月亮與六便士讀后感(范文五篇)

小編為您尋找到了這篇重量級(jí)的“月亮與六便士讀后感”文章，也許本文能為您提供一定幫助。書，是前人留給后人最寶貴的財(cái)富，在讀完作品之后，每個(gè)人對(duì)于書籍的感悟都各不相同。寫讀后感能培養(yǎng)學(xué)生的情懷美。

月亮與六便士讀后感【篇1】

看了好幾次《月亮與六便士》的書籍推薦，一直沒(méi)買。最近還是隨湊單一起買了。差不多兩個(gè)晚上讀完，寫得確實(shí)很好，感覺(jué)就是一部心理學(xué)小說(shuō):語(yǔ)言、情節(jié)、人物心理、人性分析都做到了精準(zhǔn)、言簡(jiǎn)意賅。

有些時(shí)候人們覺(jué)得有些人很賤，其實(shí)在作者毛姆看來(lái)都是人性使然，比如有些人非要愛一個(gè)不愛自己的人、越是人就偏偏喜歡看不起自己的人、一個(gè)人可以原諒傷害自己的人卻厭惡為自己犧牲的人……當(dāng)然這些道理他是通過(guò)對(duì)人物的描述體現(xiàn)的。

除了人性之外，也描述了了主人公為了追求自由而突然拋棄了妻子兒女的徹底做法、分析了部分心理，但是對(duì)于更深層次更精準(zhǔn)的心理原因沒(méi)有說(shuō)明，也許連主人公自己也不是太清楚吧，人有時(shí)候確實(shí)會(huì)陷入一種困惑中，需要不斷苦苦掙扎與探索才能探尋內(nèi)心真正的渴望。

物質(zhì)豐富了，后續(xù)有更多的人會(huì)探索精神世界，不斷完善自我。愿每個(gè)人都能活出自我。

月亮與六便士讀后感【篇2】

01、一個(gè)年近四十的證券經(jīng)紀(jì)人，在一夜之間拋棄了自己的家庭、事業(yè)，離家出走，孤身一人尋找自己崇高的藝術(shù)理想。這并不是什么浪漫的求知之旅，從他離去的那一刻，他的余生飽受貧窮、饑餓和病痛的折磨，忍受精神上的創(chuàng)傷煎熬。最后，在一個(gè)與世隔絕的小島之上，他將他飽受摧殘的世俗肉體和優(yōu)雅的藝術(shù)靈魂付之一炬！

在世俗人的眼中，小說(shuō)主人公查爾斯并不討人喜歡。他性格孤僻、冷漠，毫無(wú)人情味；在道德的層面，他忘恩負(fù)義、心狠手辣的特性甚至?xí)缓芏嗳嗽嵅?；但是在更高的藝術(shù)境界中，他是舉世無(wú)雙的繪畫天才，而一顆璀璨的藝術(shù)之星又怎會(huì)忍受世俗的羈絆與道德的捆綁呢？

于是他做出了常人難以理解的決定：追隨自己的內(nèi)心，去尋求更高的藝術(shù)理想，去面對(duì)自己赤裸裸的靈魂！

02、讀完這本書時(shí)，我緩緩的合上書本，輕輕的撫摸書皮，想要去感觸那個(gè)飽經(jīng)摧殘的軀體的每一寸肌膚。

我的思想不再流于表面，有一股無(wú)名的力量沖擊著我的內(nèi)心，讓我想起了那個(gè)古老的哲學(xué)問(wèn)題：我是誰(shuí)？我要到哪里去？在如今這個(gè)浮躁的時(shí)代，有多少人漸漸迷失了自己？不可舍棄的東西太多，真正談得上熱愛的又寥寥無(wú)幾，更不必說(shuō)為了自己的熱愛而去堅(jiān)守奉獻(xiàn)了。

《平凡的世界》中，有一個(gè)片段我記得很清楚：孫少平第一天到城里寄宿在詩(shī)人賈冰家中，第二天離去時(shí)，賈冰送給他一本書，并且說(shuō)：“如果生活讓你失去了對(duì)小說(shuō)的熱愛，那么你就不要再來(lái)找我了！”

我們常說(shuō)的熱愛，并不是某種華而不實(shí)、高高在上的虛幻理想，而是面對(duì)你自己的內(nèi)心，你問(wèn)問(wèn)你究竟需要什么？你想要追求一種什么樣的生活？

然后，你可以忘我的投身于你捫心自問(wèn)的結(jié)果，你會(huì)發(fā)現(xiàn)追求理想是一個(gè)痛苦與幸福交織的過(guò)程，生活，亦是如此?？上У氖?，我們生活中只有極少數(shù)人能夠認(rèn)識(shí)清楚自己的追求，并且不顧一切的堅(jiān)持下去。大多數(shù)人只是日復(fù)一日、年復(fù)一年地重復(fù)麻木的日子，二十歲已死，直到八十歲才被埋葬。

03、你有沒(méi)有想過(guò)，你可能會(huì)平庸一輩子？

初入大學(xué)校園的你，幻想憑借自己的一腔熱血托起改變世界的夢(mèng)想。時(shí)光一點(diǎn)點(diǎn)流逝，你的戾氣也漸漸消失。

到后來(lái)，你想的是我能養(yǎng)活自己就很不錯(cuò)了。于是你很努力的準(zhǔn)備考研或是就業(yè)，卻總是無(wú)法自律，收效甚微，看著身邊更優(yōu)秀的人，你咬牙切齒卻又無(wú)能為力。讀后感.到了焦慮的畢業(yè)季，你辛辛苦苦的海投簡(jiǎn)歷，勉強(qiáng)找到了一份工作，拿著差強(qiáng)人意的薪水。青春時(shí)代的驕傲，在生存的壓力面前變得一文不值。再過(guò)了幾年，迫于家里人的壓力，你不得不去相親，遇到了一個(gè)勉強(qiáng)還算好的人，你勉強(qiáng)答應(yīng)了，組建了一個(gè)勉強(qiáng)的家庭，然后勉強(qiáng)過(guò)完這一生。

王小波在《黃金時(shí)代》里說(shuō)：后來(lái)我才知道，生活就是一個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣。

04、生命的廣度，在于內(nèi)心的激情、欲望，青春的理想；生命的深度，取決于我們能多久維持內(nèi)心的本真，以及是否還在逐夢(mèng)的道路之上。

當(dāng)后悔代了夢(mèng)想，一個(gè)人才算真正老去了。

讀完《月亮與六便士》，我看到了一種與眾不同、精彩紛呈的人生，我看到了堅(jiān)持自己的理想需要經(jīng)歷的痛苦、絕望，以及最后所享受到的至高的幸福。

閱讀、學(xué)習(xí)，是一種思考和體驗(yàn)的過(guò)程，讓我們不至于在浮華的日子里迷失掉自我，幫助我們探尋內(nèi)心之所需。同時(shí)，它甚至是作為我們反抗這個(gè)世界的最有力的資本，讓我們不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而被生活所腐蝕。

月亮與六便士讀后感【篇3】

首先，我要給出閱讀這本書的一個(gè)建議。這本書的前兩章非常艱澀難懂，你或許會(huì)迷惑這究竟是一本小說(shuō)還是對(duì)于藝術(shù)流派品評(píng)鑒賞的書。但是請(qǐng)相信我，一定要堅(jiān)持讀下去，來(lái)到第三章，當(dāng)故事徐徐展開，一個(gè)個(gè)人物粉墨登場(chǎng)，你會(huì)迎來(lái)一個(gè)非常有意思而且耐人尋味的故事。而看完整本書，再回過(guò)去看第一二章，所有的文字就將不再艱澀難懂，其中所蘊(yùn)含的智慧是顯而易見的。

其實(shí)，這是一個(gè)情節(jié)非常簡(jiǎn)單的故事，講述了倫敦一個(gè)四十多歲的證券經(jīng)紀(jì)人查爾斯？思特里克蘭德突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，離家出走，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，用顛沛流離窮困潦倒的余生追求繪畫夢(mèng)想的故事。

大家都不忘對(duì)“月亮”和“六便士”所代表的意思做一番注解。最官方的解釋如下：六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)貨幣的最小單位，有個(gè)朋友跟毛姆開玩笑說(shuō)，人們?cè)谘鐾铝習(xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺(jué)得這說(shuō)法挺有意思，就起了這個(gè)書名，甚是開玩笑的語(yǔ)氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。

如果用現(xiàn)代通俗的話來(lái)說(shuō)，那就是“眼前的茍且”和“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。但是，我并不這樣認(rèn)為。我更傾向于作品中的“我”對(duì)思特里克蘭德的解讀：“他是被魔鬼揪住了！攫住思特里克蘭德的，是一種創(chuàng)造美的激情，這讓他一刻也不得安寧。讓他四處奔走。他是一個(gè)永遠(yuǎn)跋涉的朝圣者，被一種神圣的懷鄉(xiāng)之情所困擾，他體內(nèi)的魔鬼對(duì)他冷酷無(wú)情。有些人追求真理，堅(jiān)定不移，為了實(shí)現(xiàn)它，不惜將他們自己的世界完全推翻。思特里克蘭德也是這樣，他所追求的美，等同于真理。像他這樣的人，我只能深表同情?！?/p>

如果從這個(gè)角度理解，思特里克蘭德的結(jié)局并不讓人沮喪，他終于達(dá)成了他的理想，也擺脫了惡魔對(duì)他的折磨?！八继乩锟颂m德也知道，這是一幅杰作，他已經(jīng)得到了他所追求的東西。他無(wú)怨無(wú)悔。他創(chuàng)造了一個(gè)世界，也看到了這個(gè)世界的美好。之后，帶著傲慢和不屑，又將它完全毀掉了?！?/p>

所以，這并不是一個(gè)普通人在理想和現(xiàn)實(shí)之間的選擇，而是一個(gè)天才燃燒自己，把自己所理解的一切、所洞悉的一切，傾畢生之力，表達(dá)得淋漓盡致。他是帶有使命而來(lái)的，他所遭受的貧困、病痛、世人的鄙夷都不會(huì)對(duì)他造成傷害?！半S著作品的完成，他遠(yuǎn)離凡俗的、備受折磨的靈魂終于得到安息。他甘愿赴死，因?yàn)樗簧非蟮哪繕?biāo)，已經(jīng)達(dá)到了?！?/p>

在讀完整本小說(shuō)之后，可以說(shuō)是回味無(wú)窮，竟對(duì)思特里克蘭德的畫作也感興趣起來(lái)。連同傳說(shuō)中思特里克蘭德的原型高更的一生也饒有興趣地琢磨一番。所以，我認(rèn)為這真是一本給人以啟示、引人思考的好書。

月亮與六便士讀后感【篇4】

最初接觸到《月亮與六便士》這本書，朦朦朧朧地記得書講述的是一位執(zhí)拗的流浪畫家的故事。也是我翻閱地最多的一本書，作者通過(guò)文字所傳遞的精神世界，讓我無(wú)比感動(dòng)又無(wú)比憧憬，隨著年齡的增長(zhǎng)，每一次閱讀都令我有了些新的感悟，發(fā)現(xiàn)這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的用狂熱理想去對(duì)抗世俗現(xiàn)實(shí)的故事。

書籍的簡(jiǎn)介《月亮與六便士》成書于1919年，出自英國(guó)小說(shuō)作家威廉· 薩默賽特·毛姆之手。該小說(shuō)以“我”作為第一視角，或是與書本主人公思特里克蘭德直接交談，或是聽天涯四方的人講述他的故事，最終將這位流浪、冷酷、堅(jiān)強(qiáng)，偉大的畫家一生傳奇之旅娓娓道來(lái)。主人公思特里克蘭德本是英國(guó)倫敦的一位證券經(jīng)紀(jì)人。他放棄了舒適安逸的生活，拋妻棄子，四處流浪，不斷作畫，罔顧世俗道德的批判與指責(zé)，被靈魂深處本能的、神秘的原始力量所裹挾，最終在南太平洋的塔西提荒島找到了靈魂的棲息之地，終成大師。

關(guān)于作者筆下思特里克蘭德的決絕，他身邊的人都覺(jué)得出乎意料又無(wú)法理解。因?yàn)樵谑浪椎难酃饫?，思特里克蘭德有一份不錯(cuò)的工作和美滿的家庭，理應(yīng)過(guò)得很幸福，可許多人都是在這長(zhǎng)年累月看似幸福的生活里漸漸厭倦和迷失了自己。因?yàn)樵谌諒?fù)一日年復(fù)一年枯燥輪回的生活里，他們找不到能讓自己再滿腔熱血興致高昂的動(dòng)力與欲望，他們想要的壓根就不是金錢和名利。

作者筆下這種安穩(wěn)的生活在他們眼中是一個(gè)泥潭，會(huì)越陷越深，終究掙脫不出，而心中的不安分，一直在他們心中萌動(dòng)，最終會(huì)占據(jù)他們的全部身心，不顧一切的追求心中所想，除了那個(gè)熾烈的追求，其他都變得微不足道了，并不是每個(gè)人都有勇氣和毅力去追求內(nèi)心深處散發(fā)著讓人靈魂出竅光潔的月亮，我們大多數(shù)人都只能為六便士奔波跋涉。冷酷而蒼白的現(xiàn)實(shí)，終是現(xiàn)實(shí)對(duì)于理想最牢固的枷鎖。也許當(dāng)他們意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，已經(jīng)太老了，或者有太多世俗的東西牽絆著他們，來(lái)自社會(huì)各方面的責(zé)任紛紛都成為壓死他們想要脫離這潭死水的最后一根稻草。

作者筆下的思特里克蘭德不一樣，他無(wú)懼眾人的譴責(zé)與謾罵，甚至無(wú)視道德的束縛。他說(shuō)：“做自己最想做的事，生活在自己喜歡的環(huán)境里，淡泊寧?kù)o，與世無(wú)爭(zhēng)，這難道有錯(cuò)嗎？我想，這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求。”

如梵高所說(shuō)，每個(gè)人心中都有一團(tuán)火，路過(guò)的人只能看到煙。我曾讀到過(guò)一篇書評(píng)，上面說(shuō)：“思特里克蘭德為了遵循自己的內(nèi)心，寧愿付出財(cái)富親情，甚至是生命也在所不惜 ——這種選擇，”與其說(shuō)是主動(dòng)的選擇，倒不如說(shuō)是一種無(wú)奈的接受，接受我們內(nèi)心的渴望在召喚。畢竟這種渴望，即便我們能夠逃避一時(shí)，也逃不了一輩子。就像人老了一樣，總想著落葉歸根。而“責(zé)任”這兩個(gè)字眼，是最大的文明，也是最大的虛偽。大多數(shù)的人一生都被責(zé)任束縛著雙腳，與理想背離，越走越遠(yuǎn)。倘若我們無(wú)視內(nèi)心對(duì)自由與理想的渴求，即使到了生命的最后一刻，相信我們也沒(méi)辦法對(duì)自己妥協(xié)。

從某些角度來(lái)講，毛姆又是極其幸運(yùn)的。他找到了此生摯愛的東西，不過(guò)代價(jià)確顯得沉重了些，可至少他的精神世界是富足豐滿的。也許很多人，包括我自己都不喜歡主人公思特里克蘭德，討厭其對(duì)人情與人性的摒棄和過(guò)分自私的性格。但是又對(duì)其苦行僧式的對(duì)于藝術(shù)和美的執(zhí)著追求深感敬佩。為了心中的月亮，放下腳下的六便士，終日在別人不解、厭惡鄙棄的生活中完成對(duì)生命意義最崇高的創(chuàng)舉?？偸窍肫鹄锩娴囊痪湓挕爸挥性?shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)。

月亮高高在上，他象征著靈魂和理想。而六便士隨處可見，他象征著物欲和現(xiàn)實(shí)。理想和現(xiàn)實(shí)的沖突就是人生最大的沖突，那人的一生是應(yīng)該高高抬起頭仰望空中的明月，還是應(yīng)該默默俯身去撿拾地上的硬幣呢？

每次看著本書的時(shí)候，都想用文字的方式分享給大家，公眾號(hào)取名也跟這本書息息相關(guān)，其中幾段個(gè)人比較喜愛的文摘分享給大家。

（一）在滿地都是六便士的街上，他抬起頭確看到了月光。

（二）有人說(shuō)災(zāi)難不幸可以使人性高貴，這句話并不對(duì)；叫人做出高尚行動(dòng)的有時(shí)候反而是幸福得意，災(zāi)難不幸在大多數(shù)情況下只能使人們變得心胸狹小、報(bào)復(fù)心更強(qiáng)。

（三）我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想；而這些符號(hào)并沒(méi)有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非?？蓱z地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒(méi)有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)的行走，盡管身體相互依傍卻并不在一起，既不了解別的人也不能為別人所了解。

月亮與六便士讀后感【篇5】

《月亮與六個(gè)便士》英國(guó)小說(shuō)家威廉.薩默塞特.毛姆1919年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。他是以法國(guó)后期印象派大師保羅.高更為原型塑造的人物。

這篇小說(shuō)是毛姆在游經(jīng)塔希提島后，回到歐洲寫成的。他用旁觀人和經(jīng)歷人的角度，刻畫了神秘畫家斯特里克蘭德的傳奇色彩的一生。

斯特里克蘭德去世后，人們都對(duì)這名畫家的傳奇的一生，充滿了好奇。他的作品讓人心湖漣漪，他的作品中透著情色和悲切之美，如同永恒的祭品，將他那神秘的靈魂呈現(xiàn)出來(lái)。崇拜者對(duì)他的頌揚(yáng)，批評(píng)者對(duì)他嗤之以鼻都反復(fù)無(wú)常。

即使在他微不足道的作品中也能讓人看到那怪異，備受煎熬和復(fù)雜的個(gè)性。那種探索藝術(shù)家的神秘跟迷偵故事有異曲同工之妙。人們對(duì)他的生活和性格好奇不已。

有一位讓人敬仰的畫家，對(duì)斯特克蘭德的畫進(jìn)行了詳盡的討論。他優(yōu)美的文風(fēng)堪稱典范。著名的評(píng)論家，莫里斯.于雷概括了斯特里克蘭德的生平，他吊足好事者的胃口。他對(duì)藝術(shù)的熱愛從不摻雜個(gè)人情感，這么做的目的是喚起有識(shí)之士去關(guān)注這位前無(wú)古人的天才畫家。

然而那些過(guò)去真正和斯特克蘭德相交過(guò)的人，并不認(rèn)同他，他們所認(rèn)識(shí)的那個(gè)天才畫家不過(guò)是一個(gè)碌碌無(wú)為的普通人。

一時(shí)間，人們對(duì)發(fā)生在這位出類拔萃的畫家身上的奇聞逸事，充滿了好奇，有關(guān)他的回憶，文章接二連三地出現(xiàn)在法國(guó)和美國(guó)的雜志上。這更讓斯特里克蘭聲明遠(yuǎn)播，吊足了公眾的胃口。

斯特克蘭德的兒子寫下父親的傳記，他說(shuō)，人們對(duì)父親的后半生誤解頗多，他要清掃一些喧囂和誤解。他把斯特里克蘭德描述成了一個(gè)體貼，慈祥，性格善良，作風(fēng)正派的形象。然而，崇拜者對(duì)此很失望，頗有微詞。在崇拜者心中，斯特克蘭德之所以聲名鵲起，大抵是接受了他的傳說(shuō)?；蛘呤侨藗儗?duì)他性格的厭惡，或者是對(duì)他突然離開溫暖舒適的生活的同情。人們對(duì)他的傳奇故事偏愛有加。對(duì)他兒子剛剛出版的傳記讓人們的好奇心貼入谷底。

那么斯特里克蘭德到底是一個(gè)什么樣的人呢？接下來(lái)我們將要跟隨作者的腳步一步一步走向這位天才畫家的真實(shí)故事?？醋髡呷绾斡蒙l(fā)著消毒水味道的手術(shù)刀對(duì)皮囊包裹下的人性，進(jìn)行犀利的解析。

如何從一個(gè)普通的證劵經(jīng)濟(jì)人成為一個(gè)大師級(jí)別的人物，如何在他中年以后拋妻棄子，追尋他內(nèi)心深處的自由，哪怕過(guò)著貧窮，潦倒的日，也要甘之如蜜，他在生命的一瞬間，在孤獨(dú)中實(shí)現(xiàn)了靈魂的自由。那么他到底經(jīng)歷了什么？

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