小編為您尋找到了這篇重量級(jí)的“月亮與六便士讀后感”文章,也許本文能為您提供一定幫助。書(shū),是前人留給后人最寶貴的財(cái)富,在讀完作品之后,每個(gè)人對(duì)于書(shū)籍的感悟都各不相同。寫(xiě)讀后感能培養(yǎng)學(xué)生的情懷美。
看了好幾次《月亮與六便士》的書(shū)籍推薦,一直沒(méi)買(mǎi)。最近還是隨湊單一起買(mǎi)了。差不多兩個(gè)晚上讀完,寫(xiě)得確實(shí)很好,感覺(jué)就是一部心理學(xué)小說(shuō):語(yǔ)言、情節(jié)、人物心理、人性分析都做到了精準(zhǔn)、言簡(jiǎn)意賅。
有些時(shí)候人們覺(jué)得有些人很賤,其實(shí)在作者毛姆看來(lái)都是人性使然,比如有些人非要愛(ài)一個(gè)不愛(ài)自己的人、越是人就偏偏喜歡看不起自己的人、一個(gè)人可以原諒傷害自己的人卻厭惡為自己犧牲的人……當(dāng)然這些道理他是通過(guò)對(duì)人物的描述體現(xiàn)的。
除了人性之外,也描述了了主人公為了追求自由而突然拋棄了妻子兒女的徹底做法、分析了部分心理,但是對(duì)于更深層次更精準(zhǔn)的心理原因沒(méi)有說(shuō)明,也許連主人公自己也不是太清楚吧,人有時(shí)候確實(shí)會(huì)陷入一種困惑中,需要不斷苦苦掙扎與探索才能探尋內(nèi)心真正的渴望。
物質(zhì)豐富了,后續(xù)有更多的人會(huì)探索精神世界,不斷完善自我。愿每個(gè)人都能活出自我。
01、一個(gè)年近四十的證券經(jīng)紀(jì)人,在一夜之間拋棄了自己的家庭、事業(yè),離家出走,孤身一人尋找自己崇高的藝術(shù)理想。這并不是什么浪漫的求知之旅,從他離去的那一刻,他的余生飽受貧窮、饑餓和病痛的折磨,忍受精神上的創(chuàng)傷煎熬。最后,在一個(gè)與世隔絕的小島之上,他將他飽受摧殘的世俗肉體和優(yōu)雅的藝術(shù)靈魂付之一炬!
在世俗人的眼中,小說(shuō)主人公查爾斯并不討人喜歡。他性格孤僻、冷漠,毫無(wú)人情味;在道德的層面,他忘恩負(fù)義、心狠手辣的特性甚至?xí)缓芏嗳嗽嵅?;但是在更高的藝術(shù)境界中,他是舉世無(wú)雙的繪畫(huà)天才,而一顆璀璨的藝術(shù)之星又怎會(huì)忍受世俗的羈絆與道德的捆綁呢?
于是他做出了常人難以理解的決定:追隨自己的內(nèi)心,去尋求更高的藝術(shù)理想,去面對(duì)自己赤裸裸的靈魂!
02、讀完這本書(shū)時(shí),我緩緩的合上書(shū)本,輕輕的撫摸書(shū)皮,想要去感觸那個(gè)飽經(jīng)摧殘的軀體的每一寸肌膚。
我的思想不再流于表面,有一股無(wú)名的力量沖擊著我的內(nèi)心,讓我想起了那個(gè)古老的哲學(xué)問(wèn)題:我是誰(shuí)?我要到哪里去?在如今這個(gè)浮躁的時(shí)代,有多少人漸漸迷失了自己?不可舍棄的東西太多,真正談得上熱愛(ài)的又寥寥無(wú)幾,更不必說(shuō)為了自己的熱愛(ài)而去堅(jiān)守奉獻(xiàn)了。
《平凡的世界》中,有一個(gè)片段我記得很清楚:孫少平第一天到城里寄宿在詩(shī)人賈冰家中,第二天離去時(shí),賈冰送給他一本書(shū),并且說(shuō):“如果生活讓你失去了對(duì)小說(shuō)的熱愛(ài),那么你就不要再來(lái)找我了!”
我們常說(shuō)的熱愛(ài),并不是某種華而不實(shí)、高高在上的虛幻理想,而是面對(duì)你自己的內(nèi)心,你問(wèn)問(wèn)你究竟需要什么?你想要追求一種什么樣的生活?
然后,你可以忘我的投身于你捫心自問(wèn)的結(jié)果,你會(huì)發(fā)現(xiàn)追求理想是一個(gè)痛苦與幸福交織的過(guò)程,生活,亦是如此。可惜的是,我們生活中只有極少數(shù)人能夠認(rèn)識(shí)清楚自己的追求,并且不顧一切的堅(jiān)持下去。大多數(shù)人只是日復(fù)一日、年復(fù)一年地重復(fù)麻木的日子,二十歲已死,直到八十歲才被埋葬。
03、你有沒(méi)有想過(guò),你可能會(huì)平庸一輩子?
初入大學(xué)校園的你,幻想憑借自己的一腔熱血托起改變世界的夢(mèng)想。時(shí)光一點(diǎn)點(diǎn)流逝,你的戾氣也漸漸消失。
到后來(lái),你想的是我能養(yǎng)活自己就很不錯(cuò)了。于是你很努力的準(zhǔn)備考研或是就業(yè),卻總是無(wú)法自律,收效甚微,看著身邊更優(yōu)秀的人,你咬牙切齒卻又無(wú)能為力。讀后感.到了焦慮的畢業(yè)季,你辛辛苦苦的海投簡(jiǎn)歷,勉強(qiáng)找到了一份工作,拿著差強(qiáng)人意的薪水。青春時(shí)代的驕傲,在生存的壓力面前變得一文不值。再過(guò)了幾年,迫于家里人的壓力,你不得不去相親,遇到了一個(gè)勉強(qiáng)還算好的人,你勉強(qiáng)答應(yīng)了,組建了一個(gè)勉強(qiáng)的家庭,然后勉強(qiáng)過(guò)完這一生。
王小波在《黃金時(shí)代》里說(shuō):后來(lái)我才知道,生活就是一個(gè)緩慢受錘的過(guò)程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后變得像挨了錘的牛一樣。
04、生命的廣度,在于內(nèi)心的激情、欲望,青春的理想;生命的深度,取決于我們能多久維持內(nèi)心的本真,以及是否還在逐夢(mèng)的道路之上。
當(dāng)后悔代了夢(mèng)想,一個(gè)人才算真正老去了。
讀完《月亮與六便士》,我看到了一種與眾不同、精彩紛呈的人生,我看到了堅(jiān)持自己的理想需要經(jīng)歷的痛苦、絕望,以及最后所享受到的至高的幸福。
閱讀、學(xué)習(xí),是一種思考和體驗(yàn)的過(guò)程,讓我們不至于在浮華的日子里迷失掉自我,幫助我們探尋內(nèi)心之所需。同時(shí),它甚至是作為我們反抗這個(gè)世界的最有力的資本,讓我們不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而被生活所腐蝕。
首先,我要給出閱讀這本書(shū)的一個(gè)建議。這本書(shū)的前兩章非常艱澀難懂,你或許會(huì)迷惑這究竟是一本小說(shuō)還是對(duì)于藝術(shù)流派品評(píng)鑒賞的書(shū)。但是請(qǐng)相信我,一定要堅(jiān)持讀下去,來(lái)到第三章,當(dāng)故事徐徐展開(kāi),一個(gè)個(gè)人物粉墨登場(chǎng),你會(huì)迎來(lái)一個(gè)非常有意思而且耐人尋味的故事。而看完整本書(shū),再回過(guò)去看第一二章,所有的文字就將不再艱澀難懂,其中所蘊(yùn)含的智慧是顯而易見(jiàn)的。
其實(shí),這是一個(gè)情節(jié)非常簡(jiǎn)單的故事,講述了倫敦一個(gè)四十多歲的證券經(jīng)紀(jì)人查爾斯?思特里克蘭德突然著了藝術(shù)的魔,拋妻棄子,離家出走,絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活,用顛沛流離窮困潦倒的余生追求繪畫(huà)夢(mèng)想的故事。
大家都不忘對(duì)“月亮”和“六便士”所代表的意思做一番注解。最官方的解釋如下:六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)貨幣的最小單位,有個(gè)朋友跟毛姆開(kāi)玩笑說(shuō),人們?cè)谘鐾铝習(xí)r常常忘了腳下的六便士,毛姆覺(jué)得這說(shuō)法挺有意思,就起了這個(gè)書(shū)名,甚是開(kāi)玩笑的語(yǔ)氣。月亮代表高高在上的理想,六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。
如果用現(xiàn)代通俗的話來(lái)說(shuō),那就是“眼前的茍且”和“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。但是,我并不這樣認(rèn)為。我更傾向于作品中的“我”對(duì)思特里克蘭德的解讀:“他是被魔鬼揪住了!攫住思特里克蘭德的,是一種創(chuàng)造美的激情,這讓他一刻也不得安寧。讓他四處奔走。他是一個(gè)永遠(yuǎn)跋涉的朝圣者,被一種神圣的懷鄉(xiāng)之情所困擾,他體內(nèi)的魔鬼對(duì)他冷酷無(wú)情。有些人追求真理,堅(jiān)定不移,為了實(shí)現(xiàn)它,不惜將他們自己的世界完全推翻。思特里克蘭德也是這樣,他所追求的美,等同于真理。像他這樣的人,我只能深表同情?!?/p>
如果從這個(gè)角度理解,思特里克蘭德的結(jié)局并不讓人沮喪,他終于達(dá)成了他的理想,也擺脫了惡魔對(duì)他的折磨?!八继乩锟颂m德也知道,這是一幅杰作,他已經(jīng)得到了他所追求的東西。他無(wú)怨無(wú)悔。他創(chuàng)造了一個(gè)世界,也看到了這個(gè)世界的美好。之后,帶著傲慢和不屑,又將它完全毀掉了?!?/p>
所以,這并不是一個(gè)普通人在理想和現(xiàn)實(shí)之間的選擇,而是一個(gè)天才燃燒自己,把自己所理解的一切、所洞悉的一切,傾畢生之力,表達(dá)得淋漓盡致。他是帶有使命而來(lái)的,他所遭受的貧困、病痛、世人的鄙夷都不會(huì)對(duì)他造成傷害?!半S著作品的完成,他遠(yuǎn)離凡俗的、備受折磨的靈魂終于得到安息。他甘愿赴死,因?yàn)樗簧非蟮哪繕?biāo),已經(jīng)達(dá)到了?!?/p>
在讀完整本小說(shuō)之后,可以說(shuō)是回味無(wú)窮,竟對(duì)思特里克蘭德的畫(huà)作也感興趣起來(lái)。連同傳說(shuō)中思特里克蘭德的原型高更的一生也饒有興趣地琢磨一番。所以,我認(rèn)為這真是一本給人以啟示、引人思考的好書(shū)。
最初接觸到《月亮與六便士》這本書(shū),朦朦朧朧地記得書(shū)講述的是一位執(zhí)拗的流浪畫(huà)家的故事。也是我翻閱地最多的一本書(shū),作者通過(guò)文字所傳遞的精神世界,讓我無(wú)比感動(dòng)又無(wú)比憧憬,隨著年齡的增長(zhǎng),每一次閱讀都令我有了些新的感悟,發(fā)現(xiàn)這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的用狂熱理想去對(duì)抗世俗現(xiàn)實(shí)的故事。
書(shū)籍的簡(jiǎn)介《月亮與六便士》成書(shū)于1919年,出自英國(guó)小說(shuō)作家威廉· 薩默賽特·毛姆之手。該小說(shuō)以“我”作為第一視角,或是與書(shū)本主人公思特里克蘭德直接交談,或是聽(tīng)天涯四方的人講述他的故事,最終將這位流浪、冷酷、堅(jiān)強(qiáng),偉大的畫(huà)家一生傳奇之旅娓娓道來(lái)。主人公思特里克蘭德本是英國(guó)倫敦的一位證券經(jīng)紀(jì)人。他放棄了舒適安逸的生活,拋妻棄子,四處流浪,不斷作畫(huà),罔顧世俗道德的批判與指責(zé),被靈魂深處本能的、神秘的原始力量所裹挾,最終在南太平洋的塔西提荒島找到了靈魂的棲息之地,終成大師。
關(guān)于作者筆下思特里克蘭德的決絕,他身邊的人都覺(jué)得出乎意料又無(wú)法理解。因?yàn)樵谑浪椎难酃饫?,思特里克蘭德有一份不錯(cuò)的工作和美滿的家庭,理應(yīng)過(guò)得很幸福,可許多人都是在這長(zhǎng)年累月看似幸福的生活里漸漸厭倦和迷失了自己。因?yàn)樵谌諒?fù)一日年復(fù)一年枯燥輪回的生活里,他們找不到能讓自己再滿腔熱血興致高昂的動(dòng)力與欲望,他們想要的壓根就不是金錢(qián)和名利。
作者筆下這種安穩(wěn)的生活在他們眼中是一個(gè)泥潭,會(huì)越陷越深,終究掙脫不出,而心中的不安分,一直在他們心中萌動(dòng),最終會(huì)占據(jù)他們的全部身心,不顧一切的追求心中所想,除了那個(gè)熾烈的追求,其他都變得微不足道了,并不是每個(gè)人都有勇氣和毅力去追求內(nèi)心深處散發(fā)著讓人靈魂出竅光潔的月亮,我們大多數(shù)人都只能為六便士奔波跋涉。冷酷而蒼白的現(xiàn)實(shí),終是現(xiàn)實(shí)對(duì)于理想最牢固的枷鎖。也許當(dāng)他們意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候,已經(jīng)太老了,或者有太多世俗的東西牽絆著他們,來(lái)自社會(huì)各方面的責(zé)任紛紛都成為壓死他們想要脫離這潭死水的最后一根稻草。
作者筆下的思特里克蘭德不一樣,他無(wú)懼眾人的譴責(zé)與謾罵,甚至無(wú)視道德的束縛。他說(shuō):“做自己最想做的事,生活在自己喜歡的環(huán)境里,淡泊寧?kù)o,與世無(wú)爭(zhēng),這難道有錯(cuò)嗎?我想,這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義,取決于他認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù),對(duì)自己有什么要求?!?/p>
如梵高所說(shuō),每個(gè)人心中都有一團(tuán)火,路過(guò)的人只能看到煙。我曾讀到過(guò)一篇書(shū)評(píng),上面說(shuō):“思特里克蘭德為了遵循自己的內(nèi)心,寧愿付出財(cái)富親情,甚至是生命也在所不惜 ——這種選擇,”與其說(shuō)是主動(dòng)的選擇,倒不如說(shuō)是一種無(wú)奈的接受,接受我們內(nèi)心的渴望在召喚。畢竟這種渴望,即便我們能夠逃避一時(shí),也逃不了一輩子。就像人老了一樣,總想著落葉歸根。而“責(zé)任”這兩個(gè)字眼,是最大的文明,也是最大的虛偽。大多數(shù)的人一生都被責(zé)任束縛著雙腳,與理想背離,越走越遠(yuǎn)。倘若我們無(wú)視內(nèi)心對(duì)自由與理想的渴求,即使到了生命的最后一刻,相信我們也沒(méi)辦法對(duì)自己妥協(xié)。
從某些角度來(lái)講,毛姆又是極其幸運(yùn)的。他找到了此生摯愛(ài)的東西,不過(guò)代價(jià)確顯得沉重了些,可至少他的精神世界是富足豐滿的。也許很多人,包括我自己都不喜歡主人公思特里克蘭德,討厭其對(duì)人情與人性的摒棄和過(guò)分自私的性格。但是又對(duì)其苦行僧式的對(duì)于藝術(shù)和美的執(zhí)著追求深感敬佩。為了心中的月亮,放下腳下的六便士,終日在別人不解、厭惡鄙棄的生活中完成對(duì)生命意義最崇高的創(chuàng)舉??偸窍肫鹄锩娴囊痪湓挕爸挥性?shī)人同圣徒才能堅(jiān)信,在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)。
月亮高高在上,他象征著靈魂和理想。而六便士隨處可見(jiàn),他象征著物欲和現(xiàn)實(shí)。理想和現(xiàn)實(shí)的沖突就是人生最大的沖突,那人的一生是應(yīng)該高高抬起頭仰望空中的明月,還是應(yīng)該默默俯身去撿拾地上的硬幣呢?
每次看著本書(shū)的時(shí)候,都想用文字的方式分享給大家,公眾號(hào)取名也跟這本書(shū)息息相關(guān),其中幾段個(gè)人比較喜愛(ài)的文摘分享給大家。
(一)在滿地都是六便士的街上,他抬起頭確看到了月光。
(二)有人說(shuō)災(zāi)難不幸可以使人性高貴,這句話并不對(duì);叫人做出高尚行動(dòng)的有時(shí)候反而是幸福得意,災(zāi)難不幸在大多數(shù)情況下只能使人們變得心胸狹小、報(bào)復(fù)心更強(qiáng)。
(三)我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里,只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想;而這些符號(hào)并沒(méi)有共同的價(jià)值,因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人,但是他們卻沒(méi)有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)的行走,盡管身體相互依傍卻并不在一起,既不了解別的人也不能為別人所了解。
《月亮與六個(gè)便士》英國(guó)小說(shuō)家威廉.薩默塞特.毛姆1919年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。他是以法國(guó)后期印象派大師保羅.高更為原型塑造的人物。
這篇小說(shuō)是毛姆在游經(jīng)塔希提島后,回到歐洲寫(xiě)成的。他用旁觀人和經(jīng)歷人的角度,刻畫(huà)了神秘畫(huà)家斯特里克蘭德的傳奇色彩的一生。
斯特里克蘭德去世后,人們都對(duì)這名畫(huà)家的傳奇的一生,充滿了好奇。他的作品讓人心湖漣漪,他的作品中透著情色和悲切之美,如同永恒的祭品,將他那神秘的靈魂呈現(xiàn)出來(lái)。崇拜者對(duì)他的頌揚(yáng),批評(píng)者對(duì)他嗤之以鼻都反復(fù)無(wú)常。
即使在他微不足道的作品中也能讓人看到那怪異,備受煎熬和復(fù)雜的個(gè)性。那種探索藝術(shù)家的神秘跟迷偵故事有異曲同工之妙。人們對(duì)他的生活和性格好奇不已。
有一位讓人敬仰的畫(huà)家,對(duì)斯特克蘭德的畫(huà)進(jìn)行了詳盡的討論。他優(yōu)美的文風(fēng)堪稱(chēng)典范。著名的評(píng)論家,莫里斯.于雷概括了斯特里克蘭德的生平,他吊足好事者的胃口。他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)從不摻雜個(gè)人情感,這么做的目的是喚起有識(shí)之士去關(guān)注這位前無(wú)古人的天才畫(huà)家。
然而那些過(guò)去真正和斯特克蘭德相交過(guò)的人,并不認(rèn)同他,他們所認(rèn)識(shí)的那個(gè)天才畫(huà)家不過(guò)是一個(gè)碌碌無(wú)為的普通人。
一時(shí)間,人們對(duì)發(fā)生在這位出類(lèi)拔萃的畫(huà)家身上的奇聞逸事,充滿了好奇,有關(guān)他的回憶,文章接二連三地出現(xiàn)在法國(guó)和美國(guó)的雜志上。這更讓斯特里克蘭聲明遠(yuǎn)播,吊足了公眾的胃口。
斯特克蘭德的兒子寫(xiě)下父親的傳記,他說(shuō),人們對(duì)父親的后半生誤解頗多,他要清掃一些喧囂和誤解。他把斯特里克蘭德描述成了一個(gè)體貼,慈祥,性格善良,作風(fēng)正派的形象。然而,崇拜者對(duì)此很失望,頗有微詞。在崇拜者心中,斯特克蘭德之所以聲名鵲起,大抵是接受了他的傳說(shuō)?;蛘呤侨藗儗?duì)他性格的厭惡,或者是對(duì)他突然離開(kāi)溫暖舒適的生活的同情。人們對(duì)他的傳奇故事偏愛(ài)有加。對(duì)他兒子剛剛出版的傳記讓人們的好奇心貼入谷底。
那么斯特里克蘭德到底是一個(gè)什么樣的人呢?接下來(lái)我們將要跟隨作者的腳步一步一步走向這位天才畫(huà)家的真實(shí)故事??醋髡呷绾斡蒙l(fā)著消毒水味道的手術(shù)刀對(duì)皮囊包裹下的人性,進(jìn)行犀利的解析。
如何從一個(gè)普通的證劵經(jīng)濟(jì)人成為一個(gè)大師級(jí)別的人物,如何在他中年以后拋妻棄子,追尋他內(nèi)心深處的自由,哪怕過(guò)著貧窮,潦倒的日,也要甘之如蜜,他在生命的一瞬間,在孤獨(dú)中實(shí)現(xiàn)了靈魂的自由。那么他到底經(jīng)歷了什么?
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