幼兒園禮儀教育(12篇)

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幼兒園禮儀教育【篇1】

活動目標：

1、了解待客及做客的基本禮儀。

2、學習獨立地剝桔子皮的方法。

3、認識桔子的名稱和它的基本特征。

活動準備：

1、小桔子人手一份放入果盤中并用布蓋著

2、布置娃娃家場景、熊頭飾一個(請一教師扮演小豬)

3、音樂：小豬請客、桔子歌

4、托盤和毛巾若干

活動過程：

1、教師邀請幼兒去小豬家做客并交待做客禮儀。

(1) 有禮貌會主動打招呼。

(2) 末經(jīng)主人同意不可隨意拿取別人的東西。

(3) 主人請吃東西時別忘說謝謝。

2、在《小豬請客》音樂聲中，幼兒跟隨教師來到小豬家。

敲門：小豬在家嗎?我們來做客了。

幼兒：HELLO!小豬好。

小豬：歡迎歡迎，請進。

教師和小豬招呼幼兒圍桌子坐下。

3、教師和小豬用桔子招待幼兒：請幼兒猜一猜籃子(上蓋布)里放的是什么?

幼兒隨意地猜。

4、引導幼兒用多種感官感知桔子：

★教師隔布摸：有點小疙瘩、粗粗的

★請幼兒摸一摸，并引導說出桔子的主要特征：小小的、圓圓的

★取出看：圓圓的、桔紅色的(顏色、形狀)——"桔子"

★聞：桔子的香味

5、幼兒猜對了，請一幼兒來剝桔子，剝不開;然后教師示范剝桔子的正確方法。

6、每人發(fā)一個桔子鼓勵幼兒一起動手剝。

7、幼兒邊吃邊說桔子的顏色、味道、形狀(桔黃色、酸的、甜的、不酸也不甜、圓圓的)。

提醒幼兒皮和核放在盤中，吃后用毛巾把嘴和手擦干凈。

8、教師和幼兒一起唱著《桔子歌》和小豬告別回教室。

幼兒園禮儀教育【篇2】

隨著教育部對學前教育的重視與普及，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)也辦起了公辦幼兒園。這不光為家長解決了孩子入學問題，更重要的是這些學齡前的農(nóng)村孩子也有了與城市孩子一樣的入學待遇?？粗鴾剀暗慕淌遥恋男〈?，可愛的小被子，多彩的幼兒圖書，多功能滑滑梯，和藹的老師。家長們的臉上露出了一張張信任與滿意的表情。小學的孩子們很稀奇的在護欄外面圍觀并感慨的說：“啊!幼兒園好漂亮呀!要是我們再小幾歲也能上幼兒園，多好呀!”

孩子們剛入園，有的孩子很膽大，追著老師問這問那，感覺教室里的所有東西都很稀奇這摸摸那看看，也能主動和老師打招呼。有些孩子可能是剛剛來到一個陌生的環(huán)境很膽怯，一個人坐在小板凳上不說話也不和其他的小朋友玩，甚至有些孩子吵著鬧著要回家，開學第一個周是老師和孩子互相適應的一個階段，老師要做好安撫幼兒情緒以及幼兒一日活動常規(guī)的訓練和基本的禮儀教育。禮儀教育也是孩子一個行為習慣的培養(yǎng)。通過老師一個周的辛苦教育與訓練，我發(fā)現(xiàn)只有少部分孩子能夠遵守并在生活中運用。還有一部分孩子屬于頑固型“金口難開?！痹绯咳雸@時，老師親切的向他打招呼，他不啃聲，也不看老師。孩子們自由活動時他卻玩的很開心，和別的小朋友又說又笑，見到老師了就像打了霜的茄子——蔫了。

我發(fā)現(xiàn)很多孩子對于基本的禮貌用語“你好、謝謝、對不起、沒關系”都不會使用。孩子在玩玩具時也是強取硬奪，不小心把別人踩了也是無所事事，老師調解讓他們互相道歉，部分孩子的性格很倔強啞口無聲。我想這可能也與他們的生活環(huán)境有很大的關系，畢竟農(nóng)村大部分的孩子都來自留守家庭，他們的良好行為需要慢慢的去培養(yǎng)和塑造，不能急于求成，需要老師找方法耐心的去引導。對于這些情況我就在想禮儀教育對于孩子們來說是至關重要的，我們應該如何把這些教育貫穿到幼兒的一日生活中那?

剛入園的孩子正處于萌芽階段，他們以玩樂為主，如果我們不求方法對孩子進行硬性的貫通，孩子只會迷茫，討厭上幼兒園，我們只有從中找方法，找樂趣，把要學的內(nèi)容貫穿到幼兒的游戲中，兒歌中，給孩子營造一種學中玩，玩中學的輕松氛圍，這樣的話孩子即學到了知識，又喜歡上幼兒園而且還愛老師。針對孩子入園和上課不問老師好的情況，我自創(chuàng)了一首《我上幼兒園》的歌曲，歌詞是“來到幼兒園，我問老師好，老師說我有禮貌對我瞇瞇笑，小朋友們好?老師你好!小朋友們好?老師你好!”沒想到這首歌曲大受小朋友們的歡迎，他們很快就學會了，就連平時不張嘴的小朋友也跟著一起唱了，就此機會我就請班上最機靈的一位小朋友劉雨鑫來表演早晨入園的情景劇，她從教室門口進來大聲的說：“老師早上好，”并且還給老師鞠個躬，老師微笑著應答：“劉雨鑫早上好?！边@時，我就問全班的小朋友：“你們剛才看見什么了?聽見什么了?”孩子們七嘴八舌的說著。我又問：“那她做的對不對那?”孩子們說：“她做的對”并且還主動的給劉雨鑫鼓掌。我又問“下午離園時我們因該給家長說什么，給老師和小朋友們說什么那?”孩子們異口同聲的說：“給家長說你好，給老師和小朋友們說再見?！蔽壹皶r的鼓勵孩子“你們好棒呀，咱們班的孩子們都是懂禮貌的聰明寶貝?！睆倪@以后我發(fā)現(xiàn)孩子們都能主動的向老師問好了，我也經(jīng)常用這首歌曲進行課堂活動的導入，孩子們的積極性也特別高，后來我又自創(chuàng)兒歌運用到其他的禮儀教學上，孩子們接受快，運用的也快。

沒有教不好的孩子，只有不會教的老師。通過這節(jié)教學我深有感觸，幼兒教學不是一沉不變的，需要老師不斷地去總結，反思，摸索，創(chuàng)新，找到適合孩子的課堂活動。只有這樣，老師才教的輕松，孩子才學的輕松。我相信，只要我們平時多動腦，多觀察，多動手，我們都會整理出一套既適合孩子又適合自己的教學課堂。

幼兒園禮儀教育【篇3】

在現(xiàn)代社會生活中，禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是人類文明社會的基本標志，也是個體思想覺悟、道德素質、文化教養(yǎng)的外在表現(xiàn)。新世紀兒童，由于受社會、家庭等各方面的影響，滋長了一些作為獨生子女而引發(fā)的不良習慣。

新學期開學，幼兒每天在家長的陪伴下陸續(xù)入園，我們作為老師，也會每天迎接每個孩子的到來。開始時，只有個別幼兒會在家長的提醒下向老師問“早”、問“好”，絕大多數(shù)家長卻沒有禮貌問候的意識。學前期的幼兒，可塑性強，因而也是了解社會、學習各種行為要求的理想時期，更是文明禮儀習慣養(yǎng)成的最佳時期。因此，我決定做好家長和幼兒的榜樣：除了布置相關的禮儀圖片之外，還在每天早上幼兒來園時，用自己熱情的微笑、最真誠的問候主動招呼每一個走進教室的孩子。開始有叫不出名字的，我就用“小朋友早”來招呼，直到他意識到也要對我說“早”為止，接著，我會提醒幼兒和家長說“再見”。在潛移默化中感受到了孩子禮貌的重要性，會主動地提醒自己的孩子向老師打招呼，自己也能主動和老師打招呼了。

一個月的幼兒園生活過去了，班上絕大多數(shù)的幼兒都能主動向老師問“早”、問“好”了，少數(shù)幼兒也能在家長的提醒下跟老師打招呼了。一聲聲親切的問候，一個個愛護的動作，在我們?。ㄒ唬┌噙@個大家庭演奏著一篇篇和諧的樂章。

幼兒園禮儀教育【篇4】

隨著社會的進步，人們開始越來越重視素質教育和品德教育。因此，幼兒園教師要在教學中加強對幼兒行為習慣和情感經(jīng)驗方面的培養(yǎng)，在日常學習、活動中滲透禮儀教育，在潛移默化中讓幼兒形成良好的行為習慣，讓幼兒形成堅強、勇敢、自信、謙讓和友愛等良好品質，這對他們今后的成長和發(fā)展有著重要的意義。

禮儀是人類社會為了維系正常的生活需求而制定的最基礎的道德規(guī)范，也是人們在長期的生活交往中形成的，以風俗習慣等傳統(tǒng)方式固定下來的行為方式。幼兒園禮儀教育就是要培養(yǎng)幼兒在幼兒園、家庭生活以及社會活動中必須遵守的一些行為規(guī)范。幼兒園時期是培養(yǎng)幼兒良好行為習慣的最佳時期，錯過2.5～6歲這個最佳養(yǎng)成期會對幼兒今后的成長發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。就社會與國家而言，禮儀體現(xiàn)了一個國家、社會的文明程度，反映了這個國家、社會的生活習慣和道德風尚。幼兒是國家的未來、是國家的希望，只有良好的教育才能給他們一個美好的未來。因此，幼兒園開展禮儀教育對于幼兒的成長和終身發(fā)展有著重大的影響。在提倡構建社會主義和諧社會和實現(xiàn)新時代中國特色社會主義總目標的指引下，禮儀教育已經(jīng)受到了國人的重點關注，小學、幼兒園也開設了專門的禮儀教育課程，這對培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣和道德品質，提升我國國民素質和社會文明程度有著積極的促進作用。

學生對于知識的學習在任何時期都可以實現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，智商相同的學生分別從幼兒園開始學英語和從初中開始學英語，到了大學二年級他們的英語水平是相同的。也可以說，知識和技能在任何階段都能學到；而良好的品質和行為習慣的形成一旦錯過了關鍵時期，就會對幼兒產(chǎn)生不可逆轉的影響。對于幼兒個體來講，禮儀是今后生活、工作中文化修養(yǎng)、道德水平的外在體現(xiàn)，也是幼兒自身成長過程中的必然要求。養(yǎng)成良好的禮儀習慣具有明顯的階段性。在幼兒個體發(fā)展過程中，一些行為習慣的形成有一個關鍵時期，在這個時期內(nèi)幼兒對外界事物處于一種積極的準備、接受狀態(tài)，如果抓住這個有利時機給予幼兒一定的幫助和刺激，他們的一些行為能力就能夠快速地發(fā)展形成，并產(chǎn)生久遠的影響。幼兒園時期幼兒可塑性非常強，對外界的各種信息非常感興趣，在這個時期，教師如果加以科學的教育和積極的指導，就可以讓他們養(yǎng)成良好的行為習慣。在現(xiàn)在的中國家庭中，經(jīng)濟的發(fā)展使得人們的物質條件比較富足，有些獨生子女家庭中全家圍著幼兒轉，長期的溺愛使幼兒的禮儀意識變得淡薄，開始以自我為中心，驕縱跋扈，不懂得寬容和謙讓。因此，幼兒園擔負著重要的禮儀教育責任，幼兒園禮儀教育可以為幼兒今后的健康成長奠定堅實的基礎。

環(huán)境對于幼兒園禮儀教育的順利實施起著重要的作用，教師在進行禮儀教育時應當充分挖掘自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境等方面的禮儀學習資源，使整體環(huán)境布局更具科學性，讓幼兒在環(huán)境的熏陶下養(yǎng)成良好的文明和禮儀習慣。首先，教師要重新認真審視幼兒園大環(huán)境的布置，讓幼兒在進入幼兒園時就可以感受到生活中處處有文明禮儀的存在。比如，教師可以在衛(wèi)生間和水龍頭旁貼上“請節(jié)約用水”的標識圖片；幼兒休息的地方可以設置“不要吵鬧喧嘩”的趣味小提示，讓幼兒在日常生活中潛移默化地得到禮儀教育，養(yǎng)成良好的生活習慣。其次，教室的環(huán)境布置也非常關鍵。比如在布置活動室墻壁時，每個班級都要開設“文明寶寶”“禮儀之星”等活動專欄，并根據(jù)每周不同的教育主題對墻壁進行裝飾和調整。在教室的閱讀角要設置有關幼兒禮儀、道德教育方面的書籍和圖片，讓幼兒在觀看畫冊的同時，能夠感受到文明禮儀的熏陶，促進幼兒良好習慣的形成。另外，教室應該為幼兒營造一個整潔、清新的環(huán)境，并設置一些禮貌和文明用語，讓他們在美好的氛圍熏陶下養(yǎng)成良好的行為習慣。

幼兒良好禮儀習慣的養(yǎng)成不是一朝一夕可以實現(xiàn)的，幼兒園禮儀教育要做到常規(guī)化；而構建禮儀教材體系是實現(xiàn)幼兒園禮儀教育常規(guī)化的基礎和保障。首先，幼兒園要積極組織發(fā)動幼兒教師開展禮儀教育研究活動，深入探究幼兒禮儀教育活動案例；并且把征集到的優(yōu)秀教育活動方案編輯成冊，納入幼兒園禮儀教育資源庫中?；顒臃桨傅膶嵤┛梢宰層變涸谳p松、愉悅的氛圍中得到豐富的情感體驗，從而在頭腦中把抽象的'禮儀道德知識具象化，養(yǎng)成良好的思想道德意識和行為習慣。其次，教師還要構建具有本園特色的禮儀教材體系。為了使良好的道德規(guī)范和傳統(tǒng)文化深入幼兒園師生的日常行為中，在構建禮儀教材體系時，教師可以結合本地的地域文化特點，創(chuàng)造出具有本園特色的禮儀教材體系。比如，教師可以以幼兒喜歡和熟悉的故事、兒歌和舞蹈表演等為素材自創(chuàng)禮儀教材，使幼兒園禮儀教育更加符合自身狀況、切合幼兒的生活實際，從而更加具有鮮明的特色。最后，幼兒園還必須加強對教師行為規(guī)范和禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)。幼兒具有極強的模仿力，而在幼兒園里教師是幼兒模仿的主要對象。因此，幼兒教師要規(guī)范自身行為，提升自己的禮儀素養(yǎng)，讓幼兒在教師的帶動下，逐漸形成良好的行為習慣，使禮儀教育得以順利開展。

在幼兒園教師是幼兒的主要模仿對象，在家里父母是他們的第一教師。要使得禮儀教育取得良好的成效，就必須實現(xiàn)家校聯(lián)合共同實施幼兒教育。幼兒不僅僅在幼兒園里接受禮儀教育，父母的一言一行對他們的成長和發(fā)展也起著關鍵的作用。因此在幼兒教育中，家庭教育是非常重要的。與家長密切聯(lián)系、共同進行禮儀教育也是非常重要的一部分。教師可以通過家訪、借助新媒體技術加強與家長之間的溝通交流，指導家長如何正確教育幼兒，并配合教師解決幼兒遇到的一些問題。教師可以在與家長溝通的過程中制定出科學的、合理的、符合幼兒自身特點的教育策略。比如，針對一些個性較強、比較調皮的幼兒以及個性內(nèi)向、不愛說話、膽小害羞的幼兒，教師可以與家長及時溝通，共同制定出合理的教育引導方式，幫助他們養(yǎng)成良好習慣，實現(xiàn)家校教育的統(tǒng)一。另外，教師還可以把幼兒禮儀教育融入實踐活動中，結合幼兒的實際生活情況開展禮儀教育。比如，教師可以為幼兒創(chuàng)設一個實際的生活情景，為幼兒禮儀知識學習提供一個良好的契機。如幼兒園可以設置生活中待人接物的場景，當客人來訪時，應當使用禮貌用語主動打招呼問好。教師可以讓幼兒通過角色扮演來體驗與人交往的禮儀。

總之，幼兒園教師在開展教學活動過程中，應當注意在生活細節(jié)上滲透禮儀教育，從一點一滴開始培養(yǎng)幼兒的良好生活習慣和行為習慣，采用多種方式和趣味活動讓幼兒在實踐中獲得情感體驗，從而逐漸提升他們的文明禮儀意識，進而使他們形成良好的思想意識和行為習慣。

羅永恒.幼兒教育豈能“小學化”.江西教育,(11):76-77.

劉曉樂.淺析如何進行幼兒教育.好家長,,(16):34.

幼兒園禮儀教育【篇5】

關于幼兒園交往禮儀教育的三部曲

陳鶴琴先生曾說,各種高尚道德,幾乎都可以從交往中學到,禮儀的養(yǎng)成,沒有再比交往這個方式來得快、來得切實?？梢妼τ變哼M行交往禮儀教育十分必要,在社會交往中,交往禮儀不僅體現(xiàn)一個人良好的教養(yǎng),也可直接影響交往的效果。俗話說的好:少成若天性,習慣成自然。幼兒期不僅是智力開發(fā)的重要階段,更是塑造良好品質的關鍵期。如何來進行幼兒交往禮儀的培養(yǎng)呢?在實踐中,我們通過讓幼兒知禮儀、學禮儀、做禮儀這三步進行了嘗試。

一、知禮儀 1.判斷美丑。很多禮儀書籍都蘊涵豐富禮儀內(nèi)容,比如《玩具大家玩》、《孔融讓梨》、《蘿卜回來了》等等。在故事講述與情境表演中,幼兒知道了“玩具是大家一起玩的?！薄按蟮慕o別人小的給自己!”“他肚子餓了,先送給他吃吧!”這些是應該做的,反之則是不應該的。通過學習判斷美丑、善惡、好壞、是非等簡單的道德行為規(guī)則,不斷提高道德禮儀認知水平。

2.認知禮儀。在交往中有人感到愉悅、好奇,而這種感覺,用高爾基的話說,就是理解的開始,是獲得知識的途徑。因此交往為幼兒獲取禮儀知識提供了可能性。如每天園門口值班老師帶領園內(nèi)的禮儀小寶貝,主動和教師、小朋友打招呼。小小活動讓每一位進園的幼兒都知道了見面要問好。

二、學禮儀 1.潛移默化的影響。俗話說:言傳不如身教。就說明了榜樣潛移默化的作用。在幼兒園,老師是幼兒模仿的重要對象。老師的日常行為、言談舉止和情感態(tài)度隨時都對幼兒的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響。所以,老師要做有心人,平時要善于抓住一切有利時機為幼兒做好行為示范。如早上來園時,老師主動地和幼兒、家長打招呼,道一聲:“早上好!”當看到幼兒正在玩玩具時,老師可有意識地走過去對幼兒說:“我能跟你一起玩嗎?”或說:“可不可以把玩具分給我一些?”待幼兒體驗到文明交往帶來的樂趣后,幼兒便會自覺產(chǎn)生學習的動機,模仿老師的行為。

2.正確方法的指導。幼兒的自制力較差,常常為了滿足自己的需要與別人發(fā)生爭吵。另外,他們辨別是非的能力還比較弱,常因一些不經(jīng)意的小事,如:在活動中別人不小心碰了自己一下或兩人都喜歡看一本圖書,因只有一本而發(fā)生爭吵。針對每一個契機,引導幼兒集體討論、思考,啟發(fā)他們自己尋求適當?shù)慕鉀Q辦法,讓他們了解交往中的一些常識,如,禮貌、寬容、合作、等待等。給予幼兒正確的.指導,學習一些基本的交往方法,建立良好的交往規(guī)則。如只有一本圖書可以兩人同看,或一個人講給另一個人聽或者輪流看。

三、做禮儀 1.請進來。孩子的交往能力是在實踐活動中逐步發(fā)展起來的。日常生活中,巧妙抓住有利機會,從班上到平行班;從平行班到其它年級;從幼兒園到家庭……循序漸進幫助幼兒擴大交往范圍,對幼兒實踐禮儀教育有著很好的作用。如:混領班大帶小活動,孩子們一對一帶小班孩子去各個游藝活動室進行活動。觀察孩子們在活動中的種種表現(xiàn),令人驚嘆不已,一些孩子能耐心詢問弟弟或妹妹想玩什么游戲,盡可能滿足他們的要求;遇到較調皮的小班孩子,他們儼然像個大哥哥、大姐姐,和氣進行勸解;一些平時在班內(nèi)自控力較差的孩子也一改常態(tài),變得認真負責了,在活動過程中始終拉著弟弟或妹妹的手,看著孩子們把弟弟妹妹送回教室后自豪的神情,我們?yōu)楹⒆觽兊谋憩F(xiàn)感到欣慰,孩子們確實懂事了。

2.走出去。充分利用周邊的教育學習資源,帶孩子走出去。如到社區(qū)去參觀訪問,給幼兒提供積極表達自己交往意愿的機會,發(fā)揮各種環(huán)境的綜合功能,使幼兒從中提高認識能力和交往能力。還可請家長多帶孩子接觸外面的世界,多讓孩子去體驗社會與家庭間的關系,使孩子在感受家庭的溫馨氣氛,掌握與家人交往的技巧之后,讓孩子走出家庭接觸外面的社會。鼓勵自己的孩子到小伙伴家中玩等,用各種方式鍛煉幼兒的交往能力。

經(jīng)過一段時間的實踐研究,我們發(fā)現(xiàn)禮儀三部曲的實施讓孩子們變得懂事、有禮貌。當然幼兒禮儀教育需多管齊下、多方配合,單靠幼兒園、家庭還遠遠不夠,還需社會大環(huán)境來加以扶持。幼兒交往禮儀的培養(yǎng)需要一個長期的過程,它需要成人和幼兒不斷的努力。成人對幼兒的需求要始終一致,不能朝令夕改,需常抓不懈。

幼兒園禮儀教育【篇6】

教學形式：團體或小組數(shù)學。教學方法：情景表演法 行為辨析法?；顒幽繕耍?. 通過學習參與他人活動的禮儀技巧，使幼兒學會與他人合作游戲。2.

培養(yǎng)良好的社交禮儀習慣。

核心要素：小朋友 做游戲 要參與 求同意

勤溝通 互幫助 多謙讓 好相處

活動準備：1.玩具。

2.班級教師事先商量示范此活動的流程與細節(jié)。

基本過程：

(一)導入活動

通過提問引出活動主題，激發(fā)幼兒的學習興趣。教師提問：“如果你想?yún)⒓觿e人的活動，應該這樣做?”

(二)關鍵步驟：

1.請小朋友說出自己的做法。

2.討論：“誰的方法最好?為什么?”

3.教師示范正確的參與活動時的禮儀，要經(jīng)過他人的同意才可加入活動。

一位教師扮演“小朋友”正在玩玩具，另一位教師走過去，對她說：“對不起，打擾一下，我也想玩這個玩具，我可以和你一起玩嗎?”“可以。”于是兩個人一起玩了起來。

4.與幼兒團討：

“平時你是如何加入他人活動的”

“你會用什么方式打擾他人的活動并提出要加入的請求?(輕拍一下對方的

肩膀、小聲說話等)

(三)幼兒自由活動：

在幼兒活動自由活動中，教師引導幼兒互相合作，共同協(xié)商。

活動延伸：

1. 給幼兒創(chuàng)造活動的機會，幫助幼兒在活動中學會合作的技巧。

2. 每周評選“禮儀之星”，樹立榜樣，強化幼兒的正面行為。

家園互動：

1. 在與他人交往的過程中，家長在要參與他人的活動時，要做到主動征求他人意見，在同意的情況下才加入活動，為孩子樹立榜樣。

2.閑暇時，應與幼兒一起合作游戲，引導幼兒學習與他人合作的技巧。

3.家長對幼兒應進行隱性教育，注意自己的行為和語言修養(yǎng)。

注意事項：

幼兒要征求他人同意后才能參與他人的活動。但如果對方拒絕了請求，也應尊重他人的意愿，不能生氣或說一些不友好的話，而應有禮貌地離開，繼續(xù)選擇別的活動。

幼兒園禮儀教育【篇7】

教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人，為人師表的光榮職責。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教學效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。

近期我們在胡老師的組織下學習交流了《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范(三)：禮儀篇》，明白了很多為人師表的禮儀道理以及規(guī)范的行為表達方式。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，感受頗深。

教師禮儀顧名思義就是作為教師這一職業(yè)所應該具備的禮儀。就像警察、法官、播音員等等職業(yè)，都有其特殊的禮儀規(guī)范要求，所以作為教師禮儀是在作為一個社會人應該具備的禮儀素養(yǎng)基礎上，帶上職業(yè)身份時所要表現(xiàn)的一些特征性的禮儀，更確切的說是工作時間的禮儀。

工作與生活不同，工作時更多的需要自律、自我克制、自我約束，因此不管是外表還是語言，都需要符合身份和場所。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學生健康的人格。

縱觀目前的狀態(tài)，我們會比較忽略這些，有的衣著露、透，有的配飾過多、有的衣衫不整、有的行為隨意…… 當我們在工作中潛移默化的影響孩子的時候，我們是用怎樣的形象去告訴孩子作為一個有修養(yǎng)的人應該具備的表現(xiàn)？如果和孩子們朝夕相處的老師都不是一個有修養(yǎng)的人，那讓孩子去學誰呢？通過此次的學習交流，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應當反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應當體現(xiàn)在外在的言談舉止上。

教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。

首先是儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學生的整體感覺。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。

其次是舉止。舉止方面，我認為應該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學生的榜樣。

再次是語言。語言是教師在教育學生時使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規(guī)范、準確、生動，我會努力運用語言的力量激發(fā)學生的求知欲，撥動學生的上進心，把知識和感情送進學生的心田，讓學生知曉做人的道理，讓學生在思想上認同后，再指導其行為，以加強自己的人格素質。

最后是禮儀。教師應該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應有的風度，反映出對他人的尊重，從而給學生良好的影響。我要努力做好“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個人來說是必須具備的。

“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學習交流，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。

幼兒園禮儀教育【篇8】

1、結合教師制作的課件進行小結，我們?nèi)祟愑懈鞣N各樣的頭發(fā)，有顏色不一樣的，有長、短不一樣的，有粗細不一樣的，有硬軟不一樣的……）

2、三、結合幼兒用書，說說長大的變化。

3、你們最喜歡什么頭發(fā)（泛講）

4、發(fā)展幼兒的感官，培養(yǎng)幼兒對人體秘密的興趣。

5、說說自己的變化。

6、感受自己的成長，知道自己的成長離不開成人的關心和幫助。

7、你們知道自己的頭發(fā)有什么用呢？（美化自己，保護頭皮……）

8、（引導幼兒意識到圖畫里畫的是一個成長的過程）

9、按幼兒意愿打扮，幫老者帶假發(fā)套。比比：重點觀察年老者帶了假發(fā)套以后，變得怎樣了？（年輕了、漂亮了……）

10、師：你們看看自己小時候的照片和現(xiàn)在的照片，能說說自己有哪些變化呢？

11、活動準備：

12、結合課件演示小結：頭發(fā)會隨著年齡的變化而變化……那么有的人不喜歡白頭發(fā)，有的人覺得頭上光禿禿的很難受怎么辦呢？

13、【活動過程】

14、知道自己長大了，比過去更能干了。

15、頭發(fā)在我們?nèi)松眢w上有很重要的作用，那我們應該如何保護好它呢？（勤洗頭、勤理發(fā)，每天洗頭，小朋友不要燙頭發(fā)……）

16、三、簡單了解頭發(fā)的生長過程。

17、【活動準備】

18、一、幼兒在黑板上找一找自己認識的同伴。

19、師：從小時候到現(xiàn)在，你們會那些本領呢？你們以前吃飯時怎么樣吃，吃飯的時候用什么呢？

20、小朋友是不是一生出來就有這樣美麗的頭發(fā)？

21、（讓幼兒根據(jù)自己的缺點對自己提出更高的要求）

22、引導幼兒討論：

23、師：我們現(xiàn)在長大了，已經(jīng)升入中班了，不能想小班那樣子了，我們在學本領、游戲活動和自理能力都要比小班要做的更好哦！那我們要怎么樣做呢？

24、師：現(xiàn)在黑板上有好多的照片，照片上記錄了小朋友從小長到大的變化，找找照片上都有誰呢？

25、嬰兒的頭發(fā)是怎樣的？（光頭、頭發(fā)很少）實物投影儀出示幼兒小時候的照片，讓大家猜猜這是誰？并請出這兩名幼兒與照片上比一比。

26、效果分析：

27、假發(fā)套、鏡子每人一個，蠟筆、紙每人一份，關于頭發(fā)的課件，年老者一位。

28、二、并初步了解頭發(fā)的用處及保護。

29、【活動目標】

30、（分別請幼兒上前找找自己能認出的小朋友的成長照片，說說自己看到的變化）

31、說說自己的學的本領。

32、摸摸：每位幼兒自摸頭發(fā)，什么感覺？（彈性、柔軟、光滑、硬毛糙……）

33、師：小朋友還真是能干，能夠說的那么完整而且有大聲，那現(xiàn)在要請小朋友們來做一件事了，請你們看看書本了。請你們仔細看，看看圖畫里畫的是什么呢？

34、活動過程：

35、二、結合幼兒照片。

36、活動目標：

37、幼兒用書，教學掛圖。

38、。。。。。。工作總結就是讓上級知道你有什么貢獻，體現(xiàn)你的工作價值所在。所以應該寫好幾點：1、你對崗位和工作上的認識2、具體你做了什么事3、你如何用心工作，哪些事情是你動腦子去解決的。就算沒什么，也要寫一些有難度的問題，你如何通過努力解決了4、以后工作中你還需提高哪些能力或充實哪些知識5、上級喜歡主動工作的人。你分內(nèi)的事情都要有所準備，即事前準備工作以下供你參考：總結，就是把一個時間段的情況進行一次全面系統(tǒng)的總評價、總分析，分析成績、不足、經(jīng)驗等?？偨Y是應用寫作的一種，是對已經(jīng)做過的工作進行理性的思考?？偨Y的基本要求1．總結必須有情況的概述和敘述，有的比較簡單，有的比較詳細。2．成績和缺點。這是總結的主要內(nèi)容?？偨Y的目的就是要肯定成績，找出缺點。成績有哪些，有多大，表現(xiàn)在哪些方面，是怎樣取得的；缺點有多少，表現(xiàn)在哪些方面，是怎樣產(chǎn)生的，都應寫清楚。3．經(jīng)驗和教訓。為了便于今后工作，必須對以前的工作經(jīng)驗和教訓進行分析、研究、概括，并形成理論知識?？偨Y的注意事項：1．一定要實事求是，成績基本不夸大，缺點基本不縮小。這是分析、得出教訓的基礎。2．條理要清楚。語句通順，容易理解。3．要詳略適宜。有重要的，有次要的，寫作時要突出重點?？偨Y中的問題要有主次、詳略之分?？偨Y的基本格式：　1、標題2、正文開頭：概述情況，總體評價；提綱挈領，總括全文。主體：分析成績?nèi)焙叮偨Y經(jīng)驗教訓。結尾：分析問題，明確方向。3、落款署名與日期

39、主要寫一下主要的工作內(nèi)容,取得的成績，以及不足，最后提出合理化的建議或者新的努力方向。

40、出示幾種不同式樣的假發(fā)套，提問：這是干什么用的？

41、教師小結：我們不管長的多高，有多大的本領，都不能忘記了自己的幫助過自己成長的人，同時我們還要感激和尊重他們，因為沒有他們我們永遠會是一個小不點和一個小笨蛋。

42、看看：幼兒自己對著鏡子看看自己的頭發(fā)是什么樣的？（顏色、長短……）

43、師：書上的的小朋友，那個畫面是小時候呢？小時候地他會在干什么呢？你能夠表演一下那個時候的動作嗎？那個畫面是長大了呢？能長大了之后做什么呢？你們也能夠來表演一下嗎?

44、五、延伸活動。

45、每位幼兒帶小時候和上中班后的照片。

46、人的頭發(fā)會不會變呢？請出一位老者，讓幼兒看頭發(fā)（花白色禿發(fā)）。

47、比比：幼兒自己結伴，互相觀察頭發(fā)（從顏色、粗細、多少、硬軟上去比較）。

48、通過看看、說說、摸摸、畫畫等活動，讓幼兒初步了解人體頭發(fā)的一些簡單的特征、用處及保護。

49、師：看看書本里的小男孩和你們的小時候的照片，老師在想著一個問題，是什么東西會讓你們變得這么高呢？那又是誰給你們那么好的營養(yǎng)呢？如果沒有他們你們會怎么樣呢？那你們要怎么樣對他們呢？你們長大之后你們學會那么多的本領，是誰在叫你們的本領呢？如果又沒有他們你們又會怎么樣呢？

50、五、對自己提出更高的要求。

51、教師總結：我們不斷地長大，個子長高了，會說很多的故事、兒歌，也會幫助爸爸媽媽和別人做一些小事情，是一個小能手了！

52、一、通過看看、摸摸、比比了解頭發(fā)的簡單特點。

53、四、師幼進行討論，讓幼兒認識到自己的成長離不開別人的關心和愛護。

54、四、玩假發(fā)套。

55、為自己設計發(fā)型。幼兒人手一紙、筆等等

幼兒園禮儀教育【篇9】

教育教學論文――――淺談幼兒園常規(guī)教育

談到幼兒園常規(guī)教育時，老師們較普遍的想法是常規(guī)教育時為了“能夠維持日常的教學秩序，以提高課堂教學

的效率”，而正是由于教師把常規(guī)教育的目標僅僅鎖定在維持當下的紀律上，在教育過程中就會采用一些高控制

的，能夠立竿見影的教育手段來達到讓幼兒即時順從的目的。然而，如果常規(guī)教育僅僅從教師對幼兒的要求和期

望出發(fā)，無視幼兒的身心發(fā)展特點，教師所提出的常規(guī)就很難被幼兒遵守，所謂保證教育活動有序開展的常規(guī)教

育目標也很難得以落實。

目前我們的孩子，絕大多數(shù)是獨生子女，他們在家庭中處于關注的中心，雖然我們不能說父母及其他長輩

不注重對幼兒的教育，但過分的關注和寵愛使他們與長輩的交往中往往不會體驗到真正的平等交往和相互協(xié)作。

另外，由于幼兒的年齡特點決定了，他們不可能與成人一樣過多地參與社會生活，對幼兒而言，幼兒園的生活無

疑是這一年齡階段兒童感受集體和社會,接受集體生活的紀律和規(guī)則約束的最主要場所，在幼兒園的集體教育情

景中，如果每個幼兒都不知道哪些行為必須控制或不對某些行為進行自我控制的話，那么教學秩序的混亂和無序

也就在所難免了。因此，幼兒園教學如果缺乏常規(guī)制度或者這一常規(guī)建立得不夠完善顯然是不行的。上正是由于

上述背景之下，我們的常規(guī)教育在觀念和方法上夜就產(chǎn)生了一些誤區(qū)：、

在教育實踐中，經(jīng)常通過檢查評比來檢測班級常規(guī)，這就迫使教師在常規(guī)教育時，還是會延續(xù)著“一步到位

”或者“到什么時間必須做什么事情”等來要求幼兒，導致了教師在抓常規(guī)是忽視或者無視幼兒的個體差異和年

齡特點。有時為了有一個安靜，有序的教學環(huán)境，強制性地要求幼兒要遵守成人制訂的規(guī)則，即使有些教師偶爾

會組織一些讓幼兒參與的討論，其實質仍然是教師控制著討論的主動權，討論最終以符合教師意愿的結論而收場

。將常規(guī)視為限制，從而使常規(guī)失去了對幼兒行為指導的作用。幼兒園新綱要頒布后，指導教師在常規(guī)教育觀念

上進行了轉變，更強調教師在教育中尊重幼兒自主性的特點。由于每個幼兒的個性和原有的學習經(jīng)驗不同，同樣

的教育在每個孩子身上產(chǎn)生的效果也是不一樣的，因此片面追求“整齊劃一'的有序顯然是不切合實際的。

二.強調共性而忽視了差異性，將“維持即時紀律”作為常規(guī)教育的唯一目標

例：托班美術活動。今天是A老師面向全園教師上公開課。事先，她精心設計了一個游戲化得美術教學活動

――“青蛙跳水”，讓托班幼兒學習用手指點畫的繪畫技能。為了保證公開課時有良好的課堂秩序，A老師在上

課前專門對小朋友強調“今天，許多客人老師要到我們班來聽課，小朋友們上課的時候要很很乖，坐在位置上不

能動，也不可以跑來跑去，如果大家表現(xiàn)好，老師下課后給每個小朋友臉上貼上一個大蘋果”然而，讓A老師意

想不到的是，當她剛在黑板上出示畫有荷花和青蛙的圖片，播放相關的背景音樂時，小朋友們都興奮地離開座位

跑到黑板面前，學著青蛙跳起來。這個突然出現(xiàn)場面混亂場面讓A老師難以收拾。盡管A老師想了許多辦法讓小朋

友回到座位上去，但效果甚微，公開課也就只能草草收場。我們暫且不討論教師用利誘讓幼兒暫時守紀的做法是

否合適，但僅結果而言，為什么A老師同樣做法卻收不到同樣的效果呢？這里，除了A老師作為新教師缺乏組織課

堂紀律的經(jīng)驗外，最主要的就在于把常規(guī)當作開展一切活動的前提而不是在如何激發(fā)幼兒的學習興趣與動機方面

，使常規(guī)教育過分強調環(huán)境的有序性，忽視幼兒的自主性，過于強調常規(guī)教育的共性，忽視遵守常規(guī)中的個體差

異。對于托班的幼兒來說，其控制能力的發(fā)展水平?jīng)Q定了他們在面臨新奇刺激時容易興奮而難以抑制，因此當幼

兒第一次看到青蛙的圖片時難免會興奮，這時老師先前所提出的要求都被拋到腦后。如果對大班的'幼兒來說，其

生活經(jīng)驗和自我控制能力的發(fā)展，使他們能夠為了事后得到老師的獎勵或肯定而放棄直接的沖動，自覺地用紀律

來約束自己的行為。因此，A老師在教學活動中保持不動的教學常規(guī)，強調共性而忽視了差異性，幼兒的表現(xiàn)也

就很難符合她的預期。基于常規(guī)教育中的相關誤區(qū)，我們有必要對這項常規(guī)性的工作進行新的思考和調整，從而

使我們的常規(guī)教育更趨合理，有效。

常規(guī)的建立由教師規(guī)定轉變?yōu)榻處熞I下的幼兒自我管理?！队變簣@教育指導綱要》中指出：建立良好的常

規(guī)，避免不必要的管理行為，逐步引導幼兒學習自我管理。在綱要精神的引領下，我嘗試將常規(guī)內(nèi)容由老師安排

規(guī)定，幼兒被動接受轉變?yōu)橹匾曈變后w驗習得，主動構建自我管理。體現(xiàn)在三個方面：

1理解幼兒的心里特點與發(fā)展要求，變空泛的教育為適時適度的引導。蘇聯(lián)心理學家維果斯基曾這樣的闡述

：“兒童是按他自身的大綱來學習的，他們所經(jīng)歷的階段的順序性，是由兒童從周圍環(huán)境中攝取什么來決定的."

這首先表現(xiàn)在他們學習或游戲什么事由興趣和需要決定，他們對什么感到有興趣是按照自己的意愿，而不是成人

來選擇的。因此，在對幼兒進行常規(guī)培養(yǎng)時要依照幼兒自身的大綱來進行。需要教師根據(jù)本班幼兒的特點及心理

需要，制定可行。有效的教育措施，長時間的積極引導與耐心指導。

2幼兒參與規(guī)則的制定，變被動接受常規(guī)為規(guī)則的主動建構。蒙臺梭利早就在十九世紀就提出'實踐是孩子最

好的老師”，形象的解釋為，聽到了，隨后忘記?？吹搅恕＞陀涀×?，親手做了，就自然理解了。說明孩子在體

驗中學習的。因此，必須讓幼兒參與規(guī)則的制定，修改，并讓其體驗到成功的樂趣，教師要給幼兒提供真正能自

己選擇和決定的機會，這樣既能給幼兒從錯誤和成功的結果中飯學習的機會，同時也使他們學會自覺規(guī)范行為和

承擔起行為后果的責任，教師的任務不是代替兒童做出“明智'選擇，而是幫助幼兒作出自己的選擇，只有這樣

，才能讓幼兒感到規(guī)則是他的內(nèi)在需要而不是強加。比如在中大班，玩具擺放的常規(guī)，我們完全可以把它交給幼

兒自己討論建立。

在上述案例中，我是通過常規(guī)教育，引導幼兒運用合理的社會規(guī)則來解決日常游戲活動中遇到的沖突。在規(guī)

則的調節(jié)下，幼兒逐漸學會放棄原先的沖動，不再通過爭搶老達到目的。而是自覺地輪流，等待，從而使游戲活

動的秩序有最初的混亂逐漸變得有序。

3抓住沖突情景加以引導，變外在的常規(guī)要求為內(nèi)在需要，在常規(guī)教育中，教師如果能敏感地抓住沖突情景

并加以引導，就能為幼兒提供大量運用規(guī)則解決交往沖突的機會，從而使幼兒學會用規(guī)則來調節(jié)，約束自己的行

很多老師認為小班和托班是常規(guī)教育的關鍵期，如果錯過了剛入園時抓常規(guī)的最佳時機，到了中班和大班后

幼兒自主性萌發(fā)后就難管教了。于是，對這些剛入園得幼兒，教師通常會花很多的精力刻意地進行常規(guī)訓練，當

然，這樣的想法也并非毫無道理，小年齡的幼兒確實抑制性能力相對弱，對規(guī)則的理解和接受水平也比較差，大

年齡的幼兒抑制力強，對規(guī)則的理解的內(nèi)化水平也高，能接受相對嚴格的常規(guī)教育。正是基于孩子之間存在的這

些客觀因素，我認為在幼兒園常規(guī)教育中，我們更需要改變以往過多的統(tǒng)一管理模式，不斷調整不同年齡幼兒的

常規(guī)教育重點，如對于低齡的小班和托班幼兒，常規(guī)教育的重點應放在幫助幼兒完成家庭和幼兒園生活的過度。

對于中班的幼兒，常規(guī)教育的重點也應該從適應幼兒園生活轉變?yōu)樽層變簩W會與其他幼兒和諧共處。對于大班的

幼兒，面臨著從幼兒園生活到小學的過渡，常規(guī)教育的重心要放在培養(yǎng)幼兒認知活動的自控能力上，幫助幼兒理

解和內(nèi)化規(guī)則。教師對幼兒行為的監(jiān)督和控制應隨年齡增加而減少，處理好牽手和放手的關系。

在幼兒園常規(guī)教育中教師應站在尊重幼兒，有利于幼兒長遠發(fā)展的角度，調動一切有利因素，才能收到預

幼兒園禮儀教育【篇10】

對于幼兒園數(shù)學教育的教學目標，已在《幼兒園教育指導綱要（試行）》有了明確的規(guī)定：第一，教授給幼兒數(shù)學知識以淺顯基礎為主；第二，將以培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力作為重要目標；第三，讓幼兒樹立正確的學習態(tài)度和培養(yǎng)其良好的學習習慣；第四，從小激發(fā)學生的學習興趣。按照以上四點教學目標，對教學過程中的內(nèi)容進行分析，科學合理開展教學。我們的分析思路是：充分考慮幼兒的在生理上限制的基礎上，從幼兒的年齡特點和智力發(fā)展水平出發(fā)，不僅僅是簡單地教授幼兒進行一些數(shù)學運算知識，還要讓幼兒熱愛這門學科，培養(yǎng)其學習數(shù)學的興趣，使他們具備初步的數(shù)學思維能力，為以后的數(shù)學學習奠定基礎。從培養(yǎng)幼兒思維能力出發(fā)，兼?zhèn)渑囵B(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性能力以及面對困難，不服輸?shù)木瘢瑥男淞W習數(shù)學的信心。因此，我院各班就具體制定了以下課程體系。

1）圖文并茂，認識數(shù)字1到10，并學會用數(shù)字表示物體的數(shù)目；

2）會比較事物的快慢，對事物的粗細、厚薄、高矮有一個基本的認識，比較數(shù)的大小；

3）能將一些實物數(shù)量數(shù)出來，并說出總數(shù)，能適應不同方式的數(shù)數(shù)，比如從3數(shù)到16、從7數(shù)到18等等；

4）掌握簡單的分類方法；

5）會運用序的概念對5個有差別細微的物體排序，以等差數(shù)目排序為標準，體驗數(shù)的差別。運用序的概念排出10以內(nèi)的順序關系；

6）對正方形、長方形、梯形、圓形等平面圖形要有一定的認識，知道它們的不同之處；

7）了解早上、中午、晚上的時間觀念；

8）結合日常生活，學習并識別數(shù)字，初步理解跟數(shù)字既聯(lián)系又簡單的概念，比如數(shù)量、顏色、距離、重量、方位以及時間。

2.1幼兒園數(shù)學教育是按照教學目標去開展教育活動的全面發(fā)展教育之一

幼兒園數(shù)學教育內(nèi)容的選擇和方法的實施受幼兒園數(shù)學教育目標的限制。根據(jù)《幼兒園教育指導綱要》相關規(guī)定，幼兒園數(shù)學教育的基本目標是促進幼兒在身體、認知、社會、情感、態(tài)度等方面和諧、全面的發(fā)展。許多教師長期以來在對幼兒園的數(shù)學教育的認識上存在著一定片面性，教師都認為幼兒數(shù)學教育只是簡單的傳授知識，學生也是只要學會知識就行了。針對這個現(xiàn)象，幼教教師應加深對幼兒園數(shù)學教育目標的認識，在教學中全面把握教學目標，從小培養(yǎng)孩子學習知識的能力，我們需要培養(yǎng)的是知道如何去學習的學生，這才是幼兒園數(shù)學教育的真正價值。從培養(yǎng)學生的認知發(fā)展、情感態(tài)度、智力技能出發(fā)，幼兒在所處的社會生活環(huán)境中，通過很多事物能感受到許多與數(shù)學相關的知識，加深了對數(shù)學的認識，幼教老師的教學應當來源于生活，同時又能反映生活。培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的前提條件之一是對幼兒進行科學的數(shù)學教育，與此同時幼兒數(shù)學教育滿足了兒童生活上的需要，也滿足他們認識事物的要求。幼兒園數(shù)學教育應當從幼兒不同階段的發(fā)展水平和特點出發(fā)，在結合教育內(nèi)容的同時，明確幼兒發(fā)展目標，使各教育活動圍繞實現(xiàn)目標開展下去，促進幼兒全面發(fā)展，從而提高幼兒園數(shù)學教育的質量。

傳統(tǒng)的教學方式在思想上比較保守單調。表現(xiàn)在課堂中，習慣從幼兒認識事物是從具體到抽象出發(fā)，單一地強調了數(shù)學教育的直觀性，在教學活動中重點采用教具進行演示，由此引入數(shù)學概念，主觀的把自己的想法強加到幼兒身上。比如說，單以鉛筆和水果為教具，教師就上完一節(jié)課。下課以后教師也發(fā)現(xiàn)這種教學方式的效果不太理想，并沒有達到教學目標任務。是什么原因導致的呢，主要是因為，傳統(tǒng)的教學方式陳舊保守，單調枯燥，造成課堂氣氛沉悶，沒有學生主動參與的教學活動，是不可能激發(fā)幼兒對數(shù)學的學習興趣和求知欲望。只有打破這種傳統(tǒng)保守的教學模式，才能提供我們的教學質量。不但要在課堂之中為幼兒講授數(shù)學知識，而且要讓學生知道數(shù)學在生活中的適用性。比如說，讓小朋友回家后，去數(shù)一數(shù)家里有幾個人；還有在自己家里桌子有幾個位置，放了幾張椅子等，在生活中去教育孩子，可以起到事半功倍作用。在課堂教學中，我們以傳統(tǒng)教學中的實物教學法為主和以采取情境設置法為輔。教師設置適宜的場景，比如說“喜洋洋和灰太狼”，在這樣的情境下，讓小朋友為喜洋洋和灰太狼準備衣服，城堡等等。用小朋友生活中所熟悉的故事來設置場景，最大限度地調動幼兒學習數(shù)學的主動性。只要情境設置的合適，不但鞏固幼兒所學習的數(shù)學知識，還為將來幼兒的數(shù)學學習打下堅實地基礎。

每個幼兒作為一個單獨的個體，在環(huán)境與資質上各有差異，從而導致其對數(shù)學知識的理解程度和掌握程度上存在著區(qū)別，因此幼兒的數(shù)學教育要注重關注幼兒的個體性發(fā)展。每個幼兒在教師眼中都是一樣的，平等的，促進所有的幼兒健康發(fā)展，是幼兒教師義不容辭的職責。但是在實際上，大多數(shù)的幼教教師在具體的教學過程中只看到了幼兒教育的一般性，沒有看到幼兒教育的特殊性，特別體現(xiàn)在忽視兒童的個體差異上，采取傳統(tǒng)教學方式，沒有分層次地去對待每一個都個性不同的幼兒。我們創(chuàng)新一種新的教學方式，以各個學生的不同情況為參考依據(jù)，實施差異教學。實施差異教學讓每個孩子的智能都各具特色。教師應在多角度地觀察和接納學生的過程中，去重視幼兒具有的多元智能，并從不同角度對學生作出不同層次的評價，客觀充分尊重幼兒存在的個別差異。幼兒園數(shù)學教育改革的過程中，幼兒的思維發(fā)展和一般發(fā)展都備受關注，包括重視動作、技能、情感、態(tài)度和社會性等方面的發(fā)展。從個體上來講，幼兒的思維發(fā)展和一般發(fā)展之間又是存在差異性和特殊性的。因此，探索多樣性的教學方式和教學活動顯得尤為重要。

這樣是運用最少的時間激發(fā)幼兒的學習欲望，主動的以較好的狀態(tài)投入教學過程中去。以教材為基礎，結合幼兒的實際生活，以各種各樣的形式創(chuàng)設恰當?shù)膶W習情境，如故事、謎語、游戲、圖畫等，讓幼兒觸景生情，有所思，有所問。在情景教學中，以教師為主，幼兒為輔，兩者有機結合開展教學活動。促使幼兒從數(shù)學的角度去觀察事物，高效完成教學任務。小班數(shù)學活動《認知數(shù)字5》的教學目標是感知數(shù)字5的實際意義。我們可以利用5個人、5張椅子、五個碗等圖片創(chuàng)設一個溫馨的家庭。讓幼兒以自己的家為具體情景，在介紹自己的家人、自己家里的布置的時候感知數(shù)字5的實際意義。找一個合宜的時間，引導幼兒想一想自己周圍的事物哪些東西也有5個？從游戲中活躍氣氛，幼兒在具體的情境中體會到學習數(shù)學的興趣。

為幼兒解決一些教學過程中所遇到的實際問題，是整個探究教學的中心環(huán)節(jié)。如何自主探究教學方式呢，我們可以從以下幾個方面入手：

使幼兒了解到數(shù)學的適用性，讓幼兒感受到數(shù)學就在我們的身邊。我們在教材上增加以鐘表與時間、旅行線路、價格與購物、生活用品的面積、體積等為內(nèi)容的教學內(nèi)容，進行教學活動。另外，解決生活中的實際問題是所有數(shù)學活動中的核心部分。解決問題是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題之后的最重要的一個環(huán)節(jié)。通過問題解決，使幼兒體驗到數(shù)學實用價值。在大班數(shù)學活動《認識人民幣》一課中，我們創(chuàng)設了小商店這樣一個情境，提供了玩具汽車、各類學具、故事書等作為商品，并分別標上1元、2元、5元不等的價格。為每位幼兒準備了1元、2元、5元的錢幣，引導幼兒學習加法：花5元錢買商品，你可以怎樣買？每樣商品的價格分別是多少？這樣的問題會讓幼兒采用嘗試的策略，通過實際操作，發(fā)現(xiàn)不同的組合方式,如：1+1+1+1+1+1=1+1+1+2=5、1+2+2=5。幼兒在提問、思考、討論和探索中成功地解決問題，使他們獲得自信，培養(yǎng)了他們的探究積極性。

幼兒總是通過動手觸摸等手段來達到滿足好奇心的目的。探究型幼兒數(shù)學教育活動需要適宜的材料。為此，我們要注重選擇能引發(fā)幼兒興趣的具有多方面聯(lián)系的材料，以便幼兒通過多種途徑進行探究，親歷探究過程并發(fā)現(xiàn)規(guī)律。大班數(shù)學活動《學習測量》的教學目標是學習目測和自然測量的方法，初步感知同樣的距離，使用的.測量工具不同，測量的數(shù)量也不同，訓練思維的相對性。我們?yōu)橛變禾峁┝碎L短不一的繩子、玩具棒、竹竿、直尺、三角尺等工具讓幼兒自選，自定測量對象：課桌、門、窗、柜子、小朋友的身高等，將測量結果以表格的形式進行記錄。通過分析比較，最終獲得結論。

我們將探究式教學方法歸納為ABC三種形式：A.問題―操作―發(fā)現(xiàn)、結論。B.問題―猜想―論證―結論―評估與交流。C.提供舊知―聯(lián)想遷移―驗證結論。我們以大班數(shù)學活動《交集分類》為例，在此活動中，我們采用了探究式教學方法A。由于“交集分類”是很抽象的概念,學習重點在于理解兩個集合相交部分的含義。我們從男孩女孩最喜歡的玩具作為載體，請幼兒分別選擇自己最喜歡的玩具圖片放入兩個不同顏色的圓圈里，在這個過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，男孩女孩會有一些共同喜歡的玩具，如何為這些共有的玩具造一個新家，而這個新家必須同時具備兩個條件：既是男孩喜歡的玩具的家，又是女孩喜歡的玩具的家。

數(shù)學教學中的交流，包括師生交流、生生交流以及有學生與社會之間的交流。第一，將小朋友分成若干小組，進行小組交流。在小組交流過程中，教師問：你如何評價他人的探究成果？這樣的問題方式，不但豐富教師開展幼兒活動的經(jīng)驗，加深對教學活動中存在問題的理解，而且促進了幼兒學會欣賞、接納他人，形成健全的人格。第二，自我反思。幼兒可對自己的探究過程進行思考：我是如何進行探究的？有什么不足的地方？有哪些收獲和體會？還有哪些疑惑？通過這樣的反省，有利于幼兒深刻認識自己所經(jīng)歷的各個過程和步驟，提高以后再學習的自覺性和主動性。

總而言之，在幼兒園數(shù)學教育教學中，所采用的探究式教學方式，著重培養(yǎng)幼兒的推理和解題的能力，并不是單純讓幼兒獲得一道題的正確答案。對幼兒用多種方法證明他們的答案、思考過程以及推測的結果的這種行為進行鼓勵，樹立幼兒獨立思考的信心，從而培養(yǎng)幼兒的綜合思維能力，有效解決教學過程中所遇到的難題，提高幼兒的自主學習能力。

幼兒園禮儀教育【篇11】

隨著社會的發(fā)展，人們對于教育的訴求也在不斷提高，幼兒園作為幼兒最先接觸的正式教育機構，逐步得到家長的重視。能否讓自己的孩子得到正規(guī)的學前教育的引領？孩子的童年是否能過得快樂而有意義？已經(jīng)成為大多數(shù)家長思考的問題。隨著家長對幼兒教育要求的提高，做為幼教人，我們也在不斷的自主創(chuàng)新，不斷的在發(fā)展中尋找新的教育教學模式和行之有效的管理方法，使幼兒園教育規(guī)范化、系統(tǒng)化，那么在實際的教育教學管理中，我們需要重點關注哪些方面呢？

以先進的指導思想為基礎，以給幼兒適合的教育為目標，結合我園教師的基本情況，從客觀環(huán)境出發(fā)，定期進行教師課堂創(chuàng)新能力培訓，時時進行課堂監(jiān)督，聘請具有豐富經(jīng)驗的幼兒教育工作者和幼教專家對我園幼兒教師定期進行思想、工作技能及師德培訓，不斷提高幼兒教師自身修養(yǎng)和知識儲備。在教師中開展讀書活動，為老師們提供關于幼兒教育學、心里學、家族教育等方面的書籍，要求老師們讀后要寫讀書心得。為了讓老師們能夠更好的把書中的教育理論運用到實際教學中，我們在集體教研時會讓老師們把班級出現(xiàn)的一些難解決問題和經(jīng)常會發(fā)生的現(xiàn)象提出來，大家進行討論，然后共同查找資料，尋求解決方法。這樣通過提出問題和解決問題的這一過程，老師不但增長了教育教學經(jīng)驗，還提高了他們解決問題的能力。我園教師勻實行競聘上崗。對于招聘來的教師我們首先會進行集體的教育教學培訓，培訓結束后我們會要求每位教師先向園里提出自己想要競聘的崗位申請，并進行就職演講。然后再由園領導班子對競聘教師進行綜合的考評，最后考評合格的教師才可以上崗?？荚u不合格的教師則待崗學習，待再次考評仍然不合格的教師，予以解聘。競聘上崗的主班教師負責聘任本班的配班教師，聘期一年。年底測評考核，如：配班教師與主班教師工作配合不好的，主班教師可以向園內(nèi)提出申請更換配班教師；配班教師同時也可以提出申請競聘主班教師；同時主班教師如不能通過年底測評考核或經(jīng)常性評價不達標的同樣會解聘其崗位。公開競聘崗位，讓教師強烈地感受到激烈的競爭已進入幼教領域，認識到幼教隊伍人才的競爭挑戰(zhàn)與機遇并存。

我園制定了教師工作崗位目標責任制和工作評價體系，注重根據(jù)不同層次的目標進行定性和定量的評價。在制定時，根據(jù)幼兒園的特點確定了兩個傾斜政策：第一，向園本教研成果傾斜。由于認識園本教研能力在教師整體素質中的重要作用，我們把園本教研能力的高低作為一項重要的評價參數(shù)，以此為突破口，激發(fā)全園教師的'學習和教研熱情，進而推動教師整體素質水平的提高；第二，向高學歷的教師傾斜。如今幼兒教育已與以往大不相同，幼兒園再不是過去百姓眼中的托兒所，僅僅是看管孩子。新的教育理念要求必須有一支高標準、高素質、高水平的教師隊伍與之匹配。年輕的高學歷教師隊伍，雖然缺少經(jīng)驗，但是有工作熱情，善于思考，知識水平有高度，通過培養(yǎng)后勁足，創(chuàng)新能力強的優(yōu)勢很明顯，他們可以很好的把各學科的整合后傳授給孩子，可以更好的適應幼兒教育不斷更新和創(chuàng)新的節(jié)奏。

幼兒園管理機制的構建如果只限于制度和規(guī)范的建立是遠遠不夠的，管理機制構建的最高境界是一種精神的塑造，也就是我們經(jīng)常提到的園風建設。我園在建園之初就制定了“全過程把握、全天候管理、全方位服務、全身心發(fā)展”的管理策略。園里的每位領導都會深入到班級，全程參與并指導班級的保教過程，積極拉進與教師間的距離。全天分時段管理，領導分工明確，以一種為所有教師服務，為所有孩子服務的心態(tài)，在幼兒園的每一個角落都可以找到他們的身影。這種領導帶頭干的工作作風，受到了園內(nèi)教師的一致好評。這也使得我園教師現(xiàn)在已經(jīng)形成了很強的群體意識，在工作中“勁往一處使，活往一塊干”的道理，使終貫穿于幼兒園工作的各個環(huán)節(jié)，并且會時刻體現(xiàn)在教師的一言一行中，這個良好的組織氛圍時刻彌漫在整個幼兒園的中，進而形成一種優(yōu)良園所風氣。

作為一個所年輕的幼兒園，新聘教師教學缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，教學方法不會靈活運用。面對這一實情，首先我們在教學常規(guī)管理中的教和學兩個方面下了大功夫，提出“抓基礎，重能力，高效率”的教學總體要求，在教法和學法的改革變化上花功夫。由于切合實情抓住了牛鼻子，因而變化非常顯著，一段時間以來，在課堂教育上取得了較大進步；其次，使教學常規(guī)管理簡單明了，方便操作。這樣主管領導覺得教學常規(guī)便于抓、便于管，教師認為具體實在，好實行。切忌為抓常規(guī)而抓常規(guī)，搞成形式主義。如在備課上我們要求教師只寫教師想寫的，而不是寫領導想看的。在掌握了這一原則，針對不同水平的教師提出不同的要求。一是，對在有工作經(jīng)驗的、業(yè)務能力強的教師提出了更高、更有效的備課要求，她們不必寫詳細的活動計劃，因為她們多年的積累已使她們具有較豐富的經(jīng)驗，寫她們早以熟記在心的東西確實是一個浪費。二是，缺乏工作經(jīng)驗的那部分教師她們責要寫出活動計劃的詳細方案，并加大對備課的批閱，批閱方式采取教學領導親自批閱和園長不定時檢察的方式，對活動計劃的各個環(huán)節(jié)逐一進行分析、解決。這樣做的目的是使這些新教師能在較高的起點上開展教育工作，少走彎路。抓教學常規(guī)管理不是目的，而是手段。任何手段都要隨著時間、地點、對象等外界條件的改變而改變，要通過不斷的實踐來創(chuàng)新。我們隨著幼兒園的不斷發(fā)展和教學管理的具體實施，我們意識到教與學的具體情況也在隨之發(fā)生變化，那么其形式和內(nèi)容就必須隨之變化。隨著國家對幼兒教育體制改革的不斷深化和市場競爭的日益激烈，幼兒園的發(fā)展面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。面對著各種各樣的壓力，作為新時代的管理者，應該求真務實，勇于創(chuàng)新，開拓進取，成為新型的管理者，辦出人民滿意的幼兒教育。

幼兒園禮儀教育【篇12】

陶行知是我國偉大人民教育家。他的教育思想：生活及教育，游戲及工作。提出以幼兒園周圍的社會生活，自然現(xiàn)象，家鄉(xiāng)生產(chǎn)，風土人情為內(nèi)容編制教材。組織幼兒參與種植和飼養(yǎng)等；五個解放：解放兒童的頭腦，雙手，嘴，空間，時間

自己的感想：

1當今的在園的幼兒缺少社會實踐，其根本原因在于安全這條紅線。但是幼兒真的喜歡親身融入到社會之中，他們真的喜歡大自然，喜歡山，喜歡水，喜歡花草魚蟲；喜歡超市，喜歡市場，喜歡風雪雨電等等。我們要在安全的前提下，充分給孩子們創(chuàng)設這樣的社會實踐的機會。讓孩子們多多親近自然接觸自然。春夏秋冬，每一個季節(jié)都有孩子們喜歡的事物，丟掉書本古板的講解，讓他們自己親親，摸摸，嘗一嘗。

2我們敢解放嗎？不敢！首先，不敢解放自己，就更不敢解放兒童的頭腦。你不敢讓他遐想，因為你認為他在瞎想。你不敢解放孩子的雙手，你怕他瞎弄，出傷，弄壞書本，弄壞玩具，弄傷別人。更不敢讓孩子在老師看不到的空間里自由存在，更不敢把充足的時間交給他們。只想大手拉小手，這樣我們心里才踏實。我想，想變革，想創(chuàng)新，最重要的是敢于嘗試，要勇敢的邁出第一步。

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