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神女觀后感范文六篇

發(fā)布時(shí)間:2024-08-29

這份“神女觀后感”是我盡職盡責(zé)的結(jié)果希望您喜歡,看電影的視角不同,我們對(duì)電影的理解也會(huì)不同,我們經(jīng)常被一些奇特的故事情節(jié)所吸引。觀后感就是一種心得感悟,觀后感可以幫我們有效的梳理電影里的情節(jié),更好的表達(dá)自身觀點(diǎn)。寫作品名觀后感要注意什么呢?

神女觀后感【篇1】

毛澤東詞·水調(diào)歌頭·游泳(1956年6月)最后兩句:“神女應(yīng)無(wú)恙,當(dāng)驚世界殊”。 這位神女就是宋玉《神女賦》中的神女。

在宋玉的作品中,女神的美被傳唱了幾千年。巫山神女,如花似玉的美貌,豐盈嫵媚的儀態(tài),美玉奇珍的風(fēng)采,溫柔嫻雅的氣質(zhì),優(yōu)雅意會(huì)的舉止,容貌美輪美奐,內(nèi)心晶瑩剔透,裙紗飄動(dòng),輕盈卓約,怒而不發(fā),莊重矜持。讓人無(wú)可挑剔,當(dāng)前無(wú)古人,一千多年后,曹植再書《洛神賦》,南北神女遙遙相對(duì),巫山神女不再寂寞,成就千古迷人之佳話。

其美艷絕倫,遠(yuǎn)在中國(guó)古代四大美女之上,欣賞之余,讓人嘆為觀止,不忍離去。

附:宋玉《神女賦》

楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之浦,使玉賦高唐之事。其夜玉寢,夢(mèng)與神女遇,其狀甚麗,玉異之。明日,以白王。

王曰:“其夢(mèng)若何”王對(duì)曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?

目色仿佛,乍若有記:見(jiàn)一婦人,狀甚奇異。寐而夢(mèng)之,寤不自識(shí);罔兮不樂(lè),悵然失志。

于是撫心定氣,復(fù)見(jiàn)所夢(mèng)?!?/p>

王曰:“狀何如也?”

玉曰:“茂矣美矣,諸好備矣。盛矣麗矣,難測(cè)究矣。

上古既無(wú),世所未見(jiàn),瑰姿瑋態(tài),不可勝贊。其始來(lái)也,耀乎若白日初出照屋梁;其少進(jìn)也?皎若明月舒其光。

須臾之間,美貌橫生:曄兮如華,溫乎如瑩。五色并馳,不可殫形。

詳而視之,奪人目精。其盛飾也,則羅紈綺績(jī)盛文章,極服妙采照四方。振繡衣,披袿裳,不短,纖不長(zhǎng),步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游龍乘云翔。

嫷披服,侻薄裝,沐蘭澤,含若芳。性合適,宜侍旁,順序卑,調(diào)心腸。”

王曰:“若此盛矣!試為寡人賦之?!庇裨唬骸拔ㄎ??!?/p>

夫何神女之姣麗兮,含陰陽(yáng)之渥飾。披華藻之可好兮,若翡翠之奮翼。其象無(wú)雙,其美無(wú)極;毛嬙鄣袂,不足程式;西施掩面,比之無(wú)色。

近之既妖,遠(yuǎn)之有望,骨法多奇,應(yīng)君之相,視之盈目,孰者克尚。私心獨(dú)悅,樂(lè)之無(wú)量;交希恩疏,不可盡暢。他人莫睹,王覽其狀其狀峨峨,何可極言。

貌豐盈以莊姝兮,苞濕潤(rùn)之玉顏。眸子炯其精郎兮,多美而可視。眉聯(lián)娟以蛾揚(yáng)兮,朱唇的其若丹。

素質(zhì)干之實(shí)兮,志解泰而體閑。既于幽靜兮,又婆娑乎人間。宜高殿以廣意兮,翼故縱而綽寬。

動(dòng)霧以徐步兮,拂聲之珊珊。望余帷而延視兮,若流波之將瀾。奮長(zhǎng)袖以正衽兮,立躑而不安。

澹清靜其兮,性沉詳而不煩。時(shí)容與以微動(dòng)兮,志未可乎得原。意似近而既遠(yuǎn)兮,若將來(lái)而復(fù)旋。

褰余而請(qǐng)御兮,愿盡心之。懷貞亮之清兮,卒與我兮相難。陳嘉辭與云喜,吐露若蘭花的芬芳。

精交接以來(lái)往兮,心凱康以樂(lè)歡。神獨(dú)亨而未結(jié)兮,魂煢煢以無(wú)端。含然諾其不分兮,揚(yáng)音而哀嘆!

薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。

于是搖佩飾,鳴玉鸞;奩衣服,斂容顏;顧女師,命太傅。歡情未接,將辭而去;遷延引身,不可親附。似逝未行,中若相首;目略微眄,精采相授。

志態(tài)橫出,不可勝記。意離未絕,神心怖覆;禮不遑訖,辭不及究。愿假須臾,神女稱遽。

徊腸傷氣,顛倒失據(jù),黯然而暝,忽不知處。情獨(dú)私懷,誰(shuí)者可語(yǔ)?惆悵垂涕,求之至曙。

楚襄王和宋玉到云夢(mèng)大澤岸邊,請(qǐng)宋玉向他描述他們?cè)谑⑻扑吹降那榫?。這天晚上宋玉就寢時(shí),夢(mèng)到與神女相遇,神女的容貌非常美麗,令宋玉十分驚異。第二天,宋玉告訴了大王。

大王問(wèn):“你都?jí)舻搅耸裁???/p>

宋玉回答說(shuō):“黃昏以后,我覺(jué)得精神恍惚,好像有什么喜事來(lái)臨。攪得我心身不安,不知道什么緣故。

正迷迷糊糊的時(shí)候,忽然覺(jué)得似曾相識(shí)的人到來(lái)。睜眼一看是一個(gè)女人,相貌非常奇特。我睡覺(jué)時(shí)夢(mèng)見(jiàn)她,醒來(lái)時(shí)她不見(jiàn)了。

鬧得我心里好不痛快,失落的好像迷失了方向。這是我盡量定下心來(lái),才又把夢(mèng)延續(xù)下去?!?/p>

大王問(wèn):“她長(zhǎng)得什么樣子呢?”

宋玉說(shuō):“她那如花似玉的容姿,簡(jiǎn)直是無(wú)可挑剔;她那豐盈嫵媚的儀態(tài)也無(wú)法尋根究底。上古時(shí)代完全不曾有,當(dāng)今人間根本找不見(jiàn);她那寶石般珍貴的風(fēng)度,最好的贊美都會(huì)有遺漏。

當(dāng)她第一次出現(xiàn)的時(shí)候,就像太陽(yáng)升起照亮了屋頂?shù)臋M梁。當(dāng)她走進(jìn)一些的時(shí)候,皎潔的像明月灑下的光芒。只一會(huì)功夫,她的美妙風(fēng)采我已領(lǐng)略不盡。

時(shí)而亮麗的如同鮮花,時(shí)而柔和的好似美玉。五種顏色一起散我無(wú)法一一具體描繪。想要仔細(xì)**,卻被她的光采照得目暈眼花。

她那華麗的連衣裙,像是上等絲綢的精美圖案。絕妙的服飾無(wú)論在**都光彩照人。她揮舞著生銹的衣服,這件衣服非常合身,既不薄也不長(zhǎng)。

她邁著迷人的步伐走進(jìn)明亮的宮殿。忽而又改變姿態(tài),宛如游龍乘云飛翔。她穿著漂亮的衣服,非常適合裹住她的酮體。

她沐浴在蘭草的雨露中,總時(shí)散發(fā)出宜人的芳香。她性格文雅,適合侍奉國(guó)王。她懂得長(zhǎng)輩和孩子的禮儀,她能用理解的花語(yǔ)調(diào)整自己的心情。

”大王說(shuō):“這么美妙誘人的神女?。∧憔蛧L試著為我描摹吧?!彼斡裾f(shuō):“好的,好的?!?/p>

“要說(shuō)神女姣艷的美麗啊,那真是得天獨(dú)厚的美質(zhì)。身體上覆蓋著水草,像衣服和裙子,就像張開(kāi)翡翠色的翅膀。那相貌是舉世無(wú)雙,那美妙乃人間極品。

毛嬙見(jiàn)了她舉袖遮面,自知無(wú)法比量;西施與她照面雙手捂臉,怎敢和她爭(zhēng)艷。近處瞧已叫人神魂顛倒,遠(yuǎn)處望更讓人魂?duì)繅?mèng)繞。她還具有非凡的氣質(zhì)和風(fēng)度,這顯然是陪伴國(guó)王的生命線。

看見(jiàn)她可是君王大飽眼福,誰(shuí)會(huì)讓她從眼前悄悄溜過(guò)?心想和她私下結(jié)為相好,傾慕她的心情無(wú)法估量。只可惜和她交往太少,不敢冒昧地傾吐衷腸。

心愿別的人莫要和她相見(jiàn),那會(huì)把她的體態(tài)和我分享。女神的美是如此豐富,她怎么能一下子說(shuō)完呢?她的體態(tài)豐滿莊重,她的容顏溫潤(rùn)如玉。

她的美眸炯炯放光,明亮的眼珠流轉(zhuǎn)有神。彎彎的眉毛像蛾子一樣飛舞,鮮紅的嘴唇點(diǎn)綴著朱砂。嬌嬈的身段富有彈性,嫻雅的神態(tài)安閑無(wú)躁。

既能在幽靜處表現(xiàn)文靜,又能在眾人面前翩翩起舞。高唐堂寬敞的地方正是她想要的。她可以跳舞或散步。”

裙紗飄動(dòng),她輕盈卓約地走來(lái),紗裙拂階,發(fā)出玉佩的響聲,她望著我的門簾良久注視,灼熱的目光象流波將要奔涌。她抬起袖子,把裙子拉直,站在那里猶豫著。表情文靜又和悅淑善,秉性安詳而又不煩躁。

時(shí)而露出微微激動(dòng)的面容,似乎她的渴望并未如愿。情在眼前卻心向久遠(yuǎn),想要走來(lái)忽而又回轉(zhuǎn)。眼看她揭起我的床帳將要款待,我正想盡情地傾吐誠(chéng)摯的衷腸。

她卻懷著堅(jiān)貞潔清守身,突然表現(xiàn)出對(duì)我實(shí)難相從。她委婉地把我規(guī)勸一番,高雅的談吐如嗅蘭草。相互交流著彼此的愛(ài)戀,心里充滿激昂和歡樂(lè)的情緒。

獨(dú)享著精神歡樂(lè)卻未能交合,我又無(wú)端的感到孤獨(dú)惆悵。分不清她是否答應(yīng)相好,忍不住發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。她卻怒而不發(fā)莊重矜持,一副不可觸犯的表情。

這時(shí)她搖動(dòng)佩飾轉(zhuǎn)過(guò)身去,敲響車子上的玉鈴,整理好自己的衣裝,收斂起先前的容顏,回頭看身后的女樂(lè)師,吩咐侍從們起駕。這段歡情還未交合,神女就要告辭離去。她有意和我拉開(kāi)距離,不讓我上前與她親近。

在將要離去還未上車的時(shí)候,中途她好像又回過(guò)頭來(lái),情意脈脈地瞥了我一眼,傳送著依依不舍的哀傷。她那復(fù)雜有矛盾的情態(tài),我實(shí)在難以盡數(shù)細(xì)說(shuō)。決意離去而又情意未絕,她心里有多少痛苦的反反復(fù)復(fù)啊。

臨走顧不上禮數(shù)小節(jié),更來(lái)不及把話說(shuō)完。

我的心還在分手的那一刻,女神,你急了!我是多么的痛苦憂傷,身體搖晃著失去依靠,只覺(jué)得天昏地又暗,不知道自己處在什么地方。我這種失落的獨(dú)自情懷,說(shuō)給誰(shuí)可以理解呢?

傷感失意之下淚流不止,苦苦等待直到天明。

神女觀后感【篇2】

真人秀競(jìng)賽在各大衛(wèi)視打得如火如荼,有山下鄉(xiāng)打讓明星體驗(yàn)平民生活,有組團(tuán)旅游上演團(tuán)隊(duì)互助,有拖兒帶女營(yíng)造家庭溫馨,還有各種唱歌才華競(jìng)技依然保持著強(qiáng)勢(shì)的收視份額,在這真人秀的大風(fēng)潮中,不能忽視網(wǎng)絡(luò)真人秀的崛起,前兩天,優(yōu)酷《男神女神之女神初現(xiàn)》伴著萬(wàn)千粉絲的歡呼與尖叫閃亮登場(chǎng),前兩天便沖破千萬(wàn)播放量,并回收一萬(wàn)條來(lái)自網(wǎng)友的衷心贊嘆,還被授予了史上最真實(shí)、難度最大的真人秀之好評(píng),可以說(shuō)是在與傳統(tǒng)電視綜藝的競(jìng)爭(zhēng)中贏得先手,相信隨著節(jié)目的全面展開(kāi),明星嘉賓和選手的參與進(jìn)入白熱狀態(tài),這些數(shù)據(jù)和美譽(yù)還有大幅提升的空間。

從第一期《男神女神》來(lái)看,節(jié)目很是繽紛精彩接地氣,憑著最吸眼球的選秀、闖關(guān)形式,加上藝界眾多頂級(jí)明星的護(hù)航,韓娛團(tuán)隊(duì)的精準(zhǔn)策劃與執(zhí)行,讓節(jié)目在振奮人心和驚險(xiǎn)虐心之間自由切換。歷時(shí)半年時(shí)間由網(wǎng)友票選出來(lái)的7位女神都是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的真命天女,可是當(dāng)她們抵達(dá)韓國(guó)機(jī)場(chǎng)后迎來(lái)的超出預(yù)期“惡魔PD”,立時(shí)間便有一位被淘汰,第一期便如此嚴(yán)格,在第二期中,她們還要經(jīng)歷生吞鰩魚這樣嚴(yán)重挑戰(zhàn)生理和心理極限的項(xiàng)目,想當(dāng)女神,真是不容易。

即便冷酷至此,《男神女神》仍然不失建造夢(mèng)想的美好本質(zhì),通過(guò)極致的考驗(yàn),對(duì)選手和青年一代的網(wǎng)友來(lái)說(shuō),除了一夜成名的良機(jī),更大收獲應(yīng)該是對(duì)價(jià)值觀和成功觀的修正。所謂男神和女神,并不等同于高富帥或白富美,這個(gè)現(xiàn)代青年人很是向往的少數(shù)人群,多數(shù)都不是出自天生,而是經(jīng)過(guò)鍛造自身的修養(yǎng)、品味,在普通人之中脫穎而出的,就如歷史上很多女神都經(jīng)是在歷盡坎坷后得以公認(rèn),如此看來(lái),《男神女神》的考驗(yàn)環(huán)節(jié)并無(wú)不妥,女神們經(jīng)過(guò)磨礪,應(yīng)該會(huì)對(duì)人生產(chǎn)生全新的認(rèn)知,而相信節(jié)目也會(huì)在以后的日程中,不斷加深對(duì)品質(zhì)的挖掘,培育出真正內(nèi)外合一的女神。

正如《男神女神》這個(gè)名稱一樣直白,優(yōu)酷此次聯(lián)手韓國(guó)娛樂(lè)團(tuán)隊(duì)打造的這檔節(jié)目之成功,很大程度來(lái)自對(duì)這個(gè)名稱的貫徹,用最高難度的考驗(yàn)和挑戰(zhàn),決出真正的“神”,達(dá)到觀眾與公眾的共識(shí),同時(shí)也給這個(gè)時(shí)代,帶來(lái)一種積極、正確的能量。

優(yōu)酷這一次把自身網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。眾多周知,網(wǎng)絡(luò)和電視相比,前者無(wú)論受眾寬度,還是內(nèi)容尺度、靈活度,制作空間都更為寬廣,有如飛馳在海面上星空下一往無(wú)前,而電視作為一種已經(jīng)受形式、載體、受眾限制,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已是水土不服步履瞞珊。同時(shí)也不得不說(shuō),韓娛團(tuán)隊(duì)在這檔節(jié)目中發(fā)揮了重要的作用,他們對(duì)節(jié)目的設(shè)計(jì),以及準(zhǔn)確到位的執(zhí)行,首先保證了娛樂(lè)性,進(jìn)而提供了現(xiàn)實(shí)價(jià)值,同時(shí)也把國(guó)產(chǎn)真人秀玩出一種全新的感覺(jué)。

從《男神女神》還不難看出網(wǎng)絡(luò)真人秀已經(jīng)進(jìn)入到多點(diǎn)開(kāi)花形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模的時(shí)代,優(yōu)酷還將圍繞《男神女神》這些全新偶像的IP,陸續(xù)打造了包括周邊節(jié)目、網(wǎng)劇、動(dòng)漫、游戲、互動(dòng)直播間等系列產(chǎn)品,打通線上線下的產(chǎn)業(yè)鏈條,并圍繞真人秀這塊陣地,把網(wǎng)絡(luò)中有夢(mèng)想、有潛質(zhì)的普通人打造成新一代的互聯(lián)網(wǎng)偶像?;蛟S就在不久后,就會(huì)有越來(lái)越多的男神和女神出現(xiàn),成為娛樂(lè)界的一道美妙的風(fēng)景。

神女觀后感【篇3】

《神女觀后感》影評(píng)

我有幸觀看了由著名導(dǎo)演劉小芒執(zhí)導(dǎo)的電影《神女觀后感》,這部電影充滿了令人震撼和思考的元素。影片講述了一個(gè)年輕女子成為神女的故事,故事融合了懸疑、愛(ài)情和宗教等多個(gè)元素,帶給觀眾一種獨(dú)特的觀影體驗(yàn)。以下是我對(duì)該片的詳細(xì)觀后感。

首先,我要表?yè)P(yáng)這部電影的劇情設(shè)置。影片以一種非線性敘事的方式展現(xiàn),將過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)巧妙地交織在一起。這種敘事手法使得觀眾能夠更好地理解主人公的內(nèi)心世界和成長(zhǎng)歷程。影片中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都起到了承上啟下的作用,通過(guò)巧妙的鋪墊和反轉(zhuǎn),讓我對(duì)故事的發(fā)展充滿了期待和驚喜。

其次,影片的藝術(shù)風(fēng)格也是我觀看這部電影的一大亮點(diǎn)。導(dǎo)演劉小芒在畫面的構(gòu)圖和色彩運(yùn)用上下足了功夫,給人一種幻覺(jué)般的美感。電影中的每一場(chǎng)景都精心設(shè)計(jì),無(wú)論是那片蒼茫的山林,還是那些燦爛的星光,都讓我感受到了一種與眾不同的美。此外,影片的配樂(lè)也流暢而動(dòng)人,與劇情相得益彰。整體上,影片的美感和藝術(shù)風(fēng)格給人一種沉浸式的觀影體驗(yàn),令人難以忘懷。

影片中的人物塑造也非常出色。女主角的扮演者成功地將角色的內(nèi)心世界展示出來(lái),她的表演讓我無(wú)法自拔地與角色產(chǎn)生共鳴。在電影中,她經(jīng)歷了種種困難和考驗(yàn),但始終保持著一顆對(duì)愛(ài)和希望的渴望。她既柔弱又堅(jiān)定,既智慧又勇敢,這種復(fù)雜的內(nèi)心狀態(tài)通過(guò)她的表演生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。其他角色也都有自己的特點(diǎn)和魅力,他們的出現(xiàn)使得整個(gè)故事更加立體和有趣。

最后,這部電影也引發(fā)了我對(duì)宗教和人性問(wèn)題的思考。影片中的神女形象不僅僅是一個(gè)角色,更是一種象征。她代表著人性中對(duì)善良和公正的追求。她敢于直面自己的內(nèi)心,勇敢地追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)她的經(jīng)歷,我反思了自己對(duì)于人性和宗教的理解。影片中雖然存在對(duì)信仰和宗教的探討,但導(dǎo)演并沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行徹底解釋,而是給觀眾自己去體會(huì)和判斷。這種開(kāi)放的態(tài)度讓我覺(jué)得影片更加深刻和有思想性。

總之,《神女觀后感》是一部令人印象深刻的電影。其精彩的劇情、藝術(shù)風(fēng)格、人物塑造和思考的內(nèi)容都給我留下了深刻的印象。這部電影不僅僅是一種娛樂(lè)產(chǎn)品,更是一種思考人性和宗教的契機(jī)。我相信無(wú)論是喜歡電影還是思考人生的觀眾都會(huì)對(duì)這部電影留下深刻的印象。

神女觀后感【篇4】

最近,我有幸前往一座歷史悠久的古廟參觀,即被譽(yù)為“神女”的著名景點(diǎn)。這座廟宇位于山區(qū),被青山環(huán)繞,風(fēng)景宜人。當(dāng)我走進(jìn)廟宇的時(shí)候,一股神圣而莊嚴(yán)的氛圍迎面而來(lái)。

廟宇的大門上方懸掛著一方鑲金的匾額,上面燙金書寫著“神女觀”,光芒四射,華貴不凡。我踏入大殿,立刻感到一種崇高而神秘的氣息籠罩著整個(gè)空間。大殿內(nèi)部的布置簡(jiǎn)潔大方,無(wú)數(shù)個(gè)紅色的燈籠懸掛在高高的梁上,照亮了整個(gè)殿堂。人們進(jìn)入大殿后,虔誠(chéng)地合掌膜拜,向著主神供奉的祭品上香。眾人的祈禱聲融為一體,仿佛直達(dá)神靈的天堂。

我仔細(xì)觀察著大殿內(nèi)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。主神的雕像端莊肅穆,身披華貴的龍袍,雙手合十,面容莊嚴(yán)肅穆。雕像前幾排有的人坐在祈禱凳上,沉思默禱,有的人跪在地板上,虔誠(chéng)膜拜,有的人低聲祈求。每個(gè)人的臉上都寫滿信仰和敬畏,為了自己的生活、家人的健康和平安向神靈祈愿。這種虔誠(chéng)和堅(jiān)定的信仰令我深感震撼,我仿佛被這股情感所吸引。

走出大殿,我來(lái)到了一個(gè)小小的庭院,周圍綠樹(shù)成蔭,鮮花盛開(kāi)。聽(tīng)說(shuō)這里是供悠閑的信眾們休息的地方,于是我找了一處凳子坐下來(lái),欣賞著美景。庭院內(nèi)的靜謐仿佛與大殿的莊嚴(yán)形成了鮮明的對(duì)比。近處的一群老人正在促膝交談,不知道在談?wù)撔┦裁?,但他們的笑容中透露出一種歡樂(lè)和寧?kù)o。在另一邊的花壇旁,幾個(gè)孩童正在笑鬧嬉戲,捧著新鮮采摘的草莓,開(kāi)心地享受著天倫之樂(lè)。這里的一切都是那么和諧,讓人感到心曠神怡。

整個(gè)參觀過(guò)程中,我深切感受到這座神女觀所傳達(dá)的宗教精神和信仰力量。這里不僅僅是供奉神靈的地方,更是大家心靈凈化、尋求庇佑的圣地。這里的信眾們各自有著不同的人生困境、希望和夢(mèng)想,但他們都來(lái)到這里,放下一切繁雜的事務(wù),尋求心靈的寧?kù)o和慰籍。

神女觀給我?guī)?lái)了很多思考。它不僅是一個(gè)宗教場(chǎng)所,更是一個(gè)人們心靈溝通的殿堂。信仰有時(shí)是花費(fèi)時(shí)間和心思的一種選擇,但在這個(gè)物質(zhì)時(shí)代,我們往往忽視了人心靈深處的渴望。人們需要一個(gè)可以訴說(shuō)自己內(nèi)心痛苦和糾結(jié)的地方,需要一個(gè)可以放松身心的場(chǎng)所。而這樣的地方,在古老的神女觀里找到了。

神女觀不僅讓我領(lǐng)略到了信仰的力量,更讓我重新審視了自己的內(nèi)心。每個(gè)人都有自己的神圣之地,無(wú)論是宗教場(chǎng)所、美麗的風(fēng)景或者安寧的家園,都擁有一種獨(dú)特的力量。它們給予我們慰籍,讓我們重新審視自我、重新尋找內(nèi)心的平靜與思考。

最終,我離開(kāi)了這座神女觀,但心中對(duì)這次觀后感卻久久不能忘懷。在這個(gè)喧囂的世界里,神女觀給了我一種寧?kù)o和踏實(shí)感,也讓我明白了信仰的力量以及重視心靈追求的重要性。無(wú)論何時(shí)何地,我都會(huì)懷著感恩之心,珍惜這份體驗(yàn),將它激勵(lì)我在生活中勇敢地追求真善美,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

神女觀后感【篇5】

我也去過(guò)三峽,去看過(guò)神女峰??墒悄菚r(shí)年紀(jì)尚小,并未有什么特別的感悟。即便是今天去看,也不見(jiàn)得會(huì)有多大的感觸。但是舒婷卻將這樣一個(gè)名勝古跡人文化,再加上朦朦朧朧的描寫風(fēng)格,不得不吸引了我的注意。

第一遍讀的時(shí)候我確實(shí)沒(méi)有想得這么深入,所想到的無(wú)非是一個(gè)失戀的女子對(duì)前任的念念不忘,以至于一直苦苦尋覓卻始終孤寂。但我知道若是這么簡(jiǎn)單,也就不是舒婷的作品了。結(jié)合導(dǎo)讀,舒婷說(shuō):我不放棄作為一個(gè)女人的獨(dú)立和自尊。而神女峰在我看來(lái),的確是獨(dú)立而自尊的。一個(gè)女子始終高傲的站在山頂,俯瞰一切,承受一切,接受江上的游人仰慕的目光。何來(lái)嘆息?

于是查閱神女峰的傳說(shuō),原來(lái)這首詩(shī)主要取意于宋玉的《高唐賦》和《神女峰》。而神女峰被賦予的就是永遠(yuǎn)忠于楚懷王,不嫁二男,貞潔無(wú)瑕的形象。那座女神一般的雕像則是日夜對(duì)懷王的凝望而化為的。在新時(shí)代的環(huán)境下,這種三綱五常的舊思想無(wú)疑是要被批判的。

揮舞的各色的花帕,無(wú)異于是對(duì)神女峰的崇敬,為什么崇敬呢?因?yàn)閭鹘y(tǒng)婦道的影響已經(jīng)深入人心,人們以為那樣才是最正確的,才是對(duì)生命的無(wú)限尊重。所以作為其代表的神女峰便成了他們崇敬的對(duì)象。但還是有人看到了其中的悲涼,緊緊捂住自己的眼睛,站在船尾,衣裙漫飛。

這個(gè)誰(shuí)應(yīng)該指的就是作者本身,她看到了傳統(tǒng)婦道的吃人之處,翻滾而出的感悟定格在路經(jīng)神女峰的一瞬間。她覺(jué)得這是真的慘烈和荒唐。那高一聲,低一聲的江濤,帶著歷史上的或褒或貶滾滾而來(lái)。曾有多少人同樣在神女峰下吶喊,乞求人類的平等和自由。但也最終被風(fēng)起云涌的斥責(zé)狠狠壓住,化為神女峰眼角被風(fēng)化的淚水。

美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷。這看似矛盾的美麗憂傷卻又是的的確確的。美麗的是堅(jiān)守與貞潔,憂傷的卻是人性的磨滅與完全失衡的天平。在我看來(lái),不僅憂傷,并且可悲。為那天上人間代代相傳的吃人工具,為那些被蒙昧的,被壓制的女子。

孤寂的站在山上的女子啊,在你已經(jīng)永遠(yuǎn)定格的外表下,那顆依舊熾熱的心究竟還能堅(jiān)持多少個(gè)年月?遠(yuǎn)天的杳鶴已經(jīng)遠(yuǎn)去了,你又何苦一直一直的站在寒冷的山頂,接受風(fēng)吹雨打的磨練呢。

你看江岸的金光菊和女貞子,那些渺小的草本植物,都站起來(lái)了啊。既然已經(jīng)心動(dòng),就勇敢的去吧。你有你的自由,有你的選擇。展覽了千年,你已經(jīng)累了吧。那么就回到愛(ài)人的身邊,靠在他的肩頭,告訴他這千年的苦痛,告訴他這世間的變化。

神女觀后感【篇6】

我見(jiàn)過(guò)神女峰,依我之見(jiàn)它不過(guò)是一座再普通不過(guò)的山。如果她真的是屹立千年的神女,那也早被風(fēng)霜洗去了鉛華,變得蒼白憔悴。

美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷。你的憂傷真的美麗過(guò)嗎?千年的等待中所有的情感難道還沒(méi)有麻木,千年后的你是否還記得千年前他的面孔?你的等待究竟是一個(gè)生活現(xiàn)實(shí)的靈魂?你的等待究竟是心存的愛(ài)戀信念還是忌怕世俗的流言蜚語(yǔ)?

江濤的溫柔與怒吼是否從沒(méi)喚醒過(guò)你沉醉的激情?江水吻著你的裙裾的時(shí)候,你的心情是否從沒(méi)被撩撥?如果你對(duì)幸福還有憧憬,就應(yīng)該走出去尋找幸福;如果你對(duì)幸福已經(jīng)絕望,一何必苦侯千年!

對(duì)于生活,人們需要自由地選擇了清晰與模糊。你選擇了清晰卻把模糊留給了更多的人。我相信你是因?yàn)閻?ài)而僵化的,但是你的僵化卻成了成千上萬(wàn)可愛(ài)的人的囚籠,成了衡量所有好的準(zhǔn)繩,成了城市村野立起的一座座貞節(jié)牌房,成了連丈夫刺目沒(méi)見(jiàn)過(guò)卻守寡一生的奔涌的淚水。

我為你感到悲哀,你把愛(ài)理解得太狹隘。愛(ài)是博大永恒的,若真相愛(ài),即使相隔天上人間一樣能心存溫暖。

千年之中,多少癡男怨女在你的身邊哭過(guò)笑過(guò),他們?yōu)閻?ài)瘋狂,然后平實(shí)地生活,最后死去。你獲得了不死的靈魂,卻失去了幸福的權(quán)力機(jī)關(guān)。你為什么不能像小人魚那樣隨著愛(ài)一起破滅,也不愿在深水之中享受千年榮華。

你累了,即便你的身軀是青山,你的心也早該累了。你為什么不給自己一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)呢?等待一定是痛苦的,而人生在世也應(yīng)該快樂(lè),這是天賦人權(quán),貞潔不是要你死守死去的愛(ài),而是把這份純潔的愛(ài)藏在心府,讓時(shí)間把它釀成美酒,留給人間一片香醇。

金光菊的女貞子已經(jīng)煽動(dòng)了新的背叛,你還要挺什么呢?若有一個(gè)你愛(ài)的人在你身邊,你俯下身去在他肩上痛哭一晚,也要比你在懸崖上展覽千年值得。

有人敬佩你,有人嘆惜你,甚至有人興高采烈地向你揮動(dòng)各色手帕。我可憐你,可憐你失去愛(ài)人,可憐你放棄幸福,更可憐你成為千年里中國(guó)人扭曲的靈魂雕塑。

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