小學(xué)家長讀《動(dòng)物莊園》有感匯集(5篇)

動(dòng)物莊園讀后感。

在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，您也許正在閱讀喬治·奧威爾寫的動(dòng)物莊園，也為作者精妙的文筆所贊嘆，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！寫好一篇?jiǎng)游锴f園的讀后感需要從哪些角度來寫呢？考慮到您的需要，編輯特地編輯了“小學(xué)家長讀《動(dòng)物莊園》有感”，相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

小學(xué)家長讀《動(dòng)物莊園》有感【篇1】

忘了是小時(shí)候看過的動(dòng)漫還是故事書，講的是一群豬趕走了主人，然后統(tǒng)治了世界。有一個(gè)好朋友姓朱，昵稱豬豬，就老拿這個(gè)故事逗他。只是覺得好玩，從沒想過這背后的寓意。

看完動(dòng)物莊園才覺得小時(shí)候可能看的就是這本書的簡化版，只是那會(huì)還不太懂諷刺。這是一個(gè)政治寓言故事，這是一個(gè)革命的故事。老麥哲發(fā)表了革命言論甚至可以說是理論就去世了，之后由斯諾鮑與拿破侖兩只豬領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命。前期，他們也許存在矛盾爭執(zhí)，但還未被激化，至少看著相安無事。但隨著動(dòng)物們趕走莊園主人，自己統(tǒng)領(lǐng)莊園，建立動(dòng)物共和國，矛盾越來越突出，直到拿破侖使計(jì)策趕走斯諾鮑，成為動(dòng)物莊園的唯一領(lǐng)導(dǎo)者，莊園才走上了另一條道路，動(dòng)物們?cè)絹碓叫量?，回到了被統(tǒng)治的時(shí)期。拿破侖的手段卑劣且明顯，但他有九條狗護(hù)衛(wèi)，有能將事實(shí)說成幻覺的詭辯者，不管是實(shí)力還是思想，都向動(dòng)物們傳達(dá)著拿破侖永遠(yuǎn)是對(duì)的的信號(hào)。將如憲法一樣存在的七誡根據(jù)自己的貪欲享受改了又改，還愚弄?jiǎng)游飩冏屍湔J(rèn)為這是原本就存在的。也許覺得拿破侖簡直是個(gè)渣，可是，自古以來便如此，革命者很多，但成功者寥寥無幾，當(dāng)取得一點(diǎn)點(diǎn)勝利時(shí)便膨脹，沾沾自喜，不斷放大自己的欲望，逐步成為被革命的角色。也許會(huì)覺得這些動(dòng)物是多么愚昧，連這樣的伎倆都看不破。但他們所擁有的東西和他們天生的純善決定了他們的眼界和思維。不確定，如果是斯諾鮑領(lǐng)導(dǎo)者他們，是不是會(huì)是另外一種局面，誰知道呢。

就如一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特，這只是看到了書中反映的某一個(gè)層面。知識(shí)積淀太少，所以很多東西明于心卻不明于口，讀書不僅僅是為了讀這個(gè)故事，是帶了一定的目的性，希望能從中學(xué)到些東西。寫想法也不僅僅是為了發(fā)表感想，是為了再回顧一遍書中的東西，給自己一點(diǎn)約束，逼迫自己去思考，日積月累，總會(huì)形成習(xí)慣的。

小學(xué)家長讀《動(dòng)物莊園》有感【篇2】

迄今為止，人類已經(jīng)統(tǒng)治了這個(gè)世界長達(dá)世界幾千年之久。沒有智慧的動(dòng)物們只能屈服于人類的統(tǒng)治之下。本應(yīng)該是這樣，然而，有一天……

大豬梅杰是這場(chǎng)動(dòng)物革命的“思想奠基人”。一天晚上，他做了一個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)見了一個(gè)由動(dòng)物們自由支配的世界。醒來后，德高望重的他向莊園里的動(dòng)物們做了一次演講。他介紹了夢(mèng)中那個(gè)動(dòng)物們自己的世界。

在那里，沒有吝嗇的主人，動(dòng)物們不會(huì)餓肚子，不存在賣命地工作沒有半點(diǎn)回報(bào)。動(dòng)物們自給自足，老了以后可以頤養(yǎng)天年。因此所有動(dòng)物都要團(tuán)結(jié)起來，一起為新生活?yuàn)^斗。

雖然只是一場(chǎng)短暫的演講，但是他想要說的話已經(jīng)很好的傳達(dá)給了動(dòng)物們。莊園里一些有智慧的動(dòng)物們開始思考他的話，沒有智慧的動(dòng)物們也把理論銘記在了心中。

終于，這一天，機(jī)會(huì)來了。動(dòng)物們趕走了人類，占領(lǐng)了莊園。他們建立了動(dòng)物莊園，并且制定了一套法律——“七誡”在拿破侖和雪球這兩頭豬的帶領(lǐng)下，他們開始了自給自足的勞動(dòng)。

一開始，一切都如大豬梅杰的夢(mèng)一樣，動(dòng)物們團(tuán)結(jié)一心，每個(gè)個(gè)體都是平等的。沒有哪只動(dòng)物察覺到了平靜水面下的波瀾。然而，有一次，拿破侖與雪球在是否建造風(fēng)車上起了沖突，拿破侖用自己的“軍隊(duì)”——，九只訓(xùn)練有素的狗，趕走了雪球。從此拿破侖開始了他的**。大小事務(wù)的決定全由他負(fù)責(zé)，動(dòng)物們稍有不滿，拿破侖就動(dòng)用武力使他們屈服。他儼然成為了一位皇帝，一位暴君。

動(dòng)物莊園有拿破侖支配后，豬群的地位也提升了，他們基本不勞作，但食物卻享用的。他們還住在人類的屋子里，成為了“王公貴族”，莊園宣揚(yáng)的平等的觀念也早已灰飛煙滅。拿破侖整天肆意妄為，但同時(shí)也懼怕動(dòng)物們聯(lián)合起來*自己。于是，他悄悄修改了七誡，徹底地篡改了動(dòng)物們的記憶。

我覺得莊園里的動(dòng)物們的命運(yùn)是悲慘的，他們大半輩子都在賣命地為人類勞作，好不容易有了自己的莊園，莊園卻落在了**者手上，到最后甚至連記憶都被篡改，到死都沒有好好地享受過自由。這個(gè)莊園會(huì)存在多久呢？我不禁為動(dòng)物們的命運(yùn)和狀元的未來堪憂。

究竟是動(dòng)物們*拿破侖的統(tǒng)治，還是拿破侖的所作所為使莊園走向滅亡，亦或是人類重新控制了動(dòng)物莊園？一切都不得而知。命運(yùn)掌握在動(dòng)物們自己手里。莊園究竟何去何從，取決于他們自己的選擇。

小學(xué)家長讀《動(dòng)物莊園》有感【篇3】

動(dòng)物莊園講了一個(gè)很簡單的故事：一群生活在農(nóng)莊的動(dòng)物因?yàn)椴豢叭祟愔魅说膲浩?，在兩頭豬的帶領(lǐng)下反抗，趕走了農(nóng)場(chǎng)主，農(nóng)場(chǎng)改名“動(dòng)物莊園”，所有動(dòng)物一律平等。

然而，兩只領(lǐng)導(dǎo)了革命的豬開始互相清理，打敗其中一方后，獲勝的豬擁有了空前的權(quán)力，成為新的特權(quán)階級(jí)；動(dòng)物們?yōu)橹畩^斗的理想：“所有動(dòng)物一律平等”被修正為““有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”，動(dòng)物們又恢復(fù)到從前的悲慘狀況，仿佛一切都沒有改變一樣。

這是一本閱讀過程中一直讓人別扭的書，一則政治寓言，卻又準(zhǔn)確的預(yù)言了政治.它寫于1944年，那時(shí)候二戰(zhàn)還未結(jié)束，而之后發(fā)生的事情我們都再熟悉不過?！皠?dòng)物們”為理想奮斗，“動(dòng)物們”又回到以前的悲慘的生活，“動(dòng)物們”又為理想奮斗......

所有革命最初的理想都是偉大且正義的，是丑陋的人性讓歷史的悲劇一次次上演。蕓蕓眾生，被夾裹在歷史的浪潮中，或快樂、憂傷、或痛苦、迷茫。動(dòng)物莊園里那些鮮活的動(dòng)物形象，從我們自己的歷史回溯，幾乎可以一對(duì)一的找出范例對(duì)號(hào)入座。在權(quán)力的侵蝕下，他們一個(gè)個(gè)失去了他們?cè)瓉淼臉幼?。普通的?dòng)物們，從開始的疑惑到最后徹底忘掉最初的理想，依然天真的以為他們過上了比以前更幸福的生活，這是一種宿命般的無可奈何的悲哀。

回顧我們文明幾千年的歷史更替，再看西方所謂的更好的制度，一路走下來，我們幾乎還是在重復(fù)著相同的東西。一代代的人替換著，人性卻從來不曾改變。我們當(dāng)前所處的時(shí)代，或許是歷史車輪前進(jìn)中較為平坦的旅途，但仔細(xì)觀察，動(dòng)物莊園曾經(jīng)有過的那些鮮活的人物形象，動(dòng)物莊園曾經(jīng)上演過的那些慘痛現(xiàn)實(shí)，依然不時(shí)的出現(xiàn)在我們的視野中，不斷地提醒著我們，人類作為地球的主宰，處在食物鏈頂端，依然還是逃不過動(dòng)物兩字。

看這本書也不能就此對(duì)人性徹底失望，我覺得在越來越文明的當(dāng)下，知識(shí)會(huì)破除我們所有迷茫與恐懼，會(huì)指導(dǎo)我們做出更多真正自由的選擇，不給極權(quán)主義任何重來的機(jī)會(huì)。我突然想起一個(gè)漫畫里常常被提及的句子：“人類終將迎來一個(gè)互相理解的時(shí)代”，一個(gè)烏托邦式的理想，也是最美好的對(duì)生活的想象了吧。

小學(xué)家長讀《動(dòng)物莊園》有感【篇4】

臨睡前不小心拿起《動(dòng)物莊園》，打開這本久聞的“名著”，本以為會(huì)是催眠佳作，結(jié)果，一閱不可收拾，兩個(gè)小時(shí)讀完，方唏噓落卷。這本小說和那種嚴(yán)肅的政治歷史小說相比，因?yàn)橛辛烁鞣N動(dòng)物的特性做背書，使得寥寥數(shù)筆就能表達(dá)意圖，省去了許多刻畫角色的手筆，讓整個(gè)情節(jié)的發(fā)展更加順暢緊湊。

閱讀過程中會(huì)心一笑，挑明了把當(dāng)權(quán)者罵豬的意思么。再讀下去，又覺得，這并非憤怒的謾罵，而是冷靜的戲謔的陳述。只不過作者能夠很好地抓到一類人和一類動(dòng)物的共性。比如豬：公認(rèn)的智商高，但是好吃懶做心眼多。馬，典型的正派，勤勞。羊，聒噪而愚蠢。狗，無腦而兇猛……對(duì)應(yīng)的可不正是：奸詐的政客，敬業(yè)的工人，愚昧的烏合之眾，愚忠而悲慘的軍人。

次日和同事描述這個(gè)小說，想要言簡意賅介紹給他，想了一下，說，你可以把它看做是動(dòng)物版的前蘇聯(lián)興衰史。打開豆瓣時(shí)，看到簡介里赫然說這本書映射了蘇聯(lián)時(shí)代。頓時(shí)覺得，這個(gè)作者太牛了，連我這樣的歷史奇差的文科生，都能看到隱喻的意義來。

其實(shí)已經(jīng)不算是隱喻了，簡直是赤裸裸的陳述。只不過言簡意賅，沒有一句指代，但是分分明明刻畫了一個(gè)政權(quán)從預(yù)謀，到建立，腐化，癱軟，直至滅亡的過程，期間的種種角色心緒起伏，有些充滿信仰，滿腔熱情，打下江山，卻敵不過算計(jì)和打壓；有些沒心沒肺，始終只惦記著自己的紅色頭繩，全然不見身邊翻天覆地的變化；還有些懵懵懂懂，跟著環(huán)境走著，讓沖便沖，讓歡呼便歡呼。

以史為鑒，以書為友。對(duì)政治不感興趣的人們，能從這本構(gòu)思精巧，文采斐然的書中學(xué)到什么呢？我想，大概就是，擦亮眼睛，做好自己的事情，不要成為大時(shí)代的盲流，成為他人爭奪之戰(zhàn)中的犧牲品。

小學(xué)家長讀《動(dòng)物莊園》有感【篇5】

動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)這本書篇幅不長，講述了在一個(gè)叫莊園農(nóng)場(chǎng)的農(nóng)場(chǎng)，有許多動(dòng)物，動(dòng)物們天天都辛苦農(nóng)場(chǎng)干活，得到的報(bào)酬確僅能果腹。一頭叫老少校的豬在臨死之前，告訴它們應(yīng)該反抗農(nóng)場(chǎng)主，能得到更好的生活。動(dòng)物們?nèi)呵榧崳锩母枨?，懷著?duì)自由平等的向往，趕走了農(nóng)場(chǎng)主，建立了“動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)”，并且頒布《七戒》作為農(nóng)場(chǎng)的法律，莊園里最聰明的兩只豬雪球和拿破侖成為了領(lǐng)導(dǎo)者。但不久后拿破侖用它養(yǎng)的9只兇悍的狗趕走了雪球，并把它塑造成農(nóng)場(chǎng)的敵人，豬們漸漸變得跟以前的農(nóng)場(chǎng)主一樣兇殘，《七戒》被一次次的修改，最后只剩下一句“所有的動(dòng)物一律平等，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等”。小說的結(jié)局中豬穿上了農(nóng)場(chǎng)主的衣服和人類舉杯慶祝，豬和人仿佛已沒有了界限。

在作者筆下，一群形態(tài)各異的動(dòng)物變得惟妙惟肖，將人性剖析的鮮血淋漓。在每個(gè)人的心里，不都向往著一個(gè)烏托邦嗎？那里可能各不相同，但世界和平，眾生平等，不論貴賤。在某種程度上，這是人們對(duì)自由美好生活的向往，卻也容易成為一個(gè)虛無的幻象。

在故事最后，多數(shù)動(dòng)物還在懷著希望艱難的活著，有意思的是有一頭叫本杰明的驢，他看透這一切，明哲保身。他常說的一句話，其實(shí)也是作者的隱喻：生活過去必不比現(xiàn)在好，也不會(huì)比現(xiàn)在差太多！同樣的，將來生活好也不會(huì)太好，壞也壞不到哪里去！

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觀《龍貓》有感匯集(5篇)

我們往往低估了觀影響對(duì)人的影響，那些情節(jié)不斷地觸動(dòng)著我們的思維，網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)摰?，觀看了以后讓人眼前一亮。通過寫觀后感的方式，我們?cè)诓恢挥X是成長。你正準(zhǔn)備寫一篇龍貓觀后感嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“觀《龍貓》有感”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

觀《龍貓》有感(篇一)

《龍貓》是在1988年上映的動(dòng)畫電影，由宮崎駿執(zhí)導(dǎo)。其主要講述了在母親住院期間，父親帶著小月與四歲的小梅搬家到農(nóng)村生活，從而引出小月與小梅巧遇龍貓以及相關(guān)的故事。

影片中，小月與小梅因搬到一處新家，異常興奮，尤其是4歲的妹妹小梅。對(duì)新奇事物的好奇心，是小孩子的天性，而這種天性會(huì)隨著成長，逐漸消失殆盡。但是，明顯的是，姐姐小月與妹妹小梅的興奮度不盡相同。從而導(dǎo)致她們對(duì)生活存在不一樣的態(tài)度?？墒?，她們的興奮沒能持續(xù)多久，心靈卻覆蓋上了不安。夜里洗澡時(shí)，因外邊刮著大風(fēng)，屋子看似要坍塌，從而造成了姐妹倆不安。看似只是因物質(zhì)導(dǎo)致的不安，其實(shí)不然，這根本的原因是姐妹倆只有父親的陪伴，母親不在身邊，是缺乏母愛的深深不安。我們不難發(fā)現(xiàn)，父愛是難以彌補(bǔ)母愛的殘缺的，畢竟孩子是從母親由身體孕育的。也是因?yàn)槿狈δ笎?，小梅常常?duì)姐姐與父親大吼：我不怕。觀察細(xì)致便可得知，這是未經(jīng)世事的孩子，掩飾內(nèi)心不安的手段。而處在4歲的年齡階段，這句話看似表現(xiàn)得很堅(jiān)強(qiáng)，但那只是不安心理在作祟。究其根本，是一個(gè)小孩在渴望母愛呵護(hù)的階段，卻并不能如愿以償?shù)谋憩F(xiàn)。

此外，當(dāng)姐妹倆與父親去醫(yī)院探望生病的母親時(shí)，母親幫姐姐小月梳理頭發(fā)，而一旁的小梅大喊母親也要幫自己弄頭發(fā)。這一片段，顯然表達(dá)了在孩子心中，從母親那里即使得到一點(diǎn)點(diǎn)呵護(hù)，她們卻會(huì)心滿意足，從而表露了她們對(duì)母愛極度的渴望。

雖不能從現(xiàn)實(shí)生活中完滿地獲得母愛的滋潤，但是小梅卻能自娛自樂。在姐姐上學(xué)、父親做研究的期間，小梅獨(dú)自在屋子附近玩耍，也是這時(shí)，她幸運(yùn)地遇上了小龍貓，然后跟隨小龍貓，卻意外發(fā)現(xiàn)了正在酣睡的巨大龍貓。小梅沒有害怕的意思，反而很是開心。她趴在龍貓身上，覺得很好玩，靜靜地看著它，時(shí)而撫摸它柔毛毛。再后來，姐姐也見到了龍貓，從此，姐妹倆與龍貓結(jié)下不解之緣。姐妹倆之所以喜愛龍貓，是因?yàn)辇堌埦拖窨梢越o她們心靈呵護(hù)的母親一般，溫暖慈祥。深入分析可知，在小梅首次追尋龍貓的過程中，那條曲徑通幽的樹林小道猶如通向母體子宮的產(chǎn)道，而小梅進(jìn)入的大龍貓酣睡的樹洞，就像母親的孕育孩子的子宮。整個(gè)過程簡直就是回歸母體的歷程。從而，可以得出這是，導(dǎo)演彌補(bǔ)生活中姐妹倆缺乏母愛所做的平衡，這般比喻，可見導(dǎo)演非凡的藝術(shù)素養(yǎng)。

龍貓雖不常出現(xiàn)在姐妹倆的視野中，甚至是真是假還有待考證，就如影片中所說：雖是夢(mèng)，但又不是夢(mèng)。但是，龍貓是否真實(shí)存在已然不重要，重要的是姐妹倆已從中得到了猶如母愛般的呵護(hù)。龍貓就是姐妹倆的母親，可以給予她們愛的呵護(hù)，可以幫助她們健康成長。

縱觀全片，盡管在現(xiàn)實(shí)中姐妹倆缺乏母愛呵護(hù)，但是于似夢(mèng)非夢(mèng)的狀態(tài)下，她們卻得到了猶如母愛的滋潤?，F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的平衡，讓觀影者看到姐妹倆生活中依然存在希望而感到欣慰?？梢妼?dǎo)演獨(dú)到的表現(xiàn)藝術(shù)的高超水平。

觀《龍貓》有感(篇二)

《龍貓》是一部充滿童話色彩的動(dòng)畫電影，整個(gè)影片都洋溢著溫馨的真善美。

“在我們鄉(xiāng)下，有一種神奇的小精靈，他們就像我們的鄰居一樣，居住在我們的身邊嬉戲、玩耍。但是普通人是看不到他們的，據(jù)說只有小孩子們純真無邪的心靈可以捕捉他們的行跡。如果靜下心來傾聽，風(fēng)聲里可以隱約聽到他們奔跑的聲音”。在美麗的自然背景下故事娓娓而來。小月的母親生病住院了，父親帶著她和四歲的妹妹小米搬到鄉(xiāng)間居住。姐妹倆都天真善良，活潑可愛，她們?cè)诩遗缘囊豢么髽湎掳l(fā)現(xiàn)了只有純潔的孩子才能看見的龍貓，并且成為了好朋友。

可愛的大龍貓有著神奇的魔力，它會(huì)讓一顆樹種子破土而出，轉(zhuǎn)眼間就長成參天大樹。它會(huì)領(lǐng)著姐妹倆上到樹枝的頂端吹出悠揚(yáng)的樂曲，還會(huì)帶著姐妹倆坐著陀螺飛翔在夜空。

小米得知媽媽的病情加重了，就抱著自己摘的玉米獨(dú)自找媽媽，可是半道上迷路了。小月焦急萬分，四處尋找無果的情況下，想到了龍貓。善良的龍貓召喚來龍貓電車，龍貓電車載著小月飛奔，飛過田野、奔過山崗，終于找到了迷路的小米，姐妹倆驚喜的擁抱在一起哭了。她倆又乘著龍貓電車找到了媽媽，得知媽媽的病情并無大礙，母女三人團(tuán)聚都非常高興。小米把親手摘的玉米送給了媽媽，希望她早日康復(fù)，媽媽開心的笑了。

《龍貓》就像一幅美麗的寫意畫，清清的小河、美麗的森林、寬廣的田地、純樸的民風(fēng)，一切都那么美好。

觀《龍貓》有感(篇三)

寒假里我看了一部電影，《龍貓》這只貓非常胖，很大。另外還有兩只小龍貓，他們會(huì)在月光下吹笛子。這種貓只有小孩才可以看得到。他們還有一只公交貓，也沒有人會(huì)看到。

一天，草壁先生和小梅小月去新家。而她的媽媽生病了不能去，只能住院。她們很想媽媽。一天，小梅發(fā)現(xiàn)了兩只小龍貓，并且找到了大龍貓?？伤麕≡潞桶职秩タ吹臅r(shí)候洞卻沒有了。小月也很想看龍貓。一天，下雨了。正在等爸爸班車的小月，突然發(fā)現(xiàn)大龍貓也在一邊等車，小月就把爸爸的傘給了龍貓。龍貓叫了一輛車走了。一天，她們接到了媽媽病情惡化的通知，小梅要媽媽回來，小月說這樣會(huì)讓媽媽的病惡化，小梅就拿著一個(gè)玉米去找媽媽了。結(jié)果迷路了，人們發(fā)現(xiàn)池塘中有一只涼鞋，小月很傷心，連忙趕了過去，結(jié)果不是小梅的。她和龍貓一起找到了小梅，我很高興，公交貓把它們送到了醫(yī)院。龍貓把玉米放到窗臺(tái)上。過了一個(gè)星期，媽媽出院了，大家都很高興，我也很高興。

觀《龍貓》有感(篇四)

沒有斗爭喧囂，沒有勾心斗角，唯有心安，純真。

它是新心的童話之作，它書寫著美好，溫馨的農(nóng)村靜謐，不存在現(xiàn)實(shí)的殘酷，恐懼。它是宮崎駿的成功代表作之一，而它同時(shí)也是為數(shù)不多的動(dòng)漫電影的傳奇之作。該片不需要華麗璀璨的臺(tái)詞，單純無邪的畫面呈現(xiàn)便能吸引人的視覺，帶動(dòng)我們內(nèi)心深處的弦絲，擁有厚實(shí)堅(jiān)強(qiáng)的粉絲團(tuán)。它雖誕生于88年的日本動(dòng)漫電影市場(chǎng)，但它卻能在電影界屹立不倒，這就是龍貓，一個(gè)令人神往的童趣、讓人得到純真的體悟。

一次偶然，小梅遇見了龍貓，而從此開啟龍貓的時(shí)空之旅。該片從各個(gè)事件中為我們展現(xiàn)龍貓憨厚純樸的呆萌面，下雨時(shí)小月給它的傘，變成了一個(gè)玩樂的工具，簡單且普通的落水聲在龍貓眼里已成為它歡樂的來源之一。

龍貓似孩子般的，是單純，天真爛漫，無邪的代表者。小月為找小梅尋求龍貓的幫助，龍貓毫不猶豫的給予協(xié)助，這是不求回報(bào)，是當(dāng)今社會(huì)我們所缺失的。龍貓是動(dòng)漫界中最偉大的卡通角色之一，它是純潔且令人敬畏，它是比任何宮崎駿創(chuàng)作的其他生物更能吸引孩子無邪心靈的魔法。

當(dāng)然，龍貓形象的成功不單是因?yàn)槠渫庑偷莫?dú)特可愛，其行為，性格的設(shè)定也同樣獨(dú)具匠心，再加上它那傻呼呼的表情及笑容，全身心地享受某種行為帶來的樂趣，使得龍貓的形象發(fā)揮到了極致，深入人心，讓人銘記。龍貓，這是一個(gè)只有孩子才能看見的不可思議世界和豐富的想像，它不存在那些所謂的沒有成人的煩惱，它只是簡單且純真的孩子心靈的寫照。

其實(shí)，每個(gè)人心里都裝著一只龍貓，只要你心有所愿，那么你便能收獲真摯無邪的領(lǐng)悟！

觀《龍貓》有感(篇五)

龍貓這部電影在我很小的時(shí)候就看過了，今年暑假，我又重溫了這部電影，使我感觸良多。

《龍貓》這個(gè)故事主要講了：和爸爸一起搬家到鄉(xiāng)下的兩姐妹小月和小梅。由于爸爸經(jīng)常要去醫(yī)院看望生病的媽媽，兩個(gè)小女孩只得自己去認(rèn)識(shí)周圍嶄新的環(huán)境。無意間遇到了正在搬家的龍貓，龍貓只有心地善良的好孩子才能看得見，在此期間發(fā)生了許多不可思議而且有趣的事情。讓我印象最深刻的是，在一個(gè)夏天快過去的傍晚，妹妹和姐姐吵了架之后便獨(dú)自出走，去找生病住院的媽媽，姐姐找不到妹妹很擔(dān)心，無奈之下只能尋找龍貓幫忙，善良而溫柔的龍貓騎著龍貓電車帶著姐姐找到了妹妹。后來龍貓電車又帶著姐妹來到媽媽病房的窗前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一切平安的媽媽，姐妹倆不知道有多開心。

《龍貓》電影雖然很平和地講述了一個(gè)溫馨、天真的故事，卻讓我真真切切地感受到了童話。

小學(xué)生看完動(dòng)物莊園讀后感悟推薦(4篇)

一本好書，就像新的世界，讓我們沉浸其中，廢寢忘食，喬治·奧威爾在動(dòng)物莊園中用流暢的語言，敘述了相關(guān)情節(jié)，寫一篇讀后感，可以更好地從書中領(lǐng)悟出作者想表達(dá)的理念。寫動(dòng)物莊園的讀后感，該從哪些方面著手呢？下面是欄目小編為大家整理的“小學(xué)生看完動(dòng)物莊園讀后感悟”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

小學(xué)生看完動(dòng)物莊園讀后感悟 篇1

豬與人是巧妙的暗喻，貪戀的本質(zhì)近乎丑陋的外表無止境的欲望還有一顆自以為是的大腦 .正因如此，善于偽裝的豬與人為底層動(dòng)物與人民編織了共和的夢(mèng)想，最終破滅。這是一篇政治寓言小說，以隱喻的形式，寫革命的發(fā)生和革命的被背叛，自然還有革命的殘酷。一個(gè)農(nóng)莊的動(dòng)物不堪人的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主，按照“所有動(dòng)物一律平等”的原則，建立起一個(gè)烏托邦式家園。不久，兩只領(lǐng)頭的豬開始為了爭奪權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸，并驅(qū)逐了它。統(tǒng)治層的豬們逐漸侵占了其他動(dòng)物的勞動(dòng)成果，成為新的特權(quán)階級(jí)，農(nóng)莊的理想也被修正為“有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”，動(dòng)物們稍有不滿，便會(huì)招致血腥的鎮(zhèn)壓。出于鞏固統(tǒng)治的需要，豬與人重新結(jié)盟，握手言歡。在新的獨(dú)裁專制統(tǒng)治下，動(dòng)物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。明眼的讀者自可看出，此書不屬于人們所熟悉的那種蘊(yùn)含教訓(xùn)的傳統(tǒng)寓言，而是對(duì)現(xiàn)代政治神話的一種寓言式解構(gòu)。

然后這本書也讓我想起一句話，你一再批判的所謂的社會(huì)不公平，只是因?yàn)槟銢]有站在天平翹起的那一端。當(dāng)我們總是在批判現(xiàn)在制度的腐敗時(shí)，我們也在為自己認(rèn)識(shí)位高權(quán)重的人并為此得利而沾沾自喜?！拔疑线呌腥恕?，并非只是調(diào)侃的笑話。每個(gè)人在面對(duì)利益取舍時(shí)都成了不許他人點(diǎn)燈，只許自己放火的獨(dú)裁者。

《動(dòng)物莊園》在當(dāng)時(shí)則相當(dāng)精確地預(yù)言了中國的未來。這本書雖然不是為了中國而生，卻是活生生地在中國鋪展開。我所遭遇的祖國，見證了你的不朽著作。動(dòng)物們的故事說到了結(jié)尾，我們還將在這里繼續(xù)生活。從這點(diǎn)上看，我所知道的事實(shí)，從過去到現(xiàn)在，到改革開放的春天沾染曾貧瘠的土地，。昨天我把它講給了可愛的伙伴，他說，政治的事，和我能有什么關(guān)系?為了明天的早餐，能多加一杯鮮美的牛奶，其他的話題，都不值得去評(píng)說。豬頭的作風(fēng)，那是它那物種的聰明才干，生命求索。就算是陰謀，就算有詭計(jì)，也妨礙不到我們的美好生活。我們要快樂，我們要輕松，思考大問題，是件繁瑣且無謂的功課。

小學(xué)生看完動(dòng)物莊園讀后感悟 篇2

很薄的一本書，比作者的另一部傳世之作《1984》短上不少，但是其內(nèi)涵之深刻卻絲毫不差前者，稱得上是“短小精悍”了。作者將深刻的政治寓意融入淺顯易懂的童話擬人手法中，演繹了一個(gè)革命者推翻統(tǒng)治者，自己又最終蛻變成新的統(tǒng)治者的諷刺故事。

看似短小的篇幅無比充實(shí)，幾乎找不到半點(diǎn)多余描寫。文中的每個(gè)動(dòng)物角色都有各自的象征和指代，而統(tǒng)治者經(jīng)常玩弄的伎倆把戲也幾乎絲毫不漏地夸張呈現(xiàn)。作品的直接諷刺對(duì)象是斯大林時(shí)代的蘇聯(lián)，但可以說其涵蓋范圍遠(yuǎn)不止此，幾乎人類歷史上所有政權(quán)的更迭演替都是用的這些套路。時(shí)至今日，當(dāng)年的蘇聯(lián)已經(jīng)煙消云散，可這本書卻依舊廣為流傳，這便是其不朽藝術(shù)價(jià)值的明證。

讀完全書，結(jié)局令人唏噓不已。書中著筆最多的角色，老馬“拳擊手”的結(jié)局更令人哀傷，它可說是廣大無產(chǎn)階級(jí)革命群眾的象征，他們是革命的動(dòng)力和中堅(jiān)，懷著熱忱的信念投入革命，可卻因自身認(rèn)識(shí)水平的有限而始終處于被欺騙，被愚弄，被利用，被拋棄甚至被出賣的境地。讓人不禁要問，究竟怎樣才能不讓這樣的悲劇重復(fù)上演？

小學(xué)生看完動(dòng)物莊園讀后感悟 篇3

迄今為止，人類已經(jīng)統(tǒng)治了這個(gè)世界長達(dá)世界幾千年之久。沒有智慧的動(dòng)物們只能屈服于人類的統(tǒng)治之下。本應(yīng)該是這樣，然而，有一天……

大豬梅杰是這場(chǎng)動(dòng)物革命的“思想奠基人”。一天晚上，他做了一個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)見了一個(gè)由動(dòng)物們自由支配的世界。醒來后，德高望重的他向莊園里的動(dòng)物們做了一次演講。他介紹了夢(mèng)中那個(gè)動(dòng)物們自己的世界。

在那里，沒有吝嗇的主人，動(dòng)物們不會(huì)餓肚子，不存在賣命地工作沒有半點(diǎn)回報(bào)。動(dòng)物們自給自足，老了以后可以頤養(yǎng)天年。因此所有動(dòng)物都要團(tuán)結(jié)起來，一起為新生活?yuàn)^斗。

雖然只是一場(chǎng)短暫的演講，但是他想要說的話已經(jīng)很好的傳達(dá)給了動(dòng)物們。莊園里一些有智慧的動(dòng)物們開始思考他的話，沒有智慧的動(dòng)物們也把理論銘記在了心中。

終于，這一天，機(jī)會(huì)來了。動(dòng)物們趕走了人類，占領(lǐng)了莊園。他們建立了動(dòng)物莊園，并且制定了一套法律——“七誡”在拿破侖和雪球這兩頭豬的帶領(lǐng)下，他們開始了自給自足的勞動(dòng)。

一開始，一切都如大豬梅杰的夢(mèng)一樣，動(dòng)物們團(tuán)結(jié)一心，每個(gè)個(gè)體都是平等的。沒有哪只動(dòng)物察覺到了平靜水面下的波瀾。然而，有一次，拿破侖與雪球在是否建造風(fēng)車上起了沖突，拿破侖用自己的“軍隊(duì)”——，九只訓(xùn)練有素的狗，趕走了雪球。從此拿破侖開始了他的**。大小事務(wù)的決定全由他負(fù)責(zé)，動(dòng)物們稍有不滿，拿破侖就動(dòng)用武力使他們屈服。他儼然成為了一位皇帝，一位暴君。

動(dòng)物莊園有拿破侖支配后，豬群的地位也提升了，他們基本不勞作，但食物卻享用的。他們還住在人類的屋子里，成為了“王公貴族”，莊園宣揚(yáng)的平等的觀念也早已灰飛煙滅。拿破侖整天肆意妄為，但同時(shí)也懼怕動(dòng)物們聯(lián)合起來*自己。于是，他悄悄修改了七誡，徹底地篡改了動(dòng)物們的記憶。

我覺得莊園里的動(dòng)物們的命運(yùn)是悲慘的，他們大半輩子都在賣命地為人類勞作，好不容易有了自己的莊園，莊園卻落在了**者手上，到最后甚至連記憶都被篡改，到死都沒有好好地享受過自由。這個(gè)莊園會(huì)存在多久呢？我不禁為動(dòng)物們的命運(yùn)和狀元的未來堪憂。

究竟是動(dòng)物們*拿破侖的統(tǒng)治，還是拿破侖的所作所為使莊園走向滅亡，亦或是人類重新控制了動(dòng)物莊園？一切都不得而知。命運(yùn)掌握在動(dòng)物們自己手里。莊園究竟何去何從，取決于他們自己的選擇。

小學(xué)生看完動(dòng)物莊園讀后感悟 篇4

故事簡介：曼娜莊園里的一頭豬“老麥哲”，臨死前號(hào)召莊園里的動(dòng)物反抗人類的剝削，建立動(dòng)物自己當(dāng)家作主的共和國。老麥哲死后，莊園里的兩頭豬繼承了他的思想，將其總結(jié)為“動(dòng)物主義”，并以此為革命引導(dǎo)了一場(chǎng)起義，將人類趕出了莊園，實(shí)現(xiàn)了“動(dòng)物當(dāng)家作主”的愿望。莊園隨后更名為“動(dòng)物莊園”，同時(shí)制定了憲法性質(zhì)的“七戒”。但是起義成功后不久，作為領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)物莊園的兩只豬發(fā)生了內(nèi)部的政治斗爭，革命領(lǐng)袖之一“雪球”被宣布為革命叛徒而遭到驅(qū)逐，而另一個(gè)革命領(lǐng)袖“拿破侖”，獲得了莊園絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。此后，豬領(lǐng)導(dǎo)的集團(tuán)獲得了越來越多的特權(quán)，最終成為了比人類還可怕的.剝削者。

這本書以蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義為背景，將重要的歷史人物虛化為動(dòng)物，上演了一處真實(shí)卻荒誕的戲劇。

喬治.奧威爾曾說過：“極權(quán)主義國家的特點(diǎn)是：它雖然控制思想，但它并不固定思想，它確立不容置疑的教條，但是又逐日修改。它需要教條，因?yàn)樗淖用窠^對(duì)服從它，但它又不能避免變化，因?yàn)檫@是權(quán)利政治的需要。它宣稱自己是絕對(duì)著正確的，同時(shí)，它又攻擊客觀真理。”

看完《動(dòng)物莊園》，我想到了“奴性”這個(gè)詞。在一個(gè)被剝削的環(huán)境里，支撐小說中的動(dòng)物們絕大多數(shù)活下來的，靠的就是它。

奴性是什么呢？小說里是：我不能改變環(huán)境，只能改變自己。

小說里，動(dòng)物們每次感覺被剝削，不舒適的時(shí)候，“拿破侖”作為剝削者采取的行動(dòng)是“修改規(guī)則”，然后讓聲響器四處去傳播。正是因?yàn)檫@種反復(fù)的“強(qiáng)調(diào)”，動(dòng)物們甚至顛倒是非，把自己不愿意相信的真相都推到可能不存在的事物身上。

奴性的潛臺(tái)詞是：我們可以承認(rèn)有些事情是不合理的，但是我又能怎么樣呢？大趨勢(shì)總是對(duì)的，跟著大趨勢(shì)走吧～奴性不管是在小說里還是在現(xiàn)實(shí)生活中，它經(jīng)常被用來消除大家的疑慮，抹殺大家追求真相的熱情，教育大家向大多數(shù)看齊。

對(duì)于一個(gè)相對(duì)比較落后的社會(huì)來說，”奴性“是普通人的生存狀態(tài)，社會(huì)底層人民因?yàn)樘幱谌跽叩牡匚?，只有明確自己的位置才能更好的活著。

放到我自己的職場(chǎng)生活中，“奴性”是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，為了活著委曲求全的樣子嗎？可能更多的還是如小說中的一樣，“奴性”是一種可以獲得強(qiáng)者認(rèn)可的進(jìn)階手段。因?yàn)闀簳r(shí)的權(quán)利服從，讓自己積蓄力量，變成強(qiáng)者。當(dāng)自己還處于劣勢(shì)的時(shí)候，學(xué)會(huì)有藝術(shù)地執(zhí)行任務(wù)，在了解自己和上級(jí)之間的信任關(guān)系究竟是怎樣的之后，再來決定該做什么決定，說什么話。

讀《我們愛科學(xué)》有感篇二

我們常說，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。當(dāng)一次工作學(xué)習(xí)即將開始時(shí)，我們通常會(huì)提前查閱一些資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學(xué)習(xí)，參考必需的東西。有了資料的協(xié)助我們的工作會(huì)變得更加順利！那么，你知道優(yōu)秀的幼師資料是怎樣的呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈現(xiàn)“讀《我們愛科學(xué)》有感篇二”，希望能為您提供更多的參考。

今年，我家買了一個(gè)魚缸，每天看到形形色色的小魚，心情也變得高興起來。可隨之而來的還有各種麻煩事，比如給魚喂食、換水，我發(fā)現(xiàn)，我家換水的方法十分有趣。瞧，爸爸來給魚兒換水了！

只見爸爸拿來一條管子，這個(gè)管子一頭是硬塑料桶，一頭是軟塑料管子，接頭處還有一個(gè)小閥門。他把硬塑料桶放進(jìn)魚缸里，手慢慢地不停地抖動(dòng)管子，神奇的事發(fā)生了，水竟然一點(diǎn)一點(diǎn)地被抽進(jìn)了管子，最終占滿了整個(gè)管子；接著，他把管子對(duì)準(zhǔn)水桶，閥門一開，水立即涌了出來，而且源源不斷，魚缸里的水越來越少，水桶里的水越來越多，不一會(huì)兒，水就換好了。站在旁邊的我驚訝地張大了嘴巴，我好奇地問爸爸：“爸爸，這水怎么會(huì)乖乖地跑到水桶里呢？莫非你有魔力？”爸爸笑著說：“這是虹吸原理呀!首先，彈性抽氣球把水抽到水管中，因?yàn)楝F(xiàn)在管子已經(jīng)充滿了水，沒有空氣，兩頭的壓力一樣，但是魚缸比較高，壓強(qiáng)比水桶大，然后由于虹吸原理，水就涌出來了?！笨次乙活^霧水的樣子，爸爸又說，“不理解可以自己做做實(shí)驗(yàn)?！?/p>

于是，我拿來一根細(xì)塑料繩，內(nèi)部是空的，又找來兩個(gè)杯子，在一個(gè)杯子里裝滿水，繩子的一頭放在裝著水的杯子里，我在另一頭輕輕一吸，然后迅速把繩子放在沒裝水的杯子里，如我所料，由于虹吸原理，繩子里的水涌了出來，源源不斷；直到兩邊的水位平衡了，水才停止涌動(dòng)，我推測(cè)，虹吸原理一定要在壓強(qiáng)不一樣大時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，現(xiàn)在兩邊的水位一樣高，壓強(qiáng)同樣大，水自然就停止流動(dòng)了。我隨即到書上查找資料，書上的資料印證了我的猜想。原來，虹吸原理必須滿足三個(gè)條件：1、管內(nèi)先裝滿液體。2、管的高度距水面高度不得高于大氣壓支持的水柱高度。3、出水口比水面低。這樣使得出水口受到向下的壓強(qiáng)大于向上的大氣壓。保證水源源不斷地流出。原來在魚缸里也有許多知識(shí)，可見只要我們勤于觀察，勤于思考，敢于實(shí)驗(yàn)，熱愛科學(xué)，科學(xué)就在我們身邊。

讀《愛的教育》有感篇一

古人云，工欲善其事，必先利其器。幼兒園教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中，都會(huì)提前準(zhǔn)備很多資料。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如：生產(chǎn)資料；生活資料。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！既然如此，你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容?。啃【幪氐貫榇蠹揖氖占驼砹恕白x《愛的教育》有感篇一”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

我看過一本書，叫《愛的教育》，《愛的教育》是意大利作家亞米契斯在1886年寫的一部兒童小說。小說以一個(gè)學(xué)齡前男孩思里克的眼光告訴我們：一個(gè)人從小不僅要學(xué)習(xí)好各種文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是孝敬父母、尊敬老師、善待同學(xué)及所有的人。

我看書有個(gè)習(xí)慣，喜歡從前言細(xì)細(xì)地看，因?yàn)槊科恼碌那把岳?，都凝聚著作者或者譯者的精華和心血，從前言內(nèi)容里能夠更加深刻地了解到重要信息?！稅鄣慕逃愤@本書是兒子在5歲生日的時(shí)候，特意從書店里購買的，直到現(xiàn)在我不知讀了多少遍。每當(dāng)讀到這本譯著則是首次從意大利文直接翻譯的全本，遵從了原文的目錄和段落時(shí)我異常興奮。名著的頭銜領(lǐng)著我一路讀下去，這一讀連自己都記不清讀了多少遍。

讀了《愛的教育》這本書后，使我受益匪淺。這本書講的是四年級(jí)小學(xué)生的故事，我尤其喜歡卡隆這位學(xué)生。

卡隆他是一位火車司機(jī)的兒子，他上課很認(rèn)真，不講話也不笑，甚至動(dòng)也不動(dòng)一下?？〈撕芎茫灰?jiǎng)e人請(qǐng)求他幫助，無論是什么學(xué)習(xí)用品他都會(huì)借。另外他還是一個(gè)喜歡助人為樂的學(xué)生，每當(dāng)有同學(xué)受到別人的欺負(fù)時(shí)，他總是挺身而出。

柯亞蒂一邊忙著扛木柴，一邊見縫插針地復(fù)習(xí)功課，替父母在背后墊好枕頭，整理好被子，學(xué)著煮咖啡，照顧生病的媽媽，在做這一切的時(shí)候，她是那么的開朗樂觀。我的心感動(dòng)了，眼睛濕潤了，這是一顆多么善意的小童心呀！柯亞蒂所做的一切，在現(xiàn)在生活中，哪些孩子能做到？想想上五年級(jí)的兒子，差距太大了。每次在他做完作業(yè)后，我就讓他看一看，讀一讀這本書，希望他能夠從書中懂得一些基本的為人之道。

記得一次周末，我看兒子在做作業(yè)，就又把《愛的教育》這本書從頭到尾看了一遍，在看到書中一段落，學(xué)奈利的母親在校長辦公室里激動(dòng)的抱著卡羅內(nèi)的雙肩，要找禮物送給卡羅內(nèi)的時(shí)候，淚水又打濕了我的雙眼，我能體會(huì)到一個(gè)母親對(duì)自己那駝背，瘦小的兒子在學(xué)校生活的擔(dān)心、憂慮和對(duì)保護(hù)兒子的卡羅內(nèi)發(fā)自內(nèi)心的感激之情。我流的是做母親的淚。做作業(yè)的兒子看到我流淚，奶聲奶氣地問：媽媽誰又惹你生氣了，告訴我我一定幫你出氣。聽到兒子這幼稚的話之后，我擦淚回答道：沒事，媽媽是被書中的故事所感動(dòng)，等你長大了會(huì)明白的。

讀《愛的教育》有一種融融的愛意。書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛、博大的愛。所有的愛內(nèi)容都不空洞，都是生動(dòng)豐富的，都融入了現(xiàn)實(shí)生活的，是看得見摸得找的，感受得到的。期待著愛的教育，我堅(jiān)信作為一個(gè)母親，我能讓兒子的童心走進(jìn)一個(gè)充滿陽光、愛意的心靈。樂于助人的女孩子們值得我們學(xué)習(xí)，這是我對(duì)這個(gè)故事難以忘記的原因。

觀動(dòng)物莊園的小學(xué)高年級(jí)感悟和心得匯總4篇

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個(gè)新世界，動(dòng)物莊園是喬治·奧威爾寫的，讀后讓人很受感動(dòng)，令人感慨良多，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會(huì)記錄下來，寫動(dòng)物莊園的讀后感，該從哪些方面著手呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“觀動(dòng)物莊園的小學(xué)高年級(jí)感悟和心得”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

觀動(dòng)物莊園的小學(xué)高年級(jí)感悟和心得 篇1

動(dòng)物莊園講了一個(gè)很簡單的故事：一群生活在農(nóng)莊的動(dòng)物因?yàn)椴豢叭祟愔魅说膲浩?，在兩頭豬的帶領(lǐng)下反抗，趕走了農(nóng)場(chǎng)主，農(nóng)場(chǎng)改名“動(dòng)物莊園”，所有動(dòng)物一律平等。

然而，兩只領(lǐng)導(dǎo)了革命的豬開始互相清理，打敗其中一方后，獲勝的豬擁有了空前的權(quán)力，成為新的特權(quán)階級(jí)；動(dòng)物們?yōu)橹畩^斗的理想：“所有動(dòng)物一律平等”被修正為““有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”，動(dòng)物們又恢復(fù)到從前的悲慘狀況，仿佛一切都沒有改變一樣。

這是一本閱讀過程中一直讓人別扭的書，一則政治寓言，卻又準(zhǔn)確的預(yù)言了政治.它寫于1944年，那時(shí)候二戰(zhàn)還未結(jié)束，而之后發(fā)生的事情我們都再熟悉不過?！皠?dòng)物們”為理想奮斗，“動(dòng)物們”又回到以前的悲慘的生活，“動(dòng)物們”又為理想奮斗......

所有革命最初的理想都是偉大且正義的，是丑陋的人性讓歷史的悲劇一次次上演。蕓蕓眾生，被夾裹在歷史的浪潮中，或快樂、憂傷、或痛苦、迷茫。動(dòng)物莊園里那些鮮活的動(dòng)物形象，從我們自己的歷史回溯，幾乎可以一對(duì)一的找出范例對(duì)號(hào)入座。在權(quán)力的侵蝕下，他們一個(gè)個(gè)失去了他們?cè)瓉淼臉幼?。普通的?dòng)物們，從開始的疑惑到最后徹底忘掉最初的理想，依然天真的以為他們過上了比以前更幸福的生活，這是一種宿命般的無可奈何的悲哀。

回顧我們文明幾千年的歷史更替，再看西方所謂的更好的制度，一路走下來，我們幾乎還是在重復(fù)著相同的東西。一代代的人替換著，人性卻從來不曾改變。我們當(dāng)前所處的時(shí)代，或許是歷史車輪前進(jìn)中較為平坦的旅途，但仔細(xì)觀察，動(dòng)物莊園曾經(jīng)有過的那些鮮活的人物形象，動(dòng)物莊園曾經(jīng)上演過的那些慘痛現(xiàn)實(shí)，依然不時(shí)的出現(xiàn)在我們的視野中，不斷地提醒著我們，人類作為地球的主宰，處在食物鏈頂端，依然還是逃不過動(dòng)物兩字。

看這本書也不能就此對(duì)人性徹底失望，我覺得在越來越文明的當(dāng)下，知識(shí)會(huì)破除我們所有迷茫與恐懼，會(huì)指導(dǎo)我們做出更多真正自由的選擇，不給極權(quán)主義任何重來的機(jī)會(huì)。我突然想起一個(gè)漫畫里常常被提及的句子：“人類終將迎來一個(gè)互相理解的時(shí)代”，一個(gè)烏托邦式的理想，也是最美好的對(duì)生活的想象了吧。

觀動(dòng)物莊園的小學(xué)高年級(jí)感悟和心得 篇2

《動(dòng)物莊園》是英國小說家奧威爾的代表作，最早聽說這部作品是在許錫良老師的博客里，后來看到其他幾位專家在自己的博客里也極力推薦此書，于是就從網(wǎng)上找到此書，想了解下到底是什么讓這么多人推崇此書。

故事很簡單，講一個(gè)動(dòng)物莊園里，有各種各樣的家養(yǎng)動(dòng)物。有天，動(dòng)物中最具智慧的一頭雄豬老麥哲召集所有動(dòng)物開會(huì)，宣講他的革命思想，號(hào)召所有動(dòng)物為了改變被奴役、被宰殺的命運(yùn)而奮起反抗，驅(qū)逐人類，為了自由和幸福而戰(zhàn)。并且創(chuàng)作了歌曲——《英格蘭獸》，作為激勵(lì)動(dòng)物們革命精神的一種方式。這次宣講后不久老麥哲就逝世了，但是他的思想?yún)s在廣大動(dòng)物中傳播開來，其中動(dòng)物中被認(rèn)為最聰明的豬成為了先鋒，積極為此做宣傳和準(zhǔn)備，并從他們中間產(chǎn)生出兩個(gè)杰出的領(lǐng)袖——斯諾鮑和拿破侖。終于在一次偶然的和他們的主人沖突中，將所有的人類趕出了家園，建立了屬于動(dòng)物自己的莊園——?jiǎng)游锴f園。然后在兩個(gè)領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下，建立了莊園的法律——七誡，并且從事人類的勞動(dòng)，為自己的強(qiáng)大和永存而努力工作。

觀動(dòng)物莊園的小學(xué)高年級(jí)感悟和心得 篇3

動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)這本書篇幅不長，講述了在一個(gè)叫莊園農(nóng)場(chǎng)的農(nóng)場(chǎng)，有許多動(dòng)物，動(dòng)物們天天都辛苦農(nóng)場(chǎng)干活，得到的報(bào)酬確僅能果腹。一頭叫老少校的豬在臨死之前，告訴它們應(yīng)該反抗農(nóng)場(chǎng)主，能得到更好的生活。動(dòng)物們?nèi)呵榧?，唱著革命的歌曲，懷著?duì)自由平等的向往，趕走了農(nóng)場(chǎng)主，建立了“動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)”，并且頒布《七戒》作為農(nóng)場(chǎng)的法律，莊園里最聰明的兩只豬雪球和拿破侖成為了領(lǐng)導(dǎo)者。但不久后拿破侖用它養(yǎng)的9只兇悍的狗趕走了雪球，并把它塑造成農(nóng)場(chǎng)的敵人，豬們漸漸變得跟以前的農(nóng)場(chǎng)主一樣兇殘，《七戒》被一次次的修改，最后只剩下一句“所有的動(dòng)物一律平等，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等”。小說的結(jié)局中豬穿上了農(nóng)場(chǎng)主的衣服和人類舉杯慶祝，豬和人仿佛已沒有了界限。

在作者筆下，一群形態(tài)各異的動(dòng)物變得惟妙惟肖，將人性剖析的鮮血淋漓。在每個(gè)人的心里，不都向往著一個(gè)烏托邦嗎？那里可能各不相同，但世界和平，眾生平等，不論貴賤。在某種程度上，這是人們對(duì)自由美好生活的向往，卻也容易成為一個(gè)虛無的幻象。

在故事最后，多數(shù)動(dòng)物還在懷著希望艱難的活著，有意思的是有一頭叫本杰明的驢，他看透這一切，明哲保身。他常說的一句話，其實(shí)也是作者的隱喻：生活過去必不比現(xiàn)在好，也不會(huì)比現(xiàn)在差太多！同樣的，將來生活好也不會(huì)太好，壞也壞不到哪里去！

觀動(dòng)物莊園的小學(xué)高年級(jí)感悟和心得 篇4

在最初的管理工作里，在開大會(huì)時(shí)，如果兩位領(lǐng)導(dǎo)獸一致同意、沒有爭議，那么這就是一次和諧而完美的會(huì)議，其它動(dòng)物頭腦簡單，誰跟它說它就覺得誰是對(duì)的，而從未有過自己的提議，若兩獸同時(shí)跟它說它會(huì)覺得兩者都對(duì)，會(huì)同時(shí)投贊成票。但是，兩位最高領(lǐng)導(dǎo)獸拿破侖和斯諾鮑在革命成功后成為了死對(duì)頭，“但顯而易見，他們兩個(gè)一直合不來，無論其中一個(gè)建議什么，另一個(gè)就準(zhǔn)會(huì)反其道而行之。甚至對(duì)已經(jīng)通過的議題，比如把果園后面的小牧場(chǎng)留給年老體衰的動(dòng)物，這一個(gè)實(shí)際上誰都不反對(duì)的議題，他們也是同樣如此?！彼怪Z鮑能言善辯，擅長演講，它的話很有說服力，能使絕大多數(shù)的動(dòng)物信服，而拿破侖則是一個(gè)陰謀家，善于玩弄政治，培養(yǎng)了一些忠實(shí)的擁護(hù)者，奸猾的它用一個(gè)光明正大的理由把剛斷奶的九個(gè)狗崽子弄到了它那里，明地里說是“教育要從娃娃抓起”，暗里卻偷偷把這些狗鍛煉成了忠實(shí)的打手“狗腿子”，培養(yǎng)成了自己的私人武裝。

等這些殺狗腿子成長起來以后，拿破侖知道自己機(jī)會(huì)到了，在一次會(huì)議中，聰明而卓越有見識(shí)的斯諾鮑提出的修建風(fēng)車的觀點(diǎn)得到了幾乎所有的動(dòng)物的贊成，而拿破侖看到此景頗為尷尬，眼看就要一敗涂地，它及時(shí)的發(fā)動(dòng)了自己的武裝力量，九條惡狗沖了出來，欲置斯諾鮑與死地，斯諾鮑無奈拼命逃出了莊園，在九條狗的震懾下，拿破侖登上大寶，成為獨(dú)裁者，在另一頭口齒伶俐善于欺騙群獸的豬斯奎拉的游說下，動(dòng)物們傻愣愣的接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，未產(chǎn)生一點(diǎn)不滿，未發(fā)生一起暴亂。馬兒鮑克瑟在自己的座右銘“我要更加努力工作”后又加了一條格言以作補(bǔ)充：“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確”。

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