育兒心得：提倡素質(zhì)教育

素質(zhì)教育讀書筆記。

學(xué)校與家庭分工合作，一個教育孩子日常生活習(xí)慣，一個教育孩子做人做事！家長與教師之間需要經(jīng)常進(jìn)行溝通與交流，及時注意孩子情況，幫助孩子積極健康地成長！那么，家園共育工作中是否存在一些不足呢？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《育兒心得：提倡素質(zhì)教育》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

育兒心得：提倡素質(zhì)教育

孩子會說話，會走路了，父母便會想到早期教育的問題,現(xiàn)在多才多藝的孩子很多，父母很重視孩子的智力開發(fā)與藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng).送孩子學(xué)琴，學(xué)畫畫,學(xué)英語等。但對孩子的教養(yǎng)方面，即(生活習(xí)慣,道德素質(zhì))等卻不是十分關(guān)注.我認(rèn)為，成才必先成人，對人有禮貌,愛勞動，守紀(jì)律,孝敬父母等優(yōu)良品質(zhì)在幼年時就。

要注重培養(yǎng)，這些性格往往影響人的一生

著名教育學(xué)家馬卡連科曾經(jīng)說過:教育孩子，首先要對孩子提出盡可能高的要求，對孩子要表現(xiàn)出盡可能出自內(nèi)心的尊重。"孩子智力開發(fā)與藝術(shù)素質(zhì)從小培養(yǎng)固然重要。但生活習(xí)慣的教養(yǎng)也絕不能忽視,且教育必須從細(xì)節(jié)開始。

記得奚奚3歲左右跟我們出來時，對我們的手機特別感興趣，只要電話鈴一響，他就會尋找鈴聲靠近它并且擺弄它.當(dāng)時的奚奚還只是不怎么會講普通話的孩子，既聽不懂電話里的聲音,自己又不會講普通話，只會一個勁地扣打手機,長期下來,手機被奚奚扣破了一兩個，我們兩個大人看著他也只能無奈，賺錢還不是為了他？扣壞幾個手機又有什么關(guān)系?只要孩子開心.針對孩子喜歡玩手機，打電話這一現(xiàn)象，我就不失時機地對孩子進(jìn)行教育，因為打電話是日常生活中與人交流獲取信息的方式之一，除了教會孩子使用電話外，文明用語的傳授是十分重要的，這一細(xì)節(jié)決不能忽視。會通過電話與人交流是人的教養(yǎng)的重要一環(huán)。當(dāng)奚奚懂事并能簡單講普通話時，我就開始教他怎樣撥號,聽聲，問話,并經(jīng)常與他一起模擬打電話，傳授電話用語，如：“您好，找哪位?請等一下。您好，請問〤〤在家嗎?對不起，您打錯了?！蔽覀冊诖螂娫挄r，也及時地讓奚奚一起參與講幾句話。久而久之,孩子通過玩手機，打電話，既掌握了打電話的技能技巧，也學(xué)會了文明用語。大家都夸奚奚是個有禮貌的好孩子。

現(xiàn)在獨生子女的家庭居多，家長對孩子都特別寵愛，樣樣事情都包攬在自己身上，使孩子的自理能力得不到鍛煉。疏忽了孩子獨立人格的培養(yǎng)。奚奚在三歲半左右時，我們就讓他自己學(xué)穿衣褲，鞋襪。學(xué)著自己的事情自己做，絕不依賴父母，在一些自我服務(wù)的工作中，千方百計地促使孩子表現(xiàn)出獨立自主的精神。這些都是生活中的細(xì)節(jié)，而這又恰恰決定了孩子今后的獨立精神的發(fā)展，我們家長不能低估孩子完成某件事的可能性。我們平時工作較忙，我們在家時，隨時鼓勵奚奚與我們一起參加家務(wù)勞動，如打掃房間、澆花、擺桌子準(zhǔn)備吃飯等，共同參加家庭的勞動。在培養(yǎng)奚奚獨立性的同時，也讓奚奚在實踐中了解到家里每個成員都有各自的責(zé)任，家庭成員的行動要服從共同的利益,自己所做的事不僅為自己，也是為別人。我們發(fā)現(xiàn),奚奚在我們的培養(yǎng)鼓勵中已逐漸產(chǎn)生了對親人和其他人的關(guān)心體貼的觀念。

在提倡素質(zhì)教育的今天,幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，必須從細(xì)節(jié)開始,這樣,不僅對其身心健康有利，而且對孩子的未來發(fā)展也有著重要的影響。注重生活中的細(xì)節(jié)，及時對孩子進(jìn)行教育,這是我們每位家長都應(yīng)該做到的。

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生命教育應(yīng)納入素質(zhì)教育

汶川地震敲響警鐘：

在此次四川汶川大地震中，安縣桑棗中學(xué)因所有學(xué)生和老師無一傷亡而聲名遠(yuǎn)播，該校校長葉志平更是被網(wǎng)民們稱為“史上最牛校長”，而這一“奇跡”完全得益于該校長年堅持組織學(xué)生緊急疏散演習(xí)。有關(guān)專家表示，這讓我們在痛定思痛之余，也清醒地意識到對學(xué)生開展生命教育的必要性。

生命教育創(chuàng)造學(xué)校零傷亡奇跡

四川安縣桑棗中學(xué)緊鄰北川，是一所再普通不過的中學(xué)，在此次汶川大地震中也遭遇重創(chuàng)，但由于該校長年堅持組織學(xué)生緊急疏散演習(xí)，地震發(fā)生后，全校2000多名學(xué)生、上百名老師，按照平時演習(xí)的路線撤退，無一傷亡，創(chuàng)造了一大奇跡。

通信恢復(fù)后，這所學(xué)校的老師們在接到家長急切的詢問電話時，都會驕傲地告訴家長：我們學(xué)校，學(xué)生無一傷亡，老師無一傷亡。

安縣桑棗中學(xué)的故事被媒體報道后，在社會上引起強烈反響。人們在感動的同時，也為學(xué)校開展的生命教育“喝彩”。

天津市民張東升告訴記者，在此次地震中，如果其他學(xué)校也能像安縣桑棗中學(xué)那樣，在日常教學(xué)中就開展生命教育，或許不會有那么多學(xué)生罹難。

網(wǎng)友“白云洞人”認(rèn)為，人的生命高于一切，升學(xué)率再高也不如學(xué)生的安全重要。教育的宗旨是培養(yǎng)健全的高素質(zhì)的人，如果連人都沒有了，何談高素質(zhì)？建議平時只顧升學(xué)率的學(xué)校，首先重視學(xué)生安全，平常多進(jìn)行安全教育，重視體育鍛煉，增強學(xué)生體質(zhì)。

生命教育強調(diào)科學(xué)求生

在采訪中，專家認(rèn)為，生命教育旨在不斷發(fā)現(xiàn)和消除人性的弱點，應(yīng)該成為素質(zhì)教育不可分割的一部分。

天津社科院教授王來華表示，“生命教育”其實就是認(rèn)識生命的重要性，認(rèn)識人生的社會意義，掌握在危難時求生的基本方法。顯然，這些并不是空洞的說教，更不是杞人憂天，相反，它對于個人和社會，都有著重要的作用。同時，這種“生命教育”因其強調(diào)求生的科學(xué)方法而具有了科學(xué)性和實用性，通過這種教育，學(xué)生們可以感受生命的意義和社會價值，還可以得到必要的科學(xué)知識。

多次赴日本的南京國際和平研究所研究員朱成山告訴記者，日本非常重視培養(yǎng)學(xué)生的生存意識和生存本領(lǐng)，小孩一上幼兒園時就會被帶到地震模擬車上學(xué)習(xí)逃生技能，這當(dāng)然與日本經(jīng)常發(fā)生地震有關(guān)，但日本教育部門的這種“憂患”意識確實值得我們借鑒。

朱成山說，汶川地震發(fā)生后，國家特地設(shè)立了全國哀悼日并降半旗，體現(xiàn)了對生命的尊重，這對國民，特別是對中小學(xué)生具有極大的教育作用。希望教育部門能夠?qū)ⅰ吧逃奔{入到學(xué)生的日常教育之中。

在采訪中，一些學(xué)校的負(fù)責(zé)人也表示，生命教育還要“擴容”，可將防病防災(zāi)、生命救護(hù)等一系列相關(guān)知識融合成一個生命教育體系。

美國對幼兒進(jìn)行的素質(zhì)教育

美國，不僅在綜合國力、科學(xué)技術(shù)等方面處于世界領(lǐng)先地位，而且其教育發(fā)展也令世界刮目相看。美國對幼兒進(jìn)行的素質(zhì)教育具體表現(xiàn)在日常生活的細(xì)枝末節(jié)之中，是值得我們借鑒的小中見大的素質(zhì)教育。

多種多樣的體育運動

美國家長對孩子的教育，包括多種多樣的體育運動。他們不是把幼兒的體育運動看成是一種單純的身體運動，而是把它看成教育的一部分。體育運動的種類很多，有些運動注重培養(yǎng)孩子的耐力，比如游泳；有些注重培養(yǎng)孩子的勇敢和主動，比如冰球；有些是要培養(yǎng)孩子的競爭和謙讓，比如跆拳道；有些是要培養(yǎng)孩子的團(tuán)體精神，比如足球……美國家長重視孩子的健康，認(rèn)為孩子良好的身體素質(zhì)是決定一切的基礎(chǔ)。他們在孩子體育運動上的開支很大，并支持孩子從事各種各樣自己喜歡的運動。一般來講，美國小孩子都會喜歡幾種不同的運動。很多家長會安排好自己的時間，每天下班后，家長就成了孩子的司機，到家還要充當(dāng)“陪練”。那些體育運動的目的，是每個教練必講和必教的東西，孩子學(xué)著體育，也學(xué)到了體育精神，不僅體格強健，而且意志也變得堅強。美國家長對幼兒從小進(jìn)行多種多樣的體育運動教育，不僅提高了孩子的身體素質(zhì)，還無形中增強了孩子的心理素質(zhì)。

啟發(fā)式的創(chuàng)新教育

美國的家庭教育從小重視對孩子創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。家長重視培養(yǎng)孩子的好奇心和冒險精神，鼓勵孩子有獨立的想法，家長經(jīng)常帶孩子到科技館去做各種創(chuàng)造性游戲，開發(fā)孩子的想象力。父母很重視對孩子動手能力的培養(yǎng)，給孩子做各種組裝玩具，鼓勵孩子從不同的角度去拼裝各式各樣的玩具模型，加強孩子的動手能力和創(chuàng)造性。小孩子具有好動的天性，比如在墻壁上亂畫，拿剪子或刀子在書本、衣服等物品上亂剪，這在我們國家，大人大多會堅決制止。而在美國，父母們看到的是孩子學(xué)會了某種技能，而不是痛惜某件東西被孩子損壞了。事后他們會耐心地教給孩子一些操作上的技巧和知識。

有一個發(fā)生在美國的真實故事：1968年，美國內(nèi)華達(dá)州的一位叫伊迪絲的3歲女孩告訴她媽媽，她認(rèn)識禮品盒上“open”的第一個字母“O”。這位媽媽非常吃驚，問她是怎么認(rèn)識的，小女孩說是薇拉小姐教的。結(jié)果這位媽媽一紙訴狀把薇拉小姐所在的幼兒園告上了法庭，理由是該幼兒園剝奪了孩子的想象力，因為她的女兒在認(rèn)識“O”之前，可能會把“O”說成蘋果、太陽、足球、鳥蛋之類的圓形東西，然而自從幼兒園教孩子認(rèn)識了英文字母之后，孩子便失去了這種想象的能力。她要求幼兒園對這種后果負(fù)責(zé)。伊迪絲的媽媽認(rèn)為幼兒園這種做法損傷了小孩子幻想的翅膀，而法庭也最終因為伊迪絲媽媽有力的說法而判幼兒園敗訴。

美國家長也時時處處為孩子優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成做典范。凡是有停車牌的路口，不論有沒有車，美國人都會遵守路規(guī)停下來，看過左右街口以后才重新起步。在沒有紅綠燈或者停車牌的路口，四面車輛一定都會停行，按照先來后到和右手車先行的路規(guī)，依次過路口，極少有人不守規(guī)矩，亂闖搶先。孩子每天看到大人這樣開車，自然也就守同樣的規(guī)矩了。

如何對孩子進(jìn)行素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。

素質(zhì)教育要求讓受教育者全面發(fā)展，即讓受教育者在生理方面、心理方面、智力方面、品德方面、審美能力方面、社交能力方面等得到全面和諧的發(fā)展。單突出某一方面的教育，或者過早引導(dǎo)幼兒的興趣朝一個狹窄的方向發(fā)展而忽略其他方面素質(zhì)的培養(yǎng)，對幼兒的發(fā)展都是不利的。當(dāng)前在家庭教育中還存在著重視才藝學(xué)習(xí)，忽視“做人”教育的做法。素質(zhì)教育強調(diào)，幼兒從誕生那一刻起，就是一個活生生的獨立的個體，有自己獨立的意愿和個性，有自己的種種需要和權(quán)力。教育者要尊重兒童的人格尊嚴(yán)，滿足他們的合理要求和情感需要，根據(jù)孩子的年齡特點和個性差異實施教育，要相信每個孩子都有巨大的自我發(fā)展?jié)摿Γ嫦蛩泻⒆?，在教育中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動作用。

要細(xì)心關(guān)注孩子在生活中的點點滴滴，抓住可施教的機會對孩子進(jìn)行教育，要細(xì)心關(guān)注孩子的言談舉止，了解孩子的潛能、特點，因材施教，使教育符合孩子的天性；要細(xì)心觀察孩子的各方面發(fā)展是否平衡，對不足的方面強化訓(xùn)練，以培養(yǎng)和造就完美人才；要細(xì)心觀察孩子對教學(xué)的反應(yīng)，以了解教學(xué)的內(nèi)容是否適時、適度、適量，使教育更符合孩子的成長規(guī)律；要細(xì)心關(guān)注孩子的日常生活行為，防微杜漸，發(fā)現(xiàn)有不良的行為即以糾正，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。

幼兒素質(zhì)教育離不開家庭教育，需要每位家長都能當(dāng)好孩子們的老師。幼兒素質(zhì)教育的核心目標(biāo)是幫助兒童在他們的生命之初，就種下在整個成長階段必備素質(zhì)的種子，并且呵護(hù)它們，期待著有朝一日，這些種子能夠開出絢麗的人生之花。

素質(zhì)教育是減負(fù)還是加壓？

新學(xué)年伊始，常聽到新生家長抱怨：在中國當(dāng)學(xué)生家長，真累！孩子還沒適應(yīng)新環(huán)境，書包就已變得沉甸甸，漢語拼音字母寫得夠工整了，離老師的要求卻相差甚遠(yuǎn)，素質(zhì)教育喊得震天響，到底是減輕負(fù)擔(dān)還是增加負(fù)擔(dān)？

眾所周知，負(fù)擔(dān)過重是中國基礎(chǔ)教育的一大積弊?！皽p負(fù)”的口號喊了很多年，但在應(yīng)試教育的“磁場”里，學(xué)生、老師乃至家長的壓力有增無減。原因很簡單，升學(xué)是硬道理，不僅是大大小小的考試，就連評優(yōu)秀、評“三好”，都與升學(xué)有關(guān)。教育者很無奈：胳膊擰不過大腿，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)雖然受抱怨，但升學(xué)率差了不僅挨罵，還可能丟飯碗。

素質(zhì)教育的本義，應(yīng)當(dāng)是一種快樂的教育，與應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別就在于，在釋放“教育生產(chǎn)力”、促進(jìn)人的全面發(fā)展的同時，還應(yīng)當(dāng)給學(xué)生以快樂體驗。

諾貝爾物理獎獲得者、美國科學(xué)家費曼在回憶父親對他的培養(yǎng)時，講過一個小故事：父親讓他觀察一只鳥，問他許多有趣的問題，比如：這只鳥不停地啄羽毛，為什么？它是不是一邊走一邊啄羽毛？啄羽毛是在叼蟲子還是為了整理羽毛？在給他講了許多鳥的趣味知識后，父親語重心長地說，要知道，哪里有食物存在，就一定會存在以它作食物而生存的生物。費曼說，“父親告訴我的，也許在細(xì)節(jié)上并不準(zhǔn)確，但他教給我根本上正確的東西?！泵绹茖W(xué)院前院長阿爾伯茨引述這段故事時感慨地說：“我們每個人不可能都有像費曼那樣的父親，培養(yǎng)我們孩子的責(zé)任，就應(yīng)該落在學(xué)校的身上?！?/p>

西方教育家曾說，從學(xué)生心底流淌出來的快樂，來自于教育帶給學(xué)生的成就感。素質(zhì)教育不是花拳繡腿，不能空喊口號，?；茏樱且环N生動具體、富有成效的實踐。檢驗這種成效的標(biāo)準(zhǔn)，決不僅僅是分?jǐn)?shù)。

四年前，在泰國普吉島，一位名叫蒂莉·史密斯、年僅10歲的英國女孩，憑借自己在學(xué)校里所學(xué)的地理知識，預(yù)測出威力強大的海嘯將吞沒整個海灘，她立即讓父母發(fā)出警報，及時疏散了海灘上的游客，挽救了100多名游客的生命。這個真實的傳奇故事，讓我們看到素質(zhì)教育的成效。這種教育帶給人的，已不只是形式和內(nèi)容的有趣、有用，而是一種獲得成功的巨大幸福感。

應(yīng)試教育讓不少學(xué)生獲得升學(xué)的成功和喜悅，但同時，也帶給在獨木橋頭失利的學(xué)生強烈挫敗感。這是令人深感遺憾和不滿的現(xiàn)實。改變這種境況，素質(zhì)教育同應(yīng)試教育博弈，不僅要打破分?jǐn)?shù)和升學(xué)率造成的桎梏，而且要讓每一位學(xué)生都能收獲成長、成功和成才的快樂體驗。

素質(zhì)教育并不高深，并不復(fù)雜，不必給素質(zhì)教育貼太多標(biāo)簽，也不要給它戴那么多高帽子，更不要把它當(dāng)成一個什么都能裝的筐。素質(zhì)教育其實就是一種生動實踐，它可以促進(jìn)人的全面發(fā)展，可以讓學(xué)生和教師都感到快樂，因而很有趣！

美國的幼兒心理素質(zhì)教育

關(guān)鍵詞：

導(dǎo)讀：幼兒的素質(zhì)教育包括以下幾個方面：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動素質(zhì)、審美素質(zhì)。美國人重視培養(yǎng)幼兒的自我價值感。孩子認(rèn)為自己是優(yōu)秀兒童，值得別人尊重，他就會朝著目標(biāo)中的“更優(yōu)秀”發(fā)展。多少年的教育實踐證明，我

幼兒的素質(zhì)教育包括以下幾個方面：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動素質(zhì)、審美素質(zhì)。

美國人重視培養(yǎng)幼兒的自我價值感。孩子認(rèn)為自己是優(yōu)秀兒童，值得別人尊重，他就會朝著目標(biāo)中的“更優(yōu)秀”發(fā)展。

多少年的教育實踐證明，我們的“德、智、體”全面發(fā)展的教育方針，其實并不“全面”。記得上世紀(jì)80年代初，我在某重點中學(xué)接手重點班的語文課，班主任給我介紹了一位每年都被評為“三好生”的女同學(xué)，印象最深的是他說這女生特要強，即使考了99分，也要為丟掉的那一分懊惱、哭泣。我當(dāng)時立即就聯(lián)想到自家的孩子不爭氣，考上八十多分就心滿意足，于是以該女生為榜樣，把自家的孩子狠狠訓(xùn)了一頓。語文課上，果然感受到這女生的厲害，你要求到什么高度，她都要攀上這高峰。人人都說是“清華”、“北大”的苗子了。誰知那一年高考中的理科數(shù)學(xué)試題特別難，從考場上下來，那女生簡直哭得喚不起斗志，班主任連哄帶勸，好不容易才送上考場繼續(xù)考試。就在那時，老師們就強烈地意識到我們的學(xué)生在關(guān)鍵時刻“差一點什么”(這就是現(xiàn)在所說的心理承受力)。當(dāng)然，這不是學(xué)生的過錯。隨著教育改革的深入，素質(zhì)教育已成為共識。老師和家長的教育觀念也發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。但從應(yīng)試教育往素質(zhì)教育過渡，似乎還缺乏科學(xué)、有效的橋梁。到底該怎樣做？我們不妨借鑒一下美國的素質(zhì)教育。

美國的素質(zhì)教育是從幼兒抓起的。一般認(rèn)為幼兒的素質(zhì)教育應(yīng)包括以下幾個方面：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動素質(zhì)、審美素質(zhì)。在這一系列素質(zhì)中，美國人尤其重視心理素質(zhì)的教育。如果把幼兒比喻成一棵樹，那么心理素質(zhì)的幾要素：情感、意志、個性和健全的人格等就仿佛是這棵樹的根系。假若一棵樹的根系不頑強、不健全，不能和諧地在“社會”沃土中滋生旺長，這棵樹就很難頂天立地，成為棟梁。

自尊和自信，又被美國人視為良好的心理素質(zhì)的基礎(chǔ)。也就是根系中扎得最深的主干。因此，美國人培養(yǎng)幼兒良好的心理素質(zhì)又是從培養(yǎng)其自尊和自信心開始的。他們不是靠說教，抽象地教孩子要自信、自愛、自強，而是把家長對孩子的尊重既作為營養(yǎng)大餐，又作為獨具特色的小零食，隨時隨地、毫不吝嗇地送給他們。

美國人碰了面，遇到家長帶著孩子，一般是先與孩子打招呼，而且，特別講究對孩子說話的口氣和方式。不但大人要認(rèn)真傾聽孩子的話，而且還常常蹲下來同孩子對話，使孩子感到你在尊重他，避免他“低一等”的感覺。如果孩子畫兔子畫成了老鼠，便夸他有想像力，讓他享受成功，而不是失敗、沮喪。如果帶孩子外出做客，主人若拿食物或玩具給孩子，家長忌諱提早代替孩子回答“不吃”、“不要”之類的話，也不會在孩子想要或想吃時呵斥他，而是尊重孩子選擇的權(quán)力、自主的權(quán)力。孩子如果做錯了事，家長也不會橫加訓(xùn)斥，只能根據(jù)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r做出引導(dǎo)和說明?；蛘咴诹硪粋€場合，孩子在同樣的境況中又表現(xiàn)良好時，加以表揚、鼓勵。美國人更反對人前教子。如果你當(dāng)著別人的面斥責(zé)自己的孩子“不爭氣”、“笨蛋”、“沒出息”，會被人看做是沒教養(yǎng)，是父母的“犯罪”。因為這會深深地傷害孩子的自尊心。

因為教育理念的不同，中國的奶奶、姥姥們到美國帶孩子，常常感到不適應(yīng)。比如：我的大外孫玩著一個別人剛送的新鮮玩具，小外孫也想要。當(dāng)姥姥的往往是袒護(hù)小的，隨口就命令：“牛牛，讓弟弟先玩一會兒?！迸ＥＨ绻豢?，姥姥就正色教育他：“你是當(dāng)哥哥的，要讓弟弟！”如果他還在興頭上仍然不肯，姥姥就難免強制執(zhí)行。其實，即使你不“強制執(zhí)行”，從開頭就犯了錯誤。家長不能命令孩子讓步，讓他做不情愿做的事。這是對兒童的不尊重。那么兩個外孫發(fā)生爭執(zhí)時怎么辦呢？女兒教給我，每逢這時，你就給他們定個“規(guī)則”，比如數(shù)數(shù)。規(guī)定數(shù)到二十下，這玩具的主人就得換一換。孩子的著眼點轉(zhuǎn)移到(One、Two……)遵守規(guī)則上，也就不存在“強權(quán)”剝奪他權(quán)利的意味了。

相反，表揚和鼓勵的話卻常常得掛在嘴邊。只要孩子表現(xiàn)出優(yōu)點和長處，家長就以積極的、正面的贊賞肯定他的行為。像“真棒”、“真聰明”、“真能干”、“真漂亮”這類話，就是孩子們的家常小菜了。他們認(rèn)為，孩子在享受成功中會增強進(jìn)取心，取得更大的成功。

美國的家長們這樣尊重孩子，不僅僅是因為他們年齡小，需要愛護(hù)、關(guān)心和培養(yǎng)，還在于他們的獨立觀念：他們認(rèn)為孩子從出生就是獨立的個體，有自己獨立的意愿和個性，而不是父母的附屬品。無論父母、老師都沒有特權(quán)去隨意支配或限制他們的行為。作為“人”，就要讓孩子感受到自己是自己的主人。

美國人重視培養(yǎng)幼兒的自我價值感。孩子認(rèn)為自己是優(yōu)秀兒童，值得別人尊重，他就會朝著目標(biāo)中的“更優(yōu)秀”發(fā)展。而這時，成人的評價在很大程度上影響著幼兒的自我評價。偉大的教育家洛克說過：“父母越不宣揚子女的過錯，則子女對自己的名譽就越看重，因而會更小心地維護(hù)別人對自己的好評。”

其次，美國人還特別重視培養(yǎng)幼兒的自立意識和自主性。也就是遇到難題自己思考、自己判斷并力求自己解決的行為方式。有一則發(fā)生在我外孫所在的幼兒園的故事，讓人很受觸動。一個小男孩和一個小女孩在玩滑梯時，小男孩擠了小女孩的手。小女孩就惱惱地嘟了嘴。這時，老師并沒有像“裁判”一樣評判誰是誰非，也不說“玩時要當(dāng)心，誰也別碰了誰！”而是和藹地問那小男孩：“你知不知道她為什么不開心呢？”小男孩沮喪地說：“因為我擠了她的手。”老師就笑著說：“噢，原來是這樣。那么，你試試用個什么好辦法，讓她愉快起來?！蹦悄泻⑾肓讼耄妥叩侥切∨⒚媲?，說：“對不起，我不是故意的。原諒我吧?！蹦切∨⒉豢月暎樕枚嗔?。老師便蹲下來，問那女孩：“你感覺好些了么？”小女孩提出自己的要求，說：“我覺得用涼水洗洗手會好些。”老師就趕緊表示贊成，啟發(fā)那小男孩陪小女孩去洗手間洗手。一會兒，兩個孩子就手牽著手從洗手間出來了。小男孩高興地報告老師：“她感覺好多了?！庇谑?，兩個小朋友和好如初。這件小事之所以引起我的觸動，是因為我曾當(dāng)過12年中學(xué)語文教師和班主任，也曾經(jīng)歷了學(xué)生中的諸多摩擦，但多數(shù)情況下是充當(dāng)了“裁判”的角色，評判誰是誰非，而沒有想到這正是培養(yǎng)他們自己解決糾紛的實踐機會。

還有一則故事是發(fā)生在美國家庭中的。有一家四個男孩，發(fā)生了爭執(zhí)，老大、老三、老四似乎真理在握，他們唇槍舌劍面向老二。老二明知勢單力薄，但毫不示弱，憤激到唾沫飛濺、比手跺腳。這時，那父親就上前把兩手搭成個“T”字，意思是“Time-out(暫停)”。他鼓勵并誘導(dǎo)四個孩子來看他做一個實驗。他首先點燃了酒精燈，然后把一個盛了冷水的玻璃器皿放在燈上，讓孩子們觀察那水是怎樣地滾沸。當(dāng)水中有了動靜，開始出現(xiàn)上升的水泡時，爸爸就對孩子們說，你們剛才的情形與這燒水相似，如果你想讓對方接受自己的觀點，就要冷靜，盡量不用激烈的言辭，因為那等于升火加溫?，F(xiàn)在，你們雙方都已經(jīng)接近沸點，就同這開水一樣咕嘟嘟地蒸騰，怎能聽得進(jìn)對方的觀點呢？最好的辦法是出去玩一會兒，把這件事晾一晾，彼此都冷靜下來再說。盡管那父親沒有介入他們的話題，也沒有評判誰是誰非，幾天之后，兄弟們的意見還是趨于一致，他們化干戈為玉帛了。

美國家長、學(xué)校在教育問題上采取民主的態(tài)度，放權(quán)給孩子，有助于孩子獨立性、自主意識的發(fā)展。這是孩子走出家門面向社會的必備能力，即個體社會化的必由之路。這種自立、自主的早期教育，會減少孩子對父母的依戀和依賴，對我國在優(yōu)越環(huán)境中成長的獨生子女尤其重要。

另外，良好的幼兒心理素質(zhì)教育還包括平等競爭的意識、面對挫折的心理承受力和良好的社交能力。別以為中國學(xué)生從小考到大，就具備了平等競爭的意識。這種能力的培養(yǎng)，遠(yuǎn)非那么簡單。本文開篇提及的那位“三好生”，除了不會享受成功，心理上太患得患失外，恰恰是在于她沒有“平等競爭的意識”，不能理智地正視挫折。事實上，她感覺數(shù)學(xué)題難，別人會更難，因為考題對大家來說是平等的；而她的功夫卻比同學(xué)們扎實得多。她雖然也去了重點大學(xué)，但她的心態(tài)要是放松些、平和些，結(jié)果會更好。

西方教育和心理衛(wèi)生專家普遍認(rèn)為，對待挫折的良好心態(tài)是從童年時不斷受挫折和解決困難中學(xué)來的。在美國，一種旨在提高孩子對挫折的心理承受能力的教育正逐漸興起。比如家長支持并鼓勵孩子參加“棒球賽”、“小鐵人三項賽”等活動，激發(fā)他們與強者抗衡的勇氣和信心。即使家長明白自己的孩子拿不到名次，他們認(rèn)為膽略和頑強并不總來源于勝利，“心態(tài)決定一切”。培養(yǎng)孩子自強不息的意識和超越自我的精神是最重要的，鍛煉孩子在困境和挫折面前不低頭的堅強意志和性格是最重要的。

筆者在匹茲堡時，經(jīng)?？吹焦策\動場的籃球架下、旱冰場里孩子們自發(fā)的比賽。他們盡管年齡大小不齊、技術(shù)水準(zhǔn)差異也很大，但都態(tài)度積極、遵守規(guī)則，互相表現(xiàn)得很寬容和配合。一次，打半場籃球中出現(xiàn)了三對二的格局，那兩個孩子盡管非常努力，可總也難以扭轉(zhuǎn)比分落后的局面。我因中學(xué)時在?；@球隊練過球，一時技癢，就提議加入他們的行列。五個孩子很友好地接納了我。那兩個小孩積極為我助攻，使我的三步上籃連連得手，一下使他們反敗為勝，兩個小隊友便不停地跑過來與我擊掌，以示鼓勵。起初，我還擔(dān)心對方那三位小朋友不高興，提出異議，因為孩子們比賽(后來才知道他們年齡最大的十二歲，小的才八歲)，大人加入本身就不公平，又且人家都是男孩子，我一個外鄉(xiāng)女人加入也不倫不類。所以玩了幾個回合，我就要退出。不料，是對方三個孩子不愿讓我走。他們那意思是他們把比分再扳回來，才同意我離開。他們像旋風(fēng)般拼命地跑，又?jǐn)r又堵，嘴里還念念有詞，說：“怎么突然來了個女喬丹呢！”結(jié)果我這邊一位九歲的叫皮特的小隊友認(rèn)真地說：“什么女喬丹，是我們合作成功！”孩子們在運動場上表現(xiàn)出的不屈不撓、積極進(jìn)取的精神不能不叫人在心底折服??后來漸漸知道那小皮特父母離異，他是跟著單身父親生活?？蓮乃呐e動上一點兒也看不出這種變故給他造成的心理陰影。

當(dāng)然，這些活動還能培養(yǎng)孩子寬和容眾的協(xié)作精神，鍛煉幼兒的社交能力。

在美國的幼兒心理教育中，人際交往的能力也被列入重中之重。因為未來社會的許多工作需要眾人通過協(xié)作來完成，兒童從小就習(xí)慣了與他人態(tài)度平和地相處、協(xié)調(diào)地配合，長大才不會產(chǎn)生心理障礙。但這種交往不是無原則的遷就，也不是屈從。在美國家庭中，家長們經(jīng)常傾聽孩子的建議，讓孩子在家庭決策中起一定作用；但不能胡來，孩子對自己的行為和選擇要負(fù)一定責(zé)任。筆者在洛杉磯時，曾聽一位從杭州去探親的老奶奶講了這樣一段經(jīng)歷，很為那小孫女的應(yīng)變能力吃驚。有一次，她與在美國的孫女發(fā)生了爭執(zhí)，因為是剛從中國去的，奶奶不適應(yīng)美國的教育方式，孫女不適應(yīng)奶奶的強硬語氣，孫女就哭了起來。這老奶奶一見孫女哭就慌了，本來是勸慰她，但越急，說話的調(diào)門兒就越高。鄰居聽到后，以為是老奶奶體罰幼女，就打電話報了警(在美國打罵孩子是違法的)。一會兒，警笛聲大作，警察來敲門。老奶奶一開門，莫名其妙，根本不知道警察的來由。結(jié)果那小孫女反倒不哭了，立即便明白了事態(tài)的嚴(yán)重。警察問：“你奶奶打你了？”小女孩搖搖頭，說：“奶奶沒有打我?！本煊謫枺骸澳敲?，她罵你了？”小女孩又搖搖頭，說：“她很愛我，不舍得罵。”警察看一看懵懵怔怔的老太太，接著問：“那你為什么要哭呢？”小女孩說：“我很煩，可奶奶總想讓我好起來?！本爝€不放棄，繼續(xù)追問：“你為什么煩呢？”小女孩反問道：“我煩需要理由么？”警察聳聳肩，只好說“對不起，打擾了”，自討沒趣地離開。這老奶奶每講起這故事，就夸耀說：如果孩子說奶奶與她爭吵，或者說對她不好，警察就會帶走孩子，甚至通過法律剝奪家長的監(jiān)護(hù)權(quán)?！扒莆覍O女多聰明?！边@件事后，老奶奶以為遇上了天才，對孫女愛護(hù)有加。關(guān)鍵時刻，這孩子態(tài)度從容，懂得負(fù)責(zé)任，不僅知道自己的立場應(yīng)站到哪一方，而且能隨機應(yīng)變，反守為攻，讓見多識廣的警察也無言以對。從這一件小事上，也可以看出在美國長大的孩子處變不驚的心態(tài)和強大的社會應(yīng)變能力。

學(xué)生教材改革：素質(zhì)教育or引狼入室？

“摩爾莊園”是很多中小學(xué)生都在玩的一款網(wǎng)絡(luò)游戲，也是小朋友之間的熱門話題。最新鮮的是，現(xiàn)在有的城市把這款游戲?qū)戇M(jìn)了教材，學(xué)生們還要學(xué)會怎么玩這款網(wǎng)游。這篇“雷倒人”的課文已經(jīng)在各大論壇流傳開來，引發(fā)的爭議再一次將人們的視線聚焦到學(xué)生教材編排上來。

四年級學(xué)生上“網(wǎng)游”課

這個被稱為“雷倒人的武漢小學(xué)教材”3月底出現(xiàn)在天涯論壇，之后被各大論壇相繼轉(zhuǎn)帖。帖子里有兩張照片，一本小學(xué)四年級下冊的《綜合實踐活動·信息技術(shù)》教科書上，第13課便是“摩爾莊園大探險”，目標(biāo)是“學(xué)習(xí)入住摩爾莊園的操作方法”。

早前當(dāng)?shù)孛襟w對此確有報道，稱國內(nèi)最大的兒童虛擬社區(qū)———摩爾莊園，被正式收錄于湖北省武漢市九年義務(wù)教育《綜合實踐活動·信息技術(shù)》教科書中。這標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)游戲“摩爾莊園”的安全性已經(jīng)得到湖北省中小學(xué)教材審定委員會的肯定。

該教科書是由武漢市教育科學(xué)研究院和武漢出版社組編的教材，屬于武漢市小學(xué)生綜合實踐活動課程的一部分，供武漢市所有小學(xué)四年級學(xué)生信息技術(shù)課堂使用。

支持：這是素質(zhì)教育的一種

某論壇里一位家長說，“剛開始我很擔(dān)心孩子玩網(wǎng)游會影響學(xué)習(xí)。2009年3月，孩子說，教科書里就有教人玩“摩爾莊園”的內(nèi)容。后來我看很多大網(wǎng)站都報道了，專家也都出面論證，說這是與時俱進(jìn)的教育模式，也就不擔(dān)心了”。

很多網(wǎng)友也發(fā)表了評論，有些網(wǎng)友力證這是款好游戲，“新時代的教育很有遠(yuǎn)見，結(jié)合于實際并作為游戲來讓孩子們吸收?！?/p>

而最初發(fā)帖“雷倒人的武漢小學(xué)教材”的網(wǎng)友zhuimeng200908，在后來的跟帖中表示，這終歸是一件好事，高喊了多年的“素質(zhì)教育”口號總算開始落到了實處。

反對：游戲讓孩子沉迷于此

《勝利日報》發(fā)表報道稱，游戲讓部分孩子沉迷。勝利油田實驗小學(xué)的老師組織學(xué)生認(rèn)識游戲弊端，二年級一班的同學(xué)還開展了“與網(wǎng)絡(luò)游戲說再見———告別‘摩爾莊園’”的簽名活動。

很多網(wǎng)友也稱自己確實被“雷到了”，認(rèn)為游戲進(jìn)教材“還是有點過了”，擔(dān)心小學(xué)生因為自制力不強而沉迷其中。

爭議：免費游戲有收費服務(wù)

“摩爾莊園”原本是一款免費游戲，但后來推出收費服務(wù)“超級拉姆”，一個月10元，導(dǎo)致部分玩家和家長不滿。

有些玩家抱怨父母給的零用錢原本就不多，這10元開銷擠占了其他花費。有的玩家提出收費讓游戲變質(zhì)。但這些質(zhì)疑收費的帖子幾乎都會遭到一些跟帖的強烈譴責(zé)，核心觀點是如果不收費，游戲無法維持，而且“摩爾莊園”收費并不貴，比其他游戲要好。

“游戲公司是我主動聯(lián)系的”

網(wǎng)游課程的撰寫者，武漢市崇仁路小學(xué)的李鴻翱老師說，信息技術(shù)這門課，此前教學(xué)使用網(wǎng)易、雅虎這些社會網(wǎng)站，成人的信息屏蔽不足，所以選擇了專門的兒童網(wǎng)站。編寫教材是在去年暑假，幾個教材編寫老師玩過該游戲，看到這個游戲有定時關(guān)閉服務(wù)器、臟話過濾、無廣告等適合兒童的特色功能，就選了它?！斑\營‘摩爾莊園’的上海淘米網(wǎng)絡(luò)科技有限公司是我主動去聯(lián)系的，獲取使用游戲素材的授權(quán)”，李老師說，游戲公司沒有向教材編寫者收取費用。獲得授權(quán)并向?qū)Ψ教峁訒?，李老師說就與公司再沒有什么接觸，淘米公司也沒有主動聯(lián)絡(luò)他。

孩子沉迷網(wǎng)游不是網(wǎng)絡(luò)的錯

面對網(wǎng)上的諸多質(zhì)疑，李老師表示，“難道不寫入教材，孩子就不玩游戲嗎？”他覺得要隔絕孩子與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系的想法，既不科學(xué)也不現(xiàn)實。

游戲是孩子的天性，成年人不推薦好的游戲給孩子，他很可能就會自己找不良游戲來玩。常常有家長來咨詢孩子上網(wǎng)問題，他都會對家長建議，一是限制孩子上網(wǎng)的時間量，二是陪同孩子上網(wǎng)，在旁給予指導(dǎo)。他反復(fù)申明，孩子沉迷網(wǎng)游不是網(wǎng)絡(luò)的錯，是使用者自己使用方式不當(dāng)。

上網(wǎng)交流是日后必備能力

李老師表示，“網(wǎng)游這兩課，主要目的是讓學(xué)生掌握論壇注冊和交流方法，學(xué)會上網(wǎng)的基本功，這些功夫日后也是上網(wǎng)的必備，現(xiàn)在學(xué)習(xí)有利于學(xué)生形成良好的習(xí)慣。目前官方和輿論宣傳，對學(xué)生上網(wǎng)談虎色變，甚至不讓學(xué)生上網(wǎng)，這是不科學(xué)的?！?/p>

該教科書一共15個課時，每周上一節(jié)課，“摩爾莊園”的內(nèi)容占兩章。學(xué)生在電腦室上課，教材以任務(wù)式編排，每課都會創(chuàng)設(shè)不同情景，向?qū)W生提出相應(yīng)的任務(wù)。每個老師可以用自己的方式檢查學(xué)生完成任務(wù)情況，“摩爾莊園”兩課書也不例外。

或?qū)⒏木W(wǎng)游教學(xué)內(nèi)容

這個課程是必修課，期末對學(xué)生的考查只分合格和不合格。

這個課程武漢市還有另外兩個版本的教材，武漢市推薦各區(qū)使用這本教材，因為是本地教科院組織編寫，具有本地特色。事實上武漢市大部分區(qū)也都選擇接受市里的推薦。

李老師說，只要學(xué)生在課時內(nèi)完成論壇注冊，在網(wǎng)上成功交流，就已經(jīng)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，此后玩不玩完全視學(xué)生個人興趣。到目前為止，家長沒有反映沉迷的問題。他還介紹，教材會在每年暑假修訂，一旦發(fā)現(xiàn)游戲不再適合用于教學(xué)，就會更改相關(guān)內(nèi)容。

孩子玩網(wǎng)游父母要監(jiān)督

上海淘米網(wǎng)絡(luò)科技有限公司市場部徐先生表示，從官方論壇的反饋上看，反映“用戶使用程度問題或沉迷游戲”的用戶是“少部分”。孩子的自控能力比較弱，也需要靠父母的監(jiān)督，淘米對如何防止孩子沉迷游戲只能從內(nèi)容和技術(shù)兩方面把控。

徐先生還強調(diào)，相比一般大眾將“摩爾莊園”定位為網(wǎng)絡(luò)游戲，“摩爾莊園”其實更像是一個社區(qū)?！叭绻欢ㄒx社區(qū)，那我們更像動畫片，是兒童可以參與的動畫片”。對于部分網(wǎng)友針對收費項目提出“每月收10元價格偏高”的問題，徐先生認(rèn)為“家長覺得每月10元換來孩子的快樂是值得的”，而且該網(wǎng)游目前“尚未盈利”。文/譚人瑋

玩網(wǎng)游也是做作業(yè)

“游戲通到哪關(guān)啦？”“我昨天完成了‘救小雪’的任務(wù)！加了不少分呢?！边@是小學(xué)生們在談?wù)摼W(wǎng)游。他們口中的網(wǎng)絡(luò)游戲，是全國首款RPG(角色扮演類)青少年維權(quán)游戲《正義之劍》。

這款為中小學(xué)生“量身定做”的游戲由蘇州工業(yè)園區(qū)人民檢察院與園區(qū)教育局和蘇州市12355青少年服務(wù)臺合作開發(fā)，內(nèi)容融入了《刑法》、中小學(xué)《思想品德》教材等相關(guān)課本內(nèi)容與法律知識。目前《正義之劍》在蘇州市園區(qū)中小學(xué)進(jìn)行試點性推廣，并將逐漸走進(jìn)蘇州全市的中小學(xué)課堂。

幼兒素質(zhì)教育需具備“五心”

家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，家長如何當(dāng)好老師？有許多成功的家長做了回答，概括而論，要培養(yǎng)一個聰明IQ、活力PQ的Q寶寶，就要讓他們具有愛心、信心、細(xì)心、耐心和恒心。

一、愛心是實施嬰幼兒素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。

父母愛孩子有兩種，一種是嚴(yán)愛、關(guān)愛；一種是溺愛、寵愛。前者有助于孩子成才，后者將孩子引向絕路，我們提倡前者。

父母愛孩子，給孩子溫情和關(guān)懷，才會關(guān)心孩子的成長和發(fā)展，從孩子出生之日起就開始早期教育而不放任自流。

父母愛孩子，才會由此激發(fā)起信心、耐心、細(xì)心、恒心去克服教育中的種種困難，使教育見成效。

父母愛孩子，才會使孩子產(chǎn)生安全感、信任感，從而使孩子和父母保持良好的情感交流關(guān)系，更愿意接受教育。

父母愛孩子，才會在實施教育的過程中從孩子的角度去考慮教學(xué)方案，使教育順其自然，不違背其成長規(guī)律。

父母愛孩子，才會不斷地修身養(yǎng)性，補充完善自己，做名副其實的師長。

而如果父母不愛孩子，或溺愛寵愛孩子，就會忽視孩子的早期教育，貽害孩子的一生。

二、信心是家長實施嬰幼兒素質(zhì)教育的力量。

信心能化為內(nèi)心的能量，促使信念的實現(xiàn)。有的父母見自己的孩子某方面差一點，就認(rèn)為他不是塊料，從而失去信心，不愿意早期教育，任其發(fā)展。其實孩子的智力百分之三十來自于遺傳，百分之七十來自于后天的教育和環(huán)境。

十八世紀(jì)法國的哲學(xué)家愛爾維斯說：“即使是一個普通的孩子，只要早期教育得法，也會成為一個不平凡的人”。德國教育家卡爾、威特的孩子小威特，先天不足，嬰兒期間顯得癡呆，可老威特沒有放棄，他相信“人的才能主要取決于后天的教育”，堅持對小威特進(jìn)行早期教育，結(jié)果小威特智力超群，五歲掌握詞匯三萬多，十歲上大學(xué)，十三歲獲哲學(xué)博士。

人是環(huán)境之子，作為父母，無論自己的孩子聰明或笨拙，你首先要充滿信心，相信只要努力教育，他就一定會有所長進(jìn)。

三、細(xì)心決定嬰幼兒素質(zhì)教育的質(zhì)量。

嬰幼兒素質(zhì)教育是系統(tǒng)化的工程，它涉及智力開發(fā)、科學(xué)喂養(yǎng)、體質(zhì)鍛煉、心理素質(zhì)和性格培養(yǎng)、美德熏陶等。它寓教育于生活中，養(yǎng)教結(jié)合；寓教育于游戲中，教在有心，學(xué)在無意。它是個性化的教育，其教育必須符合孩子的身心發(fā)展規(guī)律，符合孩子的個性。

嬰幼兒素質(zhì)教育的這些特點要求家長細(xì)心。要細(xì)心關(guān)注孩子在生活中的點點滴滴，抓住可施教的機會對孩子進(jìn)行教育；要細(xì)心關(guān)注孩子的言談舉止，了解孩子的潛能、特點，因材施教，使教育符合孩子的天性；要細(xì)心觀察孩子的各方面發(fā)展是否平衡，對不足的方面強化訓(xùn)練，以培養(yǎng)和造就完美人才；要細(xì)心觀察孩子對教學(xué)的反應(yīng)，以了解教學(xué)的內(nèi)容是否適時、適度、適量，使教育更符合孩子的成長規(guī)律；要細(xì)心關(guān)注孩子的日常生活行為，防微杜漸，發(fā)現(xiàn)有不良的行為即以糾正，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。

有的家長可能要說，我按照教學(xué)大綱進(jìn)行總會沒錯，教學(xué)大綱是有關(guān)部門針對一般的嬰幼兒制訂的，照搬可能并不適應(yīng)你的孩子。嬰幼兒的發(fā)育速度有快有慢，個性也不相同，你的孩子是獨特的，他有別于其他的孩子，因此家長教育孩子必須細(xì)心，如果粗心大意，盲目施教，會收效甚微，甚至揠苗助長，傷害孩子。

四、耐心是使嬰幼兒教育得以持續(xù)的保證。

嬰幼兒素質(zhì)教育是啟蒙教育，由于受教育者的生理和心理都未發(fā)育成熟，教育又以啟蒙為主，即以開慧、健體、習(xí)性、養(yǎng)德為主，故嬰孩對教學(xué)的反應(yīng)不一定及時，教學(xué)的成效不會立竿見影。比如教嬰孩把物，你要多示范幾次他才會把；教嬰孩識物，你要指認(rèn)多次他才會知道，教嬰孩學(xué)語你要反復(fù)的誘導(dǎo)他才會說；孩子早期教育形成的智力優(yōu)勢、良好的心理素質(zhì)和個性要較長時間才能顯現(xiàn)。

有的家長在教學(xué)初期熱情高、勁頭大，教幾次后見嬰孩沒有反應(yīng)或見效小，就失去耐心，放棄了教育。嬰幼兒時期是人生的關(guān)鍵期，在這個時期，孩子的智力發(fā)展迅速，心理素質(zhì)和性格形成，此時教育受益終生，此時放棄教育是“錯過春光無處尋”。家長教育孩子應(yīng)有一份耐心，要相信有一份播種就有一份收獲。

五、恒心決定嬰幼兒教育成效的大小。

嬰幼兒素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育，它以開發(fā)智力、強壯體魄、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和性格、美德為目的，以環(huán)境熏陶、潛移默化等為手段，寓教育于撫養(yǎng)嬰孩的整個過程中，因此教學(xué)時間長，如孩子智力的開發(fā)需要千百次花樣百出的游戲活動的磨練；孩子的習(xí)性需要良好的行為舉止的日積月累；孩子的養(yǎng)德需要無數(shù)寓情、寓理、寓美的藝術(shù)活動的熏陶，這些教學(xué)項目，沒有恒心是完成不了的。半道施教、半途而廢、一暴十寒都會影響教學(xué)的效果。家長惟有持之以恒地對孩子進(jìn)行素質(zhì)教育，才會取得豐碩的成果，才會為孩子的成長和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

總之，嬰幼兒素質(zhì)教育離不開家長的愛心、信心、細(xì)心、耐心和恒心，這“五心”是家長送給孩子的最好禮物。

從細(xì)微處看美國素質(zhì)教育

美國，不僅在綜合國力、科學(xué)技術(shù)等方面處于世界領(lǐng)先地位，而且其教育發(fā)展也令世界刮目相看。美國對幼兒進(jìn)行的素質(zhì)教育具體表現(xiàn)在日常生活的細(xì)枝末節(jié)之中，是值得我們借鑒的小中見大的素質(zhì)教育。

多種多樣的體育運動

美國家長對孩子的教育，包括多種多樣的體育運動。他們不是把幼兒的體育運動看成是一種單純的身體運動，而是把它看成教育的一部分。體育運動的種類很多，有些運動注重培養(yǎng)孩子的耐力，比如游泳；有些注重培養(yǎng)孩子的勇敢和主動，比如冰球；有些是要培養(yǎng)孩子的競爭和謙讓，比如跆拳道；有些是要培養(yǎng)孩子的團(tuán)體精神，比如足球……美國家長重視孩子的健康，認(rèn)為孩子良好的身體素質(zhì)是決定一切的基礎(chǔ)。他們在孩子體育運動上的開支很大，并支持孩子從事各種各樣自己喜歡的運動。一般來講，美國小孩子都會喜歡幾種不同的運動。很多家長會安排好自己的時間，每天下班后，家長就成了孩子的司機，到家還要充當(dāng)“陪練”。那些體育運動的目的，是每個教練必講和必教的東西，孩子學(xué)著體育，也學(xué)到了體育精神，不僅體格強健，而且意志也變得堅強。美國家長對幼兒從小進(jìn)行多種多樣的體育運動教育，不僅提高了孩子的身體素質(zhì)，還無形中增強了孩子的心理素質(zhì)。

啟發(fā)式的創(chuàng)新教育

美國的家庭教育從小重視對孩子創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。家長重視培養(yǎng)孩子的好奇心和冒險精神，鼓勵孩子有獨立的想法，家長經(jīng)常帶孩子到科技館去做各種創(chuàng)造性游戲，開發(fā)孩子的想象力。父母很重視對孩子動手能力的培養(yǎng)，給孩子做各種組裝玩具，鼓勵孩子從不同的角度去拼裝各式各樣的玩具模型，加強孩子的動手能力和創(chuàng)造性。小孩子具有好動的天性，比如在墻壁上亂畫，拿剪子或刀子在書本、衣服等物品上亂剪，這在我們國家，大人大多會堅決制止。而在美國，父母們看到的是孩子學(xué)會了某種技能，而不是痛惜某件東西被孩子損壞了。事后他們會耐心地教給孩子一些操作上的技巧和知識。

有一個發(fā)生在美國的真實故事：1968年，美國內(nèi)華達(dá)州的一位叫伊迪絲的3歲女孩告訴她媽媽，她認(rèn)識禮品盒上“open”的第一個字母“O”。這位媽媽非常吃驚，問她是怎么認(rèn)識的，小女孩說是薇拉小姐教的。結(jié)果這位媽媽一紙訴狀把薇拉小姐所在的幼兒園告上了法庭，理由是該幼兒園剝奪了孩子的想象力，因為她的女兒在認(rèn)識“O”之前，可能會把“O”說成蘋果、太陽、足球、鳥蛋之類的圓形東西，然而自從幼兒園教孩子認(rèn)識了英文字母之后，孩子便失去了這種想象的能力。她要求幼兒園對這種后果負(fù)責(zé)。伊迪絲的媽媽認(rèn)為幼兒園這種做法損傷了小孩子幻想的翅膀，而法庭也最終因為伊迪絲媽媽有力的說法而判幼兒園敗訴。

美國家長也時時處處為孩子優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成做典范。凡是有停車牌的路口，不論有沒有車，美國人都會遵守路規(guī)停下來，看過左右街口以后才重新起步。在沒有紅綠燈或者停車牌的路口，四面車輛一定都會停行，按照先來后到和右手車先行的路規(guī)，依次過路口，極少有人不守規(guī)矩，亂闖搶先。孩子每天看到大人這樣開車，自然也就守同樣的規(guī)矩了。

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