高中語(yǔ)文教案大全必背篇目(集合8篇)

在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，就不得不需要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家整理的高中語(yǔ)文教案，希望能夠幫助到大家。

高中語(yǔ)文教案大全必背篇目 篇1

燈

教學(xué)目標(biāo) ：

１．學(xué)習(xí)本文象征手法的運(yùn)用，理解“”“光”的象征意義。

２．學(xué)習(xí)本文作者展開聯(lián)想，逐層深入地剖析事物內(nèi)涵的寫法。

３．學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫法及文章“形散神聚”的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：理解“”“光”的象征意義

教學(xué)難點(diǎn) ：運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫作手法

教學(xué)過(guò)程 ：

一、背景知識(shí)介紹：

1．請(qǐng)學(xué)生于課文結(jié)束處看到本文寫作時(shí)間： 1942．3

2．你知道此時(shí)的中國(guó)是怎樣的狀況嗎？學(xué)生分析這段時(shí)期的國(guó)內(nèi)形勢(shì)。

3．教師補(bǔ)充。

4．學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的巴金的作品，簡(jiǎn)介巴金。

巴金的經(jīng)歷需簡(jiǎn)介，著重點(diǎn)在于他背叛家庭，走向革命的勇氣與熱情，引導(dǎo)學(xué)生品讀文字蘊(yùn)含的力量。

二、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上朗讀課文，思考問(wèn)題。

形式：學(xué)生依次逐段朗讀課文。聽讀者注意讀者的情況，并思考如下問(wèn)題：

要求：（1）讀罷全文，你能發(fā)現(xiàn)作者的感情變化嗎？請(qǐng)用具體詞語(yǔ)例證，是什么力量令其感情變化。

（2）全文哪些段落寫光？

討論明示：

（1）作者情緒由低落悲觀轉(zhuǎn)為樂(lè)觀高潮。第一段的“窒悶”，尾段的“微笑”，可以顯示光令其感情變化。

（2）3-12段寫光。

難點(diǎn)：2段到底有沒(méi)有寫光？應(yīng)該說(shuō)涉及了光，或說(shuō)暗寫側(cè)寫光，作者對(duì)于光已感覺(jué)到了。“漆黑一片”到“黑色逐漸談”以至“終于分辨出來(lái)了”，這過(guò)程變化靠得是光，第3段的內(nèi)容也恰恰是這一結(jié)論的注腳。

三、討論課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容

1．散文“形散而神不散”，形式在于其線索。本文線索是光。引導(dǎo)學(xué)生依課文內(nèi)容總結(jié)出本文的內(nèi)容脈絡(luò)。

明確：眼前/現(xiàn)實(shí)光回憶光聯(lián)想光眼前/現(xiàn)實(shí)光

2．如果我們寫這篇文章，多會(huì)從回憶光后，便以議論抒情性的語(yǔ)言來(lái)剖析挖掘的內(nèi)涵，可是作者卻聯(lián)想三個(gè)故事，繼續(xù)實(shí)寫，目的何在？

導(dǎo)析：

（1）請(qǐng)為三個(gè)小故事添加標(biāo)題，概括其內(nèi)容。

（2）兩個(gè)神話故事可否去掉一個(gè)？為什么？寫第三個(gè)故事的目的是什么？

（3）聯(lián)想光的目的何在？

明確：

（1）

a哈里希島的故事：長(zhǎng)明，盼歸之，姐姐點(diǎn)照亮漁人歸途，長(zhǎng)夜孤。

b愛(ài)之光、希洛與利安得爾的故事

c友人投江被救

（2）不能去掉。

因?yàn)榈谝粋€(gè)故事中的是指路的，第二個(gè)故事中的是精神的，中蘊(yùn)含著勇氣與希望。二光內(nèi)涵不同，第二個(gè)故事中的不僅指路，更是精神依托，文意更加深入了。

寫第三個(gè)故事目的在于顯示的力量是巨大的。友人投江，心已冷盡，但就是這垂死之人的心竟被光照亮，光為他帶來(lái)了人間的溫暖和美好的情誼，帶來(lái)了生活的希望與信念，的內(nèi)涵在這個(gè)故事中進(jìn)一步被挖掘展示。

（3）聯(lián)想光，作者是借此來(lái)剖析挖掘的內(nèi)涵，讓人們?cè)谪S富的感性材料中認(rèn)識(shí)的作用，這自然比用議論抒情的方式來(lái)講的內(nèi)涵更形象，更能開闊人的思維。而且這幾個(gè)故事很具有代表性，現(xiàn)實(shí)與理想，古代與現(xiàn)代，中國(guó)與外國(guó)，人們對(duì)于的感情都是一樣的，的意義更明了了。

四、小結(jié)

思想內(nèi)容的小結(jié)：

歸納包含的內(nèi)容以及作者的感情傾向。

藝術(shù)手法的小結(jié)：

象征手法的運(yùn)用。

善于運(yùn)用聯(lián)想來(lái)感性地揭示文章內(nèi)涵的寫法。

五、作業(yè) ：

以“”為題，用象征手法寫一篇揭示“”燃燒自己，造福人類的品質(zhì)的文章，600字左右。

六、板書設(shè)計(jì) ：

略

高中語(yǔ)文教案大全必背篇目 篇2

教學(xué)設(shè)想

理解詩(shī)中語(yǔ)句，借助聯(lián)想和想象把握詩(shī)歌的意境，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想感情，背誦五首詩(shī)詞是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

采取讀讀、議議、背背的方法教學(xué)。閱讀強(qiáng)調(diào)整體感知，字面上的意思給予答題解惑，不必逐字逐句講解；學(xué)生看不出的精妙之處要給予點(diǎn)撥，點(diǎn)到為止，不必深挖。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞的意境，發(fā)揮想象，作再創(chuàng)作，可以畫成圖畫或擴(kuò)展成一個(gè)故事進(jìn)行口述。還要注意各首詩(shī)詞的寫法。

安排兩課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

第一課時(shí)

導(dǎo)入新課

古代詩(shī)詞是我國(guó)文化和文字寶庫(kù)中最重要的組成部分之一，它有思想、有意境、有韻律，尤其是本課所選的五首詩(shī)詞更是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。同學(xué)們應(yīng)反復(fù)誦讀．借助聯(lián)想和想象把握詩(shī)詞的意境，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想感情。

龜雖壽

曹 操

一、檢查預(yù)習(xí)。

1．指名朗讀全詩(shī)，教師訂正或強(qiáng)調(diào)“驥””櫪”的讀法。

2．指名解釋下列詞語(yǔ)。

竟時(shí) 烈士 暮年 不已 盈縮之期 養(yǎng)怡之福

二、簡(jiǎn)介背景。

這首詩(shī)是《步出夏門行》的最后一章，寫作時(shí)間比《觀滄?！飞酝?，寫在他平定烏桓叛 亂、消滅袁紹勢(shì)力之后，南下征討荊、吳之前。曹操以統(tǒng)—天下為己任。他一生南征北戰(zhàn)，歷盡艱辛，既有過(guò)勝利的喜悅，也嘗過(guò)失敗的痛苦。但他從不消極，總是主動(dòng)進(jìn)取，雖屈暮年，還是老當(dāng)益壯，不失雄心壯志。這是他寫這首詩(shī)的思想基礎(chǔ)。

三、品味、理解詩(shī)歌的意境，了解詩(shī)歌的寫法。

1．齊讀課文。

2．討論以下問(wèn)題。

①全詩(shī)的核心句是哪幾句?表現(xiàn)廠詩(shī)人怎樣的精神和氣概?

明確：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。表現(xiàn)了詩(shī)人為統(tǒng)一中國(guó)而繼續(xù)奮斗的雄心壯志。

教師補(bǔ)充：詩(shī)人寫這詩(shī)時(shí)53歲。故以“老驥”自稱，又稱“暮年”，但他還要繼續(xù)奮斗，所以又說(shuō)“志在千里”“壯心不已”。他的“志”就是要統(tǒng)一全國(guó)。他認(rèn)為統(tǒng)—全國(guó)符合歷史的需要，所以決心為此奮斗終生。

②學(xué)生自讀、背誦這四句詩(shī)，本詩(shī)主要寫自己’的雄心壯志，為什么要寫到“神龜”“騰蛇”?

明確：作者先以神龜、騰蛇為喻，極言人的壽命有限，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《30 詩(shī)詞五首》。這四句詩(shī)的言外之意是，像神龜、騰蛇這樣的神物都不能不受到自然規(guī)律的限制，更何況人?詩(shī)人這樣說(shuō)，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。

③既然宇宙萬(wàn)物都有生必有死，有始必有終，那么人的壽命長(zhǎng)短是不是全由天來(lái)決定呢?請(qǐng)從詩(shī)中找答案，并作簡(jiǎn)要分析。

明確：不是。“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年”，說(shuō)明人的壽命長(zhǎng)短也不是全由天決定的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，順應(yīng)自然，養(yǎng)怡身心，延年益壽，與天爭(zhēng)時(shí)，始終保持昂揚(yáng)樂(lè)觀的進(jìn)取精神。詩(shī)人這種積極的人生態(tài)度是十分可愛(ài)的。他的千里之志，就是建筑在這一人生態(tài)度的基礎(chǔ)之上的。

④這首詠志詩(shī)在寫法上有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的精神和氣概?

明確：先運(yùn)用比喻后直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人自強(qiáng)不息、老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神和豪邁的氣概。

3．自由朗讀并背誦這首詩(shī)。

石壕吏

杜 甫

解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意思

一何 前致詞 新戰(zhàn)死 長(zhǎng)已矣 無(wú)完裙 逾墻走 語(yǔ)聲絕 泣幽咽 登前途

—、檢查預(yù)習(xí)情況。

二、簡(jiǎn)介背景：指導(dǎo)學(xué)生看注釋⑦。

三、指名朗讀課文，教師訂正生字讀音，注意“逾”、“戍”、“嫗”、“咽”等字讀音。

四、口述故事：將這首敘事詩(shī)擴(kuò)展成一個(gè)故事。

五、引導(dǎo)學(xué)生分析課文，討論下列問(wèn)題。

1．這首敘事詩(shī)按故事情節(jié)可分為幾部分?

明確：開頭四句為第—部分，寫故事發(fā)生。第二部分從老婦致詞起到敘家事結(jié)束，寫故事展開。最后四句寫故事結(jié)局，是全詩(shī)第三部分。

2． 為什么要特地點(diǎn)明差役捉人是在夜里?第一部分中哪一句對(duì)下文敘事最有預(yù)示作用?

明確：第一，表明官府“捉人”之事時(shí)常發(fā)生，人們白天躲藏或者反抗，無(wú)法“捉”到；第二，表明縣吏“捉人”的手段狠毒，在人們已經(jīng)入睡的黑夜，來(lái)個(gè)突然襲擊。同時(shí)，詩(shī)人是“暮”投石壕村的，從“暮”到“夜”，已過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，這時(shí)當(dāng)然已經(jīng)睡下了。

第二課時(shí)

相見(jiàn)歡

李 煜

一、解題：引導(dǎo)學(xué)生讀注釋①。

二、教師指導(dǎo)朗誦后范讀課文。學(xué)生再自讀。

三、引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言。理解詞的意境和詞人的情感。

1．“無(wú)言”和“獨(dú)上”描寫了詞中人怎樣的形象和心境?

明確：“無(wú)言”，“獨(dú)上”，讓人看到一個(gè)孑然一身，“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。由此可以想見(jiàn)其人處境的孤寂，心境的蕭索。

2．二、三句是摹畫詞中人所見(jiàn)樓外之景，按什么順序?qū)懢埃爸袧B透了一種什么心情?

明確：從仰望之景、天空之景寫到俯視之景、地面之景。殘?jiān)碌那骞庹罩嗤┑氖栌埃拍ピ?，重門緊鎖。這些詞中人眼中之景。無(wú)不籠上冷落凄清的濃郁的色彩．雖沒(méi)寫一個(gè)“愁”字，但寂寞哀愁之情自見(jiàn)。

3． 第三句中哪個(gè)詞是傳神之筆?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的妙處。

明確：“寂莫”者，非梧桐深院。乃人也：被“鎖”。 非“深秋”。 亦入也。人間秋色，無(wú)所不在。如何能鎖住!這一個(gè)“鎖”字，是傳神之筆。是詞中小人“以我觀物，故物皆著我之色彩”所產(chǎn)生的主觀印象。被鎖于深院主之人悲愁無(wú)盡。只有“清秋”相對(duì)，怎能不深感寂寞。

以上三句是詞的上闋。指導(dǎo)學(xué)生自讀，背誦上闋，體會(huì)景中愁情。

4．下闋與上闋相比。在抒情方式上有沒(méi)有不同?

明確：上闋寓情于景，下闋借助比喻直抒離愁。

5．“離愁”是抽象，難以言狀的．為何詞人能將它寫得如此真切、深刻?

明確：以“剪不斷。理還亂”為喻，是形象地描繪離愁的絕妙之筆。因“絲”與”思”諧音的知識(shí)，廣泛包容．方能才思不斷，新水長(zhǎng)流。

四、小結(jié)：這是廣首借景喻理的名詩(shī)。前2句寫景，后2句議論。全詩(shī)以方塘作比，

高中語(yǔ)文教案大全必背篇目 篇3

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①知識(shí)與能力：把握文章思想內(nèi)容及主旨，體會(huì)文章中的大量詩(shī)文，拓展思維空間。

②過(guò)程與方法：體會(huì)西方大量引用詩(shī)文、史料、典故的意圖。

③情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者為鄉(xiāng)土情結(jié)賦予的時(shí)代內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)：

①學(xué)習(xí)文中相關(guān)詩(shī)文，拓展思維空間：體會(huì)鄉(xiāng)土情結(jié)的文化內(nèi)涵和時(shí)代內(nèi)涵。

②準(zhǔn)確解讀“鄉(xiāng)土情結(jié)”的文化意蘊(yùn)和時(shí)代內(nèi)涵，在編者評(píng)點(diǎn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)深入思考。學(xué)生自己寫出文中引用詩(shī)文詩(shī)詞的原文，進(jìn)行拓展閱讀。

方法點(diǎn)撥：學(xué)會(huì)用評(píng)點(diǎn)的方法解讀文章。理清文章的總體思路，了解文章的寫作特點(diǎn)，和其他文章作比較閱讀。

課型：自學(xué)自測(cè)

㈠、自學(xué)要求：查字典，掃清文字障礙，準(zhǔn)確解釋生詞；根據(jù)課文注釋，了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)；記住課文中引用詩(shī)文。

㈡、自測(cè)題：

1、給下列加點(diǎn)字注音：

魂?duì)繅?mèng)縈（） 酒闌燈灺（ ） 忐忑不安（ ） 怯生生（ ）

搭訕（ ） 悠邈（ ） 褪色（ ） 崎嶇（ ）

田堘籬角（ ） 三匝（ ） 侘傺（ ） 鎩羽而歸（ ）YJs21.com

門扉（ ） 怡然自得（ ） 謫居（ ） 欷歔（ ）

發(fā)韌（ ） 含辛茹苦（ ） 桑梓（ ） 蕞爾（ ）

翰苑（ ） 濠水（ ） 屹立（ ）

2、辨析下面形近字并組詞：

啜（ ） 嬌（ ） 寥（ ）

掇（ ） 驕（ ） 廖（ ）

綴（ ） 矯（ ） 謬（ ）

輟（ ） 戮（ ）

締（ ） 稍（ ）

諦（ ） 梢（ ）

蒂（ ）

3、解釋下列詞語(yǔ)：

功敗垂成：

流離失所：

情不自禁：

根深蒂固：

返本還原：

寄人籬下：

發(fā)韌：

方興未艾：

悲歡離合：：

桑梓：

休戚相關(guān)：

含辛茹苦：

風(fēng)雨同舟：

屹立：

鎩羽而歸：

愁腸百結(jié)：

4、文學(xué)常識(shí)：

高中語(yǔ)文教案大全必背篇目 篇4

【定位】

1. 突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式,指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。

2. 培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力,指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵,要從文章中讀出自己的體悟。

【切入】

方法一 引用“狼來(lái)了”的寓言故事:如果是一個(gè)人這樣說(shuō)你不相信,那么許多人說(shuō)呢? 許多人說(shuō)的是真實(shí)的你可以相信,如果他們自己也沒(méi)有辨別真假,你又何去何從呢? 有一句值得思考的話: 謊言說(shuō)一千遍也就成了真理。怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢? 進(jìn)而思考: 面對(duì)歷史流傳下來(lái)的東西,面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì),你的選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么呢? 從寓言的解讀導(dǎo)入對(duì)錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。

方法二 由寓言本身的解讀導(dǎo)入。

指導(dǎo)學(xué)生看課文題目: 讀、寓言。(寓言學(xué)生并不陌生,可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)寓言的理解。) 錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點(diǎn),你接受錢鐘書的觀點(diǎn)嗎? 你有自己新的見(jiàn)解嗎? 導(dǎo)入課文的解讀。

【探究】

課前預(yù)習(xí),了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等,自我體會(huì)文章,寫出體會(huì)要點(diǎn)。錢鐘書(1910 —1998 年) ,現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國(guó)的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典,同時(shí)不曾間斷過(guò)對(duì)西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識(shí)和精卓的見(jiàn)解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個(gè)共同特點(diǎn)。閱讀課文要抓住這個(gè)特點(diǎn)。

依據(jù)方法一

1. 讀文章的九個(gè)寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點(diǎn)?

提示:錢先生對(duì)傳統(tǒng)的淺薄見(jiàn)解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見(jiàn)解。

2. 思考這些觀點(diǎn)與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎? 并從文章中找出作者的觀點(diǎn)?！拔艺J(rèn)為寓言要不得,因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào),也像在禽獸中間一樣公平清楚,長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)?！?/p>

3. 結(jié)合全文以及你自己的人生體會(huì),談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)的理解。

(1) 可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分: 1 - 3自然段;九個(gè)故事;最后的結(jié)論。

(2) 通過(guò)文章內(nèi)容讓學(xué)生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時(shí)期,現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡(jiǎn)單。同時(shí)成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。

(3) 在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論, 思考作者觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義?？梢跃x最后一段強(qiáng)化理解。

提示:現(xiàn)代社會(huì)的人事是非的分別,善惡的果報(bào),并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復(fù)雜得多,是非顛倒、善無(wú)善報(bào)、惡無(wú)惡報(bào)的情形是常有的。

生活在現(xiàn)代社會(huì),要避免碰壁上當(dāng), 頭腦就不能那么簡(jiǎn)單幼稚。人事是復(fù)雜的,我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn),才會(huì)有清醒的認(rèn)識(shí),才有適當(dāng)?shù)膶?duì)策。

(4) 在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”? 可以從九個(gè)例子中選一到兩個(gè)例子的解讀來(lái)分析。學(xué)生談自己的理解,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,不拘一格。

4. 深入探究

(1) 成人、小孩和寓言的關(guān)系。

(2) 思考盧梭反對(duì)兒童讀寓言與錢鐘書反對(duì)之間的差異。

(3) 對(duì)蒼蠅的話“車子的前進(jìn),都是我的力量”的自我理解。

注意:教師在學(xué)生思維開發(fā)上做方法指導(dǎo)。

依據(jù)方法二:

從寓言對(duì)人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的觀點(diǎn),再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會(huì)體會(huì)入手解讀文章。以下步驟同方法一。

【拓展】

引用20xx 年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:

宋國(guó)有個(gè)富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說(shuō):“不修好,一定會(huì)有人來(lái)偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事;但是,也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候應(yīng)該如何去做呢? 談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

注意: 要有新意, 不要就事論事,應(yīng)從新的觀點(diǎn)角度解讀;寫出要點(diǎn)、文章均可,字?jǐn)?shù)不限。

【實(shí)踐要點(diǎn)】

1. 教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確: 教的主體是教師; 學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。

2. 抓住關(guān)鍵的問(wèn)題即要點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解探究,不糾纏小的枝節(jié)問(wèn)題。

3. 重點(diǎn)放在錢鐘書先生對(duì)寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/ 楊 巖)

高中語(yǔ)文教案大全必背篇目 篇5

【學(xué)習(xí)指引】

《赤壁賦》是部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第七單元的第16課文的第一篇課文，這篇課文是寫景抒情的名篇，寫于宋神宗時(shí)期。當(dāng)時(shí)，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州（今湖北黃岡）。黃州時(shí)期是蘇軾創(chuàng)作上重要的分水嶺，在此期間，他創(chuàng)作了著名的《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》。本文為前《赤壁賦》，文章寫景充滿詩(shī)情畫意，并采用“主客問(wèn)答”的說(shuō)理方式，逐層闡述作者的觀點(diǎn)，思想認(rèn)識(shí)逐步深化。全文通過(guò)鋪陳和排比形成了一種整飭之美。

在閱讀這篇課文的時(shí)候，我們要結(jié)合詩(shī)人的人生經(jīng)歷，在讀通、讀懂的基礎(chǔ)上，梳理文中情感起伏變化的脈絡(luò)，抓住文章寫景、抒情、說(shuō)理完美融合的特點(diǎn)，體會(huì)作者復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界和曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。

【素養(yǎng)目標(biāo)】

1.了解蘇軾的生平、作品，以及文章的創(chuàng)作背景，積累文化常識(shí)。

2.積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，疏通文意并背誦全文。

3.了解賦的相關(guān)知識(shí)，了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞語(yǔ)言藝術(shù)。

4.體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)，理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷，笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神。

【學(xué)習(xí)方法】

情景教學(xué)法、誦讀法、合作探究法。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、知人論世

1.了解作者—蘇軾

蘇軾（1037——1101年），字，號(hào)，四川眉州眉山人,與其父、弟同列“”，后人稱之為“”。蘇軾一生宦海沉浮、仕途坎坷，自己總結(jié)一生為“問(wèn)余平生功業(yè)，黃州惠州澹州”（《自題金山畫像》）。但是，他也鑄煉了自己宏大曠達(dá)的胸懷，追求藝術(shù)的人生境界與心靈境界的高度和諧。

蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《枯木怪石圖卷》等。

2.人物軼事

反唇相譏

相傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見(jiàn)一房子根基已動(dòng)，一面墻向東傾斜。王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣！”蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯(lián)反譏王安石：“是置安石過(guò)也！”嵌名為巧，雙關(guān)尤妙。

3.了解寫作背景

宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾因反對(duì)王安石新法，被貶到黃州(今湖北黃岡)任團(tuán)練副使。元豐五年(1082)七月和十月，作者先后兩次游覽黃州城外的赤壁，寫了兩篇游記，后人習(xí)慣稱前一篇為《赤壁賦》或《前赤壁賦》，稱后一篇為《后赤壁賦》。

4.解題

①赤壁：地名，位于黃州附近，一般認(rèn)為在今湖北武漢市的赤磯山。

②賦，是古代的一種文體，由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái)。有辭賦、駢賦、律賦、文賦等。賦在形式上有三個(gè)特點(diǎn)：語(yǔ)句上以四、六字句為主，并追求駢偶；語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；文辭上講究藻飾和用典。排偶和藻飾是賦的一大特征。賦在內(nèi)容上的特點(diǎn)：鋪采摛文，體物寫志。賦側(cè)重于寫景，借景抒情。

5.了解“烏臺(tái)詩(shī)案”

宋神宗在熙寧年間（1068—1077）重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間（1078——1085）從事改制。就在變法到改制的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，發(fā)生了蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。烏臺(tái)指的是御史臺(tái)，漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹很多山有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為烏臺(tái)，也戲指御史們都是烏鴉嘴。“烏臺(tái)詩(shī)案”是元豐二年發(fā)生的文字獄，御史中丞李定、舒亶等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語(yǔ)句和此前所作詩(shī)句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，蘇軾的詩(shī)歌確實(shí)有些譏刺時(shí)政，包括變法過(guò)程中的問(wèn)題。但此事純屬政治迫害。

二、初讀課文，整體把握

（一）預(yù)習(xí)檢查：

1.明確字音

壬戌（）屬客（）馮虛（）

和之()嫠婦（）愀然（）

舳艫（）釃酒（）橫槊（）

匏樽（）扁舟（）蜉蝣（)須臾()

（二）初讀課文，整體感知

【思考1】文章情感變化的脈絡(luò)是怎樣的？

三、文本研究

【思考1】研讀第一段

活動(dòng)一：解釋下列詞語(yǔ)

①既望：②興：

③屬：④少焉：

⑤斗牛：⑥白露：

⑦橫：⑧如：

⑨凌：⑩茫然：

9322;馮：9323;虛：

9324;御：9325;羽化：

活動(dòng)二：?jiǎn)栴}探究

1.概括本段的內(nèi)容。

2.本段蘇子的心情怎么樣?為何？

3.第一段描寫的赤壁之景美在何處？為什么這樣寫？

4.試分析“徘徊”一詞的效果。

【思考2】研讀第二段

活動(dòng)一：解釋下列詞語(yǔ)

①扣舷：②棹：

③空明：④溯：

⑤渺渺：⑥美人：

⑦倚：⑧和：

⑨裊裊：⑩縷：

9322;幽壑：9323;嫠婦：

活動(dòng)二：?jiǎn)栴}探究

1.概括本段的內(nèi)容。

2．“望美人兮天一方”中的“美人”指代什么？歌聲表現(xiàn)了主人怎樣的情懷？

3.寫客人“嗚嗚然”的簫聲，采用了什么手法？有何作用？

4.作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?又因?yàn)槭裁矗?/p>

【思考3】研讀第三段

活動(dòng)一：解釋下列詞語(yǔ)

①愀然：②危坐：

③繆：④郁乎：

⑤方：⑥下：

⑦東：⑧舳艫：

⑨釃酒：⑩槊：

9322;漁樵：9323;渚：

9324;侶、友：9325;遺響：

活動(dòng)二：?jiǎn)栴}探究

1.概括本段的內(nèi)容。

2.作者借主客問(wèn)答的方式撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸。那么，“客人”之悲來(lái)自哪幾方面?采用了什么修辭手法?

【思考4】研讀第四段

活動(dòng)一：解釋下列詞語(yǔ)

①逝：②斯：

③盈：④虛：

⑤彼：⑥卒：

⑦消長(zhǎng)：⑧蓋：

⑨以：⑩是：

9322;造物者：9323;適：

活動(dòng)二：?jiǎn)栴}探究

1.概括本段的內(nèi)容。

2.作者是如何回應(yīng)客人的悲嘆的？

3.這是一種怎樣的人生觀?如何評(píng)價(jià)?

4.那么詩(shī)人主張從什么地方尋求安慰呢?

【思考5】研讀第五段

活動(dòng)一：解釋下列詞語(yǔ)

①更酌：②肴核：

③狼籍：④枕藉：

⑤乎：⑥既：

⑦白：

活動(dòng)二：?jiǎn)栴}探究

1.概括本段的內(nèi)容。

2.文章為什么以酒后“杯盤狼籍”“相與枕藉乎舟中”的景象作結(jié)？這樣寫有何作用？

3.這樣的結(jié)尾有什么深刻含義？

【思考6】本文采用了主客問(wèn)答、抑客揚(yáng)主的形式，文中的“客”指誰(shuí)？如何理解“客”的存在？

【思考7】本文“以文為賦”的體裁形式是如何體現(xiàn)的？

【思考8】如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)？談?wù)剬?duì)自己的啟示。

【思考9】對(duì)比閱讀

后赤壁賦

蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之，行歌相答。

已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀似松江之鱸，顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須。”

于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)。山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可久留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。

須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣翩躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答?！皢韬羿嫖∥抑?，疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見(jiàn)其處。

湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

問(wèn)題：仔細(xì)閱讀《赤壁賦》第四段和《后赤壁賦》第三段及《湖心亭看雪》，試比較思考：其中的情懷有何不同？

四、技巧點(diǎn)撥—分析本文的藝術(shù)特色

【任務(wù)引導(dǎo)】在閱讀這篇課文的時(shí)候，我們要結(jié)合作者的特殊經(jīng)歷，把握住文章行文線索，學(xué)習(xí)本文情、景、理相結(jié)合的寫法。

【寫法分析】分析本文的藝術(shù)特色

五、明晰主旨

六、拓展閱讀

材料一

蘇東坡十一歲時(shí)，進(jìn)入中等學(xué)校，認(rèn)真準(zhǔn)備科舉考試。為應(yīng)付考試，當(dāng)時(shí)的學(xué)生必須讀經(jīng)史詩(shī)文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學(xué)生會(huì)將經(jīng)書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時(shí)也就是用這種方法。若對(duì)中國(guó)詩(shī)文樸質(zhì)的經(jīng)典，以及正史中常見(jiàn)的名稱世故暗喻等典故稍加思索，這種讀書方法，自有其優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)閷⒁槐緯鹱殖瓕懼?，?duì)那本書所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對(duì)蘇東坡的將來(lái)大有好處。

蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學(xué)經(jīng)典之時(shí)，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對(duì)功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育。

(摘編自林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》)

材料二

蘇軾生活在佛教傳播相當(dāng)發(fā)達(dá)的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對(duì)他產(chǎn)生了潛移默化的影響。

從蘇軾的經(jīng)歷看，他剛開始并沒(méi)有真正信奉佛教，元豐三年烏臺(tái)詩(shī)案后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價(jià)值意義，并借佛老的方法來(lái)凈化自心。這一時(shí)期，他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點(diǎn)，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來(lái)，蘇軾躬耕東坡，作詩(shī)賦詞，向世人展現(xiàn)了一個(gè)極富魅力的“東坡居士”形象。

黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預(yù)示著它內(nèi)容的豐富性，其中有對(duì)美好理想的追求，有在被貶后曠達(dá)心情的抒發(fā)，有登高臨水、吊古傷今，有對(duì)親戚朋友的思念，也有對(duì)世間丑惡的譏諷；既有火樹銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡。

蘇軾詩(shī)詞的主導(dǎo)風(fēng)格是灑脫曠達(dá)，其曠達(dá)風(fēng)格的形成并非只因其個(gè)人與偶然，同時(shí)也是整個(gè)宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來(lái)都是以一種無(wú)所不適的超然態(tài)度來(lái)面對(duì)自己所遇到的種種挫折，佛學(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩(shī)詞中抒發(fā)人生如夢(mèng)的感觸，表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度，營(yíng)造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨(dú)特意境，從而構(gòu)建出一個(gè)“詞意高妙”的超然曠達(dá)的藝術(shù)高境。

(摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩(shī)詞論析》)

材料三

蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國(guó)內(nèi)影響深遠(yuǎn)，而且早就流傳到了東亞各國(guó)。夏承燾在《論詞絕句》中云：“坡翁家集過(guò)燕山，垂老聲名滿世間?！闭f(shuō)明其生前文集已在國(guó)外廣為傳播。其中日本文人特別喜歡效仿蘇軾的詞作。

日本詞人學(xué)習(xí)、效仿蘇軾的詞，首先是仿調(diào)，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調(diào)。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌赤壁懷古》和《水調(diào)歌頭》，許多日本詞人也喜歡用此詞調(diào)作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風(fēng)。夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他：“日本詞人為蘇辛派詞，當(dāng)無(wú)出槐南右者?！?/p>

其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳警世》詞；野村篁園有次韻蘇軾的《水調(diào)歌頭》詞……這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的《滿庭芳警世》詞，韻腳與蘇軾的《滿庭芳警世》詞完全一樣。

再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語(yǔ)詞句式、立意、風(fēng)格來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語(yǔ)詞，表達(dá)其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的《水調(diào)歌頭》：“摩壘曉風(fēng)殘?jiān)拢游洵倶怯裼?，酒醒不勝寒?！备咭爸耠[的《水龍吟》：“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是學(xué)句法，對(duì)蘇軾詞中的經(jīng)典句法進(jìn)行效仿。如對(duì)蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的《水調(diào)歌頭》云：“我欲采槎去，招手海邊鷗?！庇械男Х乱衙撀蕴K詞形跡，達(dá)到自出機(jī)抒的地步。如森槐南的《水調(diào)歌頭》：“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動(dòng)人難。摩壘晚風(fēng)殘?jiān)?，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒?！痹谠~中抒發(fā)胸襟懷抱，表達(dá)詞學(xué)見(jiàn)解，與蘇軾一樣境界宏闊開放、豪健清雄。

(摘編自錢錫生《日本詞人對(duì)蘇軾詞的接受》)

問(wèn)題：蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的主要原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合以上材料加以分析。

七、素材積累—蘇軾名句

1、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

2、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。

3、慎重則必成，輕發(fā)則多敗

4、崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名。

5、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知

6、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書

7、崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名。

8、修其本而末自應(yīng)。

9、生、死、窮達(dá)，不易其操。

八、作業(yè)

完成配套同步習(xí)題。

答案

一、1.子瞻，東坡居士，唐宋散文八大家，三蘇，黃庭堅(jiān)，辛棄疾，歐陽(yáng)修，宋四家。

二、

（一）1.明確字音

壬戌（rénxū）屬客（zhǔ）馮虛（píng）

和之(hè)嫠婦（lí）愀然（qiǎo）

舳艫（zhúlú）釃酒（shī）橫槊（shuò）

匏樽（páo）扁舟（piān）蜉蝣（fú)須臾(yú)

高中語(yǔ)文教案大全必背篇目 篇6

一、導(dǎo)入

“暮投石壕村，有吏夜捉人”的詩(shī)句至今還依然索繞在我們的腦海中，這是杜甫在安史之亂后寫的《三吏》中的一篇。杜甫一生寫過(guò)不少以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)。今天，我們來(lái)讀他在天寶年間目睹統(tǒng)治者窮兵黯武，大肆征兵，造成“行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲震野”的凄慘景象而寫的為人民呼喊的杰作《兵車行》。

二、簡(jiǎn)介背景

出示杜甫在長(zhǎng)安十年所寫的反映人民疾苦的有關(guān)詩(shī)句，使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解這首詩(shī)。

三、誦讀

１．教師范讀（也可聽藝術(shù)家朗誦錄音）。

２．學(xué)生試讀、齊讀，在此基礎(chǔ)上練習(xí)背誦，有表情地誦讀。

３．誦讀點(diǎn)撥

（1）把握基調(diào)：這是一首歌行體詩(shī)，旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)，而使人民深受其害。詩(shī)人的情緒是怨憤的，這是全詩(shī)的基調(diào)。

（2）誦讀指導(dǎo)：第一段寫親人送別出征的戰(zhàn)士，朗讀時(shí)聲音應(yīng)沉重些。段尾，詩(shī)人的怨憤之情初現(xiàn)，應(yīng)用升調(diào)讀。第一段，“點(diǎn)行頻”三字為下文敘事的總綱，須重讀。以下皆用“行人”的口氣讀，要注意區(qū)分?jǐn)⑹戮浜褪闱榫涞恼Z(yǔ)氣。第三段先寫秦兵家庭的困難，朗讀時(shí)速度不宜快?！伴L(zhǎng)者”句用較柔和的聲調(diào)，“且如”句要作低回之勢(shì)，至“租稅”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲絕，聲調(diào)凄楚。結(jié)尾四句是全詩(shī)的高潮。“君不見(jiàn)”應(yīng)重讀，“古來(lái)”句道盡戰(zhàn)場(chǎng)慘景，集中表達(dá)“行人”和“詩(shī)人”的怨憤，要緩緩讀出，“無(wú)人收”三字乃血淚鑄成，尤應(yīng)重讀。

四、鑒賞

方法：在誦讀的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生研討這首詩(shī)的章法，找出詩(shī)中的警策句，賞析名句，品味語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。落實(shí)課后練習(xí)二、三的要求。

明確：

１．章法嚴(yán)密。形式上采用古稱“一頭兩腳體”的結(jié)構(gòu)方式。從整體看，節(jié)奏整齊又略有變化；各段皆自有起結(jié)，析之則三，合則為一。內(nèi)容上，一是前后呼應(yīng)，二是層層遞進(jìn)。

２．深刻的思想性和強(qiáng)烈的感染力通過(guò)高度的藝術(shù)性表現(xiàn)出來(lái)。

①重墨鋪染。大氛圍的粗略勾勒和具體動(dòng)作的細(xì)致刻畫相結(jié)合，描繪了一個(gè)悲愴而震撼人心的出征場(chǎng)面。詩(shī)的開篇展現(xiàn)出一幅出征圖．既有聽覺(jué)形象又有視覺(jué)形象，可以想見(jiàn)出征士兵之多，只待一聲令下就要出發(fā)。接著展現(xiàn)出震人心弦的送別圖。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號(hào)。車馬揚(yáng)起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽(yáng)西北的渭水大橋都被遮沒(méi)了。千萬(wàn)人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩?！耙锲拮幼呦嗨汀?，一個(gè)“走”字刻畫出眷屬們?cè)谟H人出征時(shí)追來(lái)呼號(hào)和那一剎那的生離死別的情景?！盃恳骂D足攔道哭”，連續(xù)四個(gè)動(dòng)作，把進(jìn)行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微，令人觸目驚心。詩(shī)人的重墨鋪染，給讀者視覺(jué)聽覺(jué)以強(qiáng)烈感受，淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬(wàn)家庭因征戰(zhàn)而妻離子散的悲劇。

②巧妙構(gòu)思。詩(shī)人通過(guò)設(shè)問(wèn)的方法，引出征夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴。前文的凄慘場(chǎng)面是詩(shī)人親眼所見(jiàn)，下面的悲切自訴是詩(shī)人親耳所聞，增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感。“點(diǎn)行頻”是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，點(diǎn)出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著，由征夫之口，從三個(gè)方面控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的巨大災(zāi)難。最后，又以哀怨的語(yǔ)調(diào)，描述了古戰(zhàn)場(chǎng)上的悲慘現(xiàn)實(shí)。其情其景與開頭悲愴場(chǎng)面相呼應(yīng)，詩(shī)人那飽滿酣暢的激情得到盡情抒發(fā)，唐王朝勞窮兵黷武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。

③善用口語(yǔ)。這首詩(shī)反映的是人民的生活，因而也選用了樂(lè)府體裁，運(yùn)用了俗語(yǔ)口語(yǔ)，加上民歌中常見(jiàn)的頂針修辭格，讀來(lái)清新自然，明白如話，造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。

探究活動(dòng)

從《兵車行》看歌行體語(yǔ)言的音樂(lè)性

(1)從押韻上研究：《兵車行》共用八韻，四平四仄，互相調(diào)換。一押蕭韻，二押真韻，三押紙韻，四押齊韻，五押?jiǎn)栱?，六押質(zhì)韻，七押皓韻，八押尤韻。轉(zhuǎn)韻時(shí)，每逢第一句多半押韻。

(2)從聲調(diào)上研究：摹聲疊詞和頂真手法。

(3)從句式上研究：開頭三字句、七字句，音調(diào)鏗鏘，錯(cuò)落有致；第三段五字句，申訴轉(zhuǎn)為憤恨。句式由短變長(zhǎng)，表現(xiàn)語(yǔ)言急促。

牪味潦檳浚

(1)《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書出版社。

(2)《詩(shī)韻新編》，上海古籍出版社。

(3)《怎樣合轍押韻》，北京出版社。

高中語(yǔ)文教案大全必背篇目 篇7

1.進(jìn)一步了解人物傳記(史傳文學(xué))的特點(diǎn)與寫法。

2.掌握文章的基本內(nèi)容，辨清文章的主題思想。

3.以辯證唯物主義的觀點(diǎn)，全面分析信陵君的人物形象。

4.學(xué)習(xí)本文記事寫人、布局謀篇的方法。

5.掌握文章中“就”“過(guò)”“獨(dú)”“下”“辭”“無(wú)”“存”等文言實(shí)詞，“之”“以”“者”“所”“安”“何”“故”“且”“莫”等文言虛詞，以及特殊文言句式。

(解說(shuō)：這是一篇自讀課文，也是本單元的最后一篇課文，前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了三篇司馬遷的文章，因此，本課不必再對(duì)作者及《史記》進(jìn)行介紹，也不宜搞文本串講，但課文的基本內(nèi)容、人物形象以及重要的文言詞語(yǔ)仍然必須掌握。另外，作為相同體裁的最后一篇文章，教學(xué)時(shí)必須帶有一定的.總結(jié)性質(zhì)，以使學(xué)生融會(huì)貫通，第一條要求旨在于此。)

1.有條件的學(xué)校可先讓學(xué)生觀看話劇《虎符》錄像片斷或通過(guò)投影儀、多媒體課件展示有關(guān)信陵君的故事圖片。如果沒(méi)有現(xiàn)代教育設(shè)備，則可自制“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)掛圖”，并通過(guò)掛圖講解故事發(fā)生的背景。這一步驟要了解的主要內(nèi)容包括：“士”階層(即知識(shí)分子階層)的出現(xiàn)及其特點(diǎn);春秋“五霸”、戰(zhàn)國(guó)“四君”(亦稱“四公子”);秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn);信陵君的悲劇人生等。

2.學(xué)生對(duì)照注解，通覽全文，并完成課后“練習(xí)三”以及教師補(bǔ)充的詞、句練習(xí)。(此步驟安排在課外進(jìn)行。)

教師可補(bǔ)充如下詞(多義詞)、句(特殊句式)進(jìn)行訓(xùn)練。

多義詞辨析：

過(guò)

于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)(訪問(wèn))

行過(guò)夷門，見(jiàn)侯生。(經(jīng)過(guò))

如姬資之三年(他，代詞)

之

此五霸之伐也(的，助詞)

今日嬴之為公子亦足矣(助詞，無(wú)義)

士以此方數(shù)千里爭(zhēng)往歸之(他，代詞)

以

以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄(在，介詞)

實(shí)持兩端以觀望(而，連詞)

欲以客往赴秦軍(用，介詞)

以是知公子恨之復(fù)返也(因，連詞)

特殊句式：

①何功之有哉(賓語(yǔ)前置)

②請(qǐng)救于魏(介詞結(jié)構(gòu)后置)

③魏王使將軍晉鄙將十萬(wàn)眾救趙(兼語(yǔ)套用)

④為壽侯生前(省略句、介詞結(jié)構(gòu)后置)

⑤而諸侯敢救者(定語(yǔ)后置)

⑥安在公子能急人之困也(主謂倒置、賓語(yǔ)前置、疑問(wèn)句)

⑦嬴聞如姬父為人所殺(主謂結(jié)構(gòu)作賓語(yǔ)、被動(dòng)結(jié)構(gòu))

3.在通讀的基礎(chǔ)上，討論每一段落的段意，然后搞清文章的層次結(jié)構(gòu)。段意與層次結(jié)構(gòu)提示如下。

段意：

①信陵君身份;

②人物性格特點(diǎn)——仁而下士;

③結(jié)交侯嬴兼及朱亥;

④侯嬴為上客;

⑤秦圍邯鄲，魏懼不救，公子數(shù)請(qǐng)，魏王不聽;

⑥侯生獻(xiàn)計(jì)，如姬竊符;

⑦朱亥與公子俱行;

⑧朱亥椎殺晉鄙;

⑨公子奪軍，卻秦存趙;

⑩侯生自剄;

{11}公子歸軍于魏而自留趙。

層次結(jié)構(gòu)：

(1)①—②按照史傳體例作概括介紹;

(2)③—④詳寫信陵君仁而下士的行為舉動(dòng)。

(3)⑤—{11}信陵君竊符救趙全過(guò)程。

4.學(xué)生誦讀第3段和第6段，然后給文中的兩個(gè)人物信陵君、侯嬴寫評(píng)語(yǔ)?？煞諥、B、C三個(gè)層次作要求，A層要求各用一幅對(duì)聯(lián)來(lái)概括，B層要求用四字短語(yǔ)來(lái)表達(dá)，C層則可用一般的說(shuō)明性語(yǔ)言來(lái)表述

高中語(yǔ)文教案大全必背篇目 篇8

一、設(shè)計(jì)理念

以“發(fā)展與創(chuàng)新”教育理論為指導(dǎo)思想，突出學(xué)生的主體地位；以“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，來(lái)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)；以讀為主線，積極引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解，在讀中想象，在讀中體會(huì)，在讀中發(fā)展，在讀中創(chuàng)新。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

1、有感情地朗讀自己喜歡的段落。

2、了解課文的敘述順序和三峽之秋的特點(diǎn)。

（二）情感目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)山河的思想感情。

（三）技能目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生朗讀、口語(yǔ)表達(dá)、審美想象等能力。

三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)

體會(huì)一天當(dāng)中三峽景物的特點(diǎn)。

四、學(xué)習(xí)難點(diǎn)

從字里行間體會(huì)作者熱愛(ài)三峽的真摯情感。

五、學(xué)具準(zhǔn)備

電腦、多媒體課件、相關(guān)視頻等。

六、教學(xué)方法

觀、讀、說(shuō)、寫四結(jié)合。

七、學(xué)習(xí)方法

組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，討論交流。

八、教學(xué)過(guò)程

（一）展示錄像，激趣導(dǎo)入

多媒體出示電視紀(jì)錄片《長(zhǎng)江三峽》

畫外音導(dǎo)入：同學(xué)們，對(duì)于長(zhǎng)江，我們應(yīng)該不陌生。她是我們偉大祖國(guó)的母親河。它那壯麗的景觀，令多少神州赤子心馳神往，豪情萬(wàn)丈！今天，在作家劉白羽先生的指引下，我們就來(lái)“游覽”長(zhǎng)江著名的景致——三峽。

（二）初讀課文，整體感知（培養(yǎng)自主探索能力）

提示要求：

（1）用自己喜歡的方式讀課文；

（2）學(xué)生分小組自學(xué)，小組交流、討論教師出示的以下問(wèn)題：

①三峽江流給你的總的印象是什么？

②課文是怎樣突出描繪三峽激流的氣勢(shì)的？從浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江，你會(huì)引起哪些聯(lián)想？激發(fā)什么樣的情緒？為什么說(shuō)三峽是美的？

③作者說(shuō)，他“像在一支雄偉而瑰麗的交響樂(lè)中飛翔”，“雄偉”表現(xiàn)在哪些方面，“瑰麗”又表現(xiàn)在哪些方面？

④你覺(jué)得，在文中，作者試圖表現(xiàn)自己什么樣的思想和情感？

明確：

①長(zhǎng)江三峽，給人總的印象是山陡、流急、灘險(xiǎn)。

②長(zhǎng)江三峽，江水“激流澎湃”“雷霆萬(wàn)鈞”，一路穿群山，過(guò)峽谷，滾滾向前，勢(shì)不可擋，作者從各個(gè)方面烘托、映襯、描繪了三峽江水的浩蕩氣勢(shì)。

寫山：懸崖絕壁，層巒疊嶂，萬(wàn)仞高峰，山勢(shì)奇絕，奇峰突起，高與天齊；寫水：萬(wàn)水奔騰，雷霆萬(wàn)鈞，激流澎湃，濤如雷鳴，漩渦密布，浪濤翻涌；寫云霧：云海茫茫，云蒸霞蔚。

崇高險(xiǎn)峻的山，涌動(dòng)如海的霧，襯托著洶涌奔騰的長(zhǎng)江，使作品波瀾壯闊，聲勢(shì)浩大，雄奇壯美。

從如此雄壯的長(zhǎng)江，我們不難體會(huì)出作者澎湃的激情，從如此壯美的長(zhǎng)江，我們也不難體會(huì)到大自然的無(wú)比偉力。我們?cè)谧髌匪鶆?chuàng)造的意境中，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，引起無(wú)盡的聯(lián)想，聯(lián)想到我們身處的“大時(shí)代”，聯(lián)想到我們的“全部生活”，聯(lián)想到開放改革的洶涌大潮，聯(lián)想到我們的革命生活，一種“雄偉”“豪邁”的感受，便會(huì)油然而生。

③作品中描繪了三峽江水、山峰、云霧，給人以崇高的美感，作品謳歌了自然的偉大，更贊頌了人類的偉大，人與自然構(gòu)成了世界。作品寫山勢(shì)、寫水勢(shì)、寫激流、寫險(xiǎn)灘，都突出了“雄偉”二字，寫云霞、寫濃霧、寫野草、寫傳說(shuō)，皆緊扣“瑰麗”一詞，創(chuàng)造出奇美的意境。

④作者試圖表現(xiàn)的主題思想：課文以“江津號(hào)”的航程為順序，記敘了作者航行過(guò)三峽時(shí)的見(jiàn)聞感受，描寫了三峽氣象萬(wàn)千的瑰奇景象，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的深情摯愛(ài)，同時(shí)通過(guò)航程艱險(xiǎn)的記敘，啟示人們認(rèn)識(shí)生活和革命的航船就是要在急流險(xiǎn)灘中破浪前進(jìn)的哲理。

（學(xué)生可以各言其志，語(yǔ)言文字可以不盡相同）

（三）再讀課文，深入探究

1、學(xué)生自讀課文，完成下列問(wèn)題。

①課文中的行文線索是什么？（或：作者是按什么順序?qū)懙?？?/p>

②劃出課文中描寫山水云霧的句子。

③課文四個(gè)部分是依據(jù)什么劃分的，各部分的主要內(nèi)容是什么？

④三峽景物各有什么特色？

明確：

（1）作品以“江津號(hào)”的航程為順序，以時(shí)間的推移和空間的變換為線索，雙線交織結(jié)構(gòu)作品。

空間：瞿塘峽——巫峽——西陵峽；時(shí)間：日出前——日出后（八點(diǎn)二十，八點(diǎn)五十，十點(diǎn)）——上午（十點(diǎn)半，十一點(diǎn)十五分）——中午。

（2）作品從山形水勢(shì)、山光水色、云濤霧海等各方面，運(yùn)用豐富的動(dòng)詞、形容詞描繪景色，使作品寫景生動(dòng)形象，有聲有色，給人以身臨其境之感。

（3）作品概括“江津號(hào)”的不同航程與不同江段，劃分為四個(gè)部分：

第一部分：引子，總寫在三峽中航行的強(qiáng)烈而新奇的感受。

第二部分：寫船過(guò)雄奇的瞿塘峽所見(jiàn)的萬(wàn)千氣象。

第三部分：寫穿過(guò)巫峽時(shí)所見(jiàn)奇秀景觀。

第四部分：寫船在險(xiǎn)惡的西陵峽上航行的情景和作者的感受。

（4）長(zhǎng)江三峽，景色各異，雄偉瑰麗，像交響曲，可概括為：瞿塘雄，巫峽秀，西陵險(xiǎn)。

2、讀第一部分并分析。

提問(wèn)：

作者說(shuō)：“我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂(lè)中飛翔”，這句話用了什么修辭方法？“飛翔”用得恰當(dāng)嗎？為什么？

明確：

這句話是作品的“神”，起提起全篇的作用?！靶蹅ザ妍悺?，概括了三峽景致的特點(diǎn)，下文的具體描寫，都是圍繞著這特點(diǎn)進(jìn)行的。

這句話運(yùn)用了比喻和通感的'修辭方法，把長(zhǎng)江三峽比喻為一支交響樂(lè)，非常恰當(dāng)，因?yàn)樽鳛楸倔w的三峽與作為喻體的交響樂(lè)之間有共同之處：二者都激越雄壯，聲勢(shì)浩大，催人警醒，令人振奮。通感表現(xiàn)作者的新奇。

“飛翔”一詞用得恰當(dāng)。一方面，它寫出了山陡流急的形勢(shì)，使人不禁想到李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的詩(shī)情畫意；另一方面，它更淋漓盡致地表達(dá)了作者在航行中尋興奮、激動(dòng)、神采飛揚(yáng)的心情。

3、讀第二部分并分析。

提問(wèn)：作者采用什么手法來(lái)寫瞿塘峽的“雄奇”？用了哪些詞語(yǔ)？寫了哪些方面？

明確：在這一部分中，作者主要采取繪形繪聲繪色的手法來(lái)狀寫瞿塘峽的雄偉奇觀，并引用詩(shī)諺為佐證。

形：“懸崖絕壁”“中間一條狹長(zhǎng)的江面”“江隨壁轉(zhuǎn)”；

聲：“雷霆萬(wàn)鈞”“激流澎湃，濤如雷鳴”；

色：瞿塘峽口“藍(lán)天”“金色浮云”“銀片樣發(fā)亮”的白云、“紅霧”“絳紫色山峰”。

這一段主要寫了瞿塘峽的山陡、江狹、水流急。

這一段的描寫，先總括其雄奇，繼之引古詩(shī)古諺為佐證，后直接描寫，有古有今，古今對(duì)比，有虛有實(shí)，有聲有色，熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)大自然的感情浸透字里行間。

4、讀第三部分并分析。

提問(wèn)：作者是用什么手法寫巫峽的秀美？引用了哪些神話傳說(shuō)？主要寫了哪些景物？

明確：

作者在這一段，主要用了豐富而貼切的比喻來(lái)描繪巫山的雋秀，如第5段中的山巖、草坡、山峰等。作者在這一段引進(jìn)了美女峰的傳說(shuō)，表達(dá)了作者對(duì)古代勞動(dòng)人民的熱愛(ài)，豐富了作品內(nèi)容，并使作品富有浪漫氣息。作品這一部分，主要寫了云霧、陽(yáng)光、兩岸的山巖、草坡、野草等，所有這些描繪，都體現(xiàn)出巫峽的“美”。你看那“山如斧削，雋秀婀娜”的峰巒，那與陽(yáng)光交織“神妙莫測(cè)”的白云，那“滾滾向上”“云蒸霞蔚”的濃霧，那神奇秀麗的美峰，那墨色的山巖，那幽然的綠草，那紅艷艷的野草，那在江流中“象一個(gè)崇山峻嶺中漫步前行的旅人”的航船，那盤旋在萬(wàn)山之上藍(lán)天之下的蒼鷹……這一切美景，都使讀者的心靈受到強(qiáng)烈的感染。

5、讀第四部分并分析。

提問(wèn)：這一部分是從哪些方面來(lái)寫西陵峽的兇惡？引用屈原、王昭君的傳說(shuō)有什么作用？作者在這一部分揭示了怎樣的哲理？

明確：

這一部分首先交代“西陵峽比較寬闊，但是江流至此變得特別兇惡，處處是急流，處處是險(xiǎn)灘”，然后重點(diǎn)寫了三個(gè)著名的險(xiǎn)灘：泄、青、崆嶺。

泄灘：兇險(xiǎn)在漩渦多。

青灘：兇險(xiǎn)在江面落差大。

崆嶺灘：兇險(xiǎn)在暗礁密布。

作者在這一部分引述了屈原、王昭君的故事，不僅加深了文章的思想意義，也使文章在結(jié)構(gòu)上和情調(diào)上有密有疏，有緩有急。

在這一部分，作者揭示了這樣一條哲理：人類在一切斗爭(zhēng)中，只要掌握住事物的客觀規(guī)律，急流勇進(jìn)，就一定能夠排除萬(wàn)難，奪取一個(gè)又一個(gè)勝利。

（四）小結(jié)：三峽特點(diǎn)

（五）自主探究作業(yè)（研究性學(xué)習(xí)作業(yè)）

請(qǐng)你在仔細(xì)閱讀文章的基礎(chǔ)上，說(shuō)說(shuō)文本對(duì)你寫作的指導(dǎo)意義。（學(xué)生仔細(xì)探究，得出部分“寫作特色”即可）

學(xué)生可以從以下幾個(gè)方面談?wù)劇?/p>

1、詩(shī)情、畫意、哲理完美統(tǒng)一。作品是游記散文中的名篇佳作，作者對(duì)祖國(guó)山河的真摯情感，使作品充溢著詩(shī)一般火勢(shì)的激情。他用滿含情感的語(yǔ)句，摹山狀水，繪云畫霧，在我們面前展現(xiàn)出一條逼真的山水畫廊，而在寫景抒情的過(guò)程中，又蘊(yùn)含著豐富而深刻的哲理，那就是自然是偉大的，而人更偉大。我們?nèi)绻归_想象的翅膀，就會(huì)看到，作者所乘的“江津號(hào)”在滾滾的江水之上，巍巍群山之中，破浪前進(jìn)，百折不回，長(zhǎng)江是險(xiǎn)惡的，但人類能夠戰(zhàn)而勝之，這不正是人類的偉大力量的明證么？課文的第8自然段結(jié)尾，作者又用點(diǎn)睛之筆，揭示了革命就要沖破險(xiǎn)阻，百折不撓的哲理。

2、聯(lián)想豐富自然，充滿浪漫氣息。作品在寫景過(guò)程中，信手拈來(lái)地引用了古詩(shī)、古謠、歷史故事以及神話傳說(shuō)，聯(lián)想自然，毫無(wú)生硬之感，可謂如行云流水，瀟灑自然。這樣寫不僅使文章內(nèi)容豐富，知識(shí)性強(qiáng)，而且對(duì)表達(dá)主題思想起到不可或缺的作用，又使作品富有浪漫氣息，給讀者以廣泛的審美空間。

3、運(yùn)用多種修辭方法，寫景抒情。

（1）比喻：比比皆是，豐富而有變化，貼切形象，生動(dòng)自然。有明喻“前面天空上露出一金色陽(yáng)光，象橫著一條金帶”，有暗喻“我們簡(jiǎn)直不象在浩蕩的長(zhǎng)江上，而是在蒼莽的叢林中尋找小徑跋涉前進(jìn)了”，全文共用比喻十八處之多，手法隨機(jī)變幻，增強(qiáng)了文章的感染力。

（2）擬人：“那個(gè)筆直的山峰，就站在巫峽口上”，“江流剛奔出巫峽，還沒(méi)來(lái)得及喘息”等句子，運(yùn)用擬人，使作品生動(dòng)形象，渲染氣氛，引發(fā)聯(lián)想，耐人尋味。

（3）通感：通感是兩種感覺(jué)的溝通，以視覺(jué)寫聽覺(jué)，以聽覺(jué)寫味覺(jué)等，它可以把景物描寫得更加生動(dòng)形象，能更深刻細(xì)致地表現(xiàn)作者的主觀感受，引起讀者更多聯(lián)想和想象，因而更有藝術(shù)感染力。

“我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂(lè)中飛翔”，是比喻、擬物、也是通感，把視覺(jué)形象三峽江流，寫成聽覺(jué)音響交響樂(lè)，而又用視覺(jué)詞語(yǔ)“雄偉”“瑰麗”修飾聽覺(jué)音樂(lè)交響樂(lè)，給人以豐富的聯(lián)想余地?！熬G茸茸的草坂，象一支充滿幽情的樂(lè)曲”也同樣是視聽的溝通。

4、語(yǔ)言優(yōu)美精煉，生動(dòng)形象。