面對(duì)的教育問(wèn)題

家庭教育問(wèn)題。

幼兒園，是孩子快樂(lè)的家園；家庭則是孩子理想的起點(diǎn)。教師與家長(zhǎng)都需要不斷改正自己的錯(cuò)誤思想，實(shí)現(xiàn)家園相互配合，同步教育，促進(jìn)幼兒健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)！那么，家園共育工作中是否存在一些不足呢？小編特地為您收集整理“面對(duì)的教育問(wèn)題”，希望能為您提供更多的參考。

面對(duì)的教育問(wèn)題

顏顏在和我玩了一會(huì)之后終于睡著了?？粗难劬o閉著，臉上還掛著淺淺的笑，猶如天使一般，恬靜美好。

但卻是這樣的一個(gè)“天使”在早上走進(jìn)幼兒園教室的時(shí)候哇哇大哭。

之前我正牽著她的手，我們兩個(gè)有說(shuō)有笑的上樓。在走進(jìn)教室的那一刻，有個(gè)小朋友上前和她打招呼，于是笑容便在這一刻凝結(jié)，接著就是顏顏的大喊大叫，嘴里說(shuō)著“不給你”。因?yàn)槟菚r(shí)候顏顏手里拿著她愛(ài)吃的水果，她可能以為這個(gè)小朋友要來(lái)?yè)屗臇|西吧。

顏顏的這種行為我也很意外。顏顏給我的感覺(jué)一直是很大方，很樂(lè)于分享的。甚至每次我給她帶好吃的都會(huì)提前囑咐她要和小朋友一起吃，吃不夠的話(huà)回家媽媽在給你買(mǎi)。印象中她也都會(huì)照著做的。還記得前幾天顏顏主動(dòng)的提出要把自己的香蕉給其他的小朋友一起吃呢。

可這是怎么了？是我的教育哪里出了問(wèn)題嗎？

想想，顏顏現(xiàn)在28個(gè)月15天。她是個(gè)怎么樣的小女孩呢？

她心思細(xì)密，如果我和她說(shuō)話(huà)，語(yǔ)調(diào)有一點(diǎn)異樣，她都會(huì)問(wèn)我“媽媽?zhuān)闵鷼饬藛?？?/p>

她善于觀(guān)察，即使顏爸和我開(kāi)個(gè)玩笑或者碰我一下她都會(huì)跑過(guò)來(lái)，給我揉揉顏爸碰我的地方，然后說(shuō)“媽媽不疼了，給你揉一揉吧”。

她戒備心理特別強(qiáng)，這一點(diǎn)是根深蒂固的。

很小的時(shí)候帶她出去玩，無(wú)論多好玩的地方，只要之前沒(méi)去過(guò)，顏顏都不會(huì)下地，都會(huì)讓我抱著，直到確定周?chē)踩艘院蟛艜?huì)下地瘋跑著玩。這個(gè)過(guò)程一般需要10分鐘。

現(xiàn)在呢，我們出去吃飯，因?yàn)橐黄鸪燥埖娜硕际穷侇伈辉趺匆?jiàn)面的親戚。所以一到飯店她也會(huì)拘謹(jǐn)一會(huì)，有時(shí)候也會(huì)表現(xiàn)的有點(diǎn)害怕，不過(guò)通常不會(huì)超過(guò)10分鐘就可以和大家打成一片了。

顏顏的這點(diǎn)我是知道的，也曾經(jīng)慶幸過(guò)。

但是我一直以為顏顏只有對(duì)陌生人或者陌生的地方才有這樣的防范意識(shí)。

我怎么也沒(méi)想到，就在今天，她面對(duì)她的同學(xué)還有這么強(qiáng)的戒備心理。

我開(kāi)始反省，真的是我的錯(cuò)嗎？

顏顏出生到現(xiàn)在，她的每一個(gè)細(xì)微變化，情緒波動(dòng)我都有留意到。并且會(huì)翻書(shū)查找應(yīng)對(duì)的解決方法。

在這一刻我腦海里，突然想“是不是我讓顏顏上幼兒園上早了呢？”

我知道孩子上幼兒園最好的年齡就是30個(gè)月，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候不管心理還是生理都能夠更好的適應(yīng)幼兒園的生活環(huán)境。

可是我卻在顏顏還沒(méi)滿(mǎn)20個(gè)月的時(shí)候就給她送幼兒園去了。

我一直覺(jué)得她那個(gè)時(shí)候，大小便能控制住，可以自己吃飯，也有一定的表達(dá)能力就具備上幼兒園的資格了呢。甚至我害怕顏顏剛?cè)雸@適應(yīng)不了，我還提前做好了功課也讓她上了一階段的“半日托”。

我真的以為顏顏可以了，她都適應(yīng)了?？墒穷侇伣裉斓男袨槭遣皇蔷褪且?yàn)樗嫌變簣@上早了，她害怕被搶?zhuān)龥](méi)有安全感啊？

找了顏顏幼兒園的老師聊了會(huì)，老師說(shuō)“顏顏挺聰明的，表達(dá)能力強(qiáng)也會(huì)運(yùn)用很多詞匯?？删褪呛托∨笥言谝黄鹜娴臅r(shí)候，她不太愿意和別人一起玩。即使對(duì)方是善意的。甚至別人把東西遞到她手里，她還表現(xiàn)出不愿意的樣子。也有可能因?yàn)樗齽側(cè)雸@的時(shí)候看別人搶過(guò)，或者被搶過(guò)?！蔽衣?tīng)了真的覺(jué)得挺對(duì)不起顏顏的。

一直以來(lái)，我都以為自己是個(gè)好媽媽?？墒俏曳噶硕嗝磭?yán)重的問(wèn)題?。楷F(xiàn)在問(wèn)題的解決方法在哪里呢？

我不能讓我的顏顏一直這樣。我不在乎她在幼兒園學(xué)會(huì)了多少詩(shī)，會(huì)唱了多少歌。我只希望顏顏快樂(lè)，她能夠在幼兒園交到自己的好朋友。

晚上的時(shí)候，我接顏顏回家。故作輕松的和她聊天。

我問(wèn)她“你喜歡現(xiàn)在的幼兒園嗎？”

她說(shuō)“喜歡”

我說(shuō)“有個(gè)小朋友剛上幼兒園總是哭，你說(shuō)怎么回事呢？”

顏顏說(shuō)“她想媽媽吧”

我說(shuō)“是不是她的東西被人搶了??？”

顏顏說(shuō)“是玩具吧”

我又問(wèn)“那小朋友的玩具被人搶了，怎么辦??？她能打人嗎？”

顏顏很肯定的搖頭說(shuō)“不能，告老師吧”

我一直告訴顏顏“如果在幼兒園有人搶我們玩具，或者打我們。我們也不打人，因?yàn)榇蛉瞬粚?duì)。我們可以告訴老師”

可是在顏顏回答的這一刻，我突然想“告訴老師會(huì)是最好的解決方法嗎？為什么不讓顏顏?zhàn)约涸囍ソ鉀Q問(wèn)題呢？”

“顏顏我們這樣哈，要是下次再有人搶你的玩具，你就對(duì)他說(shuō)，我們倆一起玩吧。要是有人搶你吃的東西你就告訴他，我們換著吃好嗎？”

顏顏點(diǎn)頭說(shuō)好。

想想會(huì)不會(huì)真的是我的問(wèn)題呢？一直教育顏顏打不還手，一直教育顏顏要懂得分享。而這些是不是都出自于顏顏的內(nèi)心感受呢？我一直都在忽略顏顏的感受了嗎？

就像前幾天顏顏回家告訴我，說(shuō)幼兒園老師說(shuō)她了。而我問(wèn)的第一句就是“為什么啊”？我是不是應(yīng)該低下頭對(duì)她說(shuō)“你生氣了嗎？那種感覺(jué)不好吧”

看來(lái)教育真是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。永遠(yuǎn)的學(xué)無(wú)止境。又永遠(yuǎn)的矛盾重重。

我也要更新一下思維了，好跟上顏顏成長(zhǎng)的腳步

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“全職媽媽”教育問(wèn)題多多

“全職媽媽”教育問(wèn)題多多

為了更好地?fù)狃B(yǎng)和教育孩子，選擇當(dāng)“全職媽媽”的女性越來(lái)越多。但山東現(xiàn)代兒童發(fā)展研究中心的一項(xiàng)研究顯示：大多數(shù)“全職媽媽”對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)過(guò)度，不少人成了“全職保姆”。

為了更好地?fù)狃B(yǎng)和教育孩子，選擇當(dāng)“全職媽媽”的女性越來(lái)越多。但山東現(xiàn)代兒童發(fā)展研究中心的一項(xiàng)研究顯示：大多數(shù)“全職媽媽”對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)過(guò)度，不少人成了“全職保姆”。

在媽媽的過(guò)度呵護(hù)下，不少孩子表現(xiàn)出了很多問(wèn)題，自理能力差、自信心不強(qiáng)、男孩過(guò)于女性化等表現(xiàn)得都很突出。

2006年7月至今年7月，山東現(xiàn)代兒童發(fā)展研究中心對(duì)800多名由媽媽帶大的孩子進(jìn)行了跟蹤調(diào)查研究。研究發(fā)現(xiàn)，這些孩子共同存在的最大問(wèn)題就是自理能力差。

山東大學(xué)文學(xué)院教授張志甫是該課題組的成員之一。他說(shuō)，對(duì)這些孩子行為的觀(guān)察發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)孩子的自理能力很差，有的孩子都七八歲了還不會(huì)自己穿衣服、穿鞋。

除了自理能力差，自信心不強(qiáng)、男孩過(guò)于女性化也是表現(xiàn)最突出的。課題組成員程燕說(shuō)，由媽媽帶大的孩子自信心普遍較差，很多人明明有能力干好一件事，但往往在做事前先否定自己，這在一定程度上影響了他們的動(dòng)手能力和主動(dòng)性。此外，由于整天圍著媽媽轉(zhuǎn)，不少男孩在言談舉止上女性化傾向非常明顯，缺少男孩應(yīng)該有的陽(yáng)剛氣概，這些對(duì)孩子今后的性格、心理都有影響。

談到問(wèn)題的根源，專(zhuān)家們一致認(rèn)為是媽媽對(duì)孩子的過(guò)度呵護(hù)。張志甫說(shuō)，這些“全職媽媽”已不單單是媽媽的角色，還扮演著保姆和教師的角色，也可以把她們看做孩子生活、教育等方面的“全職保姆”，她們?cè)谶@些角色中的共同點(diǎn)就是呵護(hù)、包辦，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子就成了一個(gè)被圈養(yǎng)的寵物，根本不知道自己該干什么、能干什么。

當(dāng)然，也有一些“全職媽媽”帶出了好孩子，但所占的比例非常小。

案例

15歲男孩吃飯還要媽媽喂

“親愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)乙呀?jīng)適應(yīng)了夏令營(yíng)的生活，吃飯、刷碗、疊被子、洗衣服我都會(huì)干了……請(qǐng)你們放心?！痹谲娛禄牧顮I(yíng)即將結(jié)束的時(shí)候，來(lái)自臨沂的段清逸和其他營(yíng)員一樣，給父母寫(xiě)了一篇個(gè)人匯報(bào)。

15歲的段清逸，到濟(jì)南參加軍事化夏令營(yíng)前吃飯還需要媽媽喂?！皬男【褪菋寢屛刮?，我都不知道應(yīng)該自己盛飯和吃飯。”段清逸說(shuō)，他的媽媽就是“全職媽媽”，他沒(méi)上過(guò)幼兒園，上小學(xué)前一直由媽媽教他認(rèn)字、讀書(shū)、學(xué)畫(huà)畫(huà)，每天吃飯時(shí)都是媽媽把飯端到他跟前然后喂他，刷碗、洗衣服、打掃衛(wèi)生這些活他從來(lái)沒(méi)干過(guò)。這種生活，媽媽堅(jiān)持了15年。

雖然自理能力差，但段清逸的學(xué)習(xí)成績(jī)很好。今年7月，他順利考取了臨沂一所知名高中。高中離家比較遠(yuǎn)，中午沒(méi)法回家吃飯，媽媽這下急了：總不能整天端著飯去學(xué)校喂孩子吧。她開(kāi)始考慮培養(yǎng)孩子的自理能力。最后在一位老師的建議下，把孩子送到濟(jì)南參加軍事化夏令營(yíng)。

段清逸的帶隊(duì)老師說(shuō)，孩子剛來(lái)時(shí)都不知道排隊(duì)打飯，后來(lái)在老師的提醒下才行動(dòng)起來(lái)。經(jīng)過(guò)十多天的訓(xùn)練，自理能力有了很明顯的提高，打飯、洗衣服、疊被子都能干了。

專(zhuān)家

孩子3歲后別當(dāng)“全職媽媽”

專(zhuān)家認(rèn)為，“全職媽媽”帶孩子有利有弊，但孩子3歲后，如果還自己帶，弊就會(huì)大于利。

山東現(xiàn)代兒童發(fā)展研究中心主任曹云昌說(shuō)，隨著生活水平的提高，部分媽媽有條件成為“全職媽媽”。本次調(diào)查就發(fā)現(xiàn)，“全職媽媽”的家庭經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)都比較好。一些媽媽之所以選擇自己帶孩子，除擔(dān)心老人或保姆對(duì)孩子照顧、教育不好外，還想通過(guò)和孩子的長(zhǎng)期接觸培養(yǎng)和孩子的感情，讓孩子感受到媽媽的愛(ài)，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是對(duì)的。

但孩子3歲之后，需要有自己的生活和交際圈，需要跳出家長(zhǎng)的陪同式呵護(hù)，否則不但易導(dǎo)致性格變異，而且會(huì)造成視野狹隘。此外，3歲之后正是孩子獨(dú)立意識(shí)迅速發(fā)展的時(shí)期，如果家長(zhǎng)再包辦一切，就會(huì)使孩子的自理意識(shí)和能力慢慢喪失。大部分“全職媽媽”對(duì)孩子的期望非常高，無(wú)形中會(huì)對(duì)孩子形成一種壓力，孩子越大，背負(fù)的壓力越大。

學(xué)習(xí)育兒知識(shí)，相信自己比幼兒園老師教得好。不少“全職媽媽”，在孩子的教育問(wèn)題上頗為自信。曹云昌說(shuō)，調(diào)查也證明，很多“全職媽媽”為了教孩子，都閱讀了大量的資料，學(xué)了一些育兒方法，但大多并不了解幼兒的心理特點(diǎn)，有些人甚至在刻意復(fù)制別人的成功之路，這很可怕。

他說(shuō)，孩子3歲以前由媽媽養(yǎng)育，好處還是比較多的，3歲后最好把孩子送到幼兒園。特別值得注意的是，自己帶孩子時(shí)，千萬(wàn)不要把孩子當(dāng)成實(shí)驗(yàn)品，不要把自己的愿望和夢(mèng)想轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，要給孩子自主活動(dòng)的空間。

育兒心得：孩子的教育問(wèn)題

育兒心得：孩子的教育問(wèn)題

“孩子的教育問(wèn)題上，我是心存敬畏的”，這是朋友曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。沒(méi)想到優(yōu)秀如她，在這個(gè)問(wèn)題上竟然是這么謹(jǐn)慎。那么對(duì)于我們大多數(shù)平凡普通的父母，需要更多的去反思自己的教育方法了。孩子，是生活在未來(lái)世界的個(gè)體，他們存在無(wú)限的可能性，我們對(duì)待一個(gè)未來(lái)世界的智慧生物能不謹(jǐn)慎嗎？

世面上有很多育兒方面的書(shū)籍，也有諸如“狼爸”、“虎媽”這類(lèi)的育兒心得，但我們要捫心自問(wèn)，我希望帶給孩子什么，我希望孩子成為怎樣的人。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我的想法是，我希望孩子能成為他自己，而我，是幫助孩子尋找自我的一盞燈。

父母天生是父母，不需要上崗證，不需要專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能，然后我們就擁有了一個(gè)自己的孩子。但是我們要知道，孩子只是借助于我們的身體來(lái)到世界的，他們是獨(dú)立的個(gè)體，他們不屬于任何人，他們不該成為任何人達(dá)成愿望的載體，他們只要成為他們自己就好了。人生的很多不幸在于不知道自己是誰(shuí)，自己要什么，自己能干些什么。我們?cè)谌松拇蟛糠謺r(shí)間里都在尋找自己，有些人找到了，有些人可能終其一生都沒(méi)找到。那些找到自我的人，于是收獲了幸福，即使沒(méi)有世俗的成功，但是幸福才是最重要的。所以我希望我的孩子找到自我，成為一個(gè)幸福的人。

找到自我，收獲幸福，而我能做的就是給予最大的支持。支持的一層含義就是尊重，尊重孩子自己的選擇，尊重孩子自己的節(jié)奏，我相信每個(gè)孩子的花期不同，給予孩子足夠的成長(zhǎng)空間。小時(shí)候，宸明有段時(shí)間不愿意分享，把自己的東西護(hù)得死死的，我會(huì)告訴他分享的快樂(lè)，但是從不強(qiáng)迫他分享，其他小朋友找我?guī)兔?，我也只?huì)說(shuō)：“那是宸明的東西，你要跟他商量?！蔽蚁嘈趴傆幸惶戾访鲿?huì)自己愿意分享東西。真的沒(méi)過(guò)多久，宸明出去也會(huì)大方的分享玩具了，而且他不會(huì)搶其他小朋友的玩具，他知道那不是他的東西。幾個(gè)月的時(shí)間，讓孩子自己去學(xué)習(xí)物品歸屬概念，學(xué)會(huì)與其他小朋友相處。在興趣班的選擇上，我也是全部尊重宸明的選擇。英語(yǔ)興趣班在離家比較遠(yuǎn)的地方，因?yàn)殄访鬟x擇去那里，即使小區(qū)里就有一個(gè)英語(yǔ)班，接送方便，但我們還是尊重宸明的選擇。我們要做的只是支持他。每次去上課都要走20多分鐘，我們陪著他堅(jiān)持了2年多，而且我們還會(huì)一直堅(jiān)持下去。

支持的另一層含義就是平等，把孩子放在同等高度，平等對(duì)話(huà)，平等對(duì)待。孩子雖然小，但是也是有思維有情感的獨(dú)立個(gè)體，有時(shí)候我們認(rèn)為的思想幼稚，只是因?yàn)槲覀儧](méi)在他們的角度想問(wèn)題。《小王子》這本書(shū)我很喜歡，里面有段話(huà)：大人熱愛(ài)數(shù)字，如果你對(duì)大人說(shuō)：‘我看到一座漂亮紅磚房，窗臺(tái)上擺著幾盆天竺葵，屋頂有許多鴿子……’那他們想象不出這座房子是什么樣子的，你必須說(shuō)：‘我看到一座價(jià)值十萬(wàn)法郎的房子。’他們就會(huì)驚叫：‘哇，多漂亮的房子啊！’所以，雖然是大人，我也還是認(rèn)真的思考宸明的話(huà)語(yǔ)，認(rèn)真的和他交流討論問(wèn)題。當(dāng)然，平等是相互的，同樣他也要平等的對(duì)待我。每天晚上我都和他下一局國(guó)際象棋，說(shuō)好規(guī)矩，落棋無(wú)悔，否則我一樣會(huì)翻臉走人。

被人尊重和平等對(duì)待是每個(gè)人都希望的，我覺(jué)得孩子從小被這樣對(duì)待，會(huì)更有尊嚴(yán)感和自信心，才會(huì)更加從本心出發(fā)去尋找自己。龍應(yīng)臺(tái)的《目送》讓我動(dòng)容，終有一天，我們的孩子都會(huì)遠(yuǎn)行。我希望宸明你能擁有獨(dú)自飛行的翅膀，砥礪前行的勇氣，而我只是留在你身后的一束目光，永遠(yuǎn)追隨著你的身影。

教育問(wèn)題上的三大幫派

100個(gè)家長(zhǎng)，也許就會(huì)有100種不同的教育方法。教育從來(lái)就沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論你用什么方法，只要教育出好孩子，那便是好的教育方法。下面有三大教育幫派，你們屬于其中一派嗎？

1、嚴(yán)厲管教派

屬于這種教育派別的父母，他們相信“慈母多敗兒”，于是他們堅(jiān)持用嚴(yán)厲的管教方法來(lái)要求小孩。然而，這種嚴(yán)厲的管教往往會(huì)對(duì)小孩施加了許多無(wú)形的壓力，在表面絕對(duì)服從的背后，小孩也許會(huì)過(guò)分謹(jǐn)慎，或者壓抑過(guò)度而產(chǎn)生叛逆心理。

2、溺愛(ài)保護(hù)派

屬于這種教育派別的父母，他們希望把最好的都給小孩，被對(duì)小孩進(jìn)行絕對(duì)的保護(hù)。在溺愛(ài)保護(hù)下成長(zhǎng)的小孩，在外人看來(lái)，他們是如此的幸?？鞓?lè)，可是這對(duì)于他們的成長(zhǎng)好嗎?過(guò)分的溺愛(ài)保護(hù)，通常會(huì)讓小孩更加任性、膽小、懦弱……從而不能脫離父母。

3、不聞不問(wèn)派

屬于這種教育派別的父母，他們認(rèn)為應(yīng)該把自由還給小孩，于是他們就覺(jué)得對(duì)于小孩的一切生命都不管，就是給予小孩最大的自由。但是要知道，小孩是什么都不懂

家庭教育問(wèn)題——家庭教育咨詢(xún)實(shí)錄

一直想聊聊上星期為社區(qū)作家教義務(wù)咨詢(xún)的事，因?yàn)槟翘旖o了我意外的欣喜。其實(shí)我也就準(zhǔn)備給大家發(fā)發(fā)傳單遞個(gè)水什么的，實(shí)際上后來(lái)領(lǐng)到的任務(wù)是給活動(dòng)拍錄像。

那天雨很大，我們只有在社區(qū)的屋檐下局促擺攤。見(jiàn)一老太太領(lǐng)著孫子經(jīng)過(guò)，大家像狗狗遇見(jiàn)了包子般激動(dòng)，可沒(méi)料到她是個(gè)一心想訴說(shuō)不幸的“祥林嫂”，孫子成績(jī)不好主要是因?yàn)橛變簣@時(shí)被旁邊孩子砸到一板，因此現(xiàn)在吃不好、睡不好、學(xué)不好……搞了半天，她最需要的是理解，老師只得在那里充當(dāng)聽(tīng)眾。

我在旁邊無(wú)聊就和那孩子說(shuō)話(huà)，問(wèn)問(wèn)他平時(shí)的生活與學(xué)習(xí)、興趣與愛(ài)好。說(shuō)實(shí)話(huà)，那孩子的額頭非常扁平，牙齒大而外突，看起來(lái)智力應(yīng)該不太好。但與他交流中發(fā)現(xiàn)他表達(dá)挺流暢，臉上帶著謙和的微笑，說(shuō)話(huà)也很有條理，愛(ài)好還不少，象棋、數(shù)學(xué)、輪滑，言語(yǔ)之間都帶著些小自信。目前最困擾他的是英語(yǔ)和作文，他發(fā)現(xiàn)自己的記憶力不好，單詞老默錯(cuò)，作文也寫(xiě)不出來(lái)，所以很自卑，認(rèn)為自己的腦子比別人笨。

我告訴他：你喜歡下棋說(shuō)明你的邏輯思維很好，所以數(shù)學(xué)之類(lèi)你會(huì)覺(jué)得很喜歡；你愛(ài)輪滑，說(shuō)明你肯定很喜歡運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)的孩子反應(yīng)會(huì)更靈敏，而且身體會(huì)很棒；說(shuō)到英語(yǔ)背不出的問(wèn)題，我給他舉了個(gè)例子：我們辦公室有個(gè)老師在中學(xué)的時(shí)候成績(jī)很好，別人政治問(wèn)題都默不出，但她每次都能得一百分，大家只羨慕她記性好，只有她自己知道，自己是回家花了功夫背的，別人花的工夫沒(méi)有她多而已。你默不出，只能說(shuō)明你下的工夫還不到。再說(shuō)作文，我說(shuō)只有多看書(shū)才行，他接話(huà)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，說(shuō)得多好！我問(wèn)他現(xiàn)在都看什么書(shū)，又不喜歡看什么書(shū)？他說(shuō)老師規(guī)定的書(shū)有些他就不愛(ài)看，我讓他舉例，他說(shuō)像《紅樓夢(mèng)》，其它中國(guó)的三大名著他都喜歡。哈哈，我說(shuō)我也不愛(ài)看，盡管顯得很沒(méi)文化，但我說(shuō)的是真話(huà)。為什么人家說(shuō)好我就一定要喜歡呢？他明顯松了口氣，我建議他，想讓寫(xiě)作文變得簡(jiǎn)單，不妨試試寫(xiě)博客，反正我們學(xué)校每人都有，每天一有感觸就寫(xiě)點(diǎn)，不管是多是少，把自己的想法準(zhǔn)確地寫(xiě)出來(lái)。以前我也不會(huì)寫(xiě)，隨便寫(xiě)點(diǎn)什么都特別累，后來(lái)我也一直寫(xiě)博客，現(xiàn)在就覺(jué)得不難了。你在寫(xiě)的時(shí)候肯定會(huì)思考怎么把話(huà)寫(xiě)通暢、如何使語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的正確，經(jīng)常寫(xiě)寫(xiě)改改，你的寫(xiě)作水平就會(huì)有提高的。他接道“文章不厭百回改！”我對(duì)他刮目相看，這樣的孩子能有多大問(wèn)題？

他的奶奶終于結(jié)束了訴說(shuō)，站到了孩子后面。我對(duì)他奶奶說(shuō)：“你孫子挺聰明的！”“是嗎？我覺(jué)得他腦子不好，記性不好、說(shuō)話(huà)表達(dá)不清楚?！蔽野l(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在，其實(shí)他的家長(zhǎng)老覺(jué)得自家孩子不如人，一直在灌輸他腦子存在缺陷的想法，而這缺陷是幼兒園時(shí)留下的傷害，所以一旦在學(xué)習(xí)上有了障礙，他們就把一切都?xì)w因于此。我對(duì)他奶奶說(shuō)：“其實(shí)你孫子一切正常，腦子一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有，表達(dá)也挺流暢，你們以后要多給他鼓勵(lì)，你不能要求你的孩子是孩子當(dāng)中最聰明的，但他沒(méi)有問(wèn)題，至少通過(guò)努力他是可以做到的?！薄皼](méi)問(wèn)題??？”老太太臉上露出了笑容。那孩子坐著還不愿走了，我說(shuō)該跟奶奶回家了，他說(shuō)喜歡和我聊天。我很驚訝，問(wèn)他為什么呀？他說(shuō)因?yàn)槟銜?huì)說(shuō)我好，他們總說(shuō)我不好。

挺有感觸的，家長(zhǎng)總是對(duì)自家孩子的期望值比較高，希望能超過(guò)別人家的，其實(shí)是為了自己的面子，而現(xiàn)實(shí)總是比較殘酷，往往一個(gè)正常的孩子都被批評(píng)笨了。而我拿自己和身邊人的故事講給他聽(tīng)，給了他最直接的啟示，原來(lái)老師也和他有過(guò)一樣的煩惱，于是他就不會(huì)有被邊緣化的無(wú)助感。給家長(zhǎng)信心與理性，給孩子自信與動(dòng)力，這很重要。

解決隔代教育問(wèn)題的十招兵法

隔代教育的概念：隨著時(shí)代的發(fā)展，目前一些年輕家長(zhǎng)[微博]或者因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵?，或者因?yàn)殡x婚而把孩子的教育，生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母?jìng)冏杂X(jué)地成為全面照顧第三代的現(xiàn)代父母這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱(chēng)之為隔代教育。在隔代育兒的大家庭里，溝通顯得格外重要。它不僅可以讓孩子成長(zhǎng)得更好，還可以讓一個(gè)家更和諧、更美滿(mǎn)。

在養(yǎng)育孩子這件事上，年輕父母往往趨于理性，著眼于孩子的品格培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)等；而老人，是趨于感性的，他們疼愛(ài)孫輩，往往愿意盡量去滿(mǎn)足孩子的愿望，而沒(méi)太理會(huì)這些做法對(duì)孩子是不是弊大于利。因此，隔代教育的矛盾自然是一出接一出。很多媽媽為此深感煩惱。別急，我們奉上10招兒經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的、頗有成效的兵法。

私聊

當(dāng)我們和老人產(chǎn)生矛盾后，首先要注意找準(zhǔn)組合，才能事半功倍。如果是與爺爺、奶奶溝通，那就請(qǐng)爸爸出馬；如果是與姥姥、姥爺溝通，就請(qǐng)媽媽出馬。而且，不要把問(wèn)題搬上臺(tái)面，一定要找沒(méi)人的場(chǎng)合私聊。這樣，即使老人意識(shí)到確實(shí)是自己的做法欠妥，也更容易坦誠(chéng)以對(duì)。此外，在溝通之初，年輕父母要盡量先表達(dá)對(duì)老人的感謝和關(guān)愛(ài)，再慢慢切入正題。

說(shuō)事實(shí)

當(dāng)發(fā)現(xiàn)老人對(duì)孩子有溺愛(ài)現(xiàn)象或不妥當(dāng)?shù)慕逃椒〞r(shí)，我們要顧及老人的自尊心，最好從側(cè)面提醒，說(shuō)話(huà)只說(shuō)事實(shí)，而不帶批評(píng)或任何讓老人馬上改變自己做法的要求。切不可當(dāng)眾駁斥老人，那樣只會(huì)傷了老人的心，還讓矛盾更加惡化。

找對(duì)理由

在養(yǎng)育上和老人產(chǎn)生分歧時(shí)，不要在問(wèn)題表面爭(zhēng)論不休。如果有科學(xué)依據(jù)，不妨將反駁的理由建立在此基礎(chǔ)上。這樣既體現(xiàn)了對(duì)老人尊重，又容易讓老人接受建議。畢竟，所有的爺爺奶奶、姥姥姥爺都是愿意孩子越來(lái)越好的。堅(jiān)信這一點(diǎn)，你的理由如果有根有據(jù)，老人一定也愿意改變自己的做法。

把握時(shí)機(jī)

教育孩子講契機(jī)，說(shuō)服老人也要講時(shí)機(jī)。如果對(duì)方此時(shí)心情愉悅，或是正好碰上孩子出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，建議和意見(jiàn)易于被老人接受；如果氣氛、場(chǎng)合不對(duì)，說(shuō)服則易遭遇反擊，最終問(wèn)題沒(méi)有解決，還導(dǎo)致不歡而散。

曲線(xiàn)救國(guó)

和老人在養(yǎng)育中發(fā)生重隔代教育大分歧時(shí)，萬(wàn)不可針?shù)h相對(duì)，否則問(wèn)題解決不了，大家的關(guān)系還會(huì)惡化。試試這招——曲線(xiàn)救國(guó)，即借別人的嘴說(shuō)你想說(shuō)的話(huà)。

請(qǐng)專(zhuān)家?guī)兔?。?dāng)下媒體中專(zhuān)家講育兒知識(shí)和方法的節(jié)目很多，可請(qǐng)老人一起看。專(zhuān)家的指導(dǎo)更有說(shuō)服力，便于老人接受。如果節(jié)目?jī)?nèi)容正好跟自家的矛盾相同，也不妨讓老人自己看，給他反思的空間。這也是一種不揭短的做法，給老人留足面子。凡事給對(duì)方臺(tái)階，大事才能化小。

老幼兼顧

年輕父母想說(shuō)服老人時(shí)，往往站在對(duì)孩子好的角度去說(shuō)，比如：這樣不利于孩子的身體健康。但這樣的說(shuō)法容易讓老人產(chǎn)生逆反心理：難道我是故意對(duì)孩子不好嗎？因此，在和老人討論養(yǎng)育問(wèn)題時(shí)，不妨老幼兼顧，既為孩子考慮，又為老人著想。多站在老人角度上想問(wèn)題，也許事情更容易解決。如果遇到強(qiáng)勢(shì)的老人，你可能無(wú)法說(shuō)服他，他也不會(huì)承認(rèn)自己有錯(cuò)誤，那么就不妨以柔克剛，讓老人體會(huì)到因?yàn)樽约旱淖尣蕉鼓悴辉贋殡y，他們會(huì)很有成就感。

轉(zhuǎn)移引導(dǎo)對(duì)象

有很多事，矛盾的焦點(diǎn)并不在老人身上，也許只是導(dǎo)火索由老人引發(fā)。那么就要冷靜一下，掐斷導(dǎo)火索，回過(guò)頭去找真正的矛盾焦點(diǎn)。

常談心

俗話(huà)說(shuō)：不是一家人不進(jìn)一家門(mén)。既然大家因某種緣分走到了一起，那么生活中的大情小事就應(yīng)該相互體諒和關(guān)懷。平時(shí)多與老人交流，不要總說(shuō)孩子的事，多多溝通生活中其他的事也能加深彼此的感情，利于在雙方有矛盾時(shí)相互理解和寬容。

善意的謊言

很多矛盾，有時(shí)候只需一個(gè)玩笑、一個(gè)善意的謊言就能輕松解決。尤其是對(duì)于物質(zhì)上的矛盾，不少老人都是一路節(jié)儉過(guò)來(lái)的，當(dāng)看到為孩子花費(fèi)過(guò)高時(shí)，會(huì)覺(jué)得不值。此時(shí)不妨來(lái)個(gè)善意的謊言，使其安心。比如，給孩子用稍貴些但是品質(zhì)高的用品時(shí)，不妨跟老人把價(jià)格說(shuō)得便宜一些，或者盡量說(shuō)是打折、特價(jià)、單位發(fā)的、朋友送的等等。

冷處理

對(duì)于老人在育兒上的一些錯(cuò)誤做法或說(shuō)教，有時(shí)候不必爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤，冷處理反而效果更好。年輕父母可以按照自己的想法去做，對(duì)老人的指責(zé)、不滿(mǎn)權(quán)當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)就好了。不過(guò)，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，撒撒嬌，表示自己很無(wú)奈什么的，老人的氣也就消了。

在養(yǎng)育中，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)。當(dāng)老人執(zhí)意堅(jiān)持自己的觀(guān)點(diǎn)或做法，而這種做法又不會(huì)給孩子帶來(lái)負(fù)面影響時(shí)，年輕父母則不妨做點(diǎn)讓步；如果是原則性問(wèn)題，那么在堅(jiān)持己見(jiàn)的同時(shí)，也要講求溝通方式，不要硬碰硬，更不要得理不讓人。老人幫我們帶孩子，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是一種莫大的幫助，應(yīng)該盡量讓他們感到寬心、肯定和安慰。

專(zhuān)家從心理疏導(dǎo)角度剖析孩子教育問(wèn)題

8月9日是奧運(yùn)會(huì)首個(gè)正式比賽日。精彩的賽事卻擋不住桂林市民聽(tīng)講座的熱情，當(dāng)天下午的“大講壇”的講座主題是百姓關(guān)注的子女教育，因此上座率很高。全國(guó)十佳心理教師、首師大桂林附中心理輔導(dǎo)中心主任高永金，從心理疏導(dǎo)角度剖析孩子教育問(wèn)題。

對(duì)孩子的教育不是無(wú)師自通的

高老師認(rèn)為，很多孩子的心理問(wèn)題并不是自己造成的，而是源于父母的教育方式的不恰當(dāng)。在講座中，他批判了家庭教育中存在的諸多誤區(qū)，比如分?jǐn)?shù)高乖巧即是好孩子、對(duì)孩子過(guò)分關(guān)愛(ài)、物質(zhì)刺激是萬(wàn)能法寶、“棍棒之下出孝子”等。

他認(rèn)為，家長(zhǎng)首先要走出“教育無(wú)師自通”的誤區(qū)?！安簧俑改刚J(rèn)為沒(méi)必要花精力去學(xué)習(xí)‘如何成為合格的父母’，加之從父輩那兒得來(lái)的一些教育觀(guān)念，每當(dāng)在孩子教育上遇到困惑，不虛心向別人咨詢(xún)，也不通過(guò)書(shū)本或媒體去尋找答案，更不主動(dòng)接受家庭教育課的培訓(xùn)，造成問(wèn)題長(zhǎng)期沒(méi)有得到解決，阻礙了孩子身心的健康成長(zhǎng)，甚至造成不可挽回的悲劇?！?/p>

那么，分?jǐn)?shù)高的孩子就是好孩子嗎？高老師覺(jué)得不一定。他說(shuō)，家長(zhǎng)要走出重智育、輕德育、輕實(shí)踐的誤區(qū)，走出忽視孩子心理健康與心智發(fā)展規(guī)律的誤區(qū)。只關(guān)心子女的身體健康和讀書(shū)成績(jī)，會(huì)忽視人在成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的東西———人格、生存能力、發(fā)展能力的培養(yǎng)。

高老師覺(jué)得，家長(zhǎng)要走出過(guò)分保護(hù)孩子的誤區(qū)。此外，過(guò)分干涉孩子的行為也要不得。孩子在玩，一些家長(zhǎng)不斷提醒甚至大聲喊“這樣玩不對(duì)，那樣玩不行”；玩的時(shí)間太長(zhǎng)，該停下了，又喊“坐地上太涼，要拿個(gè)墊子墊上”。長(zhǎng)期下來(lái)，會(huì)導(dǎo)致孩子注意力難以集中，上學(xué)后不能專(zhuān)注聽(tīng)講和做作業(yè)，發(fā)展到最后就是多動(dòng)癥，控制不住自己的行為，以至厭倦學(xué)習(xí)、討厭父母。

幫助孩子克服成長(zhǎng)中的煩惱

相同年齡段的孩子有一些共同的心理特征，家長(zhǎng)了解之后能有針對(duì)性地觀(guān)察和理解孩子，幫助他們克服成長(zhǎng)中的煩惱。高老師詳細(xì)介紹了各年齡階段孩子的心理特征，臺(tái)下的家長(zhǎng)們聽(tīng)得很認(rèn)真。

嬰幼兒時(shí)期是早期智力開(kāi)發(fā)、行為習(xí)慣培養(yǎng)、心理素質(zhì)教育的時(shí)期。如果放松教育，孩子養(yǎng)成了許多不良習(xí)慣，再進(jìn)行矯正就十分困難。高老師舉例說(shuō)，幼兒和母親建立的依戀關(guān)系越好，對(duì)他后期安全感的建立以及與人交往的順暢會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。7個(gè)月時(shí)，孩子能辨認(rèn)父母的特征，被別人抱時(shí)會(huì)認(rèn)生地哭，家長(zhǎng)就要趕快抱回來(lái)，不要讓他產(chǎn)生恐懼。

他認(rèn)為，小學(xué)四年級(jí)、初二年級(jí)和高二年級(jí)是心理成長(zhǎng)的三個(gè)重要階段，家長(zhǎng)們要高度重視，幫助孩子渡過(guò)難關(guān)。

四年級(jí)小學(xué)生的心理特征有哪些？一是開(kāi)始進(jìn)入難以指導(dǎo)的叛逆時(shí)期。二是只要指導(dǎo)得當(dāng)，大多數(shù)開(kāi)始喜歡看書(shū)。三是“自我”觀(guān)念開(kāi)始成形?！昂⒆硬辉敢庠俦划?dāng)成小孩子看待，家長(zhǎng)就不要強(qiáng)求他一定要聽(tīng)自己的話(huà)，可以給他時(shí)間思考，讓他看看應(yīng)不應(yīng)該聽(tīng)從家長(zhǎng)的意見(jiàn)。引導(dǎo)孩子閱讀有益身心健康的書(shū)刊，對(duì)孩子喜愛(ài)但有損健康的事，如迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、崇拜各種明星等，家長(zhǎng)不能粗暴地禁止，而要采取轉(zhuǎn)移注意力的辦法，激發(fā)他們對(duì)歌舞、繪畫(huà)、舞蹈、書(shū)法、下棋、體育的興趣?！?/p>

初二年級(jí)的學(xué)生，從心理學(xué)上講是進(jìn)入了一個(gè)斷乳期。青春期身體變化大，孩子的情緒波動(dòng)也大，自控能力較差。沒(méi)有剛進(jìn)初中的新鮮，也感覺(jué)不到初三的升學(xué)壓力，學(xué)習(xí)積極性會(huì)有所下降，有的學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情緒。興趣愛(ài)好狹窄，女生愛(ài)看言情小說(shuō)，愛(ài)打扮，男生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等。

高老師提醒家長(zhǎng)注意的是，這個(gè)階段的孩子反叛心理很強(qiáng)，家長(zhǎng)要在不違反原則的情況下予以理解和寬容，不要大驚小怪。在教育方法上更要講道理，態(tài)度不要太粗暴，語(yǔ)言不要挖苦。不過(guò)，看言情小說(shuō)和沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲這兩樣，家長(zhǎng)必須旗幟鮮明地反對(duì)。

到了高二，學(xué)習(xí)成績(jī)兩極分化日益明顯。有些學(xué)生嚴(yán)重偏科，孤獨(dú)感和焦慮感較強(qiáng)。對(duì)此，家長(zhǎng)要正確對(duì)待成績(jī)波動(dòng)，始終做孩子的堅(jiān)強(qiáng)后盾。一旦出現(xiàn)反常狀態(tài)，家長(zhǎng)一定要重視，和孩子談?wù)劵蛘哒依蠋熃涣?。要關(guān)注孩子的交往圈子，加強(qiáng)對(duì)孩子進(jìn)行人際關(guān)系問(wèn)題的輔導(dǎo)，家長(zhǎng)可以和孩子交流人際交往的感受和技巧。

變望子成龍為望子成器

到底怎樣做才有利于孩子的發(fā)展呢？高老師認(rèn)為，首先要掌握科學(xué)的教育原則：理智施愛(ài)、欣賞鼓勵(lì)、期望引導(dǎo)、因材施教、心靈溝通。他強(qiáng)調(diào)，期望是推動(dòng)孩子成長(zhǎng)進(jìn)步的積極力量，但期望要掌握尺度，不要期望過(guò)高，要讓孩子跳起來(lái)摘到桃子。

在講座中高老師給現(xiàn)場(chǎng)家長(zhǎng)支了幾招：

一是變“望子成龍”為“望子成器”。高老師說(shuō)，“望子成龍”是我們的期望。但期望不等于現(xiàn)實(shí)，神童是鳳毛麟角，大多數(shù)是普通人。“器”是有用之物，可大可小，可方可圓，可精可粗，無(wú)時(shí)不用，都為世間所需?！巴映善鳌辈皇墙档土艘?，而是符合了實(shí)際，是什么材成什么器，是小馬駒就讓他跑得更快，是牛犢就讓他負(fù)重而道遠(yuǎn)，不該強(qiáng)求孩子都成“龍。

二是配合學(xué)校共同教育孩子。家長(zhǎng)要主動(dòng)與班主任聯(lián)系，反映孩子在家的情況；要多與老師交流，了解孩子平時(shí)學(xué)習(xí)情況和考試情況；熟悉老師對(duì)學(xué)生的要求，聽(tīng)取老師的合理化建議。家長(zhǎng)還要正確引導(dǎo)孩子走好人生路，了解孩子的心理特征，建立良好的家庭教育環(huán)境。

三是與孩子多交流。多和孩子談心，但不要再加壓。孩子們?cè)谛闹巧隙嘁阎饾u成熟，他們已能夠感受到來(lái)自各方面的壓力。家長(zhǎng)能做到的，應(yīng)該是把家變成一個(gè)避風(fēng)港，一個(gè)讓孩子能夠放松的地方，讓孩子在家得到放松與調(diào)整，使孩子增強(qiáng)自信心，自覺(jué)地排除困難。

他最后說(shuō)，優(yōu)秀的家長(zhǎng)站在山頂上，成竹在胸引著孩子登高峰，事半功倍。負(fù)責(zé)的家長(zhǎng)站在山腰間，陪著孩子攀高峰，事幾功幾。糊涂的家長(zhǎng)站在山腳下，暈頭轉(zhuǎn)向跟著孩子摸高峰，事倍功半。孩子尚未成熟，我們?nèi)孕枧ΑＨ粢⒆雍煤脤W(xué)習(xí)，家長(zhǎng)必須天天向上。

這段話(huà)得到了很多的掌聲，被很多家長(zhǎng)記在本子上。

現(xiàn)代獨(dú)生子女的家庭教育問(wèn)題

現(xiàn)代獨(dú)生子女的家庭教育問(wèn)題

研究，隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是自70年代中期，我國(guó)開(kāi)始推行計(jì)劃生育政策以來(lái)，獨(dú)生子女家庭漸趨增多，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，四世同堂已趨減少，核心家庭日趨漸多，家庭成員少、規(guī)模小、成員序列簡(jiǎn)單，“421”型之家常見(jiàn)。獨(dú)生子女也就成了家庭成員中的核心，是父母雙方共同傾注感情的焦點(diǎn)，是人生的唯一依靠，獨(dú)生子女這一特殊位置與生長(zhǎng)環(huán)境在一開(kāi)始就注定了其教育的特殊性，獨(dú)生子女這一社會(huì)一定階段的產(chǎn)物，由于成長(zhǎng)的環(huán)境使在其性格、品德、習(xí)慣、心理素質(zhì)等與多子女家庭的孩子存在著顯著差異，而在獨(dú)生子女的教育上也反應(yīng)了一些新的問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、溺愛(ài)性教育，導(dǎo)致孩子的“自我中心”的心理定勢(shì)和行為特點(diǎn)。由于獨(dú)生子女成了家中“小皇帝”，全家人圍著孩子轉(zhuǎn)，一切順從孩子，為著孩子，父母可“上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉”，由此，漸漸形成了孩子的自我中心意識(shí)，在行為上表現(xiàn)為唯我為我，難與同伴相處。孩子的一些不良習(xí)慣也在父母的嬌慣中滋生。

二、溫室教育，導(dǎo)致孩子面對(duì)困難與危險(xiǎn)無(wú)所適從。過(guò)多保護(hù)，過(guò)多照顧，使孩子對(duì)父母過(guò)分依戀，無(wú)志在四方之氣，心理易遭挫折，產(chǎn)生情緒障礙。自理能力差，勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)淡薄，缺乏艱苦奮斗的精神。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)孩子，父母對(duì)孩子往往是含在嘴里怕含化，拿在手里怕捏疼。對(duì)孩子的活動(dòng)多加限制，不讓其與其它孩子交往，不讓外出單獨(dú)活動(dòng)，不讓其從事有對(duì)抗性或具有一定風(fēng)險(xiǎn)性的活動(dòng)，長(zhǎng)此以往造成孩子軟弱、無(wú)主見(jiàn)，遇事不知所措，對(duì)環(huán)境適應(yīng)性差。由于包辦子女的一切事物，養(yǎng)成孩子的依賴(lài)、懶惰乃至不負(fù)責(zé)的習(xí)慣，不愿干家務(wù)，不愛(ài)勞動(dòng)。

三、神童教育，導(dǎo)致?lián)炝酥ヂ?，丟了西瓜。有些家長(zhǎng)不管孩子的基礎(chǔ)如何，一味追求卓越，“望子成龍，望女成鳳”，甚至把自已沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的愿望寄托在孩子身上，使孩子過(guò)早承擔(dān)其不應(yīng)該承擔(dān)或超越了他的承擔(dān)極限的東西。神童式的施教，過(guò)多、過(guò)高的要求，充滿(mǎn)枯燥的學(xué)前教育，種類(lèi)繁多的補(bǔ)習(xí)，學(xué)了書(shū)法、學(xué)彈琴，打了籃球，踢足球，學(xué)了作文，有英文。時(shí)間排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，扼殺了兒童活潑好動(dòng)的天性，使他們?cè)诟改笧槠湓O(shè)計(jì)的模子里成長(zhǎng)，讓他們失去了自主探究世界的歡樂(lè)與主動(dòng)，進(jìn)入學(xué)校后，同樣接受程序化的教化，這能有創(chuàng)新的一代嗎。

四、智能中心教育，導(dǎo)到道德教育的匱乏。超限度的施教，忽視情感陶冶與人格培養(yǎng)，忽視道德教育，這樣孩子們的精神與情感需求得不到滿(mǎn)足，造成性格孤僻、感情脆弱，心理承受力差，易走極端等不良心理現(xiàn)象。同時(shí)“一俊遮百丑”的暈輪效應(yīng)充斥在家庭教育中，也忽視了對(duì)孩子不良品德的矯正。因此出現(xiàn)因高壓而導(dǎo)致弒父殺母，違法犯罪的事件多有發(fā)生。一時(shí)社會(huì)呼吁關(guān)愛(ài)孩子，重視孩子的心理健康教育。

五、價(jià)值導(dǎo)向出現(xiàn)偏差。很多家長(zhǎng)對(duì)孩子定位于考上名牌大學(xué)，今后當(dāng)工程師、企業(yè)家、學(xué)者等，很少定位于普通的勞動(dòng)者，使兒童從小就滋生鄙視社會(huì)服務(wù)性工作和體力勞動(dòng)，對(duì)各種社會(huì)角色缺乏正確的認(rèn)識(shí)。要知道隨著社會(huì)的發(fā)展，分工越來(lái)越細(xì)，社會(huì)對(duì)人的需求是多層次、多角度的，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，絕大多數(shù)人將成為普通勞動(dòng)者或一般技術(shù)人員。

針對(duì)以上出現(xiàn)的新問(wèn)題我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面尋找家庭教育的策略：

一、更新家庭教育觀(guān)念，樹(shù)立科學(xué)的兒童觀(guān)、教子觀(guān)、親子觀(guān)、人才觀(guān)、評(píng)價(jià)觀(guān)。

孩子的啟蒙教育在家庭，家長(zhǎng)是孩子的笫一任老師。中國(guó)幾千年文化積淀中不泛至今仍閃耀著光輝的家教寶典，如“、“孟母三遷”、“易子而教”等，但一些守舊、落后、錯(cuò)誤的教育觀(guān)念也禁固著人的思想，如：由于父系單系社會(huì)原則的映射，重男輕女仍然存在；受“棍棒下出孝子”的重體罰教育的顏氏家教論影響，體罰教育在一些專(zhuān)制性家庭中依然存在；“學(xué)而優(yōu)則仕”仍是一些家庭教育的唯一價(jià)值取向；重教而不會(huì)教的現(xiàn)象比較普遍；“陽(yáng)春白雪”式的家教理論與“下里巴人”式的家庭教育實(shí)際難以整合，因此，提高家庭教育的質(zhì)量必須以更新家庭教育觀(guān)念為先導(dǎo)，要樹(shù)立民主平等的兒童觀(guān)，使父母認(rèn)識(shí)到要尊重兒童，根據(jù)兒童的身心發(fā)展規(guī)律科學(xué)地教育他們，要“使兒童的個(gè)性能得到充分和諧的發(fā)展”，讓他們?cè)凇耙环N充滿(mǎn)快樂(lè)、愛(ài)和相互理解的氛圍中長(zhǎng)大”，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，“21世紀(jì)需要各種各樣的才能和人格，而不只是需要杰出的個(gè)人，當(dāng)然這種人無(wú)論在何種文明中也都是很重要的?！薄呐囵B(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的高度，為國(guó)教子。

二、重視家庭道德教育。家庭是兒童生活的笫一環(huán)境，對(duì)兒童良好的道德行為養(yǎng)成教育起著極為重要的作用。

中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事`王寶祥曾做過(guò)人大全國(guó)調(diào)查，結(jié)果表明，平均有85%的家長(zhǎng)認(rèn)為在家庭教育中進(jìn)行道德教育對(duì)孩子重要，但在一系列選擇性題目中，家長(zhǎng)們的回答顯示，排在前三位的都沒(méi)有德育。家長(zhǎng)們最關(guān)心和實(shí)際認(rèn)為最重要的，還是孩子的學(xué)習(xí)、分?jǐn)?shù)等智育問(wèn)題。這一結(jié)果明白地告訴我們，家長(zhǎng)們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上存在著比較嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)與行為脫節(jié)。要讓廣大家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀(guān)念，需要一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，但又是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。

“教育，不要忽視心理的、思想的教育。重才輕思想，就是悲劇的根源”。中國(guó)教育報(bào)刊發(fā)的《新時(shí)期，我該怎樣做母親？》一文中，這位母親的憂(yōu)慮和迷茫，結(jié)癥莫過(guò)于此，要正確處理道德教育與智能教育的關(guān)系，既重視行為養(yǎng)成教育又重視智力開(kāi)發(fā)。那么如何對(duì)孩子進(jìn)行道德教育呢？我想應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手：

1、言傳身教，營(yíng)造良好家庭教育氛圍?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，又說(shuō)“不能正其身，如正人何？”。家長(zhǎng)作為孩子的笫一任、也是最特殊的教師，也可能是孩子的終身的老師，在言談舉止，待人處世、行為準(zhǔn)則等方面要做子女的表率，言傳身教，通過(guò)自身的品德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)給孩子以潛移默化的影響。自古有“上行下效”之說(shuō)，因此為人父母者，孩子榜樣也。家庭的環(huán)境對(duì)孩子的教育也很重要，他是兒童生活的笫一環(huán)境，因此作父母應(yīng)該有為孩子營(yíng)造一適應(yīng)兒童健康成長(zhǎng)的環(huán)境，讓孩子耳聞目睹的都是健康向上的，而非消極的東西。如：現(xiàn)在打麻將已是一種時(shí)尚，不“帶水”是不行的，有的家長(zhǎng)在家打，在外打，孩子也就無(wú)師自通，小小年紀(jì)一手牌打得不錯(cuò)，有時(shí)還可“挑挑土”，“少成若天性，習(xí)慣成自然”，這個(gè)孩子難免會(huì)染上賭博的惡習(xí)。

2、從小事做起，從身邊做起，以事例教育，避免空洞說(shuō)教。父母不僅教孩子說(shuō)話(huà)，辨認(rèn)周?chē)氖挛?，區(qū)分是非美丑，還要對(duì)孩子的行為活動(dòng)提出具體要求，通過(guò)給予指導(dǎo)示范直接對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育，使形成最基本的生活能力和最初的道德倫理觀(guān)念。教育孩子切不可因善小而不為，因惡小而為之。古代有許多成功的教子實(shí)例，如“岳母刺字”的愛(ài)國(guó)情節(jié)，“鑿壁偷光”、“懸梁刺股”的刻苦求學(xué)精神，“孔融讓梨”的謙讓、關(guān)愛(ài)美德都值得我們借用，現(xiàn)實(shí)中的好的、反面典型更是教子的好素材。以事實(shí)說(shuō)話(huà)，不要強(qiáng)硬灌輸一些空洞的、枯燥的理論，要體現(xiàn)家庭教育內(nèi)容的生活化，教育方式的情感化，方法的多樣化。

3、廣交朋友，慎重交友。由于獨(dú)生子女，缺少兄弟、姊妹情節(jié)，他們往往從小過(guò)慣了獨(dú)處的生活，習(xí)慣獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不善于交朋結(jié)友。然而現(xiàn)代社會(huì)公共關(guān)系已是一門(mén)學(xué)問(wèn)，交際也是一種能力。作為父母我們應(yīng)為孩子補(bǔ)上沒(méi)有兄弟、姊妹的遺憾，讓多交朋友，但是要教育他（她）慎重交友。古代教育家顏之推在《慕賢》中有這樣一段話(huà)“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也?！薄！敖煺叱?，近墨者黑”如果交友不慎，對(duì)他（她）的成長(zhǎng)及品德行為的養(yǎng)成將會(huì)不利。

4、適度的挫折教育可以磨練孩子的意志。現(xiàn)在的孩子在順境中長(zhǎng)大，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，不知苦，不懂艱苦奮斗，吃草根樹(shù)皮在他們看來(lái)是不可思議的事。曾記否一次中日學(xué)生夏令營(yíng)中暴露出中國(guó)孩子弱點(diǎn)，那是“溫室教育”的結(jié)果。適度的挫折教育有利于培養(yǎng)孩子的意志力、心理承受能力，教育孩子立志守恒。古代教育家孔子很重視道德意志的培養(yǎng)“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁”，在今看來(lái)仍有一定的積極意義。昔日的上山下鄉(xiāng)，煅造了一代人堅(jiān)毅的品質(zhì)，從培養(yǎng)素質(zhì)角度看，仍可借鑒。

三、構(gòu)建民主型的家庭教育氛圍，為孩子成長(zhǎng)營(yíng)造良好的笫一環(huán)境。

民主型家庭是指家庭成員之間關(guān)系親密、融洽、人格平等，家庭生活中充滿(mǎn)和諧、民主氣氛的家庭。其特點(diǎn)是：

1、父母之間互相關(guān)心、互相尊重，相互支持、互相體諒、互相愛(ài)護(hù)，共同關(guān)注孩子成長(zhǎng)。

2、父母與孩子之間，建立一種民主平等的關(guān)系。既有父母對(duì)孩子思想上和生活上的關(guān)懷、期待鼓勵(lì)、循循善誘、嚴(yán)格要求，又有孩子與父母一起交流思想感情，感受到心理上的滿(mǎn)足。父母理解孩子，尊重孩子，信任孩子，也嚴(yán)格要求孩子。父母可以滿(mǎn)足孩子的要求，也要求孩子滿(mǎn)足父母的要求，聽(tīng)從父母的正確教育，承擔(dān)他們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

3、父母為孩子成長(zhǎng)既提供所需要的物質(zhì)條件，創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，又提供豐富的精神養(yǎng)料。

4、建立合理的生活制度。如：按時(shí)起床、睡眠，科學(xué)地分配一天學(xué)習(xí)、活動(dòng)、勞動(dòng)、休息的時(shí)間，有規(guī)律地生活，完成各自分擔(dān)的家務(wù)工作。

要構(gòu)建民主型家庭首先父母要相互恩愛(ài)、相敬如賓，無(wú)論在順境，還是在逆境中都應(yīng)相互理解、信任，共同創(chuàng)造美好的生活，做孩子生活的導(dǎo)師。其次，嚴(yán)慈結(jié)合，愛(ài)而不溺，嚴(yán)而不專(zhuān)。好孩子的教育切不可溺愛(ài)放任，不可“無(wú)教而有愛(ài)”，更不可實(shí)行“飲食（運(yùn)）任為，恣其所欲。宜誡翻（反）漿，應(yīng)訶反笑”的錯(cuò)誤教育，否則性格養(yǎng)成，“捶撻至死而無(wú)威，忿怒日隆而增怨。逮于成長(zhǎng)，終成敗德”。容忍孩子犯錯(cuò)誤，也應(yīng)及時(shí)矯正錯(cuò)誤。要順應(yīng)兒童心理，既不培養(yǎng)出“小皇帝”，又不是“小奴隸”的心理健康的兒童。笫三，蹲下身來(lái)看待孩子，用民主的心態(tài)對(duì)待孩子，走進(jìn)孩子心靈，用一顆真誠(chéng)的心去和孩子溝通，不要用一雙成熟的眼晴看待孩子，去和孩子交朋友吧。

四、挖掘教育資源，家庭、學(xué)校、社會(huì)相結(jié)合而教。

21世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)造的時(shí)代，“教育作為實(shí)現(xiàn)成功的職業(yè)生活的一種手段，是一個(gè)非常個(gè)人化的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)建設(shè)相互影響的社會(huì)關(guān)系過(guò)程”。家庭教育是教育中的一個(gè)子系統(tǒng)，他無(wú)疑受到學(xué)校、社會(huì)等多因素的影響，作為具有生活化的家庭教育要與正規(guī)化的學(xué)校教育衍接，特別是與素質(zhì)教育衍接，在培養(yǎng)孩子興趣、能力上下功夫，促進(jìn)他們素質(zhì)的全面發(fā)展。在《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中提出了“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)生存”，它是終身教育的四大支柱，這會(huì)讓我們反思家庭教育、學(xué)校教育理念而試圖尋找一種比較好的方法，從而使每一個(gè)人在一生中能充分利用范圍不斷擴(kuò)大的教育環(huán)境。社會(huì)是一個(gè)大熔爐，它對(duì)人的影響是泛化的，作為孩子一墜地就將面臨社會(huì)的浸染，作為家庭教育應(yīng)給孩子注入適應(yīng)社會(huì)風(fēng)吹浪打的抗體，而不僅僅是物質(zhì)的滿(mǎn)足。社會(huì)特別是社區(qū)要為孩子成長(zhǎng)提供良好的環(huán)境，共同促進(jìn)其發(fā)展。只有這樣，家庭、學(xué)校、社會(huì)相互支持、相互理解、相互配合，運(yùn)用科學(xué)的教育理念，遵循兒童的成長(zhǎng)規(guī)律，采取行之有效的方法，一定能夠培育好我們的下一代。

最后我引用一個(gè)作者的一段話(huà)結(jié)束這篇文章：“孩子是一本書(shū)，從童年到少年，從少年到青年，父母都在一頁(yè)頁(yè)往后翻，但要真正讀懂它卻十分不容易?！?/p>

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