成為作家讀后感15篇

認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，現(xiàn)在就讓我們寫15篇走心的讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的親愛的漢修先生讀后感，歡迎大家分享。

成為作家讀后感 篇1

暑假里我讀了《親愛的漢修先生》這本書，我覺得真好看。它講了雷伊在小學(xué)的時(shí)候看了一本書，作者是漢修先生。剛開始為了老師布置的作業(yè)，雷伊一直保持和漢修先生通信，雖然他們從來沒見過面。后來他覺得給漢修先生寫信，自己也發(fā)生了改變，開始喜歡上和漢修先生寫信，這習(xí)慣一直到了六年級(jí)。

我覺得雷伊很可憐，因?yàn)閺男∷改妇碗x異了，他很孤獨(dú)。和他相比我就幸福多了，生活中有爸爸媽媽照顧，學(xué)習(xí)中有老師和同學(xué)幫助，我們真是幸福?？墒撬麤]有放棄，通過和漢修先生的寫信開始明白了一些道理：學(xué)會(huì)了怎樣面對(duì)生活，理解父母和寬容對(duì)待別人。

我還很喜歡書中的雷伊的媽媽。她是一個(gè)樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、理解尊重孩子的媽媽。生活中的困難沒有嚇到她，她用自己的行動(dòng)教育著孩子，“不管事情看起來有多糟，人生還是可以走下去的?！蔽矣X得她真是一位了不起的'媽媽。

這真是一本好看的書，讀這本書我學(xué)到了很多東西，也學(xué)會(huì)怎樣對(duì)待別人。

成為作家讀后感 篇2

《跨一步，就成功》是劉墉老先生寫給閨女教會(huì)她為人處事的一本書，書里提到的許多事兒，作者都以與眾不同的看法與大家共享，而這種事兒全是與大家的生活密切相關(guān)的，都能造成大家的共鳴點(diǎn)。

“跨一步，就取得成功”，大家所跨的能使你取得成功的'這一步——便是成長(zhǎng)與完善?？绯鲞@一大家的內(nèi)心會(huì)越來越豐腴，觀念會(huì)越來越完善。作者開場(chǎng)便是講的要正確對(duì)待自身，發(fā)現(xiàn)自身的發(fā)展?jié)摿Γ瑩Q來講之便是告知我們要自信心。而且列舉幾個(gè)例子來證實(shí)，讓我們獲益匪淺。

本書依次提到“為人處事、自做、創(chuàng)作、時(shí)間、記憶力、健身運(yùn)動(dòng)、座姿、憐憫、尋親”這幾個(gè)方面層面，讓我們?cè)谑钟腥さ男」适轮?，去研究生活的秘密，去理解為人處事的最高境界。讀《跨一步，就成功》，不但不感覺有一切的枯燥無味，反倒是在聽一個(gè)個(gè)小故事，讓我們對(duì)該書欲罷不能。這本書具體又的確協(xié)助大家解決了許多不論是生活上或是學(xué)習(xí)上的常見問題。大家常常會(huì)由于記憶力不好而煩惱，會(huì)由于課文內(nèi)容如何也背不出來而心急。但書籍中傳授給大家的方法便讓這種艱難都能得到解決。讓學(xué)習(xí)培訓(xùn)不但輕輕松松并且十分開心。處理在學(xué)習(xí)中一個(gè)大難點(diǎn)，讓我們更為的喜愛這本書。作者在“談時(shí)間”這一章節(jié)目錄里又告知大家如何正確分派學(xué)習(xí)培訓(xùn)與工作中的時(shí)間，讓我們也防止了走一次彎道。

“跨一步，就取得成功”我們?cè)谧髡叩倪@種語言表達(dá)中逐漸的掌握到這一步便是學(xué)習(xí)培訓(xùn)與生活上都能培養(yǎng)恰當(dāng)良好習(xí)慣。如同作者常說的“愿這世界上沒有被淹沒的優(yōu)秀人才，愿每一個(gè)人都能——呈現(xiàn)自身神彩飛揚(yáng)！”大家即然都并不是真真正正的蠢才，那麼便應(yīng)當(dāng)要耗盡所有的勤奮動(dòng)向取得成功，向自身的理想化總體目標(biāo)去跨出這一步，去尋找的那一片乾坤嗎，而且自信心的跨出這一步。

成為作家讀后感 篇3

村上春樹是我比較喜歡的一位日本作家，當(dāng)然更喜歡日本的另一位作家那就是東野奎吾啦！他的作品很多都看過。當(dāng)然今天是說村上春樹的。

剛剛把村上春樹的《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》看完，從買來這本書到現(xiàn)在也看了一段時(shí)間了，今天終于看完了，從中的感悟就是作者太有毅力了，每天堅(jiān)持跑步，每年都要參加馬拉松比賽。一跑就是42公里，這是什么概念對(duì)于我來說，大學(xué)的時(shí)候竟然連1500米都跑不下來，說來很是慚愧。

感悟一：公平與不公平

村上跑步的原因就是自己是易胖體質(zhì)，不鍛煉長(zhǎng)時(shí)間寫作很容易發(fā)胖。而有些人就屬于天生不胖的那種，像他這種體質(zhì)要經(jīng)過大量的運(yùn)動(dòng)才能獲得，很不公平；但是村上也說，生活是公平的，屬于不易長(zhǎng)胖的體質(zhì)的人，不會(huì)因?yàn)榕麻L(zhǎng)胖而勤于鍛煉，隨著年齡的增長(zhǎng)，肌肉松弛，精神狀態(tài)也不好，而他經(jīng)過大量的運(yùn)動(dòng)來保持平衡的體質(zhì)更強(qiáng)健。所以從這個(gè)角度來看生活又是公平的'。

感悟二：找到適合自己的事

關(guān)鍵還是作者的心態(tài)：不是為了輸贏，不是為了名利，也不在乎別人對(duì)于自己的評(píng)價(jià)，勇敢的做自己想做的事，活出自己的姿態(tài)！而作者說能堅(jiān)持跑步也是自己的性格使然，我想性格都有兩面性吧？想想只要自己能注意到自己的性格優(yōu)缺點(diǎn)，應(yīng)該也有一定的道理吧？。跑步本身就是鍛煉，可是因?yàn)楸荣惔_也受過不止一次的傷。即使這樣他說還是會(huì)堅(jiān)持下去，直到老去的一天！想想自己也應(yīng)該找件事情堅(jiān)持做下去，適合自己的就好。哪怕是一件小事！

成為作家讀后感 篇4

合上這本書，我的心像是被某種重物猛擊了一下，大腦也隨之豁然開朗。這本書雖然被合上了，而我的心卻因此打開了，我甚至有點(diǎn)后悔為什么沒有早一點(diǎn)讀這本書，因?yàn)樗鼛Ыo我的震撼實(shí)在是太大了！

與其說這是一本勵(lì)志書，倒不如說它是一本成功的秘籍，一本在我生涯中的經(jīng)典。從中，我可以學(xué)到許多讀書、寫作、處世、記憶的方法，最重要的是如何去發(fā)現(xiàn)自己的“天才點(diǎn)”！

上帝是公平的，他賦予了每個(gè)人不一樣的東西，這就是每個(gè)人區(qū)別于他人，而自己所獨(dú)有的特質(zhì)。每個(gè)人的特質(zhì)不一樣，所以每個(gè)人的“天才點(diǎn)”也是不一樣的。所以我們每個(gè)人，都要盡力去發(fā)現(xiàn)自己不平凡的地方，發(fā)現(xiàn)自己的“天才點(diǎn)”！

那么，如何去找尋自己的“天才點(diǎn)”呢？首先要認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己才能成功！要學(xué)會(huì)堅(jiān)持自己，靠自己去成功?，F(xiàn)在我們大都是獨(dú)生子女，父母為了我們更好的未來，而替我們作主，有時(shí)候這不但不能使我們的能力得以發(fā)揮，甚至于不能發(fā)現(xiàn)我們的“天才點(diǎn)”。所以我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持自我，靠自己去成功。劉墉的女兒就是這樣一個(gè)堅(jiān)持自我的才女。暑假到了，她堅(jiān)持去美國(guó)具有60年歷史的'“草山音樂夏令營(yíng)”，可畢竟太苦，所以在入營(yíng)之前，父親幾次三番勸女兒，可是女兒卻想都沒想，堅(jiān)定地說：“我要去！”正因?yàn)榭恐@種堅(jiān)持自我、靠自己去成功的精神，所以她在大家心目中成為了公主，成為了才女！又比如說如果比爾蓋茨的爸爸阻止兒子大二從哈佛輟學(xué)，如果李安的父親阻止兒子去搞電影，那么還會(huì)不會(huì)有今天的微軟總裁比爾蓋茨和大導(dǎo)演李安呢？劉墉說：“成功要自己去成功，如同成長(zhǎng)要自己去成長(zhǎng)！”父母不能總是安排好一切，我們要學(xué)會(huì)尋找我們所想找的，自己去發(fā)現(xiàn)平凡與不平凡！讓我們像劉翔一樣，跨過每一個(gè)欄，跨過每一個(gè)阻擋我們前進(jìn)的石頭，向前沖刺，向勝利歡呼！

“跨一步，就成功”，那一步，不表示成功“一蹴而就”，而是要抓住自己，掌握自己，發(fā)現(xiàn)自己的“天才點(diǎn)”！相信只要當(dāng)我找到我的“天才點(diǎn)”，當(dāng)你找到你的“天才點(diǎn)”，成功就不再是遙不可及的事了！最后，我還是想借用劉墉老師的話強(qiáng)調(diào)：世上沒有不適用的員工，只有不會(huì)用人的老板。世上也沒有不堪造就的學(xué)生，只有不懂得發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛能的師長(zhǎng)。讓我們一起深思，一起努力——跨一步，就成功。發(fā)現(xiàn)你我的“天才點(diǎn)”！

成為作家讀后感 篇5

偶然，在書柜中發(fā)現(xiàn)一本書，小心翼翼地拿了出來，先是粗粗瀏覽了一遍，沒想到越看越喜歡，好久沒有這種看書看到如饑似渴的感覺了。那一句句的至理名言，一段段的人生感悟，仿佛我就是在跟一個(gè)智者談話，聽不到什么，看不到什么，只有腦中思索著的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，對(duì)往日的思索與對(duì)未來的向往。

“生命就像一篇文章，在文章結(jié)尾有些人用的是‘句號(hào)’,有的人用的是‘感嘆號(hào)’，更有些人以‘問號(hào)’來結(jié)束?！庇行┤说纳钇狡降倚腋８?，為社會(huì)貢獻(xiàn)了自己，所以是‘句號(hào)’。有些人則活的轟轟烈烈，或許他們功成名就，事業(yè)上經(jīng)歷坎坷，最后成功，或許他們參軍，用自己的一生保家衛(wèi)國(guó)，哪里最危險(xiǎn)他們沖在最前頭，用滿腔熱血來報(bào)答自己的祖國(guó)，縱然放棄舒適的生活，甜蜜的愛情，令人垂涎欲滴的`名利，甚至不惜自己寶貴的生命。他們是‘感嘆號(hào)’?？蛇@社會(huì)上更多的，是那些不知自己為何而生，為何而活的人，他們沒有人生的目標(biāo)，沒有生活的動(dòng)力，猶如一句行尸走肉。還有些人比他們好些，但他們不是沒有追求，而是盲目追求。從小就聽過一個(gè)故事：很久很久以前，有一個(gè)人走在一條大道上，突然，他幸運(yùn)地?fù)斓搅瞬恢钦l遺落在地上的一只紅通通的蘋果，他把它撿了起來，又走了會(huì)兒，他看見了一片無人看管的西瓜地，他欣喜若狂，扔掉蘋果，抱起了一個(gè)大西瓜，又過了會(huì)兒，他看見了一只大白兔，他斷然扔下西瓜，去追兔子，最后，兔子沒追到，他卻忘了回家的路。生活就像故事中的那條大道，只有永遠(yuǎn)盯著一個(gè)目標(biāo)，朝著一個(gè)方向努力，才會(huì)成功。如盲目追求，只會(huì)為生命畫上一個(gè)‘問號(hào)’。

“許多人再用時(shí)間上，都犯了‘殺雞用牛刀’的毛病。等到了殺牛的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)只剩殺雞的小刀?！彼妓鬟^去，我好像也犯過這樣的錯(cuò)誤。暑假開始了，首先，用半個(gè)月時(shí)間預(yù)習(xí)下個(gè)學(xué)期的內(nèi)容，學(xué)習(xí)搞好了，剩下時(shí)間玩起來不就沒有顧慮了嗎？一開始，我不禁為我的打算而得意?？蛇^了2個(gè)月，要重新上學(xué)了，才發(fā)現(xiàn)，全忘了！一開始花了大功夫預(yù)習(xí)的一大半課程幾乎全忘了！我不得不重新再開始學(xué)。這個(gè)計(jì)劃聰不聰明？不聰明！因?yàn)槲覜]有分事情的緩急輕重，沒有把時(shí)間分成“大時(shí)間”和“小時(shí)間”。如果我能合理的把預(yù)習(xí)工作做在暑假結(jié)束前的半個(gè)月，那效果肯定是事半功倍的。所以當(dāng)你有一段假期，別急著辦小事。靜下心想想，有多少需要“大時(shí)間”完成的大事。先把那些大事完成吧。

書中，作者用巧妙的語言讓我感受人生的美妙，用凝重的語言讓我感受人生的意義，用激進(jìn)的語言讓我感受人生的動(dòng)力，這就是《跨一步，就成功》。

成為作家讀后感 篇6

見勝于時(shí)間，見勝于空間；是苦役，是躑躅；不，應(yīng)是一條走不盡的朝圣路。

咀嚼“夢(mèng)想”這個(gè)詞仿若在宇宙中擷一抹顯輝那樣簡(jiǎn)單。閉上眼，眼前仍能閃過馬克思揮筆自如、激情昂揚(yáng)的神情，托馬斯杰斐遜那字字千鈞的獨(dú)立宣言和左拉對(duì)權(quán)力的控訴，對(duì)社會(huì)痼疾的探問，他們的出現(xiàn)是天之驕子成功的必然，驚艷了時(shí)光，絢爛了當(dāng)代。當(dāng)然還有一些平凡人，他們的追夢(mèng)路，是不見天日的泥濘：陀思妥耶夫斯基，四年的苦役生活仍拴不住他長(zhǎng)風(fēng)般自由的心；托爾斯泰用自制的皮靴踏遍了朝露和霜雪；普希金用鮮血祭灑他的名譽(yù)與尊嚴(yán)；當(dāng)然還有路遙，在那片光榮的荊棘路上，他們是無畏的殉道者，他們將夢(mèng)想變成了信仰，而自己是夢(mèng)想的信徒，為它奔走呼號(hào)，流血犧牲，一路上的屈膝，叩首，都似對(duì)大地的親吻與感恩。

“作家的勞動(dòng)絕不僅是為了取悅于當(dāng)代，更重要的是給歷史一個(gè)深厚的交代?！甭愤b這個(gè)對(duì)歷史有著使命感的人，孤獨(dú)地在寂寞里奔馳著，未曾有許多人理解他那苦行僧般寫作的背后隱藏著對(duì)歷史的尊重與對(duì)創(chuàng)造的嚴(yán)謹(jǐn)，他將腳步印在了每一粒黃土上，也把自己縫進(jìn)了歷史的帛布，而他卻甘愿成為一名勞動(dòng)者，一名平凡人。

對(duì)比那些通體光明芬芳的智者，那些濟(jì)世高貴的靈魂，我們的夢(mèng)想顯得淺薄利己，我們的靈魂沾滿了銅臭味。迪克斯坦曾指出：“個(gè)人主義是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，現(xiàn)在的年輕人，把那種縹緲的理想，轉(zhuǎn)化成了對(duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的極大追求，從要求世界大同的理想，演變成要求更高的工資，更好的住房了?！边@種夢(mèng)想孕育出的社會(huì)人，不是偉人。還有人的夢(mèng)想，失去了人，失去了年代，變得很不具體，傲然于空虛，雄偉于枉然。這種夢(mèng)想衍生出的是空想者，不是實(shí)踐者，一路上的坎坷就足以消磨人們的意志，那些微笑的機(jī)遇更是成了逃脫苦難的慶幸。那一次次的叩首，屈膝都深諳著乞憐于奴顏。

人們往往把夢(mèng)想的`破滅歸結(jié)為“平凡人”，是啊，因?yàn)槲覀兪瞧椒踩?，我們沒有無家可歸的孤獨(dú)感，沒有被拋入世界的荒誕感，沒有與虛無不期而遇的焦慮感，更沒有有負(fù)毀滅的悲劇感，我們的七情平淡得出奇，我們的思想平庸得出奇，我們寧愿擠在一起相依為命，不肯相忘于江湖，漂泊于荒原。所以我們將自己成為平凡人，但是路遙又何嘗不是平凡人，甚至托爾斯泰、左拉他們都是平凡人，社會(huì)縱然需要英雄的指領(lǐng)，但平凡人的力量同樣不可忽視，如何在平凡中提煉偉大，這才是我們要思考的。

這個(gè)時(shí)代不缺少憤青，更不會(huì)缺少平凡人，唯獨(dú)缺少的是夢(mèng)想與實(shí)踐者?！俺鲱惏屋汀比Q于你對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)行力，“名垂青史”則取決于你夢(mèng)想的高度，我們都在黑暗里疾馳，都在各自的朝圣路上前驅(qū)。夢(mèng)想的執(zhí)行度，決定了你走的遠(yuǎn)近，以及生命所可攀登的高度，即使身為凡人也要留一顆裝有大夢(mèng)的心，那條光明的朝圣路，即使再艱辛，也要為夢(mèng)想守著象牙塔，凡事總要從自己做起。

成為作家讀后感 篇7

第一個(gè)是老師的自我修為，提倡三重境界：始境，形勝；又境，氣勝；至境，格勝。行勝就是老師要注意自己的形象，這即是對(duì)同學(xué)的敬重，更是對(duì)自我對(duì)教育的敬重。我們見過聽過許多不修邊幅的老師，好像覺得有才華的老師就應(yīng)當(dāng)隨便瀟灑，其實(shí)不然，老師的形象，就是教育的標(biāo)簽，有了教育形象之美，才能有教育的將來之美。氣勝則是老師要注意提升內(nèi)涵，優(yōu)雅從容的氣質(zhì)，是要用隱形的豐富來支撐悅目，就是要多學(xué)習(xí)，多思索，腹有詩(shī)書氣自華，正如那句話，在你的氣質(zhì)里，有你讀過的書、走過的路。格勝則是靈魂的名貴，做教育的行者，追求教育人生的長(zhǎng)度；做教育的學(xué)者，拓展教育人生的寬度；學(xué)會(huì)哲學(xué)思索，探究教育人生的深度；提升人格修為，鑄就教育人生的高度。唯有這四個(gè)維度都不斷增加，老師的教育人生才算豐盈。

假如說“教育即生長(zhǎng)”老師最大的使命就是力所能及為同學(xué)供應(yīng)好的'環(huán)境。什么是好的環(huán)境？美妙的老師自身既是。每個(gè)老師身上都有一種無形的氣質(zhì)，能對(duì)同學(xué)產(chǎn)生長(zhǎng)期的熏陶和濡染，同學(xué)是老師的精神后裔，會(huì)傳承老師的某些精神基因。若想同學(xué)朝著美善的方向進(jìn)展，老師自己先要成為美善的典范。

其次個(gè)是關(guān)于老師工作與生活的態(tài)度，鄭英老師推崇樂觀工作、歡樂生活。好像在大家的印象當(dāng)中，一名老師尤其是好老師就應(yīng)當(dāng)永久把蠟燭精神、春蠶精神放在前面，多付出少索取。可鄭英老師卻這樣說，把生活過成千般風(fēng)情，不是矯情，而是深愛和深情，不管在哪里、無論從事什么職業(yè)，都能在勞作之余過一種富足的精神生活。而她更是樂觀踐行者，即便奮斗在教育最辛苦的第一線，帶班、上課、帶徒、做各種雜事，都不阻礙她過自己想要的生活。鄭英老師有一個(gè)觀點(diǎn)，我很贊同，一個(gè)有品的人，才是在生活，而不是在生存。她工作業(yè)績(jī)突出，同時(shí)，她把生活打理的豐富多彩，富有詩(shī)意。同學(xué)之美

作為老師，要喚起孩子們對(duì)美的期盼，追慕美妙。鄭英老師的聰慧與睿智，讓同學(xué)如春風(fēng)拂面。她的幽默與風(fēng)趣，往往給同學(xué)帶來由衷的歡樂。她不唯利只唯情，把繁瑣的老師工作當(dāng)成一生追求的最美事業(yè)，我感覺她的教育天地就仿佛是一片一望無際的大草原，在那里面有藍(lán)天白云，有綠草如茵，有花香鳥語，有牛羊成群，充盈著自然美、意境美，美不勝收。

她主見，“教育”一詞的重心不在“教”，而在“育”，其目的是向人傳送生命的氣息。教育，是向美而生的事業(yè)，從“育”開頭，致力于培育出一個(gè)個(gè)好玩、有品、有情、有思想的活潑的人。

教育的過程就是與孩子一起發(fā)覺美、觀賞美、制造美的過程，這是教育的任務(wù)，也是教育的價(jià)值所在。

她曾與孩子們相約在校內(nèi)的二十四節(jié)氣里，曾在每個(gè)節(jié)氣走進(jìn)八卦田，并拍下美妙的圖片，與孩子們一起共享，著意于引導(dǎo)孩子用一顆審美的心去端詳四周的世界，去發(fā)覺世界的美妙，或是制造新的美妙。

她每月開設(shè)一期“百家講堂”，過一種有主題的教育生活，班級(jí)每個(gè)月開設(shè)一期，把各行各業(yè)、身份各異的人請(qǐng)進(jìn)教室，與孩子們面對(duì)面互動(dòng)溝通，猶如把社會(huì)生活的不同場(chǎng)景和截面挪到了班級(jí)，打開了孩子們觀看社會(huì)的視窗，延長(zhǎng)了教育的時(shí)空維度，讓孩子們觀察了更寬闊的美，大大開闊了他們的視野，也提升了他們對(duì)事物的慧解。

她引領(lǐng)同學(xué)閱讀，閱讀讓人知道“光”在哪里。教室的書柜里，有國(guó)學(xué)叢書，讓孩子們輪換著閱讀，然后簽上自己的名字。待畢業(yè)時(shí)，每人挑走自己喜愛的一本，權(quán)當(dāng)是她的一份小小紀(jì)念品。鄭英時(shí)常用帶有精神成長(zhǎng)媒介的物品當(dāng)獎(jiǎng)品，既傳遞了學(xué)問，又傳遞了感情，更傳遞了一種品質(zhì)。

鄭英老師班上一位女孩為她寫下的頒獎(jiǎng)詞就概括了她的執(zhí)著追求：

“她，自比教育農(nóng)人，春耕秋收，守望教育的一方農(nóng)田。一路彷徨，一路風(fēng)采，采擷細(xì)節(jié)，不疏點(diǎn)滴。兩個(gè)班級(jí)，年復(fù)一年的班主任，她始終堅(jiān)持像第一天那樣工作，從容打理好每一株麥苗。她樂于與同學(xué)促膝長(zhǎng)談，擅長(zhǎng)在同學(xué)困惑時(shí)以廖寥數(shù)語教導(dǎo)迷津。她身上蘊(yùn)含著詩(shī)人的浪漫，話語間透露著智者的清明。她以教育的藝術(shù)、共性的魅力，濡染一屆又一屆的同學(xué)，感化一顆又一顆冥頑不靈的心。她留給我們的，是一抹執(zhí)著的背影，和一份揮之不去的堅(jiān)決?！?/p>

女孩用詩(shī)意和浪漫的語言來描繪她的老師，不僅不想辜負(fù)老師的不俗氣質(zhì)，更不辜負(fù)老師的橫溢的才華與卓越唯美的教育情懷。

教育向美而生，老師同學(xué)各美其美，美美與共。我們的事業(yè)，要有千千萬萬鄭英老師這樣的教育有緣人，才會(huì)有將來美妙的教育，我們國(guó)家才會(huì)有更美妙的將來。

成為作家讀后感 篇8

看這本書的時(shí)候，我覺得自己就像被剝皮的洋蔥，一層層的，作者把那些粗糙的外皮剝了之后露出了內(nèi)里真正的心。這本書還常常讓我產(chǎn)生一種“自己這么蠢過啊”的.感覺，然后，有時(shí)候會(huì)被書里作者無情地揭露逼得咬牙切齒，想大吼一聲：你是怎么知道的？再看看他在書中是怎么評(píng)價(jià)女人的：“群體的某些特點(diǎn)，如沖動(dòng)、急躁、缺乏理性、沒有判斷力和批判精神、夸大感情等等，幾乎總是可以在低級(jí)進(jìn)化形態(tài)的生命中看到，例如婦女、野蠻人和兒童?！薄爱a(chǎn)生這種誤認(rèn)的經(jīng)常是婦女和兒童——即最沒有主見的人”“它就像女人一樣，一下子變會(huì)陷入極端”。這種覺得“他說得好有道理可是為什么我就是很抓狂想出一記左勾拳”的感覺，在看這本書的過程中一直折磨著我。

這位十九世紀(jì)的法國(guó)作家古斯塔夫勒龐，寫出的這本《烏合之眾》即使里面有以上那些關(guān)于婦女和兒童的描述，但是它仍然被社會(huì)接受并成為世界名著廣為流傳，是因?yàn)樗_實(shí)是一本讓人們看清真相的書。作者用犀利的語言，對(duì)群體行為的分析鞭辟入里，入木三分，讓閱讀的人感覺酣暢淋漓。所以，《烏合之眾》才會(huì)成為社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域中最具影響力的著作。在書中，作者告訴我們：個(gè)人一旦進(jìn)入群體中，他的個(gè)性便湮沒了，群體的思想占據(jù)統(tǒng)冶地位，而群體的行為表現(xiàn)為無異議，情緒化和低智商。

如果有人想真切了解自己在群體中處于怎樣一種狀態(tài)，就讀這本書吧。我相信，它一定會(huì)虐到你的。

成為作家讀后感 篇9

看這本書的時(shí)候，我覺得自己就像剝皮的洋蔥，一層一層的。作者剝?nèi)チ舜植诘钠つw，露出了內(nèi)心真實(shí)的心。這本書經(jīng)常給我一種“我太愚蠢了”的感覺。然后，有時(shí)書中的作者無情地暴露出來，強(qiáng)迫我咬牙切齒，想大喊：你怎么知道？讓我們看看他在書中對(duì)女性的評(píng)價(jià)：“群體的一些特征，如沖動(dòng)、不耐煩、缺乏理性、缺乏判斷力和批判精神、夸大感情等，幾乎總是可以在低級(jí)進(jìn)化形式的生活中看到，如婦女、野蠻人和兒童?！芭撕秃⒆油鶗?huì)產(chǎn)生這種誤解——也就是說，最沒有主見的人”，“就像女人一樣，它會(huì)突然陷入極端”。這種感覺“他說得好有道理，但為什么我只是瘋狂地想出一個(gè)左鉤拳”，在讀這本書的過程中一直折磨著我。

19世紀(jì)的法國(guó)作家古斯塔夫勒龐寫的《烏合之眾》雖然有上述關(guān)于婦女和兒童的描述，但仍然被社會(huì)接受，成為世界著名的`流傳，因?yàn)樗_實(shí)是一本讓人們看清真相的書。作者用犀利的語言，將群體行為的分析推入其中，讓讀者感到爽朗。因此，《烏合之眾》將成為社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域最具影響力的作品。在書中，作者告訴我們，一旦個(gè)人進(jìn)入群體，他的個(gè)性就會(huì)消失，群體的思想占據(jù)主導(dǎo)地位，群體的行為沒有異議，情緒化，智商低。

如果有人真的想知道自己在群體中處于什么狀態(tài)，那就讀這本書。我相信它會(huì)虐待你。

成為作家讀后感 篇10

倘若用具體的事物比擬師生，我會(huì)毫不猶豫地選擇蝴蝶與百花：教師是教育百花園里翩翩起舞的蝴蝶，能發(fā)現(xiàn)百花的美、欣賞百花的美，并為他們傳播花粉以創(chuàng)造更多持續(xù)的美；而百花也能感受蝴蝶的美、欣賞蝴蝶的美、成全蝴蝶的美——這就是教育的大美。

讀完《教育，向美而生》這本書讓我很觸動(dòng)的一句話是：孩子們上學(xué)成了一件快樂的事，我覺得這才是教育的最高境界，這才是真正的“樂學(xué)”。盡管我們會(huì)遇到各種“不遵守規(guī)則”的孩子，也總有和你唱“反調(diào)”的孩子，處于教育一線的普通老師，日復(fù)一日重復(fù)著昨天的故事。教育好難，要和孩子斗智斗勇，心力交瘁、疲憊不堪、如何開顏。這些話反映出了不少老師的心聲，但如果老師陷入這種情緒，會(huì)使教育越來越困難。鄭英老師認(rèn)為，任何行業(yè)都有苦有樂，教育也不例外。教育是難的，面對(duì)千差萬別的孩子，教育充滿了各種的變化和可能，但教育是一場(chǎng)向美而行的遇見。作為一名普通的人民教師，我們都會(huì)面對(duì)教育中的“各種狀況”，但只要我們懷揣教育夢(mèng)想，做一名有溫度的老師，總能坦然面對(duì)，因?yàn)槲覀兿嘈牛骸胺椒偙壤щy多！”

以身示范，努力成為一個(gè)美好的人。老師的特殊性在于對(duì)孩子有一種潤(rùn)物細(xì)無聲的熏陶和感染。想要孩子們朝著美善的方向成長(zhǎng)，自己先要成為一個(gè)美好的典范。如何成為一個(gè)美好的人呢？正如蘇軾所說“腹有詩(shī)書氣自華”。書讀得多了，給人的感覺就會(huì)不一樣，會(huì)讓人覺得此人有修養(yǎng)有氣質(zhì)。作為老師，在成長(zhǎng)的道路上要不斷研學(xué)，多讀書、讀好書，從他人的分享中，吸取經(jīng)驗(yàn)，努力豐富自己的視野，提高老師的個(gè)人素養(yǎng)，讓自己的心靈更美。老師還要有一顆平和的心，和藹可親。不管是生活中還是教學(xué)中，都要抱以平常心去面對(duì)，并且有著正能量的態(tài)度。

生活中從來不缺少美好的事物，缺少的只是發(fā)現(xiàn)美好事物的眼睛。我的教育理念就是：每個(gè)孩子都是可愛的小天使，都有自己的特色，尊重孩子的個(gè)性差異，發(fā)掘每一位孩子的內(nèi)在潛能，培養(yǎng)孩子茁壯成長(zhǎng)；為孩子們營(yíng)造一個(gè)快樂、健康、舒適的環(huán)境。作為一名幼兒老師，我努力把班級(jí)里的環(huán)境布置成能吸引孩子們的樣子，目的.是希望孩子走進(jìn)整潔有儀式感的教室時(shí)，會(huì)不自覺做出跟環(huán)境相匹配的行為，從而把整潔有序的習(xí)慣，轉(zhuǎn)化為自覺的行為美感。通過這樣，在實(shí)踐中體驗(yàn)做事的條理和方法，同樣會(huì)遷移到學(xué)習(xí)中，促進(jìn)孩子成長(zhǎng)。

“樹從根上起，水自源頭來”，教育本就是一條隨著時(shí)間逐漸延伸的路，每個(gè)人都可以是起點(diǎn)，不要因?yàn)槎虝旱拿悦：托量?，去唱衰理想和奮斗的長(zhǎng)久意義；不要因?yàn)闀簳r(shí)深陷泥潭，而不敢抬頭仰望高樓。帶著一名老師的初心，走一條屬于自己的教育之路，守護(hù)孩子們的天性，我們要追求完美，也要包容不完美；在教育這項(xiàng)向美而生的事業(yè)中，從修好這顆心開始，在細(xì)微處落地發(fā)芽，在自我革新中生長(zhǎng)。

成為作家讀后感 篇11

《親愛的漢修先生》這一本書講了：一個(gè)小男孩發(fā)生在身邊的事情，一直都給漢修先生寫信，一直等爸爸回來！

有一天，爸爸回來了！原來是送鮑雷伊的一只小狗，叫土匪，他又覺得，這樣爸爸一個(gè)人會(huì)孤單，就把土匪給了爸爸，爸爸的'眼淚快掉下來了！心想：我還有這么一個(gè)好兒子，爸爸打了個(gè)口哨，土匪就跳了上去！他們就走的看不見了！

我想說：“你真是個(gè)愛爸爸媽媽的好孩子！可以想出辦法，趕走困難。

成為作家讀后感 篇12

在寒假里，我看了一本書叫《親愛的漢修先生》。

這本書主要講了雷伊在小學(xué)二年級(jí)時(shí)讀了一本課外讀物，他很喜歡那本書的作者漢修先生，便寫信同他聯(lián)系。到了六年級(jí)，為了教師布置的`作業(yè)，他跟漢修先生聯(lián)系得更加密切了。在信中，雷伊說出了他父母離異的實(shí)情、自己轉(zhuǎn)學(xué)后的不適應(yīng)，以及他內(nèi)心的孤獨(dú)。通過和漢修先生的書信往來，雷伊不但學(xué)會(huì)了應(yīng)該如何面對(duì)生活，理解了父母無法共處的原因。

這本書讓我體會(huì)到了父母對(duì)他的關(guān)愛。

成為作家讀后感 篇13

時(shí)隔半年，又拿起這本書。每天早上在擁擠的地鐵上被擠得東倒西歪，但手里還是固執(zhí)的拿著《早晨從中午開始》。

每次看到這本書里熟悉的文字，總是回想起高中最后一年的那個(gè)教室。我坐在第三排靠墻的位子，課桌上堆滿了各種課本和參考書，墻上貼滿了各種小便簽，單詞、作業(yè)，課桌的抽屜里是各種亂七八糟的東西，但是那個(gè)小小的“窩”卻給了我緊張學(xué)習(xí)氛圍里的一種像是歸屬感的溫暖。那時(shí)一個(gè)小小的世界，屬于我自己的。所以，看到路遙說他寫《平凡的世界》時(shí)，獨(dú)自跑到只有一張桌子一張床的地方每日每夜的寫，我特別理解那種把自己隔絕之后的心安，帶著一份背水一戰(zhàn)的決絕。

高中最后一年在我的印象中有很多自習(xí)，也許是從那個(gè)時(shí)候開始我更愿意獨(dú)自去解決一些事情。在高三之前的十幾年，我的學(xué)習(xí)生活似乎都是被規(guī)劃好的，我只要一步一步的按著既定的軌道走就行了，但是也是那個(gè)時(shí)候開始我想要一點(diǎn)不一樣的人生。在我自己的世界里，我渴望一種自由的獨(dú)立。直到現(xiàn)在，無論是戀愛還是生活，我都特別需要一個(gè)獨(dú)立的空間，我必須有一份不被打擾的獨(dú)處。但是，我沒有路遙的決絕和堅(jiān)持，我想我是佩服路遙的，從某種程度上說我是渴望成為路遙那樣的人的。為一個(gè)既定的目標(biāo)，不顧一切的去爭(zhēng)取。或許終將一事無成，最終的結(jié)果當(dāng)然是渴望被認(rèn)可的，但是追逐過程中希望被忘記，或者說主動(dòng)逃離那種嘈雜，這本是一個(gè)人的旅行。

“即便一年的勞作到最后顆粒無收，但是農(nóng)民伯伯不會(huì)因此就放棄下一年的耕種”，正是這種毫無怨言，甚至稱不上堅(jiān)持的堅(jiān)持，因?yàn)檫@在他們的認(rèn)知里是理所當(dāng)然的，無論發(fā)生什么第二年開春的時(shí)候就是播種的季節(jié)。我想起羅胖說的“第一性原理”，“第一性原理”的思考方式是用物理學(xué)的角度看待世界的.方法，也就是說一層層剝開事物的表象，看到里面的本質(zhì)，然后再?gòu)谋举|(zhì)一層層往上走。比如，我是來看電影找樂子的，這是我做這件事的“第一性原理”。所以如果看到爛片，我起身就走，不跟電影票錢較勁。其實(shí)“第一性原理”，就是讓我們把目光從那些別人做的事上挪開，不管做什么選擇，都以最根本的那個(gè)原則為參照點(diǎn)，不斷用那個(gè)參照點(diǎn)為自己糾偏。農(nóng)民的“第一性原理”是種地，無論今年如何，明年都會(huì)從新播種，是一種歸零。路遙的《人生》發(fā)表后給他帶來了很多鮮花和掌聲，但是他選擇“歸零”，開始寫作《平凡的世界》。一個(gè)作家的“第一性原理”就是寫作吧！

有時(shí)候追求某種的東西的過程時(shí)會(huì)難免受挫，然后就忘記了出發(fā)的方向是什么。如果決定了要用一段時(shí)光甚至一生去做一件事，那么暫時(shí)的失敗就應(yīng)該是預(yù)期里的，所以失敗了也要繼續(xù)去做，因?yàn)槟阋呀?jīng)決定了要用一生去付出，這就是你的“第一性原理”。

可能因?yàn)榈谝淮斡鲆姟对绯繌闹形玳_始》是一個(gè)秋天。這本小書只有50個(gè)小結(jié)，語文老師每天上課前都會(huì)讀一小節(jié)，然后就從華北平原的秋天讀到了冬天，窗外的銀杏也變得金黃金黃。所以，再次看到這本書總是想起金色銀杏的深秋，凜冽但是高遠(yuǎn)。它像是一段時(shí)光記憶的標(biāo)簽，標(biāo)識(shí)著青春那段不悔的歲月。路遙的自虐式堅(jiān)持或許不可取，但是在曾經(jīng)需要堅(jiān)持的歲月里給了我很大的鼓舞。所以，每次心緒不定都會(huì)重新翻一翻，提醒自己，不要忘記出發(fā)的方向！

成為作家讀后感 篇14

按照村上的標(biāo)準(zhǔn)，我既沒有跑得認(rèn)真，也沒有跑得扎實(shí)。但也勉強(qiáng)稱得上是一個(gè)跑步愛好者了。

每次踏上跑道，會(huì)感覺前一分鐘還略帶焦躁情緒的心突然之間放松了很多。

耳畔有輕風(fēng)拂過，帶著咸咸的.汗?jié)n味道，太喜歡這種大汗淋漓的感覺了，然后會(huì)萌生一種我要把全部的力氣拿來奔跑的想法。

每天留出一段時(shí)間來跑步，屏蔽掉外界的所有事物，讓我覺得十分愉快。正如村上所說：至少在跑步時(shí)不需要和任何人交談，不必聽任何人說話，只要眺望周圍的風(fēng)光、凝視自己就行。這是任何東西都無法替代的寶貴時(shí)刻。

我喜歡這種感覺！跑步是我的獨(dú)自留白，讓我在狂亂的風(fēng)里找到了內(nèi)心的那片海！

為之，我愿意形而上學(xué)，我跑，故我在！

成為作家讀后感 篇15

這是繼《且聽風(fēng)吟》《挪威的森林》《眠》之后，讀村上先生的第四本書。

這是村上先生寫自己的一本生活隨筆。

跑步是一種生活態(tài)度。戰(zhàn)勝自己挑戰(zhàn)自己超越自我，挑戰(zhàn)雅典跑完超級(jí)馬拉松100公里，在路上細(xì)看天中白云細(xì)數(shù)路邊死亡的貓兒……挑戰(zhàn)鐵人三項(xiàng)中，大海游泳的點(diǎn)滴刻骨銘心……在無數(shù)個(gè)平凡的日子里創(chuàng)造自己的輝煌。

堅(jiān)持是一種生活理念。他說：“疼痛無法避免，磨難卻可以選擇”。在疼痛和磨難中堅(jiān)持30多個(gè)馬拉松，沒有強(qiáng)大的自我力量是很難實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的。他說：“只要跑步，我便感到快樂。跑步，在我迄今為止的人生中養(yǎng)成的`諸多習(xí)慣里，恐怕是最為有益的一個(gè)，具有重要意義?！?/p>

獨(dú)處是一種生活哲學(xué)。他說：“每天跑1個(gè)小時(shí)，來確保只屬于自己的的沉默時(shí)間，對(duì)我的精神健康來說，成了具有重要意義的功課”。放空自己，享受每一個(gè)彌足珍貴的生命歷程。這樣的生命在跑步中延長(zhǎng)延厚延濃。

當(dāng)我談跑步時(shí)我在談什么？村上春樹先生談生活，談他對(duì)生活的熱愛；村上春樹先生談生命，談他對(duì)生命的敬畏……