有關作品好的讀后感都具備哪些細節(jié)呢？讀完作品，想必您有很多想表達的內(nèi)容。?在讀后感中應該盡可能清晰表達出對書籍的認識和思考，下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您搜集整理的“必須找到阿歷克斯讀后感”相關內(nèi)容請您查看，請將我們的網(wǎng)站收藏起來隨時了解我們的最新動態(tài)和資訊！
人性啊，就是這么不堪。不管阿歷克斯是自殺還是嫁禍，阿歷克斯恐怕早就死在了11歲？無所謂了，就如阿米爾說的，真相不重要，正義才重要。阿歷克斯應該不止一次想要自我救贖，讀書，寫日記，不斷做出改變，可是受到的傷害實在太大。時間和回憶像架在脖子上的刀，無時無刻不是一種折磨。所以她選擇了復仇，這讓我想到了雪穗，那句“我的世界里沒有白天，只有黑夜”更適合阿歷克斯吧，雪穗有亮司的守護，而阿歷克斯完全是自己在掙扎。死對她來說，才是一種解脫吧。
當熱水器下面的尸體被發(fā)現(xiàn)時，隱隱約約覺得這可能是一樁連環(huán)殺人案。關于硫酸灌注喉嚨，一個可能是性暗示；另一方面，可能是阿歷克斯對周圍人冷眼旁觀的無聲控訴，母親，老師，朋友都知道托馬斯強奸阿歷克斯，“托馬斯每晚都會來我房間，母親知道”，可是所有人都默不作聲，這種沉默，就是無聲的默許，是對罪犯的縱容。這是人性的惡毒和冷漠，這樣的事情著實不少見，好在這本書里，兇手最后被繩之以法?？墒乾F(xiàn)實中，又讓多少罪犯逃之夭夭。真相重要or正義重要？
看完才聽說這是一本“過譽”的書，我看之前完全沒聽說過，偶然遇見，意外好看。
迷人殘忍的可憐的阿歷克斯，一米五的聰明的卡米爾，富有且富有學識的路易，而占小便宜有觀察力的阿爾芒，甚至還有小小的驚喜和反轉(zhuǎn)。當然最棒的還是阿歷克斯，她豐滿的性格。
這就是說，每一個人物性格，脫手都是活的，前后連貫的。
更可喜的是，邏輯也是連貫的。
一個完全找不到朋友和身份信息的受害人是因為什么呢？因為阿歷克斯自己的刻意隱瞞，因為她是個殺人犯，因為她是個殺人犯，所以她被綁架。她自救，然后繼續(xù)殺人，終于明白她殺人的原因，足夠細致，沒有讓人特別失望。但為什么呢，一場偉大的復仇，竟然不追究罪魁禍首？放過了哥哥和母親？
她用自己的死來陷害哥哥。
用哥哥入獄來報復母親。畢竟這是母親唯一在意的事，她不在意女兒被兒子性侵，不在意女兒死去，兒子是她唯一變態(tài)的在意。
聰明的阿歷克斯，可憐的阿歷克斯，不幸的一生里，終于在死后遇到了一點點幸運——他們成全了她以死為代價的復仇。
Ps.翻譯真的對閱讀產(chǎn)生了障礙
故事從一開始就充滿著疑問，為什么綁匪綁架了一個美麗的姑娘只是為了狠狠地虐待她？為什么一個活生生的人被綁架了卻沒有人知道她？隨著警方調(diào)查的推進，我們似乎也在漸漸接近事情的真相，但撥開一層迷霧，背后卻藏著更大的一團疑云。綁匪自殺了，姑娘自救了，綁匪兒子的尸體被挖出來了。自此，劇情開始了180度的反轉(zhuǎn)，一個美麗柔弱的受害者，真實面目竟是一個殘忍冷酷的連環(huán)殺人犯！
隨著一個個新的受害人出現(xiàn)，警方追尋著阿歷克斯的腳步，似乎離她越來越近了，但阿歷克斯卻始終理智冷靜地執(zhí)行自己的計劃，當她終于完成一切準備好到國外開始新生活時，最后卻在酒店里選擇了自殺。
警察最終還是沒能趕上阿歷克斯的腳步，但隨著她的逝去，一段隱藏了20年的罪惡終于浮出了水面。劇情再次反轉(zhuǎn)，強奸她的哥哥和哥哥的那些朋友，縱容哥哥的母親，無動于衷的朋友和老師……十歲的小女孩，獨自默默承受著這些傷害，她在恐懼中掙扎，在一個人的世界里戰(zhàn)斗，她變得越來越頑強，如同故事前半部分從籠子里逃出來一樣，她不斷地自救著，因為從來沒有人救過她。長大后她開始復仇，干凈果決地解決掉那些人，把濃硫酸灌進他們的喉嚨里，就像他們曾經(jīng)對她做的那樣。然而在她的內(nèi)心深處仍然是一個小女孩，她小心翼翼地保留著兒時的發(fā)卡和其它“私人物品”，這些東西是她唯一的慰藉，她想回到童年，回到純真無憂的小女孩時候?；蛟S真正的阿歷克斯十歲那年就已經(jīng)死了，只有這些“私人物品”才能證明她的存在。殘酷的連環(huán)殺人犯實際上只是一個孤獨無助的小女孩。
阿歷克斯的哥哥，面對警察問訊時有恃無恐的態(tài)度讓人恨不得將他千刀萬剮。故事的結(jié)局很戲劇，由于證據(jù)不足，法律并不能將他20年前所犯的罪行定罪，但阿歷克斯的意外自殺和一系列宿命般的巧合，卻讓他背上了謀殺的罪名。某種意義上來說，他確實是這一切的罪魁禍首，是這場持續(xù)了20年的罪惡的真正元兇。這真是天道輪回，惡人最終受到了懲罰。
法律是維護公平正義的有力武器，然而有時候法律也能被壞人反過來利用，現(xiàn)實中不乏鉆法律漏洞謀取利益或逃脫制裁的人，阿歷克斯的哥哥正是因為明白法律無法奈何自己所以才那樣有恃無恐，毫無悔過之意。這是一個很沉重的話題，當法律也無法懲治那些壞人的時候，我們該怎么辦呢？我們要用什么樣的心情來面對那些不公平呢？小說的結(jié)局可以說是比較“圓滿”了，然而現(xiàn)實世界里呢？有多少犯人仍在逍遙法外，有多少受害人仍在痛苦中掙扎。即便犯人最終受到了制裁，可什么樣的懲罰對于他們來說才能算是真正的罪有應得呢？
受害人所受到的傷害，絕不是隨著侵害行為的結(jié)束而停止的，特別是對于那些虐童案和性侵案的受害人而言，所受到的傷害很可能是永久性的，甚至會牽連更多無辜的人（比如最后被殺死的貨車司機）。即便阿里克斯最后去了蘇黎世，她也只會成為一個逃犯，而她的哥哥依然逍遙法外，她永遠也擺脫不了阿歷克斯這個身份，她殘破的身體和痛苦的記憶會時時刻刻提醒她曾遭受的侵犯，所以最后她的突然自殺，雖是意料之外，卻在情理之中。這是她的最后一次自救，只有當靈魂掙脫了這副軀體，她才真正獲得了救贖。
另外，我們的家庭、學校和社會在個人的成長中又扮演著怎樣的角色呢？它會怎樣改變一個人？會對一個人的人生造成什么樣的影響？阿歷克斯的母親、老師和朋友，明明她們中的任何一個人都可以阻止這場悲劇，但是卻都選擇了袖手旁觀。這些人不是傷害的直接參與者卻毫無疑問是助紂為虐者，法律無法對這些人定罪，她們又怎樣才會“罪有應得”呢？
世界并不是理想中的非黑即白，而是更為復雜混沌的顏色，面對那些現(xiàn)有的法律和社會準則都難以解決的矛盾時，我們該如何找到自己的立足點，如何選擇呢？或許每個人心中都有自己的一桿標尺吧。書中的警察先生們真是一群可愛的人，就連一開始不招人待見的法官，最后也變得可愛起來，他們讓我在讀完這個血淋淋的故事后，心中尚存一絲溫暖和希望。我想能真正讓這個世界少一些阿歷克斯的不僅是法律，而更是人心吧。
《必須找到阿歷克斯》讀后感600字：
這是我在網(wǎng)上寫的第一篇讀后感，遲遲未動筆，總是為這樣或那樣的事情拖著。終于在看完書的半個月后，我開始寫下這篇讀后感。
我看書最看重的是這本書是否能引起我情感上的共鳴，所以看完書后我時常就記不住這本書講的具體內(nèi)容，只剩下個大概?！侗仨氄业桨v克斯》這本書是個反轉(zhuǎn)很多的書，作為一本懸疑小說，它有一般懸疑小說的套路，以致于在某些情節(jié)發(fā)生時上，你自然的就能猜出后面發(fā)生的事情。
剛開始看，還覺得阿歷克斯只是個漂亮的普通姑娘，一度懷疑這是不是本懸疑小說。但緊接著下去看，阿歷克斯竟然被綁架了。在懸疑小說里，綁架案應該是司空見慣的。正在我猜想阿歷克斯只是個無辜的因為美貌而受害的女性時，一個反轉(zhuǎn)出現(xiàn)，原來阿歷克斯竟是殺害綁架人兒子的兇手！受害者變成加害人，好一個反轉(zhuǎn)！
隨著劇情反轉(zhuǎn)，阿歷克斯殺了一個又一個人，受害人沒有相同的特征，難道是隨機殺人？而且殺人手段極其殘忍，我那時就在猜想難道阿歷克斯也曾經(jīng)被殺害過，不然看似那么平凡的姑娘為何會如此殘忍的殺害那些對他還算好的“陌生人”呢。
果不其然，原來那些死去的人都是死有余辜！他們都是在阿歷克斯童年時傷害過他的人。這是書中的第二個反轉(zhuǎn)，從受害人到兇手再到受害人，不看到最后，真的猜不出結(jié)局。
最后阿歷克斯死了，不過她的復仇計劃也算是完成了。看完這本書，不禁對阿歷克斯感覺到惋惜，阿歷克斯是個聰明，美麗的女性，要不是有個惡魔般的哥哥，她一定會擁有燦爛的人生。
原生家庭帶來的痛真的是需要一輩子去治療。
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眾所周知，對于一名優(yōu)秀的人民教師來說，我們需要把自己教育實踐中的見聞感受記下來,而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。如果你是一名教師，你會如何去寫教育筆記呢？下面是小編為你精心整理的“阿瑟與無名之城讀后感(必備3篇)”，不妨參考一下。希望你喜歡！
《阿瑟與無名之城》是一部讓人感到震撼和深思的小說。通過閱讀這本書，我感受到了作者對自由和思想的追求，以及對社會問題的拷問。
故事的背景發(fā)生在一個名為無名之城的神秘地方。這座城市凌駕于時間之上，它是無盡的存在，不受時間的束縛。城市的居民被稱為“阿瑟”，他們用獨特的方式生活著。阿瑟們沒有名字，只有數(shù)字代號。他們的生活方式完全適應了這個無法用常規(guī)方法解釋的世界。
故事的主人公是一個叫做亞瑟666（Arthur 666）的阿瑟。他生活在一個追求自由的世界里，從心底渴望著探索無名之城和解答他心中的問題。于是，他展開了自己的冒險之旅。
在無名之城的探索過程中，亞瑟666與各種各樣的人物相遇。他們中有尋求力量和支配的統(tǒng)治者，也有追求和平與祥和的人。每個人物都代表著一種思想或者態(tài)度，同時也代表著在當下社會中存在的問題。
亞瑟666的旅途并非一帆風順。他會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。但是，正是這些困難和挑戰(zhàn)塑造了他的性格和觀念。他逐漸認識到，沒有固定的答案，而只有我們自己對于問題的思考和回答。他逐漸擺脫傳統(tǒng)的束縛，以更開放和包容的心態(tài)看待人類的存在和問題。
在這個小說中，作者拋出了一系列復雜而晦澀的問題。例如，自由與束縛，權(quán)力與道德，時間與存在等等。通過描述無名之城和亞瑟666的故事，作者引導讀者思考這些哲學和社會問題。這種引導使得讀者不僅可以積極思考現(xiàn)實生活中的問題，還能夠提高對自身存在的理解和認識。
《阿瑟與無名之城》引人深思的一點是，它提醒我們在探索時保持一顆開放的心態(tài)。亞瑟666一開始就抱著懷疑和好奇的態(tài)度開始他的冒險之旅，這讓我深受啟發(fā)。我們不能僅僅接受社會給予我們的設定和觀點，而應該敢于質(zhì)疑和尋求真理。除此之外，小說也讓我重新審視了人的本質(zhì)和意義，以及我個人在這個世界中的存在和價值。
總的來說，《阿瑟與無名之城》是一本深入探討哲學和社會問題的小說。通過描述無名之城和亞瑟666的冒險故事，作者呈現(xiàn)了對自由和思想的追求，并鼓勵讀者以開放的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)真理。這本小說給予了我很多啟示和思考，使我更加清晰地認識到了自己和這個世界的存在意義。閱讀完這本書后，我深刻地意識到，對于生命的探索和思考是一個終身的任務，而無名之城只是一個象征，我們每個人都在追求屬于自己的無名之城。
我讀過很多很多的書，有比安基寫的《森林報》，有雷歐幻象寫的.《查理九世》，還有中國十大名著之一的《三十六計》......其中，我最喜歡格爾德.呂本施特龍克寫的《阿瑟與無名之城》這本書，今天我就來向你推薦一下這本書吧。
《阿瑟與無名之城》這本書介紹了阿拉伯沙漠深處湮沒著一座無名之城，那里隱藏著“遺忘之書”的終極秘密。阿瑟和拉麗莎必須趕赴無名之城，才能將拉麗莎的父母從“影子”的魔掌中解救出來。為了戰(zhàn)勝兇險的敵人，他們需要找到《空之書》——力量最強大的“遺忘之書”。又一場驚心動魄的冒險之旅就此拉開了序幕，“遺忘之書”的最后命運將決定一切......最后的結(jié)局是什么？我先不告訴你，你要自己去看這本書喔！
《阿瑟與無名之城》讓我記憶最深刻的一部分是阿瑟和拉麗莎與“影子”的最后決戰(zhàn)。里面的“影子”長得很怪，人不像人，動物不像動物，他還可以隨便變化人物，有可能是你的熟人，也有可能是其他人。阿瑟最后用《空之書》把“影子”的能量給吸了進去，從此就沒有“影子”再搞破壞了。但是圖書管理員卻在這一次的戰(zhàn)斗中犧牲了。
這是一本充滿魔幻、懸疑、推理、冒險的小說。這本書給我留下的感受是：只要不怕困難就能成功。這就是我為大家推薦的一本書《阿瑟與無名之城》。
《阿瑟與無名之城》是一部令人陶醉的小說，作者通過精心構(gòu)建的場景，細膩的描寫和深入的思考，將讀者帶入了一個神秘而又充滿想象力的世界。以下是對這本書的讀后感。
《阿瑟與無名之城》這本書的故事背景設定在一個神秘的城市中，這個城市不在地球上，也沒有特定的位置，它存在于一個完全不同的世界，充滿奇幻與魔力。在這座城市里，每個人都有自己獨特的神奇能力，這些能力可以改變他們的外貌、形狀和力量，讓他們擁有非凡的能力去完成不可能完成的任務。
故事的主角是一個叫阿瑟的少年，他出生在這座奇特的城市，但是他卻沒有任何超能力，被認為是一個“無名之人”。這讓他感到自卑和困惑，他一直在尋找自己的身份和目標。然而，在這個城市里，阿瑟卻有著出人意料的冒險，他不安分的性格和無畏的精神使他成為了一名英雄，幫助城市解決了重重困擾。
通過阿瑟的成長歷程，作者揭示了許多深刻的哲學思考。他將城市與現(xiàn)實世界進行了類比，城市里的每個人都擁有不同的能力，這與現(xiàn)實生活中每個人都有著不同的優(yōu)點和特長相呼應。阿瑟是一個普通人，他的力量并不特別，但是他的勇氣和堅持卻讓他成為英雄。這讓我想到了現(xiàn)實生活中的每個人，我們可能沒有超能力，但是我們有自己的價值和才能，只要勇敢地面對挑戰(zhàn)，我們都可以實現(xiàn)自己的目標。
另外，小說中的無名之人和超能力者之間的關系也引起了我的關注。超能力者經(jīng)常被視為城市的精英和領導人，而無名之人被視為平庸和無關緊要的人。然而，正是這些無名之人的存在和努力，才使得超能力者的能力得以展現(xiàn)和發(fā)揮。這讓我深思，每個人的價值都是平等的，無論我們有沒有特殊能力，我們都應該被尊重和關注。
《阿瑟與無名之城》不僅僅是一本冒險小說，它還探討了普遍的人性問題，如成長、認同感和自我價值。通過阿瑟的經(jīng)歷，我們能夠看到自己的影子，反思自己的成長和內(nèi)心的想法。讀完這本書后，我對自己有了更深入的認識，也對他人有了更多的理解和尊重。
總的來說，《阿瑟與無名之城》是一本令人著迷的小說，它引人入勝的情節(jié)、生動的描寫和深刻的思考都讓我深受觸動。這本書不僅僅是一部娛樂作品，它也是一部帶給我們啟示和思考的作品。讀完這本書后，我對于自己和他人的認識都有了新的思考，我相信這本書也會對其他讀者產(chǎn)生同樣的影響。
每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟。不同的讀后感體現(xiàn)了每個人不同的看法和思考，小編特意為大家推薦一篇題目為“哈克貝利費恩歷險記讀后感”的閱讀材料，熱烈歡迎您的閱讀同時請務必收藏備用！
《哈克貝利·費恩歷險記》讀后感
《哈克貝利·費恩歷險記》是美國作家馬克·吐溫的經(jīng)典作品之一，講述了哈克貝利·費恩這個叫“陋習”的男孩在河流中的冒險故事。這本小說講述了哈克貝利逃離糟糕家庭環(huán)境的決心，并與逃奴吉姆一同穿越密西西比河展開一段關于自由、友誼和成長的歷險。
這本小說給了我很深的印象，首先是作者對于人性的揭示。小說中，作者描繪了人們內(nèi)心的善良和邪惡。哈克貝利雖然生活在充滿歧視和偏見的社會中，但他對真實、自由的渴望使他能夠超越種族歧視，將逃奴吉姆視為自己最好的朋友。他對吉姆的關愛、保護和相互幫助，不僅展現(xiàn)出了人性的溫暖和善良，也向讀者表達了對于人類平等和自由的思考。
小說中呈現(xiàn)了嚴酷的現(xiàn)實社會問題。通過哈克貝利的冒險旅程，作者對當時的奴隸制度、種族歧視等社會問題進行了深層次的揭示。小說中，逃奴吉姆是一位具有人性和智慧的角色，他的形象幫助讀者深刻理解了奴隸制度下黑人所受到的不公和苦難。而哈克貝利的心靈成長也讓讀者對于種族歧視和人性的誤解有了更深刻的認識。
最重要的是，這本小說給了我關于自由的思考。在哈克貝利的冒險過程中，自由始終貫穿全書。無論是哈克貝利逃離惡劣家庭環(huán)境追求自由，還是逃奴吉姆希望爭取自己的自由，抑或是兩人共同追求河流的自由，自由一直是他們奮斗的目標。通過描述兩人同河流的親密關系，作者傳達了對于自由的向往和追求的意義。這讓我不禁思考，人們對于自由的追求是否僅僅是生存的需要，還是內(nèi)心深處對于真實和純粹的向往。
我認為《哈克貝利·費恩歷險記》是一本充滿智慧和思考的作品。善良的人性、嚴酷的現(xiàn)實社會問題以及對于自由的思考都讓這本小說成為一部值得深思和品味的文學之作。通過讀這本書，我深刻認識到每個人都應該擁有自由，不論種族、社會地位和身份，都應該追求真正的自由和平等。希望這本書能夠帶給更多的人們思考和啟迪，讓共同為一個更加公正和自由的社會而努力。
這是馬克吐溫的代表作，也是美國文學一部意義深遠的作品。
故事的主人公是哈克貝利，哈克貝利是一個聰明、善良、勇敢的白人男孩，習慣了自由的流浪生活，后來成了寡婦道格拉斯的兒子，都穿著清爽的衣服，無休止的學習真的讓他傷心的清規(guī)戒律。當他習慣了這種生活和接受教育后，一個失蹤了一年多的酗酒父親突然出現(xiàn)，強迫他的兒子和他住在一個遠離森林的收容所里。生命的盡頭在樹林里過于循規(guī)蹈矩，狩獵魚，過著自由自在的生活，但父親喝了酒瘋了，常常發(fā)起打他，忍無可忍。為了避免哈克酗酒的父親的虐待，杰佛遜逃到了島上，他逃離了奴隸吉姆，兩人手拉手，試圖逃離密西西比河上的北部自由州。為了逃避追捕，他們白天躲在樹林里，夜里才出來。幾經(jīng)千辛萬苦，他們終于漂流到一個大的河灣，以為到了安全的地方，就上岸去打聽，然后就越來越深入奴隸區(qū)了。在路上，吉姆被兩個騙子賣。最后，哈克救了吉姆被賣的騙子，他的好朋友湯姆的幫助下，得知吉姆的奴隸狀態(tài)解除了。最后，哈克貝利決定去那里的印第安人居住的地方，并過著流浪、自由的生活。
Haq是一個非常勇敢的男孩。當時，逃亡者帶著逃跑的奴隸，需要勇氣，并幫助奴隸自由需要更多的勇氣，即使他知道這不僅是違反法律，會去地獄，但他是如此勇敢地去做。作為一個在白人社會中長大的孩子，哈克貝利不可避免地受到民族主義、反動說教和社會風氣的影響。他不知道如何看待種族主義和奴隸制，社會傳統(tǒng)與年輕人的正直和善良發(fā)生了激烈的沖突。事實上，哈克貝利一直在苦苦掙扎。他不知道自己的想法是對的還是社會所說的是對的。雖然根據(jù)法律，吉姆是一個黑人奴隸，但在道義上，他認為他應該幫助吉姆擺脫奴役，獲得自由。他的良心總是提醒他這是綁架的奴隸是不道德的?！碑斔K于無法忍受內(nèi)心的掙扎，這是無法反駁的“良心”的指責，寫信給吉姆的主人，突然想起在河上漂流的時間過去，吉姆認為他們在木筏隨著生活，覺得吉姆的心，覺得他們之間的友誼，認為吉姆稱他為“世界上的和的朋友”。最后，他接過信說：“好吧，那就下地獄去吧。”然后他立刻把信撕了下來。
有人認為這部小說是一部優(yōu)秀的兒童文學作品，但馬克吐溫本人并沒有承認這本書不是在序言中看到他提到的孩子，只有成年人才能理解，這是專門為未成年人寫的!馬克吐溫，被譽為“美國文學中的林肯”，是文學戰(zhàn)爭中的偉大人物，他的作品被評為兒童文學作品。我相信文學是不是很高，但哈克貝利的冒險主題仍然是一個有點明白了：反種族主義和批判的奴隸制，是小說的基本思想。
當然，小說也有明顯的局限性。作為一個反英雄的存儲系統(tǒng)，一個14歲的孩子，將把小船的葉子當作避風港，解放了基姆的一張紙上，那是吉姆主人的赦免之意……這一切都顯示出馬克吐溫不滿和無奈的心情。
“哈克貝利·芬歷險記”是一本書來讀，你不僅可以享受書中簡單的修辭，也可以給美國奴隸制的黑人的經(jīng)歷和苦難，一個誠實的孩子的心。
《哈克貝利·費恩歷險記》讀后感
《哈克貝利·費恩歷險記》是美國作家馬克·吐溫所著的一部小說，講述了主人公哈克貝利·費恩在密西西比河上的一次歷險故事。這本書引人入勝，讓我留下了深刻的印象。
這本書以哈克貝利·費恩為主人公，他是一個貧困、未受良好教育的孩子。哈克貝利在童年時，由于家庭的問題沒有接受到正規(guī)的教育，而是流浪在密西西比河邊。他的生活并不容易，但他依然樂觀，充滿著對自由的渴望。在小說中，哈克貝利開始了一段奇幻的歷險旅程。
這次歷險中，哈克貝利結(jié)識了各種各樣的人物，其中最印象深刻的是他與另一個逃亡奴隸吉姆的友誼。吉姆在小說中形象鮮明地展現(xiàn)了奴隸的悲慘生活，而哈克貝利則展現(xiàn)了對真理和正義的追求。他們在一起經(jīng)歷了許多危險和困難，但他們在困境中保持著互相幫助和信任，最終成功逃脫了。
通過讀這本書，我理解了友誼的珍貴和人性的善良。哈克貝利和吉姆的友情讓我感受到了人與人之間的情感紐帶，無論是貧窮還是種族，都不能阻擋友誼的力量。他們的友誼超越了社會的偏見和束縛，體現(xiàn)了人類之間的平等和互助。
這本書還批判了當時美國社會的黑暗面，尤其是對奴隸制度的揭露。通過吉姆的形象，作者生動地描繪了奴隸的悲慘命運，引發(fā)了讀者對奴隸制度的思考和反省。這本書的出版時間正值美國南方奴隸制度的最后階段，作者對社會問題的關注和批判性的描寫讓讀者對此充滿思考。
此書中文字簡而意賅，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。它使我深思，不僅了解了哈克貝利·費恩的歷險，還讓我對道德、人性、友誼、自由等問題有了更深入的理解。在這本書中，我看到了作者對自由的熱愛和對社會問題的關注，也看到了人性中善良的一面。這讓我對人類的本質(zhì)有了更為深刻的認識。
小編認為，《哈克貝利·費恩歷險記》是一本引人入勝的小說，它以樸實的文字，深刻地描繪了主人公哈克貝利·費恩所經(jīng)歷的一場歷險。同時，它也給讀者帶來了對友誼、正義、自由以及社會問題的思考。這本書的魅力和深度讓我印象深刻，我相信更多的讀者也會被它所吸引。
孩子的無聲反抗——讀《哈克貝利·費恩歷險記》有感
摘要：兒童形象是文學形象中的一種特殊形象。人們常常從**世界的角度來看待兒童的思想和行為。通過對《哈克貝利·費恩歷險記》的閱讀，可以讓我們通過兒童的聲音來聽取兒童真實的內(nèi)心，看到一個鮮明的真實的兒童形象------探索、反抗、逃避、絕望。
關鍵詞：無聲反抗探索逃避絕望兒童形象
abstract:.peopleusuallytreatchildren’sthoughtandbehaviorwiththemsleveseyes.passtoreadthe《theadventuresofhuckleberryfinn》,whichcanletuspassthevoiceofthechildren’shearttohearthechildren’sreality,seeafreshandclearrealityofchildren’simage-----exploration,resistance,escapei**,desperate.
keywords:silentresistance,escapei**,desperate,theimageofchildren
在美國19世紀中期，霍桑的《紅字》就具有了兒童形象作品的雛形，但到了二三十年后，在馬克·吐溫的兩本歷險記《湯姆·伊索歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》中，兒童才第一次在美國文學中以主人公的形象出現(xiàn)。它以一個13-14歲的少年兒童的冒險經(jīng)歷為線索，描寫了資產(chǎn)階級生活方式的墮落和奴隸制的罪惡。**生動真實的社會生活場景和幽默幽默的言講風格贏得了讀者的喜愛。
非凡的思想和獨特的藝術(shù)創(chuàng)造力使**成為一部杰作。因此，海明威說：“一切現(xiàn)代美國文學來自一本書，即馬克·吐溫的《哈克貝利·費恩歷險記》……這是我們所有書中最好的。
所有的美國文學都來自這本書。在它之前，或之后，從來沒有一部作品能與它相比?！?/p>
綜觀整部作品，發(fā)現(xiàn)其中的兒童形象具有非常突兀的特點。在閱讀文本的過程中，不難發(fā)現(xiàn)，哈克作為**的主人公，不同于其他傳統(tǒng)文學中**的特殊文學形象，具有**的視覺無法解釋的特點——孩子氣的天性。他用他那雙童話的眼睛去看這個世界，當他睜開清澈的雙眼看到的世界和他從幼兒時代就深烙的童話世界相差如此大時，他會用他童話里的心去分辨是是非非，去思考……直到他發(fā)現(xiàn)世界是如此的混沌不堪，于是他的探索逐漸的轉(zhuǎn)變?yōu)樘颖?，通常他會以拒絕**世界的文明、向往沒有開發(fā)的自然來作為逃避的方向，他的這種反抗在某種程度上超越一條界線，就很微妙的轉(zhuǎn)變成他對于**世界的反抗，他也很希望能通過他的反抗來改變這個世界的混沌和黑暗，這種試圖常常在**世界的重重壓力之下，瓦解，要么被同化，要么被吞噬。
但是這種探索和反抗從來沒有斷過，在一代又一代的兒童身上重續(xù)，也許有一天，他會改變這個世界的色彩，讓世界折射出屬于太陽的光彩……
文章中哈克正處于青春期結(jié)束(1~21),這一年齡段的特殊的社會群體.按照傳統(tǒng),人們并不把兒童看成社會群體的正式成員,認為他們是一類沒有個人身份的雛形**,是父母的私有財產(chǎn).其實在呀呀學語時他們就喜歡用不同的表情和音調(diào)來表達他們心中的想法。
在每一處、每一刻，兒童都有他們的聲音。
（一）童話里的聲音
首先，總是伴隨著孩子們的是童話里的聲音。它是一種追求善、向往自然的活生聲的聲音。在孩子們被**世界同化之前，童話故事將被同化，成為對現(xiàn)實的詮釋。清脆的童聲才將被糟啞的聲音掩蓋……哈克也不例外，他崇尚自然，他覺得在樹林里聽這自然的聲音，睡得才是最安穩(wěn)的，“穿上我原來的破衣爛衫，重新躲到我那只裝糖的大木桶里，自在逍遙、心滿意足?！边@就是他潛在意識里喜歡的聲音，這才是童話里的聲音，這才是真實與自然的聲音。
（二）、內(nèi)心的聲音
其次，在執(zhí)著的童話聲音的內(nèi)心又是怎么樣一個心境，又發(fā)出怎樣的一個聲音，這個內(nèi)心的聲音就是兒童本身面對社會的一個理解態(tài)度和對于社會的渴望。哈克是個酒鬼的兒子，經(jīng)常遭受酒鬼父親的毒打，他***自然中睡覺，“天氣不太冷的時候，我經(jīng)常溜出去睡在林子里，那樣我才睡得輕松些。”喜歡吃泔水桶里的飯，“在泔水桶里就不一樣了，所有的東西都混在一起，湯湯水水一攪和，那味道才會更好。
”在寡婦收養(yǎng)了他后，雖然他開始接受正常生活的一些方式，但是他接受的很勉強，那種處處講規(guī)矩的生活，對于他而言就是一種受罪，在哈克的眼里“一舉一動都要講規(guī)矩，那日子叫人沒發(fā)過?！钡人麑嵲谑懿涣四欠葑锏臅r候，他就溜走，換上原先的那件破衣服，又鉆回到那個盛糖用的大木桶去住了。哈克向往自然的生活方式，喜歡探險。
在哈克設置了自己被殺的假象之后，他開始尋找自己的空間，在路途間遇見黑人杰姆，在當時的法律和正統(tǒng)教育下發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人不舉報主人家是一種罪過，哈克在不斷的受著內(nèi)心的煎熬的過程中，幾次幾乎舉報杰姆逃跑的事，但是在歷險的過程中他發(fā)現(xiàn)杰姆的善良和友好，同時發(fā)現(xiàn)所謂文明世界和上流世界的骯臟、虛偽、罪惡。在這個過程中，哈克逐漸走向成熟。哈克的冒險是對權(quán)力的無意識探索，也是他內(nèi)心聲音的方向。
事實上，他的探索是在內(nèi)心聲音的指引下，尋求自由、接近自然、擺脫文明桎梏的過程。
（三）、試圖發(fā)出聲音
然后，當內(nèi)心的聲音積壓到一定程度，總想能發(fā)這個內(nèi)心的聲音發(fā)出聲來，這就是從探索走向反抗的一個過程。哈克在歷險的過程中看到兩岸形形色色的所謂文明人的生活，大河上經(jīng)常漂浮著尸體；到處是“公爵”“國王”式的**；貴族出身的南方舊派格藍奇福德家族與謝潑德森家族因一件小事就大打出手，兩家?guī)缀跞克涝谝靶U的相互廝殺中……這一切都是哈克在游歷中親身經(jīng)歷的。他看了看人類社會的罪惡，比較了黑人逃亡奴隸杰姆的忠誠、善良和真誠的關懷。
杰姆在和哈克走散后，焦急的尋找哈克，以為哈克被水沖走了而嚎啕大哭；為了三百美金試圖抓住杰姆的女人，雖然因為那筆金錢的誘人而試圖抓住節(jié)目，但是她還帶著溫柔的光芒，對于哈克男扮**的包容；這些都讓哈克感覺到了人類社會“善”的微光。他試圖幫助黑人正義運動逃跑的想法，是他通過一種社會思維作出的決定，也是一個從探索到反抗的決定過程。這是哈克試圖在內(nèi)心發(fā)出真實聲音的表現(xiàn)。
（四）、無聲的**
最后，兒童的無意識逃逸行為，在一定程度上，實際上是他們反抗的一種方式。在他們試圖去發(fā)出內(nèi)心的聲音的情況下，面對著周圍世界到處遍布著嘈雜的**聲音，他們的聲音顯得十分的微弱，他們在潛意識里就會以逃避這樣的無聲的**作為他們反抗的一種表現(xiàn)方式。在無聲的過程中，他們希望走出這個喧囂的**世界，來到一個屬于他們的、沒有干擾自己發(fā)聲的世界，那個地方就是沒有**世界的自然。
在這個反抗的途中，兒童往往采用各式各樣的逃避方式來以示他們的**，無論他們的方式是怎么樣的，由于他們在社會中的姿勢太微弱，都只能是無聲的**。
哈克在寡婦的教導下，也能每天都讀圣經(jīng)，雖然他不明白其中的意思，他甚至弄不清為什么要去天堂，只要能和好朋友湯姆在一起就好；也在餐前餐后都禱告，雖然他不相信上帝真的能實現(xiàn)人們的愿望，起碼上帝就沒有實現(xiàn)他一直想要有桿釣魚桿的愿望；也能讀懂華盛頓將軍和戰(zhàn)爭的故事；也能去學校上學，認識幾個字，并因為學***得了一張用藍黃兩色畫著個牧童趕著幾頭牛的**。但是哈克覺得穿著新衣服他象是被綁住手腳一樣，在他那個酒鬼父親把他帶走，住到一個島上以后，他反倒很快的適應了那個地方，喜歡上了那里的生活，除了鞭子那部分?！懊刻焓娣靥稍谀莾撼闊?、釣魚、不必讀書，不用做功課，就那么懶懶地、痛痛快快地過日子。
兩個多月后，我的衣服變形了，我不想再回去了。... 總的來說，在樹林里度過了一段美好的時光。”哈克的這種意識其實就是逃避**社會的文明教育，逃避教育，雖然是在他那個酒鬼老爸的逼迫下逃學的，但是他卻怡然自得。
哈克對于文明的教育是簡單的逃避了，但是他依然沒能逃脫**的喧雜，他那酒鬼老爸的叫罵聲、鞭打聲也是**聲音的一類，仍然掩蓋著哈克內(nèi)心真實的聲音，所以他在周密的計劃后，不引發(fā)正面的沖突，詐死逃離了那個小木屋。這也是哈克無聲的**的一面。哈克想通過拯救來實現(xiàn)自己的個人英雄主義理想，哈克要拯救的黑奴杰姆，是和文明世界所不同的純真的人，是當時所謂文明的白人世界所堅決否認的階層；這是他對于所謂的文明的**世界的一種反抗表現(xiàn)。
但是最終，哈克拯救杰姆之后才發(fā)現(xiàn)，杰姆已經(jīng)不是逃跑黑奴，是個自由人了。
**結(jié)尾哈克又回到了這個“文明”社會，但卻一心向往美國西部的生活，但想象中的西部并不存在了，無形中這個西部相當于“絕望”，那個連孩子幻想的自然的地方都被**開化了。
兒童對于**世界也就是定義中的文明世界的理解，是用他們兒童的眼光來分析得出的。他們試圖用自己微弱的力量去表達和改變一些東西，但最終，他們只是沉默，導致了他們的絕望。兒童也將走過他們兒童的那一年齡段，成為下一個時期壓制兒童的**，歷史在反復，這其實是整個人類文明造成的。
這種探索和逃避伴隨著反抗，在絕望的同時，往往會留下一絲重新探索和逃避的希望，因為這個世界上永遠都會有孩子！
《哈克貝利芬歷險記》的故事情節(jié)緊接《湯姆索亞歷險記》其后，該故事開始于湯姆索亞與費恩發(fā)現(xiàn)寶藏，小鎮(zhèn)的人開始瘋狂挖掘?qū)毑嘏c哈克貝利芬被道格拉斯寡婦收養(yǎng)，開始學習禮儀和文化知識之后。當費恩的酒鬼父親聽說費恩有寶藏，二話不說便將費恩從道格拉斯寡婦那里搶回來，并把他關在自己在河邊的木屋子里，變相軟禁起來。由于受不了道格拉斯家刻板的生活與父親這邊的打罵，哈克貝利芬在一天夜里趁機從家中逃脫，并在河心的小島上遇見了逃跑的黑奴吉姆，兩人為了逃避追捕，乘坐一條木筏沿著密西西比河順流而下，于是費恩的傳奇冒險經(jīng)歷也就此展開。
《哈克貝利芬歷險記》的具體創(chuàng)作前后經(jīng)歷了八年。馬克吐溫于1876年開始寫作本書，寫到第十六章時擱筆，三年后續(xù)寫，全書于 1884年夏完成，1885年出版。小說以第十六章的故事為界，小說前后的故事情節(jié)稍有偏離。第十六章以前，哈克貝利芬和吉姆打算找到俄亥俄河流入密西西比的入河口，然后沿俄亥俄河而上，直到廢奴各州。但是在第十六章時，作者安排兩人錯過了俄亥俄河，密西西比河上的逃亡被迫延長，顯然作者是處以對密西西比河的熱愛，而一如《湯姆索亞歷險記》是作者對過去童年有趣生活的回憶一樣，《哈克貝利芬歷險記》也是作者對密西西比河水手經(jīng)歷與對沿途風景的熱愛，正是這份熱愛，作者才故意不不讓費恩走上正確的道路，而是欣賞密西西比河沿路的自然風光與風土人情。 作者熟悉所有的這些細節(jié)，就像艾略特說的那樣，意象來自于童年開始的整個感性生活，在一生的所見所聞所感之中，某種意象屢屢出現(xiàn)，充滿感情。
相較于湯姆索亞，費恩的反抗精神表現(xiàn)得更加明顯，由于費恩從小獨自一人生活，母親去世，父親不管他，這使他養(yǎng)成了喜歡無拘無束的天性，造就了他不會逆來順受的性格，所以他會因為待在寡婦家里不痛快而選擇逃離了生活條件優(yōu)越的寡婦家，他會因為在父親那里得不到應有的溫暖而選擇離開自己的父親，又由于對現(xiàn)實生活的反叛，他結(jié)識了逃亡的黑人奴隸，并與他相伴，成為最好的朋友，并在密西西比河上進行一場驚心動魄的冒險。費恩的舉動在很多時候都表現(xiàn)出一個孩子的心性，但他也心思縝密，比如在跑向孤島決定當海盜時，他戴上了食物與獵槍，這是為了迎接他的好朋友湯姆索亞，讓遠道而來的志同道合的朋友不用挨餓，在關鍵時刻總能想出奇招脫險，比如在密西西比河與追捕黑人奴隸的獵手斗智斗勇，情節(jié)的精彩程度可以讓讀者拍案叫絕了。
這兩部歷險記，雖說寫的是小孩歷險的故事，但更是寫給大人的成人童話。小孩子愛冒險的天性正是大人所失去的。而哈克與湯姆，有著每一個大人身為小孩時的影子，閱讀這兩本書籍能體會到自己失去的童年的勇氣，也能體會到作者對自己童年生活的美好回憶。
毋庸置疑，作為新入職的教師，我們需要把自己教育實踐中的見聞感受記下來,而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供2024約翰克里斯多夫讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
一個人想要成長，想要成熟，那么最先發(fā)生轉(zhuǎn)變的就是思想。把自己腦海中所存有的一切事物重新審視、重新定論。毋庸置疑，小約翰克里斯多夫正處在整個人生重要的轉(zhuǎn)折點。
在經(jīng)歷了兩次感情上的挫傷后，他還是對一切事物以一個嶄新的角度去思考，去評價。把他以前崇拜的、仰慕的、視為經(jīng)典的曲目重新定位。這一次他把整個世界弄了個底朝天
他把舊時的經(jīng)典曲目認為是保守的、迂腐的；把新出的曲目視為激進的，不合時宜的；把女歌唱家充滿情感的演奏視為矯揉造作；把指揮家的一成不變看做死板；把觀眾的鼓掌當做對低俗事物的信奉……一切的一切讓克里斯多夫覺得不爽，相對周圍的一切持批判的態(tài)度。當然他的事業(yè)，他的曲目，以經(jīng)大不如從前了。但是這又怎么樣？有誰能阻擋住他思想的轉(zhuǎn)變，思想的升華?？死锼苟喾虻某墒?，的成長。是阻擋不住的。他只是通過哪些批判來告示這個腐朽的世界，我，成熟了。
的確，一個人思想的轉(zhuǎn)變預示著一個人的成長。無論思想如何的轉(zhuǎn)變，最終都是朝著一個方向去演變——越來越成熟。就像我們自己一樣。不同的時期有著不同的追求。
小時候的我們，覺得看動畫片就是追快樂的時候；父母帶我們上公園就會高興的晚上睡不著；每天都有吃不完的零食就是我的唯一追求。上小學后，能夠有個好點的`初中就是我們的目標；初中時，拼盡全力有個好高中是我的夢想；現(xiàn)在我，拼死拼活能夠考上理想的大學就是我的理想……
空暇時間，回味起自己的逐夢過程：兒時的追求；童年的目標；少年的夢想；青年的理想。一直在轉(zhuǎn)變，而我們也一直隨之長大，成熟。
所以說，一個人在思想上固步自封，永遠就不會有長進。因為思想的前進就是你在人生之路上的前進。
當我們還在11歲時，仍無憂無慮的玩耍，而克里斯多夫卻早早地肩負起重任，他發(fā)誓要憑自己一個人的力量去解決困難，面對令人氣憤而煩躁的工作和貴族時常的羞辱，他選擇忍受。
然而他內(nèi)心的憤怒和想法卻無法得到家人的理解，之后老約翰也去世了，這對本來就不富裕的家庭無疑是雪上加霜，這對于本就孤獨的克里斯多夫無疑是晴天霹靂。身為一家之主的曼希沃反而更加肆無忌憚，這使他陷入了無底的黑暗。正是由于這些不同于一般同齡人的生活經(jīng)歷，導致了他渴望著愛情、親情和友情，比一般人更加渴望，這時，奧多出現(xiàn)了，無疑是黑暗中的一縷光。
奧多的出現(xiàn)，喚醒了他們久違的童真，把克里斯多夫麻木的心靈重新注入了活力，讓他仿佛看見了生活的希望。于是他開始像孩子一樣幻想，幻想他們在一起的時候的樣子，把對方理想化，把對方看成生命的全部。等到又見面的時候，卻又無法敞開胸懷，但最終又回歸了自然。正是因為太過壓抑而突然釋放，導致了他們錯把友誼當成了愛情，最后又因為互相猜疑及強烈的占有欲使他們暫時分開了。
即使如此，奧多在克里斯多夫少年時的影響仍是十分巨大的，他使克里斯多夫從黑暗中看到了曙光。
《約翰.克里斯多夫》這本書已經(jīng)讀過許多次了，一直想寫點什么，卻總沒動筆，我追求，所以我高貴。但每次捧起她時，都深深地被她感動和激勵，于是，再次閱讀之后，終于忍不住提起筆來。
我一直覺得，藝術(shù)家是一類很“特別”的人，他們是英雄，卻是多半不被人認可的英雄。時代似乎總是跟不上他們的步伐，如果他們走運的話，還有可能在活著的時候享受尊崇，如果他們不幸(也許是幸運)的話，就只有窮困潦倒，在死后被人頂禮膜拜了。英國哲學家卡萊爾說過:“他們不是帶來光明的英雄，而是探索光明的英雄。正因其探索而無止境，正因其無止境而崇高，所以藝術(shù)也就比任何人類的文明更接近永恒?！绷_曼.羅蘭說，藝術(shù)家，尤其是音樂家，是人類中最崇高的一類。
約翰.克里斯多夫的命運無疑是具有傳奇色彩的，年幼的時候被稱為神童，七歲時就開始承擔家庭生活的重擔，這個時候社會給予約翰.克里斯多夫的更多的是認可，他還小，還不夠堅強，還需要從社會得到歡呼和褒獎，而他也沒能大踏步地走到社會認知的前頭。但生活的艱難給予他比別人更多的責任，也給予了他比別人更多的灌溉。約翰.克里斯多夫很快就走出了所有人的視線，再也沒有人能理解他了，但真正的英雄在吸引朋友的同時也不憚于制造敵人。于是，約翰.克里斯多夫孤孤單單地走向不朽，身邊環(huán)繞著的是冷眼和打擊。他離開了祖國，他失去了最親愛的朋友，他離經(jīng)叛道喪失了人倫.但每一次約翰.克里斯多夫都如鳳凰涅磐般從死難中復活，一次比一次更堅強。他老來時那種平和和沖淡的意境，已經(jīng)如皚皚雪山，安詳而不可動搖。
約翰.克里斯多夫是不是理想中可望而不可及的呢?其實這已經(jīng)不重要了，重要的是他告訴我們--英雄就是從不向命運低頭的人。他喜，他怒，他悲，他痛，但是，他不沉淪。他的生命是為著自己的理想而點燃，他的一切是為了追求而執(zhí)著。
當絢爛的春花開遍山崖，當炎炎的夏日灸烤地面，當金黃的落葉堆滿胸前，當呼嘯的北風如刀鋒般掠過頸邊，我對自己說:我追求，所以我高貴。
假期，我在整理書架時發(fā)現(xiàn)了一本羅曼。羅蘭的作品-----《約翰?？死锼苟喾颉?，剛翻開我就被故事里曲折的情節(jié)吸引住了。
小說中的主人公克里斯多夫出生在德國萊茵河畔一個貧窮的音樂世家，他從小就為了理想不斷努力，在音樂生涯上經(jīng)歷了許多坎坷與不幸，但他并沒有因此而放棄夢想和沉淪，而是將別人的嘲笑與詆毀當做成功的路標，勇往直前，最終成為一代音樂大師。
克里斯多夫在嘲笑與批評聲中日漸成熟，不但沒有向世俗和命運低頭，而且不斷向前邁出新的步伐。想一想，如果他在反對聲中氣餒、自暴自棄，有怎會成為當時德國最偉大的音樂家呢?()他會有那樣不凡的偉績么?不會，正是他在異國他鄉(xiāng)頑強地與命運抗爭才能使他征服命運，成就事業(yè)。
而我，現(xiàn)在只是一個小學生，在父母的驕縱下幸福地生活著。偶爾學習上遇到問題，自己都不動腦筋，有困難就想退縮?，F(xiàn)在看來，我是多么應該自己獨立面對問題或者困難，想辦法解決呀!
即使讀過這本書，我仍然不能完全理解克里斯多夫所處的時代和國情，但是至少他教會了我遇到挫折不能退縮，不能屈服于挫折;不能放棄夢想，放棄希望，放棄憧憬。只有這樣，我們才能坦然面對一切可能到來的困難或挫折，才能使我們的未來更精彩!
讀完這本書，我感覺自己好像跑完了一場馬拉松。因為了它實在太長了。但讀完后，我感觸良多，一下子明白了很多事?？死锼苟喾?，他堅強，他不屈，他孤獨，但他孤獨的靈魂里，卻有著英雄的血液，他的一生就是一部英雄的史詩。
他出生在萊茵河畔的音樂世家，對應音樂有著過人的天賦，又受他舅舅和祖父的影響，對音樂產(chǎn)生了強烈的情感。他很堅強，才十多歲就要養(yǎng)家糊口，在這個艱辛而漫長的過程中，他的音樂造詣更深了。但他的思想?yún)s不為世人所理解，他很孤獨。最終他因卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國。
在法國，很多人看到了他的音樂才華，同樣，他們對克里斯多夫堅持自己的風格不為理解。因此，他四處碰壁，生活落魄。一個流落他鄉(xiāng)的天才，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的情操??！
克里斯多夫，他不是一個完美的人，他有很多毛病甚至缺陷，但他有一個高尚的靈魂，有一種遇挫不怕，創(chuàng)作不休的精神。這就夠了，英雄不是沒有卑劣的情操，只是沒有被它俘虜罷了。
這本書給我另一個震撼是克里斯多夫和奧利維埃之間忠貞的友誼。他們初識時，就對對方產(chǎn)生了一種不可名狀的好感。他們同住一間屋子的日子，每天經(jīng)歷著貧窮的煎熬和不得志的苦悶。但這些日子卻是他們一生最美好的時光，相濡以沫，無話不說，心靈相惜。魯迅說：人生的一知己足矣！雖然后來他們之間有過一些誤會，但最終和好如初。他們之間那種情之真，愛之切，確實讓人潸然淚下。
因此，當奧利維埃不幸慘死之后，他崩潰了，累了，那如火的熱情消退了。這是他人生的另一個轉(zhuǎn)折。他在瑞士隱居十年，潛心創(chuàng)作。當他再次回到巴黎時，他發(fā)現(xiàn)自己已不再是當年那個人們談中格格不入的落魄音樂家了。他名聲大噪，大的音樂被人們爭相演唱。面對這一切，他只是笑笑，泰然面對這一切。如果這發(fā)生在十幾年前，他一定高興壞了。
是啊，這時的克里斯多夫變了。他不再是當初那個易怒，暴躁的他了。他冷靜了，升華了?，F(xiàn)在的他，淡泊，無所爭，生活中只有音樂和他最愛的人葛拉齊婭。
一本書完，一個英雄走完了他的一生，平凡而偉大。充滿了精彩，貧窮過，失意過，拼搏過，愛過，傷心過，滿足過，成功過。這就夠了。
當我們還在11歲時，仍無憂無慮的玩耍，而克里斯多夫卻早早地肩負起重任，他發(fā)誓要憑自己一個人的力量去解決困難，面對令人氣憤而煩躁的工作和貴族時常的羞辱，他選擇忍受。
然而，他的憤怒和想法卻無法被家人理解。后來，老約翰也去世了，這對這個貧窮的家庭來說無疑是雪上加霜。對孤獨的克里斯托弗來說，這是晴天霹靂。作為一家之主，曼奇沃更加肆無忌憚，這讓他陷入了無底的黑暗。正是因為這些與普通同齡人不同的生活經(jīng)歷，他才渴望比普通人更渴望的愛情、家庭和友誼。這時，奧多出現(xiàn)了，這無疑是黑暗中的一道亮光。
奧多的出現(xiàn)喚醒了他們久違的純真，重振了克里斯托夫麻木的心靈，使他似乎看到了生命的希望。于是他開始像個孩子一樣想想他們在一起的樣子，把彼此理想化，把彼此視為生命的全部。等到又見面的時候，卻又無法敞開胸懷，但最終又回歸了自然。
正是因為他們太壓抑，才突然放手，導致他們誤把友誼當成愛情，最后因為相互猜疑和強烈的占有欲而暫時分開。
即便如此，奧多十幾歲時的影響力還是很大的，他讓克里斯托夫從黑暗中看到了光明。
許多作家，詞人寫出很多作品，而從未有一篇為人關注，他們在失落沮喪的同時卻仍在無休止的循環(huán)著，他們依舊寫著編著，他們從不知道，讀者對他們所作的作品從未有任何感觸，在讀者的心里完全是沒有任何意義的，理所應當?shù)某蔀榱藟涸谙涞壮聊谑赖摹＿@便是言之無物。
‘言之有物’這個道理是《約翰克里斯多夫》中小約翰的舅舅教會我的，高脫弗列特雖只是一個不懂藝術(shù)的小販，從未接觸所謂的上層人的生活，而他所唱的曲子卻使得小約翰為之著迷。不用作者特別說明我們也能夠知道，高托弗列特唱的一定不是什么高深的充滿技巧的曲子，也許只是前人留下的，以及來自自然的普通的歌。這些歌曲要么講述前人的歷史，要么展現(xiàn)自然生物的美。它們不同，但有共同點：
內(nèi)容豐富。我想這也就是這些曲子能被傳唱的原因。**中提到小約翰曾讓舅舅聽自己作的曲子，這些曲子曾讓他在祖父那里收到了夸獎在舅舅口中卻成了無聊的東西。
舅舅的要求并不高，不是華麗的辭藻，炫耀似的技術(shù)，言之有物就夠了。
言之有物，我認為人們常說的靈感一詞有相近之處，人有了就靈感，就是有了想表達的東西，當他把靈感注于創(chuàng)作，一件獨具匠心的富有靈魂的藝術(shù)品便形成了。
**中還提到祖父的創(chuàng)作，我認為他的創(chuàng)作只是為了創(chuàng)作，他工于名利，卻無法找到自己的定位，他寫的東西東西只能深藏在柜底，他所謂的作品只是單調(diào)的符號而已，內(nèi)涵是空的，聽得人聽過一遍后馬上忘記了。這不禁使我想起古代詩人與現(xiàn)代某些詩人的差距，古人的詩有離愁，有感秋，有立志，有詠物，讀過后在心中總會掀起不小的波浪，而如今某些詩人除了表面的形式還能使他們的作品稱之為試，其他詩的特質(zhì)都不見了。
夜晚的一盞燈將照亮前方的道路，為那些沉淪、迷茫和受苦的人指明道路。
當克里斯朵夫成為一名少年后，他人生的又一幕開始上演。當一顆稚嫩的心在彌漫著黑夜的幻覺的浪潮中涌動，當情欲的巨潮把思想卷走，再把那心狠狠的拍打在荒唐的暗礁上，那顆稚嫩的心早已斑駁，陷入了麻痹的深淵，在黑夜的深淵中打轉(zhuǎn)。
克里斯托夫經(jīng)歷了幾次愛情，但都以失敗告終。相愛的人不能在一起，愛別人的人不能被別人愛。之后他又遇上了阿達，也許沒有獲得的愛才能更讓人刻骨銘心，阿達身上的缺點令克里斯朵夫惱怒；而她對克里斯朵夫思想的踐踏，使他最終痛苦的離開了她?？死锼苟浞蛳萑肓撕诎?，陷入了令人作惡的煙草味道與殘羹剩菜的味道中間，又犯了酗酒的毛病，四周已黯淡無光。
一盞燈的出現(xiàn)照亮了前方的道路，使疲憊的心看到黎明，從深淵中掙脫出來，看到滿天繁星。高脫弗烈特對克里斯朵夫的一席話，敲醒了他，讓他看到自己正像他父親那樣沉淪下去，他仿佛看到了自己的結(jié)局，父親的那句“別瞧不起我”和舅舅的指引，使他醒悟，開始了他的反抗。
在他父親去世的前幾天，對愛情的失望踐踏了他驕傲的理想。這就是他，克里斯托弗，為所謂的分手所能做的，即使是最愛的**也懶得提，把自己塞進自己的編織封面里，不想再面對這一切。
父親還是去世了，那面孔同祖父當年如出一轍，生前壯碩如牛死后如秋葉一片，此時的他，什么愛情，什么彌娜，什么驕傲的摯愛的**，都顯得那么的蒼白無力。
他看著它，仿佛許多年后看到了自己，從嘰嘰喳喳到變成一具尸體。哦，天哪，那該是怎樣悲慘一生，直到終結(jié)竟然沒有任何值得人們銘記自己無悔的事或人。那該是怎樣的虛無，抑或是怎樣的后悔，那僅有奏響華彩樂章的機會被輕描淡寫的一筆帶過。
“他看到人生是一場無休，無歌，無情的戰(zhàn)斗。凡是要夠的上能稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些至人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你自己墮落毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。
他看到他幾乎掉進了深淵。他也看到，幸福和愛情只是暫時的欺騙，目的是要讓你精神崩潰，拋棄自己。
與我，又何嘗不是又一個克里斯多夫。面對成長、事業(yè)、愛情、金錢、名利，這些都面臨著未來不可避免的障礙。如何對待他們，他們會有什么樣的結(jié)果，答案不再重要。結(jié)一粒種子，發(fā)芽好，每片葉子都豐滿，在最燦爛的時刻綻放最耀眼絢麗的花朵。
當秋天結(jié)出許多果實時，即是化為泥土也會滋養(yǎng)下一年的希望。
是的，我已經(jīng)發(fā)芽了。我試著吸收大地的養(yǎng)分，種下每一片葉子，等待生命中的第一朵花。
做事不要太絕對，凡事留一線，有對突發(fā)事件的應對措施，不要讓自己陷入絕境。
克里斯多夫，年紀輕輕，意氣風發(fā)，有著橫溢的才華，大公爵的寵愛，大好的前程，周圍的人無不是恭恭敬敬，贊不絕口。這就讓這個稚氣未脫的孩子變得驕傲自滿。他痛恨德國人的“虛偽”，殊不知這才是這個社會的生存法則。
他隨意批評他人的“過錯”，——他認為不正確的地方，不論在誰面前都失去了那份恭敬，那份謙虛。
他甚至可以在親王們夸贊某個藝術(shù)前輩時，去詆毀他們，詆毀那些**成就遠高于他的大師，換來的是大公爵冷冷的回答。“聽你的話，先生，有時人家竟會疑心你不是德國人?！边@也就注定了他人生一次巨大挫折的開始，也使他的性格發(fā)生了“質(zhì)”的變化！
但畢竟克里斯多夫有著過人的**才華，即使他狂傲，社會的主流都在孤立他，但總會有人欣賞他的才華，為他所傾倒。可現(xiàn)實中的我們有什么呢？我們所謂的特長也只是強于身邊的人而已，只是愛好。
我們沒有狂傲的本錢。做事之前一定要想清后果，權(quán)衡利弊，為自己留好后路。否則，我們不一定會像克里斯朵夫一樣浴火重生，而會越陷越深，最后走向滅亡。
在生活中，要學會謙虛，懂得尊重他人，知道不能隨心所欲發(fā)表言論，吸取克里斯多夫遭遇挫折的教訓，少走彎路，做事留一線，順利地走上人生巔峰！作文
一個人想要成長，想要成熟，那么最先發(fā)生轉(zhuǎn)變的就是思想。把自己腦海中所存有的一切事物重新審視、重新定論。毋庸置疑，小約翰克里斯多夫正處在整個人生重要的轉(zhuǎn)折點。
在經(jīng)歷了兩次感情上的挫傷后，他還是對一切事物以一個嶄新的角度去思考，去評價。把他以前崇拜的、仰慕的、視為經(jīng)典的曲目重新定位。這一次他把整個世界弄了個底朝天
他把舊時的經(jīng)典曲目認為是保守的、迂腐的；把新出的曲目視為激進的，不合時宜的；把女歌唱家充滿情感的演奏視為矯揉造作；把指揮家的一成不變看做死板；把觀眾的鼓掌當做對低俗事物的信奉……一切的一切讓克里斯多夫覺得不爽，相對周圍的一切持批判的態(tài)度。當然，他的事業(yè)和劇目都不如以前。但是這又怎么樣？
有誰能阻擋住他思想的轉(zhuǎn)變，思想的升華?？死锼苟喾虻某墒欤某砷L。是阻擋不住的。
他只是通過哪些批判來告示這個腐朽的世界，我，成熟了。
的確，一個人思想的轉(zhuǎn)變預示著一個人的成長。無論思想如何的轉(zhuǎn)變，最終都是朝著一個方向去演變——越來越成熟。就像我們自己一樣。不同的時期有著不同的追求。
小時候的我們，覺得看動畫片就是追快樂的時候；父母帶我們上公園就會高興的晚上睡不著；每天都有吃不完的零食就是我的唯一追求。上小學后，能夠有個好點的初中就是我們的目標；初中時，拼盡全力有個好高中是我的夢想；現(xiàn)在我，拼死拼活能夠考上理想的大學就是我的理想……
空暇時間，回味起自己的逐夢過程：兒時的追求；童年的目標；少年的夢想；青年的理想。一直在轉(zhuǎn)變，而我們也一直隨之長大，成熟。
所以說，一個人在思想上固步自封，永遠就不會有長進。因為思想的前進就是你在人生之路上的前進。
第一次聽說這本書還是在高中，那時上基本能力課時，老師曾向我們推薦過這本書。這本書的作者是羅曼。羅蘭，他曾因本書而獲得過諾貝爾文學獎，因此我對這本書一直很期待，這次終于在寒假時有幸借閱。
《約翰·克里斯多夫》這本書共十卷，石油羅曼羅蘭從1904到1913年以每年以一卷的速度完成的史詩般的巨著。他通過主人公一生的經(jīng)歷去反映現(xiàn)實社會一系列矛盾沖突，宣揚了人道主義與英雄主義，描寫了主人公的一生，從兒時的覺醒到青年時代的對權(quán)貴的蔑視和反抗，再到成年后在事業(yè)上的追求與成功，最后達到精神寧靜的崇高境界。
我喜歡讀書，但卻不擅長讀書。當我獲得一本好書時，我并不急于去讀完它，而只是想慢慢的享受它，就像當我遇到一個朋友，我并不急于去了解她的全部，而想與她慢慢熟悉漸漸的去了解她一樣。因此，我只在每晚睡覺前讀幾頁，所以，對于這本書我只讀了其中的七卷，但卻已被主人公深深的折服，深深的感受到他是一位既偉大而又平凡的人。
約翰是平凡的，因為他想我們普通人一樣有著平常樸素的情感。對于友情他是絕對坦誠的，在與朋友的交談中他是毫無顧忌的。對待朋友他又是溫柔的，例如，在他與兒時的朋友奧托的信中，他會親切的稱他為：
我親愛的，我的靈魂。同時他又是慷慨的，他曾這樣說過：雖然我不富有，但是我還是有能力款待我的朋友，把我所有的一切都拿出來給我的朋友，這是我最大的快樂。
但有時他對朋友也是嚴格的。由于他是那樣的真誠，自己完全坦誠的對待朋友，同時也希望朋友對自己也是完全真誠，不允許有絲毫的謊言和虛偽。
在愛情方面他是純真的，當米娜外出旅行沉浸在游玩的樂趣而沒有按時返回時，他卻在故鄉(xiāng)終日思念，為她是否生病擔心。當他與薩比娜單獨在一起時，黃昏中，他們只是靜靜的坐著，甚至不說一句話。他心中的愛情猶如早晨帶露的玫瑰，芳香而又清新，不染一絲塵埃。
在親情方面他十分熱愛著他的家人，盡管他們有著這樣或那樣的缺點。對于父母他是一個孝順的兒子，對于弟弟他是一個懂事的哥哥。由于父親的頹廢，家境衰敗，以致他常常忍饑挨餓，甚至在十幾歲時就擔負起養(yǎng)活全家的重擔。
約翰又是偉大的。因為他一生坎坷，遭受重重阻礙，但他卻從未向困難屈服。為了追求真理，他不迷信權(quán)威，不虛偽奉承，甚至激烈的抨擊那些在他看來高高在上的人物，而使他自身陷入**的圍攻，但他卻依然頑強的戰(zhàn)斗著，在流亡法國時，面對各種低俗文化的影響，他依然出淤泥而不染，濯清漣而不妖，保持著自己對美好信念和高尚優(yōu)秀品質(zhì)的不懈追求。
在艱難的生活環(huán)境中，依然執(zhí)著于自己的**事業(yè)，保持著樂觀的精神。
坎坷的經(jīng)歷促成了他心靈的升華，一連串的危機震撼著他的心靈，蕩滌他的靈魂，通過煉獄之路，他一步一步到達了自由的境地。他的奮斗史無不向我i們昭示著雖然人生既有明媚的陽光與，也有凄冷的風雨，但無論在何種環(huán)境下，我們都應堅信我們的信念，永遠保持著一顆樂觀向上之心，積極的迎接生活的挑戰(zhàn)，在生活的風浪中磨礪自己，使自己成為生活中的強者！
【篇一：約翰克里斯多夫讀后感】
在這個年齡，重讀真的和高中時讀的不一樣。然而，它還是好，那么好，令我深深讀進去，令我感慨，流淚，反思。
當然，我關注的內(nèi)容、細節(jié)已經(jīng)變了。然而，在一個人的旅途中，總會有一些東西能引起你的共鳴，讓你沉浸在回味中，沉浸在回味中。
我欣賞《約翰·克里斯朵夫》的什么呢？很多，比如情節(jié)，比如人物，比如語言。然而，很多時候，閱讀不是讀情節(jié)，不是讀語言，而是讀一種感覺，一種感覺，一種能震撼你心靈的真實感覺。
從克里斯托夫的世界里，我感受到一種熟悉而陌生的情感美和崇高美。我認為這是一種普遍升華的美，是一種平凡生活中被壓抑的美。這種美在每個人的心里，在心里，在世界上很多人向往。人是多么孤獨的動物啊，然而有時又是多么熱鬧。
行走在喧囂的世界，與許多人交流，但在內(nèi)心深處，有一個地方很少為任何人開放。難以打開。如同永不相交的兩條平行線，一直延伸著，一直凝望著，一直寂寞著，一生一世。
但是卻根本不需要改變。
是的，不需要改變。在那個角落里，靜靜地等待著，微笑著，就像太陽升起，月亮落下，春秋花開，云彩翻滾，云彩消散，花兒盛開，花兒凋零。自然以其永恒的美樸素而平凡，人的心靈歷程也在不斷地變化和升華?；钪娜丝偸怯衅渖袷サ囊幻?，這體現(xiàn)在永恒的追求和奮斗中。
約翰·克里斯朵夫的一生是追求的一生，是掙扎的一生，是奮斗的一生，是得到與失去的一生……羅曼羅蘭借助主人公為我們描寫出了一顆堅強剛毅的心是如何戰(zhàn)勝自己心靈深處的怯懦卑鄙的陰暗面，由幼稚走向成熟的心靈歷程。在約翰·克里斯托夫的生活世界里，無論世物多么不同，他始終保持著內(nèi)心的渴望和追求，使他不斷超越自我，達到精神欲望的高度。理想、愛情、抱負、精神等許多不可缺少的東西豐富了他的心靈，體現(xiàn)在他的**世界，即偉大、光輝、真誠和美麗。
**通過描寫約翰·克利斯托夫?qū)φx和藝術(shù)的執(zhí)著追求，以及他頑強的生存意志和奮斗精神，可以給讀者以深刻的啟迪和教育。讀之，心靈得到震撼。
我喜歡這部著作，我喜歡主人公，我喜歡富有追求的生命，喜歡心靈的豐富與充盈，喜歡真誠、善良、美，喜歡理想、純潔、偉大……凡是使人類靈魂高尚、充實的精神、情感，同樣也會在瑣碎的俗世里給我深深的感動，令我神往。
【篇二：約翰克里斯多夫讀后感】
當我們還在11歲時，仍無憂無慮的玩耍，而克里斯多夫卻早早地肩負起重任，他發(fā)誓要憑自己一個人的力量去解決困難，面對令人氣憤而煩躁的工作和貴族時常的羞辱，他選擇忍受。
然而，他的憤怒和想法卻無法被家人理解。后來，老約翰也死了。這對這個可憐的家庭是個沉重的打擊。這對孤獨的克里斯托弗來說是個晴天霹靂。作為一家之主，曼奇沃更加肆無忌憚，這讓他陷入了無底的黑暗。正是因為這些與普通同齡人不同的生活經(jīng)歷，他才渴望比普通人更多的愛情、家庭和友誼。這時，奧多出現(xiàn)了，這無疑是黑暗中的一道亮光。
奧多的出現(xiàn)喚醒了他們久違的純真，重振了克里斯托夫麻木的心靈，使他似乎看到了生命的希望。于是，他開始像個孩子一樣想想他們在一起的樣子，把彼此理想化，把彼此視為生命的全部。等到又見面的時候，卻又無法敞開胸懷，但最終又回歸了自然。
正是因為他們太壓抑，才突然放手，才把友誼誤認為愛情，最后因為相互猜疑和強烈的占有欲而暫時分開。
即便如此，奧多十幾歲時的影響力還是很大的，他讓克里斯托夫從黑暗中看到了光明。
【篇三：約翰克里斯多夫讀后感作文】
許多作家，詞人寫出很多作品，而從未有一篇為人關注，他們在失落沮喪的同時卻仍在無休止的循環(huán)著，他們依舊寫著編著，他們從不知道，讀者對他們所作的作品從未有任何感觸，在讀者的心里完全是沒有任何意義的，理所應當?shù)某蔀榱藟涸谙涞壮聊谑赖?。這便是言之無物。
‘言之有物’這個道理是《約翰克里斯多夫》中小約翰的舅舅教會我的，高脫弗列特雖只是一個不懂藝術(shù)的小販，從未接觸所謂的上層人的生活，而他所唱的曲子卻使得小約翰為之著迷。不用作者特別說明我們也能夠知道，高托弗列特唱的一定不是什么高深的充滿技巧的曲子，也許只是前人留下的，以及來自自然的普通的歌。這些歌曲要么講述前人的歷史，要么展現(xiàn)自然生物的美。它們不同，但有共同點：
內(nèi)容豐富。我想這也就是這些曲子能被傳唱的原因。**中提到小約翰曾讓舅舅聽自己作的曲子，這些曲子曾讓他在祖父那里收到了夸獎在舅舅口中卻成了無聊的東西。
舅舅的要求并不高，不是華麗的辭藻，炫耀似的技術(shù)，言之有物就夠了。
言之有物，我認為人們常說的靈感一詞有相近之處，人有了就靈感，就是有了想表達的東西，當他把靈感注于創(chuàng)作，一件獨具匠心的富有靈魂的藝術(shù)品便形成了。
**中還提到祖父的創(chuàng)作，我認為他的創(chuàng)作只是為了創(chuàng)作，他工于名利，卻無法找到自己的定位，他寫的東西東西只能深藏在柜底，他所謂的作品只是單調(diào)的符號而已，內(nèi)涵是空的，聽得人聽過一遍后馬上忘記了。這不禁使我想起古代詩人與現(xiàn)代某些詩人的差距，古人的詩有離愁，有感秋，有立志，有詠物，讀過后在心中總會掀起不小的波浪，而如今某些詩人除了表面的形式還能使他們的作品稱之為試，其他詩的特質(zhì)都不見了。
【篇四：約翰克里斯多夫讀后感】
夜晚的一盞燈將照亮前方的道路，為那些沉淪、迷茫和受苦的人指明道路。
當克里斯朵夫成為一名少年后，他人生的又一幕開始上演。當一顆稚嫩的心在彌漫著黑夜的幻覺的浪潮中涌動，當情欲的巨潮把思想卷走，再把那心狠狠的拍打在荒唐的暗礁上，那顆稚嫩的心早已斑駁，陷入了麻痹的深淵，在黑夜的深淵中打轉(zhuǎn)。
克里斯托夫經(jīng)歷了幾次愛情，但都以失敗告終。相愛的人不能在一起，愛別人的人不能被別人愛。之后他又遇上了阿達，也許沒有獲得的愛才能更讓人刻骨銘心，阿達身上的缺點令克里斯朵夫惱怒；而她對克里斯朵夫思想的踐踏，使他最終痛苦的離開了她。克里斯朵夫陷入了黑暗，陷入了令人作惡的煙草味道與殘羹剩菜的味道中間，又犯了酗酒的毛病，四周已黯淡無光。
一盞燈的出現(xiàn)，照亮了前方的路，讓疲憊的心看到了曙光，掙脫了深淵，看到了滿天繁星。高脫弗烈特對克里斯朵夫的一席話，敲醒了他，讓他看到自己正像他父親那樣沉淪下去，他仿佛看到了自己的結(jié)局，父親的那句“別瞧不起我”和舅舅的指引，使他醒悟，開始了他的反抗。
【篇五：約翰克里斯多夫讀后感】
在父親去世前的那幾天，愛情的失意肆意的踐踏他引以為傲的理想。這便是現(xiàn)在的他，克里斯多夫，可以為了所謂的分手，連最愛的**也懶得提及，把自己裝進了自己編織的套子里不想再面對這一切。
父親還是去世了，那面孔同祖父當年如出一轍，生前壯碩如牛死后如秋葉一片，此時的他，什么愛情，什么彌娜，什么驕傲的摯愛的**，都顯得那么的蒼白無力。
他就那么看著看著，仿佛看到了多年后的自己，由牙牙學語到化成一具尸體。哦，天哪，那該是怎樣悲慘一生，直到終結(jié)竟然沒有任何值得人們銘記自己無悔的事或人。那該是怎樣的虛無，抑或是怎樣的后悔，那僅有奏響華彩樂章的機會被輕描淡寫的一筆帶過。
“他看到人生是一場無休，無歌，無情的戰(zhàn)斗。凡是要夠的上能稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些至人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你自己墮落毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。
他看到自己差點兒墜入深淵，也看到幸福與愛情只是一時的欺罔，為的是叫你自己精神解體，自暴自棄。
與我，又何嘗不是又一個克里斯多夫。面對成長，事業(yè)，愛情，金錢，名利，這一切已經(jīng)面臨將來也不可避免的業(yè)障，怎么去處理，又會有什么樣的結(jié)果，答案已經(jīng)不重要。做一種子，發(fā)好芽，每一片葉子都極盡豐滿，在最燦爛的時刻開出最耀眼絢爛的花朵。
等到秋天結(jié)出累累碩果，即便是化作泥土也要滋養(yǎng)來年的希望。
是的，我已經(jīng)發(fā)芽，正在努力吸取大地的滋養(yǎng)，長好每一片葉子，等待開出人生的第一朵花。
【篇六：約翰克里斯多夫讀后感】
做事不要太絕對，凡事留一線，有對突發(fā)事件的應對措施，不要讓自己陷入絕境。
克里斯多夫，年紀輕輕，意氣風發(fā)，有著橫溢的才華，大公爵的寵愛，大好的前程，周圍的人無不是恭恭敬敬，贊不絕口。這就讓這個稚氣未脫的孩子變得驕傲自滿。他痛恨德國人的“虛偽”，殊不知這才是這個社會的生存法則。
他隨意批評他人的“過錯”，——他認為不正確的地方，不論在誰面前都失去了那份恭敬，那份謙虛。
他甚至可以在親王們夸贊某個藝術(shù)前輩時，去詆毀他們，詆毀那些**成就遠高于他的大師，換來的是大公爵冷冷的回答。“聽你的話，先生，有時人家竟會疑心你不是德國人?！边@也就注定了他人生一次巨大挫折的開始，也使他的性格發(fā)生了“質(zhì)”的變化！
但畢竟克里斯多夫有著過人的**才華，即使他狂傲，社會的主流都在孤立他，但總會有人欣賞他的才華，為他所傾倒?？涩F(xiàn)實中的我們有什么呢？我們所謂的特長也只是強于身邊的人而已，只是愛好。
我們沒有狂傲的本錢。做事之前一定要想清后果，權(quán)衡利弊，為自己留好后路。否則，我們不一定會像克里斯朵夫一樣浴火重生，而會越陷越深，最后走向滅亡。
在生活中，要學會謙虛，懂得尊重他人，知道不能隨心所欲發(fā)表言論，吸取克里斯多夫遭遇挫折的教訓，少走彎路，做事留一線，順利地走上人生巔峰！
【篇七：約翰克里斯多夫讀后感】
一個人想要成長，想要成熟，那么最先發(fā)生轉(zhuǎn)變的就是思想。把自己腦海中所存有的一切事物重新審視、重新定論。毋庸置疑，小約翰克里斯多夫正處在整個人生重要的轉(zhuǎn)折點。
在經(jīng)歷了兩次感情上的挫傷后，他還是對一切事物以一個嶄新的角度去思考，去評價。把他以前崇拜的、仰慕的、視為經(jīng)典的曲目重新定位。這一次他把整個世界弄了個底朝天
他把舊時的經(jīng)典曲目認為是保守的、迂腐的；把新出的曲目視為激進的，不合時宜的；把女歌唱家充滿情感的演奏視為矯揉造作；把指揮家的一成不變看做死板；把觀眾的鼓掌當做對低俗事物的信奉……一切的一切讓克里斯多夫覺得不爽，相對周圍的一切持批判的態(tài)度。當然他的事業(yè)，他的曲目，以經(jīng)大不如從前了。但是這又怎么樣？
有誰能阻擋住他思想的轉(zhuǎn)變，思想的升華?？死锼苟喾虻某墒?，的成長。是阻擋不住的。
他只是通過哪些批判來告示這個腐朽的世界，我，成熟了。
的確，一個人思想的轉(zhuǎn)變預示著一個人的成長。無論思想如何的轉(zhuǎn)變，最終都是朝著一個方向去演變——越來越成熟。就像我們自己一樣。不同的時期有著不同的追求。
小時候的我們，覺得看動畫片就是追快樂的時候；父母帶我們上公園就會高興的晚上睡不著；每天都有吃不完的零食就是我的唯一追求。上小學后，能夠有個好點的初中就是我們的目標；初中時，拼盡全力有個好高中是我的夢想；現(xiàn)在我，拼死拼活能夠考上理想的大學就是我的理想……
空暇時間，回味起自己的逐夢過程：兒時的追求；童年的目標；少年的夢想；青年的理想。一直在轉(zhuǎn)變，而我們也一直隨之長大，成熟。
所以說，一個人在思想上固步自封，永遠就不會有長進。因為思想的前進就是你在人生之路上的前進。
【篇八：約翰克里斯多夫讀后感】
第一次聽說這本書還是在高中，那時上基本能力課時，老師曾向我們推薦過這本書。這本書的作者是羅曼。羅蘭，他曾因本書而獲得過諾貝爾文學獎，因此我對這本書一直很期待，這次終于在寒假時有幸借閱。
《約翰·克里斯多夫》這本書共十卷，石油羅曼羅蘭從1904到1913年以每年以一卷的速度完成的史詩般的巨著。他通過主人公一生的經(jīng)歷去反映現(xiàn)實社會一系列矛盾沖突，宣揚了人道主義與英雄主義，描寫了主人公的一生，從兒時的覺醒到青年時代的對權(quán)貴的蔑視和反抗，再到成年后在事業(yè)上的追求與成功，最后達到精神寧靜的崇高境界。
我喜歡讀書，但卻不擅長讀書。當我獲得一本好書時，我并不急于去讀完它，而只是想慢慢的享受它，就像當我遇到一個朋友，我并不急于去了解她的全部，而想與她慢慢熟悉漸漸的去了解她一樣。因此，我只在每晚睡覺前讀幾頁，所以，對于這本書我只讀了其中的七卷，但卻已被主人公深深的折服，深深的感受到他是一位既偉大而又平凡的人。
約翰是平凡的，因為他想我們普通人一樣有著平常樸素的情感。對于友情他是絕對坦誠的，在與朋友的交談中他是毫無顧忌的。對待朋友他又是溫柔的，例如，在他與兒時的朋友奧托的信中，他會親切的稱他為：
我親愛的，我的靈魂。同時他又是慷慨的，他曾這樣說過：雖然我不富有，但是我還是有能力款待我的朋友，把我所有的一切都拿出來給我的朋友，這是我最大的快樂。
但有時他對朋友也是嚴格的。由于他是那樣的真誠，自己完全坦誠的對待朋友，同時也希望朋友對自己也是完全真誠，不允許有絲毫的謊言和虛偽。
在愛情方面他是純真的，當米娜外出旅行沉浸在游玩的樂趣而沒有按時返回時，他卻在故鄉(xiāng)終日思念，為她是否生病擔心。當他與薩比娜單獨在一起時，黃昏中，他們只是靜靜的坐著，甚至不說一句話。他心中的愛情猶如早晨帶露的玫瑰，芳香而又清新，不染一絲塵埃。
在親情方面他十分熱愛著他的家人，盡管他們有著這樣或那樣的缺點。對于父母他是一個孝順的兒子，對于弟弟他是一個懂事的哥哥。由于父親的頹廢，家境衰敗，以致他常常忍饑挨餓，甚至在十幾歲時就擔負起養(yǎng)活全家的重擔。
約翰又是偉大的。因為他一生坎坷，遭受重重阻礙，但他卻從未向困難屈服。為了追求真理，他不迷信權(quán)威，不虛偽奉承，甚至激烈的抨擊那些在他看來高高在上的人物，而使他自身陷入**的圍攻，但他卻依然頑強的戰(zhàn)斗著，在流亡法國時，面對各種低俗文化的影響，他依然出淤泥而不染，濯清漣而不妖，保持著自己對美好信念和高尚優(yōu)秀品質(zhì)的不懈追求。
在艱難的生活環(huán)境中，依然執(zhí)著于自己的**事業(yè)，保持著樂觀的精神。
坎坷的經(jīng)歷促成了他心靈的升華，一連串的危機震撼著他的心靈，蕩滌他的靈魂，通過煉獄之路，他一步一步到達了自由的境地。他的奮斗史無不向我i們昭示著雖然人生既有明媚的陽光與，也有凄冷的風雨，但無論在何種環(huán)境下，我們都應堅信我們的信念，永遠保持著一顆樂觀向上之心，積極的迎接生活的挑戰(zhàn)，在生活的風浪中磨礪自己，使自己成為生活中的強者！
當克里斯朵夫成為一名少年后，他人生的又一幕開始上演。當一顆稚嫩的心在彌漫著黑夜的幻覺的浪潮中涌動，當情欲的巨潮把思想卷走，再把那心狠狠的拍打在荒唐的暗礁上，那顆稚嫩的心早已斑駁，陷入了麻痹的深淵，在黑夜的深淵中打轉(zhuǎn)。
克里斯托夫經(jīng)歷了幾次愛情，但都以失敗告終。相愛的人不能在一起，愛別人的人不能被別人愛。之后他又遇上了阿達，也許沒有獲得的愛才能更讓人刻骨銘心，阿達身上的缺點令克里斯朵夫惱怒；而她對克里斯朵夫思想的踐踏，使他最終痛苦的離開了她?？死锼苟浞蛳萑肓撕诎担萑肓肆钊俗鲪旱臒煵菸兜琅c殘羹剩菜的味道中間，又犯了酗酒的毛病，四周已黯淡無光。
一盞燈的出現(xiàn)照亮了前方的道路，使疲憊的心看到黎明，從深淵中掙脫出來，看到滿天繁星。高脫弗烈特對克里斯朵夫的一席話，敲醒了他，讓他看到自己正像他父親那樣沉淪下去，他仿佛看到了自己的結(jié)局，父親的那句“別瞧不起我”和舅舅的指引，使他醒悟，開始了他的反抗。
克里斯多夫，年紀輕輕，意氣風發(fā)，有著橫溢的才華，大公爵的寵愛，大好的前程，周圍的人無不是恭恭敬敬，贊不絕口。這就讓這個稚氣未脫的孩子變得驕傲自滿。他痛恨德國人的“虛偽”，殊不知這才是這個社會的生存法則。
他隨意批評他人的“過錯”，——他認為不正確的地方，不論在誰面前都失去了那份恭敬，那份謙虛。
他甚至可以在王子們贊美一些藝術(shù)前輩時誹謗他們，誹謗那些成就遠遠高于他的大師，以換取大公的冷靜回答?！奥犇愕脑?，先生，有時人家竟會疑心你不是德國人?！边@也就注定了他人生一次巨大挫折的開始，也使他的性格發(fā)生了“質(zhì)”的變化！
但畢竟克里斯多夫有著過人的**才華，即使他狂傲，社會的主流都在孤立他，但總會有人欣賞他的才華，為他所傾倒。可現(xiàn)實中的我們有什么呢？我們所謂的專也只是比周謂的人強，只是愛好而已。
我們沒有狂傲的本錢。在你做某事之前，你必須考慮后果，權(quán)衡利弊，給自己留下一個好的方法。否則，我們不一定會像克里斯托夫那樣重生，而是會越陷越深，最終死去。
在生活中，要學會謙虛，懂得尊重他人，知道不能隨心所欲發(fā)表言論，吸取克里斯多夫遭遇挫折的教訓，少走彎路，做事留一線，順利地走上人生巔峰！
當我們還在11歲時，仍無憂無慮的玩耍，而克里斯多夫卻早早地肩負起重任，他發(fā)誓要憑自己一個人的力量去解決困難，面對令人氣憤而煩躁的工作和貴族時常的羞辱，他選擇忍受。
然而，他的憤怒和想法卻無法被家人理解。后來，老約翰也去世了，這對這個貧窮的家庭來說無疑是雪上加霜。對孤獨的克里斯托弗來說，這是晴天霹靂。作為一家之主，曼奇沃更加肆無忌憚，這讓他陷入了無底的黑暗。正是因為這些與普通同齡人不同的生活經(jīng)歷，他才渴望比普通人更渴望的愛情、家庭和友誼。這時，奧多出現(xiàn)了，這無疑是黑暗中的一道亮光。
奧多的出現(xiàn)喚醒了他們久違的純真，重振了克里斯托夫麻木的心靈，使他似乎看到了生命的希望。于是他開始像個孩子一樣想想他們在一起的樣子，把彼此理想化，把彼此視為生命的全部。等到又見面的時候，卻又無法敞開胸懷，但最終又回歸了自然。
正是因為他們太壓抑，才突然放手，導致他們誤把友誼當成愛情，最后因為相互猜疑和強烈的占有欲而暫時分開。
即便如此，奧多十幾歲時的影響力還是很大的，他讓克里斯托夫從黑暗中看到了光明。
在他父親去世的前幾天，對愛情的失望踐踏了他驕傲的理想。這就是他，克里斯托弗，為所謂的分手所能做的，即使是最愛的**也懶得提，把自己塞進自己的編織封面里，不想再面對這一切。
父親還是去世了，那面孔同祖父當年如出一轍，生前壯碩如牛死后如秋葉一片，此時的他，什么愛情，什么彌娜，什么驕傲的摯愛的**，都顯得那么的蒼白無力。
他看著它，仿佛許多年后看到了自己，從嘰嘰喳喳到變成一具尸體。哦，天哪，那該是怎樣悲慘一生，直到終結(jié)竟然沒有任何值得人們銘記自己無悔的事或人。那該是怎樣的虛無，抑或是怎樣的后悔，那僅有奏響華彩樂章的機會被輕描淡寫的一筆帶過。
“他看到人生是一場無休，無歌，無情的戰(zhàn)斗。凡是要夠的上能稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些至人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你自己墮落毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。
他看到他幾乎掉進了深淵。他也看到，幸福和愛情只是暫時的欺騙，目的是要讓你精神崩潰，拋棄自己。
與我，又何嘗不是又一個克里斯多夫。面對成長、事業(yè)、愛情、金錢、名利，這些都面臨著未來不可避免的障礙。如何對待他們，他們會有什么樣的結(jié)果，答案不再重要。結(jié)一粒種子，發(fā)芽好，每片葉子都豐滿，在最燦爛的時刻綻放最耀眼絢麗的花朵。
當秋天結(jié)出許多果實時，即是化為泥土也會滋養(yǎng)下一年的希望。
是的，我已經(jīng)發(fā)芽了。我試著吸收大地的養(yǎng)分，種下每一片葉子，等待生命中的第一朵花。
被奚落的創(chuàng)新，被冷落的樂曲，毫無生機的觀眾，克里斯多夫的創(chuàng)新，讓人難以理解。那么，創(chuàng)新，究竟應該怎樣？
提及創(chuàng)新總是會在大腦中想到各種火是奇怪，或是高端的事物。也正是這些創(chuàng)新，在推動社會向前一步一步的發(fā)展中，起到了極大的作用。
但是，創(chuàng)新也是需要有一定的分寸的，有一些屬于超于當代的產(chǎn)物，即使一時不會被世人接受，但是總有一天會被理解；還有一種，則是一種無稽之談，至始至終不會被后人所認同。
舉個最常見的例子，相信每個人都用過智能手機，超大的屏幕，炫麗的動畫效果，簡約的風格，對每一個人都有極強的吸引力。但是，又有多少人知道，在大屏多點觸控手機這種理念剛剛被提出來的，很多人對此根本不抱任何希望，認為這種產(chǎn)品不會被熱銷。批評手機缺少物理按鍵，會不方便輸入操作；批評手機屏幕過大，容易破碎；批評手機造價太高，性價比很低等等。
但是，如潮水的批評在iphone4的出世后都煙消云散了，首日銷售超過60萬部，看起來大家都很喜歡。這種創(chuàng)新，把我們的生活帶入了一個大屏多點觸控的時代。這就是一種超越當代的偉大創(chuàng)新。
但是，克里斯多夫的那種創(chuàng)新，似乎更像是一種無稽之談。
他刻意的創(chuàng)新，讓觀眾們無法理解，演奏結(jié)束，等來的不是噓聲，更不是掌聲，而是一片靜默，毫無生機。一個**家最可悲的不是被創(chuàng)作的**被否定，而是觀眾聽過之后沒有絲毫的反應，得不到任何評價。這種創(chuàng)新，就像是一種無稽之談，始終不能被人理解。
所以，創(chuàng)新，超于當代固然好，如果變成無稽之談，就不好了！
一個人想要成長，想要成熟，那么最先發(fā)生轉(zhuǎn)變的就是思想。把自己腦海中所存有的一切事物重新審視、重新定論。毋庸置疑，小約翰克里斯多夫正處在整個人生重要的轉(zhuǎn)折點。
在經(jīng)歷了兩次感情上的挫傷后，他還是對一切事物以一個嶄新的角度去思考，去評價。把他以前崇拜的、仰慕的、視為經(jīng)典的曲目重新定位。這一次他把整個世界弄了個底朝天
他把舊時的經(jīng)典曲目認為是保守的、迂腐的；把新出的曲目視為激進的，不合時宜的；把女歌唱家充滿情感的演奏視為矯揉造作；把指揮家的一成不變看做死板；把觀眾的鼓掌當做對低俗事物的信奉……一切的一切讓克里斯多夫覺得不爽，相對周圍的一切持批判的態(tài)度。當然他的事業(yè)，他的曲目，以經(jīng)大不如從前了。但是這又怎么樣？
有誰能阻擋住他思想的轉(zhuǎn)變，思想的升華?？死锼苟喾虻某墒?，的成長。是阻擋不住的。
他只是通過哪些批判來告示這個腐朽的世界，我，成熟了。
的確，一個人思想的轉(zhuǎn)變預示著一個人的成長。無論思想如何的轉(zhuǎn)變，最終都是朝著一個方向去演變——越來越成熟。就像我們自己一樣。不同的時期有著不同的追求。
小時候的我們，覺得看動畫片就是追快樂的時候；父母帶我們上公園就會高興的晚上睡不著；每天都有吃不完的零食就是我的唯一追求。上小學后，能夠有個好點的初中就是我們的目標；初中時，拼盡全力有個好高中是我的夢想；現(xiàn)在我，拼死拼活能夠考上理想的大學就是我的理想……
空暇時間，回味起自己的逐夢過程：兒時的追求；童年的目標；少年的夢想；青年的理想。一直在轉(zhuǎn)變，而我們也一直隨之長大，成熟。
所以說，一個人在思想上固步自封，永遠就不會有長進。因為思想的前進就是你在人生之路上的前進。
許多作家，詞人寫出很多作品，而從未有一篇為人關注，他們在失落沮喪的同時卻仍在無休止的循環(huán)著，他們依舊寫著編著，他們從不知道，讀者對他們所作的作品從未有任何感觸，在讀者的心里完全是沒有任何意義的，理所應當?shù)某蔀榱藟涸谙涞壮聊谑赖?。這便是言之無物。
”言之有物“這個道理是《約翰克里斯多夫》中小約翰的舅舅教會我的，高脫弗列特雖只是一個不懂藝術(shù)的小販，從未接觸所謂的上層人的生活，而他所唱的曲子卻使得小約翰為之著迷。不用作者特別說明我們也能夠知道，高托弗列特唱的一定不是什么高深的充滿技巧的曲子，也許只是前人留下的，以及來自自然的普通的歌。這些歌或是記敘了前人的歷史，或是表現(xiàn)了自然生物的美妙，它們各不相同卻有著共同點：
內(nèi)容豐富。我想這也就是這些曲子能被傳唱的原因。**中提到小約翰曾讓舅舅聽自己作的曲子，這些曲子曾讓他在祖父那里收到了夸獎在舅舅口中卻成了無聊的東西。
舅舅的要求并不高，不是華麗的辭藻，炫耀似的技術(shù)，言之有物就夠了。
言之有物，我認為人們常說的靈感一詞有相近之處，人有了就靈感，就是有了想表達的東西，當他把靈感注于創(chuàng)作，一件獨具匠心的富有靈魂的藝術(shù)品便形成了。
**中還提到祖父的創(chuàng)作，我認為他的創(chuàng)作只是為了創(chuàng)作，他工于名利，卻無法找到自己的定位，他寫的東西東西只能深藏在柜底，他所謂的作品只是單調(diào)的符號而已，內(nèi)涵是空的，聽得人聽過一遍后馬上忘記了。這不禁使我想起古代詩人與現(xiàn)代某些詩人的差距，古人的詩有離愁，有感秋，有立志，有詠物，讀過后在心中總會掀起不小的波浪，而如今某些詩人除了表面的形式還能使他們的作品稱之為試，其他詩的特質(zhì)都不見了。
雖然叢書的開端一直到結(jié)尾，約翰克里斯多夫那份堅守的精神一直打動著我，那份堅持在中國就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。他小的時候受人欺侮從來沒有屈服，而后來他為了維護自己的尊嚴，出于對音樂的尊重，竟然對一個唯一肯雇傭他并付給他豐厚薪水的公爵說“我絕不是您的奴隸，我愛說什么就什么！”他毅然辭去了那份優(yōu)厚的工作。在音樂中他會手舞足蹈，心潮澎湃，但是他自己的世界是單純、寧靜的，直到晚年，他和葛拉齊亞的愛情才是真正的自由。不幸的是，最終葛拉齊亞還是先離他而去，讀到這里也不盡讓人潸然淚下??！
夜靜得出奇，只能聽到窗外呼嘯的狂風。合上《約翰克里斯多夫》，突然心中如釋重負?；蛟S我們不會有約翰克里斯多夫那么艱苦的音樂生涯，也不會有約翰克里斯多夫那曲折坎坷的命運，雖然約翰克里斯多夫離我們遠去，但就如同羅曼·羅蘭所說“他用重生代替了死亡”，這是精神的重生，像約翰克里斯多夫的那句名言“我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)流淚，曾經(jīng)創(chuàng)造，讓我在你的懷抱中歇一歇，有一天，我將為新的戰(zhàn)斗而生”，這句話一直會燃燒在每一個喜歡約翰克里斯多夫的人的心中。
從圖書館借來的這本書，傅雷的譯本，由三卷組成。這本書打算兩天內(nèi)讀完。結(jié)果，有些事情在書的中間斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)生了。我終于讀完這本書還不到一個星期。
看第一冊時是耐著性子看，看第二冊時已經(jīng)有了興趣，但是有些地方寫到法國的風土人情社會概括，還是會粗粗地瀏覽一遍便跳過去，等到看到第三冊，這本書里的任何一個字，都不肯跳過去了。
打開這本書的書名，羅曼羅蘭說，把這本書送給全世界正在戰(zhàn)斗的人們。然后往下讀，又看到《約翰克里斯朵夫》這一名字的出處，“當你遇到約翰克里斯朵夫的面容之日，便是你將死而不死之日”。我當下便覺得，我找對書了。
或者是書找對我了，冥冥之中又安排我在此時讀這本書，在我“將死之日”，給予我力量去重生。
我知道這個世界上沒有多少人懂“戰(zhàn)斗”這兩個字的意思，可是我同樣也知道這個世界上有數(shù)不清的人在“戰(zhàn)斗”。他們在人生中孤獨掙扎，時而也彷徨墮落，是的，他們彷徨，迷茫，脆弱，有太多局限，但是他們終究不肯屈服于眼前的被統(tǒng)治，要為自己的自由而戰(zhàn)。
他們本可以“樂天知命”，上帝給我哪些，我就享受哪些?；蛘咚麄兝^續(xù)奮斗，最終的結(jié)果還是失敗，還是回到了原點。但是他們相信，他們生來是要做戰(zhàn)士的，戰(zhàn)士最大的光榮，是“死得其所”，馬革裹尸，削減沙場，乃是他們最光榮的歸宿。
就像寶劍，即使命中注定就要被折斷，但是戰(zhàn)斗過的劍鋒，你抹殺不了刻在他上面的驕傲。
克里斯朵夫最終還是一死，就像書中所講到的一樣，“每個人都要輪到去登上千古長存的受難的高崗，每個人都要遇到千古不滅的痛苦，抱著沒有希望的希望，每個人都追隨著抗拒過死，否認過死，而終于不得不死的人”，面對冥冥中掌管這一切的，他最終還是失敗。但是這種失敗，乃見證了他人生的意義。
“他倒下去了，被馬蹄踐踏著，鮮血淋漓的爬著，爬到了山頂上，鍛煉靈魂的野火在云中吐著火焰……戰(zhàn)斗完了，精辟歷盡，于是他珍惜他的失敗，明白了他的界限，努力的在主替我們劃定的范圍內(nèi)，完成主的意志，為的是等待播種收獲，把那些艱苦美妙的勞作做完一吼，能有權(quán)利躺在山腳下休息，對陽光普照的山峰說，祝福你們，我不欣賞你們的光明，但你們的陰影對我是甜美的”
看完這本書，你就會明白，對于這類生來就是戰(zhàn)士的人來說，他一生中最大的幸福，或者上帝能給他的最大恩惠，就是和一個理解和愛他的人一起走過人生。但是可惜的是，克里斯朵夫，上帝連這一點都沒有給他。寫下這句話的意思，就是告訴那些奮斗的人，一個愛你、了解你的人對你的生活很重要，不要低估他們。
09歷史一吳蘭婷
閱讀如同夏日的清風，給予人們心靈的安慰，直到現(xiàn)在，我們都依稀記得作者寫的作品里的劇情。將我們所感受到的，用文字的形式表達出來，就是一篇好的讀后感，該要如何寫好作品的讀后感呢？我們在撰寫“歷史書讀后感”時力求將內(nèi)容講解得深入淺出，歡迎查閱祝您能夠從中獲得所需知識！
清末時期，外國侵略這在中國橫行霸道，他們想要變中國為他們的殖民地，中國面臨著將要亡國的危險，中國人民也將要成為亡國奴。就在這時，中國人漸漸的蘇醒，他們意識到了祖國的危機，意識到清朝已不再是“康乾盛世”的清朝。他們自發(fā)組成了愛國主義團體，與外國侵略者作斗爭。同時，他們也在精心策劃推翻滿清統(tǒng)治的計劃。這時的清朝，已是一具空殼，清朝的滅亡只是時間的問題。
自明到清，外國侵略者曾多次侵略中國，甚至連中亞的一些小國也趕來中國鬧事，當時的清政府太無能了。不過，這些國家得到了應有的報應，他們最終被俄國吞并。
外國侵略者每到一處（在中國），都會遭到中國人的英勇抵抗，廣州三元里人民抗英運動就是一個最有力的證明。
中華上下五千年文明怎能被毀滅？抵抗外來侵略，保衛(wèi)國家血肉，是每個中國人民不可抗拒的使命，只有同外來侵略者作斗爭，中國人民才不會做亡國奴，才會堅強的站起來，這才是中國的出路，這樣國家才能發(fā)展，中國人民才能獨立自主，如不除掉侵略，我國何來發(fā)展？中國人民就會永遠做亡國奴。
最終，中國人民站起來了，中國發(fā)展了，中國富強了?，F(xiàn)在的中國，傲立在世界的東方，沒有人會再次侵略，因為中國人民是堅強的，自強不息的！
一本好書，不像是一條小溪，只有水，沒有魚和水藻;一本好書，像一片大海，永不停息地流淌，波浪滔滔的海里物產(chǎn)豐富、景色奇異……
《開啟智慧的歷史故事》就是一本好書，它像一個無聲的老師，給我講述了許多歷史上有教育意義的名人故事;它又像一個熟悉的伙伴，伴隨著我度過了許多愉快的日子。
這本書中，讓我印象最深的一篇故事，叫《海倫·凱勒的聾啞世界》。它講述了美國女孩海倫·凱勒，由于一場突如其來的疾病，失去了看、聽、說的能力，使她的世界變成了一片黑暗。但是她沒有被這一切所打倒，在莎莉文老師的耐心教導幫助下，她克服種種困難，憑著自己頑強的意志，終于學會了用嘴“說話”、用手指“聽話”，而且還完成了大學學業(yè)，成為了一名著名的作家。
海倫一個弱小的女孩，面對又聾又啞又瞎的現(xiàn)實，沒有害怕，沒有屈服，靠著正確樂觀向上的人生態(tài)度，靠著自己對生命的渴望和對光明的追求，借助自己的雙手看到了美麗的世界，聽到了絢彩的世界……
讀完海倫的故事，我非常震動，她讓我明白了：困境是檢驗一個人耐力的試金石，困境鑄就人的才能。在困境中學會改變自己，這是人生最大的智慧。無論做什么事，都不要想一步登天或急于求成，只有點點滴滴地努力和堅持不斷地前進，才能走向成功。
再看看自己，不知要比海倫幸福多少倍，可是我又做的怎么樣呢?在學習中，我總是缺少恒心，三天打漁，兩天曬網(wǎng);在生活中，遇到一點小小的困難，就止步不前，輕易放棄。今后，我一定要向海倫學習，學習她擁有一顆積極、樂觀、向上的心;學習她頑強的意志和自強不息的精神!
好書伴我成長，我在書海中汲取知識，我在知識中快樂成長。
時間就像坐飛機，“嗖”地一聲，幾千年就過去了?！秾懡o兒童的中國歷史》這本書則把這幾千年內(nèi)發(fā)生的大事小事，全都記錄了下來。
《寫給兒童的中國歷史》，顧名思義，就是寫給兒童看的歷史故事。其中，讓我感觸最深的是第13冊《清。紳士賣鴉片—清。義和團與八國聯(lián)軍》，讀到《火燒圓明園》時我咬牙切齒，為英法聯(lián)軍的貪婪感到氣憤與羞恥；讀到《義和團與八國聯(lián)軍》時，我又垂頭喪氣，雖然我為義和團的奮不顧身感到高興，但又為慈禧太后的愚蠢而感到可悲。這本書中，我最感興趣的部分是，慈禧太后做了一個史無前例的舉動，她竟然在一天之內(nèi)向八個國家宣戰(zhàn)。我本來以為中國人是可以打敗洋人的，沒想到我們不但沒打贏反而還“賠償”給洋人不少錢幣，還簽了許多不平等的條約，如《伊犁條約》《南京條約》等，為此中國失去了幾大塊陸地和幾個重要的海關。就是因為這么多對我們不利的條約和賠償了這么多金錢，使貧窮的中國更加一蹶不振了。讀到這里，我真為當時清朝政府的腐敗和慈禧太后茍且偷生、僥幸的心理而感到懊惱，要是慈禧太后當時清醒一些，同意光緒皇帝的改革，并且把那些得過且過、上讒言的人處死掉該多好，也就不會有那么多國家來侵略我們中國。也許那樣，我們的國家的土地會更寬廣，中國不會被外國人像強盜一般貪婪地瓜分著本來不屬于他們的土地，更不會有那么多條鮮活的生命像煙塵一樣瞬間消失……
哎！中國的歷史可真是曲曲折折呀！
你聽說過“周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨”這個歇后語嗎？這個歇后語還有一個故事，就是《三十六計之苦肉計》——《周瑜打黃蓋》里面講：三國時期，曹操企圖統(tǒng)一中原。公元蔡中來了，周瑜很歡迎，而私下卻命令部下小心提防他們倆人的行動。
突然，周瑜想到了一個絕妙的方法，夜里周瑜叫人把老將黃蓋叫去見他，問大都督為何不用火攻。周瑜說：“我正有此意，但還需要人配合我演一出戲?！秉S蓋要幫他，周瑜同意了。
第二天，周瑜命令眾將領領取三個月糧草。黃蓋挺身而出，說：“三個月，就是三十個月也不行，就打一個月，要不行，還不如投降算了。”周瑜大怒，命令重打黃蓋一百大棍，才打到第五十棍，眾人為他求情，周瑜才命令停下。黃蓋被人抬出去后，就給曹操寫降書，蔡中也密報了黃蓋挨打的事，曹操便相信了黃蓋的投降。到黃蓋投降那天，黃蓋點燃了曹操的船，曹軍大敗。
讀完以后我想周瑜真聰明能用苦肉計讓曹操的兵馬戰(zhàn)敗。黃蓋的`獻身的精神用自己痛苦，換來了國家的勝利。
作品簡介:
著作名稱:作者:霧滿攔江出版社:江蘇文藝出版社出版時間:2011年五月第一版第一次印刷
內(nèi)容簡介:
作品開篇言:晚清猶如危房,輕輕一蹦,就會轟然倒塌!面對如此危急局勢,各色人等,在神州舞臺上展開了爭霸!
李鴻章為洋務運動費盡心機,康有為攜凜凜殺機高調(diào)入京卻被逼得倉皇而逃,大頭兵袁世凱不學無術(shù),每被**一次卻官升一級,一分錢難倒英雄好漢,孫中山為了籌款而落魄,各色人物在你爭間,歷史一不小心進入了辛亥年!黑暗中,刀出鞘,槍上膛,一場劇變,即將上演.風云時代,熱血橫飛,詭計頻出,相當復雜.
復雜源于簡單,亂變自有頭緒,請各位溫上一壺熱酒,聽霧滿攔江生猛的解讀一段風云激蕩的歷史!
個人對作品的介紹:
作品開始通過對袁世凱從一個屢試不中的落榜生走上從軍之路的簡單介紹中,引出了甲午海戰(zhàn)前夜, 清朝`朝鮮`日本之間的復雜關系,而后便是日本以朝鮮東學黨起義為借口,悍然發(fā)動的對朝鮮的侵略戰(zhàn)爭,進而攻占遼東`甲午海戰(zhàn).翌年威海衛(wèi)之戰(zhàn).堂堂**大國凈毫無還手之力,大清國的水師悉數(shù)被摧毀,從此帝國徹底失去了控海權(quán)(書本四十一頁第八段).
甲午戰(zhàn)敗,驚動了國人,中國社會各個階級先是震驚,繼而覺醒掀起了各種形式的救國運動:無論是?；逝傻木S新變法抑或是革命派前期各種形式的革命運動還是?；逝膳c革命派的論戰(zhàn),他們都在做著自己的努力,他們拋頭顱灑熱血,為古老中國的發(fā)展而出力.有些方法隨時有失偏頗,或是失當?shù)?但他們?nèi)允侵档梦覀冏窇浀?當然這期間也介紹了一些為求自保茍且偷生有失道義的各色人物,他們是卑微的,是我們所不齒的.
還有作品也在甲午海戰(zhàn)至**成立這國難當頭期間暴露了一系列國人的劣根性問題,這也是我們現(xiàn)在人應該反思和深省的.作品還在這期間介紹了一些為許多正史課本中所難以介紹的史實故事,比如孫文起義而籌款時的一些細節(jié),或是同盟會內(nèi)部黃興孫文這兩大同盟會精神領袖的思想論戰(zhàn)到相互妥協(xié)欽佩對方等一系列的細節(jié),對于這些細節(jié)當然要以正確的價值觀判讀與評價,判斷其相關是非或是正確的看待革命偉人等.
正文(主要通過相關歷史事件或人物成長經(jīng)歷談一下感悟):
1. 學歷不等于能力
袁世凱,出身世家大族,因科舉不第,羞以見人,因此投身軍伍,出軍朝鮮,事實證明他的選擇是正確的.朝鮮之行,從此讓他飛黃騰達,一舉成名.雖是后來朝鮮失守,責也任并不完全由他,當時兩國國力差距明顯,再加上官員葉志超的失職和官兵擅離職守,朝鮮失守已成必然.
回國后在清王朝的覆滅過程中,每當清王朝剝落一塊權(quán)力下來,這部分權(quán)力總是恰到好處的落入袁世凱的手里,而在這個過程中他只需要付出極小的代價,甚至完全不需要付出(作品第十頁到數(shù)第二段),同時這期間他還擔任了北洋大臣`參與政務大臣等等十一種責重之事.鐵路商務練兵電政各有專門, 還須通中外情形,明社會習慣.凡此種種,以一人而能勝任愉快者,非袁世凱無此才略(引自152頁倒數(shù)第四段),要知道,袁世凱是沒有功名之人,用現(xiàn)在的話說就是沒文化`沒學歷和文憑.
但是他有能力.這說明學歷不等于能力,拿前段時間的唐駿學歷造假門事件來說,雖是造假學歷,但是我們不能不承認唐駿的管理才能,他的造假行為也在一定程度上是為國內(nèi)一些人看中海歸而做出的無奈之舉,我們不能因為學歷低,而放棄了施展自己能力的機會.(在這里沒有考慮,他竊國大盜的惡名,也不考略他為了個人利益連國家利益都不顧的惡行)
2. 改革之路,步履維艱
以康梁為首的?；逝傻木S新變法,依靠一個沒有實權(quán)的皇帝,發(fā)布了一系列法律條例后, 因觸動封建地主階級的利益而被扼殺,最終以戊戌六君子的被斬加康梁的逃亡結(jié)束,雖然變法失敗,但給國人帶來的思想解放以及不纏足運動所起的作用是值得肯定的,同時對現(xiàn)在貢獻最大的莫過于京師大學堂的建立.我們可以從維新變法得出許啟示或教訓:第一,改革一定要順應歷史發(fā)展的趨勢,而由于本身階級的局限性,維新派是不會正確把握趨勢.
第二,改革一定會觸動保守派的利益,因為改革本身就是一場新舊勢力利益的從新分配的過程(在一定程度上可以這么說)因此改革者要爭取一實權(quán)人物的支持,依靠沒有實權(quán)的光緒皇帝,也間接的預示著變法的失敗.第三,變法者一定要靈活,要有必要的政治手腕.維新派取消科舉制這一舉措,馬上為他們樹立眾多敵人全國的學子,改革之路更難走.
同時,在改革過程沒有注意爭取多數(shù)洋務派的支持,樹敵太多.第四,改革之人一定要態(tài)度堅決,不能只有滿腔熱血,心中要有必要計劃或規(guī)劃.而康有為梁啟超雖說是寫文章水平很高,但是對于治理國家也是丈二和尚,最厲害的他們自己卻以為自己知道.
3. 先進思想及其重要!
一代思想大師鄒容的,為中國革命指明了正確的方向,給武林兄弟們帶來了新的希望(127頁) ,但是鄒容給中國革命的開初的藥方,跟康有為義和團沒本質(zhì)區(qū)別,都是將中國的問題歸結(jié)到某一個或幾個人,最多時一群人身上,認為將這些人砍光就解決所有所有問題了.也正是這些不成熟的思想,在一定程度上沒有發(fā)揮他們改有的影響,中國的前進之路才走的緩慢.而當時孫文的思想也沒成體系,作為同盟會領袖,這也是令人很驚訝的.
當然，他們也有自己或時代的局限性，這是可以理解的。畢竟，當時民族資本主義的發(fā)展時有限的。但是，沒有限進思想指導而發(fā)動的革命，會使許多人流血不止，只有探索新的革命道路
4. 小人物的歷史作用
無論是那些一次次為革命賣命的綠林好漢,還是因黃花崗起義而犧牲的壯士們,雖然他們身份卑微,雖然他們沒有留名青史,但是他們的一腔愛國熱情,他們?yōu)橹袊锩龀龅臓奚肋h是值得我們敬仰的,他們的共同力量改變了歷史,無論是后來的武昌起義,還是后來一系列是歷史事件,我們不能忽視小人物的歷史作用,他們值得我們追憶和悼念.
5. 為信念要堅持到底
在這里,主要說的是革命先驅(qū)孫中山先生.他是以一人之力奮起向幾千年帝制發(fā)起挑戰(zhàn)之人,正如向著風車奮勇沖鋒的唐吉訶德.他是一個不停的向失敗發(fā)起挑戰(zhàn)的人,為了自己的堅定信念,他是一個不斷失敗的英雄,這個英雄的字眼是沉重的!
他一次次的籌款,一次次的起兵,一次次革命,只為自己心中堅定的信念,單憑這種氣魄,我們就應該向他致敬!他的經(jīng)歷告訴我們,即使是不斷的失敗,但是為了自己信念的實現(xiàn)這也是值得的.
6自己.就閱讀歷書的一點看法
無論是閱讀什么樣的史書,個人自傳也好,正史或是野史也好,一定要有自己對于歷史客觀清醒的評價,形成屬于自己的歷史價值觀.在閱讀歷史的過程中學著較為客觀的評價一些歷史事件,或是分析一些歷史行為.同時,在選擇歷史書閱讀時,一定選擇那種作者評價較少的歷史書,因為一些作者可能由于個人或者階級局限性不能對歷史事件作出客觀評價,或是評價時由于自己利益,對歷史人物評價帶有自己的主觀臆斷性,選擇閱讀好的歷史書,我們才更好的評價歷史,受益于歷史.
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！泵髑逍≌f家羅貫中所著的《三國演義》為中國四大名著之一，其內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，人物鮮明，將一幅活生生的三國歷史畫卷展現(xiàn)在我們眼前?？v觀全書，三個字可高度概括三國始終，那就是“合、分、合”，所謂天下大勢合久必分，分久必合，變化萬千。無數(shù)包括我在內(nèi)的三國迷們?yōu)槠錃g喜，為其悲傷，為其摑掌，為其扼腕。而于鼎足三份，干戈四起，群雄逐鹿之亂世中，誰是真的英雄呢？
談起三國，即使是沒看過此書的也能知曉諸葛亮這一大名。在民間傳說中他是智慧的化身。在書中，他被描繪的羽扇綸巾，談吐高雅，有呼風喚雨之能、經(jīng)天緯地之才的一代儒將。隆中定三分，火燒新野，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，六出祁山，七擒孟獲，都無不體現(xiàn)了這一點?？梢哉f諸葛亮在多數(shù)人心中被當做偶像而頂禮膜拜。
然而，我對孔明的評價唯有“可惜”二字。劉備曾說諸葛亮“君才十倍于曹丕”為何六出祁山皆無功而返？只是由于愚忠。他把自己的命運捆綁在一個平庸王朝的戰(zhàn)車之上了，明知劉禪不可扶而扶之，其人格固然可敬，可現(xiàn)實卻是悲哀的：一代賢相南征北戰(zhàn)，戎馬倥惚，可到頭來也不過是五丈原習習秋風，錦官城片片降幡。
作為書中所推崇的正面人物，劉備雖然是漢室宗親，當世皇叔，可是論起英雄來，這杯英雄酒，恐怕不是劉備所能喝的。書中劉備大仁大義，至孝至親，一副忠厚長者之樣，可以說集古今圣主之德于一身而無半點瑕疵，可是倘若我們透過書本來看這些，只是羅貫中為照顧這位劉姓皇叔的`面子，而在其蒼白的臉上加點胭脂而已。在我看來，劉備臉皮厚，心眼黑。其皮厚厚在其好哭，而且會哭，哭的山崩地裂，日月無華。他不是干嚎，而是涕淚齊流，惺惺作態(tài)中又使人心服，以至于嗚咽幾聲，像魯肅這樣的忠厚之人便會跟著留下雙淚。劉備之哭在于收買人心，諸葛亮被其哭出隆中，趙云被其哭的死心塌地。其心黑，黑在會利用人，白帝城托孤時，他對諸葛亮說，若嗣子可輔，則輔之。若其不才，君可自取。這招，欲擒故縱的手法歹毒之至，致使諸葛亮聽畢，淚流滿面，手足無措，泣曰：“臣敢竭股肱之力，鞠躬盡瘁，死而后已?！边@也奠定了諸葛亮悲慘的結(jié)局，可見劉備之皮厚心黑。
三國紛爭，各路諸侯頗多，其他人呢？呂布系背信棄義的三姓家奴，張飛乃一介莽夫，勇氣有余而智謀不足，周瑜倒是年少有為，可惜意氣用事，肚量狹小，孫權(quán)不過一依父兄基業(yè)，無半點建樹......
到底誰是真的英雄呢？以我之見，天下英雄，唯有曹公耳。他挾天子以令諸侯，雖大逆不道，但我認為天下之大能者居之，為何只能由劉姓稱帝？
曹操作為一位政治家，有遠見卓識，他抓住天子這個有利“籌碼”，于亂世之中能占有一席之地，實在未嘗不可。作為軍事家，在官渡之戰(zhàn)，他以少勝多，統(tǒng)一北方，充分顯示了他的軍事才能。更難得可貴的是，他是集軍事家和詩人為一身的人才，歷史上能同時做到軍事家和詩人的只有兩個人，曹操和毛澤東。軍事家往往是現(xiàn)實主義，而詩人往往更屬于浪漫主義，二者本應對立，能同時做到兩點，實為不易，稱之為亂世之梟雄也名副其實。作為建安文學代表人物之一，他的詩獨創(chuàng)一格，豪情奔放，全部膾炙人口，為人所稱頌。當然，曹操生性多疑，以致剛愎自用，不然赤壁之戰(zhàn)的勝負該有另外的寫法。然而瑕不掩瑜，曹操總無愧英雄的稱號。
合上書本，黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，那一個個鮮活的面容卻仿佛仍在眼前不斷浮現(xiàn)，沖陣廝殺聲仿佛仍在耳畔縈繞……
眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗的新老師，我們需要把自己教育實踐中的見聞感受記下來,而教育筆記有助于提高老師的教育水平。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？以下由小編收集整理的《尋找家園讀后感》，歡迎分享給你的朋友！
尋找家園的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：讀了很多書了，還是容易過早下結(jié)論，或者說是顧名思義。一開始我只以為這是一本散文抒情類的書籍，假如我沒有看簡介的話。我只覺得放在枕邊，沒有讀上幾篇，也是自有一種愜意和瀟灑。后來我錯了，這不是一本讓人愜意的書，這是一本千斤重的書，讀了就難以再輕易放下，這不是散文，我不曾讀出作者的放浪形骸和詩意的生活；這不是回憶錄，我也不曾讀出作者童年的歡樂和無憂無慮；這更不一個人的自傳，這是一段段屈辱的血淚史，它爬滿了每一人歷史親歷者的心，那里滿是傷疤，這是一段不該忘記的歷史，我們需要記住，印在腦海，刻在心底。越來越發(fā)現(xiàn)，讀的書愈多，對身邊的人和物的認同感越來越低，我不知道這是好事還是壞事。很多以前認同的價值觀越來越覺得問題重重。我對人說，小時候不懂事，亦不知走往何處，于是就胡亂的隨人選擇了一種價值觀來引路，等到自己大了，才發(fā)現(xiàn)，還有更好地價值觀在等我們，于是我們拋棄了之前的而去選擇那好的去了。等到自己再大點，又發(fā)現(xiàn)自己遵循的價值觀簡直漏洞百出，于是在還沒找到新的價值觀替代之前，就又一次拋棄了現(xiàn)有的。于是，有很長一段時間，我很迷茫，我失去了自己，我在一個虛無空洞的世界里游走，什么都沒有，白茫茫一片。突然明白：失去信仰的可怕。有時候又發(fā)現(xiàn)：堅持一個錯誤的信仰比失去信仰更可怕。因為之前正確的也在錯誤的信仰知道了，成了錯誤的了，一切都變了。信仰這東西很玄妙。有的時候你不覺得它的存在，其實它無處不在，只是正確的人、正確的時間和正確的信仰一結(jié)合，我們便察覺不了了。有的時候你能親切感受到它的存在，但現(xiàn)實中它又不在。雖是客觀的物，但被主觀放錯了時間和地點，一切就都變得可怕，這可怕是無規(guī)律的可怕，是無信仰的可怕。人與人之間沒有了信任，社會失去了起碼的合作起初，一切都被打亂，信仰被溺死。我們像行尸走肉般活在一個混亂的世界，這世界還是那個客觀的世界，只是這混亂卻是主觀的添加。一切都變得瘋狂，像一場持久不停……
以真我面對世界
——讀《尋找家園》有感
原創(chuàng)： 程馨雨
在絕對的孤獨中，我有時也懷疑自己。我想我不知道的事情太多了。我對宇宙、生命、歷史、科學、宗教和人類世界的現(xiàn)狀知知甚少。我怎么能這么自信？但我也認為，只是因為無知，我們需要學習。我們不能放棄在某種終極真理的腳下自由探索和選擇信仰的權(quán)利。
而且，以這個真理的名義，我們被非自愿地剝奪了幾乎任何東西。
——《尋找家園》高爾泰
書的分量很重。我同學借給我的東西是老師推薦的。我花了不到一周的時間才在12點前讀完。書中所呈現(xiàn)出來的那種事實，關于生活在那樣的集體中的事實，無不透露出某種殘酷，除卻肉體上的求生的殘酷，那種人心的詭譎陰險更使見者心累，在赤壁與沙漠間是這樣，回到教學樓里衣冠楚楚之間仍是這樣，現(xiàn)代的宮斗劇無非是炒冷飯和拙劣的模仿，實在是很殘酷的。
除此之外，作文去媚，力求真實。在短短的空間里寫進一個人，寫的又厚又深，所以我還有很長的路要走。我倒不求自己一定要寫的多么厚重，追求這一點沒意義，大概也不是想著追求就能做到的。
但作文要拍馬屁，力求真實，很多看似簡單的道理，我覺得越來越是沒完沒了。
我一直都意識到自己寫東西的問題，一篇大文章里往往有幾千個字，沒有刻意地延長、表達自己想表達的東西，也就是說，我覺得光是簡練，或者說簡練，拖長一根弦是不夠的。那天冉老師課上忽而提到，說就像一棵大樹，長得十分繁茂茁壯，但需要修剪。的確是這個理。
但有時我覺得這不全是技術(shù)問題。當然，這不是我的借口。如果經(jīng)果技術(shù)上的修改，會更好。但我也覺得自己經(jīng)驗太少，所以盡量多關注那些瑣碎瑣碎的小事，盡量把每一點都放大寫清楚。
因此冗長。然而作者所歷已經(jīng)將其揀選，時間、經(jīng)歷，厚重的事物太多，自然而然的寫得不放大也不用力。反而這樣，留下的部分更使人汗顏，唯唯。
不過即便如此，我還是不認同因為作者的經(jīng)歷之復雜，厚重，因為作者經(jīng)歷了我之所無可想象的東西，我就要深感自己的痛苦多么的不值一提。別人痛苦的存在否定了自己痛苦的價值，這是一種奇怪的邏輯。當然，我得承認，哪怕僅憑我自己對自己的了解來說，我們可以說在那些我們稱之為痛苦的東西中也會有無病呻吟，但我想這或許是某個個體所反映出來的現(xiàn)象，不能簡單的歸結(jié)為某個時代的人的特質(zhì)。
面對這段經(jīng)歷，面對經(jīng)歷過這樣一段歷史的人們，我們只能盡可能的敬畏和謙卑。因為有太多血淋淋的事實擺在眼前，殘留的影響到今天都還在荼毒四方。也因其所經(jīng)歷的的確是我之無法完全想象，卻又能夠片面感受到的。
在文章的開頭，我說我不敢叫書評，只能在讀完之后。因為覺得沒資格評價?；蛟S也是因為看到了作者的書中，記錄了太多，被這樣那樣妄自評價定性的人，因此對于評價這樣的字眼和含義顧慮了。
一方面，如果我因為害怕作者的經(jīng)歷而不敢評價這本書，我會訴諸權(quán)威嗎？一方面想著，這么說來，又有什么東西是可以被我們擅自評價的呢？
沒有什么是可以被我們所擅自評價的，無論何時，面對什么，武斷、輕率、跟風的定性與議論都不可取，但是我們卻要鼓勵自己去獨立且大膽的想，真誠的說出自己的感受。即便面前的是高爾泰又或者另一位作者的書也罷。尊重和敬畏他人的痛苦和經(jīng)歷，也從個人的痛苦中汲取營養(yǎng)，尊重和敬畏他人的作品，也保留著自己的判斷和想法。
相信這些都是可以并行不悖的。
在作者的書中有這樣一句，”以真我面對世界”,我當時很喜歡，算是他人生中唯一一次演講后給觀眾們的寄語，原句是這樣：我說希望大家都能以真我面對世界，給自己營造一個可以自由呼吸的空間。相信這些小小空間，最終會連成一片。
慢慢體會這本書還有很長的路要走，就像我有很長的路要體會寫作一樣?！币哉嫖颐鎸κ澜纭?共勉。
爬行動物與兩棲動物讀后感
寒假里，我看了許多書，其中我最喜歡《爬行動物與兩棲動物》，因為它很搞笑，還告訴我們知識。
這本書的主人公是姜坦坦和喵喵。雖然姜坦坦喜歡爬行動物和兩棲動物，但他對它們的基本知識卻很少。喵喵比坦坦聰明，經(jīng)常裝作了不起。
這本書有許多故事，其中我最喜歡《為什么鱷魚吃食物會流眼淚》。
故事主要講述：有一天，在燒烤館，坦坦、妙娃和綠鱷魚正在吃一塊豬肉。綠鱷邊吃邊哭，還說著：
“好好吃！”喵喵和坦坦大叫：“好吃就好吃吧，干嗎邊哭邊吃啊？
”綠鱷說：“我們鱷魚吃食物時會流淚?！比缓蠼忉專?/p>
“鱷魚的淚腺神經(jīng)和唾液腺神經(jīng)是彼此纏繞的，所以吃食物時淚腺也會受到刺激，從而留下眼淚?！薄澳茄蹨I和唾液是一起分泌的嗎？”坦坦問。
他看了看其他鱷魚，說：“所以吃飯時才哭成這樣呀?！痹诨厝サ穆飞?，坦坦他們遇到了一位叔叔，叔叔發(fā)現(xiàn)了走在后面的綠鱷，說：
“??！巨人還藏著這種人才！”又說：
“這部電影正在尋找嘴巴大的演員呢。要不要拍電影呢？”不等綠鱷回答，叔叔遞給它一張紙，說：
“好！現(xiàn)在是你和女朋友分手的大嘴戲。必須哭得傷心點。
”綠鱷說：“讓我突然怎么哭啊?！钡€是大聲讀出來了：
“居然棄我而去了……我曾多么愛你……”叔叔基地地說：“好！調(diào)動情緒哭出來吧！
”綠鱷拿出一串樓，邊吃邊哭，還說：“嗚嗚……回來吧！”叔叔生氣了：
“停下！怎么吃著東西哭呢！”
在坦坦的生日會上，有兩種鱷魚邊吃邊哭，還說：“嗚嗚……坦坦啊，生日快樂！”()“坦坦??！”坦坦說：“是誰……在生日時把鱷魚叫來的？這里有人去世了嗎？”
看完了這個故事，我笑起來了，一會兒四腳朝天笑，一會兒抱著肚子哈哈大笑，一會兒拍著床笑。就算聾子也會被這笑聲吵得受不了。
女不強大天不容讀后感《平凡的世界》讀后感《給孩子100本最棒的書》讀后感朱子家訓讀后感（一）
學校四年級第二學期的寒假作業(yè)就是背誦《朱子家訓》。當我打開這本書的時候，原來以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，令人愛不釋手。反復吟讀，更覺得蘊涵豐富，深意綿長。
”黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關鎖門戶。”這一句話仿佛讓我在晨曦的薄霧中看到了一個在清掃庭院的淡淡人影，那青色的長衫在風中輕輕地搖曳著；仿佛讓我在漫天晚霞中看到了一個靜看落日的人影，那青色的衣衫上染上了絢麗的色澤，他在最后一縷陽光消散之后慢慢關上了門窗，把煩惱不安也關在了門外，在如水的月光中進入了夢鄉(xiāng)，夢見了那只蝴蝶自在地在身邊飛舞。這是多么正常健康的生活環(huán)境啊。日出時做，日落時休息。
這是多么閑適、安寧、平淡和樸素的生活狀態(tài)啊。
”一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這一句話和”鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”一樣表明了對勞動的尊重和對勞動成果的珍惜啊，浪費無疑是可恥的這在任何時代都是一樣的。
其中我印象最深的一句”見富貴而生諂，容者最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚?！薄芭c肩挑**，毋占便宜；見窮苦親鄰，需加溫恤”……這些質(zhì)樸的格言早已超越了文字，幻化為賢者心靈的法則。
若說處世為人我最欣賞的是”輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”這句，是的，我們要善于傾聽，做領導的尤其要如此，但傾聽不等于輕信。話語是人們工作和社會生活中使用最廣泛的交際媒介。如何應對洶涌的話語浪潮？矛盾是無處無時不在的，大是大非有但對于平常百姓生活究竟
有多少？怎樣處理？那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧！
”祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務期質(zhì)樸，教子要有義方。”
這幾句都表明對子孫的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要讓子孫讀好書，好讀書，還要以身作則，用自己淳樸的品質(zhì)教化子孫才行，這樣后代才能長盛不衰啊，否則只會使三代而衰這句話應驗啊。
雖然有寫文字我聽不懂，但它幫助我找到了心靈的凈土，教會我如何在喧囂的世界里保持一點純真、一點真誠、一點文化的執(zhí)著?？傊芤娣菧\！
《朱子家訓》讀后感（二）
讀完《朱子家訓》我感慨良多。它告訴我們一個事實，一個人對他人和生活的態(tài)度。全篇以偶句連成，頗具韻律。反復吟讀，更覺得蘊涵豐富，深意綿長。
”黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關鎖門戶?！币环N田園般的悠然生活，躍然于眼前，每天早晨伴著晨露，把庭院內(nèi)外收拾的干干凈凈，迎接新的一天的到來。當太陽走完了一天的路程，灑下最后一縷陽光，然后關上門，卸下一天的勞累，準備睡覺。
這是怎樣的一種安然，一種恬靜，恐怕只有不被世俗沾染的人才能享受這份安逸吧。
”一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力微艱。”看看如今，美國的”次貸風波”引起了世界經(jīng)濟的強烈波動，且不說其他，就一路飆升的糧價或許就是08年一個籠罩在人們頭頂?shù)慕?jīng)濟陰霾。聯(lián)合國前秘書長安南前不久也發(fā)出警告：
每天晚上地球上有8.5億人饑腸轆轆地入睡?；蛟S一日三餐能吃上香噴噴的白米飯在很多人眼里成了一種奢望。
報紙上那些”饑民”特寫，怎不為我們一次次的敲響警鐘：杜絕浪費，從我做起。
家庭是社會的細胞，是社會的基礎。社會能否達到所謂的”太平盛世”歸根到底就是看每個家庭過的是否幸福如意。但是，總有太多太多的家庭處于不幸之中，隔閡、爭吵和打鬧，日子雞犬不寧，孩子的心沒有依靠，惴惴不安，心存膽怯，平靜的生活總是那么短暫。
一時話不投機，就可能瞬間爆發(fā)一場戰(zhàn)爭。對此前人早已告誡過我們，”居家戒爭訟，訟而終兇”是啊，兩個人從相遇、相知、相戀，到最后組建起家庭，畢竟都付出過，努力過，何苦用曾經(jīng)接吻的嘴說出中傷對方的話呢！”凡事當留馀地，得意不宜再往”做事不能太絕，說話亦然，所謂話說太盡，緣分必定早盡。
可憐天下父母心。是父母把我們撫養(yǎng)**，為我們創(chuàng)造了基本生活條件。在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯的，最無私的。
”重資財，薄父母，不**子?！笨粗劐X財，而薄待父母，豈不妄為人子？
讀完全篇我有太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面。它對于一個剛剛踏出校園尚且稚嫩的青年，在對**的世界探索中，是一筆不菲的財富。
當然所處的時代不同了，一些內(nèi)容可能以不適合這個時代了，其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、自得守舊等是那個時代的歷史局限，但其大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。
朱子家訓讀后感（三）
《朱子家訓》是一部儒家經(jīng)典之作，以前聽語文老師提過，但從未見其真面目，聽說它幾百年來都廣為流傳，而且能告訴人們怎樣做人，怎樣做一個正直的人、高尚的人，它為什么會具有如此大的魅力呢？帶著疑問，今天的班會課，我讀得認真，聽得仔細，課后，感觸很深。
”一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！边@一句話和”鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！币粯颖砻髁藢趧拥淖鹬睾蛯趧映晒恼湎О。速M無疑是可恥的，這在任何時代都是一樣的。
作為青年學子，更應該珍惜擁有，懂得父母之艱辛。
”宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！币苍S有人會說未雨綢繆未免操之過急，而世事變化無常，不可能找到一種解決所有問題的方法啊，可是機會總是留給有準備的人，臨渴掘井是行不通的，非但不能解決問題，而且有可能是飲鴆止渴，使得問題變得更糟，這句話特別值得借鑒，想想我們作為職業(yè)高中的學生，肩負著勞動一線的重任，深受國家的恩惠，卻每天在這里揮霍時光，總以為自己很了不起，不要讀書也能事業(yè)有成，可是，在科技高度發(fā)達的今天，在什么都是自動化、電子化、信息化的今天，臨渴掘井怎能行得通呢？
”器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。”作者喜歡這種平淡、樸素、簡單的生活，幾只青瓦和陶土做的器具擺放在桌上，投下了一片陰影，而在碗里盛著賞心悅目的綠色，那蔬菜還滴著露的時候就從菜園里采摘下來了，新鮮極了，比油膩的魚肉更美味。我想，在物欲橫流的今天，在一切向錢看的今天，這樣舒心愜意的田園式的生活是很難實現(xiàn)的。
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尋找家園讀后感（一）
以石頭為知己?！疤煜买框浚B驚雷駭”，世俗更為澆薄，人心更為險惡，到處是弄人，到處被人弄。當他接受上級研究敦煌的課題時，我
個人于古墓里臨摹，他感覺自己被活埋了，周圍的古人都是活的，唯有他是死的。為了逃避孤獨和沉默，他翻閱了在陰溝里找不到的紙片記錄，繼續(xù)寫作
起來，明知道是在玩火兒也顧不得了……他言道自己只是為了證明自己還活著。
艱難的無聲的抗爭，只為了靈魂清醒，不想把元神祭出去。僅僅四年好光陰，“文-化-大-革-命”開始，他的牛棚生涯也隨之開始了。此時他已是“縱
浪大化中，不喜亦不懼”。生活在路上，也在我心里他的心變得堅強
起來。在牛棚的日子里，他們奉命為偉人噴漆，監(jiān)工們用噴槍把他們的臉淋得濕透
一層洗不掉的小白點兒，這時候的高爾泰用上衣包著頭，從小孔隙看這些海內(nèi)
著名的藝術(shù)家們彎下腰來努力工作，喜歡看西方風景。讀這樣的文字，你
會感到荒涼無邊。人不能自保，只有將心藏在暗角里，看一切“顛玄玄于道流”，無辜的是眼睛，抹黑的是心靈。人世間命運的畸零隨處可見，王侯將相
草芥小民，當風行水上，同為一景。
“五七農(nóng)潮進山開荒，抓捕黃羊有了狩獵經(jīng)驗之后，他說道：”通過抓捕
黃羊，心也越冷越硬，原來變了野獸之后，生活會好起來……“食草的斃命，
食肉的內(nèi)心沒有懷刑之懼，居然能行得通，生活好起來……多么意味深長的五
個字，你沒有看到心靈深處燃透的灰燼，只覺著鼻子很酸，為了高爾泰，為了
自己無數(shù)次扮演的食草動物無辜見憐……高爾泰是用泥污的肢體，帶著創(chuàng)傷的
靈魂，爬出那黑暗的隧道，因而他后來偷渡出國，更深的感喟”奴隸沒有祖國，我早已無分天涯“。幸好他有賴以生存的繪畫天賦，養(yǎng)家糊口，”與胡僧話落
花“，桑榆晚景還堪安慰。
《尋找家園》是時代的縮影，政治掛帥的天空是灰色的，人影瞳瞳鬼火粼粼，瓦甕之聲甚囂塵上，然而卻是吾國幾千年歷史的重復，文人每每遭遇政治
的戕害。也許高爾特是一塊倔強的石頭，驕傲而崎嶇，而他在這種環(huán)境中的經(jīng)歷更為深刻。讀他的散文，你會感覺到藍色的火焰在沙漠中流淌，混亂的夢魘和看不見的鬼手跟隨
時伺機而動。人性的卑鄙，到處都有。他是個孤獨的孩子，無意中卷入了一場
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洞，心靈尚在懸崖吶喊，聲音更為凄烈，因而他的家園是漂泊的，虛無的，他
用一生去尋找。
政權(quán)的不穩(wěn)固，才是國家罹難的根源。人人畏政猛于虎，想不卑微都難。
高爾泰張賢亮們，是木秀于林的一大批良材，被時局扼殺，有的寧可枯萎有的
寧可做莊子筆下的大而無用之才。人生的意義于他們就如同水中的魚，冷暖自
知了。”昔年種柳，依依漢南，今看搖落，凄愴江潭?！案邏合碌氖б?，年華的
蹉跎，生了老繭的心靈，是當時知識分子的普遍狀態(tài)。從人文情懷去觀察，我
們國家總是被政治”雨打風吹去“，多災多難病體纏綿，還遑論什么人文價值，民族精神。我喜歡作者寫的敦煌莫高窟壁畫，魏窟的飛揚，
唐窟的恢弘華嚴，宋窟的清曠蕭散…越往后，人物形象越猥瑣，氣象也不莊嚴，這令人產(chǎn)生一種消亡感，不止是我們的文化，還有我們的信仰、人心……
忽然滾過心頭一句很矯情的詩“春風豆蔻知多少，并作秋江一段愁”。
尋找家園讀后感（二）
不知道為什么，剛讀完這本書，突然想起余光中的
《鄉(xiāng)愁》，那是臺灣與大陸的思念。游子久在家鄉(xiāng)之外，接觸的都是與成長不
相符的境界，或許會有新鮮、開闊之感，但是總歸是有著一種埋藏在血脈之中
的思鄉(xiāng)情緒。只是這種情緒，有的人纏綿、有的人清淡、有的人時百轉(zhuǎn)千回的
懷念和擁有回憶的人是難以忘懷的。因為出國的原因和目的不同
鍍金而海外求學的思念比得上因為逃亡而背井離鄉(xiāng)的情感么？或許之間并沒有
什么可比性吧。一個時代離我們很遠。我們感受不到那個時代的風光旖旎，
也體會不了席卷沉浮于歷史長河波濤之中的喜樂與哀愁，因為那是歷史，與我
們有著時間上的分離，顯得那么的遙遠；又因為那是歷史，與我們有著空間上
延續(xù)，又讓我們感覺那么的貼近。歷史和現(xiàn)在是過去和現(xiàn)在的繼承，還是因果循環(huán)？我從來沒有過真正的確信。
只是在學者、文人的筆下去窺視那其中的痕跡。我喜歡看自傳，因為那是時間自己留下的特殊片段，留給一個人、一些事的特
殊痕跡，不會因為他人的評判去改變作者本人的視野，從而在這里有著那些冠
冕堂皇歷史之中尋覓不到的暗影。它是一個人的反映和記憶，因為它的前因后果使我們不能因為過去而忽視抹去。有過太多的事情，由于時間的遠去而被
人們逐漸忘記了，也正是因為刻意隱瞞了群體的利益和改造了后人對他的認識。唯一不可
磨滅的是個人心中的記憶，或許會有所偏頗，也許會因此殘酷，卻因為個人的
真實接觸和透徹體會而更加貼近閱讀者的心扉。但是書中因為敏感的程度，有
著不必要的刪減，讓人遺憾。書中每篇文字的點滴，就如同是一個散漫的畫家，隨心所欲的幾筆圖畫，經(jīng)過很長一段時間之后組成的一幅完整的畫卷。靜可，
動亦可。從兒時的生活片段……
禾火長天
刻畫平凡的人物，講述寫實的故事，賺得讀者五味雜陳的沉默。
——題記
看到一半左右，講述多少多少人因為小紙條上的只言片語被定罪，我是有點誠惶誠恐的。我不知道我現(xiàn)在寫的東西是否會在將來的某個時候被移交給犯罪，這將困擾我的后代。我希望我這篇胡說八道的散文攻擊性能小一點，溫柔一點。
別把筆桿給畫家
我說不要給畫家，因為他們的畫很好看，有聲，有光，有色。
高爾泰就是個大畫家，他寫景，是有色彩的。
”水面鋪著斜陽，橘汁般一片金紅。漸漸地，金紅變成玫瑰紅和紫羅蘭色。... 波紋上閃爍著灰藍色的光?！?/p>
他的景還有溫情。
”里面很黑，但是冬暖夏涼，黑暗中有股溫馨，我喜歡?！薄皼]有神就沒有放燈的理由，也就沒有黑夜里滿屋子星星點點的那份美麗開心?！薄斑@是母親會拉著我的手，指給我看天上那些最初的星星，告訴我它們的名字，給我講它們的故事。
我仍然能認出星星并記住它們的故事。它們也出現(xiàn)在北美的天空中?？吹剿鼈?，我就想起母親?！?/p>
他在寫”園墻倒塌，園中花木凋零。只有一架忍冬十分茂盛，一年一度開滿鮮花?！边@要是放到什么高考閱讀理解里面一定要被拿來從字面含**釋一下，再從深層含義剖析一下。
就像放到這篇文章里面，一個非標準答案可能就是——前半句寫家園頹景，與童年時夢里家山的美景形成鮮明對比，表現(xiàn)家園因戰(zhàn)爭而飽受摧殘，從側(cè)面反映了日軍的殘忍冷酷，嚴厲抨擊日軍暴行；后半句描繪即使是在這樣的蕭條敗景中仍舊有忍冬茂盛開放，借”忍冬”來暗喻在灰暗的日子中艱難求生的，像俞同榜一樣的百姓，歌頌了他們堅韌、頑強的靈魂，同時也表達了自己對未來充滿希望。除此之外呢？高先生還想表達什么。
也許連高先生都不知道他為什么寫這個，我想。我們在看一個景物的時候各人自有視角，所見景物繁多，我們自然會聚焦在感興趣的事物上面。
比如很有趣的一件事，我們系里一個大佬，可以算是人生贏家吧，在臨近期末的時候發(fā)了一條說說帶了幾張**，當時和舍友都看到了這條消息。舍友a:他去吃了好多好吃的！
舍友b:他有女朋友了？！我：
他大作業(yè)碼完了？！
所以或許高先生也確實同那位《一種美味》的作者一樣，并沒有什么特別的深意，所見即所感。高先生本性自由，在大起大落中自生一種超脫和樂觀，可能他其時的焦點就是忍冬。這已經(jīng)成為他習慣的思維方式。
書的開篇附有幾張圖，身為大畫家的高先生，與畫作有關的插圖竟然只有兩幅，那這兩幅一定是精華了，這是不是也是編者想要傳達的什么關于高先生本人的思想的訊息？其中一副水墨，我看得特別舒服，叫《老子》。我只是一個勤勤懇懇碼**的程序員，自然不懂什么書畫鑒賞，看藝術(shù)品也就只能停留在好看與不好看的層面上，說不出什么筆觸渲染之類的大家評論。
我就是看得舒服。我想高先生畫時走了心的，水墨氤氳開來的老子有他隨意的姿態(tài)，風吹一大把的胡子，花白的，那是耄耋之人的大智慧吧。有時候我覺得高先生就是一個現(xiàn)世的老子，不過恐怕是低配版的，這是后話。
但他總能在混亂中找到自己的路，不是嗎？就像在整個人生的殘垣斷壁中他總是能找到一盆忍冬的。
少年不識愁滋味
整本書都是按時間順序?qū)懙?，所以在閱讀的時候，我感覺像是和高一起長大，一起漂浮。
童年的時候的高的心態(tài)，就像是枝裕和的《無人知曉》中的一群孩子一樣，在無人管教的角落肆意生長。土地或許貧瘠，但誰說不能撿來花的種子，和著泥，種下承載太陽的希望。正是這個孩子的天真使他的思想到處迸發(fā)。
孩子可真是天使，他們這時候想的東西都是有犄角有色彩的，腦子里一堆的怪問題，動不動就愛思考個宇宙人生。這些問題強迫了一些大人直面自己的無知，他們恐懼，所以呵斥著孩子要抹去棱角。高先生少年前半段求學大抵這么逃學留級過來的，直到解放前高淳學校里來了一批思想開放點的老師。
這些老師用標準的普通話授課，而當?shù)厝酥v母語，因此存在語言障礙的問題。這里我深有同感。
兩年前的暑期，我有幸跟隨團隊去往蘇北豐縣支教，他們那里也講普通話，跟他們講也聽得懂，只是有時候聽他們講有點不利索。他們告訴我他們說的是家鄉(xiāng)方言。我讓他們要多講多適應，為了以后走出去，他們說大家都用方言如果特意講普通話有點兒裝的嫌疑。
也就了了。
在高的記憶中，老師被形容為一個整體。他們可以說是他少年時代的福音，作派”不分尊卑”,”不會說你刁鉆古怪胡思亂想”,”反對分數(shù)主義”.一顆理想主義的種子，在無聲無息地萌芽。
驀然覺得我之幸運，求學時代遇到的老師都是開明的，他們尊重我的想法，鼓勵我發(fā)散思維，傾聽我的意見，任憑我把班里的百日誓師搞成武術(shù)演講大雜燴，還夸我搞得不錯……我又想啊，也許我做不到這群啟蒙老師一樣崇高，但我能不能給別人的生命里帶去一點光？我們走后，一個孩子說他想看看我們現(xiàn)在的生活，大學生活。我給他照了張**。去年，一群孩子參加了高考。他們問我如何復習，如何緩解壓力。
這幾天又是一批孩子們考完了，在報高考志愿，一個孩子微信我，問我志愿該怎么填，她喊我”姐姐”.我恐怕這輩子都不夠格承擔為人師表的責任。但也有一些瑣碎的片段，讓我從另一個角度欣賞高老師對老師的感恩之情。
明顯的影響應該來自唐素琴。這個從小到大”正確得可怕”的優(yōu)秀女學生，在經(jīng)歷了審查被打成右派，被折磨得晦暗無光之后，等到太平日子里她和兒子吵架，那說的還是”這么大的國家，這么多的人口，文化素質(zhì)又這么差，一民主就亂，亂起來不得了要是你當了領導，你怎么辦？”依舊是”正確得可怕”.
但是呀，令人高興的是還有兒子和她爭吵，說她思想老朽。這吵得可真妙。畢竟時代漸漸是下一代的不是？
從這里看，高曉松長大了，時代變了，人們開始投票。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤城。
60年群像
我不想擺脫一些殘酷的現(xiàn)實。我也不認為這是高先生的本意。你看，他寫的每一個故事都沒有傷到人們的眼睛。他有自己的記憶方式，悄悄地戳著人們的心。
對母親從來報喜不報憂的龍慶忠，他的結(jié)局是藍皮襖幾易其主。
三個士兵的記憶點都從痛苦中突然停止，徑直走向墳墓。
女兒高林一秒鐘前還在安慰自己。下一刻，她聽到?jīng)]有人落下。
先生一直在頻繁的苦難中看到美，撿拾生活的金豆。群像角色間，他找尋自己的定位，在各種建議和幫助下，或許曾經(jīng)迷失，但最終能找到自己最想要和爭取的事物。這個路途也許充滿荊棘坎坷，遍體鱗傷，眼睛干澀，但聽得見堅定的歡呼。
常書鴻先生是高非常尊重的一位前輩，其時也遭了難。批判常書鴻先生反革最兇的，是一手培養(yǎng)提拔起來的人，”每次斗爭會此人都要哭著問他用這些小恩小惠三名三高拉攏腐蝕青年是什么目的”.高先生敘事很客觀，沒有夾帶個人情感發(fā)表些對這個學生的看法。
但是他寫了常先生的思想——
”他（常書鴻先生）說，老牛鬼這個稱呼不壞，牛是善良的動物，但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽，正是一個共產(chǎn)黨員應有的品質(zhì)?！?/p>
常書鴻先生可真讓我肅然起敬。他對生活開放，對人寬容，對事業(yè)善良忠誠。他真是個在我心目中很有智慧的人。
總之，一把松了弦的大提琴，深沉訴說，拉一曲終了，也就這樣。吉他低音鼓和高潮是看不見的。
寫在最后
在最后，我有點想發(fā)表一些乖張的言論，高爾泰先生本人看到了，恐怕肯定是要打我的。他說他不喜歡蘇州園林。他說，九曲一百折有一種造假的感覺，造園文化也是一種虛假的堆積。依我看來，這是行業(yè)隔膜。
匠人胸中自有萬千溝壑，我們也不是不能評論，但如果不了解園林的藝術(shù)，不了解堆砌和缺省的平衡，不了解虛實的結(jié)合，認為別人的心血”虛假”,是不是有點兒自我中心了呢？
高在蘇州上學時教學方法改革，他說”獨尊觀察力和精確性，排斥個性和想象力，嚴格的技法規(guī)范和操作程序都無不是為了客觀地再現(xiàn)對象，以致十個學生畫一個老頭兒，畫出來十個老頭兒一個樣，就像十個不同角度的同一照相。”其實真實情況怎么樣我們也不知道，這是從作者自己角度出發(fā)的，肯定帶有負面情緒。但萬一改革真的是為他們好呢？
高字里行間老透露出一股別人不理解他的思想，但同時他又何曾辯證地去分析過別人的想法呢？他被迫著這么學了之后，也”注意層次比較，注意塊面分析，注意解剖透視，注意區(qū)別固有色和環(huán)境色質(zhì)量感和空氣感并逐漸從這里面得到樂趣”.你看，事情總沒有這么糟，還是要多給別人說話的機會的。
拙見淺薄，難登大雅之堂。
書的分量很重。我同學借給我的東西是老師推薦的。我花了不到一周的時間才在12點前讀完。書中所呈現(xiàn)出來的那種事實，關于生活在那樣的集體中的事實，無不透露出某種殘酷，除卻肉體上的求生的殘酷，那種人心的詭譎陰險更使見者心累，在赤壁與沙漠間是這樣，回到教學樓里衣冠楚楚之間仍是這樣，現(xiàn)代的宮斗劇無非是炒冷飯和拙劣的模仿，實在是很殘酷的。
除此之外，作文去媚，力求真實。在短短的空間里寫進一個人，寫的又厚又深，所以我還有很長的路要走。我倒不求自己一定要寫的多么厚重，追求這一點沒意義，大概也不是想著追求就能做到的。
但作文要拍馬屁，力求真實，很多看似簡單的道理，我覺得越來越是沒完沒了。
我一直都意識到自己寫東西的問題，一篇大文章里往往有幾千個字，沒有刻意地延長、表達自己想表達的東西，也就是說，我覺得光是簡練，或者說簡練，拖長一根弦是不夠的。那天冉老師課上忽而提到，說就像一棵大樹，長得十分繁茂茁壯，但需要修剪。的確是這個理。
但有時我覺得這不全是技術(shù)問題。當然，這不是我的借口。如果經(jīng)果技術(shù)上的修改，會更好。但我也覺得自己經(jīng)驗太少，所以盡量多關注那些瑣碎瑣碎的小事，盡量把每一點都放大寫清楚。
因此冗長。然而作者所歷已經(jīng)將其揀選，時間、經(jīng)歷，厚重的事物太多，自然而然的寫得不放大也不用力。反而這樣，留下的部分更使人汗顏，唯唯。
不過即便如此，我還是不認同因為作者的經(jīng)歷之復雜，厚重，因為作者經(jīng)歷了我之所無可想象的東西，我就要深感自己的痛苦多么的不值一提。別人痛苦的存在否定了自己痛苦的價值，這是一種奇怪的邏輯。當然，我得承認，哪怕僅憑我自己對自己的了解來說，我們可以說在那些我們稱之為痛苦的東西中也會有無病呻吟，但我想這或許是某個個體所反映出來的現(xiàn)象，不能簡單的歸結(jié)為某個時代的人的特質(zhì)。
面對這段經(jīng)歷，面對經(jīng)歷過這樣一段歷史的人們，我們只能盡可能的敬畏和謙卑。因為有太多血淋淋的事實擺在眼前，殘留的影響到今天都還在荼毒四方。也因其所經(jīng)歷的的確是我之無法完全想象，卻又能夠片面感受到的。
在文章的開頭，我說我不敢叫書評，只能在讀完之后。因為覺得沒資格評價?；蛟S也是因為看到了作者的書中，記錄了太多，被這樣那樣妄自評價定性的人，因此對于評價這樣的字眼和含義顧慮了。
一方面，如果我因為害怕作者的經(jīng)歷而不敢評價這本書，我會訴諸權(quán)威嗎？一方面想著，這么說來，又有什么東西是可以被我們擅自評價的呢？
沒有什么是可以被我們所擅自評價的，無論何時，面對什么，武斷、輕率、跟風的定性與議論都不可取，但是我們卻要鼓勵自己去獨立且大膽的想，真誠的說出自己的感受。即便面前的是高爾泰又或者另一位作者的書也罷。尊重和敬畏他人的痛苦和經(jīng)歷，也從個人的痛苦中汲取營養(yǎng)，尊重和敬畏他人的作品，也保留著自己的判斷和想法。
相信這些都是可以并行不悖的。
在作者的書中有這樣一句，“以真我面對世界”，我當時很喜歡，算是他人生中唯一一次演講后給觀眾們的寄語，原句是這樣：我說希望大家都能以真我面對世界，給自己營造一個可以自由呼吸的空間。相信這些小小空間，最終會連成一片。
慢慢體會這本書還有很長的路要走，就像我有很長的路要體會寫作一樣?！耙哉嫖颐鎸κ澜纭保裁?。
不知為何，我在剛剛看完高爾泰這本書得自序時，忽然想起了余光中的《鄉(xiāng)愁》，那是臺灣與大陸的思念。游子久在家鄉(xiāng)之外，接觸的都是與成長不相符的境界，或許會有新鮮、開闊之感，但是總歸是有著一種埋藏在血脈之中的思鄉(xiāng)情緒。只是這種情緒，有的人纏綿、有的人清淡、有的人時百轉(zhuǎn)千回的懷念、還有的人是刻骨銘心的沉重，這是因為出國的原因與目的不同吧因鍍金而海外求學的思念比得上因為逃亡而背井離鄉(xiāng)的情感么？或許之間并沒有什么可比性吧。一個年代離我們遠去，我們感受不到那個年代的風光與洶涌，也體會不了席卷沉浮于歷史長河波濤之中的喜樂與哀愁，因為那是歷史，與我們有著時間上的分離，顯得那么的遙遠；又因為那是歷史，與我們有著空間上延續(xù)，又讓我們感覺那么的貼近。歷史與現(xiàn)今，是前后的繼承，還是因果的循環(huán)？我從來沒有過真正的確信。只是在學者、文人的筆下去窺視那其中的痕跡。我喜歡看自傳，因為那是時間自己留下的特殊片段，留給一個人、一些事的特殊痕跡，不會因為他人的評判去改變作者本人的視野，從而在這里有著那些冠冕堂皇歷史之中尋覓不到的暗影。那是一個人的反思與記憶，因為其中的前因，使得我們不能因為過去而去忽視抹平。有過太多的事情，由于時間的遠去而被人漸漸淡忘，也因為群體利益的刻意隱瞞而轉(zhuǎn)換了后人對他的認知。唯一不可磨滅的是個人心中的記憶，或許會有所偏頗，也許會因此殘酷，卻因為個人的真實接觸和透徹體會而更加貼近閱讀者的心扉。但是書中因為敏感的程度，有著不必要的刪減，讓人遺憾。書中每篇文字的點滴，就如同是一個散漫的畫家，隨心所欲的幾筆圖畫，經(jīng)過很長一段時間之后組成的一幅完整的畫卷。靜可，動亦可。從兒時的生活片段
一本書可以包羅萬象，只要你感想，就沒有不可能，閱讀了作品，我們的思緒如滔滔江海。?在讀完一本書后，我們需要用心去整理自己的思路和感悟。以下是小編為您整理的與“瑪納斯讀后感”相關的實用信息，閱讀本頁后你可能會有新的啟示和領悟！
《瑪納斯》讀后感
《瑪納斯》是古代民族史詩，是我國哈薩克族的寶貴文化遺產(chǎn)。一直以來，我一直對這部史詩保持著濃厚的興趣。最近，我有幸讀完了一遍這部史詩，在閱讀過程中，我不僅沉浸在敘事的魅力中，還深刻體會到了其中蘊含的智慧和情感。
《瑪納斯》以英雄剛古世為主人公，通過他的艱苦努力和與外敵的斗爭，展示了生活在草原上的哈薩克人的堅韌和勇敢。敘事手法獨特的《瑪納斯》使我著迷。整部史詩以押韻的形式進行敘述，意境獨特，既具有史詩的宏大氣勢，又能將細膩的情感表達得淋漓盡致。在閱讀中，我能夠感受到作者通過華麗的詞藻和精良的描寫，將我們帶入一個神奇而又壯麗的世界。
《瑪納斯》中的人物形象躍然紙上，栩栩如生。剛古世作為主人公，他的英勇與智慧讓人難以忘懷。他身負著保護家園的使命，為了捍衛(wèi)自己民族的尊嚴而奮斗。他身經(jīng)百戰(zhàn)，無論是與妖魔鬼怪的戰(zhàn)斗，還是與敵人的決戰(zhàn)，他都展現(xiàn)出了驚人的勇氣和超凡的智慧。讀到他與巨大的蒙古皇帝汗和他的軍隊的對戰(zhàn)時，我仿佛置身于戰(zhàn)場之中，感受到了戰(zhàn)爭的殘酷和緊張。通過剛古世的英雄事跡，我深深地被他所展現(xiàn)出的堅韌和無畏所打動。
同時，《瑪納斯》也給我?guī)砹岁P于友情、愛情和家庭情感的思考。在史詩中，剛古世與他的朋友阿舍克巴克的深厚友情讓我印象深刻。他們在戰(zhàn)斗中互相保護，勇往直前，為了共同的目標而奮斗。他們的友情不僅體現(xiàn)在戰(zhàn)場上，更表現(xiàn)在別離時的傷感和再次重逢時的喜悅之中。與此同時，剛古世的愛情故事也讓我動容。他對帕利姆公主的深情厚意和不離不棄讓人感受到了真愛的力量。這些情感讓我看到了人性的美好和偉大。
通過《瑪納斯》的閱讀，我不僅了解了哈薩克族的歷史和文化，更得到了對生命的啟示。敘事中蘊含著對人性的細膩刻畫，對偉大情感的歌頌，令人感受到了人類共同的情感和精神追求。在現(xiàn)代社會中，我們時常忽視或遺忘了這些核心價值觀，而《瑪納斯》的讀書體驗對我而言就像是一次追溯文明根源的旅程。我想，這也是我們需要反思的。
小編認為，《瑪納斯》是一部讓人嘆為觀止的史詩巨著。從描寫細節(jié)到情感表達，從人物塑造到思想啟迪，它都展現(xiàn)了無可比擬的藝術(shù)魅力。讀完《瑪納斯》，我被它深深吸引。它向我展示了哈薩克族民族的壯麗歷史，讓我對人性、情感和人類追求有了更深刻的思考。作為一部充滿著神奇和智慧的史詩，《瑪納斯》一定會在讀者的記憶中留下深刻的烙印，激發(fā)讀者追尋真善美的渴望。
《瑪納斯讀后感》
《瑪納斯》是世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠，它以其獨特的風格和豐富的內(nèi)容吸引了無數(shù)讀者。讀完《瑪納斯》，我感慨頗多，這部史詩作品給我留下了深刻的印象和啟示。
《瑪納斯》以其宏大的敘事風格和輝煌的篇章構(gòu)建了一個充滿冒險和傳奇的時代。通過主人公瑪納斯的傳奇經(jīng)歷，作者塑造了一個勇敢、聰明、正直的英雄形象，讓人們看到了他的追求、奮斗和勝利?，敿{斯不僅是一個英雄，更是一個高尚品質(zhì)的象征。他的偉大與善良激勵著讀者，在每個人心中喚起了勇氣和力量。
讀《瑪納斯》有一種快馬加鞭的感覺，每讀一篇，我都會被故事情節(jié)深深吸引。這史詩作品中恢弘壯麗的場景和跌宕起伏的情節(jié)使我仿佛親身經(jīng)歷了瑪納斯的冒險旅程。刺激的戰(zhàn)斗、危險的陷阱、激烈的斗爭都讓我緊張不已，仿佛置身其中。同時，《瑪納斯》中描述的風土人情和民族風俗也讓我領略到了美麗的草原風光和多彩的民族文化。
除了敘事上的吸引力，《瑪納斯》也在思想層面給了我很大的觸動。主題的豐富多樣讓我對人生有了更深刻的理解?，敿{斯無論在險境中，還是在勝利的時刻，都保持著堅定的信念和頑強的斗志，這種堅守和不屈不撓的精神不禁讓我深感敬佩。另外，史詩作品也展現(xiàn)了感情的溫暖和親情的偉大?，敿{斯對母親的深情厚意，對妻子的疼愛和守護，使我想起了自己對家人的珍視和守護，這種感情在史詩中被放大，更加具有震撼力。
《瑪納斯》是一部充滿智慧和情感的作品。通過對草原世界和蒙古民族文化的描寫，使我對這個世界有了更深入的了解。史詩在每個章節(jié)中透露出的哲理和思想讓我深思，比如作者通過瑪納斯與敵人的斗爭告訴我們，只有正義、勇氣和堅韌才能戰(zhàn)勝一切困難。這些思想和智慧讓我對人生有了更加深刻的認識，促使我不斷反思自己的行為和態(tài)度。
讀完《瑪納斯》，我愈發(fā)熱愛生活，對世界充滿了美好的向往。這部古老的史詩作品讓我深深感受到了文字的力量和智慧的光芒。每一次翻開《瑪納斯》，我都能感受到它帶給我的力量和啟示。這部作品不僅僅是一部文學作品，更是一道閃耀的瑰寶，它的價值和意義將永遠流傳下去。
總之，《瑪納斯》是世界文學的瑰寶，它的深遠影響和啟示使我對人生和世界有了更深入的認識。它讓我感受到勇氣、智慧和力量的重要性，也讓我明白了家庭和情感的珍貴。讀《瑪納斯》是一次美妙的旅程，它開拓了我的眼界，也深刻影響了我的思想和人生觀。我將永遠珍視這次讀《瑪納斯》的經(jīng)歷，并把它融入到我未來的生活中。
《瑪納斯》是我近期讀完的一本歷史長篇史詩巨著。全書共20余萬字，分為十二部分，講述了古代中亞地區(qū)的英雄史詩，被譽為世界上最長的長史詩作品之一。通過閱讀《瑪納斯》，我深刻感受到了中亞地區(qū)悠久的歷史、駿馬與英雄的傳說、以及傳統(tǒng)文化的瑰寶。
《瑪納斯》以英雄主義為核心，講述了主人公瑪納斯的一生。他是一個威武勇敢、正義無私的英雄，也是各族人民心中的民族英雄。全書描寫了他的戰(zhàn)斗經(jīng)歷、勇猛無畏的形象以及他對祖國的忠誠和對家族的責任。在漫長而激烈的戰(zhàn)斗中，瑪納斯率領著他的追隨者不斷與敵人展開激烈的戰(zhàn)斗，最終以強大的意志和勇氣拯救了自己的國家和家族。
讀完《瑪納斯》，我被書中的情節(jié)所打動。作為一部史詩作品，作者通過生動的語言和細膩的描寫，成功地勾勒出了一個英雄形象。瑪納斯不僅是一個卓越的戰(zhàn)士，更是一個具有深情厚意的人。他與妻子清純動人的愛情，以及他對于族人、家族的忠誠，都讓我感到無比敬佩。在他的胸中，蕩漾著不屈不撓、無畏的精神，在他的肩膀上，承載著一個國家的命運和家族的期望。
與此同時，《瑪納斯》也給我?guī)砹岁P于中亞地區(qū)的深入了解。通過書中的描述，我了解到了中亞地區(qū)古老而獨特的風俗習慣、豐富多彩的文化傳統(tǒng)。書中描寫了婚禮、騎馬比賽等各種傳統(tǒng)的慶典活動，讓我仿佛身臨其境，感受到了中亞地區(qū)豐富多樣的文化氛圍。與此同時，書中對中亞地區(qū)的地理環(huán)境也進行了生動的描繪，讓我更加了解了這片神奇而遼闊的土地。
在閱讀《瑪納斯》的過程中，我也深刻感受到了史詩的力量。作為一部民族史詩，它不僅僅是一部娛樂的作品，更是一個民族記憶的載體。通過閱讀《瑪納斯》，我了解到了中亞地區(qū)的歷史、文化和民族精神。史詩中蘊含的智慧和勇氣，對我們現(xiàn)代人的生活和人生價值也有著深遠的影響。
通過閱讀《瑪納斯》，我深刻感受到了歷史的厚重和文化的傳承。這部史詩以其獨特的風格和精彩的情節(jié)，成功地展現(xiàn)了中亞地區(qū)的文化底蘊和民族精神。它讓我更加了解了這個地區(qū)的歷史和文化，也喚起了我對于傳統(tǒng)文化保護和傳承的思考。這本書是我文化素養(yǎng)的提升，也是我對于中亞地區(qū)的愛與向往。
在我讀完《瑪納斯》后，我對于這部史詩的評價是非常高的。作者通過精彩的描寫和生動的情節(jié)，成功地塑造了一個英雄形象和一個龐大的歷史背景。通過這個故事，我不僅僅了解了中亞地區(qū)的歷史和文化，更意識到了史詩作品的魅力和智慧?！冬敿{斯》是一部不可多得的經(jīng)典之作，它給我的閱讀體驗帶來了深深的滿足感，也讓我對于史詩作品的魅力有了更加深刻的認識。
《瑪納斯》讀后感
《瑪納斯》是世界上最長的敘事詩之一，也是我國獨特的民間敘事藝術(shù)形式之一。它以細膩動人的詞句描繪了古代西域地區(qū)的英雄史詩。讀完《瑪納斯》，我深深被其中蘊含的勇氣、智慧和堅韌精神所感動。
《瑪納斯》以不朽的英雄人物瑪納斯為主線，通過對他一生中的戰(zhàn)斗、冒險和勵志的故事的描繪，講述了他為保衛(wèi)家園、追求真理而奮斗的過程。這個史詩可以追溯到公元前幾世紀的古代西域地區(qū)，所以其中融合了眾多的歷史元素。而我最為感動的是其中所表現(xiàn)出來的人物形象和精神。
瑪納斯作為史詩的主人公，他的形象被塑造的非常英勇堅強。他熱愛家園，為了保衛(wèi)自己的家族和部落，勇敢地參加了許多戰(zhàn)斗。他戰(zhàn)勝了很多強敵，展現(xiàn)了出色的軍事才能和戰(zhàn)略智慧。他的心胸寬廣，樂于助人，并且熱愛自然，崇尚自由。這些特點使他成為了一個偉大的英雄形象，值得我們學習。
而除了瑪納斯之外，還有很多其他的英雄人物也給我留下了深刻的印象。他們或是勇猛無畏的戰(zhàn)士，或是聰明才智的智者，或是忠義之人。他們在不同的時間和場合中，為了自己信仰的事業(yè)而奮斗。他們的豐功偉業(yè)激勵著我們，使我們在面對困難和挑戰(zhàn)的時候能夠堅持不懈，永不放棄。
除了人物形象，詩歌中所蘊含的精神也是我讀后最為震撼的地方。瑪納斯所經(jīng)歷的一系列磨難和挫折，并沒有讓他放棄自己的信仰和追求。相反，這些困難反而激發(fā)了他更強烈的決心和勇氣。他堅信只要心懷正義，努力追求，就一定能夠克服一切。他的堅持和努力成為了我們的榜樣，教導著我們面對逆境時要坦然面對，勇往直前。
讀完《瑪納斯》，我也深深認識到了古代西域地區(qū)的豐富歷史與文化。作為一部敘事詩，它的藝術(shù)風格獨特，結(jié)構(gòu)嚴謹，句法華美，表達力強。這些特點使得讀者能夠充分感受到詩歌中的豪情壯志和魅力。
讀完《瑪納斯》讓我受益匪淺。其中的英雄人物形象和精神給我留下了深刻的印象。他們的勇氣、智慧和堅韌精神激勵著我，使我明白了什么是真正的英雄主義和追求。同時，這部史詩也讓我更加了解了古代西域地區(qū)的歷史與文化。我會將其中的智慧和精神內(nèi)化為自己的追求，為自己的夢想努力奮斗，永不放棄。
讀書，就是一日三餐給自己投喂精神糧食，作品中有不少讓自己感慨萬千、感觸頗多的情節(jié)值得分享。為了把這份觸動變成永恒，就需要用文字來記錄了，你知道讀后感究竟怎么寫嗎？下面是一篇關于“帥狗杜明尼克讀后感”的詳細文章，不要忘記把這篇文章收藏起來下次要用得上！
劉向說過“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”；高爾基說過“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上”。書，是我們的良師益友。在豐富的暑假生活里，我讀到了一本好書。
這本書就是《帥狗杜明尼克》。它講述了一只名叫杜明尼克的狗，想見識一下外面的世界。在外出探險的征途中，他打敗了令大家提心吊膽的“世界末日土匪幫”；救了一只母鵝；成全了一頭野豬的婚事等，使他成為了家喻戶曉的大英雄。這是他的勇敢，熱情，慷慨，面對困難樂觀的精神，才贏得大家的贊賞與感激的。
杜明尼克的樂觀向上態(tài)度讓我聯(lián)想到上海世博會。今年暑假，我有幸來參加世博會。其中，有一個快樂，欣欣向榮的場館――荷蘭館。荷蘭館猶如一個“迷你”城堡。我們走在那盤旋向上下的“快樂街”上，路兩旁是許許多多的遮陽傘，總共有50把。這遮陽傘是鮮艷的橙色，成為場館的一道獨特風景線。產(chǎn)區(qū)是26個小房間組成的，展出的無論是服裝，還是奇特玩具，都讓人有一種欣欣向榮的感覺。再加上荷蘭國花郁金香，整個兒給人煥然一新的感覺。
世博讓我開闊了眼界，讀書讓我增長了見識。我愛世博，更愛讀書。
《帥狗杜明尼克》《狗來了》都是我讓媽媽買的，因為我喜歡狗，所以也喜歡關于狗的故事。杜明尼克和那位狗先生可是有著明顯的不同，一聽帥狗就知道它是一個年輕的狗，充滿了冒險精神，對外面世界充滿了好奇，在選擇平淡還是冒險的十字路口，他毫不猶豫地選擇冒險，展示了它堅定、果敢、樂觀的個性。
當我寂寞、感動或者心情愉悅的時候，我會拿起心愛的吉他自彈自唱一曲抒發(fā)心聲。我會自己搭配衣服和鞋子，讓自己穿的干凈整潔又帥氣，我覺得杜明尼克就像是我的老相識。這本書讀起來趣味橫生又意味無窮，姓“獾”的老豬、一只會寫字的黃蜂、一頭姓“豬”的懶驢、一只老烏龜、姓“狐貍”的母鵝，一對野豬舉辦婚禮。呵呵!真是有趣，動物的世界也充滿了人情味!
杜明尼克還非常重視友情、樂于助人。他帥就帥在他遇到挫折、困難、磨難、悲傷之后，總是昂揚、樂觀、不改初衷地繼續(xù)旅程，堅持走自己的路。他熱愛生命，對生活充滿了熱情，他用真心感受大自然、感受美好、感受真情、感受生命。讀著杜明尼克的故事，仿佛我自己也開始了冒險，外面世界對我來說是那么的精彩，我也想意外得到寶藏，可是又對金錢不屑一顧，把它們都送給需要這些金錢的人，那多帥啊!我也想有一身的本事，拿著我的秘密武器成為鏟奸除惡的大英雄，杜明尼克點燃了我心中的'夢想，也帶給我寶貴的人生啟示。
杜明尼克遇到困難時從不逃避，而是想辦法解決，這一點值得我學習。我遇到不會的題目時，就不愛動腦筋，總叫媽媽來幫忙，媽媽讓我想想我還生氣。我要向杜明尼克學習，遇到困難不逃避，不放棄，勇敢面對，就沒有過不去的難關。
從小，看過的國際大獎小說數(shù)不勝數(shù)，而今日，我要與你們談到的也是一本國際大獎小說，它就是威廉·史代格的《帥狗杜明尼克》。
說起這本書的作者，威廉·史代格，我并不是很了解，所以特關注了一下。
威廉·史代格，一位成長在美國紐約市布朗克斯，寫作繪畫聚于一體的人物，出生于1907年，現(xiàn)如今已是將近百歲的老人了。他從小即受到家中充滿創(chuàng)意的環(huán)境的影響，對繪畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，到了六十歲的時候才開始他的童書創(chuàng)作，結(jié)果很快獲得成功?！稁浌范琶髂峥恕肪褪撬牡谝徊孔髌罚@本書為他贏得了令人矚目的克里斯多佛獎，書里的插圖當然也是他親手繪制的。
老實說，每一位作家我都十分崇拜，而這位作家還是個畫家，一個能寫又能畫的人，這讓我怎能不崇敬?就這樣，我懷著心中對威廉·史代格的敬畏翻開了這本動物小說。
這個故事是這樣的：帥狗杜明尼克是一條生性活潑、總想見識一下外面世界的小獵犬，于是他決定離家闖蕩前程。
在外出探險的征途中，他遇見了一頭姓“獾”的老豬、一只會寫字的黃蜂、一頭懶驢和一只烏龜;他還救了一只姓“狐貍”的母鵝，成全了一頭野豬的婚事。冒險的途中總會遇上一些壞人，果然，杜明尼克還遇上了“世界末日土匪幫”的一群無惡不作的壞蛋。他在結(jié)交了許多知心朋友的同時，還與這些壞蛋進行了殊死搏斗。杜明尼克憑著活潑、善良、勇敢、熱情、慷慨、樂于助人與足智多謀，很快成為了遠近聞名的鏟奸除惡的大英雄。
像每個童話故事一樣，這本書同樣也有一個美滿的結(jié)局。杜明尼克最終覓得了一位美麗的伴侶，并準備開始更偉大的冒險。
人生是短暫的，可是我們不能因此阻礙了我們前行的步伐;人生是苦澀的，但我們不可失去前行的動力。雖然我們無法延長生命，但我們至少可以選擇這其中的過程。你可以過得很快樂，冒險、旅游，盡自己所能看遍世界;你也可以過得不幸福，停滯、蝸居，不了解天下大事，沒有那種闖勁。我想，誰都清楚，這兩種的好壞差距。
其實，每個人都應該出去多見識見識，不能呆在家中，將自己限制住，只有勇敢地去闖蕩一番，你才不會后悔。
生活的方向盤掌握在自己的手中，朋友們，緊緊握住它，隨著自己的步伐，勇敢地去闖蕩吧!
作為一條天性熱愛冒險的狗，我想到什么就立刻去做，絕不猶豫遲疑。危險？正好增長閱歷！
挑戰(zhàn)？正好活動筋骨！朋友？
正好相互溫暖！敵人？正好去教訓一頓！
------杜明尼克。雖然這是我讀完這本書后對多米尼克的理解，但我認為這應該是多米尼克對自己的詮釋！它就是這么一只狗。
在起程的岔路口，巫婆鱷魚告訴杜明尼克，一條路有冒險，另一條路是坦途。說到這里，我想問你，如果你是多米尼克，你會選擇哪種方式？如果你選擇冒險之路，你將對世界上的一切都感興趣。
如果你選擇一條平坦的道路，整個旅程將不會有冒險或驚喜。你將一無所獲，開始懷疑自己是否在做白日夢。他毫不猶豫地選擇了冒險之路！在這條路上，他和一群無惡不作的惡棍“末日幫”進行了殊死搏斗。
最后，多米尼克依靠大鯰魚給它的長矛來對抗末日幫派！
除此之外，杜明尼克還結(jié)交了許多朋友：一只會寫字的大黃蜂、一頭姓“獾”的百歲老豬、懶驢埃利亞、一只姓“狐貍”的母鵝……
杜明尼克不貪金錢，自從它碰到姓“獾”的百歲老豬，并有了百歲老豬的遺產(chǎn)（兩大箱奇珍異石和一球皮口袋金子，以及一個純金短笛）時，它并沒有把金銀珠寶全留給自己，而是給了幫助過自己的人和被自己幫助過又帶給自己快樂的動物許多金銀珠寶，只留給自己一小袋子。
這是我們需要的一種正能量：獲得金銀珠寶，不占存在，與有困難的人分享。因為它們比別人更需要錢！
今天，我讀完了一本書，這本書仿佛是一本百科全書讓我知道了很多道理，其中，最讓我記憶深刻的'當然是勇敢。想知道這是什么書嗎？就請接著看吧！
勇敢一詞有的人對它來說微不足道，有的人還甚至對它們輕視，如果你和它們一樣認為的話，那你就大錯而特錯或者已經(jīng)無藥可救了，那是為什么呢？那是因為勇敢的心可以幫你擺脫悲傷、難過的最佳藥方。俗話說的好：勇敢的面對工作、學習、人生、錯誤和你曾經(jīng)的悲傷和難過是你成功的道路上的一大步，如果你不信，我可以給你舉個例子。
假如你考試考了個0分，父母看了打了你一頓，你十分傷心，可是當你要哭的時候，你可有沒有想過，考試都考了個0分了，怎么也改不了，還不如堅強地去面對，還不如立志下次要考一個100分呢！我給你講個我從小到大我覺得最好的故事，看完后，你一定會更加知道，做人要勇敢，不能當一個懦夫，要做一個強者。
史東幼年家境貧寒，從小父親就離開了人世，一直靠母親的針線活維持生活，為了補貼家用，就從小當販買報的體力活，但是每次都一無所獲，但是這點困難是難不倒史東的。有一次，他走進一家飯店里去買報，但是被老板給轟了出去，他乘老板不注意，又溜進飯店里買報。怒氣沖沖的老板見他又來搗亂，就請來了強壯勇猛的力士把他給打了一頓，那些客人見他擁有如此強大的勇氣，終于勸主人停下手來，然后紛紛來買他的報紙來看。雖然史東的屁股被踢紅了，但是他的口袋里卻裝滿了白花花的白銀。讀完了這個故事你一定會明白勇敢的面對困難。史東就是我們的榜樣，不達到目地絕不罷休。
看比我們小的史東都如此勇敢，為什么我們就不能勇敢一點呢？告訴你，其實勇敢并不難，難就難在你有沒有去努力了、奮斗了。所以我們不管做什么事都不能馬虎，如果要做就要好好做。
說了這么多了，我也要揭開答案了，這本書的名字叫《帥狗杜明尼克》這本書十分好看，凡是讀過這本書的人都會驚嘆不已，所以我推薦你看！
這幾天我又細細地重讀了《帥狗杜明尼克》，再次讀過以后還是有許多地方讓我十分感動。
全文的第一章，就讓我感到十分驚訝，因為帥狗杜明尼克并沒有安于現(xiàn)在快樂愜意的生活，而是對未知的世界充滿了好奇，十分急切地想要去外面的世界冒險，去尋求新鮮事。這與我們許多人現(xiàn)在的想法相反。
其中最然我感動的就是第四章救助黃蜂，黃蜂是一種十分危險的動物，這一點杜明尼克也是知道的，更何況杜明尼克還被黃蜂蟄過一次，可是畢竟還是那個助人為樂的杜明尼克，他還是鼓起了勇氣，用長矛戳開了纏住黃蜂的蜘蛛網(wǎng)，救下了那只黃蜂。誰知道黃蜂還是一只會寫字的黃蜂。獲救后，他留下了字跡：謝謝。
再日后，杜明尼克在遭到世界末日土匪幫的襲擊后，那只黃蜂也帶著他的朋友前來幫助杜明尼克擊退了土匪們，使他們潰不成軍，并與杜明尼克交流：“還記得我嗎？”
杜明尼克：“謝謝你！”
黃蜂：“謝謝你。”
在現(xiàn)實生活中，我們也應該學習幫助他人的精神。在另一個美術(shù)課上，我的同桌忘了帶水彩筆。當我看到它時，我慷慨地把它借給了他。又是一節(jié)手工課，我把我的剪刀一不小心落在了家里，我的同桌看到我有困難，也很大方的向我伸出了援助之手，幫我度過了難關。
《帥狗杜明尼克》真是一本好書……
他是一只智勇雙全的狗他遇到壞人時，不著急的說出壞人的真面目，而且和壞人親切的交談，他在交談時，盡量不說出壞人的真實身份，就像在和真正的好人一樣到了最后他才說出壞人的真面目，還有一次，他落到了世界末日土匪幫的陷進里了，他趁晚上世界末日土匪幫睡著的時候，在陷進里挖了一個洞，爬了出來，重新獲得了自由。我的感覺是：當我們遇到一個壞人時，我們盡量不把他嚇跑，而是盡量接近他，找楚他的真正目的，和他競爭。
他是一只樂于助人的狗杜明尼克在月夜結(jié)實的好友這一章當中，他和山羊菲尼斯遇見了一只侏儒像，這只侏儒像需要幫助，鱷魚巫師告訴了讓一個字眼，可是，侏儒像卻把這個字眼望了，杜明尼克說了成千上萬詞，但都不是，最后杜明尼克在水晶廳著火時想出了，這個字眼就是“立刻”，侏儒像用這個字眼讓這里的一切都恢復了原狀，從這里，我看出了杜明尼克助人為樂的高尚品格。
這個假期，媽媽帶回來一本書，書名是《帥狗杜明尼克》。這本書是美國著名大作家威廉.史塔克的作品，曾獲得過麥克米倫世紀大獎點藏本的稱號。書中的主角杜明尼克是一只非常聰明并且勇氣過人的狗，因為想做一只不一樣的狗，所以決定要去冒險，出發(fā)前它在門上留下了一張小紙條，寫下了文縐縐的`幾句話。
它帶的東西不怎么多，頭上戴了一頂綠色羽毛的白色登山帽，不是為了遮陽，也不為了避寒，而是想打扮的帥一點，那樣它就覺得自己是一只帥狗了。杜明尼克用木棍挑著它那個圓點布包裹踏上了冒險之旅，路上，它遇到了一條鯰魚，鯰魚送給它一只茅頭槍，杜明尼克用英武的茅頭槍把木棍換了下來。他的早餐很樸素，只有蘑菇、薄荷和野蒜。但他沒有抱怨，因為他覺得這很有趣，這樣才會有冒險的感覺。
在一路上，他經(jīng)歷了很多事情：成功得從“末日幫”挖的陷阱里逃脫、解救了一只會寫字的大黃蜂和一只姓“狐貍”的母鵝、和世界上行動最快的烏龜成為了好朋友......。對我來說，他是一只樂觀昂揚，慷慨善良，冷靜沉著，堅韌不拔的帥狗。
讀了這本書，我感受到樂于助人才是成為一個偉大英雄的主要根源??！假如書中的老豬給我再多的財寶，我也會像杜明尼克一樣樂于助人，并且分給需要幫助的人的。
眾所周知，對于一名優(yōu)秀的人民教師來說，我們更應該注意自己的教育教學行為和方式，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗與不足。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？在這里，你不妨讀讀威尼斯商人讀后感精華11篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
莎士比亞說過“如果一切皆善，就一切皆美”。今天我讀了《威尼斯商人》這本書，對這句話深有感觸。
這本書寫了威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事，向猶太商人夏洛克借債。自私狠毒的夏洛克佯裝不要利息，但若逾期不還則要從安東尼奧身上割下一磅肉。不料一場意外，安東尼奧無力償還借債，夏洛克趁機控告要求其履行諾言。后來，巴薩尼奧的新婚妻子富家嗣女鮑細婭女扮男裝作為審判該案的法律顧問，巧妙地幫助熱心為善、注重友情、寬厚為懷的安東尼奧化解了危機，也使貪得無厭、復仇心極重的夏洛克得到了應有的懲罰。本書歌頌了仁愛、友誼和愛情，同時也表現(xiàn)了對金錢、法律等問題的人文主義思想。
“人間處處皆有善。”從古至今，我們中華民族一直崇尚與人為善，以和為貴。清康熙年間，大學士、禮部尚書張英的家人與鄰居吳家因宅基地問題發(fā)生爭執(zhí)。張家人寫信給張英，要求他出面解決。張英看后，淡淡嘆道：“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！睆埣胰丝戳嘶匦?，明白其中含義，主動禮讓三尺地。吳家人被張家的友善感動，也退讓了三尺地，成了“六尺巷”?！傲呦铩币虼顺蔀橐欢螝v史佳話，至今為人津津樂道。我國現(xiàn)在弘揚社會主義核心價值觀，其中就有“友善”的要求?！坝焉啤睆娬{(diào)公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好。
劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。
在劇中，莎士比亞的語言豐富生動、富于個性、富有詩意；文辭華美流暢，妙語比比皆是，對白詼諧幽默；比喻、排比和對比精辟深刻，極大地增強了語言的感染力；夸張、奉承、回敬、挖苦、奚落嘲諷等技巧在《威尼斯商人》劇中使用得淋漓盡致，不僅刻畫了人物性格，而且加強了喜劇效果，給人以美的享受，充分顯示了莎士比亞“最偉大的戲劇天才”的地位。
現(xiàn)實生活中，我們看事物、評價人物不要只憑外表。金玉其外的橘。還不是敗絮其中么？一些富家。弟也只會穿金戴銀卻是不學無術(shù)的。所謂真人不露相啊，真正人才不必包裝入時，也不一定夸夸其談?！鞍l(fā)閃光的不全是黃金”，這話沒錯，我同樣想到有關金。的一名話：“只要是金。終究是會發(fā)光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內(nèi)在金還是外在金了。《威尼斯商人》告訴我如何看世界，如何做事情，求真務實是我們堅持的原則。我們做事不要虛浮，一步一個腳印，實打?qū)嵉牟拍艹墒隆?/p>
英國首相丘吉爾曾說過，寧可失去一個印度，也不愿失去一個莎士比亞。莎士比亞有多大的能耐讓丘吉爾說出此言?
于是，我與媽媽一起，看了莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》……
這部喜劇展現(xiàn)了在歐洲文藝復興時期深受人文主義思想熏陶的以安東尼奧等人為代表的早期商業(yè)資產(chǎn)階級與思想被宗教所束縛的高利息貸款者----夏洛克等人之間因安東尼奧的朋友巴薩尼奧為了向鮑西婭求婚想借錢，但安東尼奧的全部家當還在大洋上漂泊且險些傾家蕩產(chǎn)而只好向夏洛克借錢所引出的一系列動人心弦的事情。
當本書的最后一幕落幕時，我還意猶未盡，眼前仿佛還浮現(xiàn)著美麗機智又善良的鮑西婭;慷慨大方、見義勇為卻有些軟弱的安東尼奧……他們仿佛都化作了一個個鮮明真實的人物站在我眼前，與我一遍遍講述著那一個個故事。也許，這就是莎士比亞作品的魅力吧!
我還記得在第二幕和第三幕中，巴薩尼奧與其他兩位親挖過向鮑西婭求婚時，兩位親王都分別選了銀盒和金盒，因為他們的腐朽思想和受世俗的羈絆，他們沒能如愿。只有巴薩尼奧選了鉛盒，成功娶了鮑西婭。是啊，現(xiàn)代社會，何嘗又不是這樣的呢?成功的路上誘惑很多，只有一路向前、不受誘惑、不忘初心的人才能到達成功的彼岸!
還有很多很多情節(jié)都讓我記憶尤深……
難怪丘吉爾寧愿失去印度，也不愿失掉莎士比亞!莎士比亞的智慧與見識可是一個民族寶貴的財富啊!
書籍與知識竟能使人有如此大的感觸與收獲是人的心靈與思想獲得如此大的洗禮，作為中學生，作為一個“人”，我們有什么理由放著這個巨大的“利益”不管，不博覽群書呢?
在當今社會中，一個商人如果想要賺到錢，就必須努力工作，可是在幾百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作發(fā)財?shù)?，而是專門靠放高利貸發(fā)財。這個人就是這個故事的主人公。
這個故事是英國偉大的劇作家和詩人莎士比亞寫的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性的喜劇。大約作于1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和感情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。
世界是何其大，生活又是何其絢麗多彩，我們的生活不能被暫時的依靠所耽誤，錯過美麗的日子。生活是由我們自我支配，在別人的約束與呵護下過日子，就體會不到其中的趣味。故事的資料講的是：威尼斯商人安東尼奧為了幫忙好友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人高利貸者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以借機報復，在借約上戲言三個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。之后巴薩尼奧的求婚成功了，安東尼奧因船失事，所以不能如期還錢，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約，從身上切下一磅肉。
開庭審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護。她用聰明的辦法，救了安東尼的性命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準流血，只準割一磅肉，不準多一點也不準少一點，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。夏洛克驚愕之余要求撤回原訴，但鮑西婭依據(jù)法律，剝奪夏洛克全部財產(chǎn)，將其一半充公，將另一半判歸受害一方，夏洛克徹底敗訴。
看完了這個故事，我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個人物，他是新興的資產(chǎn)階級的商人的代表，作者對他是有所美化的。他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨;他寬宏很多，應對夏洛克的無恥-陰-謀，竟逆來順受;應對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概。總之，他身上具有正派，重情，溫文爾雅等文藝復興時期人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。
在我的腦海中想象著安東尼奧的樣貌：頭戴一頂別著羽毛的帽子，穿著一套具有威尼斯地方特色_的外衣，瀟灑英俊，正直熱情……
這個故事真實地告訴我們：錢財固然重要，一個人能夠追求財富，但絕對不能做守財奴，因為在這個世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，也是多少錢都買不到的---那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛的心靈。
最近看了莎士比亞早期的作品《威尼斯商人》
說來慚愧，這也是我第一次完整地讀莎翁的作品。
書中人物性格塑造飽滿，語言夸張生動，使得整個故事喜劇色彩十足且充滿張力。
然而給我印象更深的卻是卷首關于此版譯者朱生豪的故事。
朱生豪是我國首位翻譯莎翁作品的譯者，也是中國翻譯界永遠的巨人。
當年20出頭的他只是世界書局一名普通的編輯，滿懷抱負卻又因彼時社會之黑暗而感到茫然。然而正是這樣一個被描述為“淵默若處子，輕易不發(fā)一言”的年輕人，憑借其令人敬畏的決心和才華，譯成了莎翁大部分作品，并被譽為經(jīng)典。可惜的是，在32歲時，常年勞累艱難度日的他因病英年早逝。沒能譯完莎翁全部作品成了他畢生的遺憾，也是中華翻譯史上的'遺憾。
世間再無朱生豪。
語言真是很神奇的東西，要將一種語言翻譯成另一種同時又保留前者語句中特有的韻味實在是很難得。一本外國著作的成功并不僅僅是原作的成功，譯者也有著極大的功勞。
真心為朱生豪而感到惋惜，在戰(zhàn)亂年代中，只憑一本詞典成就如此譯作實屬難得。
《威尼斯商人》在歌頌仁愛、友情和愛情的同時，揭示了資本主義早期資產(chǎn)階級和高利息貸款者之間的矛盾，也在故事中表明了自己對待金錢、宗教的人文主義觀點。莎翁一生的寫作風格隨著歷史背景不斷發(fā)展，早期為理想主義，中期因為見證了越來越多社會的不公逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)實主義，而晚期則發(fā)展為浪漫主義?！锻崴股倘恕分谠缙冢蛴诶硐胫髁x，作品中偏正面的形象都得到了圓滿的結(jié)局。然而書中典型的反面形象，猶太高利息貸款者夏洛克的結(jié)局卻截然相反。
從現(xiàn)在的角度看，這部作品對待猶太人似乎有些不公，歐洲對猶太人的歧視歷史悠久，猶太人一直以來都忍受著不公的命運。這一點在這部作品中體現(xiàn)的尤為明顯。想到后來法西斯對猶太人的大屠殺行為，大概是積累已久的社會矛盾的爆發(fā)而不是一朝一夕的念頭所致。一部好的作品能深刻地揭示當時所處社會的情況，而讀這樣的作品讀者能體會到的也絕不僅僅是故事本身傳達的觀點。在反猶太人的社會趨勢下，哪怕是莎士比亞這樣偉大的人物也未能免俗。對于現(xiàn)在的我們來說，似乎也是一個教訓。
威尼斯商人讀后感800字模板大學生1
金錢固然重要，可是在這個世界上有許多遠遠比金錢重要的東西，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑;在我們現(xiàn)實的生活當中你不能因為自我的優(yōu)越而歧視任何人，更要學會不用有色眼光去看待別人;同時也要像鮑西亞一樣聰慧，不被突如其來的困難所嚇倒，這便是《威尼斯商人》給我的讀后感。
威尼斯商人中夏洛克一主角給我的印象很深，他雖然是個守財奴，心胸狹窄，復仇心極重，一遇機會便要瘋狂報復對他不利的人，非要置對手于死地不可的人?？墒俏覅s覺得真是十分不公平的，莎士比亞在塑造這個主角的時候?qū)⑺行皭旱脑丶簧?，將他的陰險與狠毒描述的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨;他寬宏很多，應對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受;應對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概，總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質(zhì)?？晌胰ビX得安東尼奧只是用來襯托夏洛克的一個小小的主角。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時也表現(xiàn)出了當時歐洲政府對猶太人的歧視和排斥。
16世紀即使在威尼斯這個歐洲最強大最自由的國家，對猶太人的偏狹在當時也是個無法更改的事實。依據(jù)法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠房或者貧民窟內(nèi)，日落之后大門就會鎖上由徒來看守。白天任何猶太人離開貧民區(qū)都要帶上必須證明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財產(chǎn)，所以他們只能放高利貸，將錢借出收取利息，而這也是違反法律的。對于威尼斯商人他們熟視無睹，可是對于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來說就完全不一樣了。他們會毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權(quán)利。
而這種種的不公平，正式造就了夏洛克變態(tài)人格的主要原因。所以說夏洛克是一個可悲的主角，，他并不可恨，可恨的是當時的社會，是社會造就了一個杯具的夏洛克。
威尼斯商人讀后感800字模板大學生2
最近用了幾天時間看了《威尼斯商人》這本著作，它是由莎士比亞所寫，資料其實也很簡單：巴薩尼奧是一個典型的情人，他不可救藥地愛上了美麗的鮑西婭。為了贏得她的歡心，他必須擁有一筆財富;還必須解決鮑西婭父親為求婚者設下的難題。
巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無分文與長處，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是一位成功的威尼斯商人，擁有一支大船隊，但在當時資金已經(jīng)用在了船隊上。為了幫老友達成心愿，安東尼奧只好向死對頭夏洛克借貸。夏洛克是一個猶太人，靠放高利貸收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。
安東尼奧看不慣夏洛克，經(jīng)常嚴厲譴責他所放高利貸的罪行。夏洛克一向?qū)Π矕|尼奧懷恨在心，他干脆地答應了安東尼奧的借貸，但要求簽署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。
安東尼奧堅信老友會如期歸還，便簽下了合同。于是，巴薩尼奧帶著巨款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚?？墒前退_尼奧沒有想到，鮑西婭身邊又出現(xiàn)了情敵納里薩，他不僅僅身世顯赫還富甲一方，隨時可能解決難題。
與此同時，安東尼奧的船隊空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著很多錢財，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對安東尼奧步步緊逼。聽說老友危急處境，巴薩尼奧離開貝爾蒙多，返家尋找辦法。
就在巴薩尼奧趕回來之前，安東尼奧的合同已經(jīng)到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能所以傷害性命。這樣使夏洛克無處可行。就這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最終，真相大白，安東尼奧重新得到了自我的財產(chǎn)。
其實這本書的道理也很簡單，反映的除了是世人對金錢的看法，更是對一切事物的看法。這本書中的，巴薩尼奧求婚這件事告訴了我一個道理：我們看人看物不只要看外表，還要看內(nèi)心：雖然鉛箱子并不值錢，但上頭的字條卻表達了一個男人所應當做到的，所以巴薩尼奧才能娶到鮑西婭;而其他求婚者卻只看見了金箱子的價值，所以才得不到鮑西婭。
大家千萬要記?。何覀兛慈丝次锊恢灰赐獗?，還要看內(nèi)心;僅有內(nèi)心美才是真正的美!
威尼斯商人讀后感800字模板大學生3
如果說星星是宇宙必不可少的物體，陽光是大自然不可缺的養(yǎng)分，那么正義是人間必有的力量。莎士比亞的《威尼斯商人》給我這樣的感受。
在十字路口，大哥哥幫盲人伯伯過斑馬線，這就是正義;在小區(qū)里，好心的阿姨幫老奶奶找丟失的小孩，我想這都是正義。書中，安東尼奧冒著被割到一磅肉的危險給朋友借錢，鮑西婭扮律師智阻安東尼奧被割肉，這些都出自正義之心。
我覺得正義就是做所有正確的事情，老師教同學做題，我覺得是對的，因為有些題比較難，有的同學不會;地鐵上叔叔給老爺爺讓座，因為老爺爺年紀大了，站著會很累;我?guī)偷艿芴蜕嘲l(fā)底下的玩具，我覺得也是對的，因為弟弟很小，不會掏。
在《威尼斯商人》這本書中，安東尼奧為了給朋友借錢，自己沒有錢。上一個吝嗇鬼借錢，律師覺得割肉是不對的，說不能留一滴血，最終沒有割。他們之所以這樣做，是因為他們覺得這樣是對的。
在我們的生活中，正這種正能量隨處可見，它像陽光一樣照耀著植物，像雨露一樣滋潤著大地。像營養(yǎng)一樣一樣喂養(yǎng)著生命，它就是我們生活中必不可少的養(yǎng)分。
威尼斯商人讀后感2
看了約半的《威尼斯商人》，對人物并不感多大興趣的我卻被三個盒子所吸引，作為鮑西亞丈夫門柵的三個盒子。
金，也謂黃金。可是，難道其本質(zhì)也同外表一般散發(fā)金光?此言差矣。自古至今，多少因黃金心生蛆蟲，壞死內(nèi)心。誰選擇了它，就將得到所有人所希望得到的東西。古人說的話還真沒騙人，就如莎士比亞所言，發(fā)光的不全是黃金。要是一個大膽又聰明的人，手腳壯健，見識卻老成，也不會得這樣的回音?！霸僖姡瑒衲憷鋮s這片心。”
“誰選擇了我，將要得到他應得的東西”——這是銀匣子所對應的牌子。這銀子在火里燒過七遍，那永遠不會錯誤的判斷，也必須經(jīng)過七次的試煉。有的人終身向幻影追逐，只好在幻影里尋求滿足。我知道世上盡有些呆鳥，空有一個鍍銀的外表?！半S你娶一個怎樣的妻房，擺脫不了這傻瓜的皮囊，去吧!莫再耽擱時光!”
而必須把他所有的一切作為犧牲的，是那鉛。選擇不憑外表，果然給你直中鵠心!勝利已入懷抱，莫再往別處尋找……
這三個匣子卻使我深深感嘆看人事可別光看外表而誤了本質(zhì)這一眾人皆知之理。這三個匣子不過是一個比喻，匣內(nèi)卷紙上的內(nèi)容才是真正的詮釋。貌似和藹可親的老人一樣可以老謀深算，看似兇殘的大漢一樣可以是一個“四好公民”。
現(xiàn)實生活中，我們應擦亮雙眼看事理，分辨表與內(nèi)，“發(fā)光的不全是黃金”，但“是金子總會發(fā)光”，也許不是所有人都可以成為“黃金”，但相信所有人都不會想成為表里不一的那一類“黃金”
《威尼斯商人》不僅教給我們道理，更教我們?nèi)绾巫鋈?是金子總會發(fā)光!我們要擦亮眼睛看世界。
威尼斯商人讀后感800字模板大學生4
《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇的代表作，讀完這部作品，我感觸頗深。不僅僅因為里面浪漫傳奇的色彩，峰回路轉(zhuǎn)的劇情，夸張爆笑的情節(jié)，還因為這部作品中，那一個個令我敬佩的人物，尤其是聰明睿智的鮑西亞。
劇中，安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態(tài)度是截然相反的。安東尼奧是莎士比亞理想的商人，所謂“商人王子”，慷慨仁厚，放債不取利息，尊重友誼不惜犧牲生命。從當巴薩尼奧去找安東尼奧時，安東尼奧對巴薩尼奧所說的話“我的錢囊可以讓你任意取用，我自己也可以供你驅(qū)使;我愿意用我所有的力量，幫助你達到目的”就把“商人王子”表現(xiàn)得淋漓盡致。
而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報復。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報復心，莎士比亞顯然采取否定的態(tài)度。夏洛克，他還是資本的代表，是一毛不拔的守財奴。
然而，在這部喜劇里，我還看到人性的善良。女主角鮑西亞，是該劇中最光輝奪目的形象。生活在人文時代的鮑西亞美麗、善良、機智、也富有才華和膽識。德國詩人海涅在《莎士比筆下的女角》這個便盛贊鮑西亞：“······鮑西亞似乎應當作為那朵希臘精神的后生之花——文藝復興的代表了，這朵嬌艷的鮮花在16世紀時，從意大利向全世界噴發(fā)可愛的芳香······直至今天我們還珍惜她，高度評價她?！庇瘜W家羅斯金也高度贊揚：“莎士比亞筆下的男主角都不值一提，惟獨他的女主人公都個個光輝耀眼，如同英雄?！焙呛?，我只認同羅斯金所說的后者。
鮑西亞相貌十分美麗。巴薩尼奧夸贊她說“比起古代凱圖的女兒，勃魯托斯的賢妻鮑西婭來毫不遜色”，“她的光亮的長發(fā)就像是傳說中的金羊毛······引誘著無數(shù)伊阿宋前來向她求婚”。杰西卡也形容她“如果天上有兩位神仙賭賽，拿世間的兩位美女做賭，鮑西亞是其中的一位，那么其他的還得額外加點什么才成，因為這粗鄙的世界找不出和她一樣美的人?！比绱嗣利惖孽U西亞作為富家的嗣女，作為貝爾蒙大筆財產(chǎn)的主人，自然而然會吸引來自世界各地的求婚者。但鮑西亞沒有被這些“聲明藉藉的求婚者”所吸引，獨獨喜歡上了威尼斯人巴薩尼奧。當巴薩尼奧必須從金銀鉛三個匣子中，選出裝有鮑亞畫像的一個時，鮑西亞努力勸說他推遲選擇時間。等到巴薩尼奧終于要選時，她又坦言自己的.擔憂。當巴薩尼奧終于選對了小匣時，鮑西亞在興奮的同時，又真誠地向?qū)Ψ奖硎咀约旱闹t恭。她擁有令人羨慕的地位，財產(chǎn)和美貌，卻依舊如此溫柔謙遜。由此可見，鮑西亞是一個為了愛情勇于作為的人，是一個大膽地追求自己認為的真愛的人。在當時那個女性權(quán)利被限制的年代里，能這么直白地向男方表達自己的愛意，實屬不易，是新時代女性的代表。而且是在自己家庭背景比男方好的前提下，自己仍不忘溫柔謙遜，即使放在現(xiàn)代，也是奇跡，說明她的人品修養(yǎng)的高尚。這些都是鮑西亞身上的女性人格魅力。
最讓人對鮑西亞印象深刻的當然是在最后法庭較量中的鮑西亞。如果說《威尼斯商人》的第四幕“法庭斗爭”是全劇的高潮，那么，鮑西亞形象也在這一高潮中得到了完美的塑造。對于法庭中一磅肉的爭論，沒有所謂的正義戰(zhàn)勝邪惡，只有“智”的較量。于此前公爵們對夏洛克的“規(guī)勸”不同，她戰(zhàn)勝夏洛克的“規(guī)勸”全過程包含著這樣的游戲：
1、按照契約，肯定他割人肉的合法性;
2、漫不經(jīng)心，曲意奉勸他放棄割人肉;
3、制造錯覺;
4、檢驗契約，引“狼”入籠;
5、套住“狼”頸;
6、反敗為勝，大功告成。
在這六步游戲規(guī)則中，她不動聲色，卻有板有眼。果然，狡猾的夏洛克在不知不覺中上了當，走向了死亡，安東尼奧則從死亡的泥淖中脫身出來。法庭斗爭的勝利，充分展示了鮑西亞超人的才華。在她進入法庭前，夏洛克氣焰遮天，藐視一切，那些養(yǎng)尊處優(yōu)的公爵、紳士們對夏洛克悖與情理合乎法律的質(zhì)對，一籌莫展。鮑西亞奉命于危難之時，略施小計，就擊敗了老謀深算的夏洛克。鮑西亞形象鮮明、沉穩(wěn)、典型。她翻手為云，巧于周旋，才和德的唱和，外顯美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。而這，就屬于女性的美德。
綜上，鮑西亞給我們的印象是一個美麗聰慧勇敢的女性。她通過她的才智和膽識，初步展示了一些女性主義平等獨立的特質(zhì)。她還是一個集女性美德于一身的新時代優(yōu)秀女性。
從這部作品中，我感受到了友誼的珍貴，領悟到了愛情的真諦，看到了人性的善良。莎士比亞，他不愧為“人類最偉大的戲劇天才”。他的作品，讓我們熟悉了美德與丑陋，偉大與渺小，高貴與卑微。
威尼斯商人讀后感800字模板大學生5
《威尼斯商人》是一本讓我難以釋手的好書，我花了三天時間把它讀完。讀完后我久久舍不得放手，撫摸著書皮，心中感慨萬千。
整本書以話劇的形式為大家呈現(xiàn)。威尼斯商人——安東尼奧，有滿腔的友誼與正義感，為了幫好友巴塞尼奧籌集資金，跟狡猾的威尼斯商人結(jié)成交易，冒著生命危險答應夏洛克如不在三個月內(nèi)還錢，將從胸脯上活生生的割下一磅肉。真令人心驚肉跳。我們的眼球?qū)凰麄兝?。眼看著正義之光被黑云掩蓋，觀者無人不擔憂。卻說這巴塞尼奧籌錢是為了去娶美麗賢惠的鮑西亞，他們兩廂情愿結(jié)成夫妻。就因為劇情之中誕生了這位粉色的鮑西亞，讓她聰明才智進展無余。碰巧這律師就是他的舅舅，便自己女扮男裝，走進法庭，以條約中只說割肉，不允許割出一滴血來，最終正義戰(zhàn)勝了邪惡，白光驅(qū)散黑云，夏洛克也因無惡不作得到應有下場。
《威尼斯商人》對人物的形象刻畫是十分鮮明的，安東尼奧無疑是最善良的，與他形成鮮明對比的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，但是最讓我感動的是安東尼奧和巴珊尼之間的友誼。
朋友是手足，為了朋友，可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時候，安東尼奧對巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說:“我給你還債，死而無怨”。
他們之間的友誼，或者說是安東尼奧對巴珊尼的友情，讓我最為感動。感動之余，讓我想到了自己。
我也有很多朋友，爸爸媽媽也鼓勵我多交一些朋友。但是，我和這些朋友之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠了。我不可能向安東尼奧那么對待朋友，我朋友業(yè)不可能有像安東尼奧一樣的朋友。
因為我沒有完全敞開心扉對待朋友，朋友對我也有所保留。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個真心朋友，照我這樣下去，是希望渺茫的。
看了《威尼斯商人》之后，我決定對待朋友要一心一意，要敞開心扉，用真心付出。
最近，我讀了莎士比亞寫的《威尼斯商人》，這個故事讓我愛不釋手，我反復讀了好幾遍。
故事講的是威尼斯商人安東尼奧向波西婭求婚幫助好友巴薩尼奧，并向猶太人高利貸者夏洛克借了3000金幣。夏洛克對安東尼奧無息借錢給別人感到不滿，他堵住了自己的經(jīng)濟道路，并與安東尼奧簽訂了這樣一份合同：
以自己的一磅肉作為違約時的賠償。安東尼奧的所有財產(chǎn)都在船上，商船由于某種原因不能按時返回。所以夏洛克為了那磅肉把安東尼奧告上法庭。
夏洛克從來沒有想到，巴薩尼奧的妻子波西婭救了安東尼奧的命，用她的智慧懲罰了他。法庭判決只需割肉，不準流血，也不準割得超過或是不足一磅的重量，即使相差一絲一毫，就要把他抵命，他的財產(chǎn)全部充公。
讀完這個故事，我最喜歡安東尼奧和波西婭。安東尼奧很慷慨善良。為了幫助他的朋友，他愿意自殺。從安東尼奧身上我感受到了友情的珍貴。
在我們的生活中，我們需要這樣的朋友：當你遇到困難和無助時，他會站出來為你分擔悲傷，就像一盞明燈，在黑夜里為你照亮前方。鮑西婭聰明、沉著冷靜，她充滿智慧的幾句話，就讓安東尼奧化險為夷，讓夏洛克的陰謀竹籃打水一場空。
我要學***婭任何時候都要沉著冷靜，積極動腦筋想辦法。
我最不喜歡的是夏洛克。他貪婪、唯利是圖、冷酷無情，把金錢視為生命之源。巴薩尼奧愿意付夏洛克三次錢，但夏洛克堅持要割安東尼奧的肉。
他女兒嫁給羅蘭佐，當他知道后，咬牙切齒地詛咒：“我希望我的女兒死在我的腳下，那些珠寶都掛在她的耳朵;我希望她就在我的腳下入土安葬，那些銀錢都放在她的棺材里。”
《威尼斯商人》這個故事讓我明白了：錢財固然重要，但世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，那就是人與人之間的友誼。
看慣了莎士比亞的悲劇，偶而換換口胃，欣賞一下他寫的喜劇，也蠻有味道的。上個星期，我讀了莎士比亞寫的名著《威尼斯商人》，讓我感覺到友情的珍貴。英雄安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真誠友誼，在生死考驗面前更加無私。
《威尼斯商人》和莎士比亞其他的劇本一樣，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，還有對青春的向往。我覺得這部戲的情節(jié)曲折有趣，充滿了很強的喜劇色彩，也反映了莎士比亞在生活中開朗樂觀的性格。
劇中有個既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是個猶太人，放高利貸的。他唯利是圖，貪得無厭，但他也是一個受到歧視的猶太人。劇中他代表受壓迫的猶太人說的一段話一直令我難忘：
“難道猶太人沒有眼睛、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血性?他不是吃著同樣的食物，能受同樣的**傷害，同樣需要醫(yī)藥**，冬天會覺得冷，夏天會覺得熱，跟**徒一樣嗎?”他為一個受苦受難的民族發(fā)出了不平的呼聲。
我比較喜歡那個鮑西亞。她優(yōu)雅高貴，溫柔多情，智商很高，敢于以智慧和果斷投入行動，用自己的行動證明女人并不比男人差。這本書講述了當時住在威尼斯的商人的真實故事。家庭和友誼比什么都重要。這本書顯示了我們應該對朋友的態(tài)度。
想不到莎士比亞寫的喜劇是那樣有趣味。
在當今社會，商人要想賺錢，就必須努力工作。但是在幾百年前的威尼斯，有一個叫夏洛克的商人。他賺錢不是靠努力工作，而是靠高利貸。這個人就是這個故事的主人公。
這個故事是英國偉大的劇作家和詩人莎士比亞寫的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性的喜劇。大約作于1596-1597年。該劇的主題是贊美仁愛、友誼和愛情。這也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾。它體現(xiàn)了作者在資產(chǎn)階級社會中關于金錢、法律和宗教的人文思想。
該劇的一個重要文學成就是塑造了夏洛克這個惟利是圖的無情高利貸者的典型形象。
故事告訴我們，威尼斯商人安東尼奧從猶太高利貸者夏洛克那里借了3000金幣，幫助他的朋友巴薩尼奧向波西婭求婚。夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以借機報復，在借約上戲言三個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。
后來，巴薩尼奧的提議成功了。安東尼奧因船難未能如期還錢。夏洛克起訴安東尼奧履行合同，并從他身上割下一磅肉。
**審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護。她用聰明的辦法，救了安東尼的性命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準流血，只準割一磅肉，不準多一點也不準少一點，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。
夏洛克很震驚，要求撤回原來的訴訟。但根據(jù)法律規(guī)定，波西婭剝奪了夏洛克的全部財產(chǎn)，沒收了其中一半，并將另一半判給受害方。夏洛克完全輸了官司。
讀完這個故事，我最喜歡作者安東尼奧塑造的角色。他是新興資產(chǎn)階級商人的代表，作者美化了他。他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨;他寬宏大量，面對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受;面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概?？傊?，他身上具有正派，重情，溫文爾雅等文藝復興時期人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。
在我的腦海中想象著安東尼奧的樣子：頭戴一頂別著羽毛的帽子，穿著一套具有威尼斯地方特色的外衣，瀟灑英俊，正直熱情……
這個故事真實地告訴我們：錢財固然重要，一個人可以追求財富，但絕對不能做守財奴，因為在這個世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，也是多少錢都買不到的---那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛的心靈。
.txt有誰會對著自己的褲襠傻笑。不敢跟他說話卻一遍一遍打開他的資料又關上。
用了心旳感情，真旳能讓人懂得很多事。╮如果有一天我的簽名不再頻繁更新，這將證明我有一個美好的生活。《威尼斯商人》這個喜劇故事講述了年輕的商人安東尼奧為了給貴族朋友巴薩尼奧籌辦婚禮，向無良的債主夏洛克借錢，可惜未能按時還錢，就在他決定履行割一磅肉來還債的時候，好友的妻子鮑西婭以聰明才智幫助他脫險的事情。
這個故事諷刺了那些自以為是，而且刻薄吝嗇的小人，將一幅丑陋的黑暗社會的嘴臉展現(xiàn)在我的眼前，令人痛恨。但是讀了這篇文章，我感觸更多的是商人與貴族朋友的情誼。
友誼是相互的。我認為只有兩個人互相幫助和尊重，才能成為好朋友。當你付出真誠的友誼，你可能無法收獲。當兩個志同道合的人在一起，沒有三言兩語，那種真摯的情感自然會流露出來，深深地，慢慢地，給人一種溫暖的感動。
友情，是最有色彩的情感，在無助的時候，你可以跟身旁的朋友訴苦；在開心的時候，你可以和朋友……它是兩個人溝通的橋梁，沒有刺骨的寒風，不是虛偽的面孔，它能夠撐起一片藍天，在天上，便是純凈的世界。因此，我堅信有朋友在身邊，我會安全的。因為我們的共同進步和相互保護是友誼的深刻含義。
每個人都會得到自己的友誼。面對這種沉重的感覺，請不要用臟話玷污它。它很脆弱，無法抵抗攻擊。不要用虛假的語言來承諾，用行動去實踐，那才是最好的禮物。安東尼奧與巴薩尼奧，互相尊重，完全信賴對方，體諒對方，當巴薩尼奧求助于安東尼奧時，安東尼奧毫不猶豫答應了他，盡管知道自己有去無回，但是為了朋友，那股力量無懈可擊，令人震撼。
敢問哪一對朋友會這樣肝膽相照？
有了朋友，付出了真愛，我們也得到了幫助。在學習、生活和工作中，總會有親密的朋友來解決你的問題。知恩圖報，是對待這些幫助的最好態(tài)度，不是貪得無厭，養(yǎng)成依賴；也不是忘恩負義，撒手不管朋友的事情，這樣的人，記住，絕對不是你的真心知己。
當你的朋友有難時，最需要你在他的身旁，支持他，陪伴他，走過一個又一個山頭，如果你冷漠地拋下他不管，你所損失的，就不僅僅是一份友情，還是一個良心。
以“義”來報答你的朋友吧。“義”，一瞥一捺，便成了人，中間的一點，就是你的心。義氣，不單指你的俠義心，你的愛心，而且更是指你的良心。
用你的良心說話，用你的心去實現(xiàn)世界上所有的美好。
《威尼斯商人》以詼諧幽默的手法，將一個生動有趣的討債故事講述。一對肝膽相照的好朋友，最終有好的結(jié)局，這是每個有心人都值得高興的。
我說過友誼是相互的，相互尊重，相互幫助。希望你，和你的朋友，共同攜手，走過人生路上的風風雨《威尼斯商人》主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。
《威尼斯商人》的主要情節(jié)取材于古老傳說。劇情是通過三條線索展開的：一條是鮑西婭選親，巴薩尼奧選中鉛匣子與鮑西亞結(jié)成眷屬；一條是夏洛克的女兒杰西卡與安東尼奧的友人羅倫佐的戀愛和私奔；還有一條是主線，即威尼斯商人安東尼奧為了幫助巴薩尼奧成婚，向高利貸者猶太人夏洛克借款三千元而引起的“割一磅肉”的契約糾紛。
文中的安東尼奧以一位誠實守信的商人的形象出現(xiàn)，與小氣貪財?shù)南穆蹇诵纬蓪Ρ龋诼斆鬟@方面，我更欣賞美麗的鮑西亞，她用她聰明的頭腦解決了問題，似乎除了夏洛克，每個人都有一個美好的結(jié)局。
我開始有點同情夏洛克了，我相信每個人看到唯利是圖，貪生怕死，不講人情的夏洛克說出“猶太人就沒眼睛了嗎？猶太人就缺了手，短了五官四肢，沒知覺，沒骨肉之情，沒血氣了嗎？他不吃同樣的食物，會遭受同樣的武器傷害，還需要醫(yī)療。他冬天會覺得冷，夏天會覺得熱，就像****一樣？
””這樣的話時，卻不得不感到就算是那么出名的喜劇中，也有著排斥，有著種族歧視，這是這喜劇中唯一的缺憾，卻因為這個缺憾，造就了美好的友誼，美麗的愛情以及每一個善良人的心。
在當今社會，商人要想賺錢，就必須努力工作。但是在幾百年前的威尼斯，有一個叫夏洛克的商人。他賺錢不是靠努力工作，而是靠高利貸。這個人就是這個故事的主人公。
這個故事是英國偉大的劇作家和詩人莎士比亞寫的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性的喜劇。大約作于1596-1597年。該劇的主題是贊美仁愛、友誼和愛情。這也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾。它體現(xiàn)了作者在資產(chǎn)階級社會中關于金錢、法律和宗教的人文思想。
該劇的一個重要文學成就是塑造了夏洛克這個惟利是圖的無情高利貸者的典型形象。
故事告訴我們，威尼斯商人安東尼奧從猶太高利貸者夏洛克那里借了3000金幣，幫助他的朋友巴薩尼奧向波西婭求婚。夏洛克因為安東尼奧借給
不計息地給別人錢影響了他的生意，侮辱了他，所以他趁機報復。他在貸款協(xié)議上開玩笑說，辱過他三個月內(nèi)不還錢，他會從安東尼奧身上割下一磅肉來還債。后來，巴薩尼奧的提議成功了。安東尼奧因船難未能如期還錢。夏洛克起訴安東尼奧履行合同，并從他身上割下一磅肉。
開庭審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護。她用聰明的辦法，救了安東尼的性命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準流血，只準割一磅肉，不準多一點也不準少一點，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。
夏洛克很震驚，要求撤回原來的訴訟。但根據(jù)法律規(guī)定，波西婭剝奪了夏洛克的全部財產(chǎn)，沒收了其中一半，并將另一半判給受害方。夏洛克完全輸了官司。
讀完這個故事，我最喜歡作者安東尼奧塑造的角色。他是新興資產(chǎn)階級商人的代表，作者美化了他。他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨；他寬宏大量，面對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受；面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概。總之，他身上具有正派，重情，溫文爾雅等文藝復興時期人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。
在我的腦海里，我想象著安東尼奧的樣子：戴著一頂帶羽毛的帽子，穿著一套具有威尼斯地方特色的外套，英俊、誠實、熱情
這個故事真實地告訴我們：錢財固然重要，一個人可以追求財富，但絕對不能做守財奴，因為在這個世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，也是多少錢都買不到的---那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛的心靈。
莎翁的名劇《威尼斯商人》探求的是金錢這一古老而又永不過時的話題。金錢是世界上最有價值的東西么？有什東西比金錢更珍貴？
富有動人的親情故事，對此文來源于文秘寫作網(wǎng)與付出的謳歌、機智的對話、峰回路轉(zhuǎn)的劇情，夸張爆笑的情節(jié)，充滿了傳奇及浪漫的色彩。交織著友情、此文來源于文秘寫作網(wǎng)情、親情的世界，引領我們認識什么才是人生中重要的價值……詼諧的語言蘊含了深刻的內(nèi)涵！
劇中主要人物有安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐。他們生活在商業(yè)味濃重的威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家嗣女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的立下了違約割胸口一磅肉的契約。安東尼奧的全部資本都在“海上”，他的商船因故未能及時返回，于是夏洛克一紙狀書把他告上法庭。
法庭協(xié)調(diào)未果，因為不懷好意的夏洛克不要巴薩尼奧三倍甚至十倍于借款的還款，只要那一磅肉。法庭審判中，鮑西
。更要命的是，他的所有財產(chǎn)都依法傳給“私奔”的女兒杰西卡和女婿羅蘭佐。
不說夏洛克貪婪得到頭來一無所有，且看鮑西亞父親為寶貝女兒擇親定制的金、銀、鉛三個匣此文來源于文秘寫作網(wǎng)，匣此文來源于文秘寫作網(wǎng)里面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫像和鮑西亞畫像。
金匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到眾人所希求的東西。”，里面的紙卷是：
“發(fā)閃光的不全是黃金，/古人的說話沒有騙人；/多少世人出賣了一生，/不過看到了我的外形，/蛆蟲占據(jù)著鍍金的墳。/你要是又大膽又聰明，/手腳壯健，見識卻老成，/就不會得到這樣回音：/再見，勸你冷卻這片心。
”銀匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到他應得的東西?！保锩娴募埦硎牵?/p>
這銀此文來源于文秘寫作網(wǎng)在火里燒過七遍；/那永遠不會錯誤的判斷，/也必須經(jīng)過七次的試煉。/有的人終身向幻影追逐，/只好在幻影里尋求滿足。/我知道世上盡有些呆鳥，/空有著一個鍍銀的外表；/隨你娶一個怎樣的妻房，/擺脫不了這傻瓜的皮囊；/去吧，先生，莫再耽擱時光！
”、鉛匣外面刻著：“誰選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲。”，里面的紙卷是：
“你選擇不憑著外表，/果然給你直中鵠心！/勝利既已入你懷抱，/你莫再往別處追尋。/這結(jié)果倘使你滿意，/就請接受你的幸運，/趕快回轉(zhuǎn)你的身體，/給你的此文來源于文秘寫作網(wǎng)深深一吻。
”看到這里我們不得不對鮑西亞父親的睿智喝彩。其實，匣此文來源于文秘寫作網(wǎng)反映的不僅是世人對金錢的看法，更是對一切事務的看法，金銀銅只不過是個比喻罷了，里頭的紙卷本身就是很好的詮釋。
現(xiàn)實生活中，我們看事物、評價人物不要只憑外表。金玉其外的橘此文來源于文秘寫作網(wǎng)還不是敗絮其中么？一些富家此文來源于文秘寫作網(wǎng)弟也只會穿金戴銀卻是不學無術(shù)的。
所謂真人不露相啊，真正人才不必包裝入時，也不一定夸夸其談?！鞍l(fā)閃光的不全是黃金”，這話沒錯，我同樣想到有關金此文來源于文秘寫作網(wǎng)的一名話：“只要是金此文來源于文秘寫作網(wǎng)終究是會發(fā)光的”。
這就要我們擦亮雙眼，分清是內(nèi)在金還是外在金了。
現(xiàn)實生活中，我們做事不要虛浮。一步一個腳印，實打?qū)嵉牟拍艹墒?，大躍進、浮夸風吃的就是這個苦頭，高產(chǎn)決不是吹出來的。教學工作也是一樣，投機取巧，做小動作，看起來風風火火的教學活動未必就是件好事。
《威尼斯商人》告訴我如何看世界，如何做事情，求真務實
是我們堅持的原則。
今天，我讀了《威尼斯商人》這個劇本，它是莎士比亞的喜劇作品，全劇情節(jié)波瀾迭起，
扣人心弦，我看了之后，受益匪淺。
《威尼斯商人》主要是講安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐之間的故事。他們生活在威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的意思，立下了如果違約就割胸口一磅肉的契約?？墒呛髞戆矕|尼奧的全部商船都出事了，夏洛克為了報仇，把安東尼奧告上了法庭。
夏洛克寧愿不要巴薩尼奧三倍甚至二十倍于借款的還款，只要安東尼奧胸口的那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自己的博學幫助安東尼奧，她提出只許割肉，不能流一滴血，也不準割得超過或是不足一磅的重量，否則夏洛克的財產(chǎn)要全部充公。這樣一來，夏洛克不但打消了割肉的念頭，而且到頭來一無所有。
劇中還有一個情節(jié)是鮑西亞父親為女兒擇親定制的金、銀、鉛三個匣子，匣子里面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫像和鮑西亞畫像。金匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到眾人所希求的東西。
”銀匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到他應得的東西?！?鉛匣外面刻著：
“誰選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲?！焙髞戆退_尼奧選擇了鉛匣，鉛匣里有鮑西亞的畫像，鮑西亞也由此得到了真正的愛情。其實，匣子反映的不僅是世人對金錢的看法，更是對一切事物的看法，真正的愛情不能用財富來衡量，愛情比金錢重要很多。
讀完《威尼斯商人》這個劇本后，讓我感受最深的是友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，為了朋友能犧牲一切，不在乎金錢和利益，乃至于生命都可以為朋友獻出，這些高尚品質(zhì)讓我敬佩。在現(xiàn)實社會中，最珍貴的除了親情也是友情，所以我們要好好珍惜我們的友情，做人一定要正直，做事不要虛浮，我們要幫助別人，無私奉獻，還要一步一個腳印，腳踏實地做人，今后才能成為有用之才。
劇本里還讓我感動的是鮑西亞的舉動，我非常喜歡她，她優(yōu)雅高貴，溫柔多情，有高度的智慧，敢于機智果斷地與夏洛克斗爭，最后用自己的聰明才智為朋友安東尼奧爭取到了勝利，也得到了自己的愛情。劇本里這幾個人的品質(zhì)都值得我學習和借鑒。當然劇本里還有一些反面人物，比如夏洛克的兇殘和狠毒，狡猾和奸詐，貪婪和愚昧，我們都應該加以批判。
所以在今后的學習和生活中，我明白一個道理：“發(fā)閃光的不全是黃金”，而且，“只要是金子終究是會發(fā)
光的”。雖然我們現(xiàn)在還是初中的學生，最主要的任務還是學習，但是一個學生要有好的品質(zhì)才能為社會做出貢獻。
這個假期，我又讀了一遍莎士比亞的浪漫喜劇《威尼斯商人》。波西亞在劇中給我留下了深刻的印象。戲劇主要講述了這樣一個故事：
安東尼奧是威尼斯的商人。他有一位好朋友，叫巴薩尼奧。有一天，巴薩尼奧向安東尼奧借錢，因為他非常需要這筆錢來追捕貝尓蒙特的波西亞。
安東尼奧答應了，可是他自己卻沒有錢借給巴薩尼奧，所以只好向放債者夏洛克借錢，但要付出高昂的代價——如果安東尼奧不能按時還錢，夏洛克可以割下他的1磅肉。為了和波西亞結(jié)婚，巴薩尼奧必須找出哪個金、銀和鉛盒子里裝著波西亞的肖像。他通過了考試，得到了和她結(jié)婚的機會。
與此同時，安東尼奧的貨船完全沉沒，他無法償還夏洛克的付款。波西亞聽到這個消息后，假裝是個男人，成了安東尼奧的律師。鮑西亞告訴夏洛克，他可以從安東尼奧身上割下1磅肉，但前提是不能使安東尼奧流一滴血，因為合同上并沒有說夏洛克可以取走安東尼奧的血。
波西亞用自己的智慧救了安東尼奧。
portia漂亮，聰明且機智。 她巧妙地懲罰了自私，冷酷，無情和貪婪的高利貸者夏洛克。她真是一個美麗而智慧的人。
關鍵字：《威尼斯商人》 有感
《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇的代表作，讀完這部作品，我感觸頗深。不僅僅因為里面浪漫傳奇的色彩，峰回路轉(zhuǎn)的劇情，夸張爆笑的情節(jié)，還因為這部作品中，那一個個令我敬佩的人物，尤其是聰明睿智的鮑西亞。以下是編輯為威尼斯商人提供的文章集，希望對您有所幫助。
歡迎閱讀參考學習！
威尼斯商人讀后感1《威尼斯商人》是一本讓我難以釋手的好書，我花了三天時間把它讀完。讀完后，我很長一段時間都舍不得放手，撫摸著書的封面，感受著心中萬千的情感。
《威尼斯商人》對人物的形象刻畫是十分鮮明的，安東尼奧無疑是最善良的，與他形成鮮明對比的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格給我留下了不可磨滅的印象，但最讓我感動的是安東尼奧和巴薩尼之間的意圖。
朋友是兄弟姐妹。為了朋友，你可以上刀山下火海。安東尼奧和巴薩尼是這樣一對朋友。當巴薩尼陷入困境或生命的低谷時，他們的友誼對他來說是一樣的，甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說：
“我給你還債，死而無怨”。
他們之間的友誼，或者安東尼奧和巴薩尼的友誼，最讓我感動。感動之余，讓我想到了自己。
我也有很多朋友，我的父母鼓勵我交更多的朋友。然而，我和這些朋友安東尼奧和巴薩尼之間的友誼還很遙遠。我不能向安東尼奧那樣對待我的朋友。我不能有安東尼奧這樣的朋友。
因為我不向朋友敞開心扉，他們對我有所保留。這樣，我只能交一些普通的朋友。如果我想有幾個真誠的朋友，這樣下去是沒有希望的。
看了《威尼斯商人》之后，我決定對待朋友要一心一意，要敞開心扉，用真心付出。
威尼斯商人讀后感2《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇的代表作，讀完這部作品，我感觸頗深。不僅僅因為里面浪漫傳奇的色彩，峰回路轉(zhuǎn)的劇情，夸張爆笑的情節(jié)，還因為這部作品中，那一個個令我敬佩的人物，尤其是聰明睿智的鮑西亞。
在劇中，安東尼奧和夏洛克是兩個相反的角色。他們對金錢和人情的態(tài)度完全相反。安東尼奧是莎士比亞理想的商人，所謂“商人王子”，慷慨仁厚，放債不取利息，尊重友誼不惜犧牲生命。從當巴薩尼奧去找安東尼奧時，安東尼奧對巴薩尼奧所說的話“我的錢囊可以讓你任意取用，我自己也可以供你驅(qū)使;我愿意用我所有的力量，幫助你達到目的”就把“商人王子”表現(xiàn)得淋漓盡致。
而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報復。莎士比亞顯然對他貪婪的金錢欲望和殘酷的復仇持否定態(tài)度。夏洛克也是資本的代表，是個吝嗇鬼。
然而，在這部喜劇中，我也看到了人性的善良。女主角波西亞是這出戲中最出色的形象。生活在人文時代的鮑西亞美麗、善良、機智、也富有才華和膽識。
德國詩人海涅在《莎士比筆下的女角》這個便盛贊鮑西亞：“······鮑西亞似乎應當作為那朵希臘精神的后生之花——文藝復興的代表了，這朵嬌艷的鮮花在16世紀時，從意大利向全世界噴發(fā)可愛的芳香······直至今天我們還珍惜她，高度評價她。”英國著名莎學家羅斯金也高度贊揚：
“莎士比亞筆下的男主角都不值一提，惟獨他的女主人公都個個光輝耀眼，如同英雄?！焙呛?，我只認同羅斯金所說的后者。
鮑西亞相貌十分美麗。巴薩尼奧夸贊她說“比起古代凱圖的女兒，勃魯托斯的賢妻鮑西婭來毫不遜色”，“她的光亮的長發(fā)就像是傳說中的金羊毛······引誘著無數(shù)伊阿宋前來向她求婚”。杰西卡也形容她“如果天上有兩位神仙賭賽，拿世間的兩位美女做賭注，鮑西亞是其中的一位，那么其他的還得額外加點什么才成，因為這粗鄙的世界找不出和她一樣美的人。
”如此美麗的鮑西亞作為富家的嗣女，作為貝爾蒙大筆財產(chǎn)的主人，自然而然會吸引來自世界各地的求婚者。但鮑西亞沒有被這些“聲明藉藉的求婚者”所吸引，獨獨喜歡上了威尼斯人巴薩尼奧。當巴薩尼奧必須從金銀鉛三個匣子中，選出裝有鮑亞畫像的一個時，鮑西亞努力勸說他推遲選擇時間。
當巴薩尼奧最終想做出選擇時，她坦白了自己的擔心。當巴薩尼奧最終選擇了合適的包廂時，波西亞興奮的同時，也真誠地向?qū)Ψ奖磉_了自己的謙卑。她有令人羨慕的地位、財富和美貌，但她仍然那么溫柔和謙卑。
由此可見，波西亞是一個勇于為愛而行動的人，是一個勇于追求真愛的人。在當時那個女性權(quán)利被限制的年代里，能這么直白地向男方表達自己的愛意，實屬不易，是新時代女性的代表。而且是在自己家庭背景比男方好的前提下，自己仍不忘溫柔謙遜，即使放在現(xiàn)代，也是奇跡，說明她的人品修養(yǎng)的高尚。
這些都是鮑西亞身上的女性人格魅力。
最讓波西亞印象深刻的是波西亞在決賽中的表現(xiàn)。如果說《威尼斯商人》的第四幕“法庭斗爭”是全劇的高潮，那么，鮑西亞形象也在這一高潮中得到了完美的塑造。對于法庭中一磅肉的爭論，沒有所謂的正義戰(zhàn)勝**，只有“智”的較量。
于此前公爵們對夏洛克的“規(guī)勸”不同，她戰(zhàn)勝夏洛克的“規(guī)勸”全過程包含著這樣的游戲：1、按照契約，肯定他割人肉的合法性;2、漫不經(jīng)心，曲意奉勸他放棄割人肉;3、制造錯覺;4、檢驗契約，引“狼”入籠;5、套住“狼”頸;6、反敗為勝，大功告成。在這六步游戲規(guī)則中，她不動聲色，卻有板有眼。
果然，狡猾的夏洛克不知不覺中上當受騙而死。安東尼奧走出了死亡的泥潭。宮庭斗爭的勝利充分顯示了波西亞超人的才華。在她進入法庭前，夏洛克氣焰遮天，藐視一切，那些養(yǎng)尊處優(yōu)的公爵、紳士們對夏洛克悖與情理合乎法律的質(zhì)對，一籌莫展。
鮑西亞奉命于危難之時，略施小計，就擊敗了老謀深算的夏洛克。鮑西亞形象鮮明、沉穩(wěn)、典型。她翻手為云，巧于周旋，才和德的唱和，外顯美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。
而這，就屬于女性的美德。
總之，波西亞給我們的印象是一個美麗、聰明、勇敢的女人。通過她的聰明才智和勇氣，她初步展現(xiàn)了女性平等和獨立的一些特征。她也是一個集女性美德于一身的新時代優(yōu)秀女性。
從這部作品中，我感受到友誼的價值、愛的珍諦和人性的善良。莎士比亞，他不愧為“人類最偉大的戲劇天才”。他的作品使我們熟悉了美德與丑陋、偉大與渺小、高貴與卑微。
威尼斯商人讀后感3《威尼斯商人》是英國偉大的戲劇家莎士比亞寫的四大喜劇之一。
故事是這樣的：在威尼斯，有許多有著不同經(jīng)歷和不同性格的商人。故事的主人公是一位成功的商人，他的名字是：
安東尼奧。他聰明、勤奮、大方，贏得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。
最近又一批買賣即將成功這使他萬分高興。這時，安東尼奧的朋友巴薩尼奧很著急。他深深地愛著波西婭公主，想求婚。但他覺得只有穿上最好的衣服才能配得上公主，但他現(xiàn)在很窮，只好向安東尼奧借錢。
安東尼奧答應了朋友的請求。但他全部的財產(chǎn)都在貨船上但貨船還沒有到岸。那么只有向夏洛克借錢了。
夏洛克是一個心胸狹窄、貪圖小便宜的人他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當他得知安東尼奧要向自己借錢心中暗暗高興。于是在條約里寫到：
“如不按時還錢就要從你的身上割下一磅肉?！卑矕|尼奧冒著生命危險答應了。
巴薩尼奧和鮑西婭結(jié)婚了。但是一個壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊沉沒了夏洛克逼他馬上還錢。
但安東尼奧現(xiàn)在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭準備按條約上說的去做。在法庭上法官說:
“你只能從他身上割下一磅肉不允許有一滴血要不然你就是違約。”可夏洛克根本做不到。最后法官判夏洛克敗訴并把他財產(chǎn)的一半分給安東尼奧另一半歸國家。
事后安東尼奧才得知那個聰明的法官就是鮑西婭裝扮的.為了救朋友她想出了這個妙計。不久大家得知了一個好消息：安東尼奧的船隊并沒有沉沒現(xiàn)在已經(jīng)抵達港口了。
我被莎士比亞**里的每一個情節(jié)所感動也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上我看到了他們都有對朋友真誠、友好的一顆心.為了朋友的幸福安東尼奧冒著生命危險滿足了朋友的需要為了讓朋友得到幸福寧可犧牲自己。
鮑西婭既聰明又善良她用自己的智慧換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、**世界上難道還有這么狠毒的人嗎?
我覺得讀書可以讓我懂得好多人世間的道理分清善惡指引我的未來——做一個善良聰明有愛心的人。
這天，我要為大家推薦一部世界巨著，莎士比亞的經(jīng)典之作——《威尼斯商人》。
整本書以話劇的形式為大家呈現(xiàn)。威尼斯商人——安東尼奧，有滿腔的友誼與正義感，為了幫好友巴塞尼奧籌集資金，跟狡猾的威尼斯商人結(jié)成交易，冒著性命危險答應夏洛克如不在三個月內(nèi)還錢，將從胸脯上活生生的割下一磅肉。真令人心驚肉跳。咱們的眼球?qū)凰麄兝Ｑ劭粗x之光被黑云掩蓋，觀者無人不擔憂。卻說這巴塞尼奧籌錢是為了去娶美麗賢惠的鮑西亞，他們兩廂情愿結(jié)成夫妻。就正因劇情之中誕生了這位粉色的鮑西亞，讓她聰明才智進展無余。碰巧這律師就是他的舅舅，便自我女扮男裝，走進法庭，以條約中只說割肉，不允許割出一滴血來，最終正義戰(zhàn)勝了邪惡，白光驅(qū)散黑云，夏洛克也因無惡不作得到應有下場。
當然，書中還有許多值得揣摩、欣賞的“配角”，他們充分配合主人公將整個劇情整理得充實豐滿。
作者的寫作境界十分高超，雖然沒有過多的描述人物的心理變化，與人物動作、表情，但透過語言，情節(jié)的發(fā)展，給了人們充分的、發(fā)揮想象力的余地。看完后回味無窮。
這本書最大核心就應是告訴人們要多做善事，不好計較小節(jié)，要寬容大度，正因邪惡終究會灰飛煙滅。其次就是要助人為樂，兄弟姐妹是永久的，像安東尼奧一樣多位兄弟姐妹著想。
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