動物莊園讀后感。
我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。閱讀喬治·奧威爾寫的動物莊園后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，要真正地理解作品，其實需要以讀書心得的方式去認真回味。該怎么才能把自己對于動物莊園心得更好的記錄下來呢？經(jīng)過搜索和整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家呈現(xiàn)“2022關于動物莊園讀后感”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一鼓作氣看完《動物莊園》。因為對歷史和政治有一定的了解，不可避免地對其政治影射留下深刻印象。很多人在這本書看到了前蘇聯(lián)和新中國的影子。值得一提的是此書是1945年出版的，作者奧威爾表示此書反映了1917年俄國革命至踏入斯大林時期的歷史事件。到底有多少情節(jié)與歷史相符，我無意深究。不少中國人看到此書會聯(lián)想到自己的國家，那是更有意思的事情。
我認為每次分析各種現(xiàn)實問題，都要重新審視、發(fā)展相關的形而上概念。只有這樣才能做到實事求是。事實本身比形而上的概念游戲更重要，人類歷史上有大量錯誤就是因為側(cè)重于后者而發(fā)生。
動物們趕走瓊斯，以為從此自由了，以為從此平等了，以為從此就能干得更少吃得更飽。而事情的后續(xù)發(fā)展并非如此。自由、平等，至少在有統(tǒng)治階級的情況下不曾存在過。干得更少吃得更飽，在動物莊園僅僅曇花一現(xiàn)。這一點跟今天的新中國不同。干得有沒有更少暫且不說，吃得飽已經(jīng)實現(xiàn)了。在動物莊園里，只要有一個變量，動物們也可以過上比原先被人奴役更好的日子。那就是豬在分配食物的時候，給動物們分更多一些，減少自己的份額或與人交易所得。這樣做更有利于豬的統(tǒng)治。如果豬這樣做了，那么在動物莊園至少存在這樣一個事實可以證明動物們趕走瓊斯是正確的：趕走瓊斯后吃得更飽了。作者不愿寫成這樣，好多讀者也不愿看到這一點。
動物莊園的動物們好溫順，一連發(fā)生了那么多不合理不平等的事情，他們因為恐懼暴力而不敢明言也就罷了，連質(zhì)疑真相背后議論并留存部分史實都沒有發(fā)生，這又是作者刻意為之且不合現(xiàn)實的。作者這樣設定，既能突出豬對動物們的剝削之罪惡殘忍，又能與前面提到的“豬不愿為動物們吃得更飽而付出自身利益”的存在相輔相成。
有個情節(jié)很說不過去。四只肉豬在暴力威脅下“自首陰謀叛亂”，被殘忍殺害。在這樣的背景下，還陸陸續(xù)續(xù)有不少沒有身處暴力威脅的動物站出來自首并被殺害。這是本書最血腥的情節(jié)了，卻如此兒戲。作者若是想跟蘇聯(lián)歷史上的某場大清洗對應，那估計是只看結果不看過程的。
有個設定與史實有不容忽視的出入。在動物莊園中，動物趕跑人類后，人類殺回來兩次。雙方兩次都付出很少，且傷亡很少。人類要重新占領這個莊園，是相當容易的。他們第二次占領就表明了這一點。因此，書中動物莊園能夠存在那么久，前提是人類不來侵占。而現(xiàn)實哪有這么童話？蘇聯(lián)自建國后，一直不得不在軍事上付出相當大的投入。即便是后來美蘇冷戰(zhàn)，也是丘吉爾老狐貍點燃導火索，讓美蘇雙方無和平共處的可能。所以，歷史上蘇聯(lián)對農(nóng)民的剝削，其重要的一個合理性在于需要發(fā)展國家軍事實力以保障國家安全，而國家安全是人民生活幸福的前提。國家安全了人民不一定幸福，但國家被侵略，人民必定水生火熱。而動物莊園把豬對其他動物的剝削當中，為了保障莊園安全這個極其重要的合理性嚴重削弱了，而將幾乎所有剝削所得用于自身享受。
從政治角度看，此書將現(xiàn)實政治做了極致的簡化。如若有人拿此書的情節(jié)與現(xiàn)實事件進行類比，并以此為論據(jù)進行論證，就必須注意這樣的論據(jù)并非事實。中國人民改開前后的工作時長變化如何？吃飯情況變化如何？住房情況如何？穿衣情況如何？生活方式有何變化？政府每年為提高廣大人民的生活水平付出了多少財政？教育情況如何？文化環(huán)境如何？這樣的問題才是事實本身，是最重要的著眼點。
說了那么多否定本書的話，那這本書有沒有什么值得肯定的呢？有。本書的價值在兩個方面。政治方面，以其獨特的敘事，將不少丑惡面形象地展現(xiàn)出來。另一方面，拋開政治寓意來看，故事本身也挺有意思。
政治寓意方面，最應該引起注意的是拿破侖這頭豬修改歷史的方法。整個過程循序漸進以致最終黑白顛倒。在動物莊園里修改歷史只需要短短幾年的時間，這與動物的壽命短也有關系?，F(xiàn)實中人們不會被“是你們記憶出現(xiàn)偏差”這樣的理由糊弄過去，但拿破侖使用的修改實體文獻的方式就影響深遠了。寫在墻上的“動物主義七誡”，為了迎合統(tǒng)治者需要而被肆意修改。現(xiàn)實世界，我們接觸到的第一手歷史資料，有幾分真假呢？
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臨睡前不小心拿起《動物莊園》，打開這本久聞的“名著”，本以為會是催眠佳作，結果，一閱不可收拾，兩個小時讀完，方唏噓落卷。這本小說和那種嚴肅的政治歷史小說相比，因為有了各種動物的特性做背書，使得寥寥數(shù)筆就能表達意圖，省去了許多刻畫角色的手筆，讓整個情節(jié)的發(fā)展更加順暢緊湊。
閱讀過程中會心一笑，挑明了把當權者罵豬的意思么。再讀下去，又覺得，這并非憤怒的謾罵，而是冷靜的戲謔的陳述。只不過作者能夠很好地抓到一類人和一類動物的共性。比如豬：公認的智商高，但是好吃懶做心眼多。馬，典型的正派，勤勞。羊，聒噪而愚蠢。狗，無腦而兇猛……對應的可不正是：奸詐的政客，敬業(yè)的工人，愚昧的烏合之眾，愚忠而悲慘的軍人。
次日和同事描述這個小說，想要言簡意賅介紹給他，想了一下，說，你可以把它看做是動物版的前蘇聯(lián)興衰史。打開豆瓣時，看到簡介里赫然說這本書映射了蘇聯(lián)時代。頓時覺得，這個作者太牛了，連我這樣的歷史奇差的文科生，都能看到隱喻的意義來。
其實已經(jīng)不算是隱喻了，簡直是赤裸裸的陳述。只不過言簡意賅，沒有一句指代，但是分分明明刻畫了一個政權從預謀，到建立，腐化，癱軟，直至滅亡的過程，期間的種種角色心緒起伏，有些充滿信仰，滿腔熱情，打下江山，卻敵不過算計和打壓；有些沒心沒肺，始終只惦記著自己的紅色頭繩，全然不見身邊翻天覆地的變化；還有些懵懵懂懂，跟著環(huán)境走著，讓沖便沖，讓歡呼便歡呼。
以史為鑒，以書為友。對政治不感興趣的人們，能從這本構思精巧，文采斐然的書中學到什么呢？我想，大概就是，擦亮眼睛，做好自己的事情，不要成為大時代的盲流，成為他人爭奪之戰(zhàn)中的犧牲品。
動物農(nóng)場這本書篇幅不長，講述了在一個叫莊園農(nóng)場的農(nóng)場，有許多動物，動物們天天都辛苦農(nóng)場干活，得到的報酬確僅能果腹。一頭叫老少校的豬在臨死之前，告訴它們應該反抗農(nóng)場主，能得到更好的生活。動物們?nèi)呵榧?，唱著革命的歌曲，懷著對自由平等的向往，趕走了農(nóng)場主，建立了“動物農(nóng)場”，并且頒布《七戒》作為農(nóng)場的法律，莊園里最聰明的兩只豬雪球和拿破侖成為了領導者。但不久后拿破侖用它養(yǎng)的9只兇悍的狗趕走了雪球，并把它塑造成農(nóng)場的敵人，豬們漸漸變得跟以前的農(nóng)場主一樣兇殘，《七戒》被一次次的修改，最后只剩下一句“所有的動物一律平等，但有些動物比其他動物更平等”。小說的結局中豬穿上了農(nóng)場主的衣服和人類舉杯慶祝，豬和人仿佛已沒有了界限。
在作者筆下，一群形態(tài)各異的動物變得惟妙惟肖，將人性剖析的鮮血淋漓。在每個人的心里，不都向往著一個烏托邦嗎？那里可能各不相同，但世界和平，眾生平等，不論貴賤。在某種程度上，這是人們對自由美好生活的向往，卻也容易成為一個虛無的幻象。
在故事最后，多數(shù)動物還在懷著希望艱難的活著，有意思的是有一頭叫本杰明的驢，他看透這一切，明哲保身。他常說的一句話，其實也是作者的隱喻：生活過去必不比現(xiàn)在好，也不會比現(xiàn)在差太多！同樣的，將來生活好也不會太好，壞也壞不到哪里去！
《動物莊園》是英國小說家奧威爾的代表作，最早聽說這部作品是在許錫良老師的博客里，后來看到其他幾位專家在自己的博客里也極力推薦此書，于是就從網(wǎng)上找到此書，想了解下到底是什么讓這么多人推崇此書。
故事很簡單，講一個動物莊園里，有各種各樣的家養(yǎng)動物。有天，動物中最具智慧的一頭雄豬老麥哲召集所有動物開會，宣講他的革命思想，號召所有動物為了改變被奴役、被宰殺的命運而奮起反抗，驅(qū)逐人類，為了自由和幸福而戰(zhàn)。并且創(chuàng)作了歌曲——《英格蘭獸》，作為激勵動物們革命精神的一種方式。這次宣講后不久老麥哲就逝世了，但是他的思想?yún)s在廣大動物中傳播開來，其中動物中被認為最聰明的豬成為了先鋒，積極為此做宣傳和準備，并從他們中間產(chǎn)生出兩個杰出的領袖——斯諾鮑和拿破侖。終于在一次偶然的和他們的主人沖突中，將所有的人類趕出了家園，建立了屬于動物自己的莊園——動物莊園。然后在兩個領袖的帶領下，建立了莊園的法律——七誡，并且從事人類的勞動，為自己的強大和永存而努力工作。
英國作家喬治·奧威爾在1944年初完成有著童話外表卻與現(xiàn)實世界緊密聯(lián)系的相關的《動物農(nóng)場》，這同時也是對當時政治進行了辛辣的諷刺，與后來的作品《一九八四》一起，為奧威爾成為20世紀最杰出的作家之一奠定了基礎。
所有的動物都是在瓊斯先生的莊園，在某一個夜晚，他們召開了座談會，其中有狗、雞、鴿子、牛羊、馬、山羊、驢子、貓、烏鴉。在老少校的鼓動下，他們心中種下了造反的種子，同時總結出一條規(guī)律“在英格蘭，動物是沒有自由的?！庇腥祟惖拇嬖诰蜁茐乃麄兊钠胶猓瑒儕Z他們的勞動。
在動物中，只有豬最聰明，在老少校逝世后，經(jīng)過一段時間的安逸生活，直到農(nóng)場的主人因為欠下的巨額賭債需要將農(nóng)場的動物宰殺還錢，由豬領頭的隊伍齊心協(xié)力將主人瓊斯趕出農(nóng)場，那天就被叫做“造反日”。
之后農(nóng)場的主人和幾個朋友一起打算奪回農(nóng)場，就一股腦地回到那個地方，但是在雪球和拿破侖的領導下，動物們又一次將他們趕出，同樣地一次勝利，為了紀念，就將日子定為“牛棚戰(zhàn)役”，之后他們過上了自給自足的日子，甚至吃的用的有所剩余，老少校當時在演講上唱的《英格蘭的生靈》也在三個月之后變成《七誡》大大的字體寫在墻上。
1.凡用兩條腿行走的都是敵人；
2.凡用四條腿行走或長翅膀的都是朋友；
3.凡動物都不可穿衣服；
4.凡動物都不可睡床鋪；
5.凡動物不可飲酒；
6.凡動物不可殺任何別的動物；
7.凡動物一律平等；
這些在每個周日的上午會被當做訓誡認真研讀并且執(zhí)行，總歸一句話“四條腿好，兩條腿壞?！边@樣的日子在雪球提出建造風車來代替他們的勞動力，還沒建好就被風吹倒塌，同時拿破侖與弗雷德里克、皮爾金頓兩個農(nóng)場主合作后，雪球被與農(nóng)場的其他動物有間隙，加上動物們的見識比較短，將雪球趕出農(nóng)場。在拿破侖的領導下，動物們有幾次三番的修建風車，最終建造了“拿破侖風車”。讀后感·到最后，豬們開始睡床，開始喝酒，開始穿衣服，學會了兩條腿走路，還和人類一起合作，最終在動物們的眼里，已經(jīng)分不清人臉和豬臉，這里也諷刺那些抗議的人最終也和施壓的人唱了同一張黑臉。喪失了獨立思考能力的動物越來越麻木。
在這本書中，豬是統(tǒng)治集團，狗是實施暴力統(tǒng)治的工具，馬是“動物主義”理念的忠實追隨者，是相信“革命理論”的勞苦大眾，驢是有獨立思想對極權主義有所懷疑但明哲保身的知識分子，而羊是愚昧的吃瓜群眾。雖然是童話，但作為諷刺作品堪稱完美。
在出版了幾十年后，這本書也在當今世界有一席之地，正如本書的推薦詞“多一個人看奧威爾，就多了一份自由的保障
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俗話說，凡事預則立，不預則廢。在幼兒教育專業(yè)的學生的學習中，常常會提前準備一些資料。資料是作用于人類社會實踐的一種可供參考的材料。資料對我們的學習和工作有著不可估量的作用。你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？小編收集并整理了“[精華讀后感] 愛的教育讀后感之一”，相信能對大家有所幫助。
我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動的書《愛的教育》，這個寒假終于如愿以償了。
《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?帶著這個思考，我與這個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：”教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。“ 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，”愛是什么“不會有明確的答案，但我知道”愛“是沒有限制的， 雖然如同空氣般的愛有時會被”污染“，”稀釋“，甚至”消失“，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
俗話說，手中無網(wǎng)看魚跳。。在幼兒園教師的工作中，經(jīng)常會提前準備一些需要的資料。資料包含著人類在社會實踐，科學實驗和研究過程中所匯集的經(jīng)驗。參考資料有利于我們完成相應的學習工作目標。你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“[讀后感必備]中華經(jīng)典誦讀讀后感通用四篇”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
暑期間，我和爸爸媽媽共同閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》，它教會我禮樂詩書的知識，受到了經(jīng)典的浸潤和熏陶，得如下感受：
第一，人要有堅強的信念，子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。天生我才必有用。任何一個人在低谷時期，要做到不氣餒，不放棄，不要妄自菲薄，堅持生活的信念，自信方能能自強。
第二，人要以德至上。《資治通鑒》中的自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣。北大校訓厚德載物這都說明對個人來說，在才與德之間，德比才重要。它教會我們要先做人，再成才，德才兼?zhèn)洹?/p>
第三，人要有博大的胸懷和責任意識。人的博大胸懷是成就事業(yè)的基礎。天下興亡，匹夫有責，關注社會，心系祖國，這是我們少年兒童應當具有的基本素質(zhì)，也是國家的希望。
讀《中華經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺，讓它深邃的思想和智慧滲入我們腦海，伴隨我們茁壯成長！
讀了《中華經(jīng)典誦讀》，我深受啟發(fā)，它像一個無聲的長者，教會了我許多道理。
對我感觸最深的是子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。它的意思是：三軍的統(tǒng)帥可以取代之，一個人的志向不能改變。這句話告訴我們一個人樹立志向是多么重要！正如我在《史記》中所看到的，陳勝吳廣因為有王侯將相寧有種乎的志向，所以發(fā)動了我國歷史上第一次農(nóng)民起義，留下了千秋功業(yè)?；仡^反思我自己，我平時在學習過程總是稀里糊涂，得過且過，從來沒有一個長遠的志向，我不知道自己要向誰學習，要趕上誰，將來我要考什么樣的高中。媽媽常常說這孩子不知什么時候才能開竅呀？今天，孔子的話似乎震動了我，是呀，沒有志向就沒有動力，以后學習中我也要給自己定一個志向：那就是爭取在本學期達到班級中等水平。我要爭取每次多考幾分，爭取多進步幾名，這樣我才會有學習的動力。以前，我對自己沒有目標，于是就沒有了學習的動力，沒有了動力，我自然就沒有了成績。
子曰：之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。這句話告訴我，作為學生，首先應該追求真理的遠大志向，據(jù)守道德，以仁愛之心為歸宿，然后學習技藝，掌握專業(yè)知識。我們應該樹立遠大的志向，有了志向，才會有努力的力量。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。我講讓這些話長記在心，讓它們激勵我、督促我。
《中華經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠信，要自強不息，樂于向別人學習等等。
我平時也沒有禮貌，大人們總是教育我，可我，總是不聽他們的話，有時還會和他們吵架，我太任性了，爸爸和媽媽是為我好，我卻不好好聽他們的話，不好好學習，還和他們吵架，太不應該了！看了這本書，我才明白，爸爸和媽媽，之所以會啰嗦，是因為他們關心我，我還這樣，真是太不因該了，以后我一定會聽他們的話，再也不和他們吵架了。
學而不思則罔，思而不學則殆讓我知道了學習要勤學多思。我也要學習不懂就問的精神，學習生活中，我有不懂的題目我不問，不懂就不懂了，隨他去，就這么稀里糊涂地過了，我怕問老師和同學，怕麻煩，怕動腦，?？戳诉@本書，我才明白，一直這樣，日積月累，不懂的題更多了，直接導致我成績下滑嚴重，到最后考試，這不會那也不會，最后考得很差。在家里，我也要多多問家長，但我太懶了，懶得問、懶得想，最終使我成績慘不忍睹。
學而不思則罔，思而不學則殆我一定要牢牢記住這句話。
子曰：古之者言之不出。恥躬之不逮也。告訴我說到就要做到，這是一個人的信用。我有時，會不誠實，為了自己的利益，去騙人或做出一些不誠實的事來獲取個人的利益，看了這本書后，我對自己的過失感到十分的后悔莫及，我不該做那種事情。
《中華經(jīng)典誦讀》歷經(jīng)千百年讓人百讀不厭，我將把這本書當成我的一位老師，因為俗話說：不聽老人言，吃苦在眼前。相信這本書的幫助下我能夠努力在新的學期能有一個很大的一個進步！
《經(jīng)典誦讀》是一本老少皆宜的書籍，作為小學生的我認真地讀了這本書。
一個人要有禮貌，作為小學生的我們更該有。作為道德規(guī)范的禮，不僅僅是約束自身行為的規(guī)范。原則，在我看來，一個人是否有禮，不在于他是否恪守本分，不去冒犯他人，而在于他是否對他人恭謹謙讓，互相尊重。就像《荀子。臣道》中所說，“仁者必敬人。凡人非賢，則案不肖也。人賢而不敬，則是禽獸也;人不肖而不敬，則是狎虎也”。我認為仁德之人必定是懂得尊重他人的。在應對他人之時，其品德有高下之分，而無論應對哪種人，都應當尊重他的人格。只可是尊重的態(tài)度有所區(qū)別罷了。
做人，也應當講究誠實忠信?！胺榛饝蛑T侯”是一個家喻戶曉的故事。如果周幽王沒有多次無故點燃烽火，從而失去了諸侯的信任，他也不會慘死于戎人之手。所以誠信是寶貴的，你能夠欺騙一個人一次兩次，可是你不能再欺騙他第三次，因為你失去了他的信任，他不會再相信你了。比如你今日作業(yè)沒做，告訴教師同學你忘帶了，大家會相信你。當你作業(yè)又沒完成的時候，你再次告訴大家一個虛假的理由時，大家可能會再相信你一次。當你又一次沒有完成作業(yè)時，大家可能會選擇再相信你一次?？墒堑愕谒拇蔚谖宕紊踔恋诹卧倨垓_大家的時候，是不會有人再相信你了的。因為你一次又一次欺騙大家，早在眾人面前失了誠信，你的話已經(jīng)沒有可信度了，所以，當你在欺騙大家時，已不會再有人相信你，原諒你。
《經(jīng)典誦讀》是一本書，一本好書，只要你用心去細細品讀它，相信你必須能夠從中悟出大道理!
書，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是教師，所以我從小迷漫在書的海洋中。打開書本，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書，它讓我徜徉在詩的海洋中。
在讀詩中，我收獲到“亡羊補牢，未為遲也?！?節(jié)選《戰(zhàn)國策》)。
記得有一次，我病好剛回校上課，誰知午時教師說：“同學們，明天要考試了，回家要認真復習?！倍Ａ懔?，放學鈴響了。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業(yè)做完了。我剛拿出語文書準備復習，心想：唉!復習還有什么用，我都請了幾天的病假，怎樣也考不到第一。教師說過：“要在全組考第一才能當上語文組長?！狈凑敳涣苏Z文組長，還不如看看電視，簡便一下!我拿著作業(yè)找媽媽簽字，媽媽問：“你這么快就復習完了，明天能考好嗎?”我跟媽媽說了緣由，媽媽摸著我的頭說：“你不復習，不努力，不去試一試，怎樣就明白自已不行呢?更何況你如果有不會的，還能夠打電話問教師呢!如果此刻放棄了，不是一點機會也沒有了嗎?語文組長可是你這段時間夢寐以求的啊!聽媽媽一說，我便跑進了房間，認真地復習起課本來。等考試結果出來了，我最終如愿以償?shù)禺斏狭苏Z文組長，這真是：事到臨頭，只要及時想辦法彌補，都來得及。
在一個星期五的晚上，我拿出書本準備做作業(yè)。可是又想：不是還有明天嗎?留著明天做吧，今晚看一下電視。當我打開電視看得津津有味時，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因為明天還有明天的事。于是，我關掉電視，回房間做作業(yè)去了，從讀詩中我感受到時間的寶貴。
從讀詩中，我體會了古代勞動人民的艱辛——“到頭禾黍?qū)偎?，不知何處拋妻子?選自《農(nóng)夫》);從讀詩中，我領略了江南水田美麗的風光——“更被鷺鷥千點雪，破煙來入畫屏飛”(選自《稻田》);從讀詩中，我誦讀經(jīng)典，我感受這世間的真諦;誦讀經(jīng)典，我享受這世間的美景;誦讀經(jīng)典，我分享這世間的真情;經(jīng)典，伴我成長。
人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學習的知識都總結在了書里，等待我們?nèi)ヮI悟。少年維特之煩惱就是一部讓人印象深刻的作品，它由歌德撰寫，寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領悟。如何在寫少年維特之煩惱的讀后感時把自己的真實感悟?qū)懗鰜砟?？為滿足您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“《少年維特之煩惱》經(jīng)典讀后感”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場和自己表妹的愛情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒能在一起。歌德想到了自殺，就在此時，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個星期后，人類歷史上最動人的愛情小說就誕生了。小說一出版就轟動了整個歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。
讀完歌德的《少年維特的煩惱》，歌德果然深刻，他的思想是高貴的，他對于世界的感情真實，傾泄，每個句子都有打動人的，古典式的魔力。
古典哲學和古典文學吸引我們的就是那種樸素，并不復雜，沒有太多趴在他們背上的蛤蟆。他們直來直往，與世界沒有隔膜。相信理性和真摯，相信歌詠。而從某個門檻開始，這些堅固的東西都煙消云散了。在這之前，世界是個悲劇，在這之后，則成了徹頭徹尾的喜劇。
和阿爾貝特的爭吵是他第一次顯出了自殺的征兆。
自相矛盾，求生的欲望。將他殺死的——“光明的黑暗”以及“光明中的黑暗”，反叛的動機是敏感和激情，力量是無名的青春沖動，蠢蠢欲動以及現(xiàn)實理想之差的反推動力量，機會為愛情和在使館“活動”，對象是他和世界永遠擺不正的位置。
看這本書之前，我想過一個問題：我們到底應該怎么面對如今壓力如此大的生活？難道是犯了錯，將錯就錯？還是說為了一個問題，可以用謊言當擋箭牌？不，在《少年維特之煩惱》中給到了我準確的答案。
《少年維特之煩惱》是一部德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說，也是德國文學史上一個質(zhì)的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點滴生活的所有記錄，揭露了當時德國的丑陋社會，讓讀者的內(nèi)心又出現(xiàn)了一個完全不同的價值觀。
維特放棄一切，帶著父親留下的遺產(chǎn)去向了小山村，去享受大自然，去感受花木之美。看得出，他是一個追求藝術、熱愛生活的人，特別是書中對維特看到大自然的那種欣喜之情的描寫，讓我久久不能忘懷?？吹竭@兒，我的問號就亮了起來：他如此無憂無慮，哪兒來的煩惱??？原來，他深愛的女人綠蒂已有未婚夫，可他還是不肯放手。這是他給自己的生活犯下的第一個錯。為什么這么說呢？綠蒂在他心中是美的化身，是他精神寄托，她溫柔知性，待人善良，但已經(jīng)擁有未婚夫的事實讓維特迷失了正確的方向，讓他受到了五雷轟頂般，甚至是絕望般的打擊，沉迷于痛苦中無法自抜。
最后，維特因受不了一次次職場上的嘲笑和腐朽，他選擇了自我逃避，竟然用手槍結束了自己的生命！維特的精神世界是渴望自由、張揚自我，可正好與現(xiàn)實生活恰恰相反，對愛情與事業(yè)的雙重失敗，讓他的自尊心早就表現(xiàn)的不堪一擊，一碰就碎。
歸根結底，在我的眼中，維特是一個好少年，可是他不會把握自己的生活，不會正確地抉擇自己的命運，沒有為自己的生活畫龍點睛，反而誤入歧途。面對困難，他毫無反抗的選擇了放棄，而不是用行為去爭取自己的幸福。生活不可能永遠是風平浪靜，總會有波瀾起伏，會時有陡峭的山峰，時有低落的崖谷，要靠自己努力，自己去奮斗，沒有人天生有義務得幫你。維特的內(nèi)心被困難給折服，從而生活也因為他的膽怯而惋惜地停止前行……
我曾經(jīng)看過一句話：不亂于心，不困于情，不念過往，不畏將來。意志堅定，理性地對待問題，對未來充滿信心。我想，這應該就是打開維特心靈之門的正確鑰匙吧！
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情少年。
維特，首先我想告訴你什么是真正的愛。我不是不承認你對綠蒂的愛，你對她熾熱的愛，我明白，我也了解。但是你想過讓綠蒂幸福快樂嗎？你以為你的死會帶給綠蒂和阿爾貝特快樂嗎？眾所周知，不會。因為你是他們二人最好的朋友。你愛她，就不應該去糾纏她，阿爾貝特是她的丈夫，阿爾貝特會怎么想，綠蒂夾在中間也很為難。不錯，雨果說過：人生是花，而愛是花蜜。愛確實是美好的東西。但事情到了這一步，你對綠蒂的愛毫無意義，你唯一能做的，就是遠遠地祝福他們。
維特，其次我想對你說，如果你改變不了社會，那么就只能適應社會。當然，我這樣說，不是慫恿你向那些貴族一樣，成為迂腐古板、勢利虛榮的人。你了解荷花嗎？荷花素以出淤泥而不染聞名遐邇。我希望你成為那個社會中一朵圣潔的荷花，用自己的努力，闖出一片天地，然后去幫助那些需要幫助的人。有些窮人們生活在社會底層，他們不是沒有努力，而是沒有機會，他們受貴族壓迫，出人頭地談何容易。而你，維特，出身貴族，有條件去幫助他們。所以，你應該多關注慈善事業(yè)，不要留戀兒女情長。
維特，我還想和你說，你最后的決定死，是不重視生命的表現(xiàn)！有的人可能會說你勇敢、膽大，但是我卻認為你是一個不折不扣的懦夫。你是為了綠蒂而死嗎？你的本意是想讓她幸福，但是你有認真考慮嗎？你的死給她以后的生活戴上了一道思想枷鎖，她還會幸福嗎？再說說你父母，可憐天下父母心啊！維特啊維特，養(yǎng)育你十幾年，你居然就以死來回報他們。我還想問你，你不是想解脫嗎？那為什么臨死還穿上那套青色燕尾服呢？你難道不想在天國忘掉這一切悲痛嗎？
據(jù)說，這本書問世后，震撼了不少青少年，青少年們學維特對月傷情，看花落淚，竟然把維特當成了崇拜的偶像。我想，歌德創(chuàng)作此書不是讓后代向維特學習吧。尤其是我們21世紀的青少年，更要以國家、社會為重，不能太重感情。最后，維特，祝你在天國好運吧！
在小說中，不同于理智的綠蒂，維特更重視情感，他認為在愛情中，情感要勝過理智。所以在愛上綠蒂后，盡管明知綠蒂已是有夫之婦，但他還是放任自己的感情，讓自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進了眼前的尷尬境地！我對自己的處境一直看得清清楚楚，可行動卻像個小孩似的。”但這并不是說維特沒有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關系，他強迫自己離開綠蒂并去了一個新的工作崗位。如果這時社會能給維特提供一個充分發(fā)展的機會，悲劇可能就不會發(fā)生了。
但社會上卻到處充斥著虛榮無聊虛文俗禮的小市民，包括維特的領導公使也是個拘泥刻板，因循守舊的人，加上等級觀念根深蒂固，瞧不起像維特這樣光有才華沒有地位的人，這一切使維特徹底失望了，他又重新回到綠蒂的身邊，在情感與理智的交鋒中不堪心理重負，終于走上自殺的道路，釀成了悲劇，可見在當時社會背景下，視情感重于理智的人終究要失敗。
《少年維持之煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來的，充溢著一個處在德國“狂飆突進”時代青年人的愛和恨，對美妙生活的向往和對腐朽社會的控訴。小說中維特敢于為愛犧牲的精神，讓這部作品成為了人類歷史上最動人的小說。
如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們?nèi)タ缭?。對于網(wǎng)絡推薦閱讀《海上日出》，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，怎么寫《海上日出》的讀后感呢？經(jīng)過搜索和整理，編輯為大家呈現(xiàn)“海上的日出讀后感150字”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！
近期學習了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象，通過對海上日出情景的描寫，表達了作者熱愛大自然和追求光明前程的思想感情；還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長篇小說《家》《春》《秋》，是屈指可數(shù)的現(xiàn)代著名文學家。
文章用詞準確，簡潔流暢，用四段文字及其細致地描寫了日出過程中天邊、太陽、云層和海水的色彩與亮光的變化，分別是在“天空還是一片淺藍，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了紅霞，慢慢地在擴大它的范圍，加強它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。
由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山，通過仔細觀察才寫出這么美的文章來。有時間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。
《海上日出》通過對海上日出情景的，表達了作者熱愛大自然和追求光明前程的思想感情巴金在寫這篇文章的前幾天曾說“我看見了種種人間的悲劇，在這里我認識了我們所處的時代，在這里我身各種的痛苦。我掙扎，我苦斗……我下決心做一個社會運動者用人群的力量來把這個創(chuàng)造，創(chuàng)造成一個幸福的世界”。
巴金之所以能成名，是因為他有一般人沒有的精神。那就是堅持不懈，頑強拼搏的品質(zhì)。即使出生在富裕的家庭。卻沒有富家人的那種傲氣。
文中的一句“‘這個太陽好像負著重荷似地一步一步’”這句話用了比喻的手法生動形象的寫出了剛開始太陽的狀態(tài)表達了作者對太陽的喜愛之情?！逗Ｉ先粘觥烦浞煮w現(xiàn)了青年時代巴金的進步思想和政治信念：新社會要到來，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。
日出的景象壯觀迷人，這日出在巴金爺爺?shù)墓P下顯得格外迷人，下面我們就來看看吧！
巴金爺爺為了看日出，常常早起。說起日出，我也看過。
有一次我去鄉(xiāng)下，因為有事情，所以5點多鐘就起來了。我坐在車上，看見一個小圓盤，我認真看了一會兒，原來是太陽。慢慢地，太陽出來了小半邊，可是太陽象一個害羞的小姑娘，始終不肯出來，但是由不得她，她扭扭捏捏地上來了，將她的光芒灑向大地。我歡呼著：“媽媽，太陽出來了！太陽出來了！”
我覺得巴金爺爺寫得很美用了許多優(yōu)美的句子。也讓我聯(lián)想到了曾經(jīng)的事情。
近期讀完了《海上的日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象，通過對海上日出情景的描寫，表達了作者熱愛大自然和追求光明前程的思想感情；還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長篇小說《家》《春》《秋》，是屈指可數(shù)的現(xiàn)代著名文學家。
從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊。把一片片云染成了紫色或者紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念：光明定會驅(qū)除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。從“太陽像負著什么重擔似的。顏色真紅的可愛”中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。《海上日出》充分體現(xiàn)了青年時代巴金的進步思想和政治信念：新社會要到來，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。
由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山，通過仔細觀察才寫出這么美的文章來。有時間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。
這篇《海上的日出》是我國著名作家巴金寫的，其中描述了巴金在海上看日出的感想。從而引起了下文，埋下了伏筆。
從“為了看日出，我常常早起。那時天還沒有大亮，周圍非常寧靜，船上只有機器的`響聲。”而一看出雖然文章是從天未大亮、太陽尚未升起寫到太陽沖出重圍、出現(xiàn)在天空，但并非寫的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船（海）上看日出所得的總印象和具體觀感。
從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊把一片片云染成了紫色或者紅色這段話中，鑲、透、染三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念：光明定會驅(qū)除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。從太陽像負著什么重擔似的顏色真紅的可愛中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情?！逗Ｉ先粘觥烦浞煮w現(xiàn)了青年時代巴金的進步思想和政治信念：新社會要到來，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。
果然過了一會兒，在那個地方出現(xiàn)了太陽的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有光亮。太陽好像負著重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，對了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了還面，顏色紅得非?？蓯邸Ｒ粍x那間，這個深紅的圓東西，忽然發(fā)出了奪目的亮光。射得人眼睛發(fā)疼，它旁邊的云片也突然有了光彩?！敝泄蠢樟撕Ｉ先粘銮啊⑷粘鰰r和日出后三幅圖畫，給人以美的享受。最終推出看日出者和太陽、云彩和海水一起光亮起來的偉大奇觀，同時，又在激勵人們要向往光明，奮發(fā)向上。
古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。網(wǎng)絡上，很多都在談論唐代詩人孟郊寫的《游子吟》，讀了以后讓人眼前一亮。我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。該怎么才能把自己對于《游子吟》心得更好的記錄下來呢？下面是由小編為大家整理的“小學語文游子吟讀后感”，僅供您在工作和學習中參考。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！”這首詩是唐代詩人孟郊寫的《游子吟》。
這是一首贊揚母親的詩，這首詩說到：一個孩子即將出遠門，擔憂的母親不知道孩子何時回家，在外面把衣服穿破了也沒人補。于是在深夜里為孩子補衣服，把衣服補得結結實實的。母親用手一針一線地補，母親用手一點一點的把母愛傾注到衣服里，這樣的衣服穿起來既暖和又舒服。母親是偉大的，母親的愛我們怎么報答得完呢？
不只是一位母親偉大，世界上所有的母親都同樣偉大。
每天上學時總能聽見母親對自己的叮嚀：路上要小心，在學校要好好學習，別只顧著玩……當時自己認為母親是在嘮叨，但自己跨進校門之后才知道母親的話真有道理。在學校里過了一天，回到家看到的第一個人是母親，聽到的第一句話一定是母親的問候。假如你興高采烈地回到家，母親知道你一定遇到了高興的事，就會跟你一起分享；假如你垂頭喪氣地回到家，母親一定知道你遇上了傷心事，就會給你安慰和開導。放假了母親帶你出去放風箏，看見你高興的拉著風箏在草坪上奔跑，母親露出的是會心的笑容，母親就是自己的知心朋友。
當你被別人欺負時，母親愿意放下手中所有事情也要為你討回一個公道；當你生病了，母親總是焦急萬分更是細心呵護你；當你學習不認真時，她就會在一旁提醒你；當你有不懂的問題時，她會耐心的給你講解；母親就是上帝派來的天使。
“慈母手中線，游子身上衣……”母親既是朋友又是天使，她一直在漫漫的人生路上伴隨我，默默地照顧我、關心我，給予我愛、給予我鼓勵。我愛母親，我要好好學習、健康成長、長大后報答自己的母親。
今天，我學習了《游子吟》這首古詩，我深深地被這首詩所感動。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春輝。
古詩敘述了母親為即將出門遠游的兒子縫制衣服的事，歌頌了偉大的母親。
這首詩讓我想起了我的媽媽，她就像蠟燭一樣，總是燃燒自己，為我照亮前面的路，使我能安全地向前走；她就像那紅彤彤的太陽，賜予我溫暖。
小時候，我還正在學走路，站都站不穩(wěn)，去哪里都要媽媽跟著，再說我又不聽話，到處亂跑，害得媽媽心“砰砰”跳，生怕我會跌倒，在我哇哇大哭時，媽媽就會千方百計地逗我笑。
以前，我總認為媽媽的愛就是無用的嘮叨。每次都是這樣，一大早，我還在被窩里睡大覺，“起床，六點鐘到了！”我從睡夢中醒來，揉了揉睡眼蒙朧的眼睛耳傳到了媽媽的嘮叨聲，“知道了?！蔽掖┖靡路?，“呀，衣服穿反了，快點脫下來換一面?！庇谑俏揖晚槒牧藡寢尩闹家?。在上學時，媽媽給了我兩塊錢，我接過，拎起書包拔腿就跑，后面?zhèn)鱽砹藡寢尩膰Z叨聲，“上課要認真聽，不能做小動作，路上小心……”還沒等媽媽說完，我就直接大聲應一句：“哎呀！別吵了！煩死了！”然后“砰”地把門關起來。讀了這首詩后我知道了，我錯了，媽媽以前對我的嘮叨不是煩，而是出自對我的一片關愛。
我在一天天長大，媽媽卻一天天衰老。媽媽，如果沒有您，我會像現(xiàn)在一樣有一個幸福美滿的家庭嗎？如果沒有您，將來我會長成參天大樹嗎？
正如詩中所言：“誰言寸草心，報得三春輝?！蹦嵌嗝磦ゴ蟀?！您的恩情我怎能報答??？
“慈母手中線，游子身上衣……”耳熟能詳?shù)膬?yōu)美旋律不經(jīng)意間又在腦海浮現(xiàn)。從古至今，母愛在文人雅客筆下永遠是那么的無私。在高官名流心中永遠是那么高尚!
的確當代詩人孟郊并沒給世人流下多少詩篇，可惟獨他的《游子吟》卻廣為流傳。這是為什么呢?因為這首詩表達出了世間母愛的偉大，同時也是所有人的心聲啊!
母愛有如空中那輪明月般皎潔;有如田間的溪水般清澈，有如千萬簇的花朵那般香醇!有多少的例子想我們完美的展現(xiàn)了這一點!
2008年，汶川大地震來的是那么的突然，在頃刻間一切都化為了烏有。在解放軍的極力營救下，從廢墟下挖出了這么感人的一幕：有一為母親為了保護自己的孩子，將孩子緊緊的樓在懷中，等到挖開廢墟是，母親的脊背早已被壓的畸形了，而懷中的孩子卻依然面色紅潤的酣睡著。地震的力量固然是強大的，可在母愛面前這有是多么的渺小啊!
曾聽過這么一則報道：有一母親買菜回來，在自己家的樓下卻恰巧目睹自己的兒子從是樓的窗臺落下。那一瞬間，母親扔下手中的菜，拼了命的跑到樓下，結果竟出人意料的成功接住了孩子。據(jù)測算，若按百米沖刺的速度，這足以創(chuàng)下世界記錄!
這是一種力量，一種母愛的偉大力量!
然而母親給予我們的愛，將我們緊緊的包裹住。而我們有將怎么樣去回報母親呢?世間有太多關于母親如何愛子女的感人報道，卻又有幾篇是寫子女關愛母親的呢?相反卻有很多人虐待老人，遺棄老人，有的甚至為了區(qū)區(qū)的幾萬元錢就對老人不擇手段。我的心不免有些觸動!
當母親產(chǎn)下我們的那一刻起，就注定著母親必將傾畢身心血于我們身上。是的，他們確實做到了，可以說是有過之而無不及!可我們呢?
日本是一個太平洋上的小島國，可這一國家無論是人均經(jīng)濟、人口素質(zhì)、科學技術水平都遠遠超過我們這個享有“禮儀之邦”的美稱的大國。為什么?因為他們懂得“孝”。在中國，孩子們總認為在自己生日那天，父母便理所當然的應答應自己所有的條件。可日本的孩子則不然，在他們心中只有一個念頭，自己的生日就是母親的受難日!母親辛辛苦苦十月懷胎聲下我們，難道她們就是希望產(chǎn)下一個不孝子嗎?
早在五千年前，中國的大學問家孔子便提出“百善孝為先”。他們對母親又是何等的尊重啊!是啊，試問一個國家如果連最基本的“孝”都做不到，那么這個國家又如何去談人口素質(zhì)!一個連自己的生身母親都不懂得關愛的人又如何去愛別人?那么這樣的國家還談何發(fā)展?一切的規(guī)劃都將知識天馬行空!
滴水之恩當以涌泉相報，母親給了我們生命，母親讓我們來到了這個世界上，而我們最值得做的就是尊重、孝敬母親!
今天我讀了（唐代）詩人孟郊寫的《游子吟》這首古詩，對我的啟發(fā)很大。
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。這首詩選取了母親為遠行的兒女一針針一線線縫制衣服的細節(jié)，母親生怕孩子遲遲不能回家，在外面奔波受苦，針角縫得密密的，好讓孩子耐穿。這種關懷就像春天的陽光，哺育了小草,讓小草顯得生機勃勃，沐浴著陽光的小草，無論怎樣都報答不了太陽的恩情呀！這首詩贊美了母愛是無私，偉大的。不管老眼昏花，燈光多麼灰暗，還要縫衣服，就算扎破手，還要繼續(xù)縫，讓兒子感到溫暖。母愛就像春天細細的牛毛雨，澆灌著幼苗，又猶如冬天溫暖的陽光，呵護著我們，哺育著我們，關愛著我們，培養(yǎng)我們成才，讓我們開闊視野，走向社會。母親就像一位園丁澆灌著我們這些小幼苗健康成長，母親仿佛是個大花園，讓我們這些小蜜蜂在里面的花朵中采集更多蜂蜜，快樂成長。
這首古詩讓我們懂得了母愛是多么無私，偉大。我們要更加孝敬母親，不要忘記母親的諄諄教導，好好學習，長大以后報答母親的養(yǎng)育之恩。
評語：文章語句通順連貫，中心明確，層次清楚，先簡談讀詩后啟發(fā)之大，再概括詩意，后具體闡明自己的感受，有讀有感。
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
小時候常常聽見哥哥姐姐吟唱這首《游子吟》，只知道哇哇地學唱。慢慢的長大了，每當我讀到這首詩時，我的眼前就會出現(xiàn)一位慈祥的母親雙手不停地飛針走線為將要出行的兒子趕制衣服，在兒子臨行前縫了又縫，擔心孩子此去難得回歸，誰能像小草那樣，可以報答春暉般的恩惠？這首詩歌千百年流傳不斷，深受人們的喜愛，把中華兒女孝敬父母、知恩圖報的優(yōu)良品質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。
岳母刺字、孟母三遷母愛是如此偉大！
小時候總以為母愛是無用的嘮叨。每天早上，天還沒亮，媽媽催到：起床了，七點了，上學要遲到了。接著又嘮嘮叨叨的說：上課要認真，東西要帶齊，過馬路要小心可現(xiàn)在因為在學校里，再也聽不到媽媽的嘮叨聲，還真有點不習慣呢！原來有母親的嘮叨也是一種幸福呀！
小時候，每當夜深人靜的時候，媽媽總會起來給愛踢被子的我蓋被子；每當我難過的時候；媽媽總會千方百計的逗我笑；每當我遇上困難的時候打退堂鼓的時候，媽媽總會給予我鼓勵與幫助每天給我洗衣、做飯、教我做人的道理都是媽媽！
??！母親世上最偉大的人，他不僅給我們生命，還把我們教育成人。世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，沒媽的孩子像根草！母親像一把大傘，為我們撐起一片晴空；母親就像黑暗中的一顆繁星，為我們照亮前途；母親就想寒冬的一堆火，為我們帶來溫暖現(xiàn)在我們長大了，母親去一天一天的衰老。我想要報答母親，但即使盡我們一生的心意也無法報答母親對我們的愛?？蓱z天下父母心，可敬天下父母心！多多體諒母親、以優(yōu)異的成績回報他們！
母愛如詩，讓我們慢慢的吟唱。
我愛我的母親！愿天下間所有的母親幸福快樂！
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