2024追憶似水年華讀后感

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。如果你是一名教師，你會如何去寫教育筆記呢？有請閱讀小編為你編輯的2024追憶似水年華讀后感，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

追憶似水年華讀后感 篇1

讀完了普魯斯特的《追憶似水年華》這本書，這本書花費了我很長時間，因為我一直都沒辦法深刻的去理解這本書的寓意，以及作者所要表達(dá)的思想。讀后我沉思良久，仍難理清心頭的感覺。

作者要表達(dá)到什么?書中的人物如：斯萬、夏呂斯、希爾貝特、阿爾貝蒂娜、蓋爾芒特夫人、羅貝、安德烈、奧黛特等到底有什么寓意?他寫這部書的滋味如何?等等。我腦中的問題纏繞成一團(tuán)亂麻，理不出頭緒。作者馬塞爾普魯斯特是20世紀(jì)的小說家，也是法國意識流作家，這本《追憶似水年華》其實帶有很強的自傳性質(zhì)，由于作者從小體弱多病，便被“逐出了童年時代的伊甸園”，這也更加使他能專心從事寫作，而《追憶似水年華》中那些出色的心理描寫可能也正源于此吧?！蹲窇浭潘耆A》全書以敘述者“我”為主體，將所見所聞所思所感融合一體，對社會生活，人情世態(tài)的真實描寫令我過目難忘。其次，《追憶似水年華》也是一份作者自我追求，自我認(rèn)識的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。文中的“我”從一個“非常神經(jīng)質(zhì)和過分受溺愛的孩子”不斷成長，漸漸地“意識”到自己周圍人們的“存在”。而這也正提醒了我們對于自我認(rèn)識的重要性，一個人無論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，對自己的肯定才是前進(jìn)路上的動力，因為只有自己才是最了解自己的，別人的評論可以影響到我們，但是絕對不能左右我們對于自己人生的判斷，對于人生的每一個抉擇。在若干年后，我們回過頭去，或許會笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞，但是自己所做的決定是絕對不會后悔的，因為了解自己，因為“我”就是“我”。

作者寫出了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，法國上流社會的變遷。兩個不可調(diào)和的族群——斯萬和蓋爾芒特，最后結(jié)合了。矛盾的對立統(tǒng)一在這部書里得到的詮釋。傳統(tǒng)貴族的沒落所濺起的浪花，在這部書中被寫成了美麗而豐富多彩的落日景觀。一曲舊時代文明的挽歌唱過之后，人們還要生活，于是富足的希爾貝特變成了蓋爾芒特家族里的媳婦。這部書對法國上流社會舊時代文明的全方位的回光返照式的描寫，讓人很自然地想李商隱的詩句：夕陽無限好，只是近黃昏。作者要用回憶的文字無限留戀地再現(xiàn)出來而永存之。我知道作者在詠嘆整個族群失去的“似水年華”，難免有些傷感和悲哀。

這部書的語言極其吸引人，不僅文字極度細(xì)膩典雅，而且長長的感性長句帶有典型的普魯斯特風(fēng)格，讀這部書需要高度集中，心浮氣躁根本融入不了其中的氣氛，一般我都是半夜夜深人靜之際，打著臺燈，聚精會神地讀，這樣才能領(lǐng)會其中優(yōu)雅的語言和唯美的文字，我讀著甚至敬佩起那些譯者了，因為我看的只是譯文，就已經(jīng)如此程度了?？上胛业奈膶W(xué)修養(yǎng)還有待提高。

讀完這本書，明白了真正的樂園是已經(jīng)逝去的樂園，人只有生活在回憶中，對曾經(jīng)的生活進(jìn)行加工，再創(chuàng)造，才是真正的生活。我們可以看到在時間的鎂光燈下，斯萬，奧黛特，希爾貝特，圣盧等人細(xì)微而又明顯的變化，印證了流逝的時間對人無時無刻的侵蝕。因而“現(xiàn)在”是一個難以琢磨的東西，我們很難把握，很難判斷它的真實程度，只有失去了的東西，才是最真實的，最有意義的。因此我們要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。

追憶似水年華讀后感 篇2

本書的內(nèi)容我只讀了前面的一小部分，但是卻感受頗深。因為我總是會沉陷在極其悠長的對某個人物的描寫里面而忘了作者是怎么樣來塑造上一個的人物形象的。有人說，馬塞爾·普魯斯特的《追憶似水年華》之所以留世是因為他那蓋世絕倫的敘述語言。這一點我非常贊同，因為在讀書的過程中深有體驗。作者在文章中的敘述性語言雖然悠長但并非以辭藻華美而吸引人的眼球，但在字里行間，我們可以充分感受到其語言的詼諧，以及其對文體的嫻熟駕馭能力。這也許與他長期模仿寫作巴爾扎克的作品有關(guān)，這使得他筆下的人物無不熠熠生輝，他筆下的人物或俗或雅，或俊或俏，個性十分鮮明。

從這些語言中，我們可以對馬塞爾·普魯斯特獨特的敘述性語言的魅力窺見一斑。除此之外，馬塞爾·普魯斯特還喜歡用復(fù)合式的長句，一個句子中包含有幾個附屬句，冗長與瑣碎也就成了他獨特的敘述語言風(fēng)格。魯斯特的復(fù)合句式由之而構(gòu)成的一連串從屬句的用途就在于不僅把某一瞬間的內(nèi)心體驗，而且同時把環(huán)境、景色、體驗發(fā)生于其中的情勢統(tǒng)統(tǒng)納入一個完整的句子，換句話說，似乎使一個人的內(nèi)心和外表在同一個時間里呈現(xiàn)出來。如：“維爾迪蘭夫人面對我們新客人，像德·夏呂斯先生(戈達(dá)爾沒有看見他)啦，像我啦，聽到康布爾梅夫婦到了，故意不露聲色，不以為然，不動身子，對這條消息的宣布不做出反應(yīng)，只顧同大夫談話，優(yōu)雅地扇著扇子，操著法蘭西劇院舞臺上一個侯爵夫人假惺惺的腔調(diào)說道：‘男爵正是這么對我們說的……’這對戈達(dá)爾來說太過分了。”

以我貧乏的語言不能總結(jié)出馬塞爾·普魯斯特所擅長的敘述性語言所擁有使得無窮魅力，在這里引用網(wǎng)絡(luò)上的一則書評中的話來表達(dá)對此種語言風(fēng)格的欣賞和崇拜。這些長句依靠副句的層層相疊和協(xié)調(diào)并列豎起一棵棵枝繁葉茂而又錯落有致的大樹，呈現(xiàn)出勻稱美麗的框架結(jié)構(gòu)，它們又如瓦格納歌劇中那綿綿悠長的樂句，旋律優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)流麗，讀來悅耳動聽。長句生動的形象和樂感為所敘事物增添了某種具體形式，使讀者更加便于感受。獨特的敘述語言、人物形象塑造、奇特而美妙的想象、細(xì)致的裂變式描寫等構(gòu)成一個個生動而形象的小說人物。普魯斯特巧妙地將這些手法嫻熟地運用在《追憶似水年華》中，為讀者們呈現(xiàn)一個“近看一片模糊，遠(yuǎn)看光彩奪目”的意境。他的作品就像一幅印象畫，只宜遠(yuǎn)觀，只宜意會，如果非分出個一二三來，那就偏離了作者寫作的本意。

追憶似水年華讀后感 篇3

去年年休假的時候我去了青海。青海的天空很藍(lán)，云亮的刺眼，太陽的光照在身上，陰影散失。我看到了一生中的風(fēng)景，在行走中，帶著流浪的快樂，被凈化著?；爻痰臅r候我坐在車?yán)?，一路看著青藏高原獨有的廣袤藍(lán)天，漸漸蒙上秦嶺濕潤的霧氣，漸漸變成陜南小城陰蒙蒙的天，我知道我是回不去的了，年輕時的經(jīng)歷和感受，因其帶著青春的色影與想象而不可重復(fù)，對我來說，這彌足珍貴。

普魯斯特的《追憶似水年華》是看的人很少，而談?wù)摰米疃嗟囊槐緯?。我花了近半年的時間細(xì)細(xì)品讀，更喜歡它的另一個名字——似水流年。這是個動聽的詞語，遲暮的人，躺在水底，看著往事一件件流過。我現(xiàn)在的年齡是正在水中的，我一次次地將手伸向水中，想攔住逝去的往事。掬起，也只是短暫地停留，繼而是從指縫間溜走，這是我的天真。水之形，器為之，隔著玻璃，我們觸摸到的不再是水的質(zhì)感。時間過去，你更不能再身入其間。而看著，又是一陣一陣悵惘。普魯斯特寫了七卷，由此可見他的文字是厲害的，堅實而深廣。

年少時的我們是紙做的，只能在水里吸濕，然后拿起來，看蒸發(fā)出霧茫茫模糊的一片，伴著潮濕、青澀的味道。年輕，只因為年輕，所以值得記憶的便是有關(guān)青春了。[筆稿范文網(wǎng) gx86.com]

我向來以為自己只是個善于忘卻、沒心沒肺的小孩子。然而驀然間發(fā)現(xiàn)，我被現(xiàn)實時刻提醒著警誡著，不要在無謂的過去中留戀，快走，快走，快走，快變成個大人。我一直很愿意長大，因為成長是一個過程，我們不可抗拒，逃避的結(jié)果是付出現(xiàn)實的代價，被社會所不容、所唾棄。

當(dāng)一個人認(rèn)真回憶的`時候，往往是善于遺忘的。記憶的同時，傷感也成了關(guān)于過去的一部分。流水落花春去也，天上人間。去日苦短，來日無多，似水流年。涉江而上，又或順流而下，為著奔流到海不復(fù)回的豪情，及不甘寂寞的青春。

追憶似水年華讀后感 篇4

每年的6、7月都是悲傷的畢業(yè)季節(jié)，離開了曾經(jīng)朝夕相處的師生，離開了再熟悉不過的校園，在這個梔子花盛開的季節(jié)，于是畢業(yè)了。

看著這篇文章，我想起了一年前的自己，覺得這篇文章的每一句話都像是眼淚，仿佛昨天我們是一大群人坐在教室里為高考而戰(zhàn)，而現(xiàn)在我們卻在天涯海角。

還清晰地記得和好朋友們漫步在雨后的校園，興奮地暢談理想的場景，大家下課圍著老師討論問題的場景也依舊歷歷在目，可我們的確已經(jīng)畢業(yè)了，就在一年前的那個梔子花開的季節(jié)里。還記得高考前，那鋪天蓋地而來的同學(xué)錄，一個勁地寫，直到整張紙都滿滿地，心中的話卻仍然沒有寫完。那時候大家不停地交換著**，只希望多年后在某個路口遇見他時，仍可以興奮地叫出他的名字。

一年前我在為高考而奮斗的時候，我的老師告訴我們，這三年將是我們一生中最難忘的時光。在大學(xué)里，我們永遠(yuǎn)不會像現(xiàn)在這樣每天在這個教室里一起學(xué)習(xí)和戰(zhàn)斗。那時候的我很堅定地告訴自己，我絕對不會的，我再也不想再過這種天天埋在習(xí)題里的日子了。不過現(xiàn)在我知道我錯了，不管是老師還是同學(xué)甚至是那無止境的作業(yè)和考試在現(xiàn)在的我看來都是很美好很美好卻再也回不去的回憶。

靜靜地翻看著同學(xué)錄，看著那些和他們交換來的**，想象著曾朝夕相處的他們現(xiàn)在變了嘛，還記得自己嘛，淚水不禁在眼眶里打轉(zhuǎn)，正如文中說的一樣吧，所有的往事在我們分別的那個夏天都已被定格，所有被定格的都會成為回憶，而所有的回憶都會在流年中模糊。

眼角的淚水已經(jīng)涌出來了，我知道一切都回不去了，告別曾經(jīng)吧，向所有人揮手說再見。

如文中所說的一樣，就讓我們把這份美好的回憶珍藏在心底吧。

追憶似水年華讀后感 篇5

寒假一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)悄然而逝，我們也已經(jīng)迎來了新的學(xué)期，新的一年。最讓我感覺有意義的事就是讀了這本小說的版本，多想時間可以重來，一切都還是原來的模樣。

小說的作者于金雷，講述了一個來自西北地區(qū)的貧困女孩，來到了一個令她應(yīng)接不暇的地方，來到了她從沒有感受過的大世界，來到了她向往的大城市，開始了她新的征程，開始了她一段傳奇的經(jīng)歷。

當(dāng)你聽到這個小說的名字，相信你們同我一樣?？倳心敲炊嗟耐赂‖F(xiàn)在眼前，或喜或悲，一股腦堆積在眼前。形形色色，分辨不清。這本小說很有意思，每一遍都會有不同的收獲，里面的故事主人公就像發(fā)生在你自己的身邊一樣，但是若你想要摸清她的文章脈絡(luò)，我勸你別費心思了。記得里面《小王子》里說的，那時的我還不懂的如何去愛護(hù)她，又講到“我不知道如何才能走進(jìn)他的心里，”這些個心里話，何曾不出現(xiàn)在我們的青蔥歲月，同記憶一樣被我們小心的珍藏。

女主人公，禾子講述自己的名字，說母親是一為標(biāo)準(zhǔn)的江南人，離家10多年不曾回過一次家，為你里面江南特有的風(fēng)景特此取名為禾子，母親對家長的思念全部融入到了名字里，她不知道什么原因回不了家，可卻時時盼望回家，這不正像現(xiàn)在在外遠(yuǎn)離家長的打工者嘛！為了生計，為了過上好日子，為了當(dāng)初給妻子許下的諾言，帶著信念，帶著希望離家，他們何不想回家團(tuán)聚，有可愛的子女，溫柔的妻子，可是卻不能回家，只能深深的思念，當(dāng)嘟嘟的聲音響起之后，兩人的對話被生冷的打斷，只留下一旁發(fā)愣的自己。

有些事只適合留在記憶里。男主楊濤，高冷，文學(xué)氣息十足，人前孤冷高傲，人后也是有著不為人知的故事，他和禾子相遇是偶然也是上天的安排，禾子剛考上大學(xué)對一切都很陌生，每天過著三點一線的生活，有一個電話打斷了她原來平靜的生活也就是男主楊濤，他隨意撥的電話號碼吐露心聲，對著陌生人講自己的故事，禾子是個不善于跟人交流的人，性格也很傲，所以中學(xué)習(xí)慣了當(dāng)個聽眾的她，自然沒多說什么，靜靜的聽著電話里的這個人講述一個個心酸的故事。

后來，楊濤開始接觸禾子，帶她走出了自我設(shè)限，他跟禾子一起逛圖書館，一起寫文學(xué)作品，不得不說，禾子是個可造之才，天生的想象力，明銳的視覺，細(xì)心的觀察力，很快她在文學(xué)社便有了自己的一片小天地。楊濤和她不同。他寫的作品與她的選材截然相反，他更貼近生活，來源生活，她更傾向虛擬，把世界寫成了一個童話，她們經(jīng)常意見出現(xiàn)分歧，但是都不妨礙她們的友誼，偶爾閑暇，便一起出去游玩。風(fēng)景很美，人更美。

大概這就是最美好的事情了吧，有一個人在等你慢慢變的優(yōu)秀，而你也在督促他變的更優(yōu)秀。

“我渴望漂泊，邂逅一路的風(fēng)景。每一個他鄉(xiāng)都是他方啊，他方意味著神秘和莫測意味著一個嶄新的開端，意味著可以拋棄原來的自己，換一副面孔重新開始，透過窗看見的也是他方，湛藍(lán)的天空上刻畫著我的想象，我有點小激動，甚至不安于一室的靜謐”很喜歡里面的句子，每一個字都透漏著希望，每一句話都深入骨髓。

有一種錯誤叫成長。不至于在回首往事一無所有。想起我們在追憶，卻趕不上它的步伐，每一次都會把自己與故事里的情節(jié)結(jié)合，組成了屬于自己的似水年華。

不知道要用多久，才能追憶自己的似水年華！

追憶似水年華讀后感 篇6

對已逝生活的回憶是我們短暫人生里可以把握住的東西。它只屬于我們自己，絕不會有人來偷，來搶。所以，面對回憶時我們獲得了在直面?zhèn)}促的現(xiàn)實和遙望不可預(yù)知的的未來時所不能得到的一種平靜。

我有時候想象，回憶或許是時間在浩瀚宇宙里經(jīng)過時遺落在人間的禮物。

時間是刮在某個人生命里的風(fēng)，它帶來了每一個人生命里的一切。

它還想帶走一切。

而人類用全部的文明所能抓住的，不過是一點灰燼，一些葉子，它們從時間遠(yuǎn)去的指縫間向四面八方飄落，無窮無盡地飄落下來，覆蓋了整個地球，這就是我們的文明。

文明就是我們的整個記憶，整個人類的集體記憶。我們永不會忘記，她從時間的指縫中怎樣落下來，她從整個人類面向天空的仰望中怎樣落下來，她怎樣落在我們的紙筆和文字里。

多么渺小，又多么輝煌。

而我想，刮在每一個人生命中的大風(fēng)，我們不能全部看見。

總有一些東西是只屬于你自己的。她在我們文字記錄的文明之外。

文字和圖畫記錄不了她，沒有別的人能擁有她，她只在每一個人的內(nèi)在的世界里。

她是的。

所以，遺忘是這個世界上最悲慘的事情。

遺忘之外，我們一無所有。

而一個關(guān)于遺忘的故事，一定是你所不忍猝讀的。

它講述著，在與時間的抗?fàn)幚?，我們終于失敗。

《追憶似水年華》在我看來正是這樣一種糾結(jié)。

它講述著普魯斯特一個人與時間的戰(zhàn)爭。

讀這本書的時候我常會有一種被淹沒，被覆蓋的窒息感。他來自普魯斯特不厭其煩的描述，和那些細(xì)致到纖毫可見的雞毛蒜皮的事情。普魯斯特一生多病，時時面對死亡的威脅，所以現(xiàn)代人普遍的時間焦慮在他身上幾乎成為一種神經(jīng)質(zhì)。

他奇特的一生在逼仄的現(xiàn)實與已逝的過去之間不斷交織往來，即使是一件在當(dāng)時毫無意義的小事，當(dāng)它成為回憶并且幸運地在某個時刻進(jìn)入現(xiàn)實，他也會用一種極度重視的眼光去打量它。

我說過，回憶是美的，它具有一種溫柔的品質(zhì)，和安穩(wěn)的力量。

可是我也許錯了。美也是一種毀滅的力量?；貞浀拇_曾逃過時間的虜獲，可是他仍然是不安定的，如果我們不注意，他隨時會從我們的記憶中再次逃逸，永恒消失。他仍然是我們焦慮的根源。你可以想象，普魯斯特面對一件已逝的事情突然再一次降臨時的心情，我想那一定不是滿足，也不是安慰，他像看著一個深愛的人突然出現(xiàn)在幽深的黑暗之淵，她很近，近到你可以清晰地看清她的眉眼，可是她又離你很遠(yuǎn)，她隨時可能再一次滑落深淵進(jìn)入永恒的黑暗。

那就是遺忘，它殘酷得接近了永恒。

普魯斯特一生都在拒絕遺忘。

那是一種偉大的拒絕。

它源于在時間偉大而人類渺小之間卻依然保持的人類尊嚴(yán)。

追憶似水年華讀后感 篇7

《追憶似水年華》，讀這本書時有一種說不清道不明的惆悵，“時間”和“回憶”就這樣在普魯斯特的筆下自然地勾勒了一幅瑰麗的畫卷。他的生活不算太曲折，生活閱歷也不算太豐富，生活所見也是有局限性的。他沒有高爾基這樣的坎坷多難的青少年時代，也沒有杰克·倫敦和海明威那樣富有傳奇色彩的經(jīng)歷。然而就是這樣的人，在他的小說中把心靈之門打開，用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫得曼妙曲折。

普魯斯特用他的筆將他心中無限的憂郁用時間當(dāng)線，用回憶作針織成了《追憶似水年華》。文中的“我”從一個“非常神經(jīng)質(zhì)和過分受溺愛的孩子”不斷成長，漸漸地“意識”到自己周圍人們的“存在”。在普魯斯特看來，人最真實的世界是在回憶之中，因為回憶，人們才感受到時間的存在。時間在你的血管里流動，把一切已過去的或還未發(fā)生的循環(huán)到你的心——我們普通人依賴著它來生活，而普魯斯特聽到了心跳的聲音。

當(dāng)前的瞬間，常常因為有太多各種各樣的考慮而平淡地掠過去了，直到變成回憶之時才顯示出其真實的價值來。而回憶的產(chǎn)生，不是靠對某個細(xì)節(jié)，某個情景的主動的追憶。而是在某個時候，因為某個微小的感受與昔日所經(jīng)歷的契合。而這也正提醒了我們對于自我認(rèn)識的重要性，一個人無論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，對自己的肯定才是前進(jìn)路上最大的動力，因為只有自己才是最了解自己的，別人的評論可以影響到我們，但是絕對不能左右我們對于自己人生的判斷，對于人生的每一個抉擇。在若干年后，我們回過頭去，或許會笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞，但是自己所做的決定是絕對不會后悔的，因為了解自己，因為“我”就是“我”。

往往在你不經(jīng)意間，原來你所經(jīng)歷的或擁有過的，在一個恍惚的瞬間與你正在經(jīng)歷或擁有著的現(xiàn)實重合了——比如貢布雷的形象和在萊奧妮姨媽家曾經(jīng)吃過的小瑪?shù)氯R納點心的滋味——像一把鑰匙正確地插入了一把鎖，然后回憶的大門便被啟開了，往事如潮水般涌進(jìn)腦海。任何事物都有可能成為連接過去與現(xiàn)在的橋梁，你回避不開，也找尋不來。時空的迷霧終要掩蓋一切。而回憶，這種與時間相反抗而注定要失敗的行為從本質(zhì)上就是悲劇性的。我們都說，最珍貴的便是已失去的，將已經(jīng)失去的重新搬進(jìn)你的心靈，定然就會引發(fā)感慨、傷感，但同時又覺得快樂、滿足。沒有什么能比回憶更加傷情，卻又沒有什么能比回憶更加美好?；貞浭且磺型纯嗟母?，卻又是一切幸福的開端?；貞洷旧砭褪且环N完美的統(tǒng)一。

人只有生活在回憶中，對曾經(jīng)的生活進(jìn)行加工，再創(chuàng)造，才是真正的生活?！艾F(xiàn)在”是一個難以琢磨的東西，我們很難把握，很難判斷它的真實程度，只有失去了的東西，才是最真實的，最有意義的。因此我們要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。

追憶似水年華讀后感 篇8

追憶似水年華的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：法國著名歷史學(xué)家布羅代爾曾經(jīng)說，一個歷史學(xué)家也只有在治本國史時他才可能是得心應(yīng)手的。同樣道理，雖然真正的文學(xué)沒有國界，但是想要真正全面地解讀一個外國作家還是非常困難的。尤其在文化、歷史、社會背景等細(xì)節(jié)上的差異，將會最終導(dǎo)致一種無從溝通的隔膜（哲學(xué)、歷史方面翻譯家何兆武老先生就曾經(jīng)悲哀地指出過這一點）。因此，也只有從宏觀意義上、從文本的美的單純層次上去經(jīng)驗地把握，或者說只能根據(jù)我們自己的理解和領(lǐng)悟來確定作品的內(nèi)涵及意義。尤其，我們不需要成為一個專門的批評家，“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”、“為批評而批評”，這是當(dāng)今文學(xué)批評的通病。當(dāng)然我們不能否認(rèn)它其中的全部意義，可是我們也不能否認(rèn)它總是在傷害著藝術(shù)的本質(zhì)——“美”的。也不能說它和我們平常的文本閱讀沒有任何關(guān)系，但也不會太密切，因為文學(xué)作為一門藝術(shù)本就不是一個需要和能“說”的東西，而是一個“做”和用心感受的對象。這里具體說到普魯斯特，我們完全可能因為他所創(chuàng)造出來的美而愉悅而激動，但是我們卻不一定需要或者有能力指出他的“美”究竟是怎么創(chuàng)造、表現(xiàn)以及又是怎么作用于我們自己的心靈的。還有，一般來說，我們中國人的文化品位普遍不高，這是有歷史原因的，尤其當(dāng)今是一個浮躁的時代，所以對于普魯斯特的大篇幅藝術(shù)往往不會產(chǎn)生太強的共鳴感。普魯斯特是西方、法國的文化產(chǎn)物，一方面他作品中所體現(xiàn)出來的那種理性的分析與把握精神是我們中國人的審美習(xí)慣所難以適應(yīng)的，雖然他的理性也是那么的精致，內(nèi)涵還是那樣的深廣——因為我們中國人的理性即在于心的悟，“道可道，非常道”，這也是我們的哲學(xué)精神所相一貫的。而且普魯斯特的行文中涉及到的東西很多也很雜，尤其它要牽涉出很多的諸如繪畫、音樂等方面的知識和審美直覺，如果一個人的興趣不是足夠深廣，那么他就難有好耐性把其作品中的“美”給比較……

追憶似水年華讀后感 篇9

讀完了普魯斯特的《追憶似水年華》這本書，這本書花費了我很長時間，因為我一直都沒辦法深刻的去理解這本書的寓意，以及作者所要表達(dá)的思想。讀后我沉思良久，仍難理清心頭的感覺。

作者要表達(dá)到什么書中的人物如：斯萬、夏呂斯、希爾貝特、阿爾貝蒂娜、蓋爾芒特夫人、羅貝、安德烈、奧黛特等到底有什么寓意他寫這部書的滋味如何等等。我腦中的問題纏繞成一團(tuán)亂麻，理不出頭緒。作者馬塞爾普魯斯特是20世紀(jì)著名的小說家，也是法國意識流作家，這本《追憶似水年華》其實帶有很強的自傳性質(zhì)，由于作者從小體弱多病，便被“逐出了童年時代的伊甸園”，這也更加使他能專心從事寫作，而《追憶似水年華》中那些出色的心理描寫可能也正源于此吧?！蹲窇浭潘耆A》全書以敘述者“我”為主體，將所見所聞所思所感融合一體，對社會生活，人情世態(tài)的真實描寫令我過目難忘。其次，《追憶似水年華》也是一份作者自我追求，自我認(rèn)識的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。文中的“我”從一個“非常神經(jīng)質(zhì)和過分受溺愛的孩子”不斷成長，漸漸地“意識”到自己周圍人們的“存在”。而這也正提醒了我們對于自我認(rèn)識的重要性，一個人無論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，對自己的肯定才是前進(jìn)路上最大的動力，因為只有自己才是最了解自己的，別人的評論可以影響到我們，但是絕對不能左右我們對于自己人生的判斷，對于人生的每一個抉擇。在若干年后，我們回過頭去，或許會笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞，但是自己所做的決定是絕對不會后悔的，因為了解自己，因為“我”就是“我”。

作者寫出了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，法國上流社會的變遷。兩個不可調(diào)和的族群——斯萬和蓋爾芒特，最后結(jié)合了。矛盾的對立統(tǒng)一在這部書里得到最好的詮釋。傳統(tǒng)貴族的沒落所濺起的浪花，在這部書中被寫成了美麗而豐富多彩的落日景觀。一曲舊時代文明的挽歌唱過之后，人們還要生活，于是富足的希爾貝特變成了蓋爾芒特家族里的媳婦。這部書對法國上流社會舊時代文明的全方位的回光返照式的描寫，讓人很自然地想李商隱的詩句：夕陽無限好，只是近黃昏。作者要用回憶的文字無限留戀地再現(xiàn)出來而永存之。我知道作者在詠嘆整個族群失去的“似水年華”，難免有些傷感和悲哀。

這部書的語言極其吸引人，不僅文字極度細(xì)膩典雅，而且長長的感性長句帶有典型的普魯斯特風(fēng)格，讀這部書需要高度集中，心浮氣躁根本融入不了其中的氣氛，一般我都是半夜夜深人靜之際，打著臺燈，聚精會神地讀，這樣才能領(lǐng)會其中優(yōu)雅的語言和唯美的文字，我讀著甚至敬佩起那些譯者了，因為我看的只是譯文，就已經(jīng)如此程度了?？上胛业奈膶W(xué)修養(yǎng)還有待提高。

讀完這本書，我明白了真正的樂園是已經(jīng)逝去的樂園，人只有生活在回憶中，對曾經(jīng)的生活進(jìn)行加工，再創(chuàng)造，才是真正的生活。我們可以看到在時間的鎂光燈下，斯萬，奧黛特，希爾貝特，圣盧等人細(xì)微而又明顯的變化，印證了流逝的時間對人無時無刻的侵蝕。因而“現(xiàn)在”是一個難以琢磨的東西，我們很難把握，很難判斷它的真實程度，只有失去了的東西，才是最真實的，最有意義的。因此我們要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。

追憶似水年華讀后感 篇10

終于讀完了《追憶似水年華》，掩卷的剎那，時間會停留么?而我心中為你奔涌著的情感卻無法停息，如水的節(jié)奏在寒冷的冰層下繼續(xù)潛流著，帶著散漫的心意用文字為你編織一件件暖衣……

多想用簡短濃郁的詩歌為你而舞，可我害怕它如火的猝然，不，我要小心的將情感緩緩地衍生在你的時間里，不讓你有絲毫的負(fù)重感，輕松上陣，在你的夢想之路上英姿颯爽，只希望我為你編織的暖衣能在你的胸懷留下一點點瘙癢和溫情……

普魯斯特用晚年的寂寞寫就了一部偉大的充滿詩意般的作品，他是在時間抗衡，同時用在留住那些美好的時光，重現(xiàn)生命華美的篇章。而我卻想和你一起飛翔時間的前站，用追憶的目光細(xì)細(xì)記錄下一寸又一寸的光陰，為我們共有的暗潮建造一座崖岸，讓每一個月滿之夜，任我們歡愉的潮水盡情的拍打戲耍……

整部書是一個無比寬廣的花園，而其中的每一節(jié)文字都是一個精妙的角落，隨意翻到哪一頁，都能找到你所贊嘆不已的精妙文字。這就是本書的奇妙所在，浩瀚之中不失之于細(xì)節(jié)，天馬行空而自有節(jié)奏。

這樣的書，可以一遍又一遍地讀，每一次讀起，都會有新的收獲，體會到新的精妙之處，這就是經(jīng)典的魅力。

看到書名時便想起很多，那些人和事一股腦兒堆積眼前，形形色色，分辨不清。這本書是我喜歡的，正在讀的，永讀不完，它太長，又有意思，你也別想著摸清它輪廓。里面的故事像穿越多年發(fā)生在身邊，不由自主把周圍人紛紛對號入座。記起《小王子》里的話“那時太小，還不懂得如何去愛她”，又講到“我不知道我怎樣才能走進(jìn)他心里，不知何時才追上他的思緒，再一次和他一起向前走”，而哈姆雷特臨終前對摯友說，我死了，你還活著，把我仇恨的緣由讓那些不知的人知曉，并且他又重復(fù)一遍，你若真的愛我，就在這嚴(yán)酷塵間，將我的事情傳揚。當(dāng)我再把已知的回憶，光怪陸離的故事，同引人深思的話相聯(lián)系，我發(fā)現(xiàn)這種感情如黃沾所描繪的少年故事“你愛談天我愛笑，又帶一點惘，那是我們落魄美麗的天堂”。這種純粹也正如亞里士多德所述“悲劇主人公之所以陷入厄運，不是他們?yōu)榉亲鲪?，而是他們犯了錯誤”，

追憶似水年華讀后感 篇11

讀《追憶似水年華》，是一次美妙的精神漫游。在一個個寂靜的夜晚，靜靜地走進(jìn)普魯斯特的世界，可以看到一個人的心靈怎么繁衍、成長為一個闊大幽深的花園。

《追憶似水年華》是我讀過的所有長篇小說中篇幅最長情節(jié)最散漫隨意的一部，它沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适?，除了馬賽爾以外沒有貫穿始終的人物。但沒有一部長篇小說讓我如此著迷，我仿佛面對一座規(guī)模浩瀚博大、結(jié)構(gòu)精致繁復(fù)的宮殿，推開那扇看似平凡的門，發(fā)現(xiàn)里面竟是一個非常奇妙的世界。普魯斯特用其精美、精細(xì)和精微構(gòu)造出了一種博大的氣勢。

《追憶似水年華》以敘述者“我”為主體，將其所見所聞所思所感融合一體，既有對社會生活，人情世態(tài)的真實描寫，又是一份作者自我追求、自我認(rèn)識的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。除敘事以外，還包含有大量的感想和議論。整部作品大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動為軸心，穿插描寫了大量的人物事件，猶如一棵枝丫交錯的大樹，可以說是在一部主要小說上派生出許多獨立成篇的其他小說，也可以說是一部交織著好幾個主題曲的巨大交響樂。

在小說中，敘述者“我”的生活經(jīng)歷并不占全書的主要篇幅。這種回憶表現(xiàn)的是“自我”，是人的內(nèi)心世界，是人的精神生活。小說大量采用了自由聯(lián)想的方式，一物誘發(fā)一物，一環(huán)引出一環(huán)，形成作品意識聯(lián)想自由流暢的態(tài)勢。在這本小說中，“生命只是一連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現(xiàn)了，然后消失，消失之后又浮現(xiàn)。”如一連串在海中跳躍的浪花。

在整個閱讀過程中，我驚訝于作者豐富的學(xué)識。書中大量的引述貫穿了整個歐洲的歷史、文化、藝術(shù)、文學(xué)，更像是一部百科全書或世界通史，令你無所適從，找不到自身歸宿地。正是這樣的原由，使理解的難度大大加大。但是我可以完完全全從另一個方面去接觸它，感觸它，書中到處所流露出的飽富激情但卻倍受壓抑的感情，它甚至令我有種窒息的感覺。

讀《追憶似水年華》，很自然地讓人想起雨果的話：“比海洋和天空更為遼闊的，是人的心靈?！逼蒸斔固氐纳畈凰闾?，生活閱歷也不算太豐富，生活所見也是有局限性的。他沒有高爾基這樣的坎坷多難的青少年時代，也沒有杰克·倫敦和海明威那樣的傳奇經(jīng)歷。如果沒有寫《追憶似水年華》，人們在墓地回顧他的一生時大概非常平淡。然而在他的小說中，他把心靈之門打開，用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫得曲折而奇妙。心靈的豐富對于每個人都是一樣的。心靈的世界是最神秘也是最浩繁的，天地萬物，都可以包孕在心靈的世界中，變幻無窮，縹緲無際。當(dāng)然，只有那些才華出眾、思想深邃的藝術(shù)家才可能為世人破譯并展現(xiàn)這個世界，而且也僅是這世界的一小部分。

在普魯斯特看來，人最真實的世界是在回憶之中，因為回憶，人們才感受到時間的存在。而當(dāng)前的瞬間，卻常常因為有太多各種各樣的考慮而平淡地掠過去了，直到變成回憶之時才顯示出其真實的價值來。而回憶的產(chǎn)生，不是靠對某個細(xì)節(jié)，某個情景的主動的追憶。而是在某個時候，因為某個微小的感受與昔日所經(jīng)歷的契合，從這個小小的感受，回憶便自然地展開到面前來。

追憶似水年華讀后感 篇12

大學(xué)生活即將成為過去，在大學(xué)里看過很多書，雖然有些書讓我感到思索，讓我為了探索沒有答案的問題感到迷茫，或者讓我的看破世界的某些假象，俗話說，愚者無畏，當(dāng)我知道某些真相的時候我未必就有那份勇氣、激情繼續(xù)去追求。

然而我還是慶幸我看過了這些書。魯迅曾經(jīng)創(chuàng)造過一個情景，在一個封閉的密室里面，所有的人都睡著了，這時候房子起火了，是叫醒他們讓他們在絕望中死去呢，還是讓他們在美妙的夢境里死去？如果是我一定選擇醒來，雖然知識帶來了意識上的覺醒，然而它也讓我體驗到想象的無比快樂以及了解到他人的滿足感。

法國作家的普魯斯特，是一個資產(chǎn)階級，家境的富裕以及貴族的逐漸衰退，讓他有幸進(jìn)入到貴族社會，得到他們的認(rèn)可及尊重。另外，他又是一個非常敏感的人，小的時候母親臨睡前的一個吻曾經(jīng)被他認(rèn)為是人生的一切。此外，他從小就把當(dāng)一名作家當(dāng)為人生理想，看過非常多的書，雖然他的一身不斷地質(zhì)疑他是否有寫作能力，是否有人生價值。

他寫的《追憶逝水年華》總共有1800多頁，為了看完它，花了我一個暑假，不過感覺特別值。人與人似乎是注定無法互相理解，孤獨一身，永遠(yuǎn)只能了解到別人的冰山一角，我只有在自己一個人獨處的時候才能意識到這個我才是真真正正的我，有別人在的時候總會遷就別人，沒辦法理性地思考。然而看了《追憶逝水年華》，我覺得我知曉了他眼中的世界是怎樣的，他是如何理解這個世界的，他是一生是怎樣度過的。他把他的想法寫在了這本書上面了，而且通過非常多、非常恰當(dāng)?shù)谋扔?，把那種對事物的感覺、對人生的思索描寫了出來。也許我對朋友的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上對他的了解，因為他已經(jīng)無所謂了，他就是要寫出一本他自己的書。

就像他寫的：“真正的藝術(shù)，諾布爾先生會稱之為文學(xué)愛好者的游戲的藝術(shù)，其偉大就在于重新找到、重新把握現(xiàn)實，在于使我們認(rèn)識這個離我們所見所聞遠(yuǎn)遠(yuǎn)的現(xiàn)實，也隨著我們用來代替它的世俗認(rèn)識變得越來越稠厚的現(xiàn)實，越來越不可滲透，而離我們越來越遠(yuǎn)的那個現(xiàn)實。這個我們很可能至死都不得認(rèn)識的現(xiàn)實其實是我們的生活。”

已經(jīng)大四了，生活中總有著種種感觸，然而卻找不到合適的語言去表達(dá)，比如在實習(xí)、在公車上、在學(xué)校，某些認(rèn)識的人在你面前，突然間變得那么衰老，而在之前他是那么光鮮。

普魯斯特這樣寫著：生活在我們看來竟像童話仙境，一幕一幕地讓我們看到嬰兒變成了少年，成人，彎腰弓背走向墳?zāi)?。而仿佛就是通過一些永恒的變化，我們才感到在那些每隔相當(dāng)時距抽取的人樣之間存在著那么大的差異，感到自己與他們一樣，也遵循著這條法則。他們?nèi)匀皇撬麄?，因為他們的變化那么大，而正因為他們?nèi)匀皇撬麄儯挪辉傧裎覀儚那翱吹竭^得他們了。

喜歡這本書，因為通過他發(fā)現(xiàn)了不曾發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)實，不能描述的感覺。

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