2024白兔和月亮讀后感五篇

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白兔和月亮讀后感 篇1

在眾多的兔姐妹中，有一只白兔獨具審美的慧心。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻。

于是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個慷慨的決定：“萬物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因為你的賞月之才舉世無雙。”白兔仍然夜夜到林中草地賞月?？墒?，說也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。

白兔和月亮讀后感 篇2

各種各樣的東西，都有他的用處。像太陽可以在白天的時候照耀大地，揮灑溫暖。如果沒有了太陽，世界將一片漆黑，什么也看不見。各種東西的用處都是與眾不同的。但是這些東西都是屬于大自然的，而我們不應該說我們擁有著一切，把一切都占為烏有，我們應該與別人一起分享。

我讀了一篇文章叫白兔與月亮。這篇文章主要寫了一只白兔，他是一個賞月的行家，具有一種審美的心里。一天，賭神之王看見了白兔這么愛月亮，于是做了一個慷慨的決定，要把月亮賜給白兔。自從白兔有了月亮，白兔就把月亮看的比命都重，只要月亮有一點缺失，他就心痛如割，像遭了搶劫般的心痛，自從白兔有了月亮，他以前看月亮的那種無憂無慮的心情都沒有了，后來白兔去求賭神之王去了這個慷慨的決定，把月亮歸于大自然。雖然白兔有了月亮，但是失去了賞月是那種無憂無慮的狀態(tài)，失去的比得到的更多。

這篇文章寫出了我們不應該把萬物歸為所有，因該與別人分享，如果你與別人分享了，那你得到的會比失去的更多。我們不應該把歸為自己的東西看的'太重，就像白兔一樣，吧月亮看的太重，反而連自己看月亮的那種無憂無慮的心情全毀了。這篇文章也反映了人們把自己的錢看的太重，甚至有些人看的比命都重。你有太多的錢也沒用，如果你去世了那些錢放著還有用嗎?我們應該去幫助那些平窮的人們，去幫助那些沒錢上學的孩子。這樣你失去的只是一點點的錢財，而你得來的是人們對你的一種信任，同時你自己也得到了別人給予你的快樂。

去幫助他人，得到的比是去的更多！

白兔和月亮讀后感 篇3

《白兔和月亮》寫的是一只與眾不同的白兔。她獨具審美的慧心，月亮的陰晴圓缺在她的眼里獨具風韻。但后來，眾神之王作出了一個慷慨的決定：

把月亮送給白兔。之后，白兔身上發(fā)生了巨大的變化。她開始壟斷月球，月球的起伏不再是獨一無二的，而是危險的。最后，她請求眾神之王推翻這一慷慨的決定。

掩卷深思，不禁感概：在擁有與放棄之間，這只白兔選擇了快樂放棄了月亮，在自私與分享之間，她果決地選擇了分享，這是一只怎樣獨具審美慧心的白兔啊！它不僅懂如何賞月，也懂如何取舍！

由此，我腦海中馬上掀起了記憶的海浪：在古希臘神話中，有一位國王，他榮幸地得道了一位神靈的慷慨饋贈，他擁有了一種神奇的能力——點石成金之術(shù)。但在世人眼中，被視為完美的能力并沒有給他帶來幸福，反而給他帶來了很多麻煩。

剛開始，這位窮國王很高興，他碰到什么東西，什么就變成**，后來他早上吃早飯的面包、葡萄酒等都變成了**。于是，國王到處找食物，最后，他只能餓著肚子，女兒見他饑腸轆轆的樣子，就來找他，她與父親一擁抱，果不其然，國王的女兒也變成了金子。國王后悔了。他請求諸神取銷這個決定。

神靈應允了，他終于幸福地與女兒擁抱在了一起……國王最后還是懂得了“舍”與“得”，但在其他故事里，并不是所有人都懂得“舍”

在老一輩人的記憶中，陳世美的故事一直流傳著。陳世美原本是一個貧困家庭的孩子，但她從小就努力讀書，有很好的文學天賦。有一年，陳世美終于離家去北京參加考試，從此沒有了消息。

幾年后，陳世美的妻子秦香蓮千里迢迢尋找丈夫，但丈夫不認得她，甚至派人將她殺害。原來，陳世美娶公主是為了爬龍養(yǎng)鳳。

國王之所以能“舍”能“得”，是因為國王明白自己擁有財富時，同時也失去了人生的許多樂趣；但陳世美只想擁有現(xiàn)在的財富，他受不了名利的多重**。

舍得舍得，只在一念之間。就像亞歷山大的劍割開了結(jié)，得到了浩瀚的波斯帝國；一個被蛇咬傷的孩子割下了腳趾，救了他的命；一個服務員在餐盤翻到之際，將之倒向自己，得到了一份很好的工作……像這種盤旋在“舍得”二字之間的事情，如天上的繁星一般，不計其數(shù)……

“舍得舍得”，有舍才有得，有得必有舍。在“舍”與“得”之間，我們應權(quán)衡其中的利害，再對某些事情作出決定，不然只會追悔莫及……

白兔和月亮讀后感 篇4

對于美的本質(zhì)，歷來有不同的解釋。不過，有一個占上風的認識，便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學史上，德國哲學家康德最早提出，美感是無利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感，強調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說法都蘊涵著無利害關(guān)系這一觀點。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家，也是強調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。

在現(xiàn)實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。

作者用白兔慧心未泯與人類慧心已泯作對比。意在說明白兔尚能悟到不該擁有的應學會放棄的道理，而人類總認為擁有就是幸福，不肯放棄既得的利益，具有強烈的諷刺意味。

白兔和月亮讀后感 篇5

有一只獨具審美慧心的白兔，在得到月亮之后，因為勾起了無窮的得失之患，便將月亮還回去了。這就是寓言《白兔與月亮》的故事內(nèi)容。它告訴我們一個道理：當擁有巨大的財富勾起無窮的得失之患的時候，應當趁早放棄。

也許有的人看了這則寓言，都會嘲笑白兔是個傻瓜，不該把巨大的財富雙手奉還。其實，這些人才是真正的傻瓜。人類中的有些人，總以為擁有就是幸福，這是因為他們的“慧心已泯”，殊不知他們在“幸?！钡耐瑫r，也就是擁有巨大的財富時各種念頭也就會隨之產(chǎn)生：比如如何利用啊，如何防偷啊，如何防搶啊，……

當貪婪的人為得到“幸福”而不惜代價時，他們就已經(jīng)讓自己變成了金錢的奴仆：得不到的時候為得不到而憂愁；得到了義因為怕失去而焦慮。這樣每天過日子提心吊膽的，總是愁眉難解，走在路上也如履薄冰，小心翼翼。“無窮的得失之患”使他們怎么也快樂不起來。這就是擁有財富而使得有些人失去人生許多樂趣的原因。

當然，生活中也不是所有擁有巨大財富的曰都會失去人生樂趣。例如美尉的比爾·蓋茨可以說是世界上擁有“月亮”的人，但是他生活節(jié)儉，將大量財富用于慈善事業(yè)，因此沒有給自己帶來多少得失之患。可惜世間這樣的人太少了。

財富本身是并不能給人帶來幸福的。因此，我們不妨學一學“慧心未泯”的兔子，不要獨自占有“月亮”；學一學比爾·蓋茨，讓手中的“月亮”放射出慈善的光芒，這才是明智的。

后記：在語文課上，我們讀到了課文：《白兔與月亮》。故事情節(jié)很簡單，但是我深有感觸。聯(lián)想到如今社會上像白兔一樣的人已經(jīng)不多了，隔三差五就會在報紙、電視上看到某某領(lǐng)導干部因為貪污公款而被判刑。當記者采訪他們時，他們總是一邊流淚一邊后悔。我想早知如此，何必當初于是，我便寫了上面的讀后感，希望能以此來勸告那些執(zhí)迷不悟的人們，像白兔一樣“慧心未泯”，在擁有巨大財富時，要有清醒的頭腦，趕快懸崖勒馬！

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