書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場關(guān)于“白門柳讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！
三年前，應(yīng)該是三年前吧。在潘家園舊貨市場的地攤上買了一本略有殘破的《夕陽芳草》，是長篇歷史**《白門柳》的第一部。很快看完了，覺得挺過癮。再想看后來的
二、三部，也就是《秋露危城》和《雞鳴風(fēng)雨》，但有錢的時候不想買，想買的時候又沒錢，所以一直沒趕上合適機(jī)會。直到上個月我才借了一整套書，今天終于讀完了。（句怡美 jYM1.Com）
三年以來，心境大變。當(dāng)年看書時那種新奇感和求知欲早已蕩然無存，對明末清初這段跌宕起伏的歷史也不大上心，對那些活躍于江南文壇的才情兼?zhèn)涞聂骠婕压右步z毫沒有了敬慕崇拜之情。只有書中的兩個女人——柳如是和董小宛——我還記得她們，永遠(yuǎn)不會忘記她們。
高中剛畢業(yè)那會兒，學(xué)界和坊間無緣無故地掀起了一陣“陳寅恪熱”，各大書店都開始瘋狂兜售陳大師那些名稱艱澀、內(nèi)容深奧的豎排繁體版學(xué)術(shù)專著，琳瑯滿目，應(yīng)接不暇。那時正是附庸風(fēng)雅的年紀(jì)，于是省吃儉用，鬼使神差地買了不少陳寅恪文集，其中就有一套《柳如是別傳》。
這本書整整看了六年，總算于前不久草草翻過了一遍。但說實話，根本沒看懂多少。為了彌補(bǔ)自己相關(guān)知識的不足，還特意補(bǔ)看了一些記述甲申鼎革事變的史料，**《白門柳》中涉及柳如是的情節(jié)更是一字不落地細(xì)細(xì)品讀，但對于陳先生的這部《別傳》，仍有許多含糊不明之處。
這當(dāng)然是由于自己才疏學(xué)淺。不過，據(jù)說這本書的發(fā)行量已竟連續(xù)幾次超過萬冊，成為近年來的一本熱書。不由感嘆，這樣一本在史學(xué)界都算冷門的著作居然能夠成為暢銷書，可見三聯(lián)書店的經(jīng)營運(yùn)作非同一般，也可見時下如我這般濫竽充數(shù)、不懂裝懂的好事者數(shù)量是如此眾多。
無論如何，經(jīng)過這樣一次積極的、強(qiáng)迫性的閱讀，我對柳如是有了一個大致的了解。**《白門柳》中描繪的柳夫人與《別傳》中記述的河?xùn)|君，真可謂性格迥異。前者說其性情嬌慣、行事跋扈，能夠?qū)㈠X謙益擺弄于股掌之間。
后者，則將其塑造成了一位具有“獨立之精神，自由之思想”的一代紅妝。與兩者相比，我認(rèn)為**中的描述更接近事實。畢竟說穿了，柳如到底是娼門出身，為了生存，為了適應(yīng)社會，她一定會沾染許多嬌嗔任性的脾氣，自我保護(hù)的意識也要強(qiáng)于同時代的一般女性。
她委身錢謙益之后，雖備受寵愛，名義上也成了“尚書夫人”，但在錢氏這樣的縉紳之家，還是不會輕易被主流觀念所認(rèn)可和接受。所以，她的頤指氣使、斤斤計較，更多是為維護(hù)自身利益而不得已的自衛(wèi)行為。這樣的女子，能夠在南京被清兵占領(lǐng)時毅然投水自盡，在錢謙益降清進(jìn)京時堅持拒絕隨同北上，只此兩點，便足以被歌頌為風(fēng)格高古的曠世奇女子。
韋莊《金陵圖》一句無情最是臺城柳說的也是南京，也是在國將不國的時期。幾百年以后，南京的柳樹再度目睹一個王朝風(fēng)雨飄搖的頹廢。如果在戰(zhàn)火中還有幸存的白門柳的話，那么它一定等待向一個有緣人述說當(dāng)年發(fā)生的種種。像深谷幽梅，并不喜歡別人來欣賞它在艱苦歲月中得到的奇異的花朵，它只想向人們訴說那一段歷史，提醒人們勿忘歷史。
當(dāng)朝政完全荒廢，大臣不思救國救民，只想排擠同黨，陷害忠良，提升自己的政治地位時；當(dāng)百姓背井離鄉(xiāng)，互食其肉時；當(dāng)知識分子對朝廷徹底失望時；當(dāng)八股毒害人心，腐朽不堪時，曾經(jīng)盛極一時的大明王朝也該狼狽收場了。
生于這個時代，幸與不幸，不幸的是國家將亡，君主昏庸，知識分子空有一身才學(xué)無法施展，無法救國救民；幸的是文化處于昌盛時期政局動蕩，思想自由，他們可以承前啟后，著書立說，推動文化的進(jìn)一步發(fā)展。
冒襄復(fù)社四公子之一。雖也才學(xué)出眾，存有救亡圖存之心，但終被世俗所累，郁郁一生。
自不必說后來在再立帝和抗清事件中，黃宗羲表現(xiàn)出來的大明大智，是非分明，果斷迅速，忠義兼顧，知不可行而退之的境界。這些都是他嫉惡如仇，黑白分明，不死板，不盲從，見解獨特性格的寫照，讓人敬佩不已。
《白門柳》三部曲主線脈絡(luò)一目了然，只寫了三年的歷史，從夕陽芳草，秋露危城，雞鳴風(fēng)雨分別以農(nóng)民起義軍占領(lǐng)北京和清軍占領(lǐng)北京為界限。第一部著墨虎丘大會交代背景人物黨派和明末社會狀況等，第二部主要是選立新君，進(jìn)一步揭示官場的黑暗，明朝滅亡的必然。第三部寫知識分子和愛國分子的救亡圖存，反映了五千年來傳統(tǒng)的愛國精神。
古老中國幾千年歷史，朝代更迭不斷，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的時候，就會出現(xiàn)改革或革命，新的政權(quán)也隨之出現(xiàn)。清之前，戰(zhàn)爭大都發(fā)生在民族之內(nèi)，而清朝廷面臨的敵人卻是外邦，后人看來，這才是膽戰(zhàn)心驚的。牢記歷史，警鐘長鳴。
韋莊《金陵圖》一句無情最是臺城柳說的也是南京，也是在國將不國的時期。幾百年后，南京的柳樹再次見證了一個王朝的興衰。如果在戰(zhàn)火中還有幸存的白門柳的話，那么它一定等待向一個有緣人述說當(dāng)年發(fā)生的種種。
像深谷幽梅，并不喜歡別人來欣賞它在艱苦歲月中得到的奇異的花朵，它只想向人們訴說那一段歷史，提醒人們勿忘歷史?！栋组T柳》三部曲，洋洋灑灑幾百萬字，只寫了三年的歷史。明末三年，戰(zhàn)火紛飛，外有強(qiáng)敵如侵，內(nèi)有流寇造反；國土支離破碎京都朝不保夕；百姓流離顛沛，路有餓死骨；朝廷昏庸無道，朝綱亂作蓬麻；奸臣當(dāng)?shù)?，巧取豪奪；朋黨相斗，爾虞我詐；士人奔走救國，無奈大廈將傾，一木難支，惟有秦淮河上畫船，無處躲閃，聽天由命。
當(dāng)朝政完全荒廢，大臣不思救國救民，只想排擠同黨，陷害忠良，提升自己的政治地位時；當(dāng)百姓背井離鄉(xiāng)，互食其肉時；當(dāng)知識分子對朝廷徹底失望時；當(dāng)八股毒害人心，腐朽不堪時，曾經(jīng)盛極一時的大明王朝也該狼狽收場了。在對晚明歷史的反思中，筆者只從接觸不同社會階層的知識分子和妓女開始描寫。復(fù)社一群年輕無謂的知識分子不同的主張，思想以及對時局的認(rèn)識決定了他們各自的命運(yùn)。
秦淮河畔的一批名妓，雖然堅守著婚姻的細(xì)線，卻注定永遠(yuǎn)跌入國家崩潰的深淵。生于這個時代，幸與不幸，不幸的是國家將亡，君主昏庸，知識分子空有一身才學(xué)無法施展，無法救國救民；幸的是文化處于昌盛時期政局動蕩，思想自由，他們可以承前啟后，著書立說，推動文化的進(jìn)一步發(fā)展。黃宗羲明末思想家，血氣方剛，真誠坦率，剛正不阿，才高八斗，積極奔走救國，當(dāng)認(rèn)清朝廷的真面目后，終于眼見報國無望，轉(zhuǎn)而歸隱山林，專心學(xué)問，成就一代偉大的思想家。
冒襄復(fù)社四公子之一。雖然他在才藝和學(xué)識上也很突出，有救國之心，但最終還是被世俗世界所累，郁悶了一輩子。方以智復(fù)社四公子之一。
這位才子較其他人更聰明一籌，很早就認(rèn)識到救國必須發(fā)展實業(yè)，從科技上入手才能有經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。他又敏捷又敏捷。他雖然參加過八股考試，住在朝廷，但并不像八股書呆子那樣酸。他不拘小節(jié)，靈于變通，有基本原則但不故擺朝廷命官的架子。
他愿意獨立實驗、學(xué)習(xí)新事物、創(chuàng)新。這位明朝的智者代表著民族的希望！秋露危城那一部中，正寫農(nóng)民起義軍占領(lǐng)北京后的事情。
方以智和大多數(shù)太監(jiān)一樣，是農(nóng)民起義的目標(biāo)?；实圩钥O，流寇入主，這一朝代政權(quán)的主持核心只好任人宰割，受了多少的侮辱與苦楚不得而知。進(jìn)不能明哲保身，退不能叛國逆民，唯一的選擇似乎只有殉國殉主，做大明王朝的陪葬者。
方以智拋妻棄子逃了出來，淪落為乞丐，后遭到明朝儒士聲討，罪名，**投敵，拋妻棄子，不忠不孝，罪大惡極真是里外不是人了。第三部雞鳴風(fēng)雨中已經(jīng)沒有了方以智的蹤跡，除一處南下入粵，事從縣衙。清軍進(jìn)入關(guān)口，世界形勢不可避免。南方的戰(zhàn)爭和混亂減少了，經(jīng)濟(jì)繁榮了。方以智的命運(yùn)不難猜測。
作者之所以沒讓他也干出偉壯的救國救民，不遺余力，鞠躬盡瘁，死而后以的大業(yè)，大概是想為民族留希望吧。自不必說后來在再立帝和抗清事件中，黃宗羲表現(xiàn)出來的大明大智，是非分明，果斷迅速，忠義兼顧，知不可行而退之的境界。這些都是他嫉惡如仇，黑白分明，不死板，不盲從，見解獨特性格的寫照，讓人敬佩不已。
《**》中的另外兩個主要人物是錢謙益和他的小妾柳如是。這一對夫婦在三部曲中都沒有干過什么好事，有的只是一心一意爭取**厚祿，排擠其他，不惜出賣道義。錢謙益投降于清，遭人唾罵，身為復(fù)社的元老，他也一度讓黃宗羲失望之及。
至于那位風(fēng)情萬種，手段高超的昔日盛澤名妓柳如是爭寵，助錢謙益復(fù)官，一心想到尚書夫人，紅杏出墻，但在清軍入駐北京后竟寧死不屈，后又協(xié)助錢反清復(fù)明的舉動真是讓人驚訝不已。《白門柳》三部曲主線脈絡(luò)一目了然，只寫了三年的歷史，從夕陽芳草，秋露危城，雞鳴風(fēng)雨分別以農(nóng)民起義軍占領(lǐng)北京和清軍占領(lǐng)北京為界限。第一部著墨虎丘大會交代背景人物黨派和明末社會狀況等，第二部主要是選立新君，進(jìn)一步揭示官場的黑暗，明朝滅亡的必然。
第三部分是關(guān)于知識分子和愛國者的救亡，體現(xiàn)了五千年的傳統(tǒng)愛國精神。明朝統(tǒng)治不得人心，被誅而滅之是遲早的事情，被清朝取代后，知識分子雖厭惡朱氏但仍然拼命御敵一方面是愛國精神的支配，另一方面是不甘于華夏璀璨文明將毀在野蠻種族手中。黃宗羲更是在這一方面計較的深入，兵敗六七年，他仍從事反清，后來目睹了清朝統(tǒng)治者積極學(xué)習(xí)漢文化，能夠保護(hù)華夏文明后才放棄了并專心著書立說。
古老中國幾千年歷史，朝代更迭不斷，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的時候，就會出現(xiàn)改革或革命，新的政權(quán)也隨之出現(xiàn)。清之前，戰(zhàn)爭大都發(fā)生在民族之內(nèi)，而清朝廷面臨的敵人卻是外邦，后人看來，這才是膽戰(zhàn)心驚的。牢記歷史，警鐘長鳴。
小說《白門柳》中描繪的柳夫人與《別傳》中記述的河?xùn)|君，真可謂性格迥異。前者說其性情嬌慣、行事跋扈，能夠?qū)㈠X謙益擺弄于股掌之間。后者，則將其塑造成了一位具有獨立之精神，自由之思想的一代紅妝。二者相比，我覺得小說中的描寫更接近真實。畢竟說穿了，柳如到底是娼門出身，為了生存，為了適應(yīng)社會，她一定會沾染許多嬌嗔任性的脾氣，自我保護(hù)的意識也要強(qiáng)于同時代的一般女性。她委身錢謙益之后，雖備受寵愛，名義上也成了尚書夫人，但在錢氏這樣的縉紳之家，還是不會輕易被主流觀念所認(rèn)可和接受。所以，她的頤指氣使、斤斤計較，更多是為維護(hù)自身利益而不得已的自衛(wèi)行為。這樣的女子，能夠在南京被清兵占領(lǐng)時毅然投水自盡，在錢謙益降清進(jìn)京時堅持拒絕隨同北上，只此兩點，便足以被歌頌為風(fēng)格高古的曠世奇女子。
董小宛，在明朝末期的經(jīng)歷比柳如是要簡單和快樂得多。即便在秦淮八艷中，董小宛也算是絕對的幸運(yùn)者。他遇到了冒辟疆，真正找到了相對適合自己的歸宿。雖然小說將冒辟疆寫成一個有些大男子主義的無行文人，但對小宛總還算有情有義，董小宛在冒家也確實度過了一段相夫教子的快樂時光。關(guān)于她的傳奇故事發(fā)生在清朝順治年間。董鄂妃與董小宛是否同一個人，至今仍是令那些清史專家大傷腦筋的話題。而《白門柳》只寫到魯王之?dāng)”阕鹘Y(jié)束，其時董小宛還在和冒辟疆過著貧苦顛沛的逃難生活，雖然艱辛，但此時的她能夠和心上人常相廝守，心中是無限快樂的。
作為書中兩位絕對的女主人公，小說在刻畫人物時，似乎有意制造柳如是與董小宛之間的性格差異，將這兩個同屬于名妓群體的女性表現(xiàn)成追求各異、個性鮮明的另類女子。柳是圓滑世故、愛慕虛榮的代表，但在大是大非面前卻正氣凜然；董是委曲求全、忍辱負(fù)重的代表，將中國女性的傳統(tǒng)美德集于一身，展現(xiàn)淋漓。
這樣的刻畫大體是以歷史人物為原形，但經(jīng)過了小說家的不少煞費苦心的加工。可以肯定，加工取得了不錯的效果，至少我接觸的讀過小說的朋友，大都對董小宛的溫婉賢淑分外推崇，很多人明確表示得妻若此，夫復(fù)何求。
然而，我卻一直深愛那并不安分、甚至婚后還曾紅杏出墻的柳如是。
人就是賤吶。
感覺在情感問題上，自己對柳如是的態(tài)度有點像金庸筆下的任盈盈?！缎Π两返慕Y(jié)尾處，任盈盈扣住令狐沖的手腕，幽幽嘆道：想不到我任盈盈，竟也終生和一只大馬猴鎖在一起，再也分不開了。盈盈嬌柔無限地說這句話時，心情是愉悅滿足的，她以為得到了自己的愛情，但令狐沖這樣一個生性跳脫放蕩不羈的浪子，被扣住手腕的感覺應(yīng)該不會幸福。所以，任盈盈的幸福，是以犧牲令狐沖的自由為代價。令狐沖一旦愛上了盈盈，便再不會有片刻的自由了。
當(dāng)愛上柳如是這樣的女子時，我的自由也就消失了。
韋莊《金陵圖》一句無情最是臺城柳說的也是南京，也是在國將不國的時期。幾百年以后，南京的柳樹再度目睹一個王朝風(fēng)雨飄搖的頹廢。如果在戰(zhàn)火中還有幸存的白門柳的話，那么它一定等待向一個有緣人述說當(dāng)年發(fā)生的種種。像深谷幽梅，并不喜歡別人來欣賞它在艱苦歲月中得到的奇異的花朵，它只想向人們訴說那一段歷史，提醒人們勿忘歷史。
《白門柳》三部曲，洋洋灑灑幾百萬字，只寫了三年的歷史。明末三年，戰(zhàn)火紛飛，外有強(qiáng)敵如侵，內(nèi)有流寇造反；國土支離破碎京都朝不保夕；百姓流離顛沛，路有餓死骨；朝廷昏庸無道，朝綱亂作蓬麻；奸臣當(dāng)?shù)?，巧取豪奪；朋黨相斗，爾虞我詐；士人奔走救國，無奈大廈將傾，一木難支，惟有秦淮河上畫船，無處躲閃，聽天由命。
當(dāng)朝政完全荒廢，大臣不思救國救民，只想排擠同黨，陷害忠良，提升自己的政治地位時；當(dāng)百姓背井離鄉(xiāng)，互食其肉時；當(dāng)知識分子對朝廷徹底失望時；當(dāng)八股毒害人心，腐朽不堪時，曾經(jīng)盛極一時的大明王朝也該狼狽收場了。
反映明末的歷史，作者只著手從知識分子與接觸不同社會階層的妓女身上描寫。復(fù)社一群年輕無謂的知識分子不同的主張，思想以及對時局的認(rèn)識決定了他們各自的命運(yùn)。而秦淮河的一群名妓雖然抓住了嫁如官宦這跟細(xì)線，卻注定要永遠(yuǎn)跌入國家覆亡的深淵。
生于這個時代，幸與不幸，不幸的是國家將亡，君主昏庸，知識分子空有一身才學(xué)無法施展，無法救國救民；幸的是文化處于昌盛時期政局動蕩，思想自由，他們可以承前啟后，著書立說，推動文化的進(jìn)一步發(fā)展。
黃宗羲明末思想家，血氣方剛，真誠坦率，剛正不阿，才高八斗，積極奔走救國，當(dāng)認(rèn)清朝廷的真面目后，終于眼見報國無望，轉(zhuǎn)而歸隱山林，專心學(xué)問，成就一代偉大的思想家。
冒襄復(fù)社四公子之一。雖也才學(xué)出眾，存有救亡圖存之心，但終被世俗所累，郁郁一生。
方以智復(fù)社四公子之一。這位才子較其他人更聰明一籌，很早就認(rèn)識到救國必須發(fā)展實業(yè)，從科技上入手才能有經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。他靈活機(jī)敏，雖參加過八股考試，官居朝廷，但絲毫沒有八股呆子們的酸腐之氣。他不拘小節(jié)，靈于變通，有基本原則但不故擺朝廷命官的架子。他樂于實驗，好學(xué)新事物，獨立創(chuàng)新。這位明代的智者代表的是民族的希望！秋露危城那一部中，正寫農(nóng)民起義軍占領(lǐng)北京后的事情。作為明朝的官員，方以智同大多數(shù)宦官一樣，是農(nóng)民起義軍要斗爭的對象?；实圩钥O，流寇入主，這一朝代政權(quán)的主持核心只好任人宰割，受了多少的侮辱與苦楚不得而知。進(jìn)不能明哲保身，退不能叛國逆民，唯一的選擇似乎只有殉國殉主，做大明王朝的陪葬者。方以智拋妻棄子逃了出來，淪落為乞丐，后遭到明朝儒士聲討，罪名，賣國投敵，拋妻棄子，不忠不孝，罪大惡極真是里外不是人了。第三部雞鳴風(fēng)雨中已經(jīng)沒有了方以智的蹤跡，除一處南下入粵，事從縣衙。清軍入關(guān)，天下勢在必得，南方少戰(zhàn)亂而經(jīng)濟(jì)繁榮，方以智的命運(yùn)不難猜測。作者之所以沒讓他也干出偉壯的救國救民，不遺余力，鞠躬盡瘁，死而后以的大業(yè)，大概是想為民族留希望吧。
自不必說后來在再立帝和抗清事件中，黃宗羲表現(xiàn)出來的大明大智，是非分明，果斷迅速，忠義兼顧，知不可行而退之的境界。這些都是他嫉惡如仇，黑白分明，不死板，不盲從，見解獨特性格的寫照，讓人敬佩不已。
小說中另外兩個主要人物是錢謙益及寵妾柳如是。這一對夫婦在三部曲中都沒有干過什么好事，有的只是一心一意爭取高官厚祿，排擠其他，不惜出賣道義。錢謙益投降于清，遭人唾罵，身為復(fù)社的元老，他也一度讓黃宗羲失望之及。至于那位風(fēng)情萬種，手段高超的昔日盛澤名妓柳如是爭寵，助錢謙益復(fù)官，一心想到尚書夫人，紅杏出墻，但在清軍入駐北京后竟寧死不屈，后又協(xié)助錢反清復(fù)明的舉動真是讓人驚訝不已。
《白門柳》三部曲主線脈絡(luò)一目了然，只寫了三年的歷史，從夕陽芳草，秋露危城，雞鳴風(fēng)雨分別以農(nóng)民起義軍占領(lǐng)北京和清軍占領(lǐng)北京為界限。第一部著墨虎丘大會交代背景人物黨派和明末社會狀況等，第二部主要是選立新君，進(jìn)一步揭示官場的黑暗，明朝滅亡的必然。第三部寫知識分子和愛國分子的救亡圖存，反映了五千年來傳統(tǒng)的愛國精神。
明朝統(tǒng)治不得人心，被誅而滅之是遲早的事情，被清朝取代后，知識分子雖厭惡朱氏但仍然拼命御敵一方面是愛國精神的支配，另一方面是不甘于華夏璀璨文明將毀在野蠻種族手中。黃宗羲更是在這一方面計較的深入，兵敗六七年，他仍從事反清，后來目睹了清朝統(tǒng)治者積極學(xué)習(xí)漢文化，能夠保護(hù)華夏文明后才放棄了并專心著書立說。
古老中國幾千年歷史，朝代更迭不斷，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的時候，就會出現(xiàn)改革或革命，新的政權(quán)也隨之出現(xiàn)。清之前，戰(zhàn)爭大都發(fā)生在民族之內(nèi)，而清朝廷面臨的敵人卻是外邦，后人看來，這才是膽戰(zhàn)心驚的。牢記歷史，警鐘長鳴。
由于《白門柳》的篇幅較長，也為一些雜務(wù)所干擾，三部總共用了快兩個月的時間才讀完，第一感覺：如釋重負(fù)。做一件事只有有始有終，才能善始善終，讀書亦然！臨近考試，還是決定讀完書再復(fù)習(xí)功課。
明末清初之際，不足三年的時間，只有五個主人公，作者劉斯奮卻用了140萬字對其描述，其中滋味自可知。關(guān)鍵是沒有真實的經(jīng)歷和詳盡的文獻(xiàn)資料，卻敘述的如同親身經(jīng)歷一般。當(dāng)然改朝換代給人更多的是辛酸，是悲痛。但對于今人的我們更應(yīng)該追尋一亡一興的深層原因。正因為明朝政府后期的腐敗，當(dāng)然腐敗應(yīng)從萬歷朝累積下來，期盼中興的崇禎已無力回天，最終只能自縊于煤山，悲夫！歷史有一次驗證了：天下大事，分久必合，合久必分。在這里用哲學(xué)觀點：發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。更為確切！在彌留之際被生拉硬扯出來的弘光小朝廷也無濟(jì)于事，因為清軍的揮師南下沒能讓弘光在招攬宮女上有所收斂，反而更加放肆。黃宗羲等人也清楚的認(rèn)識到為一姓的利益是中國幾千年之詬病，但目前也惟有在一姓之下同清作戰(zhàn)才能不致淪為亡國奴。黃宗羲也親帥義軍作戰(zhàn)，有所成果，但終只是雞蛋石頭，大勢已去，唯有著書立說以一個明朝遺老的身份給后人留點什么?，F(xiàn)在我們知道，像黃宗羲、王夫之、顧炎武他們留下了很多，很多
大儒錢謙益在清軍即將攻破南京時為了一城百姓選擇了剃發(fā)投誠，前往北京。但最終被定格在《貳臣傳》中。對他后半生又反清復(fù)明影響最大的莫過于柳如是，柳如是的大義選擇令錢謙益甚是慚愧，如書中所說，柳如是的不守婦道，偷情于鄭生同錢謙益的賣國求榮相比，不值一提。也因此奠定了二人大難后的大恩愛、大民族主義
更喜歡冒襄和董小宛之間的愛情。盡管董小宛因冒襄而不致再淪落風(fēng)塵，但冒起出對小宛并不是那樣恩愛，小宛還要忙于家中的大小事務(wù)，勞力勞心。冒襄的一場病和家的支離破碎最終使小宛得到了真正的認(rèn)可（不乏封建因素）。冒的病好了卻累壞了小宛，婚后8年，小宛離世?；楹蟀四甑嬲鄲鄞蟾乓簿臀辶旯饩鞍?！冒襄失一知己，人間失一美人！于是寫了《影梅庵憶語》，以表哀悼、思念
《白門柳》厚厚的三部，短短的三年，我看到了大忠、大義、大勇和大愛！
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