行道樹(shù)課件(必備十篇)

幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理了名為“行道樹(shù)課件”的文章。教案課件是老師工作當(dāng)中的一部分，每個(gè)老師對(duì)于寫(xiě)教案課件都不陌生。設(shè)計(jì)教案需要注重信任和尊重學(xué)生的個(gè)性和需求。感謝您來(lái)參考并逐篇閱讀這些文章！

行道樹(shù)課件 篇1

行道樹(shù)初中語(yǔ)文教學(xué)教案

教學(xué)目標(biāo)：

1. 積累字詞。

2. 品析文中形象而深刻的語(yǔ)言。

3. 學(xué)習(xí)“借物喻人”的寫(xiě)作手法，把握行道樹(shù)——無(wú)私奉獻(xiàn)的形象，正確看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。

教學(xué)重點(diǎn)：在自主、合作學(xué)習(xí)中品味語(yǔ)言，走進(jìn)行道樹(shù)的內(nèi)心世界。

教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨，理解行道樹(shù)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)意識(shí)。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，每當(dāng)我們漫步在校園或者街頭的時(shí)候，總會(huì)看見(jiàn)街道的兩旁種著

許多樹(shù)，我們親切的叫她們“行道樹(shù)”或“綠化樹(shù)”，她們是我們的朋友。那你們有沒(méi)有特別去關(guān)注過(guò)她們呢？下面老師想考考大家，看看你們都知道些什么樹(shù)。（一組樹(shù)的圖片）

同學(xué)們，假如樹(shù)能思考，你們想不想知道它們都在想些什么呢？好，下面就讓我們一起跟隨臺(tái)灣著名女作家張曉風(fēng)的腳步，一起走進(jìn)行道樹(shù)的內(nèi)心世界，去聽(tīng)聽(tīng)她們的心里話(huà)！

二、作者簡(jiǎn)介

張曉風(fēng)，女。1941年出生于浙江省金華縣，畢業(yè)于臺(tái)灣東吳大學(xué)中文系，六十年代中期即以散文成名，1977年被臺(tái)灣地區(qū)的批評(píng)界推為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家”之一，其作品被列入《臺(tái)灣十大散文家選集》。代表作有小說(shuō)《梅蘭竹菊》，散文《地毯的那一端》、《行道樹(shù)》，戲劇《畫(huà)愛(ài)》等。

三、字詞梳理

行道樹(shù) 墮落 點(diǎn)綴 煙囪 濃陰

牙齦 冉冉 貪婪 繁弦急管

四、整體感知

（一）朗誦課文

要求：1.全班齊讀，把自己想象成一棵行道樹(shù)。

2.語(yǔ)速適中、語(yǔ)氣深沉而堅(jiān)定。

（二）初讀印象

1． 這是一列＿＿＿＿的行道樹(shù)。（圖片）

憂(yōu)愁而又快樂(lè)、無(wú)怨無(wú)悔、不被別人理解、能承受痛苦、寂靜孤獨(dú)……

（學(xué)生也從其他方面來(lái)說(shuō)，只要合理，即以肯定。）

2.我們的作者張曉風(fēng)又是怎樣說(shuō)的呢？請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀原句。

五、品味語(yǔ)言，感悟主旨

1.那么同學(xué)們，行道樹(shù)在憂(yōu)愁些什么呢？它又在為什么而快樂(lè)呢？

表現(xiàn) 原因

憂(yōu)愁 （1）立在城市的飛塵里，站在這雙線(xiàn)道的馬路邊。 家本在山上，在原始森林里。

（2）一身抖不落的煙塵。 同伴在吸露，在玩涼涼的云。

（3）存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。 充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市里。

（4）生活在寂靜里，在黑暗里，在不被了解的孤獨(dú)里。 繁弦急管，紅燈酒綠。

（5）我們擔(dān)心或許所有的人早已習(xí)慣于污濁了。 固執(zhí)地制造不被珍惜的清新。

講解：（1）看看同伴的生活環(huán)境，再想想自己的生活環(huán)境，行道樹(shù)發(fā)出了怎樣的感

嘆？

這無(wú)疑是一種墮落。“墮落”在這里指它們遠(yuǎn)離了森林，遠(yuǎn)離了它們的伙伴，

立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。

（2）在這個(gè)充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市里，為什么說(shuō)“我們的存在只是一種點(diǎn)綴”？

因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁，對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹(shù)在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說(shuō)，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。

2.在這樣一個(gè)飽受污染的環(huán)境中，行道樹(shù)雖然滿(mǎn)面愁容，但卻又覺(jué)得很快樂(lè)

這又是為什么呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中勾畫(huà)出表現(xiàn)行道樹(shù)快樂(lè)的語(yǔ)句，前后桌一起討論。

（1）自己選擇的命運(yùn)——成為行道樹(shù)，因此我們?cè)诖禾烨谏G葉，在夏日獻(xiàn)出濃陰。

快樂(lè) （2）我們向冉冉升起的.朝霞致敬，快樂(lè)的迎接太陽(yáng)。

（3）我們固執(zhí)地制造著不被珍惜的清新，以孩子能貪婪地呼吸清新空氣而自豪。

（1）“如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來(lái)?！奔热皇恰皠e人都不迎接”，為什么“我們”去了?

因?yàn)閯e人都不去，“我們”就去了。“我們”去是命運(yùn)安排的，也是“我們自己選擇的”，這很好地體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神。

3.教師總結(jié)

行道樹(shù)為那抖不落的煙塵而憂(yōu)愁，為人們對(duì)它的不重視而憂(yōu)愁，也為城市空氣污染、市民健康而憂(yōu)愁；但是它們還是“在春天勤生綠葉”，“在夏日獻(xiàn)出綠陰”，快樂(lè)的迎接太陽(yáng)，為城市制造清新。

4.那么同學(xué)們?cè)谀銈兊难劾?，行道?shù)具有哪些品質(zhì)呢？

自我犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)。

5.文中還有哪一句話(huà)也體現(xiàn)了行道樹(shù)的這種“無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于犧牲”的精神？

神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。

請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。

神圣——社會(huì)需要,人們需要

痛苦——一身煙塵，孤獨(dú)寂寞，夜晚苦熬

深沉——默默奉獻(xiàn)、以苦為樂(lè)

總結(jié)：這是全文所要表達(dá)的人生哲理：神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者——行道樹(shù)具備了以苦為樂(lè)的品質(zhì)，這便是“深沉”。

6.同學(xué)們知道這種通過(guò)某一事物來(lái)比喻某一種人，使其性格、形象更為鮮明的寫(xiě)作手法是什么嗎？

借物喻人。

7.那么同學(xué)們，我們的生活中哪些人也具有行道樹(shù)這樣“默默奉獻(xiàn)、勇于犧牲”的品質(zhì)呢？

六、寫(xiě)一寫(xiě)

行道樹(shù)，我想對(duì)你說(shuō)＿＿＿＿。

要求：基于行道樹(shù)的奉獻(xiàn)，表達(dá)對(duì)行道樹(shù)的感謝。

七、布置作業(yè)

假設(shè)你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會(huì)說(shuō)什么呢？試以“奉獻(xiàn)”為主題來(lái)說(shuō)說(shuō)看，相信你能說(shuō)得很好。

例：古橋說(shuō)：“當(dāng)我把人和車(chē)渡過(guò)彼岸，我在沉重中感受到快樂(lè)！”

行道樹(shù)課件 篇2

各位評(píng)委，各位老師

大家好！今天我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第7課《行道樹(shù)》。我將從教材及學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)、教法學(xué)法、教學(xué)程序等方面結(jié)合教學(xué)的`十二環(huán)節(jié)進(jìn)行說(shuō)課。

一、教材分析（備）

常說(shuō)：吃透教材，才能靈活把握。本文采用擬人手法，借行道樹(shù)的自白，贊美了無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高品質(zhì)。表達(dá)了“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的人生哲理。篇幅雖短小，但語(yǔ)言清新凝練，內(nèi)涵豐富深刻，學(xué)習(xí)時(shí)，不僅能得到藝術(shù)的享受，更要引導(dǎo)學(xué)生從中得到對(duì)社會(huì)對(duì)人生的感悟。

學(xué)情分析（備）

七年級(jí)的學(xué)生，雖有了一定的認(rèn)知水平和人生體驗(yàn)，但由于社會(huì)閱歷的欠缺，對(duì)這類(lèi)哲理散文的感知卻時(shí)常停留在表面，對(duì)文章的社會(huì)價(jià)值和思想內(nèi)涵往往認(rèn)識(shí)不足，因此我想通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，受到情感熏陶，獲得人生啟迪。

二、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)教材和學(xué)生情況的綜合分析，教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：

知識(shí)和能力：有感情的朗讀課文，感知內(nèi)容，體會(huì)重點(diǎn)詞句在具體語(yǔ)境中的含義。

過(guò)程和方法：通過(guò)自主、合作、探究的方式，理解行道樹(shù)的象征意義。

情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感受無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高品質(zhì)，探求生命的價(jià)值和意義。

情感教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一，課標(biāo)也指出“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容?！币虼私虒W(xué)重點(diǎn)是對(duì)主旨的感知和領(lǐng)悟，而學(xué)生對(duì)文章中重點(diǎn)語(yǔ)句的理解可能會(huì)有一定困難，我把它作為教學(xué)難點(diǎn)。

三、教法、學(xué)法和教學(xué)手段的運(yùn)用

目標(biāo)明確，再加上方法得當(dāng)，教學(xué)效果才會(huì)更加明顯，整體上我設(shè)定的方法是：

1圈點(diǎn)批注法：通過(guò)畫(huà)一畫(huà)、勾一勾、圈一圈、注一注養(yǎng)成讀書(shū)動(dòng)腦動(dòng)筆的習(xí)慣。

2朗讀感悟法：朗讀是理解內(nèi)容，感悟情感的重要方法。要通過(guò)朗讀、跳讀、品讀等多種形式，讓學(xué)生在讀中感悟，在讀中積累，在讀中啟迪。

3點(diǎn)撥探究法：本文內(nèi)涵深刻，還有一些重點(diǎn)詞句較難理解，學(xué)生在自主、合作、探究學(xué)習(xí)時(shí)，教師的點(diǎn)撥是很有必要的。

四、我重點(diǎn)說(shuō)一下教學(xué)程序。

圍繞目標(biāo)，參照重難點(diǎn)，我將這節(jié)課分為激趣導(dǎo)入、賞讀分析、品讀感悟、拓展延伸、課堂小結(jié)、板書(shū)設(shè)計(jì)等幾個(gè)環(huán)節(jié)

一、激趣導(dǎo)入（備、講）

開(kāi)頭導(dǎo)語(yǔ)我是這樣設(shè)計(jì)的：多樣的事物組成了這美妙的大千世界，每樣事物都有其各自的驕傲。例如：風(fēng)的驕傲是驅(qū)走炎熱，帶來(lái)清涼；雨的驕傲是洗凈污濁，滋潤(rùn)干涸；花的驕傲是嬌艷欲滴，芳香四溢。大家說(shuō)說(shuō)樹(shù)的驕傲是什么？假如你是一棵樹(shù)，你愿生長(zhǎng)在哪里？

在學(xué)生討論交流后指出有一種樹(shù)，生長(zhǎng)在馬路邊，佇立在城市的煙囪里，人們稱(chēng)之為行道樹(shù)。同時(shí)展示圖片、導(dǎo)入新課。

設(shè)計(jì)意圖：“良好的開(kāi)端是成功的一半”一組排比句加上一個(gè)問(wèn)句，能迅速抓住學(xué)生的思路，讓學(xué)生積極參與到課堂中。既創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的課堂氛圍，又為后面的教學(xué)做好了鋪墊。

一朗讀課文，初步感知（講、練、糾）

用自己的方式朗讀課文，并請(qǐng)同學(xué)們用文中的詞語(yǔ)給行道樹(shù)加一個(gè)修飾語(yǔ)（）的行道樹(shù)

學(xué)生在通讀完課文后，在課文的最后一句能迅速找到（快樂(lè)而憂(yōu)愁）

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在初讀完這類(lèi)文章時(shí)，對(duì)內(nèi)容不會(huì)留下太深刻的印象，遵循由易到難、層層深入的原則，我設(shè)計(jì)了一個(gè)很簡(jiǎn)單問(wèn)題，但卻可以讓學(xué)生如作畫(huà)一般，先粗筆勾出樹(shù)的大致輪廓，找到這句話(huà)，樹(shù)的輪廓就出來(lái)了。還可為進(jìn)一步的探討做好鋪墊。

教師引導(dǎo).：行道樹(shù)為什么憂(yōu)愁，為什么快樂(lè)？由此自然進(jìn)入第二環(huán)節(jié)。

二跳讀課文，分析形象（能、練）

從文章中找出表現(xiàn)行道樹(shù)快樂(lè)和憂(yōu)愁的語(yǔ)句。

（快樂(lè)：為居民制造新鮮空氣，為行人現(xiàn)出綠陰，為城市迎來(lái)太陽(yáng)）（憂(yōu)愁：空氣污染嚴(yán)重，盡全力也改變不了現(xiàn)狀）

教學(xué)意圖：這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在朗讀時(shí)得到的零散信息進(jìn)行有有效的整理，訓(xùn)練了學(xué)生搜集和處理信息的能力。行道樹(shù)的枝干部分也已細(xì)筆描畫(huà)完成，為下一環(huán)節(jié)的揭示中心，做好準(zhǔn)備。

三品讀感悟，把握主旨（悟、能、糾、補(bǔ)、研）

●讀完課文后，你覺(jué)的最富于哲理性的句子是哪一句？

理解了這一句才能真正把握課文的主旨，這一環(huán)節(jié)我設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生分組討論

1為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的？（社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)）

2行道樹(shù)忍受了哪些痛苦，既然痛苦為什么“自己選擇”？

（一身煙塵、孤獨(dú)寂寞、不被珍惜，意識(shí)到生命的價(jià)值在奉獻(xiàn)）

3該怎樣理解深沉的含義？（為人們的幸福甘愿自我犧牲，這是更深沉的幸福）

設(shè)計(jì)意圖：解決了這些問(wèn)題，就真正的領(lǐng)悟了全文深刻內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到行道樹(shù)其實(shí)就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的象征。也是把樹(shù)工筆雕琢，凸顯精神的環(huán)節(jié)。至此完成了對(duì)課文的學(xué)習(xí)，也完成了對(duì)樹(shù)形神兼?zhèn)涞拿璁?huà)。

●結(jié)合語(yǔ)境，體會(huì)重點(diǎn)詞句的含義。

1“墮落”一詞應(yīng)如何理解？（落，掉指生活條件和自身形象大大跌落）

2為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”（改變不了城市充滿(mǎn)煙塵的局面）

設(shè)計(jì)意圖：課標(biāo)要求“能借助詞典閱讀，理解詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的恰當(dāng)意義”。

“在讀的基礎(chǔ)上，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。

四拓展延伸，情感體驗(yàn)（練、能、研、悟）

在這個(gè)環(huán)節(jié)，我先讓學(xué)生在生活中找出像行道樹(shù)一樣無(wú)私奉獻(xiàn)的例子，說(shuō)說(shuō)自己的理解，然后設(shè)計(jì)了如下小組合作的活動(dòng)。

1出示例句：

贊美你，行道樹(shù)，

你迎來(lái)太陽(yáng)

讓城市變得清新。

請(qǐng)小組每一位同學(xué)各自從生活中選定一個(gè)對(duì)象，可以是自然界中的一山一石，也可是我們身邊的某一種人，某一種職業(yè)。仿照例子寫(xiě)一句話(huà)，然后將小組內(nèi)個(gè)各成員的作品合并成一首小詩(shī)，全班交流。

設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生大膽的說(shuō)，自由的寫(xiě)，真正認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值，同時(shí)小組共同完成的詩(shī)，也讓學(xué)生體會(huì)到創(chuàng)作的快樂(lè)。

2人生最大的價(jià)值就是：能讓別人因我的存在而感到幸福。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：你能為身邊的人做點(diǎn)什么？

點(diǎn)撥：幫課代表收發(fā)作業(yè)，幫媽媽做一次飯，公交上給老人讓一次座

設(shè)計(jì)意圖：脫離空洞的價(jià)值說(shuō)教，讓學(xué)生不在覺(jué)得實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值遙不可及。讓學(xué)生明白：從小事入手，從點(diǎn)滴做起，盡可能的幫助別人，關(guān)愛(ài)他人，就是生命價(jià)值的體現(xiàn)

五課堂小結(jié)用一段富有感染力的話(huà)來(lái)結(jié)束這節(jié)課；

生活是如此美好，原來(lái)是因?yàn)橛羞@么多無(wú)私奉獻(xiàn)者的創(chuàng)造，讓我們也像行道樹(shù)一樣盡自己的微薄之力，讓自己的生命為別人開(kāi)一次花，奉獻(xiàn)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)，呈現(xiàn)生命的價(jià)值，讓自己的人生更有意義。

板書(shū)設(shè)計(jì)

一身煙塵獻(xiàn)出濃陰

悲涼點(diǎn)綴迎來(lái)光明

不被珍惜制造清新

奉獻(xiàn)

行道樹(shù)課件 篇3

一、導(dǎo)入

同學(xué)們剛剛進(jìn)行了描寫(xiě)一種植物外形的訓(xùn)練。老師在評(píng)改時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都描寫(xiě)了樹(shù)，有大榕樹(shù)、木菠蘿樹(shù)、扁桃樹(shù)、玉蘭樹(shù)等等。大家把這些樹(shù)的外形都寫(xiě)得很美，而且形態(tài)各異，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看黑板。（板書(shū)課題：行道樹(shù)）

二、朗讀、理解、品味、感悟

１、整體感知：

學(xué)生自由朗讀課文，初步感知這是一列的樹(shù)。

老師板書(shū)：一列憂(yōu)愁快樂(lè)的樹(shù)。

２、深入理解和品味：

⑴學(xué)生默讀，獨(dú)立質(zhì)疑和探究文章內(nèi)容，初步理解內(nèi)容和品味語(yǔ)感。

⑵質(zhì)疑提問(wèn)，相互交流，討論辯析，品讀文章，加深理解。

⑶讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上展開(kāi)聯(lián)想，加深對(duì)主題的體會(huì)過(guò)程。

⑷學(xué)生談對(duì)行道樹(shù)的感情，加深感悟，為評(píng)讀做準(zhǔn)備。

老師板書(shū)：無(wú)私奉獻(xiàn)的人（形象）

神圣痛苦深沉（人生哲理）

３、感情抒展導(dǎo)讀，展現(xiàn)語(yǔ)感品味：

⑴請(qǐng)一位學(xué)生選讀一段，學(xué)生自由評(píng)讀，感受語(yǔ)感。老師評(píng)讀，以強(qiáng)調(diào)語(yǔ)感印象。

⑵老師讀一段，學(xué)生自由評(píng)讀，加深語(yǔ)感品味，儲(chǔ)蓄感情，以備朗讀體驗(yàn)。

⑶女生朗讀一段，男生評(píng)讀。體現(xiàn)集體朗讀的整體美，充分體現(xiàn)語(yǔ)感，飽滿(mǎn)感情。

⑷全班齊讀，通過(guò)感情渲泄，以達(dá)到與作者情感共鳴的目的。

三、小結(jié)并拓展思維

１、由學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)收獲總結(jié)。

２、請(qǐng)學(xué)生構(gòu)思一幅畫(huà)，談?wù)動(dòng)迷鯓拥木€(xiàn)條和色彩來(lái)表現(xiàn)心中的行道樹(shù)，并寫(xiě)上一句有關(guān)行道樹(shù)的心里話(huà)。

行道樹(shù)課件 篇4

一．整體感知：

行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這是一個(gè)人生哲理，這篇短文就是表達(dá)這個(gè)哲理的。

行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢？社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂(yōu)愁。

行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，為神圣事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)樽约旱姆瞰I(xiàn)而自豪快樂(lè)。

一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。

二．引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹(shù)》，抓住一個(gè)哲理性語(yǔ)句，從三個(gè)方面把握課文內(nèi)容。一個(gè)哲理性語(yǔ)句就是：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”

三個(gè)方面就是：為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的？行道樹(shù)忍受了哪些痛苦？“深沉”的含義是什么？“神圣”“痛苦”“深沉”是全文三個(gè)關(guān)鍵詞，抓住這些，全文就能融會(huì)貫通，把握住精神實(shí)質(zhì)。

引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹(shù)》，注意兩個(gè)對(duì)比，體會(huì)他們的自我犧牲精神一個(gè)對(duì)比，是行道樹(shù)與原始森林同伴的對(duì)比，要準(zhǔn)確理解所謂“墮落”；一個(gè)對(duì)比是，行道樹(shù)與沉浸于夜生活歡樂(lè)之中的市民的對(duì)比。注意兩個(gè)對(duì)比，可以體會(huì)“痛苦”二字，體會(huì)他們的自我犧牲精神。

三．質(zhì)疑與提問(wèn)。

——為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)？

——行道樹(shù)承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)？

——怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?為什么說(shuō)是“深沉”?

——語(yǔ)句上幾處疑難：“墮落”“悲涼的點(diǎn)綴”“憂(yōu)愁”的含義。

四．問(wèn)題研究：

1.“墮落”一詞是從什么意義上說(shuō)的？

“墮落”的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不能相合，怎么說(shuō)是“墮落”呢？下文明明說(shuō)，“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”，那怎么說(shuō)“墮落”呢？查詞典，“墮”，落、掉。“墮落”的一個(gè)義項(xiàng)是淪落、流落。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。

2.為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?

這一句前面說(shuō)“充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市”，車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿(mǎn)煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的。局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。

3.末句說(shuō)“我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè)的樹(shù)”，為什么憂(yōu)愁？憂(yōu)愁什么？

上文說(shuō)，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n(yōu)愁，為市民健康而憂(yōu)愁。

行道樹(shù)課件 篇5

一．教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能目標(biāo)：整體感悟文意，領(lǐng)悟文章主旨，提高審美情趣。

2、過(guò)程與方法目標(biāo):學(xué)習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，探究行道樹(shù)的象征意義。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：感受無(wú)私奉獻(xiàn)這的崇高品格，以此鞭策自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

教學(xué)重點(diǎn)：感悟文章主旨。

教學(xué)難點(diǎn)：理解重點(diǎn)語(yǔ)句。

二、教法：

朗讀法、合作探究法、對(duì)話(huà)互動(dòng)法等。

三、教具：

課件

四、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入新課：

1、請(qǐng)學(xué)生按“如果我是一棵樹(shù)，我最希望把我的家安在（），因?yàn)椋ǎ边@樣的句式進(jìn)行說(shuō)話(huà)練習(xí)。

2、多媒體展示行道樹(shù)畫(huà)面。

設(shè)計(jì)意圖：先讓學(xué)生借助說(shuō)話(huà)練習(xí)，進(jìn)行大膽的假設(shè)與認(rèn)真的思考，學(xué)生們通過(guò)眾說(shuō)紛紜，為后面探討行道樹(shù)的取舍做初步準(zhǔn)備。行道樹(shù)畫(huà)面的展示則可以為學(xué)生的提供一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文就在我們生活中。

（二）整體感知：（多媒體依次展示）

1、請(qǐng)用一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)給“行道樹(shù)”加一個(gè)修飾語(yǔ)：（）的行道樹(shù)，并從課文中找出相關(guān)的句子來(lái)說(shuō)明理由。

2、本文借行道樹(shù)的自白，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神，

行道樹(shù)的形象是無(wú)私奉獻(xiàn)這的形象，那么文中闡發(fā)這一哲理的議論性語(yǔ)句（文眼句）是什么？

設(shè)計(jì)意圖：兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)緊扣課文，第一問(wèn)可以提高學(xué)生搜集信息的能力和語(yǔ)言概括能力。而第二問(wèn)的設(shè)計(jì)一方面引導(dǎo)學(xué)生扣住關(guān)鍵句來(lái)整體感知課文內(nèi)容，另一方面為下一步的合作探究提供依據(jù)。

（三）合作探究：（多媒體展示出問(wèn)題）

（一）小組合作，討論完成。

⑴為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的？

⑵從事“神圣的事業(yè)”的行道樹(shù)承受了哪些痛苦？

⑶怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給我們”？為什么是深沉？

（二）自由揣摩交流有疑難的語(yǔ)句。

學(xué)生可能提出的疑難有：

⑴“墮落”在文中的含義是什么？

⑵為什么說(shuō)行道樹(shù)的存在“只是悲涼的點(diǎn)綴”？

⑶“快樂(lè)”和“憂(yōu)愁”矛盾嗎？為什么？

設(shè)計(jì)意圖：先讓學(xué)生以小組為單位探討圍繞關(guān)鍵句設(shè)計(jì)的三個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，突破課文，培養(yǎng)合作意識(shí)。在接下來(lái)的質(zhì)疑環(huán)節(jié)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)，多提有價(jià)值的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑品質(zhì)。

（四）拓展延伸：（多媒體依次展示問(wèn)題）

1、為了宣揚(yáng)行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神，某電視臺(tái)舉行了一次記者招待會(huì)，假如你是在場(chǎng)記者，你會(huì)提哪些問(wèn)題？假如你是行道樹(shù)，又將如何回答記者的提問(wèn)？

2、由行道樹(shù)，你聯(lián)想到了哪些人？

（多媒體展示出雷鋒和彭曉娟的相關(guān)資料）

3、請(qǐng)為行道樹(shù)設(shè)計(jì)一廣告詞或標(biāo)語(yǔ)，來(lái)表現(xiàn)它的崇高精神。（播放音樂(lè)《好大一棵樹(shù)》）

設(shè)計(jì)意圖：這幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)著眼于學(xué)生力想像能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生進(jìn)一步理解行道樹(shù)的精神。借助多媒體展示出雷鋒和喂奶女警彭曉娟的有關(guān)資料，可以幫助學(xué)生對(duì)奉獻(xiàn)精神有更深刻的理解，他們的心中有了一桿如何取舍的秤，不再是簡(jiǎn)單停留在對(duì)行道樹(shù)的分析理解上，而是很自然地由樹(shù)及人，從這兩個(gè)人想到更多一群默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者的言行，從而更好地實(shí)踐這種精神，這也正是本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)。

五、課堂小結(jié)：

奉獻(xiàn)是一種犧牲，也是一種快樂(lè)。讓我們像行道樹(shù)一樣點(diǎn)綴美好的社會(huì)，使我們的人生在奉獻(xiàn)中升華。

行道樹(shù)課件 篇6

一、教材分析

《行道樹(shù)》是人教版七年級(jí)第二單元第七課《短文兩篇》中的一篇。本文采用擬人手法借行道樹(shù)的自白，描繪了以制造清新，獻(xiàn)出濃陰和迎接光明而自豪的行道樹(shù)形象，以此來(lái)象征無(wú)私奉獻(xiàn)的人。文章還通過(guò)行道樹(shù)與同類(lèi)的優(yōu)越處境對(duì)比，人類(lèi)的無(wú)知行為對(duì)比，表現(xiàn)了“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的人生哲理。本文篇幅短小，語(yǔ)言清新，凝煉。精辟的議論更是點(diǎn)睛之筆。教學(xué)時(shí)應(yīng)抓住議論性的文眼,，整體把握課文內(nèi)容；通過(guò)組織學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；聯(lián)系學(xué)生自己的人生體驗(yàn)，領(lǐng)悟文章的思想感情；通過(guò)朗讀和閱讀方法的指導(dǎo)，積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感。

二、學(xué)情分析

七年級(jí)是七至九年級(jí)這一學(xué)段的起始階段。學(xué)生經(jīng)過(guò)六年的學(xué)習(xí)已有一定的認(rèn)知水平和人生體驗(yàn)，對(duì)一切都有一種新鮮感和期盼，但又住住僅停留在表層，難以深入。表現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)科，就是只滿(mǎn)足于對(duì)字詞句的理解，而對(duì)文章的社會(huì)價(jià)值和深刻的思想內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足。因此要借助學(xué)生的閱讀期待，引導(dǎo)組織他們自主、合作、探究的從事學(xué)習(xí)，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解、體驗(yàn)、感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。

三、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重難點(diǎn)說(shuō)明

新課標(biāo)提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展?！薄霸诮虒W(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力?！痹俑鶕?jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情，我認(rèn)為本文應(yīng)達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)為：

1、知識(shí)目標(biāo)：積累“墮落、點(diǎn)綴、繁弦急管、紅燈綠酒”等詞語(yǔ)；理解街道樹(shù)的象征義。

2、能力目標(biāo)：有感情朗讀全文；味重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的含義；領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法；能運(yùn)用合作的方式共同探討疑難問(wèn)題。

3、情感目標(biāo)：體會(huì)文章的情感，知道行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象，感受生活中的奉獻(xiàn)者，常懷感恩之心。

其中朗讀、體味、領(lǐng)悟是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，體味重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的含義是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

同學(xué)們，鷹的驕傲是展翅翱翔、搏擊長(zhǎng)空；火的驕傲是灼灼燃燒、烈焰騰騰；水的驕傲是驚濤拍岸，川流不息。那么，你認(rèn)為樹(shù)的驕傲又應(yīng)該是什么呢？（學(xué)生自由發(fā)言）如果你是一棵樹(shù)，你最想生活在什么地方？為什么？（學(xué)生繼續(xù)發(fā)言）作為樹(shù)，如果可以選擇的話(huà)，我們?cè)干L(zhǎng)在山上，閱盡千般風(fēng)景；我們?cè)干L(zhǎng)在原始森林中，吸風(fēng)飲露；我們?cè)干L(zhǎng)在湖畔，伴隨涼風(fēng)習(xí)習(xí)；我們?cè)干L(zhǎng)在園林之中，受到悉心照料；我們更愿濃縮為盆景，享盡千般嬌貴，萬(wàn)種寵愛(ài)……這些是大部分人的選擇，偏偏有人選擇了路邊的行道樹(shù)，這是為什么呢？我們一起來(lái)跟著臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng)，一起走近行道樹(shù)，（板書(shū)：行道樹(shù)及作者）聽(tīng)聽(tīng)它的訴說(shuō)。

二、導(dǎo)學(xué)反饋：

1.指名生介紹作者張曉風(fēng)的有關(guān)資料，其他生作補(bǔ)充。

2.學(xué)生互查字詞的掌握情況。

3.自由讀課文，小組內(nèi)交流讀書(shū)收獲。

三、課堂研討：

（一）質(zhì)疑探究，抓關(guān)鍵句，品味語(yǔ)言，深入理解，體會(huì)主旨。

1、請(qǐng)?jiān)僮x，畫(huà)出自己喜歡的語(yǔ)句，并在書(shū)上批注你的理由、理解或感想。（師隨機(jī)板書(shū)：語(yǔ)言)

2、請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)交流一下，相互補(bǔ)充。5分鐘后把你最滿(mǎn)意的一處展示給大家。

3、交流中質(zhì)疑，讀中釋疑。（師相機(jī)板書(shū)：對(duì)比）

語(yǔ)義深刻的語(yǔ)言提示：

1、第2自然段中說(shuō)“這無(wú)疑是一種墮落”?！皦櫬洹痹谶@里是什么意思？

“墮落”在這里指它們遠(yuǎn)離了森林，遠(yuǎn)離了它們的伙伴，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。

2.為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？”

因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁，對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹(shù)在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說(shuō)，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。

3、“如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來(lái)。”既然是“別人都不迎接”，為什么“我們”去了?

因?yàn)閯e人都不去，“我們”就去了?！拔覀儭比ナ敲\(yùn)安排的，也是“我們自己選擇的”，這很好地體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神。

4、為什么說(shuō)“我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè)的樹(shù)?！保?/p>

“憂(yōu)愁”是為城市空氣污染而“憂(yōu)愁”，為市民健康而“憂(yōu)愁”；“快樂(lè)”是因?yàn)樾械罉?shù)能“在春天勤生綠葉”，“在夏日獻(xiàn)出綠陰”，為城市制造清新， 黎明能迎接太陽(yáng)，迎來(lái)光明?；蛘撸骸皯n(yōu)愁”是它奮斗的痛苦，“快樂(lè)”是它奮斗的結(jié)果。

5、“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！?/p>

（1）、為什么說(shuō)行道樹(shù)從事的是“神圣的事業(yè)”？

社會(huì)需要，人們需要的事業(yè)就是“神圣的事業(yè)”。

（2）、為什么是“痛苦的”？“痛苦”表現(xiàn)在什么地方？

神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益講，這便是“痛苦”。表現(xiàn)在：總是一身抖不落的灰塵，夜晚孤獨(dú)寂寞。（體會(huì)兩處對(duì)比，感受“痛苦”，體悟精神。）

（3）、“深沉”指什么？

“深沉”指痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備以苦為樂(lè)的品質(zhì)。上文選擇春生綠葉，夏獻(xiàn)濃陰，下文的迎接太陽(yáng)，制造清新空氣，這些都是深沉帶給我們的神圣。

……

6.行道樹(shù)這種犧牲是什么精神的體現(xiàn)？

4、現(xiàn)在，你還有疑問(wèn)嗎？

（二）寫(xiě)法借鑒

1.同學(xué)們，文章通過(guò)行道樹(shù)內(nèi)心世界的獨(dú)白，抒寫(xiě)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神。這種手法，我們可以稱(chēng)它為：以物喻人，托物言志。（師相機(jī)板書(shū)）

2.那么行道樹(shù)的形象和無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象哪些地方相似？

① 兩者都為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

② 兩者都為他人放棄安逸的生活。

③ 他們的選擇都是無(wú)怨無(wú)悔、心甘情愿的。

④ 他們的付出都是不求回報(bào)的。

綜上所述，作者用行道樹(shù)象征無(wú)私奉獻(xiàn)這是非常貼切的，行道樹(shù)身上濃縮了奉獻(xiàn)精神的精髓。此外，還有對(duì)比手法的運(yùn)用。語(yǔ)言的精煉，形象。（相機(jī)板書(shū)）

（三）情感體驗(yàn)

1、請(qǐng)用精彩的一句話(huà)寫(xiě)下你想對(duì)行道樹(shù)說(shuō)的話(huà)。

（1）、行道樹(shù)，你守得住清貧，忍得住痛苦，受得住寂寞，你是我的榜樣！

（2）、行道樹(shù)，你的存在盡管只是悲涼的點(diǎn)綴，但是城市因你而精彩。

（3）、行道樹(shù)，你選擇了犧牲，就決不能回頭

（4）、行道樹(shù)，希望你永遠(yuǎn)不要改變自己的選擇。

（5）、行道樹(shù)，你敢于挑戰(zhàn)，承受痛苦，你贏得了人們的尊重。

（6）、行道樹(shù)，你放心，不久的將來(lái)，你將不會(huì)感到憂(yōu)愁與痛苦，因?yàn)槲覀冊(cè)诔砷L(zhǎng)

師：同學(xué)們，剛剛你們的發(fā)言，讓老師大開(kāi)眼界，真沒(méi)想到你們能說(shuō)的這樣好，不但語(yǔ)言?xún)?yōu)美，而感情真摯。其實(shí)作者也和我們一樣。她對(duì)行道樹(shù)也是熱情歌頌與贊美的。

師：同學(xué)們，本文中張曉風(fēng)寫(xiě)了自然界中的一個(gè)物，實(shí)際上是贊美了社會(huì)生活當(dāng)中的一種精神，想一想，我們生活當(dāng)中還有哪些物，人們經(jīng)常賦予他某種思想、情感和精神，并借此來(lái)表達(dá)自己的思想，抒發(fā)自己的情感。請(qǐng)同學(xué)展開(kāi)想像，搜索一下自己的記憶，自由發(fā)言。

①生：小草，她，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、執(zhí)著?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生?！?/p>

②生：蠟燭，明知道自己會(huì)燒光，卻仍然要點(diǎn)著。

③生：還有蜜蜂，辛勤采蜜，為人類(lèi)服務(wù)，自己的壽命卻很短暫。

④生：還有牛，辛苦地耕田，為農(nóng)民服務(wù)，很勤奮，能吃苦。魯迅先生曾這樣說(shuō)牛：“吃的草，擠出來(lái)的是奶”

⑤生：還有菊花，能耐寒、不怕風(fēng)霜

⑥生：路燈，孤獨(dú)、寂寞，卻給別人方便?！?/p>

⑦“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話(huà)表面好像在寫(xiě)動(dòng)植物，其實(shí)是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫(xiě)道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！?/p>

師：同學(xué)們剛才一口氣說(shuō)了這么多，你們的思維能力真不錯(cuò)，這與你們的努力是分不開(kāi)的。大家剛才所說(shuō)的，和文中作者寫(xiě)的都一樣，都是借自然界的某一物，挖掘它的特點(diǎn)，賦予他人的思想和情感，從而贊美了一種精神——奉獻(xiàn)精神。這也是我們寫(xiě)文章的一種常用的方法。

2、聯(lián)系生活，思考人生，主題升華

行道樹(shù)，蠟燭，牛、蜜蜂、路燈、他們的這種犧牲精神是什么精神的體現(xiàn)？在生活中，有這種精神的人嗎？

學(xué)生舉例：（如：清潔工人，抗戰(zhàn)非典的白衣天使，教師、科學(xué)家、航天英雄、士兵、公安干警等。）

3、你也向他們一樣為別人奉獻(xiàn)過(guò)嗎？請(qǐng)將事件過(guò)程講給大家并說(shuō)說(shuō)你的感受。

四、總結(jié)：送人玫瑰，手有余香

1、教師小結(jié)：同學(xué)們，我們都是社會(huì)生活當(dāng)中的一員，我們的生活能如此的美好而快樂(lè)，正因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)個(gè)象行道樹(shù)一樣默默奉獻(xiàn)的人的存在。

他們承受著痛苦，努力追求，不斷改變著我們的生活；

他們兢兢業(yè)業(yè)，默默無(wú)聞，不斷創(chuàng)造著世界的奇跡；

他們犧牲自己，照亮別人，讓愛(ài)的陽(yáng)光灑滿(mǎn)大地。

有一首歌中唱的好：“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”！是的，只要我們?nèi)巳硕挤瞰I(xiàn)自己，世界將永遠(yuǎn)充滿(mǎn)陽(yáng)光。

最后，讓我們大家一起唱這首歌，來(lái)感受這人間最美麗、最崇高的情感——愛(ài)的奉獻(xiàn)[教師播發(fā)歌曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，學(xué)生齊唱]

2、你還有不明白的嗎？

五、課堂達(dá)標(biāo)：

1．行道樹(shù)具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，你們?cè)敢庾鲆粋€(gè)無(wú)私的奉獻(xiàn)者嗎？我們就一起來(lái)學(xué)學(xué)行道樹(shù)，請(qǐng)仿照下面句子的句式，以“假如我是……，我愿……”的形式說(shuō)幾個(gè)句子。

例句：假如我是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一抹嫩綠。

仿寫(xiě)：假如我是 ，我愿 。

僅供參考：假如我是一棵大樹(shù)，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰。

假如我是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香。

假如我是一枚果實(shí)，我愿為人間留下一絲甘甜。

2、從大自然中的日月星辰、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)、風(fēng)雨雷電中挑一景物，仿照《行道樹(shù)》寫(xiě)一段話(huà)，賦予這種事物一定的象征意義。（300字左右）

六、課后延伸：

一、教（學(xué)）小結(jié)

我之收獲

我之反思

二、課后跟蹤

收集奉獻(xiàn)主題的名言警句。

五、教法設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)

1、教法設(shè)計(jì)

(1)、鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑，激發(fā)創(chuàng)造性思維。學(xué)起于思，思源于疑。學(xué)生的積極思維是從疑問(wèn)開(kāi)始的，有疑問(wèn)才能促使學(xué)生去探討，去創(chuàng)新，質(zhì)疑問(wèn)難不僅提高提高學(xué)生的閱讀能力起到事到功倍的效果，也是提高學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效手段。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)中質(zhì)疑，整體感知課文后又鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，在重難點(diǎn)質(zhì)疑，最后激發(fā)學(xué)生的求知欲，課外閱讀擴(kuò)展。整個(gè)教學(xué)過(guò)程始終貫穿著疑問(wèn)——探究——疑問(wèn)的循環(huán)遞進(jìn)的訓(xùn)練主線(xiàn)，輕松、和諧、平等的課堂氛圍，使學(xué)生敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō)，在不斷地探究學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維。

(2)、情景創(chuàng)設(shè)法。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，無(wú)異于一種苦役，沒(méi)有興趣的地方，就沒(méi)有智慧和靈感?！蔽艺J(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)充分利用多媒體的輔助作用，把握與學(xué)生知識(shí)水平和情感的貼近點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生情感共鳴。

（3）、朗讀感悟法。朗讀是理解課文內(nèi)容、感悟情感的重要方法。要通過(guò)學(xué)生默讀、朗讀、賞讀、品讀、賽讀等多種形式，讓學(xué)生充分的讀，在讀中感悟，在讀中積累，在讀中啟迪。

（4）、對(duì)話(huà)互動(dòng)法。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話(huà)過(guò)程，要讓學(xué)生成為對(duì)話(huà)的中心，在師生之間、生生之間的互動(dòng)中建構(gòu)文本意義，形成自己獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。

（5）、教學(xué)過(guò)程中滲透人文教育。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分?！稑?biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)”。強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教育要關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。要從提高學(xué)生人文素養(yǎng)的高度進(jìn)行教學(xué)。因此，要求學(xué)生收集具有象征意義的物及具有無(wú)私奉獻(xiàn)精神的人的相關(guān)資料。課內(nèi)交流時(shí)，從閱讀的內(nèi)容想開(kāi)去，想行道樹(shù)，想社會(huì)上具有無(wú)私奉獻(xiàn)的人，想自己……激發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟人生、熱愛(ài)生活、關(guān)注社會(huì)的情感。學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)受到熏陶。

（6）、為達(dá)訓(xùn)練目的，“活”用教材，而又不局限于教材，使課堂具有鮮活性，擴(kuò)展學(xué)生閱讀視野和想象空間。

2、學(xué)法指導(dǎo)

（1）、圈點(diǎn)批注法。通過(guò)畫(huà)一畫(huà)、勾一勾、圈一圈、注一注，養(yǎng)成讀書(shū)就動(dòng)腦動(dòng)筆的習(xí)慣。

（2）、探究閱讀法?！缎抡n標(biāo)》指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。葉圣陶先生也有一句至理名言——“教是為了不需要教”。本課力求突出“自主學(xué)習(xí)”與“合作學(xué)習(xí)”的和諧發(fā)展。在教師的引導(dǎo)下，對(duì)閱讀材料的深層含義提出疑問(wèn)，小組討論，不能解決的問(wèn)題，在全班合作探究。努力培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力及終身學(xué)習(xí)意識(shí)。

總之，我的課在設(shè)計(jì)上盡可能?chē)@新課標(biāo)所倡導(dǎo)的來(lái)實(shí)施，那就是：閱讀是學(xué)生的個(gè)體行為，不應(yīng)該以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。老師要巧妙設(shè)計(jì)，創(chuàng)造性地拓展延伸，引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)心靈的自由，行動(dòng)的自由。學(xué)生就可以展開(kāi)聯(lián)想，想象的翅膀在知識(shí)的海洋里邀游。

行道樹(shù)課件 篇7

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)自由朗讀、為課題加修飾語(yǔ)，整體感知文章內(nèi)容。

2、能提出自己的疑問(wèn)，并選擇最有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行探究，結(jié)合生活體驗(yàn)感受行道樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

3、以“我是一棵樹(shù)”為題說(shuō)一段話(huà)。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)生提出問(wèn)題，進(jìn)行自主探究，感受行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神。

教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體課件

教學(xué)流程設(shè)計(jì)：

流程

學(xué)生活動(dòng)

教師活動(dòng)

設(shè)想

導(dǎo)入新課

假設(shè)自己是一棵樹(shù)，說(shuō)說(shuō)自己更喜歡在怎樣的環(huán)境中生活。

出示森林、盆景的圖片。

問(wèn)學(xué)生你愿意來(lái)到城市做一棵行道樹(shù)嗎？

揭示課題。

啟動(dòng)簡(jiǎn)潔有力，激發(fā)學(xué)生的興趣。

整體感知

學(xué)生自由大聲地朗讀課文。

遇到讀不準(zhǔn)的字查字典，并注上拼音。

學(xué)生自讀課文。

為課題加上修飾語(yǔ)。

引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀課文。

正音。

出示幻燈片：

（的）行道樹(shù)

培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成查字典的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

通過(guò)為課題家修飾語(yǔ)，整體感知文章內(nèi)容。

合作探究

學(xué)生細(xì)讀課文，提出問(wèn)題。

小組交流，選出最有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行探究。

學(xué)生在大班提出問(wèn)題，全班交流。

（學(xué)生可能會(huì)提的問(wèn)題：①“而我們居然站在這兒，站在這雙線(xiàn)道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落。”②“是的，我們的命運(yùn)被安排定了，在這個(gè)充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴?！雹邸吧袷サ氖聵I(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”④“立在城市的飛塵里，我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè)的樹(shù)?！雹荨笆堑模蛟S所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新?！保?/p>

結(jié)合生活體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)生活中像行道樹(shù)一樣的人。

探究是一個(gè)自己提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程。

介紹本堂課探究的操作方法

引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表自己的看法。

多做鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。

抓住“神圣的事業(yè)是總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”進(jìn)行深挖。

（哪些詞語(yǔ)可以看出行道樹(shù)的痛苦，這些痛苦帶來(lái)了怎樣的深沉，為什么說(shuō)是神圣的事業(yè)。）

指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。

文中的行道樹(shù)就像是生活中的人，生活中有像行道樹(shù)這樣的人嗎？

培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力。

通過(guò)討論交流，初步培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

抓住文章的核心語(yǔ)句進(jìn)行深挖，以點(diǎn)帶面。

在體味語(yǔ)言的同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

有助于加深對(duì)行道樹(shù)奉獻(xiàn)精神的理解，形成學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。

拓展延伸

以“我是一棵樹(shù)”為題，說(shuō)說(shuō)自己喜歡做怎樣的樹(shù)，喜歡在怎樣的環(huán)境中生長(zhǎng)。

多做激勵(lì)性評(píng)價(jià)。

教師小結(jié)。

通過(guò)想象，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)個(gè)人的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

作業(yè)布置

教師布置：

必做：美讀課文三遍。

選做：以“我是一棵樹(shù)“寫(xiě)一片段。

作業(yè)分層次。

行道樹(shù)課件 篇8

行道樹(shù) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

行道樹(shù)

一、導(dǎo)入新課：

1、同學(xué)們，漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語(yǔ)的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來(lái)的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話(huà)表面好像在寫(xiě)動(dòng)植物，其實(shí)是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫(xiě)道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫(xiě)的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹(shù)》，看看馬路兩旁的行道樹(shù)有什么象征意義。

2、介紹作者。

整體感知

1、聽(tīng)讀課文錄音，處理字詞。

墮落(duò):①(思想、行為)往壞里變；②淪落、流落(多用于早期白話(huà))。墮，落、掉。

點(diǎn)綴(zhuì)：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。

牙齦(yín)

深沉：沉著持重；思想感情不外露。

繁弦急管：多種多樣歡快的音樂(lè)聲。弦，指弦樂(lè)器。管，指管樂(lè)器。

紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。

貪婪(lán)：①貪得無(wú)厭(含貶義)；②不知滿(mǎn)足。

冉冉(rǎn)：慢慢地。

苦熬(áo)：忍受著痛苦度(日子)。

2．學(xué)生集體誦讀，要求讀音準(zhǔn)確、語(yǔ)速適中、語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)、讀出感情。指名讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)的是什么。教師歸結(jié)：

文章用擬人手法寫(xiě)了行道樹(shù)的自述，表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的信念。

3．學(xué)生自由朗讀，圈點(diǎn)勾畫(huà)出自己最喜歡的語(yǔ)段，并簡(jiǎn)要陳說(shuō)理由。

學(xué)生的回答可能有：

最喜歡的語(yǔ)段：(1)第2自然段寫(xiě)行道樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境及與原始森林同伴的對(duì)比；(2)第3段寫(xiě)行道樹(shù)的痛苦；(3)第4段中寫(xiě)行道樹(shù)清晨迎接太陽(yáng)及與沉浸于夜生活歡樂(lè)之中的市民的對(duì)比；(4)第5段中寫(xiě)行道樹(shù)最自豪的時(shí)刻是清晨

4、課堂討論，確定思考題

小組代表發(fā)言，提出問(wèn)題。教師進(jìn)行組織、引導(dǎo)和調(diào)控，將思考題逐漸集中到以下幾個(gè)方面：

a．行道樹(shù)的形象體現(xiàn)了什么精神?

b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹(shù)的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?

[有關(guān)提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂(lè)的品質(zhì)，這便是“深沉”。

c．怎樣理解“我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè)的樹(shù)”?

四、合作探究、深入理解

1．本文借行道樹(shù)的`自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。那么文中闡發(fā)這一哲理的議論性語(yǔ)句是什么？圍繞對(duì)主旨的理解，你認(rèn)為作為把握課文內(nèi)容的文眼句，它的關(guān)鍵詞是什么？

教師明確：哲理性語(yǔ)句是：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！?/p>

“神圣”“痛苦”“深沉”是把握課文內(nèi)容的三個(gè)關(guān)鍵詞。

2．請(qǐng)同學(xué)們按學(xué)習(xí)小組合作探究下列問(wèn)題，把握課文精神實(shí)質(zhì)。

(1)為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的？

(2)從事“神圣的事業(yè)”的行道樹(shù)承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)？

(3)怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？為什么說(shuō)是“深沉”？

(4)本文首尾兩段前后照應(yīng)，但在語(yǔ)序和用詞上又稍有不同，為什么？

學(xué)生討論、回答，教師明確：

(1)行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

(2)抓住對(duì)描寫(xiě)痛苦的關(guān)鍵語(yǔ)詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂(yōu)愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂(yōu)愁?？傊?，它們是痛苦的。然而，它們認(rèn)識(shí)到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂(lè)。這就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的美的襟懷，美的精神。

(3)一切神圣的事業(yè)總需要付出很大的代價(jià)，承受犧牲，但是只有這樣的代價(jià)才能為人類(lèi)做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹(shù)承受痛苦，為城市和行人帶來(lái)“清新”“濃陰”，這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神，這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。

(4)兩段文字所表達(dá)的重點(diǎn)不同，第1段主要是突出行道樹(shù)所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹(shù)雖處劣境但樂(lè)于奉獻(xiàn)的自我意識(shí)。

3．研讀課文，揣摩、交流語(yǔ)句上的疑難。

學(xué)生可能提出的疑難有：

(1)第2語(yǔ)段中“墮落”一詞在文中的含義是什么？

(2)為什么說(shuō)行道樹(shù)的存在“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”？

(3)末句說(shuō)“我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè)的樹(shù)，”為什么憂(yōu)愁？憂(yōu)愁什么？快樂(lè)什么？

教師點(diǎn)撥、明確：

(1)“墮落”一詞在詞典中的解釋是淪落、流落。在文中的含義是流落到惡劣的環(huán)境里。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了，墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。

(2)這一句前面說(shuō)“充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市”，車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在它們看來(lái)，城市充滿(mǎn)煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。

(3)上文說(shuō)，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，它們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n(yōu)愁，為市民健康而憂(yōu)愁。

快樂(lè)的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來(lái)光明。

4．教師小結(jié)：課文通過(guò)行道樹(shù)內(nèi)心世界的獨(dú)白，抒發(fā)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。

①作者從哪些方面刻畫(huà)了行道樹(shù)的形象?

提示：自我犧牲、奉獻(xiàn)人類(lèi)、心系社會(huì)……

④為突出行道樹(shù)的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?

提示：采用了對(duì)比手法：a．與同類(lèi)的優(yōu)越處境對(duì)比；b．與人類(lèi)的無(wú)知行為對(duì)比。

五、拓寬與延伸

鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。

①現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹(shù)一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價(jià)值?

②本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么?

③本文的中心是通過(guò)行道樹(shù)的自白表現(xiàn)出來(lái)的。但有人說(shuō)像在發(fā)牢騷，你怎么看?

提示：決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會(huì)造福，為人類(lèi)造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。

④學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?

教師小結(jié)

同學(xué)們，這節(jié)課我們通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們都是社會(huì)的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹(shù)一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無(wú)私的奉獻(xiàn)中大放光彩。

行道樹(shù)課件 篇9

[教學(xué)反思]《行道樹(shù)》教學(xué)反思

新一輪課程改革的目標(biāo)不僅是要改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，更重要的是要對(duì)教師陳舊的教學(xué)思想與理念進(jìn)行一次艱苦的蛻變，這個(gè)蛻變不僅是外表形式上的，更是思想深處上質(zhì)的飛躍。

古人說(shuō)：“畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨”，自主、探索、合作的學(xué)習(xí)方式不能只是形似，更要神到。那么如何神到呢？我以課文《行道樹(shù)》為例談?wù)劇?/p>

《試教通訊》2001年第9期（中學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)輯）中登載了《行道樹(shù)》的課堂實(shí)錄和評(píng)點(diǎn)，它是作為新教材實(shí)驗(yàn)區(qū)的一堂研究課和課改試教較好的范例而出的。這堂課上，學(xué)生進(jìn)入課文一讀完它，“馬上就有人舉手發(fā)言”，他的回答是“本文給我們介紹了行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神”，老師不僅給予了肯定，整節(jié)課圍繞它進(jìn)行，而且在本課結(jié)束的時(shí)候，做出了這樣的歸納：“文章是通過(guò)行道樹(shù)內(nèi)心世界的獨(dú)白，抒寫(xiě)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神”。既然在課堂的一開(kāi)頭學(xué)生就引入到這樣一個(gè)狹窄的圈套式的思維中去，還談什么自主探究的精神呢？

其實(shí)這堂課為什么上成這樣，我也找到了依據(jù)。在同一期中刊登的《〈義務(wù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)〉語(yǔ)文（七年級(jí)上冊(cè)）單元說(shuō)明――第二單元》一文的“單元編寫(xiě)意圖”中有“《行道樹(shù)》中說(shuō)：‘神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能的深沉給予我們?！@就是說(shuō)，行道樹(shù)這樣的奉獻(xiàn)者，獲得的是深沉、神圣，同時(shí)又是以承受痛苦為代價(jià)的?！闭Z(yǔ)文課本此文的導(dǎo)讀也有：“奉獻(xiàn)是一種犧牲，也是一種快樂(lè)”的句子。這樣看來(lái)，老師和學(xué)生是否都無(wú)所適從了呢？

通過(guò)解讀新課標(biāo)，我感到首要改革的是教師的教學(xué)思想和教學(xué)理念，從這里引發(fā)出來(lái)這樣幾點(diǎn)思索：

教師應(yīng)有獨(dú)特的個(gè)人閱讀體驗(yàn)和獨(dú)立的`思維習(xí)慣。語(yǔ)文課本中的課文有導(dǎo)讀，有教參評(píng)點(diǎn)，有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框，第一個(gè)身份應(yīng)是一個(gè)普通的閱讀者。要獨(dú)立自主地閱讀文章，注意從三個(gè)維度尤其是情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)方面體味文章的獨(dú)特內(nèi)涵，把握作品的意義和價(jià)值。通過(guò)對(duì)作者人生經(jīng)歷與寫(xiě)作經(jīng)歷，以及作者寫(xiě)作的人文背景的研究，獨(dú)立思維，在自己的心目中得出獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。《行道樹(shù)》一文作者張曉風(fēng)，臺(tái)灣十大散文家之一，作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態(tài)，永遠(yuǎn)善意的呈現(xiàn)事與人之間的關(guān)系，甜美中不失條理。二則擅于將身旁切近實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，由小見(jiàn)大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機(jī)與訓(xùn)誡。行道樹(shù)是在與環(huán)境的和睦相處中求得共生，求得精神的娛樂(lè)和心靈的滿(mǎn)足，那么我們?yōu)槭裁磫螁沃粚⑺闯梢粋€(gè)奉獻(xiàn)者呢？它也可以是一個(gè)理想的追求者，或者說(shuō)生命意義和價(jià)值的追求者?！耙磺€(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”，在語(yǔ)文教學(xué)中，同一篇課文，同一個(gè)人物形象，學(xué)生的理解往往是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的主體，課文的意義是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)生成的。那么也就是說(shuō)，只有教師真正讀懂了課文，放開(kāi)了思維，學(xué)生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性，新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式才會(huì)真正落到實(shí)處。

第二點(diǎn)就是正確對(duì)待教學(xué)參考資料的問(wèn)題。無(wú)可否認(rèn)，教學(xué)參考資料給我們的教學(xué)帶來(lái)了極大的方便，大大節(jié)省了我們查閱資料的時(shí)間，幫助我們對(duì)課文內(nèi)容的理解以及相關(guān)資料的補(bǔ)充。但我們應(yīng)當(dāng)高度注意的是，既是參考就不能是標(biāo)準(zhǔn)，不能是唯一，不能是實(shí)際教學(xué)的指揮棒，更不能將之奉為神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏于對(duì)文章本身的獨(dú)立思維。正確運(yùn)用教學(xué)參考資料，應(yīng)是在教師深入而全面地把握了文章情感和價(jià)值，體味出作品甚至于是作家的人文觀(guān)念和人文精神后，有選擇地使用，見(jiàn)解不同或是考慮不周的地方，進(jìn)一步的思考，觸發(fā)新思維，得到新教訓(xùn)，也可以對(duì)教學(xué)參考資料的使用內(nèi)容提出預(yù)設(shè)，再考慮教學(xué)，引導(dǎo)、組織學(xué)生自主、合作地進(jìn)行探究也就水到渠成?！稄垥燥L(fēng)散文論》中說(shuō)她“涵天負(fù)地般的廣闊胸襟，以寥廓思維空間為背景的對(duì)生命價(jià)值的沉思?！蹦敲础缎械罉?shù)》一文的主旨如能更廣闊地定位于“生命價(jià)值”，不就比一個(gè)概念

[1]?[2]

行道樹(shù)課件 篇10

一、教學(xué)目的：

1 理解行道樹(shù)的喻意：無(wú)私奉獻(xiàn)者。

2 理解文章中形象而又深刻的語(yǔ)言。

3 學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

在理解和體驗(yàn)散文閱讀方法的同時(shí)，訓(xùn)練并形成一種閱讀散文的方法。

三、教學(xué)安排：一課時(shí)

四、教學(xué)過(guò)程?：

1、導(dǎo)入??：當(dāng)我們每天早上乘坐公交車(chē)，或者騎在自行車(chē)上，或者舒適的坐在小轎車(chē)上，穿越在現(xiàn)代都市中的大街小巷的時(shí)候，能夠吸引我們目光的，只能是一幢幢拔地而起，高聳云端的大廈，只能是那來(lái)來(lái)往往的名牌車(chē)輛，或者也只能是那些裝修的富麗堂皇的賓館、酒店、超市、商場(chǎng)和公園等等。而真正距離我們最近的，常常被我們視而不見(jiàn)的，就是那行道樹(shù)。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)臺(tái)灣作家張曉風(fēng)寫(xiě)的這篇散文《行道樹(shù)》。看看究竟行道樹(shù)為什么能吸引作者的目光。

2、正音：課件展示。

墮落，點(diǎn)綴，苦熬，貪婪，姊妹，冉冉，雛形。

3、朗讀：

解決兩個(gè)問(wèn)題：1、文中的行道樹(shù)象征著什么？2、尋找文章的中心句。

（讓同學(xué)思考兩分鐘。對(duì)于中心句的找法，可以先將文中你認(rèn)為關(guān)鍵的句子畫(huà)出來(lái)，對(duì)比各句，看看哪個(gè)更能概括文章的中心意思。）

文中的行道樹(shù)象征著無(wú)私奉獻(xiàn)的人。文章的中心句出現(xiàn)在第三段：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”

這個(gè)中心句寫(xiě)得非常含蓄，其中有幾個(gè)點(diǎn)非常值得我們來(lái)深深的思考。

4、默讀：

思考三個(gè)問(wèn)題：

（1）、“神圣的事業(yè)”指的是什么事業(yè)？

（2）、為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的？

（3）、如何理解“深沉”的含義？

5、討論這三個(gè)問(wèn)題：（10’）

注意幾個(gè)問(wèn)題：（1）、每個(gè)人都要記筆記。（2）、聯(lián)系上下文。

6、分析解決三個(gè)問(wèn)題：

（1）、“神圣的事業(yè)”指的是什么事業(yè)？

社會(huì)需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。總而言之，為人們的幸福而犧牲自己個(gè)人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。

（2）、為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的？（關(guān)鍵是要找出文中行道樹(shù)感到痛苦的地方在哪里？）

因?yàn)楦忌值耐橄啾?，它們拋棄了?yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。除此之外，行道樹(shù)們還感到憂(yōu)愁，因?yàn)樗械娜硕荚缫蚜?xí)慣于污濁，早已不珍惜清新了。

（3）、如何理解“深沉”的含義？

它們?yōu)樯袷サ氖聵I(yè)，為人們的幸福，承受著犧牲。

他們有所經(jīng)歷，有所磨難，有所付出，最終，有所獲得。

這些獲得就是一種經(jīng)驗(yàn)，一種人生的體驗(yàn)。

正是由于這些東西沉淀在了行道樹(shù)的心中，深深地印在了它們的頭腦中，所以它們?cè)谟^(guān)察這個(gè)世界，思考各種問(wèn)題的時(shí)候能夠更有深度，更有遠(yuǎn)見(jiàn)。

7、過(guò)渡：

就像作者張曉風(fēng)，他的深沉體現(xiàn)在哪里呢，就體現(xiàn)在這篇課文里，一般人在行道樹(shù)面前視而不見(jiàn)，而他卻能由此聯(lián)想到生活中為人們的幸福而無(wú)私奉獻(xiàn)的人們，將他們的崇高精神與行道樹(shù)緊密的結(jié)合在一起。

這就是深沉，它能讓你看到別人看不到的東西，想到別人想不到的方面。同樣的，張曉風(fēng)不僅在《行道樹(shù)》這篇文章中體現(xiàn)他的深沉，在《梧桐》中，也有他深沉的影子，現(xiàn)在就讓我們一同來(lái)欣賞這段深沉的影子。（見(jiàn)附案）

（如果沒(méi)有時(shí)間則讓學(xué)生讀一遍即可。）

8、《梧桐》欣賞

主要目的在于讓學(xué)生初步體會(huì)學(xué)習(xí)散文的方法。即通過(guò)線(xiàn)索感受文章的思想。

9、作業(yè)?：

（1）、按照課堂上所學(xué)方法學(xué)習(xí)《梧桐》及《第一次真好》。

（2）、寫(xiě)第九課生字詞。

（3）、完成《新學(xué)案》第七課。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《行道樹(shù)課件(必備十篇)》一文，希望能解決您找不到幼師資料時(shí)遇到的問(wèn)題和疑惑，同時(shí)，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了行道樹(shù)課件專(zhuān)題，希望您能喜歡！