美國對(duì)幼兒進(jìn)行的素質(zhì)教育

什么叫素質(zhì)教育。

父母重視孩子的教育，家庭與學(xué)校合作，可以實(shí)現(xiàn)教育的質(zhì)量最大化！家長要對(duì)教師多些理解、多些幫助，有時(shí)候成績并不意味著一切，讓孩子正確認(rèn)識(shí)自己是家長與教師的目標(biāo)之一！那么，有哪些可以用的新的教育觀念呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“美國對(duì)幼兒進(jìn)行的素質(zhì)教育”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

美國，不僅在綜合國力、科學(xué)技術(shù)等方面處于世界領(lǐng)先地位，而且其教育發(fā)展也令世界刮目相看。美國對(duì)幼兒進(jìn)行的素質(zhì)教育具體表現(xiàn)在日常生活的細(xì)枝末節(jié)之中，是值得我們借鑒的小中見大的素質(zhì)教育。

多種多樣的體育運(yùn)動(dòng)

美國家長對(duì)孩子的教育，包括多種多樣的體育運(yùn)動(dòng)。他們不是把幼兒的體育運(yùn)動(dòng)看成是一種單純的身體運(yùn)動(dòng)，而是把它看成教育的一部分。體育運(yùn)動(dòng)的種類很多，有些運(yùn)動(dòng)注重培養(yǎng)孩子的耐力，比如游泳；有些注重培養(yǎng)孩子的勇敢和主動(dòng)，比如冰球；有些是要培養(yǎng)孩子的競爭和謙讓，比如跆拳道；有些是要培養(yǎng)孩子的團(tuán)體精神，比如足球……美國家長重視孩子的健康，認(rèn)為孩子良好的身體素質(zhì)是決定一切的基礎(chǔ)。他們?cè)诤⒆芋w育運(yùn)動(dòng)上的開支很大，并支持孩子從事各種各樣自己喜歡的運(yùn)動(dòng)。一般來講，美國小孩子都會(huì)喜歡幾種不同的運(yùn)動(dòng)。很多家長會(huì)安排好自己的時(shí)間，每天下班后，家長就成了孩子的司機(jī)，到家還要充當(dāng)“陪練”。那些體育運(yùn)動(dòng)的目的，是每個(gè)教練必講和必教的東西，孩子學(xué)著體育，也學(xué)到了體育精神，不僅體格強(qiáng)健，而且意志也變得堅(jiān)強(qiáng)。美國家長對(duì)幼兒從小進(jìn)行多種多樣的體育運(yùn)動(dòng)教育，不僅提高了孩子的身體素質(zhì)，還無形中增強(qiáng)了孩子的心理素質(zhì)。

啟發(fā)式的創(chuàng)新教育

美國的家庭教育從小重視對(duì)孩子創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。家長重視培養(yǎng)孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神，鼓勵(lì)孩子有獨(dú)立的想法，家長經(jīng)常帶孩子到科技館去做各種創(chuàng)造性游戲，開發(fā)孩子的想象力。父母很重視對(duì)孩子動(dòng)手能力的培養(yǎng)，給孩子做各種組裝玩具，鼓勵(lì)孩子從不同的角度去拼裝各式各樣的玩具模型，加強(qiáng)孩子的動(dòng)手能力和創(chuàng)造性。小孩子具有好動(dòng)的天性，比如在墻壁上亂畫，拿剪子或刀子在書本、衣服等物品上亂剪，這在我們國家，大人大多會(huì)堅(jiān)決制止。而在美國，父母們看到的是孩子學(xué)會(huì)了某種技能，而不是痛惜某件東西被孩子損壞了。事后他們會(huì)耐心地教給孩子一些操作上的技巧和知識(shí)。

有一個(gè)發(fā)生在美國的真實(shí)故事：1968年，美國內(nèi)華達(dá)州的一位叫伊迪絲的3歲女孩告訴她媽媽，她認(rèn)識(shí)禮品盒上“open”的第一個(gè)字母“O”。這位媽媽非常吃驚，問她是怎么認(rèn)識(shí)的，小女孩說是薇拉小姐教的。結(jié)果這位媽媽一紙?jiān)V狀把薇拉小姐所在的幼兒園告上了法庭，理由是該幼兒園剝奪了孩子的想象力，因?yàn)樗呐畠涸谡J(rèn)識(shí)“O”之前，可能會(huì)把“O”說成蘋果、太陽、足球、鳥蛋之類的圓形東西，然而自從幼兒園教孩子認(rèn)識(shí)了英文字母之后，孩子便失去了這種想象的能力。她要求幼兒園對(duì)這種后果負(fù)責(zé)。伊迪絲的媽媽認(rèn)為幼兒園這種做法損傷了小孩子幻想的翅膀，而法庭也最終因?yàn)橐恋辖z媽媽有力的說法而判幼兒園敗訴。

美國家長也時(shí)時(shí)處處為孩子優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成做典范。凡是有停車牌的路口，不論有沒有車，美國人都會(huì)遵守路規(guī)停下來，看過左右街口以后才重新起步。在沒有紅綠燈或者停車牌的路口，四面車輛一定都會(huì)停行，按照先來后到和右手車先行的路規(guī)，依次過路口，極少有人不守規(guī)矩，亂闖搶先。孩子每天看到大人這樣開車，自然也就守同樣的規(guī)矩了。

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美國的幼兒心理素質(zhì)教育

關(guān)鍵詞：

導(dǎo)讀：幼兒的素質(zhì)教育包括以下幾個(gè)方面：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、審美素質(zhì)。美國人重視培養(yǎng)幼兒的自我價(jià)值感。孩子認(rèn)為自己是優(yōu)秀兒童，值得別人尊重，他就會(huì)朝著目標(biāo)中的“更優(yōu)秀”發(fā)展。多少年的教育實(shí)踐證明，我

幼兒的素質(zhì)教育包括以下幾個(gè)方面：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、審美素質(zhì)。

美國人重視培養(yǎng)幼兒的自我價(jià)值感。孩子認(rèn)為自己是優(yōu)秀兒童，值得別人尊重，他就會(huì)朝著目標(biāo)中的“更優(yōu)秀”發(fā)展。

多少年的教育實(shí)踐證明，我們的“德、智、體”全面發(fā)展的教育方針，其實(shí)并不“全面”。記得上世紀(jì)80年代初，我在某重點(diǎn)中學(xué)接手重點(diǎn)班的語文課，班主任給我介紹了一位每年都被評(píng)為“三好生”的女同學(xué)，印象最深的是他說這女生特要強(qiáng)，即使考了99分，也要為丟掉的那一分懊惱、哭泣。我當(dāng)時(shí)立即就聯(lián)想到自家的孩子不爭氣，考上八十多分就心滿意足，于是以該女生為榜樣，把自家的孩子狠狠訓(xùn)了一頓。語文課上，果然感受到這女生的厲害，你要求到什么高度，她都要攀上這高峰。人人都說是“清華”、“北大”的苗子了。誰知那一年高考中的理科數(shù)學(xué)試題特別難，從考場上下來，那女生簡直哭得喚不起斗志，班主任連哄帶勸，好不容易才送上考場繼續(xù)考試。就在那時(shí)，老師們就強(qiáng)烈地意識(shí)到我們的學(xué)生在關(guān)鍵時(shí)刻“差一點(diǎn)什么”(這就是現(xiàn)在所說的心理承受力)。當(dāng)然，這不是學(xué)生的過錯(cuò)。隨著教育改革的深入，素質(zhì)教育已成為共識(shí)。老師和家長的教育觀念也發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。但從應(yīng)試教育往素質(zhì)教育過渡，似乎還缺乏科學(xué)、有效的橋梁。到底該怎樣做？我們不妨借鑒一下美國的素質(zhì)教育。

美國的素質(zhì)教育是從幼兒抓起的。一般認(rèn)為幼兒的素質(zhì)教育應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、審美素質(zhì)。在這一系列素質(zhì)中，美國人尤其重視心理素質(zhì)的教育。如果把幼兒比喻成一棵樹，那么心理素質(zhì)的幾要素：情感、意志、個(gè)性和健全的人格等就仿佛是這棵樹的根系。假若一棵樹的根系不頑強(qiáng)、不健全，不能和諧地在“社會(huì)”沃土中滋生旺長，這棵樹就很難頂天立地，成為棟梁。

自尊和自信，又被美國人視為良好的心理素質(zhì)的基礎(chǔ)。也就是根系中扎得最深的主干。因此，美國人培養(yǎng)幼兒良好的心理素質(zhì)又是從培養(yǎng)其自尊和自信心開始的。他們不是靠說教，抽象地教孩子要自信、自愛、自強(qiáng)，而是把家長對(duì)孩子的尊重既作為營養(yǎng)大餐，又作為獨(dú)具特色的小零食，隨時(shí)隨地、毫不吝嗇地送給他們。

美國人碰了面，遇到家長帶著孩子，一般是先與孩子打招呼，而且，特別講究對(duì)孩子說話的口氣和方式。不但大人要認(rèn)真傾聽孩子的話，而且還常常蹲下來同孩子對(duì)話，使孩子感到你在尊重他，避免他“低一等”的感覺。如果孩子畫兔子畫成了老鼠，便夸他有想像力，讓他享受成功，而不是失敗、沮喪。如果帶孩子外出做客，主人若拿食物或玩具給孩子，家長忌諱提早代替孩子回答“不吃”、“不要”之類的話，也不會(huì)在孩子想要或想吃時(shí)呵斥他，而是尊重孩子選擇的權(quán)力、自主的權(quán)力。孩子如果做錯(cuò)了事，家長也不會(huì)橫加訓(xùn)斥，只能根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r做出引導(dǎo)和說明。或者在另一個(gè)場合，孩子在同樣的境況中又表現(xiàn)良好時(shí)，加以表揚(yáng)、鼓勵(lì)。美國人更反對(duì)人前教子。如果你當(dāng)著別人的面斥責(zé)自己的孩子“不爭氣”、“笨蛋”、“沒出息”，會(huì)被人看做是沒教養(yǎng)，是父母的“犯罪”。因?yàn)檫@會(huì)深深地傷害孩子的自尊心。

因?yàn)榻逃砟畹牟煌袊哪棠?、姥姥們到美國帶孩子，常常感到不適應(yīng)。比如：我的大外孫玩著一個(gè)別人剛送的新鮮玩具，小外孫也想要。當(dāng)姥姥的往往是袒護(hù)小的，隨口就命令：“牛牛，讓弟弟先玩一會(huì)兒。”牛牛如果不肯，姥姥就正色教育他：“你是當(dāng)哥哥的，要讓弟弟！”如果他還在興頭上仍然不肯，姥姥就難免強(qiáng)制執(zhí)行。其實(shí)，即使你不“強(qiáng)制執(zhí)行”，從開頭就犯了錯(cuò)誤。家長不能命令孩子讓步，讓他做不情愿做的事。這是對(duì)兒童的不尊重。那么兩個(gè)外孫發(fā)生爭執(zhí)時(shí)怎么辦呢？女兒教給我，每逢這時(shí)，你就給他們定個(gè)“規(guī)則”，比如數(shù)數(shù)。規(guī)定數(shù)到二十下，這玩具的主人就得換一換。孩子的著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)移到(One、Two……)遵守規(guī)則上，也就不存在“強(qiáng)權(quán)”剝奪他權(quán)利的意味了。

相反，表揚(yáng)和鼓勵(lì)的話卻常常得掛在嘴邊。只要孩子表現(xiàn)出優(yōu)點(diǎn)和長處，家長就以積極的、正面的贊賞肯定他的行為。像“真棒”、“真聰明”、“真能干”、“真漂亮”這類話，就是孩子們的家常小菜了。他們認(rèn)為，孩子在享受成功中會(huì)增強(qiáng)進(jìn)取心，取得更大的成功。

美國的家長們這樣尊重孩子，不僅僅是因?yàn)樗麄兡挲g小，需要愛護(hù)、關(guān)心和培養(yǎng)，還在于他們的獨(dú)立觀念：他們認(rèn)為孩子從出生就是獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性，而不是父母的附屬品。無論父母、老師都沒有特權(quán)去隨意支配或限制他們的行為。作為“人”，就要讓孩子感受到自己是自己的主人。

美國人重視培養(yǎng)幼兒的自我價(jià)值感。孩子認(rèn)為自己是優(yōu)秀兒童，值得別人尊重，他就會(huì)朝著目標(biāo)中的“更優(yōu)秀”發(fā)展。而這時(shí)，成人的評(píng)價(jià)在很大程度上影響著幼兒的自我評(píng)價(jià)。偉大的教育家洛克說過：“父母越不宣揚(yáng)子女的過錯(cuò)，則子女對(duì)自己的名譽(yù)就越看重，因而會(huì)更小心地維護(hù)別人對(duì)自己的好評(píng)?！?/p>

其次，美國人還特別重視培養(yǎng)幼兒的自立意識(shí)和自主性。也就是遇到難題自己思考、自己判斷并力求自己解決的行為方式。有一則發(fā)生在我外孫所在的幼兒園的故事，讓人很受觸動(dòng)。一個(gè)小男孩和一個(gè)小女孩在玩滑梯時(shí)，小男孩擠了小女孩的手。小女孩就惱惱地嘟了嘴。這時(shí)，老師并沒有像“裁判”一樣評(píng)判誰是誰非，也不說“玩時(shí)要當(dāng)心，誰也別碰了誰！”而是和藹地問那小男孩：“你知不知道她為什么不開心呢？”小男孩沮喪地說：“因?yàn)槲覕D了她的手?！崩蠋熅托χf：“噢，原來是這樣。那么，你試試用個(gè)什么好辦法，讓她愉快起來?！蹦悄泻⑾肓讼耄妥叩侥切∨⒚媲?，說：“對(duì)不起，我不是故意的。原諒我吧?！蹦切∨⒉豢月暎樕枚嗔?。老師便蹲下來，問那女孩：“你感覺好些了么？”小女孩提出自己的要求，說：“我覺得用涼水洗洗手會(huì)好些?！崩蠋熅挖s緊表示贊成，啟發(fā)那小男孩陪小女孩去洗手間洗手。一會(huì)兒，兩個(gè)孩子就手牽著手從洗手間出來了。小男孩高興地報(bào)告老師：“她感覺好多了?！庇谑?，兩個(gè)小朋友和好如初。這件小事之所以引起我的觸動(dòng)，是因?yàn)槲以?dāng)過12年中學(xué)語文教師和班主任，也曾經(jīng)歷了學(xué)生中的諸多摩擦，但多數(shù)情況下是充當(dāng)了“裁判”的角色，評(píng)判誰是誰非，而沒有想到這正是培養(yǎng)他們自己解決糾紛的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

還有一則故事是發(fā)生在美國家庭中的。有一家四個(gè)男孩，發(fā)生了爭執(zhí)，老大、老三、老四似乎真理在握，他們唇槍舌劍面向老二。老二明知?jiǎng)輪瘟Ρ?，但毫不示弱，憤激到唾沫飛濺、比手跺腳。這時(shí)，那父親就上前把兩手搭成個(gè)“T”字，意思是“Time-out(暫停)”。他鼓勵(lì)并誘導(dǎo)四個(gè)孩子來看他做一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他首先點(diǎn)燃了酒精燈，然后把一個(gè)盛了冷水的玻璃器皿放在燈上，讓孩子們觀察那水是怎樣地滾沸。當(dāng)水中有了動(dòng)靜，開始出現(xiàn)上升的水泡時(shí)，爸爸就對(duì)孩子們說，你們剛才的情形與這燒水相似，如果你想讓對(duì)方接受自己的觀點(diǎn)，就要冷靜，盡量不用激烈的言辭，因?yàn)槟堑扔谏鸺訙亍，F(xiàn)在，你們雙方都已經(jīng)接近沸點(diǎn)，就同這開水一樣咕嘟嘟地蒸騰，怎能聽得進(jìn)對(duì)方的觀點(diǎn)呢？最好的辦法是出去玩一會(huì)兒，把這件事晾一晾，彼此都冷靜下來再說。盡管那父親沒有介入他們的話題，也沒有評(píng)判誰是誰非，幾天之后，兄弟們的意見還是趨于一致，他們化干戈為玉帛了。

美國家長、學(xué)校在教育問題上采取民主的態(tài)度，放權(quán)給孩子，有助于孩子獨(dú)立性、自主意識(shí)的發(fā)展。這是孩子走出家門面向社會(huì)的必備能力，即個(gè)體社會(huì)化的必由之路。這種自立、自主的早期教育，會(huì)減少孩子對(duì)父母的依戀和依賴，對(duì)我國在優(yōu)越環(huán)境中成長的獨(dú)生子女尤其重要。

另外，良好的幼兒心理素質(zhì)教育還包括平等競爭的意識(shí)、面對(duì)挫折的心理承受力和良好的社交能力。別以為中國學(xué)生從小考到大，就具備了平等競爭的意識(shí)。這種能力的培養(yǎng)，遠(yuǎn)非那么簡單。本文開篇提及的那位“三好生”，除了不會(huì)享受成功，心理上太患得患失外，恰恰是在于她沒有“平等競爭的意識(shí)”，不能理智地正視挫折。事實(shí)上，她感覺數(shù)學(xué)題難，別人會(huì)更難，因?yàn)榭碱}對(duì)大家來說是平等的；而她的功夫卻比同學(xué)們?cè)鷮?shí)得多。她雖然也去了重點(diǎn)大學(xué)，但她的心態(tài)要是放松些、平和些，結(jié)果會(huì)更好。

西方教育和心理衛(wèi)生專家普遍認(rèn)為，對(duì)待挫折的良好心態(tài)是從童年時(shí)不斷受挫折和解決困難中學(xué)來的。在美國，一種旨在提高孩子對(duì)挫折的心理承受能力的教育正逐漸興起。比如家長支持并鼓勵(lì)孩子參加“棒球賽”、“小鐵人三項(xiàng)賽”等活動(dòng)，激發(fā)他們與強(qiáng)者抗衡的勇氣和信心。即使家長明白自己的孩子拿不到名次，他們認(rèn)為膽略和頑強(qiáng)并不總來源于勝利，“心態(tài)決定一切”。培養(yǎng)孩子自強(qiáng)不息的意識(shí)和超越自我的精神是最重要的，鍛煉孩子在困境和挫折面前不低頭的堅(jiān)強(qiáng)意志和性格是最重要的。

筆者在匹茲堡時(shí)，經(jīng)?？吹焦策\(yùn)動(dòng)場的籃球架下、旱冰場里孩子們自發(fā)的比賽。他們盡管年齡大小不齊、技術(shù)水準(zhǔn)差異也很大，但都態(tài)度積極、遵守規(guī)則，互相表現(xiàn)得很寬容和配合。一次，打半場籃球中出現(xiàn)了三對(duì)二的格局，那兩個(gè)孩子盡管非常努力，可總也難以扭轉(zhuǎn)比分落后的局面。我因中學(xué)時(shí)在?；@球隊(duì)練過球，一時(shí)技癢，就提議加入他們的行列。五個(gè)孩子很友好地接納了我。那兩個(gè)小孩積極為我助攻，使我的三步上籃連連得手，一下使他們反敗為勝，兩個(gè)小隊(duì)友便不停地跑過來與我擊掌，以示鼓勵(lì)。起初，我還擔(dān)心對(duì)方那三位小朋友不高興，提出異議，因?yàn)楹⒆觽儽荣?后來才知道他們年齡最大的十二歲，小的才八歲)，大人加入本身就不公平，又且人家都是男孩子，我一個(gè)外鄉(xiāng)女人加入也不倫不類。所以玩了幾個(gè)回合，我就要退出。不料，是對(duì)方三個(gè)孩子不愿讓我走。他們那意思是他們把比分再扳回來，才同意我離開。他們像旋風(fēng)般拼命地跑，又?jǐn)r又堵，嘴里還念念有詞，說：“怎么突然來了個(gè)女喬丹呢！”結(jié)果我這邊一位九歲的叫皮特的小隊(duì)友認(rèn)真地說：“什么女喬丹，是我們合作成功！”孩子們?cè)谶\(yùn)動(dòng)場上表現(xiàn)出的不屈不撓、積極進(jìn)取的精神不能不叫人在心底折服??后來漸漸知道那小皮特父母離異，他是跟著單身父親生活?？蓮乃呐e動(dòng)上一點(diǎn)兒也看不出這種變故給他造成的心理陰影。

當(dāng)然，這些活動(dòng)還能培養(yǎng)孩子寬和容眾的協(xié)作精神，鍛煉幼兒的社交能力。

在美國的幼兒心理教育中，人際交往的能力也被列入重中之重。因?yàn)槲磥砩鐣?huì)的許多工作需要眾人通過協(xié)作來完成，兒童從小就習(xí)慣了與他人態(tài)度平和地相處、協(xié)調(diào)地配合，長大才不會(huì)產(chǎn)生心理障礙。但這種交往不是無原則的遷就，也不是屈從。在美國家庭中，家長們經(jīng)常傾聽孩子的建議，讓孩子在家庭決策中起一定作用；但不能胡來，孩子對(duì)自己的行為和選擇要負(fù)一定責(zé)任。筆者在洛杉磯時(shí)，曾聽一位從杭州去探親的老奶奶講了這樣一段經(jīng)歷，很為那小孫女的應(yīng)變能力吃驚。有一次，她與在美國的孫女發(fā)生了爭執(zhí)，因?yàn)槭莿倧闹袊サ?，奶奶不適應(yīng)美國的教育方式，孫女不適應(yīng)奶奶的強(qiáng)硬語氣，孫女就哭了起來。這老奶奶一見孫女哭就慌了，本來是勸慰她，但越急，說話的調(diào)門兒就越高。鄰居聽到后，以為是老奶奶體罰幼女，就打電話報(bào)了警(在美國打罵孩子是違法的)。一會(huì)兒，警笛聲大作，警察來敲門。老奶奶一開門，莫名其妙，根本不知道警察的來由。結(jié)果那小孫女反倒不哭了，立即便明白了事態(tài)的嚴(yán)重。警察問：“你奶奶打你了？”小女孩搖搖頭，說：“奶奶沒有打我。”警察又問：“那么，她罵你了？”小女孩又搖搖頭，說：“她很愛我，不舍得罵?！本炜匆豢淬裸抡睦咸?，接著問：“那你為什么要哭呢？”小女孩說：“我很煩，可奶奶總想讓我好起來?！本爝€不放棄，繼續(xù)追問：“你為什么煩呢？”小女孩反問道：“我煩需要理由么？”警察聳聳肩，只好說“對(duì)不起，打擾了”，自討沒趣地離開。這老奶奶每講起這故事，就夸耀說：如果孩子說奶奶與她爭吵，或者說對(duì)她不好，警察就會(huì)帶走孩子，甚至通過法律剝奪家長的監(jiān)護(hù)權(quán)。“瞧我孫女多聰明。”這件事后，老奶奶以為遇上了天才，對(duì)孫女愛護(hù)有加。關(guān)鍵時(shí)刻，這孩子態(tài)度從容，懂得負(fù)責(zé)任，不僅知道自己的立場應(yīng)站到哪一方，而且能隨機(jī)應(yīng)變，反守為攻，讓見多識(shí)廣的警察也無言以對(duì)。從這一件小事上，也可以看出在美國長大的孩子處變不驚的心態(tài)和強(qiáng)大的社會(huì)應(yīng)變能力。

從細(xì)微處看美國素質(zhì)教育

美國，不僅在綜合國力、科學(xué)技術(shù)等方面處于世界領(lǐng)先地位，而且其教育發(fā)展也令世界刮目相看。美國對(duì)幼兒進(jìn)行的素質(zhì)教育具體表現(xiàn)在日常生活的細(xì)枝末節(jié)之中，是值得我們借鑒的小中見大的素質(zhì)教育。

多種多樣的體育運(yùn)動(dòng)

美國家長對(duì)孩子的教育，包括多種多樣的體育運(yùn)動(dòng)。他們不是把幼兒的體育運(yùn)動(dòng)看成是一種單純的身體運(yùn)動(dòng)，而是把它看成教育的一部分。體育運(yùn)動(dòng)的種類很多，有些運(yùn)動(dòng)注重培養(yǎng)孩子的耐力，比如游泳；有些注重培養(yǎng)孩子的勇敢和主動(dòng)，比如冰球；有些是要培養(yǎng)孩子的競爭和謙讓，比如跆拳道；有些是要培養(yǎng)孩子的團(tuán)體精神，比如足球……美國家長重視孩子的健康，認(rèn)為孩子良好的身體素質(zhì)是決定一切的基礎(chǔ)。他們?cè)诤⒆芋w育運(yùn)動(dòng)上的開支很大，并支持孩子從事各種各樣自己喜歡的運(yùn)動(dòng)。一般來講，美國小孩子都會(huì)喜歡幾種不同的運(yùn)動(dòng)。很多家長會(huì)安排好自己的時(shí)間，每天下班后，家長就成了孩子的司機(jī)，到家還要充當(dāng)“陪練”。那些體育運(yùn)動(dòng)的目的，是每個(gè)教練必講和必教的東西，孩子學(xué)著體育，也學(xué)到了體育精神，不僅體格強(qiáng)健，而且意志也變得堅(jiān)強(qiáng)。美國家長對(duì)幼兒從小進(jìn)行多種多樣的體育運(yùn)動(dòng)教育，不僅提高了孩子的身體素質(zhì)，還無形中增強(qiáng)了孩子的心理素質(zhì)。

啟發(fā)式的創(chuàng)新教育

美國的家庭教育從小重視對(duì)孩子創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。家長重視培養(yǎng)孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神，鼓勵(lì)孩子有獨(dú)立的想法，家長經(jīng)常帶孩子到科技館去做各種創(chuàng)造性游戲，開發(fā)孩子的想象力。父母很重視對(duì)孩子動(dòng)手能力的培養(yǎng)，給孩子做各種組裝玩具，鼓勵(lì)孩子從不同的角度去拼裝各式各樣的玩具模型，加強(qiáng)孩子的動(dòng)手能力和創(chuàng)造性。小孩子具有好動(dòng)的天性，比如在墻壁上亂畫，拿剪子或刀子在書本、衣服等物品上亂剪，這在我們國家，大人大多會(huì)堅(jiān)決制止。而在美國，父母們看到的是孩子學(xué)會(huì)了某種技能，而不是痛惜某件東西被孩子損壞了。事后他們會(huì)耐心地教給孩子一些操作上的技巧和知識(shí)。

有一個(gè)發(fā)生在美國的真實(shí)故事：1968年，美國內(nèi)華達(dá)州的一位叫伊迪絲的3歲女孩告訴她媽媽，她認(rèn)識(shí)禮品盒上“open”的第一個(gè)字母“O”。這位媽媽非常吃驚，問她是怎么認(rèn)識(shí)的，小女孩說是薇拉小姐教的。結(jié)果這位媽媽一紙?jiān)V狀把薇拉小姐所在的幼兒園告上了法庭，理由是該幼兒園剝奪了孩子的想象力，因?yàn)樗呐畠涸谡J(rèn)識(shí)“O”之前，可能會(huì)把“O”說成蘋果、太陽、足球、鳥蛋之類的圓形東西，然而自從幼兒園教孩子認(rèn)識(shí)了英文字母之后，孩子便失去了這種想象的能力。她要求幼兒園對(duì)這種后果負(fù)責(zé)。伊迪絲的媽媽認(rèn)為幼兒園這種做法損傷了小孩子幻想的翅膀，而法庭也最終因?yàn)橐恋辖z媽媽有力的說法而判幼兒園敗訴。

美國家長也時(shí)時(shí)處處為孩子優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成做典范。凡是有停車牌的路口，不論有沒有車，美國人都會(huì)遵守路規(guī)停下來，看過左右街口以后才重新起步。在沒有紅綠燈或者停車牌的路口，四面車輛一定都會(huì)停行，按照先來后到和右手車先行的路規(guī)，依次過路口，極少有人不守規(guī)矩，亂闖搶先。孩子每天看到大人這樣開車，自然也就守同樣的規(guī)矩了。

美國對(duì)孩子進(jìn)行死亡教育

說到“死亡”，國人總覺得“不吉利”，因此不僅在日常生活中盡量不對(duì)孩子談及，而且更將其堅(jiān)決地拒之于兒童教育門外。然而,相比之下,美國人在這方面卻開通很多。作為家長或教師，他們樂于在孩子3～4歲時(shí)就向他們做關(guān)于“死亡”的詮釋，當(dāng)然這種詮釋十分深入淺出、形象生動(dòng)。

美國兒童教育專家發(fā)現(xiàn)，由于傳媒的興旺發(fā)達(dá)和信息的超速流通，實(shí)際上，3周歲的幼童大多已接觸到“死亡”此詞。他們可能會(huì)在跟小伙伴的交流中提及“死亡”，并對(duì)其感到既神秘又恐懼。他們或許還會(huì)若有所思地向大人們提出許多相關(guān)的具體問題，如：難道我們每個(gè)人總有一天都會(huì)死嗎？我要爸爸、媽媽、爺爺、奶奶都不死行嗎？我的小朋友和我以后也非得死嗎？不過孩子一般要長到10歲左右才能理解“死亡是永恒的”(即人死了就不能復(fù)活)這樣深?yuàn)W、抽象的道理。而在此之前，他們往往不會(huì)如成人那樣，為親人的死亡帶來的哀傷背上沉重的情感包袱。他們只是想知道死亡究竟是怎么回事，如此而已。

對(duì)于孩子提出的“死亡問題”，美國家長總是做出最為直截了當(dāng)、簡單明了的回答，并盡量避免似是而非或模糊不清。此外，他們也較少利用神話或宗教中的諸如天堂、地獄之類的傳說來對(duì)死亡做出解釋。這是因?yàn)樗麄冋J(rèn)定，盡管做出這樣的解釋也許最為簡單輕松，但要是孩子長大了并不相信這些，那他就必然會(huì)陷入更深的無所適從之中難以自拔。

當(dāng)然，美國人更不贊成將“人死后都會(huì)變鬼”這樣的“黑色迷信”作為知識(shí)，來傳授給天真的孩子。他們認(rèn)為：要是同時(shí)還把“鬼”描繪成面目猙獰的怪物，副作用可能就會(huì)更大——這樣的“解釋”除了可能誤導(dǎo)孩子外，無疑還會(huì)增加孩子做噩夢(mèng)的可能，并人為地加大了孩子的恐懼感等其他種種心理壓力，以至于當(dāng)家里真的死了人時(shí)，驚恐的孩子甚至不敢參加親人的追悼會(huì)。

更確切地說，絕大多數(shù)美國家長是將“死亡”視為一種“情感知識(shí)”存入孩子的“知識(shí)庫”的。他們斷言：可能有那么一天，家中一只小狗小貓或家庭成員真的歸西時(shí)，孩子便能動(dòng)用他所需要的“情感知識(shí)”，來理解他將面臨的深深悲傷究竟是怎么回事了。

美國的一些小學(xué)校里甚至開設(shè)了別具一格的“死亡課”。在教育部接受過專門訓(xùn)練的殯葬行業(yè)從業(yè)人員或護(hù)士走進(jìn)課堂當(dāng)起教師，跟孩子們認(rèn)真地討論人死時(shí)會(huì)發(fā)生什么事，并且讓他們輪流通過演劇的方式，模擬一旦遇到親人因車禍死亡等情形時(shí)的應(yīng)對(duì)方式，體驗(yàn)一下突然成為孤兒的凄涼感覺，或走進(jìn)火葬場參觀火葬的全過程，甚至設(shè)計(jì)或參加一臺(tái)模擬的“向親人遺體告別”儀式等等。盡管也有人認(rèn)為這么做可能會(huì)給孩子心中留下陰影，但大多數(shù)教育專家和家長卻對(duì)此表示支持。孩子們還在家長或老師的帶領(lǐng)下，來到郊外專為絕癥患者提供善終服務(wù)的寧養(yǎng)院，把準(zhǔn)備好的五彩繽紛的花瓣輕輕撒向臨終者的床榻，送上祝福的話語，微笑著目送他告別人世。

如何對(duì)幼兒實(shí)施最好的心理素質(zhì)教育

如何對(duì)幼兒實(shí)施最好的心理素質(zhì)教育

孩童們能夠有健康的心理素質(zhì)都是依靠父母們的指導(dǎo)有方。良好的心理素質(zhì)對(duì)孩子德、智、體、美、勞等全面發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。幼兒心理素質(zhì)教育應(yīng)該是幼兒園素質(zhì)教育中極其重要的內(nèi)容，然而這方面研究還未能引起人們的足夠重視。當(dāng)前，許多幼兒存在著一些不良的心理問題，如：怯懦、任性、自卑、自負(fù)、嫉妒、過分敏感、依賴性強(qiáng)、情緒不穩(wěn)定、意志薄弱、抗挫能力差等。因此，幼兒心理健康問題是當(dāng)前急待解決的一個(gè)新課題。如何根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)和心理需求，通過有效途徑對(duì)幼兒心理素質(zhì)培養(yǎng)呢？

幫助幼兒確立自我，促進(jìn)自己適應(yīng)環(huán)境

幼兒園的孩子由于年齡小、自我意識(shí)水平低，不能正確估計(jì)和評(píng)價(jià)自己。幫助幼兒確立自我意識(shí)，使其正確地估計(jì)自己和別人，恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)和處理自己和周圍人之間的關(guān)系，相信自己，增強(qiáng)自信心。特別是要保持個(gè)人和環(huán)境的心理平衡，提高適應(yīng)環(huán)境的能力，從而使幼兒能順利地步入心理健康發(fā)展的軌道。

（1）克服自負(fù)心理

自負(fù)是指孩子過高地估計(jì)和評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)。例如班上有個(gè)別幼兒，因自己的某方面比較“能干”而常常受老師表揚(yáng)，就趾高氣揚(yáng)，目中無人，不愿意與他人一起玩。對(duì)此教師可通過故事《誰的本領(lǐng)大》、《不驕傲的孩子》等進(jìn)行教育疏導(dǎo)，指導(dǎo)幼兒進(jìn)行自我心理調(diào)節(jié)。幫助幼兒理解：人各有各的本領(lǐng)，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相幫助，才能使各人的本領(lǐng)得到最好地發(fā)揮。并教育幼兒“不管自己在哪方面做得比別人好，還是生活條件比別人優(yōu)越，都不能瞧不起別人，不可以驕傲自滿”。逐步讓孩子們懂得“虛心使人進(jìn)步”的道理。

（2）戰(zhàn)勝自卑心理

自卑的幼兒總是不相信自己，認(rèn)為自己“事事不如人”。教師對(duì)此應(yīng)引起足夠的重視，并采取相應(yīng)的教育對(duì)策：①要引導(dǎo)孩子重新看待和估計(jì)自己，幫助他們把自己比同齡人做得更好的事找出來，做出合理客觀的評(píng)價(jià)。②引導(dǎo)孩子不要“以己之短比人之長”，而要不斷使自己“揚(yáng)長避短”。同時(shí)教師應(yīng)提供給孩子表現(xiàn)和鍛煉的機(jī)會(huì)，安排一些適合他們特點(diǎn)、愛好和能力的活動(dòng)，讓他們把事情做好，從而提高自信心。③針對(duì)孩子的弱點(diǎn)，要指導(dǎo)其主動(dòng)求得別人的幫助，不可因害怕自己不如別人而自我封閉。

（3）消除嫉妒心理

有的孩子不愿意別人比自己強(qiáng)，看到別人取得成績或獲得進(jìn)步時(shí)，臉上就不高興，心理就不平衡。這時(shí)，孩子更需要老師的關(guān)懷和幫助。作為教師也有責(zé)任對(duì)其進(jìn)行耐心細(xì)致的教育和心理疏導(dǎo)，以期幫助孩子增強(qiáng)“消除嫉妒心理”的自信心和能力。首先應(yīng)觀察分析孩子的性格特點(diǎn)、生活習(xí)慣、交往活動(dòng)等實(shí)情，找出容易產(chǎn)生嫉妒心理的各種因素。留心觀察孩子日常的言談舉止，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并制止嫉妒心理的萌芽。其次是平時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦斫逃缤ㄟ^故事《不嫉妒別人》等形式，引導(dǎo)幼兒充分認(rèn)識(shí)嫉妒心理的危害性，教育幼兒善于學(xué)習(xí)同伴的優(yōu)點(diǎn)，啟發(fā)誘導(dǎo)幼兒：每個(gè)孩子都在爭取進(jìn)步，自己也會(huì)不斷進(jìn)步。當(dāng)別人進(jìn)步時(shí)，自己不生氣，不嫉妒，而要迎頭趕上，爭取進(jìn)步。

加強(qiáng)意志力磨練，提高心理承受能力

由于家長的包辦代替和嬌寵溺愛，許多幼兒的抗挫能力較差，心理承受能力低下。必須加強(qiáng)意志磨練，提高幼兒的心理承受能力。如通過對(duì)具體事例的分析和討論，提高幼兒對(duì)生活中困難和挫折的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)抗挫能力?？梢灾v述英雄人物歷盡艱險(xiǎn)戰(zhàn)勝困難的故事；介紹一些生活中可能遇到的困難和挫折，使幼兒明白：人生道路不可能一帆風(fēng)順，隨時(shí)都會(huì)遇到困難的，人要有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣?？傊?，教師要提供更多的機(jī)會(huì)，使孩子從小多接觸困難，以增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的毅力。多承受挫折的磨練，以堅(jiān)韌不拔的意志。久而久之，孩子就知道做事不易，世事艱難。這就培養(yǎng)了孩子吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔等優(yōu)良的心理品質(zhì)，同時(shí)也提高了幼兒的心理承受能力。

營造健康心理氛圍，滿足正當(dāng)心理需求

營造健康心理氛圍，滿足幼兒正當(dāng)?shù)男睦硇枨?，是幼兒心理健康發(fā)展的重要條件，是形成幼兒良好心理素質(zhì)的重要因素。每個(gè)幼兒都有獲得“愛”的正當(dāng)心理需求，實(shí)踐證明：一個(gè)充分享受到成人正確理智的愛的孩子，總是充滿自信，朝氣蓬勃，積極向上的。反之，當(dāng)孩子正當(dāng)心理需求長期得不到滿足時(shí)，則常常自暴自棄，或者產(chǎn)生種種逆反心理。教師首先應(yīng)該尊重幼兒、熱愛幼兒，掌握一些向幼兒表示師愛的技巧，努力營造良好的心理氛圍，以滿足幼兒正當(dāng)?shù)男睦硇枨?。如在幼兒最需要關(guān)懷時(shí)，親切地看他一眼，或關(guān)切地說上一句話，或輕輕地?fù)崦幌?，這些都是“愛”的表示。這些看似簡單、平常的言行，有的能讓孩子快樂一天甚至幾天，回味幾年甚至一生。因此，教師平時(shí)應(yīng)通過多種方式正確“施愛”，滿足幼兒正當(dāng)?shù)男睦硇枨?，遏制和消除畏懼、驚恐、焦慮等心理疾患，逐步培養(yǎng)幼兒健康活潑、積極向上等良好的心理素質(zhì)，真正讓幼兒在充滿愛的心理氛圍里健康成長。當(dāng)然對(duì)于幼兒不合理的要求和愿望是不能遷就的，而應(yīng)該耐心地做說服教育工作。同時(shí)要正確對(duì)待幼兒在活動(dòng)中出現(xiàn)的失誤，不要給予過多的指責(zé)。因?yàn)檫^多的指責(zé)，只會(huì)收到暫時(shí)的、表面的震懾作用，卻中斷了幼兒做錯(cuò)事后自我譴責(zé)和剖析錯(cuò)誤的心理過程，也就中斷了幼兒自我教育的過程，其直接后果是導(dǎo)致幼兒的固執(zhí)和任性。因此，教師在日常生活中要善于發(fā)現(xiàn)、及時(shí)肯定幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步，滿足幼兒正當(dāng)?shù)男睦硇枨?，使其增?qiáng)自信，從而誘導(dǎo)幼兒做一個(gè)性格開朗、情緒穩(wěn)定、積極向上、熱愛生活、活潑大方的孩子。

育兒心得：提倡素質(zhì)教育

育兒心得：提倡素質(zhì)教育

孩子會(huì)說話，會(huì)走路了，父母便會(huì)想到早期教育的問題,現(xiàn)在多才多藝的孩子很多，父母很重視孩子的智力開發(fā)與藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng).送孩子學(xué)琴，學(xué)畫畫,學(xué)英語等。但對(duì)孩子的教養(yǎng)方面，即(生活習(xí)慣,道德素質(zhì))等卻不是十分關(guān)注.我認(rèn)為，成才必先成人，對(duì)人有禮貌,愛勞動(dòng)，守紀(jì)律,孝敬父母等優(yōu)良品質(zhì)在幼年時(shí)就。

要注重培養(yǎng)，這些性格往往影響人的一生

著名教育學(xué)家馬卡連科曾經(jīng)說過:教育孩子，首先要對(duì)孩子提出盡可能高的要求，對(duì)孩子要表現(xiàn)出盡可能出自內(nèi)心的尊重。"孩子智力開發(fā)與藝術(shù)素質(zhì)從小培養(yǎng)固然重要。但生活習(xí)慣的教養(yǎng)也絕不能忽視,且教育必須從細(xì)節(jié)開始。

記得奚奚3歲左右跟我們出來時(shí)，對(duì)我們的手機(jī)特別感興趣，只要電話鈴一響，他就會(huì)尋找鈴聲靠近它并且擺弄它.當(dāng)時(shí)的奚奚還只是不怎么會(huì)講普通話的孩子，既聽不懂電話里的聲音,自己又不會(huì)講普通話，只會(huì)一個(gè)勁地扣打手機(jī),長期下來,手機(jī)被奚奚扣破了一兩個(gè)，我們兩個(gè)大人看著他也只能無奈，賺錢還不是為了他？扣壞幾個(gè)手機(jī)又有什么關(guān)系?只要孩子開心.針對(duì)孩子喜歡玩手機(jī)，打電話這一現(xiàn)象，我就不失時(shí)機(jī)地對(duì)孩子進(jìn)行教育，因?yàn)榇螂娫捠侨粘Ｉ钪信c人交流獲取信息的方式之一，除了教會(huì)孩子使用電話外，文明用語的傳授是十分重要的，這一細(xì)節(jié)決不能忽視。會(huì)通過電話與人交流是人的教養(yǎng)的重要一環(huán)。當(dāng)奚奚懂事并能簡單講普通話時(shí)，我就開始教他怎樣撥號(hào),聽聲，問話,并經(jīng)常與他一起模擬打電話，傳授電話用語，如：“您好，找哪位?請(qǐng)等一下。您好，請(qǐng)問〤〤在家嗎?對(duì)不起，您打錯(cuò)了。”我們?cè)诖螂娫挄r(shí)，也及時(shí)地讓奚奚一起參與講幾句話。久而久之,孩子通過玩手機(jī)，打電話，既掌握了打電話的技能技巧，也學(xué)會(huì)了文明用語。大家都夸奚奚是個(gè)有禮貌的好孩子。

現(xiàn)在獨(dú)生子女的家庭居多，家長對(duì)孩子都特別寵愛，樣樣事情都包攬?jiān)谧约荷砩?，使孩子的自理能力得不到鍛煉。疏忽了孩子?dú)立人格的培養(yǎng)。奚奚在三歲半左右時(shí)，我們就讓他自己學(xué)穿衣褲，鞋襪。學(xué)著自己的事情自己做，絕不依賴父母，在一些自我服務(wù)的工作中，千方百計(jì)地促使孩子表現(xiàn)出獨(dú)立自主的精神。這些都是生活中的細(xì)節(jié)，而這又恰恰決定了孩子今后的獨(dú)立精神的發(fā)展，我們家長不能低估孩子完成某件事的可能性。我們平時(shí)工作較忙，我們?cè)诩視r(shí)，隨時(shí)鼓勵(lì)奚奚與我們一起參加家務(wù)勞動(dòng)，如打掃房間、澆花、擺桌子準(zhǔn)備吃飯等，共同參加家庭的勞動(dòng)。在培養(yǎng)奚奚獨(dú)立性的同時(shí)，也讓奚奚在實(shí)踐中了解到家里每個(gè)成員都有各自的責(zé)任，家庭成員的行動(dòng)要服從共同的利益,自己所做的事不僅為自己，也是為別人。我們發(fā)現(xiàn),奚奚在我們的培養(yǎng)鼓勵(lì)中已逐漸產(chǎn)生了對(duì)親人和其他人的關(guān)心體貼的觀念。

在提倡素質(zhì)教育的今天,幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，必須從細(xì)節(jié)開始,這樣,不僅對(duì)其身心健康有利，而且對(duì)孩子的未來發(fā)展也有著重要的影響。注重生活中的細(xì)節(jié)，及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行教育,這是我們每位家長都應(yīng)該做到的。

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