倡導(dǎo)反腐倡廉，構(gòu)建誠信、和諧的社會氛圍。繼續(xù)貫徹落實當前“反腐”以及國家廣電總局相應(yīng)的文化政策，積極構(gòu)建“勤儉節(jié)約，誠信友善”的社會環(huán)境，與此同時，進一步凈化環(huán)境市場，引導(dǎo)經(jīng)濟主體的良性競爭。此外，要進一步提升校內(nèi)教育質(zhì)量，增加社會培訓中的道德教育比重，尊重知識、尊重人才，完善考核標準和晉升機制。

2、加快經(jīng)濟建設(shè)，促進社會公平。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，一方面只有當會計從業(yè)人員或其他可能違反會計職業(yè)道德的人有較為滿意和充足的經(jīng)濟收入時才會在很大程度上自我杜絕經(jīng)濟犯罪；另一方面“痛苦源于比較”，要在加快人均收入水平提升的基礎(chǔ)上，逐漸縮小收入差距，“提高低收入者收入水平，擴大中等收入比重”，也就是說當會計人員和相關(guān)人員有足夠的收入水平，且其收入處于社會收入的中高層次時，他們主動違反會計職業(yè)道德的幾率就會大大降低。而會計人員的薪金與社會地位與他們對社會所做出的貢獻和他們在社會中的形象有關(guān)，所以會計人員要想獲得較好的社會待遇就需要嚴守會計準則和會計職業(yè)道德，形成一個良性的循環(huán)。

3、規(guī)范會計工作者從業(yè)環(huán)境。改革會計管理體制。效仿律師事務(wù)所，組建第三方會計公司，企業(yè)需要到會計公司聘請會計人員并與會計公司和該人員簽訂三方勞動合同制。第一，可以保持會計人員的獨立性；第二，可以通過合同的制約促進會計人員提升自身水平以避免被解約，對于企業(yè)來說可以定期更換會計人員，保證企業(yè)財務(wù)信息的相對安全。這樣的財務(wù)公司對于會計人員的職業(yè)技能和道德修養(yǎng)有更高水平的要求，而財務(wù)公司也將擔當起會計人員的再教育和定期的技能培訓以及道德教育。

（二）發(fā)揮法律法規(guī)和相關(guān)準則的規(guī)范性作用

1、將會計職業(yè)道德規(guī)范融入到相關(guān)法律建制中。事物的發(fā)展是內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果，所以在促進經(jīng)濟發(fā)展和人均收入增長的同時，也需要強化外部約束，比如法律規(guī)制。首先，進一步細化會計職業(yè)道德在法律中的規(guī)定，縮小處罰額度的浮動范圍；其次，優(yōu)化處罰方式，在承擔刑事責任、民事責任的基礎(chǔ)上增加道德教育考試、一定時間內(nèi)的禁業(yè)等，把處罰的實用性落到實處。

2、推進會計體系改革，進一步完善會計規(guī)范體系。會計準則要提高自身的科學性以及規(guī)范性。首先，進一步擴大參與制定會計準則和道德規(guī)范的主體，比如對于一個企業(yè)來講，其相關(guān)的利益主體都應(yīng)該參與到企業(yè)會計制度的設(shè)計和會計準則的制定中；其次，提升會計制度的確定性，避免會計主觀估計權(quán)限的過分夸大；最后，增強會計制度的可用性，完善會計制度中有關(guān)會計實操的內(nèi)容，嚴格的規(guī)范相應(yīng)的操作流程。

3、完善單位的內(nèi)部控制。完善的內(nèi)部控制包括不相容職務(wù)分離、授權(quán)批準控制、財產(chǎn)保護控制、預(yù)算控制等8個基本方法，相關(guān)單位在制定內(nèi)部會計制度和內(nèi)部控制制度時要做到綜合地把握和靈活地運用。實現(xiàn)內(nèi)部控制在會計職業(yè)道德遵守中的重要作用。

4、促進社會監(jiān)督和行業(yè)監(jiān)管。首先，進一步發(fā)揮稅務(wù)、審計、工商等政府機關(guān)的監(jiān)督指導(dǎo)作用，要求各機關(guān)秉公執(zhí)法、嚴禁收受好處、徇私枉法；其次，繼續(xù)促進行業(yè)自律，比如注冊會計師協(xié)會，加強其在道德約束、技能考核等方面的重要作用；再次，發(fā)揮社會媒體第三只眼的監(jiān)督作用，依法曝光違規(guī)操作行為，抨擊有違職業(yè)道德、侵吞公共資源的非法行為，同時積極宣揚守法標兵，弘揚正能量，積極評選遵守職業(yè)道德、會計技能突出的優(yōu)秀領(lǐng)軍會計人物。

（三）加強會計道德履行中相關(guān)主體的建設(shè)

1、加強相關(guān)主體的會計職業(yè)道德教育和技能的培養(yǎng)。會計人員包括三類：第一類是會計專業(yè)的在校學生，包括大中專學校，也包括民間培訓班；第二類是剛剛持有或即將持有會計從業(yè)資格證、準備從事會計工作的人員；第三類是在職的會計人員。在校學生的職業(yè)道德教育和專業(yè)技能培養(yǎng)可通過教師教授、考試強化、在崗人員進校園等活動進行。此外，要更應(yīng)注重把課堂貼近到企業(yè)與生產(chǎn)的現(xiàn)場，讓學生與崗位職責“零距離”接觸；對于準備從事會計的人員可通過崗前培訓等形式進行職業(yè)道德教育；對于在職人員則可通過繼續(xù)教育實現(xiàn)技能和道德素養(yǎng)的提升。

2、建立誠信檔案及公示制度。目前，我國的很多領(lǐng)域已經(jīng)建立了相應(yīng)的人員誠信檔案，但不得不說我國誠信檔案并沒有向西方國家那樣被廣泛運用，也沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。單對會計領(lǐng)域來說，誠信檔案的建立不僅可以防范和威懾會計人員的失信操作，還可以在很大程度上減少公共資源被侵吞的可能性。

3、加強對管理人員的會計常識培訓，維護會計人員的獨立性。會計人員受單位負責人的領(lǐng)導(dǎo)，他們所有的升職、加薪等利得絕大部分都掌握在領(lǐng)導(dǎo)手中以致一些會計人員瞻前顧后，難以保持會計工作的獨立性。增強會計人員的獨立性，一方面可以設(shè)立會計管理機構(gòu)，由它對所有單位會計的主管人員進行相應(yīng)的管理及薪酬干預(yù)，從而使會計人員在一定程度上脫離雇傭單位的牽制；另一方面工商管理部門要加強對企業(yè)所有人和管理人員的教育和監(jiān)督，要求其熟悉相關(guān)的法律法規(guī)并對財會主管人員實行定期輪崗。只有把會計人員個人利益與企業(yè)利益合理的分離開來，才能更好地保證會計人員的獨立性，防范會計人員違反會計職業(yè)道德。

主要參考文獻：

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