經(jīng)過認(rèn)真篩選幼兒教師教育網(wǎng)編輯選擇了題目為“創(chuàng)新觀后感”的文章。觀看電視劇和電影是讓我們放松大腦的非常好的途徑,欣賞這些優(yōu)秀的影片后,我們都有自己的想法。觀后感的質(zhì)量決定了我們能否真正理解和欣賞作品,觀后感可以增強(qiáng)我們的表達(dá)能力。我相信這些經(jīng)驗(yàn)可以幫助您更好地鍛煉資訊!
(3) 創(chuàng)新的發(fā)展是將新的思想轉(zhuǎn)化為滿足潛在接受者需求的過程。
(4) 商業(yè)化是指創(chuàng)新產(chǎn)品的生產(chǎn)、制造、包裝、營銷和分銷,是從研究概念向產(chǎn)品或市場銷售服務(wù)的轉(zhuǎn)變。
(5) 創(chuàng)新發(fā)展過程中的關(guān)鍵決策是決定將創(chuàng)新傳播給潛在的接受者。創(chuàng)新的結(jié)果是接受或拒絕新的創(chuàng)新給個(gè)人或社會制度帶來的變化。
其次,創(chuàng)新決策過程包括五個(gè)階段:認(rèn)知階段、說服階段、決策階段、實(shí)施階段和確認(rèn)階段。
(1)認(rèn)知階段。創(chuàng)新-決策過程開始于認(rèn)知階段。個(gè)人或其他決策單位認(rèn)識到某項(xiàng)創(chuàng)新的存在并理解了它的功能,這就是“認(rèn)知”階段。
(2)說服階段。在創(chuàng)新決策過程的說服階段,個(gè)人或其他決策單位對創(chuàng)新形成贊成或反對的態(tài)度。在說服階段,個(gè)人主要參與內(nèi)心的創(chuàng)新,他們會積極尋求創(chuàng)新評價(jià)信息,降低創(chuàng)新預(yù)期后果的不確定性。
(3)決策階段。在創(chuàng)新決策過程的決策階段,個(gè)人或其他決策單位的活動會導(dǎo)致接受或拒絕創(chuàng)新的選擇。采納就是決定把某項(xiàng)創(chuàng)新作為有可能實(shí)行的最好的行動方針,來充分利用;拒絕就是決定不采納某項(xiàng)創(chuàng)新。
(4)實(shí)施階段。當(dāng)個(gè)人或其他決策單位把一項(xiàng)創(chuàng)新投入使用時(shí),就是“實(shí)施”。實(shí)施階段包括明顯的行為變化和實(shí)施新的理念。
(5)確認(rèn)階段。在確認(rèn)階段,如果個(gè)人或其他決策單位接觸到關(guān)于創(chuàng)新的沖突信息,他們將尋求確認(rèn)或拒絕已作出的決定。在這個(gè)階段,個(gè)人會盡量避免出現(xiàn)不和諧的情況。如果有不和諧,他會盡量減少。
第三,創(chuàng)新的結(jié)果。其結(jié)果是,個(gè)人或社會制度采納或拒絕創(chuàng)新所帶來的變化。創(chuàng)新的結(jié)果可以分為三類:一致的相對于非預(yù)期的,直接的相對于間接的,可預(yù)見的相對于非預(yù)期的。
2。此外,該書還擴(kuò)展到創(chuàng)新的性質(zhì)和采用率,創(chuàng)新和采用者的分類,創(chuàng)新**人,和組織的內(nèi)部創(chuàng)新。
第一,創(chuàng)新的屬性。包括比較優(yōu)勢、兼容性、復(fù)雜性、可測性和可觀測性。在講述創(chuàng)新的屬性內(nèi)容時(shí),案例“任天堂熱:
一項(xiàng)娛樂創(chuàng)新的迅速采用”,詳細(xì)講述了日本公司在美國成功推廣新游戲的過程,從創(chuàng)新的屬性的角度分析了其成功的原因和特點(diǎn)。
第二,創(chuàng)新的采納者。理想型采納者分為五類:具有冒險(xiǎn)精神的創(chuàng)新者,受人尊敬的早期采納者,深思熟慮的早期大多數(shù),持懷疑態(tài)度的后期大多數(shù)和墨守傳統(tǒng)的落后者。
各種收養(yǎng)者在社會經(jīng)濟(jì)、人格價(jià)值觀、交往行為和方式等方面都有不同的特點(diǎn)。
第三,創(chuàng)新**人。它是指根據(jù)創(chuàng)新組織的含義,影響顧客創(chuàng)新決策的個(gè)人。創(chuàng)新**人們的任務(wù)通常是確保一個(gè)新的想法被接受,或者試圖拖延一個(gè)概念的傳播,甚至組織人們采取一些可能帶來負(fù)面影響的創(chuàng)新。
創(chuàng)新**人幫助客戶發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的需要,與客戶建立信息交流關(guān)系,進(jìn)行問題診斷,激發(fā)客戶對創(chuàng)新的意愿,將客戶的意愿轉(zhuǎn)化為行動,防止創(chuàng)新的的間斷,并且確立最終關(guān)系達(dá)到最終目標(biāo)。創(chuàng)新**人要想成功,就必須努力工作,了解客戶導(dǎo)向,適應(yīng)客戶需求,并具有一定的移情能力。
第四,組織內(nèi)部創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅傳播和影響個(gè)人,而且經(jīng)常被組織采用。在大多數(shù)情況下,只有當(dāng)組織采用一個(gè)新概念時(shí),組織中的個(gè)人才能采用它。
三、歸納總結(jié)
《論語》記載,子夏向孔子討教《詩經(jīng)》中“巧笑倩兮,美目盼兮,素認(rèn)為絢兮”的寓意,孔子從繪畫視點(diǎn)將這句話解釋為“繪過后素”,即先鋪白底,再繪圖像。子夏深受啟示,繼而進(jìn)一步從修身的維度作出闡釋:“禮后乎?”意即先修仁心、再學(xué)禮樂,贏得孔子的欣賞。
比照諸子典籍不難發(fā)現(xiàn),《論語》并非滿是孔子一人之言。不少發(fā)人深思之言,往往出自弟子口中。正如上面這個(gè)故事,弟子之所以能在評論中各抒己見,與孔子教育中倡議的立異知道密不可分。他不止一次鼓舞弟子從不同視點(diǎn)打開考慮,一旦有新觀念出現(xiàn)便大加欣賞。鼓舞立異、必定立異的導(dǎo)向,營建敞開、相等的立異氣氛,激蕩許多啟迪人心的思維。
教育離不開立異精力,經(jīng)濟(jì)社會開展又何曾不需求立異文明的滋補(bǔ)?20世紀(jì)初,經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特提出,立異便是樹立一種新的“出產(chǎn)函數(shù)”,以完成出產(chǎn)要素或出產(chǎn)條件的“新組合”。立異能夠促進(jìn)開展,那么立異又靠誰來推進(jìn)?某辦理咨詢公司曾對1000家立異公司做過長時(shí)間查詢,發(fā)現(xiàn)企業(yè)的財(cái)政成績與立異投入之間并無必定的聯(lián)絡(luò),真實(shí)決議企業(yè)立異才干強(qiáng)弱的是軟性要素,即企業(yè)本身是否具有培養(yǎng)立異文明的土壤。實(shí)踐證明,推進(jìn)立異,關(guān)鍵在于以立異文明去鼓舞企業(yè)與個(gè)人的發(fā)明生機(jī)。
“富有之謂大業(yè),日新之謂盛德,生生之謂易。”變革敞開40年洶涌澎湃的非凡征途深入地闡明:我國一日千里的改變不只僅表現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)開展不斷發(fā)明奇觀,其本質(zhì)乃是開展理念的嬗變、社會文明的躍遷。40年思維解放,立異精力、立異文明現(xiàn)已內(nèi)蘊(yùn)于國家的開展路途,正在釋放著日益微弱的動能。
我國已是全球第二大經(jīng)濟(jì)體,但“大個(gè)頭”也有“阿喀琉斯之踵”。科技開展水平整體不高,科技對經(jīng)濟(jì)社會開展的支撐才干缺乏,科技對經(jīng)濟(jì)增加的貢獻(xiàn)率遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家水平……面臨科技立異的短板,亟待咱們進(jìn)一步培養(yǎng)勇于探究、鼓舞立異、寬恕失利的立異文明,更好激起蘊(yùn)藏在廣闊科技作業(yè)者以及億萬公民之中的立異能量。展望未來,跟著立異日益成為引領(lǐng)開展的榜首動力,咱們有必要邁出大力培養(yǎng)立異文明的堅(jiān)實(shí)腳步。
文明的開展變遷是一個(gè)雜亂而綿長的進(jìn)程;構(gòu)成濃郁的立異文明氣氛,絕非一朝一夕之功。立異文明不是無根之木,它的生長,既需求修養(yǎng)崇尚立異的“準(zhǔn)則水源”,也需求充盈鼓舞立異的“準(zhǔn)則空氣”,更需求打造支撐立異的環(huán)境載體。“為者常成,行者常至”。把對立異文明的尋求融入日常日子,將不利于立異的攔路虎逐個(gè)搬走,孜孜以求、不懈斗爭,咱們就能推進(jìn)立異文明蔚成風(fēng)氣,以不斷增強(qiáng)的立異才干鋪展高質(zhì)量開展的美麗畫卷。
創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,是構(gòu)建現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。”
——十九大報(bào)告
現(xiàn)單位正在如火如荼的開展“全面創(chuàng)新,全員創(chuàng)新”的活動,可作為一名收費(fèi)員,如何挖掘創(chuàng)新素材,提高崗位技術(shù)含量一直困擾著我,直到我了解到《微創(chuàng)新》這本書,才漸漸地知道了自己努力的方向。
《微創(chuàng)新》是一本教我們?nèi)绾稳?chuàng)新的書。它顛覆了傳統(tǒng)的創(chuàng)新思維,認(rèn)為創(chuàng)新不是個(gè)人的天賦,不是天上的發(fā)散思維,而是任何人都可以通過學(xué)習(xí)掌握的技能。作者告訴我們,通過一些固定的規(guī)則和方法,我們可以在熟悉的領(lǐng)域獲得比框架外更為輝煌的創(chuàng)新。
那么這些規(guī)則和方法是什么呢?
好的創(chuàng)新取決于框架內(nèi)的思維,創(chuàng)新點(diǎn)在我們的手中或在我們的身邊。我們始終在苦苦思索某個(gè)問題要如何才能創(chuàng)新而無果,但若是反過來呢?我們提出了很多奇怪的想法,然后思考了適用的場景,并從問題的答案建立了一個(gè)創(chuàng)新的想法。
形式第一,功能第二,這是制度創(chuàng)新的重要原則。所以,創(chuàng)新的關(guān)鍵或許就是先用方法找各種可能的創(chuàng)意,然后再思考把創(chuàng)意用在什么地方,用這樣的方法產(chǎn)生的解決方案往往是出乎意料并充滿創(chuàng)造力的。
作者提供了五種尋找創(chuàng)造性答案的工具,即減法策略、除法策略、乘法策略、任務(wù)協(xié)調(diào)策略和屬性依賴策略,并通過簡單的增減組合實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的變化。比如,將博客文章從無限字?jǐn)?shù)減少到140字,就產(chǎn)生了微博;電視上多了一張**,具有畫中畫功能;自行車多了兩個(gè)輪子,還有兒童安全自行車等。
創(chuàng)新就像一把杠桿,總能撬動意想不到的奇跡。對于我來說,現(xiàn)在還只是停留在一個(gè)理論的學(xué)***,若要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,仍需在日后的工作中不斷去實(shí)踐。同時(shí)堅(jiān)持“每日創(chuàng)新三問”:
如果不創(chuàng)新,我們會是怎么樣;如果不始終堅(jiān)持創(chuàng)新,我們會是怎么樣;如果不把創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化作為一個(gè)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),我們又會是怎么樣。我們不能將創(chuàng)新工作流于口頭,停于書面,不能只是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新,而是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,踏踏實(shí)實(shí),對本職工作精雕細(xì)琢、精益求精,瞄準(zhǔn)降本增效這個(gè)中心,積極參與到“全面創(chuàng)新,全員創(chuàng)新”的活動中,為高速事業(yè)做出貨真價(jià)實(shí)的貢獻(xiàn)。
最近央視紀(jì)錄片《立異我國》的播出,讓我看到在如今我國產(chǎn)生的那充溢熱心的生機(jī),才情不竭的構(gòu)思,發(fā)憤圖強(qiáng)的干勁和永無止境的尋求的故事。置身于這個(gè)年代,自動承受這個(gè)充溢新鮮思維和觀念而且勇于立異勇于開辟的人,才干成為年代的弄潮兒。很幸虧,也很驕傲,中石化正在這艘年代巨輪的引領(lǐng)下開疆拓土,一展風(fēng)采。
提起地溝油,你的榜首反響是什么?臟、厭惡、廢物、有毒有害……這感官上的不適現(xiàn)已讓咱們對地溝油望而生畏,可是跟著公民群眾日子水平和質(zhì)量的逐漸前進(jìn),在尋求精美菜肴,極致做法,最好滋味的路上,隨同的便是許多的餐飲廢物,地溝油最為臭名遠(yuǎn)揚(yáng),如何將地溝油變廢為寶?在紀(jì)錄片《立異我國》中提出的問題,中石化給出了答案。
20xx年海南航空的一架民用客機(jī),采用了以餐飲廢油作為出產(chǎn)質(zhì)料的新式動力——生物航空燃料。這是我國初次運(yùn)用生物航油進(jìn)行載客商業(yè)飛翔。加工這種燃料的,正是我國石化股份有限公司。中石化運(yùn)用本身優(yōu)勢,依托不斷立異的技能,發(fā)揚(yáng)石化人求真務(wù)實(shí),靜靜貢獻(xiàn)的精力,攻堅(jiān)克難,服務(wù)公民,報(bào)答社會,餞別著一個(gè)巨大企業(yè)應(yīng)有的職責(zé)和擔(dān)任。
不忘初心,砥礪前行。我國社會正在產(chǎn)生著天翻地覆的改變。立異,越來越表現(xiàn)出它的引領(lǐng)性,在不可知的未來,勇于立異者必定是最有話語權(quán)的人。立異我國,中石化在路上!
《創(chuàng)新思維》讀后感創(chuàng)新是人類提供前所未有的事物的一種活動和探索。當(dāng)我們選這門選修的時(shí)候是保抱著好奇的心態(tài)去,當(dāng)我們接觸到創(chuàng)新的新奇的時(shí)候,我們被他深深的吸引了。
創(chuàng)新是人自我發(fā)展的基本路徑。創(chuàng)新與積累行為構(gòu)成一個(gè)矛盾發(fā)展過程。創(chuàng)新是對于重復(fù)、簡單的勞動方式的否定,是對于人類實(shí)踐范疇的超越。新的創(chuàng)造方式創(chuàng)造新的自我!黑格爾說過:“要是沒有熱情,世界上任何偉大事業(yè)都不會成功?!彼袀€(gè)人行為的動力,都要通過他的頭腦,轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿拍苁怪吨T行動。如果一個(gè)學(xué)生僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式,而不能把學(xué)到的知識用于發(fā)現(xiàn)新問題,不能解決實(shí)際問題,只學(xué)習(xí)老師講的知識,只記憶書本上的知識,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,應(yīng)在課堂上學(xué)到的知識的基礎(chǔ)上,勇于探索,善于創(chuàng)新。那就是教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心理,這是喚起創(chuàng)新意識的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。
創(chuàng)新思維是指對事物間的聯(lián)系進(jìn)行前所未有的思考,從而創(chuàng)造出新事物的思維方法,是一切具有嶄新內(nèi)容的思維形式的總和。一切需要創(chuàng)新的活動都離不開思考,離不開創(chuàng)新思維,可以說,創(chuàng)新思維是一切創(chuàng)新活動的開始。創(chuàng)新思維是思維的高級形態(tài),因此既有一般思維的基本性質(zhì),又有其自身特征與常規(guī)思維相比,創(chuàng)新思維的最大特點(diǎn)在于它的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性,而這些特性的產(chǎn)生在與巧妙地發(fā)揮了人腦思維的潛能,特別是與右半腦的功能密切相關(guān)。凡是能想出新點(diǎn)子、創(chuàng)造出新事物、發(fā)現(xiàn)新路子的思維都屬于創(chuàng)新思維。例如:古希臘著名哲學(xué)家阿那克西米尼生于中亞的萊普沙克斯,他思維靈活、想象力豐富。有一次阿那克西米尼隨亞歷山大遠(yuǎn)征波斯,在軍隊(duì)將要占領(lǐng)萊普沙克斯時(shí),他為使故鄉(xiāng)免受兵燹,前往拜見國王。
近期我讀了《創(chuàng)新力》這本書,感受頗深。
創(chuàng)造力是指人們在原有知識和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,成功地完成創(chuàng)造新事物的活動過程中潛在的心理素質(zhì)。創(chuàng)新力是人類能力中層次最高的一種能力,它是一種對現(xiàn)狀的突破力,是一種不走尋常路的魄力,是一種勇于超越的能力。
在適者生存的世界里,創(chuàng)新是一種生存能力。正所謂“成也創(chuàng)新,敗也創(chuàng)新”,創(chuàng)新制約著個(gè)人、企業(yè)、社會的生存與發(fā)展。個(gè)人能否在職場競爭中脫穎而出,社會能否在歷史大潮中大踏步前進(jìn),從根本上取決于是否有創(chuàng)新和創(chuàng)新水平。
認(rèn)識到創(chuàng)新的重要性和必要性,我們應(yīng)該探索和改進(jìn)自己的創(chuàng)新。很多人認(rèn)為自己沒有創(chuàng)新,年齡太大,不專業(yè),沒有高等教育,沒有機(jī)會等等。事實(shí)上,他們都進(jìn)入了錯(cuò)誤的思維領(lǐng)域。美國著名發(fā)明家富蘭克林80多歲時(shí)發(fā)明了雙焦眼鏡,電話的發(fā)明者貝爾只是一個(gè)對電一無所知的中學(xué)教師。
事實(shí)上,我們每個(gè)人都有無窮的創(chuàng)新潛力,它可以在我們的生活、工作和學(xué)習(xí)中隨時(shí)隨地激發(fā)創(chuàng)造力,讓我們創(chuàng)造一些東西。創(chuàng)新潛力就像埋在后花園里的寶石。你需要有一個(gè)好的思維方式和正確有效的方法來利用它。
無論學(xué)習(xí)、工作還是生活,我們都離不開創(chuàng)新力。學(xué)習(xí)需要創(chuàng)新力,沒有創(chuàng)新力的學(xué)習(xí)就像在拍一只干皮球,永遠(yuǎn)不會彈跳起來,工作需要創(chuàng)新力,創(chuàng)新力是一雙充滿力量的翅膀,可以提升我們工作的競爭能力,讓我們在事業(yè)的天空展翅高飛;生活需要創(chuàng)新力,創(chuàng)新力是一股涌動的清泉,它能為我們單調(diào)的生活注入活力,幫我們突破層層困境,讓我們在廣闊的道路上越走越遠(yuǎn),最終走向輝煌。擁有創(chuàng)新力,我們的人生便可永葆生機(jī),獲得連連驚喜。
在工作上也要敢于創(chuàng)新。不創(chuàng)新,就會被社會淘汰。所以創(chuàng)新刻不容緩!
本書從一位美麗的姑娘——埃達(dá)?拜倫(即后來的埃達(dá)?洛夫萊斯伯爵夫人)提出的“詩意科學(xué)”導(dǎo)入。埃達(dá)?拜倫是著名英國詩人拜倫的千金。她繼承了父親的浪漫的精神,并結(jié)合對數(shù)字的著迷,產(chǎn)生了兩者的產(chǎn)物——“詩意科學(xué)”。在一次舞會上,她結(jié)識了英國數(shù)學(xué)家、科學(xué)家查爾斯?巴貝奇。他發(fā)明了差分機(jī)(DifferenceEngine)。在1842年與1843年其間,埃達(dá)花了9個(gè)月的時(shí)間翻譯一位意大利數(shù)學(xué)家對巴貝奇最新的計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)書所留下的備忘錄。在這部譯文里,她附加許多注記,內(nèi)容詳細(xì)說明用計(jì)算機(jī)進(jìn)行伯努利數(shù)的運(yùn)算方式,而被認(rèn)為是世界上第一個(gè)電腦程式;因此,阿達(dá)也被認(rèn)為是世界上第一位程式設(shè)計(jì)師。巴貝奇的差分機(jī)后來被認(rèn)為是最早期的計(jì)算機(jī)雛形,而埃達(dá)的算法則被認(rèn)為是最早的計(jì)算機(jī)程序和軟件。當(dāng)時(shí)埃達(dá)提出了一個(gè)令后人興奮不已的觀點(diǎn):這種機(jī)器不僅可以處理數(shù)字,還可以處理任何能用符號表示的事項(xiàng)。她眼中的未來是機(jī)器會成為人類想象力的伙伴,從這個(gè)意義上來說,埃達(dá)?洛夫萊斯伯爵夫人播下了數(shù)字時(shí)代的種子,現(xiàn)在的信息時(shí)代是這顆種子100多年后開花結(jié)果的產(chǎn)物。
巴貝奇發(fā)表差分機(jī)論文之后的第一百年——1937年,涌現(xiàn)了一系列的新的方法、技術(shù)和理論,而正是這些成果體現(xiàn)為計(jì)算機(jī)的四個(gè)特性,它們之間存在著聯(lián)系,這些特征對現(xiàn)代計(jì)算起到了決定性作用。這四個(gè)特性是:數(shù)字化、二進(jìn)制、電子化、通用性。在1937年出現(xiàn)的一些重大進(jìn)步并是單因素的結(jié)果,而是多種思想、需求和相互碰撞的結(jié)果。可以說歷史上很多重大發(fā)明創(chuàng)新都是在適當(dāng)?shù)臍v史時(shí)機(jī)和合適的歷史環(huán)境中出現(xiàn)的。信息技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展再次印證了這一點(diǎn)。當(dāng)然這些技術(shù)進(jìn)步離不可數(shù)學(xué)領(lǐng)域中出現(xiàn)了一些精彩的飛躍,用埃達(dá)的話來說,就是一種詩意的飛躍。在這個(gè)過程中,英國杰出的數(shù)學(xué)家圖靈作出了較大的貢獻(xiàn)。著名的“圖靈機(jī)”,用機(jī)器來模擬人們用紙筆進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算的過程,就是以他的名字命名的。
在我看來,作者描述了編程事業(yè)中女性的貢獻(xiàn),是本書的一個(gè)亮點(diǎn)。在一般人再看,信息產(chǎn)業(yè)、計(jì)算機(jī)的發(fā)展是和男性聯(lián)系在一起的,而作者要扭轉(zhuǎn)一般人的想當(dāng)然的看法。無論是信息技術(shù)的初創(chuàng)時(shí)期,埃達(dá)的突出貢獻(xiàn),還是編程事業(yè)的發(fā)展過程中,很多杰出的女性都作出了很大的貢獻(xiàn),諸如具有傳奇色彩的一位編程先驅(qū)——格雷斯?霍珀,她為馬克一號編程的時(shí)候發(fā)明了編譯器的概念。為ENIAC進(jìn)行編程的,站在最前沿就是六位女性。
這本書的另外一個(gè)亮點(diǎn)是故事情節(jié)性強(qiáng),可讀性上乘。一副全景描述數(shù)字技術(shù)發(fā)展200年的畫卷展示在讀者面前,讓讀者一拿起這本書來,就不想放下了,這本書的閱讀體驗(yàn)絕對超值。
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如何正確看待作品名和觀后感之間的關(guān)系呢?談起影視作品里的情節(jié),我們總會感慨萬千。好的觀后感是非常珍貴的它可以幫助我們提升自己的文化素質(zhì),觀后感可以讓我們更好地領(lǐng)悟電影或書籍的內(nèi)涵和深度,欄目小編精選的文章“創(chuàng)新之路觀后感”將為您展示更多的知識和見解,本文內(nèi)容旨在幫助您更好地解決問題成功實(shí)現(xiàn)您的目標(biāo)!...
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作文是經(jīng)過人們思考和組織的一種文章,寫作是我們表現(xiàn)無窮無盡的創(chuàng)作力的方法之一。通常好的作文會讓人停留下來多看幾遍,你有將心事寫進(jìn)作文里嗎?經(jīng)過整理,小編為你呈上創(chuàng)業(yè)觀后感十四篇,歡迎大家與身邊的朋友分享吧!近期,閱讀完的《創(chuàng)新者的思考—發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)意的源頭》一書。這本書是第一本專注于創(chuàng)業(yè)的書,是基于...
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