行道樹教案

教案課件是我們老師的部分工作，而現(xiàn)在又到了寫課件的時候了。教師需要不斷更新教案來適應學生的學習進步。下面的內(nèi)容主題為“行道樹教案”，是我們?yōu)槟阏淼模瑓f(xié)助他人更好地了解世界這也是與他人分享的好方法！

行道樹教案【篇1】

教學目標

1、朗讀。

2、理解行道樹——無私奉獻者的形象。

3、揣摩形象化的語言。

重點和難點

行道樹的形象與寫作手法。

教學過程

第一課時

一、導入

同學們，鷹的驕傲是展翅翱翔、搏擊長空；火的驕傲是什么灼灼燃燒、烈焰騰騰；水的驕傲是驚濤拍岸，川流不息。那么，你認為樹的驕傲又應該是什么呢？（學生自由發(fā)言）如果你是一棵樹，你最想生活在什么地方？為什么？（學生繼續(xù)發(fā)言）

作為樹，如果可以選擇的話，我們愿生長在山上，閱盡千般風景；我們愿生長在原始森林中，吸風飲露；我們愿生長在湖畔，伴隨涼風習習；我們愿生長在園林之中，受到悉心照料；我們更愿濃縮為盆景，享盡千般嬌貴，萬種寵愛……這些是大部分人的選擇，偏偏有人選擇了路邊的行道樹，這是為什么呢？我們一起來聽聽行道樹的心聲。

二、（在看課文之前，老師要檢查大家的生字詞掌握情況）檢查生字詞

三、朗讀

1、教師示范（注意感情、節(jié)奏、速度）

2、學生朗讀

四、（大家聽了一遍，又讀了一遍課文，對行道樹了解了嗎？）合作與探究：主題和寫作手法

1、本文中行道樹具有怎樣的精神品質(zhì)？

自我犧牲、無私奉獻、心系社會等。

2、行道樹的形象是什么人的形象？能舉例說明嗎？

無私奉獻者的形象。老師、警察、環(huán)衛(wèi)工人、戰(zhàn)士、醫(yī)生、科學工作者等。

3、本文運用了什么寫作手法？

借景抒情（托物言志）、借物喻人、對比（跟原始森林的同伴相比，他們拋

棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵——生活環(huán)境。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時時為城市的污濁而憂愁——生活態(tài)度）。

五、（通過大家的討論，我們對文章的內(nèi)容有了整體的把握。但是，文章里還有不懂的語句嗎？我們一起交流交流。）句子賞析和質(zhì)疑：

找出你還不明白的句子、詞語或文章的內(nèi)容。

（1）怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”？

行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形

象是大大跌落了。

（2）“我們的存在只是一種悲涼的點綴?！北憩F(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情？

同時揭示了怎樣的社會現(xiàn)狀？

這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。保護環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。

（3）行道樹承受了哪些痛苦？為什么說“這種命運事實上是我們自己選擇的”？

一身煙塵，寂寞、孤獨、苦熬，因為他們從事著神圣的事業(yè)。

（4）如何理解“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？

神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價，從個人利益角度講，這便是“痛苦”。但是人們獲得了幸福，而且痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉”。

（5）“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，憂愁什么？快樂什么？

上文說，“或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴重損害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。

憂愁的是，城市的污濁，損害著人們的健康，快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。

六、（通過行道樹的自白，我們了解了行道樹的心聲，如果有機會讓你和行道樹對話，你愿意嗎？）擴展延伸：

與行道樹的對話。（分組進行，每組至少由兩位同學進行分角色對話）

舉例：1、原始森林與行道樹對話。

2、行道樹的孩子和父親的對話。

3、讀者和行道樹的對話。

4、煙塵和行道樹的對話。

5、一個市民和行道樹的對話。

七、小結(jié)：

愛因斯坦曾說過：“一個人的價值在于他貢獻了什么，不在于他取得了什么。”正是有了這些奉獻者，人類才得以進步，社會才得以發(fā)展。希望我們的同學也能像行道樹一樣成為對社會有用的人。

八、布置作業(yè)：

從大自然中的日月星辰、花鳥草蟲、風雨雷電中挑一景物，仿照《行道樹》寫一段話。（200字左右）

行道樹教案【篇2】

教學目標：

1、通過自由朗讀、為課題加修飾語，整體感知文章內(nèi)容。

2、能提出自己的疑問，并選擇最有價值的問題進行探究，結(jié)合生活體驗感受行道樹無私奉獻的精神。

3、以“我是一棵樹”為題說一段話。

教學重點：

學生提出問題，進行自主探究，感受行道樹的奉獻精神。

教學準備：

多媒體課件

教學流程設(shè)計：

流程

學生活動

教師活動

設(shè)想

導入新課

假設(shè)自己是一棵樹，說說自己更喜歡在怎樣的環(huán)境中生活。

出示森林、盆景的圖片。

問學生你愿意來到城市做一棵行道樹嗎？

揭示課題。

啟動簡潔有力，激發(fā)學生的興趣。

整體感知

學生自由大聲地朗讀課文。

遇到讀不準的字查字典，并注上拼音。

學生自讀課文。

為課題加上修飾語。

引導學生大聲朗讀課文。

正音。

出示幻燈片：

（的）行道樹

培養(yǎng)學生養(yǎng)成查字典的學習習慣。

通過為課題家修飾語，整體感知文章內(nèi)容。

合作探究

學生細讀課文，提出問題。

小組交流，選出最有價值的問題進行探究。

學生在大班提出問題，全班交流。

結(jié)合生活體驗，說說生活中像行道樹一樣的人。

探究是一個自己提出問題，解決問題的過程。

介紹本堂課探究的操作方法

引導學生積極發(fā)表自己的看法。

多做鼓勵性評價。

抓住“神圣的事業(yè)是總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”進行深挖。

指導學生有感情地朗讀。

文中的行道樹就像是生活中的人，生活中有像行道樹這樣的人嗎？

培養(yǎng)學生質(zhì)疑的能力。

通過討論交流，初步培養(yǎng)學生解決問題的能力。

抓住文章的核心語句進行深挖，以點帶面。

在體味語言的同時指導學生朗讀。

有助于加深對行道樹奉獻精神的理解，形成學生的獨特體驗。

拓展延伸

以“我是一棵樹”為題，說說自己喜歡做怎樣的樹，喜歡在怎樣的環(huán)境中生長。

多做激勵性評價。

教師小結(jié)。

通過想象，進一步調(diào)動個人的學習體驗。

作業(yè)布置

教師布置：

必做：美讀課文三遍。

選做：以“我是一棵樹“寫一片段。

作業(yè)分層次。

行道樹教案【篇3】

《行道樹》教案

一.導入

同學們,假如你是一棵樹,你希望自己生長在何處?為什么?

生:原始森林,寧靜的小山村,公園,街道……

生長在不同地方的樹都有他們各自的心聲,下面看這幅圖,告訴老師,我們把它叫做什么啊?誰能向大家介紹一下行道樹呢?

生:行道樹就是長在道路兩旁的樹,它有凈化空氣的作用……

說得很好,那么行道樹是如何介紹自己的呢?大家想不想聽聽它的心里話呢?好,下面我們就跟著臺灣著名作家張曉風,一起走向行道樹的內(nèi)心世界,傾聽它的訴說。

二、初讀課文,整體感知,體會感情

1在讀學習之前我們還是先來掃清詞語障礙。注意下面加點字的讀音(出示大屏)叫大家預習了,現(xiàn)在是看結(jié)果的時候了,大家一起來大聲把屏幕上的字詞讀出來。

師:大家把課文讀了一遍聽了一遍,現(xiàn)在大家再整體感知一下,你讀出的行道樹是怎樣的一棵樹,找出相關(guān)語句品讀,用一個詞或一個短語概括出行道樹形象。只要是你自己理解的都行,3分鐘后大膽的說出你的想法。(給學生3分鐘左右的時間閱讀文章)

師:非常精彩的發(fā)言呀,文章把握的很到位。你們說的都很好。能根據(jù)文章的內(nèi)容,領(lǐng)會文章的內(nèi)涵,能說出自己的想法,把文章的一些難句也一起消化品位了。能有這么多不同的答案能讀出這么多面的行道樹,是老師始料不及的呀,令老師很震撼,在一次把掌聲送給你們自己吧。

三合作探究

同學們,我們說了很多詞來形容行道樹,那你們覺得作者單單是為了寫樹而寫樹嗎?行道樹通過自身的經(jīng)歷想告訴我們怎樣的哲理呢?請用文中的一句話來概括。

生:“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”。

師:那么這句話有三個關(guān)鍵詞能找出來嗎?

師:文中說“行道樹的事業(yè)是神圣的”,什么是“神圣的事業(yè)”?(板書:神圣)

生1:為人民服務的事業(yè)。

生2:高尚的事業(yè)。

師:說得很好。神圣就是極其崇高而又莊嚴的,是社會需要,人們需要的事業(yè)。那么,行道樹所從事的神圣事業(yè)是什么?請用文中相關(guān)語句來說明。

師:同學們講得真好,但是老師不理解的是書中說:“神圣的事業(yè)總是痛苦的”,行道樹為神圣的事業(yè)忍受了哪些痛苦?文中又是怎樣描寫的?請大家放聲朗讀課文,圈劃出文中描寫痛苦的句子。(板書:痛苦)

師:神圣的事業(yè)總是伴隨著痛苦,行道樹的事業(yè)同樣也伴隨著痛苦,可是面對痛苦,行道樹卻說:“也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”那么它所說的“深沉”是什么意思?

師:因為痛苦所以憂愁,因為奉獻所以快樂,憂愁的是它在奮斗過程中的痛苦,快樂的是它奮斗后的結(jié)果。我想這份痛苦與深沉其實就是一種精神的'體現(xiàn),什么精神?

生24:奉獻精神。

生25:自我犧牲的精神。

師:雖然它們很痛苦,但并不消沉,仍然為人類服務,做人們需要的事業(yè),這就是奉獻精神,所以也可以說行道樹是奉獻者的象征,課文就是通過對行道樹的內(nèi)心告白,表現(xiàn)了行道樹作為奉獻者的偉大胸襟。為了表達對奉獻者的敬意,我們再來齊聲朗讀課文。(學生齊聲朗讀全文)

四、聯(lián)系生活,讀出感悟:

齊秦有一首歌叫《痛并快樂著》,中央電視臺著名節(jié)目主持人白巖松也曾寫過一本同名的著作。愛因斯坦曾說過:“一個人的價值在于他貢獻了什么,不在于他取得了什么?！闭怯辛诉@些奉獻者,人類才得以進步,社會才得以發(fā)展。你能找出你身邊的奉獻者,用一句話概述他們的動人事跡嗎?好,大家準備2分鐘。(2分鐘后學生發(fā)言)

師:剛才大家說了這么多無私奉獻者的感人事跡,實在令人欽佩。下面,讓我們共唱一曲《愛的奉獻》,表達我們心中崇高的敬意。(師放音樂,出示歌詞,學生齊唱)

五拓展延伸(作業(yè))

教師點撥:一花一木一世界!平凡而又常見的事物一旦融入了人的特殊感悟,它就有了靈氣有了思想!要把我們的感悟記錄下來,寫成文章,散文可以說是你的最佳選擇——散文是一切文學樣式中最自由、最活潑、最沒有拘束的,它往往從小處落筆,卻以小見大,總是給人以深刻啟迪。

我們就一起來學學行道樹,請仿照下面句子的句式,以“假如我是……,我愿……”的形式說幾個句子。

例句:假如我是一株小草,我愿為春天獻上一抹嫩綠

仿寫:假如我是,我愿

假如我是一棵大樹,我愿為大地撒下一片綠陰

假如我是一朵鮮花,我愿為世界奉上一縷清香

假如我是一枚果實,我愿為人間留下一絲甘甜

行道樹教案【篇4】

行道樹初中語文教學教案

教學目標：

1. 積累字詞。

2. 品析文中形象而深刻的語言。

3. 學習“借物喻人”的寫作手法，把握行道樹——無私奉獻的形象，正確看待奉獻與索取的關(guān)系。

教學重點：在自主、合作學習中品味語言，走進行道樹的內(nèi)心世界。

教學難點：引導學生把握文章的主旨，理解行道樹無私的奉獻精神，培養(yǎng)學生的奉獻意識。

教學課時：一課時

教學過程：

一、導入

同學們，每當我們漫步在校園或者街頭的時候，總會看見街道的兩旁種著

許多樹，我們親切的叫她們“行道樹”或“綠化樹”，她們是我們的朋友。那你們有沒有特別去關(guān)注過她們呢？下面老師想考考大家，看看你們都知道些什么樹。（一組樹的圖片）

同學們，假如樹能思考，你們想不想知道它們都在想些什么呢？好，下面就讓我們一起跟隨臺灣著名女作家張曉風的腳步，一起走進行道樹的內(nèi)心世界，去聽聽她們的心里話！

二、作者簡介

張曉風，女。1941年出生于浙江省金華縣，畢業(yè)于臺灣東吳大學中文系，六十年代中期即以散文成名，1977年被臺灣地區(qū)的批評界推為“中國當代十大散文家”之一，其作品被列入《臺灣十大散文家選集》。代表作有小說《梅蘭竹菊》，散文《地毯的那一端》、《行道樹》，戲劇《畫愛》等。

三、字詞梳理

行道樹 墮落 點綴 煙囪 濃陰

牙齦 冉冉 貪婪 繁弦急管

四、整體感知

（一）朗誦課文

要求：1.全班齊讀，把自己想象成一棵行道樹。

2.語速適中、語氣深沉而堅定。

（二）初讀印象

1． 這是一列＿＿＿＿的行道樹。（圖片）

憂愁而又快樂、無怨無悔、不被別人理解、能承受痛苦、寂靜孤獨……

（學生也從其他方面來說，只要合理，即以肯定。）

2.我們的作者張曉風又是怎樣說的呢？請同學們一起朗讀原句。

五、品味語言，感悟主旨

1.那么同學們，行道樹在憂愁些什么呢？它又在為什么而快樂呢？

表現(xiàn) 原因

憂愁 （1）立在城市的飛塵里，站在這雙線道的馬路邊。 家本在山上，在原始森林里。

（2）一身抖不落的煙塵。 同伴在吸露，在玩涼涼的云。

（3）存在只是一種悲涼的點綴。 充滿車輛與煙囪的城市里。

（4）生活在寂靜里，在黑暗里，在不被了解的孤獨里。 繁弦急管，紅燈酒綠。

（5）我們擔心或許所有的人早已習慣于污濁了。 固執(zhí)地制造不被珍惜的清新。

講解：（1）看看同伴的生活環(huán)境，再想想自己的生活環(huán)境，行道樹發(fā)出了怎樣的感

嘆？

這無疑是一種墮落?！皦櫬洹痹谶@里指它們遠離了森林，遠離了它們的伙伴，

立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。

（2）在這個充滿車輛與煙囪的城市里，為什么說“我們的存在只是一種點綴”？

因為城市的人們已習慣于污濁，對環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點綴。

2.在這樣一個飽受污染的環(huán)境中，行道樹雖然滿面愁容，但卻又覺得很快樂

這又是為什么呢？請同學們在課文中勾畫出表現(xiàn)行道樹快樂的語句，前后桌一起討論。

（1）自己選擇的命運——成為行道樹，因此我們在春天勤生綠葉，在夏日獻出濃陰。

快樂 （2）我們向冉冉升起的.朝霞致敬，快樂的迎接太陽。

（3）我們固執(zhí)地制造著不被珍惜的清新，以孩子能貪婪地呼吸清新空氣而自豪。

（1）“如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來?！奔热皇恰皠e人都不迎接”，為什么“我們”去了?

因為別人都不去，“我們”就去了。“我們”去是命運安排的，也是“我們自己選擇的”，這很好地體現(xiàn)了奉獻精神。

3.教師總結(jié)

行道樹為那抖不落的煙塵而憂愁，為人們對它的不重視而憂愁，也為城市空氣污染、市民健康而憂愁；但是它們還是“在春天勤生綠葉”，“在夏日獻出綠陰”，快樂的迎接太陽，為城市制造清新。

4.那么同學們在你們的眼里，行道樹具有哪些品質(zhì)呢？

自我犧牲、無私奉獻。

5.文中還有哪一句話也體現(xiàn)了行道樹的這種“無私奉獻、勇于犧牲”的精神？

神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。

請談談你對這句話的理解。

神圣——社會需要,人們需要

痛苦——一身煙塵，孤獨寂寞，夜晚苦熬

深沉——默默奉獻、以苦為樂

總結(jié)：這是全文所要表達的人生哲理：神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者——行道樹具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉”。

6.同學們知道這種通過某一事物來比喻某一種人，使其性格、形象更為鮮明的寫作手法是什么嗎？

借物喻人。

7.那么同學們，我們的生活中哪些人也具有行道樹這樣“默默奉獻、勇于犧牲”的品質(zhì)呢？

六、寫一寫

行道樹，我想對你說＿＿＿＿。

要求：基于行道樹的奉獻，表達對行道樹的感謝。

七、布置作業(yè)

假設(shè)你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會說什么呢？試以“奉獻”為主題來說說看，相信你能說得很好。

例：古橋說：“當我把人和車渡過彼岸，我在沉重中感受到快樂！”

行道樹教案【篇5】

教學目標：

1、識記生字、新詞，提高閱讀能力

2、理解行道樹的形象

3、揣摩形象而又含蓄的語言

4、認同自我犧牲精神的崇高，立志做一名奉獻者

教學重點：

行道樹的象征意義

教學難點：

形象而又含蓄的語言

教學過程：

一、導入新課

以“假如我是一棵樹，我愿意站在 ，因為 ”的句式說一句話。

二、簡介作者

張曉風，1941年出生，臺灣著名女作家，余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。1977年輩臺灣地區(qū)的評論界推為“中國當代十大散文家之一”，主要作品有散文《愁鄉(xiāng)石》《地毯的那一端》《再生緣》等

三、指導學生積累字詞

墮落 點綴 牙齦 冉冉 貪婪 繁弦急管 紅燈綠酒

四、指導朗讀

1、聽讀課文。

2、自讀課文。

3、小組為單位，組織朗讀比賽。

五、整體感知課文

生齊讀課文，思考：

1、 行道樹是一個怎樣的形象?你從哪里看出來的?

明確：行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。(本文其實借行道樹贊揚一種人，贊頌一種精神。。行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。)

六、合作探究

1、第二段，為什么說是一種墮落?

明確：“墮落”一詞在字典里的解釋是淪落，流落。在文中的含義是流落到惡劣的環(huán)境里。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象大大跌落了，墮落是從這個意義上說的。

2、 本文的中心句是哪一句?這一句中哪三個詞最關(guān)鍵?

明確：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”

○1為什么行道樹認為自己的事業(yè)是神圣的?什么樣的事業(yè)是神圣的?

明確：行道樹認識到社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

○2“神圣的事業(yè)”為什么是“痛苦”的?“痛苦”表現(xiàn)在哪些方面?

明確：跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁。

○3怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?

明確：一切神圣的事業(yè)總是需要付出很大的代價，承受犧牲，但是只有這樣的代價才能為人類做出較大的貢獻。如行道樹承受痛苦，為城市和行人帶來“清新”“濃陰”這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻精神，這種為人民的幸福而犧牲個人的幸福是更深沉的幸福。

3、為什么說行道樹的存在“只是一種悲涼的點綴”?

明確：這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。

4、末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么憂愁?憂愁什么?最后一段話在文章結(jié)構(gòu)上有何作用

明確：上文說，“或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴重損害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。(快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。)與開頭照應，是文章結(jié)構(gòu)完整，同時起到深化中心的作用。

5、文中有兩處對比，請找出來，說明它們的作用

行 道 樹 繁華熱鬧的城市

(對比)

原始森林 孤獨寂寞的行道樹

作用：突出表現(xiàn)行道樹的奉獻精神

六、作業(yè)設(shè)計

1、抄寫“墮落 點綴 苦熬 冉冉 貪婪 繁弦急管 紅燈綠酒”

2、完成“研討與練習”一.1和二.1

行道樹教案【篇6】

一、教材分析

《行道樹》是人教版七年級第二單元第七課《短文兩篇》中的一篇。本文采用擬人手法借行道樹的自白，描繪了以制造清新，獻出濃陰和迎接光明而自豪的行道樹形象，以此來象征無私奉獻的人。文章還通過行道樹與同類的優(yōu)越處境對比，人類的無知行為對比，表現(xiàn)了“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的人生哲理。本文篇幅短小，語言清新，凝煉。精辟的議論更是點睛之筆。教學時應抓住議論性的文眼,，整體把握課文內(nèi)容；通過組織學生自主、合作、探究的學習，提高學生的語文素養(yǎng)；聯(lián)系學生自己的人生體驗，領(lǐng)悟文章的思想感情；通過朗讀和閱讀方法的指導，積累語言，培養(yǎng)語感。

二、學情分析

七年級是七至九年級這一學段的起始階段。學生經(jīng)過六年的學習已有一定的認知水平和人生體驗，對一切都有一種新鮮感和期盼，但又住住僅停留在表層，難以深入。表現(xiàn)在語文學科，就是只滿足于對字詞句的理解，而對文章的社會價值和深刻的思想內(nèi)涵認識不足。因此要借助學生的閱讀期待，引導組織他們自主、合作、探究的從事學習，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解、體驗、感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

三、學習目標和重難點說明

新課標提出：“語文課程應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣使他們逐步形成良好的個性和健全的人格促進德智體美的和諧發(fā)展。”“在教學中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。”再根據(jù)教材特點和學生的學情，我認為本文應達成的學習目標為：

1、知識目標：積累“墮落、點綴、繁弦急管、紅燈綠酒”等詞語；理解街道樹的象征義。

2、能力目標：有感情朗讀全文；味重要詞句在語言環(huán)境中的含義；領(lǐng)悟文章的表達方法；能運用合作的方式共同探討疑難問題。

3、情感目標：體會文章的情感，知道行道樹的形象就是無私奉獻者的形象，感受生活中的奉獻者，常懷感恩之心。

其中朗讀、體味、領(lǐng)悟是學習的重點，體味重要詞句在語言環(huán)境中的含義是學習的難點。

四、教學過程設(shè)計：

一、導入新課，激發(fā)興趣

同學們，鷹的驕傲是展翅翱翔、搏擊長空；火的驕傲是灼灼燃燒、烈焰騰騰；水的驕傲是驚濤拍岸，川流不息。那么，你認為樹的驕傲又應該是什么呢？（學生自由發(fā)言）如果你是一棵樹，你最想生活在什么地方？為什么？（學生繼續(xù)發(fā)言）作為樹，如果可以選擇的話，我們愿生長在山上，閱盡千般風景；我們愿生長在原始森林中，吸風飲露；我們愿生長在湖畔，伴隨涼風習習；我們愿生長在園林之中，受到悉心照料；我們更愿濃縮為盆景，享盡千般嬌貴，萬種寵愛……這些是大部分人的選擇，偏偏有人選擇了路邊的行道樹，這是為什么呢？我們一起來跟著臺灣著名作家張曉風，一起走近行道樹，（板書：行道樹及作者）聽聽它的訴說。

二、導學反饋：

1.指名生介紹作者張曉風的有關(guān)資料，其他生作補充。

2.學生互查字詞的掌握情況。

3.自由讀課文，小組內(nèi)交流讀書收獲。

三、課堂研討：

（一）質(zhì)疑探究，抓關(guān)鍵句，品味語言，深入理解，體會主旨。

1、請再讀，畫出自己喜歡的語句，并在書上批注你的理由、理解或感想。（師隨機板書：語言)

2、請在小組內(nèi)交流一下，相互補充。5分鐘后把你最滿意的一處展示給大家。

3、交流中質(zhì)疑，讀中釋疑。（師相機板書：對比）

語義深刻的語言提示：

1、第2自然段中說“這無疑是一種墮落”?！皦櫬洹痹谶@里是什么意思？

“墮落”在這里指它們遠離了森林，遠離了它們的伙伴，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。

2.為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴？”

因為城市的人們已習慣于污濁，對環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點綴。

3、“如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來?！奔热皇恰皠e人都不迎接”，為什么“我們”去了?

因為別人都不去，“我們”就去了?！拔覀儭比ナ敲\安排的，也是“我們自己選擇的”，這很好地體現(xiàn)了奉獻精神。

4、為什么說“我們是一列憂愁而又快樂的樹?！?？

“憂愁”是為城市空氣污染而“憂愁”，為市民健康而“憂愁”；“快樂”是因為行道樹能“在春天勤生綠葉”，“在夏日獻出綠陰”，為城市制造清新， 黎明能迎接太陽，迎來光明。或者：“憂愁”是它奮斗的痛苦，“快樂”是它奮斗的結(jié)果。

5、“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”

（1）、為什么說行道樹從事的是“神圣的事業(yè)”？

社會需要，人們需要的事業(yè)就是“神圣的事業(yè)”。

（2）、為什么是“痛苦的”？“痛苦”表現(xiàn)在什么地方？

神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益講，這便是“痛苦”。表現(xiàn)在：總是一身抖不落的灰塵，夜晚孤獨寂寞。（體會兩處對比，感受“痛苦”，體悟精神。）

（3）、“深沉”指什么？

“深沉”指痛苦的磨練使奉獻者具備以苦為樂的品質(zhì)。上文選擇春生綠葉，夏獻濃陰，下文的迎接太陽，制造清新空氣，這些都是深沉帶給我們的神圣。

……

6.行道樹這種犧牲是什么精神的體現(xiàn)？

4、現(xiàn)在，你還有疑問嗎？

（二）寫法借鑒

1.同學們，文章通過行道樹內(nèi)心世界的獨白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了無私奉獻者的崇高精神。這種手法，我們可以稱它為：以物喻人，托物言志。（師相機板書）

2.那么行道樹的形象和無私奉獻者的形象哪些地方相似？

① 兩者都為社會做出自己的貢獻。

② 兩者都為他人放棄安逸的生活。

③ 他們的選擇都是無怨無悔、心甘情愿的。

④ 他們的付出都是不求回報的。

綜上所述，作者用行道樹象征無私奉獻這是非常貼切的，行道樹身上濃縮了奉獻精神的精髓。此外，還有對比手法的運用。語言的精煉，形象。（相機板書）

（三）情感體驗

1、請用精彩的一句話寫下你想對行道樹說的話。

（1）、行道樹，你守得住清貧，忍得住痛苦，受得住寂寞，你是我的榜樣！

（2）、行道樹，你的存在盡管只是悲涼的點綴，但是城市因你而精彩。

（3）、行道樹，你選擇了犧牲，就決不能回頭

（4）、行道樹，希望你永遠不要改變自己的選擇。

（5）、行道樹，你敢于挑戰(zhàn)，承受痛苦，你贏得了人們的尊重。

（6）、行道樹，你放心，不久的將來，你將不會感到憂愁與痛苦，因為我們在成長

師：同學們，剛剛你們的發(fā)言，讓老師大開眼界，真沒想到你們能說的這樣好，不但語言優(yōu)美，而感情真摯。其實作者也和我們一樣。她對行道樹也是熱情歌頌與贊美的。

師：同學們，本文中張曉風寫了自然界中的一個物，實際上是贊美了社會生活當中的一種精神，想一想，我們生活當中還有哪些物，人們經(jīng)常賦予他某種思想、情感和精神，并借此來表達自己的思想，抒發(fā)自己的情感。請同學展開想像，搜索一下自己的記憶，自由發(fā)言。

①生：小草，她，堅韌、頑強、執(zhí)著?！耙盎馃槐M，春風吹又生?！?/p>

②生：蠟燭，明知道自己會燒光，卻仍然要點著。

③生：還有蜜蜂，辛勤采蜜，為人類服務，自己的壽命卻很短暫。

④生：還有牛，辛苦地耕田，為農(nóng)民服務，很勤奮，能吃苦。魯迅先生曾這樣說牛：“吃的草，擠出來的是奶”

⑤生：還有菊花，能耐寒、不怕風霜

⑥生：路燈，孤獨、寂寞，卻給別人方便。…

⑦“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑?！?/p>

師：同學們剛才一口氣說了這么多，你們的思維能力真不錯，這與你們的努力是分不開的。大家剛才所說的，和文中作者寫的都一樣，都是借自然界的某一物，挖掘它的特點，賦予他人的思想和情感，從而贊美了一種精神——奉獻精神。這也是我們寫文章的一種常用的方法。

2、聯(lián)系生活，思考人生，主題升華

行道樹，蠟燭，牛、蜜蜂、路燈、他們的這種犧牲精神是什么精神的體現(xiàn)？在生活中，有這種精神的人嗎？

學生舉例：（如：清潔工人，抗戰(zhàn)非典的白衣天使，教師、科學家、航天英雄、士兵、公安干警等。）

3、你也向他們一樣為別人奉獻過嗎？請將事件過程講給大家并說說你的感受。

四、總結(jié)：送人玫瑰，手有余香

1、教師小結(jié)：同學們，我們都是社會生活當中的一員，我們的生活能如此的美好而快樂，正因為有千千萬萬個象行道樹一樣默默奉獻的人的存在。

他們承受著痛苦，努力追求，不斷改變著我們的生活；

他們兢兢業(yè)業(yè)，默默無聞，不斷創(chuàng)造著世界的奇跡；

他們犧牲自己，照亮別人，讓愛的陽光灑滿大地。

有一首歌中唱的好：“只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”！是的，只要我們?nèi)巳硕挤瞰I自己，世界將永遠充滿陽光。

最后，讓我們大家一起唱這首歌，來感受這人間最美麗、最崇高的情感——愛的奉獻[教師播發(fā)歌曲《愛的奉獻》，學生齊唱]

2、你還有不明白的嗎？

五、課堂達標：

1．行道樹具有無私奉獻的精神，你們愿意做一個無私的奉獻者嗎？我們就一起來學學行道樹，請仿照下面句子的句式，以“假如我是……，我愿……”的形式說幾個句子。

例句：假如我是一株小草，我愿為春天獻上一抹嫩綠。

仿寫：假如我是 ，我愿 。

僅供參考：假如我是一棵大樹，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰。

假如我是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香。

假如我是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜。

2、從大自然中的日月星辰、花鳥草蟲、風雨雷電中挑一景物，仿照《行道樹》寫一段話，賦予這種事物一定的象征意義。（300字左右）

六、課后延伸：

一、教（學）小結(jié)

我之收獲

我之反思

二、課后跟蹤

收集奉獻主題的名言警句。

五、教法設(shè)計和學法指導

1、教法設(shè)計

(1)、鼓勵大膽質(zhì)疑，激發(fā)創(chuàng)造性思維。學起于思，思源于疑。學生的積極思維是從疑問開始的，有疑問才能促使學生去探討，去創(chuàng)新，質(zhì)疑問難不僅提高提高學生的閱讀能力起到事到功倍的效果，也是提高學生創(chuàng)造性思維的有效手段。在教學中，我引導學生預習中質(zhì)疑，整體感知課文后又鼓勵學生大膽質(zhì)疑，在重難點質(zhì)疑，最后激發(fā)學生的求知欲，課外閱讀擴展。整個教學過程始終貫穿著疑問——探究——疑問的循環(huán)遞進的訓練主線，輕松、和諧、平等的課堂氛圍，使學生敢想、敢問、敢說，在不斷地探究學習過程中，培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維。

(2)、情景創(chuàng)設(shè)法。魯迅先生說過：“沒有興趣的學習，無異于一種苦役，沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。”我認為在教學中應充分利用多媒體的輔助作用，把握與學生知識水平和情感的貼近點，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學生學習的興趣，產(chǎn)生情感共鳴。

（3）、朗讀感悟法。朗讀是理解課文內(nèi)容、感悟情感的重要方法。要通過學生默讀、朗讀、賞讀、品讀、賽讀等多種形式，讓學生充分的讀，在讀中感悟，在讀中積累，在讀中啟迪。

（4）、對話互動法。閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程，要讓學生成為對話的中心，在師生之間、生生之間的互動中建構(gòu)文本意義，形成自己獨特的感受和體驗。

（5）、教學過程中滲透人文教育。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！稑藴省诽岢觯骸罢Z文教學的目標是全面提高學生的語文綜合素養(yǎng)”。強調(diào)了語文教育要關(guān)注學生的可持續(xù)發(fā)展。要從提高學生人文素養(yǎng)的高度進行教學。因此，要求學生收集具有象征意義的物及具有無私奉獻精神的人的相關(guān)資料。課內(nèi)交流時，從閱讀的內(nèi)容想開去，想行道樹，想社會上具有無私奉獻的人，想自己……激發(fā)學生領(lǐng)悟人生、熱愛生活、關(guān)注社會的情感。學生的人生觀、價值觀受到熏陶。

（6）、為達訓練目的，“活”用教材，而又不局限于教材，使課堂具有鮮活性，擴展學生閱讀視野和想象空間。

2、學法指導

（1）、圈點批注法。通過畫一畫、勾一勾、圈一圈、注一注，養(yǎng)成讀書就動腦動筆的習慣。

（2）、探究閱讀法?！缎抡n標》指出：“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。葉圣陶先生也有一句至理名言——“教是為了不需要教”。本課力求突出“自主學習”與“合作學習”的和諧發(fā)展。在教師的引導下，對閱讀材料的深層含義提出疑問，小組討論，不能解決的問題，在全班合作探究。努力培養(yǎng)學生閱讀能力及終身學習意識。

總之，我的課在設(shè)計上盡可能圍繞新課標所倡導的來實施，那就是：閱讀是學生的個體行為，不應該以老師的分析來代替學生的閱讀實踐，珍視學生獨特的感受、體驗和理解。老師要巧妙設(shè)計，創(chuàng)造性地拓展延伸，引導學生積累知識，充分發(fā)揮學生的主體性，給學生創(chuàng)設(shè)心靈的自由，行動的自由。學生就可以展開聯(lián)想，想象的翅膀在知識的海洋里邀游。

行道樹教案【篇7】

一．整體感知：

行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！边@是一個人生哲理，這篇短文就是表達這個哲理的。

行道樹認識到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢？社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

行道樹認識到，神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時時為城市的污濁而憂愁。

行道樹認識到，為神圣事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)樽约旱姆瞰I而自豪快樂。

一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。

二．引導學生自讀《行道樹》，抓住一個哲理性語句，從三個方面把握課文內(nèi)容。一個哲理性語句就是：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！?/p>

三個方面就是：為什么行道樹的事業(yè)是神圣的？行道樹忍受了哪些痛苦？“深沉”的含義是什么？“神圣”“痛苦”“深沉”是全文三個關(guān)鍵詞，抓住這些，全文就能融會貫通，把握住精神實質(zhì)。

引導學生自讀《行道樹》，注意兩個對比，體會他們的自我犧牲精神一個對比，是行道樹與原始森林同伴的對比，要準確理解所謂“墮落”；一個對比是，行道樹與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的對比。注意兩個對比，可以體會“痛苦”二字，體會他們的自我犧牲精神。

三．質(zhì)疑與提問。

——為什么行道樹認定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)？

——行道樹承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運？

——怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?為什么說是“深沉”?

——語句上幾處疑難：“墮落”“悲涼的點綴”“憂愁”的含義。

四．問題研究：

1.“墮落”一詞是從什么意義上說的？

“墮落”的用法確實跟我們的語感不能相合，怎么說是“墮落”呢？下文明明說，“這種命運事實上是我們自己選擇的”，那怎么說“墮落”呢？查詞典，“墮”，落、掉。“墮落”的一個義項是淪落、流落。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個意義上說的。

2.為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”?

這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的。局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。

3.末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么憂愁？憂愁什么？

上文說，“或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴重損害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。

行道樹教案【篇8】

教學目標：

1、掌握文中的幾個詞語。理解課文中的幾個重點句子。

2、認識行道樹的特點，了解作者贊美的是一種什么精神。

3、結(jié)合生活實際，體驗付出的同時也有收獲。培養(yǎng)學生為人為己的人文精神。

教學重點：

1、認識行道樹的特點，了解其精神。

2、體會付出的同時也有收獲。

教學時數(shù)：

一課時

第一課時

教學過程：

一、導入新課：同學們，今天我們來欣賞**同學畫的一幅畫，請同學們用一句話概括出畫面的內(nèi)容。（生答：畫面上有一條馬路，旁邊有很多花草樹木。）不錯，哪位同學能說得再具體一些呢？（生答：畫面上有一條彎曲的馬路，路旁有許多行道樹。）說的太好了，你喜歡這些行道樹嗎？同學們，你們喜歡嗎？（喜歡?。槭裁聪矚g呢？是喜歡**同學畫得好呢？還是喜歡行道樹本身呢？好！讓我們一同走進中國臺灣女作家張曉風為我們描繪的行道樹（板書課題）看看我們所喜歡的行道樹是怎樣的一種樹。

二、朗讀課文，整體感知

1、自由朗讀課文，掃清文字障礙。

2、繼續(xù)默讀課文，思考：行道樹有什么特點？為什么說“我們是一列憂愁而快樂的樹”？

3、請同學們把自己在自讀過程中找到的行道樹的特點和“憂愁”、“快樂”的內(nèi)容寫到黑板上。人人都可以上去寫，寫完以后還可以上去補充。在各自的答案后面寫上自己的名字。

4、根據(jù)學生寫上去的情況，分析、評價、歸類。師生一起討論，哪些是正確的，哪些是需要修改的，哪些是不對的，哪些是照抄原文的，哪些是用自己話概括的。指導學生怎樣用自己的語言概括，然后明確作者在贊美的是一種什么樣的精神。

5、小組討論：怎樣理解“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這句話？你對行道樹的精神怎么看的？教師指導：可以把這句話分開來，分別理解“神圣的事業(yè)”、“痛苦”、“深沉”的含義，再把它們合起來理解，對行道樹的精神可以有不同的看法，只要言之有理。

6、各個小組派代表發(fā)言交流，再明確這句話的含義，明確對行道樹精神應該有什么樣的看法。

7、讓學生再提出不理解的地方，共同解決。

三、賞讀課文，領(lǐng)悟美感

教師配樂朗讀課文，學生一邊欣賞、一邊再次感受文章的語言美、形象美、內(nèi)涵美、然后集體賞讀課文。

四、課堂練習：

花草樹木本無情，只因觀察者充滿感情地觀察，萬物才有了靈性。請你帶著情感去觀察某一事物，然后以這一事物的口吻寫一段話。

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