尖利的東西教案。
教師與家長對孩子的教育應當是積極的，而不是選擇壓抑孩子！家長要對教師多些理解、多些幫助，以積極正確的教育方式，幫助孩子放飛夢想！那么，有哪些積極正確的教學觀念呢？小編收集并整理了“中國家長應向西方學習的東西”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
社會的競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。
由于歷史傳統(tǒng)、社會文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國家長學習的觀念和做法——
●西方家長普遍認為孩子從出生那天起就是一個獨立的個體，有自己獨立的意愿和個性。無論是家長、老師還是親友，都沒有特權去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說什么話，家長都要仔細考慮，尊重和理解孩子的心理。而中國家長則大都要求孩子順從、聽話。
●西方家長一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂，從動手中獲得各種知識，學習各種技能。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學會走路的孩子跟在后面走。他們認為這對孩子獨立性的培養(yǎng)十分重要。中國的家長生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。
●西方人巴望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄，他們并不煞費苦心地設計孩子的未來，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應各種環(huán)境，具備獨立生存能力的社會人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發(fā)點的。
基于這種觀念，西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認為，孩子的成長必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力，例如從孩子小時候就讓他們認識勞動的價值，讓孩子自己動手修理、裝配摩托車，分擔家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外，還要外出當雜工，如夏天替人推割草機、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報等勞動，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時，西方孩子早已起來挨家挨戶去送報了。這在嬌慣子女的中國家長看來可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨立自強的生活本領。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長為具有獨立生存能力和社會責任感的公民。
中國的許多家長望子成龍心切，因而超越孩子實際水平的高要求、拔苗助長的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長過程中，除生活上加倍關心外，家長最關心的是孩子的學習。為使孩子學習成績好，將來“光宗耀祖”，學習之外的事情家長都不讓孩子干，似乎學習好就是萬能的，而對孩子的獨立生活能力、社會適應能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識等則關心甚少，有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年，家長幾乎把孩子的一切都包了下來，做飯、洗衣服、打掃、攢錢供孩子讀大學、出國、結婚、養(yǎng)兒育女等。盡管我們的家長都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因為社會的競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。YjS21.CoM
●西方的家長更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)，因而很注意與孩子的情感交流，關心孩子的心理需要。家長把快樂教育作為一項重要的教育內容來實施。他們經常和孩子一起討論問題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長商量。心理學的研究表明，健康的心理對于孩子的成才和健康人格的塑造至關重要。
然而，現(xiàn)實生活中我國不少家長的做法卻正好相反，他們日常生活中對子女的關心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少關心甚至根本無視孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結果是在相當程度上導致了孩子的心理承受能力過低，以至經不起生活中的壓力和挫折，即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄，動輒離家出走，甚至輕生厭世。此類事件近幾年各媒體屢有報道，這些大部分都是家庭教育水平低下的結果，更確切地說是家長忽視對孩子健康心理的培養(yǎng)而造成的悲劇。
●西方家長重視從日常行為與情感中對孩子進行“做人的教育”，注重從內心情感去尊重別人，看重的是日常生活的行為與習慣的培養(yǎng)。而我國家長和幼兒教師往往脫離孩子心理發(fā)展的實際，例如幼兒園時就提出愛國主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育，忽視基礎的行為習慣、良好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應的“做人的教育”。我們一直談教育要循序漸進，這不僅適用于智力教育、知識教育，同樣適合于做人做事的道德教育?，F(xiàn)在我們的孩子道德觀念淡漠，社會性發(fā)展差，這與家長忽視對孩子最基礎的“做人教育”不無關系。
●西方家長“鼓勵創(chuàng)新”，而中國家長往往“滿足于克隆”，前者鼓勵孩子去超越前人，后者教導孩子在前人面前止步。西方家長相信孩子具有同成人一樣的獨立研究、獨立動手的能力，能以寬容的心態(tài)去營造一個利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度，鼓勵孩子在生活中提出不同的見解，并對其中的疑問進行積極的探索。即使家長認為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會過多地干涉，而是讓孩子在自己進行的探索中逐漸認識到自己的問題，并予以糾正。
中國家長對孩子的探索活動大部分是持否定態(tài)度的。他們往往把孩子自己進行的“探索活動”視作“胡鬧”而加以制止。例如美國孩子拆了家里的鬧鐘，若能裝回，多數(shù)家長會稱贊孩子，若是裝不回，許多家長會與孩子一道把鬧鐘裝上，甚至鼓勵孩子再拆、重裝一次。但中國孩子若拆了家里的鬧鐘，就算自己能裝回，恐怕也沒幾個敢告訴家長的。孩子往往在家長的嚴格管教下被熄滅了創(chuàng)造性火花。
從以上的對比中我們不難看出，中西方的家庭教育從宏觀到微觀都存在著顯著的差異。西方家長在家庭道德倫理觀念、家庭教育價值觀以及能力培養(yǎng)、品德教育、創(chuàng)造性激發(fā)等方面都值得我國家長認真研究學習。
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社會的競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。
由于歷史傳統(tǒng)、社會文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國家長學習的觀念和做法——
西方家長普遍認為孩子從出生那天起就是一個獨立的個體，有自己獨立的意愿和個性。無論是家長、老師還是親友，都沒有特權去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說什么話，家長都要仔細考慮，尊重和理解孩子的心理。而中國家長則大都要求孩子順從、聽話。
西方家長一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂，從動手中獲得各種知識，學習各種技能。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學會走路的孩子跟在后面走。他們認為這對孩子獨立性的培養(yǎng)十分重要。中國的家長生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。
西方人巴望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄，他們并不煞費苦心地設計孩子的未來，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應各種環(huán)境，具備獨立生存能力的社會人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發(fā)點的。
基于這種觀念，西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認為，孩子的成長必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力，例如從孩子小時候就讓他們認識勞動的價值，讓孩子自己動手修理、裝配摩托車，分擔家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外，還要外出當雜工，如夏天替人推割草機、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報等勞動，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時，西方孩子早已起來挨家挨戶去送報了。這在嬌慣子女的中國家長看來可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨立自強的生活本領。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長為具有獨立生存能力和社會責任感的公民。
中國的許多家長望子成龍心切，因而超越孩子實際水平的高要求、拔苗助長的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長過程中，除生活上加倍關心外，家長最關心的是孩子的學習。為使孩子學習成績好，將來“光宗耀祖”，學習之外的事情家長都不讓孩子干，似乎學習好就是萬能的，而對孩子的獨立生活能力、社會適應能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識等則關心甚少，有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年，家長幾乎把孩子的一切都包了下來，做飯、洗衣服、打掃、攢錢供孩子讀大學、出國、結婚、養(yǎng)兒育女等。盡管我們的家長都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因為社會的競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。
西方的家長更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)，因而很注意與孩子的情感交流，關心孩子的心理需要。家長把快樂教育作為一項重要的教育內容來實施。他們經常和孩子一起討論問題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長商量。心理學的研究表明，健康的心理對于孩子的成才和健康人格的塑造至關重要。
然而，現(xiàn)實生活中我國不少家長的做法卻正好相反，他們日常生活中對子女的關心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少關心甚至根本無視孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結果是在相當程度上導致了孩子的心理承受能力過低，以至經不起生活中的壓力和挫折，即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄，動輒離家出走，甚至輕生厭世。此類事件近幾年各媒體屢有報道，這些大部分都是家庭教育水平低下的結果，更確切地說是家長忽視對孩子健康心理的培養(yǎng)而造成的悲劇。
西方家長重視從日常行為與情感中對孩子進行“做人的教育”，注重從內心情感去尊重別人，看重的是日常生活的行為與習慣的培養(yǎng)。而我國家長和幼兒教師往往脫離孩子心理發(fā)展的實際，例如幼兒園時就提出愛國主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育，忽視基礎的行為習慣、良好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應的“做人的教育”。我們一直談教育要循序漸進，這不僅適用于智力教育、知識教育，同樣適合于做人做事的道德教育?，F(xiàn)在我們的孩子道德觀念淡漠，社會性發(fā)展差，這與家長忽視對孩子最基礎的“做人教育”不無關系。
西方家長“鼓勵創(chuàng)新”，而中國家長往往“滿足于克隆”，前者鼓勵孩子去超越前人，后者教導孩子在前人面前止步。西方家長相信孩子具有同成人一樣的獨立研究、獨立動手的能力，能以寬容的心態(tài)去營造一個利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度，鼓勵孩子在生活中提出不同的見解，并對其中的疑問進行積極的探索。即使家長認為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會過多地干涉，而是讓孩子在自己進行的探索中逐漸認識到自己的問題，并予以糾正。
社會的競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。
由于歷史傳統(tǒng)、社會文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國家長學習的觀念和做法——
●西方家長普遍認為孩子從出生那天起就是一個獨立的個體，有自己獨立的意愿和個性。無論是家長、老師還是親友，都沒有特權去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說什么話，家長都要仔細考慮，尊重和理解孩子的心理。而中國家長則大都要求孩子順從、聽話。
●西方家長一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂，從動手中獲得各種知識，學習各種技能。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學會走路的孩子跟在后面走。他們認為這對孩子獨立性的培養(yǎng)十分重要。中國的家長生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。
●西方人巴望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄，他們并不煞費苦心地設計孩子的未來，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應各種環(huán)境，具備獨立生存能力的社會人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發(fā)點的。
基于這種觀念，西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認為，孩子的成長必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力，例如從孩子小時候就讓他們認識勞動的價值，讓孩子自己動手修理、裝配摩托車，分擔家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外，還要外出當雜工，如夏天替人推割草機、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報等勞動，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時，西方孩子早已起來挨家挨戶去送報了。這在嬌慣子女的中國家長看來可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨立自強的生活本領。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長為具有獨立生存能力和社會責任感的公民。
為什么中國的家庭教育跟外國家庭教育就是不一樣呢？看看中國家長在教育孩子的時候，給孩子砍下多少把教育的“刀”。
第一刀：砍去平等，種下家長專制的種子
在傳統(tǒng)的中國式家庭里，家長說一不二，強行決定孩子應該怎么做，不能怎么樣。現(xiàn)在的孩子不用下跪了，但在家庭生活中我們有沒有做到最基本的平等呢？當家庭內部出現(xiàn)爭執(zhí)的時候，無論有沒有道理，家長總是習慣于用簡單粗暴的辦法，以“都是為了你好”的名義來代替孩子做出決定。
第二刀：砍去愛心，種下自私的種子
當你為如何撫養(yǎng)年邁的父母而與你的兄弟撕破臉皮時，有沒有注意到有一雙惶恐的眼睛正疑惑地看著你的表演？當你看到小偷在撬鄰居家的門，而你拉著兒子匆忙離去的時候，有沒有發(fā)現(xiàn)兒子的另一只手握成了拳頭？你的行為都可能在一刀刀砍去孩子的愛心，而在他幼小的心靈里埋下了自私的種子。
第三刀：砍去誠實，種下說謊的種子
孩子一旦明白說謊就可以不挨揍、不挨罵，或者可以讓皮肉之痛遲一些來臨的時候，他就可能慢慢變成說謊專家。小孩子說謊都是被逼出來的。如果我們說實話可以得到實惠，那誰還愿意冒險去說謊呢？很多的孩子都有一個困惑——為什么大人可以說謊，而小孩就不能呢？
第四刀：砍去冒險，種下平庸的種子
孩子要下河游泳，成人不是教會他怎樣在水中保護自己，而是簡單地拒絕——理由當然是危險。孩子都10多歲了，還不敢一個人到門口去買東西，因為大街上是危險的。20歲的孩子還不會開火做飯，因為煤氣是危險的。
是??！現(xiàn)在的社會有些危險人就這樣。但就這樣一直抱著，他們又如何能長大呢？一點點危險都不能經歷的孩子肯定是平庸的。
第五刀：砍去守紀，種下違法的種子
孩子自己過馬路很少會去闖紅燈。孩子騎車也會規(guī)規(guī)矩矩地在自行車道里行駛。可是當他們跟父母一起上街的時候，總是被大人拉扯著不走人行橫道，不走地下通道，也不走人行天橋，而是翻欄桿、橫穿馬路。大人的借口是我忙，趕時間。殊不知這一刀讓孩子體會到：規(guī)則是可以不遵守的，自己的利益大于規(guī)則的嚴肅性。人治大于法制。
西方國家怎樣鍛煉孩子的自立能力
鍛煉孩子的自立能力都有什么好的方法呢？下面的文章是美國鍛煉孩子的自立能力的方法，如果您還不知道怎樣鍛煉孩子的自立能力的話，不妨看看西方國家是怎么鍛煉的。
美國怎樣鍛煉孩子的自立能力
1、自立訓練從幼兒開始
美國很多孩子從嬰兒時期就獨居一室。孩子長到三四歲，有了害怕的心理，家長就給買一種很小很暗的燈，徹夜亮著，以驅逐孩子對黑夜的恐怖。
2、讓孩子接受鍛煉
工程師杰姆斯帶著3歲的兒子到城外10公里的鄉(xiāng)下看望父母。吃過晚飯，天已黑，進城的公共汽車已經停發(fā)。如果住下，明天再回城也合乎情理，而杰姆斯卻帶著兒子步行回城。為什么這么做？杰姆斯說：為了兒子從小熟悉黑暗和吃一點苦。
3、決不總是圍著孩子轉
美國人很愛孩子，但不會總是抱著、盯著孩子。六七個月的孩子就自己抱著瓶子喝水、喝奶，大一點就自己學用刀吃飯。孩子常常把食物撒在桌上、地上，但父母決不喂，總是讓孩子自己吃。孩子做游戲也是自己一個人做或跟小朋友一塊做。父母外出旅游，把很小的孩子就交給祖父母或花錢寄放別人家，請人帶幾天。家里辦晚會或去參加別人的宴會，也看不到家長總牽著自己的孩子。
有經驗的教育輔導員曾對這一現(xiàn)象進行分析。他訪問了眾多具有代表性的美國家庭。得出這樣的結論。美國的教育總體上更注重于培養(yǎng)孩子對自然和社會環(huán)境的真實認識。從小孩子就獨立自主了。不會生活在各種蔭蔽之下。所以孩子自身的各種能力是比較強的。這是值得借鑒的放手教育法啊。
朋友圈里鼓勵你“不要打孩子”，而要“給孩子自由和快樂”的雞湯文是不是很多？
如果你以為這就是現(xiàn)代育兒準則，那就“圖樣圖森破”了。
現(xiàn)在社會上“熊孩子”為啥感覺越來越多？很大程度上也是因為父母對孩子的過于包容和遷就。雖然現(xiàn)代教育不再提倡中國古代的那種“父為子綱”觀念，也反對體罰，但并不意味著只要孩子快樂，就什么都是好的。
讓我們看看，您是否也曾走入下面這些誤區(qū)——
翻翻你的朋友圈，《最好的教育就是愛》、《給孩子最寶貴的禮物是自由》《只要努力，每個孩子都會成功》這樣的雞湯文章，看看您被這些雞湯騙過嗎？
教育，真不是那樣簡單的。
第一碗雞湯：快樂教育
最近幾年，中國的初等教育被快樂教育來個大洗腦。
請看：小學好輕松，四點半就皆大歡喜的放學了；
低年級數(shù)學課取消，英語高考不考；
孩子要時常表揚，批評也不能使孩子難堪；孩子只管快樂與玩，這教育，聽起來真美好呀。
教育，是一項需要付出大量艱苦智識的挑戰(zhàn)?？蛇@種“快樂教育”的結果是：光玩了六年，基本禮貌、知識、能力和視野一個都沒有，還一個個心比天高，覺得自己與眾不同，受不得管、吃不了苦、聽不得罵、學不會基本加減乘除。我就想問問那些由著孩子減負的家長，你家存款后面究竟有多少個零，就這么有底氣讓孩子在基礎教育的階段，沒頭沒腦的玩？
那個最先給孩子端出“快樂教育”雞湯的究竟是誰？真應該逮住好好打一頓。
看看日本教育、看看韓國的高考，再看看歐美精英們提前學大學課程，說國外教育輕松的，是沒有認清其通過教育的商品化完成淘汰的本質。平民家小孩四點下課高興玩兒去了，精英階層的孩子們要付出額外的金錢精力購買教育，學樂器、學法文，以此作為大學精英教育的敲門磚。中國的教育系統(tǒng)只看到人家快樂，背后的機制卻沒考慮過。本來中國教育也就基礎教育還算扎實，這一下，自廢武功了。
當年我還是教育系小研一枚，旁聽教育界元老們討論素質教育改革。猶記一位老教育家，梗著脖子倔著臉說：“我不同意降低教材難度。這點難度都接受不了，孩子們將來還能干點啥？四點半就放學也是胡鬧，會教育的家長把孩子接回家輔導，不會輔導的家長呢？讓孩子回家看電視？這哪是減負？這是拉大教育不公！”
畢業(yè)多年，方知這才是真理，是良心話。
第二碗雞湯：充分釋放天性
某一年，和毛豆爸在餐廳吃飯，隔壁的三歲孩子沒有一秒消停的時候，奔突吵鬧，破壞了靜謐美好的氣氛。我看不過去，對那位媽媽悄聲說：“讓孩子小點聲好嗎？大家都覺得很吵?！?/p>
那位孩媽一臉無辜的說：“孩子天性不就是活潑嗎？這是沒辦法的事情?！边?，好吧，我?guī)е澳阏f的好有道理我竟然無言以對”的表情默默退下。毛豆爸對這位媽媽沒有客氣：“這樣的孩子已經不是解放天性，而是侵犯他人”。
這年頭常見有人把孩子的大聲尖叫、粗魯沒禮貌、搶人東西、隨地大小便這種沒教養(yǎng)的行為，當作孩子天性。更自戀的父母，還會把這當成孩子真性情。但是別忘了，除了釋放孩子的天性，做父母的更要教會孩子在公眾場合遵守基本底線。既是這個社會的一員，就必須遵守社會準則。一味的放縱自由對孩子沒有任何好處，自由永遠是和規(guī)則伴隨的。
再說，別老聽雞湯里說“天性與自由”，教養(yǎng)該教就得教。教養(yǎng)不光是恪守公共底線，往高層次說，還是發(fā)自內心的溫暖、坦蕩，是替人著想，是予人予己最大的善意。孩子有權利活潑，周圍人也有權利享受安靜、舒適和不被打擾的旅程。一個把天性凌駕在社會規(guī)則上的熊孩子，父母首先該醒醒了。
又一年，我獨自帶毛豆坐飛機回老家，旁邊落座的男子一看這個一兩歲的孩子，立刻面色一緊，以為旅程又要被熊孩子虐慘了。行程過半，看到我準備充分，毛豆舉止有規(guī)矩，沒影響別人，才釋然下來。只圖孩子釋放天性，那叫任性，不給周圍的社會人添麻煩，才叫為人父母的責任。
第三碗雞湯：成功和學歷沒關系
中國孩子還常喝這樣一碗雞湯：大學生都在給初中同學打工，小學畢業(yè)的都給博士當老板了——所以，學歷高沒用，將來給人打工妥妥的。考不上大學也沒關系，將來總會成為管理界的奇才。
我一直很好奇這碗雞湯是哪個廟里端出來的，直到我看見一則類似的勵志帖：
哪份名單上你認識的人多一些？
第一份名單：傅以漸、王式丹、畢沅、林召棠、王云錦、劉子壯、陳沆、劉福姚、劉春霖。
第二份名單：李漁、洪昇、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。
答案揭曉：前者全是清朝科舉狀元，但現(xiàn)在默默無聞。后者落榜，但都流傳千古。結論是：成功和學歷并沒有半毛錢關系。
來做個基本算術：初中畢業(yè)管理大學生的，有多少人？算幾萬好了。初中畢業(yè)的人又有多少？上億。所以前者是不是鳳毛麟角？學歷高低和成功呈正相關，毫無學歷卻功成名就，是小概率事件。而且，初中畢業(yè)就能打拼天下，這種人必定是人中龍鳳，比普通人有更高的能力和眼界，而絕大多數(shù)的孩子資質一般。以這種小概率事件告訴孩子“不上大學也沒關系”，不是耽誤孩子前途是什么？
我有個同學，就受了這樣的蠱惑，高中畢業(yè)只讀了兩年?？票闳?，處處碰壁。每家HR都告訴他招聘底線是本科。他那時才明白，學歷也許不決定未來的高度，但絕對能大幅度提高奮斗的起點。
喜歡用“我的孩子學歷不高，但是將來能管大學生”這樣罕有事件來自我安慰的父母，還請細細體味這樣一段話：“在大道上辛苦前行的人往往羨慕另辟蹊徑者的迅速登頂，抱怨自己太累太慢，卻從來不去想那條小路上布滿了多少荊棘和兇險，以及多少人在那里摔得粉身碎骨?！?/p>
對于絕大多數(shù)普通孩子（當然也包括我的孩子毛豆）而言，有個學歷護身，已經是普通人的幸福坦途。不讀大學，不見得能做成老板，但肯定給別人打工都困難。雞湯喝的微醺的，醒醒好嗎？
以上，就是中國父母最常喝的三碗雞湯。我總是親見一些父母對孩子的期望是這樣的：素質教育是快樂的，孩子的天性是要順從的、自由發(fā)揮的，前途是必定能夠成功的。
而客觀事實是：孩子是要從小對他說“不”的，公共底線是必須遵守的，智識挑戰(zhàn)的艱苦是必須的，大多數(shù)孩子都是中人之姿的，超出常人的成功則是可遇不可求的。
這以上的事實，我們必須常常拿出來讓自己警醒。雞湯雖好，可不要貪杯。面對現(xiàn)實，澆盆冷水，洗洗更健康哦。
為什么中國家長養(yǎng)孩子這么累？
養(yǎng)孩子到底累不累？還是要看各位家長們怎么選。如果能剔除那些讓育兒生活疲憊不堪的因素，相信養(yǎng)育孩子會變成一段相當愉快、美好、輕松的人生旅程。
家長們聚在一起討論最多的就是孩子的問題，最集中的話題就是養(yǎng)孩子很累。我們常常羨慕西方國家孩子的獨立性很強，家長很輕松、很省心，可是怎么一到中國家長身上帶孩子就變成了一件大事呢？家長們除了上班，就是天天就是圍著孩子轉圈。今天我們就聊聊中國家長帶孩子累的原因是什么。
把各位爸媽的問題集中在一起后，大體鎖定在這7個問題上。
1
對孩子期望太高
絕大多數(shù)有孩子的中國家庭里面，孩子是一家的中心。從未生到出生、到上幼兒園、上小學中學高中，直到孩子工作、結婚、買房、孩子自己生孩子，家長們事事為孩子籌謀，幾乎無一日間斷。
這期間是各種操心、各種比較、各種選擇、各種糾結、各種傾盡全力、各種力不從心、各種滿心希望、各種灰心失望、各種早知今日、各種悔不當初，常常是孩子大了，自己也老了，然后又是對孩子回報父母、孝順父母的各種期待。如此心力交瘁地幾十年，怎么能不累啊？
根源就在于家長對孩子的期望太高，既包括對孩子自己發(fā)展的期望，也包括對孩子回報父母的期望。
在這樣的高期望下，壓力大的不只有家長，還有孩子。如果家長們能夠看開這一點，拋開對孩子所有外在功名利祿的期待，會輕松很多。他能成為一個獨立的、自主的、幸福的成人，不是已經很好了嗎？
2
家長之外的人參與太多
我們經常在電視上看到，國外的家長嬰兒車上推一個，懷里抱一個，手里還牽一個，一個人就能帶上一小隊的娃。
而形成強烈反差的是中國家庭的一隊人，帶一個娃。爸爸媽媽呵護著，爺爺奶奶伺候著，甚至還跟著個保姆阿姨背著大包小包做后勤支持，排場陣仗，簡直能趕得上皇帝出巡。
更糟糕的是，在參與決策時，有些爺爺奶奶輩兒的還要求自己有“一票否決權”，這樣的治理結構，讓原本簡單的家庭事務變得復雜無比，作為一家之主的爸爸媽媽，如何能不累？
3
攀比心過重
朋友的孩子都上各種輔.導班了，我們要不要上？如果不上，孩子會不會輸在起跑線上？
別的孩子都在吃好幾百塊一桶的洋奶粉，我們不吃，會不會影響孩子發(fā)育？
別人、別人、別人……在相當多爸爸媽媽的眼里，時時刻刻都看到太多的別人，常以別人做什么為指南。都忘記了自己該做什么、怎么做。
既要時刻看著別人，自己又要時刻努力跟上，以免掉隊，如此怎能不焦慮、不累心？
別人是別人，我們是我們，自己要有自己的原則、有自己的選擇、有自己的行為方式，適合自己的才是最好的，為什么要跟著別人跑呢？
4
對孩子的大事小情插手太多
天下哪個做父母的，都會竭盡全力的對孩子。但有些時候對孩子的事務插手太多，不僅家長累，同時也會讓孩子喪失自主的能力。
孩子上學，幫著背書包、記作業(yè)；孩子寫作業(yè)，爸爸媽媽在一旁盯著；老師布置了什么任務，常常是孩子還沒搞清楚要做什么，爸爸媽媽已經奮不顧身地撲上去，幫著孩子完成了。更不用說盯著孩子吃飯、穿衣、洗澡、上廁所這些日常的吃喝拉撒。
不插手不等于撒手不管，當孩子生活中出現(xiàn)困惑，學習中出現(xiàn)困難，就需要家長們從側面去點醒孩子，培養(yǎng)孩子的，自主生活、自主學習、自主閱讀、自主情感。目的是讓孩子真正作為一個獨立的個體，自由成長，成為更好的自己。而不是張嘴閉嘴爸爸媽媽的“乖孩子”。
5
信息過載缺乏主見
在這個信息爆炸的時代，家長們會接觸大量的育兒、升學、家庭教育的信息?？此剖且粋€很懂的育兒“專家”，但實際上對如何育兒缺乏主見。
這里看到孩子需要胎教，就趕緊去學著做胎教；那里看到孩子需要早教，就趕緊帶著孩子去上各種各樣的早教班；這里看到新生兒需要游泳鍛煉，就帶著娃去嬰兒游泳館；那里看到孩子要補這個補那個，就趕緊去買給孩子吃。
大量的時間和精力，都花在搜集盡可能多的信息，然后跟著這些信息東奔西跑上了。
育兒生活中需要做一定程度的“斷舍離”，我們并不需要那么多的信息，更重要的是通過自主的閱讀、學習，形成自己的“主見”。要知道什么樣的方法是好的，知道自己該怎么做，知道自己的哪些做法要堅持，哪些方法要調試。
這樣，既不需要被過載的信息沖擊、淹沒，又能夠在育兒生活中采取簡潔、有效、恒定的方式，整個過程，會簡單、輕松很多。
6
爸爸是個稀缺品
有一個很犀利的說法，叫“喪偶式育兒”，說的是爸爸不參與育兒、缺席孩子成長的狀況。
媽媽一個人帶孩子，恐怕是不少中國家庭的常態(tài)，也是相當多媽媽覺得帶孩子累得不行的重要原因。
父母一起帶娃，既分擔育兒生活中的具體工作，也共同討論關于孩子的各種大小問題，得出一致見解，然后一起付諸行動。一是可以減輕工作量，二是孩子與父母兩個人，可以建立親密關系。當然更重要的是，父母的共同陪伴，讓孩子的心理和人格，發(fā)展得更健康、健全。
7
消費不理性，造成過大經濟壓力
一位普通工薪族爸爸，給自己三四歲的女兒買一條裙子，就花了700塊。700塊一條的裙子，當然很可能是品質和設計都很不錯的，而且孩子穿起來，可能確實非常漂亮。
但是，爸爸媽媽不考慮自己的負擔能力，一味地如此消費，又能堅持多久，怎么能不感到壓力巨大呢？
給孩子最好的，但要考慮在自己的承受范圍，如果消費不夠理性，造成過大的經濟壓力，就得不償失了。
養(yǎng)孩子到底累不累？還是要看各位家長們怎么選。如果能剔除那些讓育兒生活疲憊不堪的因素，相信養(yǎng)育孩子會變成一段相當愉快、美好、輕松的人生旅程
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