巴黎圣母院電影觀后感

你有想好該如何去寫作品名觀后感嗎？一部優(yōu)秀的影視作品可以讓我們受益匪淺，在觀影后心里產(chǎn)生的想法同樣也是珍貴的。觀后感需要正面評價影片的優(yōu)點和負面評價缺點，寫觀后感是體現(xiàn)我們自主學習探究世界的一種方式，經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的編輯長期的篩選和精心編輯我們呈現(xiàn)了最新的“巴黎圣母院電影觀后感”，希望閱讀本文能夠為您的職業(yè)生涯帶來啟示！

巴黎圣母院電影觀后感【篇1】

《巴黎圣母院》是一部由法國19世紀偉大的詩人、小說家、戲劇家和社會活動家雨果雨果所寫的長篇小說《巴黎圣母院》改編而來的浪漫電影。主要的情節(jié)是丑聾人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡利摩多強行擄走愛斯梅拉達，途中被非必斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了非必斯。但非必斯生性風流，被懷恨在心的克羅德刺殺。并嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡利摩多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡利摩多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊沖入圣母院所殺，最后卡利摩多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡利摩多撫著愛斯梅拉達的尸體殉情。這部影片的主題詞主要有：巴黎圣母院、鐘、乞丐。

劇中人物的對白以卡西莫多最為少而且簡單，當然這個主要的原因是這個杯具的主角本來就是一個不善于言辭的人。劇中給我印象深刻的對白當然莫過于他所說的“人家要殺了你，我也死”，語言之簡單，根本沒有任何的修飾，但直白的一句話讓觀眾都能夠深深地感受到卡西莫多的善良也真情，他由一個生活毫無追求的敲鐘人變成了一個發(fā)現(xiàn)愛的人，可惜正由于這份愛，他受到了太多太多的辛苦與痛苦。最令人心酸的對白我想就是卡西莫多的一句自卑的話：“我總之臭的，總是讓人害怕。被人家丟石頭不算什么，但是讓你覺得害怕，叫我好難過”，這是在大鐘旁邊的一句對白，我也從那里看到了卡西莫多似乎可悲的一生將會在這大鐘旁結(jié)束，而留給世人的，他只是一個相貌嚇人的敲鐘人，愛美之心人皆有之，卡西莫多這番話既突出了自己對于自己相貌丑陋的無奈，也再次透漏出自己對艾絲美拉達的愛慕。那里我覺得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主題，就是愛。

菲比斯算是這部電影里面的美男子吧，他是皇家衛(wèi)隊隊長，長得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯十分善于利用他的有效資源，他選取了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時又去追逐愛斯美拉達的美色。從他的身上，我們十分清楚地看到了當今社會的那些聰明的男人的身影。“我要是有妹妹，我愛你而不愛她;我要有全世界的黃金，我全部都給你;如果我妻妾成群，你是我最寵愛的。”這句經(jīng)典的對白完全就是菲比斯形象的一個很好的概括。一個玩弄感情的花花公子，為愛這個主題帶給了一個很好的反面教材。

剛果瓦在劇中的對白就應(yīng)是這么多男主角的最多的一個，雖然他的對白很多都對劇情的發(fā)展影響不大，但卻在刻畫他這個潦倒詩人的形象上十分有力。“六歲成了孤兒，長大了什么都沒干過。我還當過兵，可我不夠勇敢，我還當過修士，可又不夠虔誠，我和上了酒，我就下了決心當詩人?！边@段話是剛果瓦自己說的，是他人生目前為止最好的概括，同時也說明了他是一個怎樣的人，一個有想法，但缺始終缺少做好一件事的那種堅毅的決心，在感情方面更是空白，雖然與艾絲美拉達成為了夫妻，但卻是一段不會有結(jié)果的婚姻。這算是愛的一種襯托吧。

神父能夠說是戲里面性格最極端的一個人，是罪與惡的化身，是魔鬼的使者?？瘫〉乃?，簡直就是一個感情上的偽君子，感情上的惡魔!“在人間我只有痛苦，這是別人的節(jié)日，不是我的”這句話能夠體現(xiàn)出神父的一種冷漠與孤立，這不說明他沒感情，相反，他對艾絲美拉達的感情是強烈的，難以抑制的愛慕?！盎钤撍姑?，我倒霉她跳舞跳得這么動人難道是她的錯?她聲音發(fā)狂難道是我的錯?”神父身為一個神職人員，明明白自己對艾絲美拉達的愛是不可能的，但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài)，神父對于情敵們固然心狠手辣，在艾絲美拉達應(yīng)對死刑時，神父沒有出手相救，相反還落井下石，陷這個弱女子于不義。黑色的長袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表，是善良的比較。在愛的表達方面，神父與卡西莫多也構(gòu)成了一個鮮明的比較。

應(yīng)對死亡，絕大部分人都不可能感覺到生活的美，更別說能發(fā)出生活多美的感慨。但對于美麗善良的艾絲美拉達，也許死亡并不影響她對這個世界美的看法。生活在神權(quán)的世界里，受奸人受別人的嫉妒所害，艾絲美拉達的雙眼所看到，腦里面所想到卻是所有的完美，她熱愛生活，熱愛舞蹈，在有生之年她遇到了自己心目中的英雄，一個以前救過她的英俊男子菲比斯，她為他而著迷，關(guān)心他的生死勝于關(guān)心身陷險境的自己。同時她想到的是卡西莫多，一個奇丑無比卻和自己一樣心地善良的男人，一個冒死保護自己的好人。自己落難，叛的是死刑，本來是走投無路，只能眼睜睜看著刑具把自己絞死，但卻被卡西莫多救了一命，讓自己多了幾天留在世上感受美的時間，多了一個再次看到愛人的機會。最后，艾絲美拉達想到的就是隊伍壯大的“乞丐軍團”，生活在社會最底層的人，都紛紛來到了圣母院營救自己，為了正義，為了善良，大家不怕神權(quán)和皇權(quán)的殘暴，勇敢樂觀地過著自己的人生。生活之美，一個重要的方面也在于助人，死前的艾絲美拉達也許也想起了自己能夠用自己的舞蹈賺錢幫忙那么多人，甚至還在乞丐王國里拯救了快被絞死的剛果瓦，助人為樂使善良的艾絲美拉達覺得無悔與滿足。

巴黎圣母院電影觀后感【篇2】

前些天看了一部電影，巴黎圣母院。因為以前看過這部小說，所以對于影片中的情節(jié)還是比較熟悉的。但文字只是文字。對于一些情節(jié)來說，僅僅依靠讀者的遐想還不足以充分理解作者的一圖，而電影中展示的一些情節(jié)則彌補了作者自身感官的不足，有助于讀者更好地理解主人公的情感變化。

看完電影后，我覺得我對這部小說有了更好的理解。

首先，讓我談?wù)勥@部電影的情節(jié)。中世紀的巴黎，有一群自稱乞丐的窮人，生活在城市的底層。美的令人發(fā)狂的吉普賽女郎愛斯梅拉達和他們生活在一起，她靠帶著一只訓練過的山羊在廣場上變戲法賣藝為生。她很熱情，喜歡跳舞。幾乎所有見過她的男人都被她吸引了。

圣母院的克勞的神父一直迷戀艾斯梅拉達，但由于他的身份，他正處于無法自拔的痛苦之中。丑陋無比的敲鐘人卡西莫多總是被人們叫做怪物，他是神父收養(yǎng)長大的孤兒，因此像仆人一樣聽命于神父。有一天，看到埃絲美拉達的牧師有一制不住他的欲望，他命令卡西莫多把艾絲美拉達帶回去。

埃絲美拉達的呼救引來了風流倜儻的軍官菲尼斯相救，他率領(lǐng)部下抓住卡西莫多，救下了艾斯米拉達。費內(nèi)斯是一個虛偽的花花公子，但她深深地被菲內(nèi)斯的魅力所吸引，并愛上了他。卡西莫多被判在廣場上挨鞭子，善良的艾斯梅拉達走到刑臺上給他喝水。

卡西莫多也這樣迷戀上了埃絲美拉達。這一次，艾斯米拉達和非比斯幽會時，神父從背后刺中了菲尼斯，由于夜色的掩護，誰也沒有看到兇手，只有那個仆人看到過一個“黑衣人”。可憐的艾斯米拉達被當成了兇手。

真正的兇手神父也坐在審判席上，法官們逼艾斯米拉達認罪，在動用了酷刑之后埃絲美拉達終于含冤招供，被判處絞刑。行刑那天，艾斯米拉達先被押到圣母院門前懺悔。突然，卡西莫多從天而降，抱起艾斯梅拉達沖進了圣母院。

而艾斯梅拉達的朋友，聽到這個消息的乞丐們，也提前組織到圣母院來救人。當乞丐們終于沖破大門，艾斯梅拉達即將重獲自由時，軍隊來了，他們殺死了許多乞丐，艾斯梅拉達被槍殺?？ㄎ髂鄳嵟?，他舉起了神父從鐘樓上扔了下去。

最后，他找到了艾斯梅拉達的尸體，躺在她身邊，多年后，他抱著她睡著了，人們發(fā)現(xiàn)兩塊緊握的骨頭。當人們想把他們分開時，他們立刻變成了塵土，被風吹走了。

電影一開始就著重表現(xiàn)了圣母院的凝重和古老，只有幾只鴿子飛過，表現(xiàn)了蒼涼的氣氛。然后，幾個希臘字母在風沙中顯現(xiàn)，引出了主題。這種“倒敘”的手法制

造了懸念，激發(fā)觀眾強烈的好奇心，也深深的吸引住了我，令我可以會心一觀。接著就引出了故事的情節(jié)發(fā)展與矛盾沖突。影片通過畫面構(gòu)圖、色彩、色調(diào)等蒙太奇手法，恰如其分地展現(xiàn)了各種情節(jié)的藝術(shù)效果。

以藝術(shù)布景的方式和幾乎沒有視覺的鏡頭，畫面看起來像是一個五彩繽紛的舞臺劇，充滿了古典色彩的藝術(shù)感。最典型的時在艾斯米拉達死后被拖過廣場的情景。鏡頭色澤灰暗，聲音很小，是一種死后悲涼的聲音。

畫面簡單，聲音簡單，但震撼力不可小覷。這部電影最突出的特點是語言的運用。對話具有鮮明的古典戲劇風格，語言深邃而富有詩意。通過不同人的不同的語言可以看出他們各自的性格。

加西莫多對艾斯米拉達欲言又止的愛的表白，讓人感受到他對她真正純潔的愛，可是由于自身原因，他又有些自卑，因此說話吞吞吐吐，這一切都可以剖析出他純樸善良卻又有些羞澀的性格，讓人不覺對他產(chǎn)生喜愛與同情。這些加起來都為看慣了通俗淺白的現(xiàn)代電影的我們帶來了一股濃郁的古典藝術(shù)風情。讓我們在古典文化的熏陶下，感受到超乎尋常的情懷。

苦難的遭遇、丑陋的社會和“生活多美”引發(fā)了電影的主題――美與丑的真諦。雨果說過：“丑就在美的旁邊，畸形近于優(yōu)美，粗俗藏在崇高背后，善惡并存，黑暗與光明相共。

”艾絲美拉達擁有迷人的外貌，動人的歌喉，更有一顆純真善良的心靈，她為了救落魄詩人而愿意舍身嫁給她，弗比斯，年輕、英俊、漂亮，是皇家衛(wèi)隊隊長。感覺上是個正人君子，但其實不然。克洛德表面上道貌岸然，而內(nèi)心卻自私陰險。

而卡西莫多雖然天生丑陋，內(nèi)心卻十分善良，這與神父和衛(wèi)隊長形成了強烈而又鮮明的反差。什么是美？什么是丑？

丑陋的外表下，有一個火熱純潔的靈魂；英俊美麗的臉龐下，可能有一個骯臟可恥、黑暗扭曲的靈魂。通過這部電影，作者向我們解釋了一個事實：人們不必因為天生的缺點而自暴自棄，也不必過分追求外表的美。最可貴的是有一顆善待他人、無私的心。

表面上的美與丑是人們每天都在討論的話題，而內(nèi)在美與外在美、內(nèi)在美與現(xiàn)實美則帶給我們深刻的思考。雖然說“美”的主題已經(jīng)是老生常談，不過雨果作為法國最著名的作家，其作品《巴黎圣母院》又是世界文學史上最偉大的作品之一，他所表現(xiàn)的是一個時代的特點，使整個當時社會的姿態(tài)。雖然現(xiàn)在的電影技術(shù)水平有了飛速提高，但是小說的精髓還是要通過真實的完全融入其中的表演來詮釋，《巴黎圣母院》是劃時代的作品，而它所表現(xiàn)的

的美與丑的主題也是其他任何作品都無法超越的。

影片的另一個主題是愛與被愛，真愛與欺騙。風流卑劣的孚比斯，他只愛戀愛斯美拉達的美色，卻絲毫也不愛惜愛斯美拉達的生命。

愛斯美拉達是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫(yī)院逃出來后，為了不使自己的丑行暴露，竟然不去指證真正的兇手，以解救愛斯美拉達的生命?？墒菒劢z美拉達偏偏鐘情于他，甚至以為這就是他所追求的愛情，實際上卻是被他無情的欺騙了。克洛德神父神魂顛倒的傾慕最后卻變成了罪惡的陷害。

他的愛情是極端自私的，他的愛情觀就是：“如果我不能擁有，我就要讓她毀滅！”他先指使卡西莫多在深夜里去搶愛斯美拉達，失敗后，又刺殺情敵弗比斯，并嫁禍于愛斯美拉達。

當愛斯美拉達被卡西莫多搶救到巴黎圣母院內(nèi)合法避難的時候，他再利用權(quán)勢和陰謀讓愛斯美拉達失去了巴黎圣母院對她的庇護，并用死亡作威脅，逼迫愛斯美拉達接受他的所謂的愛情。所謂的愛最終也全部演化成了仇恨與嫉妒。然而只有敲鐘怪人的愛是珍貴的。

他更愛著愛絲美拉達內(nèi)心的美。面對愛斯美拉達的美麗，他是那樣地自卑，痛苦，他渴望接近愛斯美拉達，但是又怕自己的丑陋令到愛斯美拉達難受和害怕。他對愛斯美拉達并沒有什么奢望，他只要知道她在她的身邊就行了。

見愛絲美拉達是他生命中的喜，他不再是那樣一個凄苦的靈魂。即使最后無法挽救艾思美拉達的生命，他也愿意放棄自己的生命去另一個世界永遠的守護她，保護她。看到影片的最后，卡西莫多無私而又純潔的愛深深的震撼了我，也在我心底留下了對他的無比敬佩，更是對我心靈的沖擊，引發(fā)了我的思考。

真正愛一個人并不是以得到為出發(fā)點，就像卡西莫多對愛斯梅拉達一樣，是從尊重和呵護開始的。愛，需要無悔的付出，愛也需要心與心的交流，靈與靈的對話，也許可以用那句你幸福所以我幸福來解釋。有時候愛情不能總是空于幻想，要用心去感受，要知道也許最平凡的人才會給你最真的感動。

珍視自己的愛情，不要忘記那是伊甸園里最美的風景。不值得愛就放棄。愛值得愛的人，那更是對自己的尊重。

學會愛一個人，也要嘗試著學會如何被愛。

作為一部浪漫主義小說，《巴黎圣母院》影響了一代又一代，其原因在于世界的變化總是會出現(xiàn)不同的審美和價值取向，總會有不同的美的價值，可是美永遠發(fā)自人類內(nèi)心本質(zhì)的美，這樣的美不僅僅對于人生的思考，更是對于人生意義和世間萬物的思考。而電影作為一種視頻媒介，將原著的精髓與作者雨果想要表

達出的美與丑、愛與欺騙的主題淋漓盡致的表現(xiàn)出來，電影中細膩生動的表現(xiàn)令我對原著的精髓有了更深刻的理解?？赐赀@部電影，我依然享受著影片帶給我的古典美的視覺盛宴，內(nèi)心也得到了升華?！栋屠枋ツ冈骸愤@部小說將影響著一代又一代人追求美的足跡，同樣，這部影片也將成為一個經(jīng)典，一個傳奇。

它將見證著“美”的故事繼續(xù)上演。

巴黎圣母院電影觀后感【篇3】

最主要的就是神父，小丑，詩人，軍人這四個男人吧。神父的喜歡是一種病態(tài)的自私。身為神父又害怕打破自我的身份，想占為己有又得不到。欲望的克制，最終沒有強大的毅力克制住。在審判庭上，關(guān)乎到自我的安危的時候卻沒能夠為自我喜歡的人付出，所以他的喜歡有著一種不想付出就想得到的因素。小丑，一種醇厚的喜歡，將自身的利益縮小得幾乎為零，可是話又說回來這樣完全不思考自我利益的人，在主子面前聽主子的，即使明白這個人物是不道德的。

在情人面前又不顧生命的保護情人。或許這樣的人也只能出此刻小說里吧。詩人，也喜歡著女主角，這是中喜歡還沒有強烈變化為愛，因為他明白他配不上他，關(guān)鍵是他沒有勇氣讓自我去配得到她的愛，所以最終在膽小，欲望不強烈等綜合因素下，他不敢去見女主角一面，詩歌的世界其實就是他逃避自我膽小懦弱的世界。軍人，同樣喜歡漂亮的女人，可是對于美人和江山，他更喜歡江山，同時又想得到美人。所以他的抉擇自然很明確?？杀木褪沁@個女人了。佩服她的勇氣去愛自我所愛，嘆息她遇人不淑最終搭上自我的性命。要是我是她，我會怎樣選取呢什么是愛能夠讓自我愉悅的獲得么

小丑外表不美可是心靈是美的。軍人外表美可是心靈卻不美。最終看來事情很少能夠十全十美。注定選取心靈美的才是和諧的。可是我們都在冒險，總期望十全十美，或許應(yīng)對自我以前的選取，我還是不會后悔，只能說時候不對。

我在周日看了一場電影名叫巴黎圣母院，里面講的是18世紀法國一場偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛絲梅拉達，在這個可憐的以賣藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最終卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最終的結(jié)果卻是那么的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報應(yīng)，被卡莫西親手推下高樓而死！我真為她感到可憐。看電影時我不禁留下了悲痛的眼淚。

這部偉大的中世紀感情杯具，是由吉卜賽姑娘愛絲梅拉達引起的，當她在街邊賣藝了來維持生活時，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現(xiàn)了。于是接下來便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛絲梅拉達錯誤的愛上了弓手隊隊長弗比斯。弗羅洛卻千方百計地想把愛絲梅拉達占為己有。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這是一種反抗，一種對當時殘暴統(tǒng)治的反抗！

愛絲梅拉達斯死后，卡莫西抱著她的尸體死去，也算是得償夙愿了。

電影中總是有太多讓我們感動的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈?？赐赀@部電影，我反復(fù)回想著那美麗壯觀的場面，我要把卡西莫德美永遠印在腦海中，以填補我那時對美膚淺的認識。

在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著如此丑惡的故事，更體現(xiàn)了當時社會歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作，它所蘊含的道理是無窮的，它的價值更是無窮的…………

巴黎，尤其是那時的巴黎，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達祈禱吧！感情是完美的，即使最終留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無休止的發(fā)展，只會制造杯具，毀掉美，毀掉一切！

巴黎圣母院電影觀后感【篇4】

關(guān)于命運，關(guān)于人，以及人和命運的催化劑，被認為是人類最美好、人性中最崇高的情感——愛，永遠是人類智慧所要探尋的恒定主題。音樂劇《巴黎圣母院》根據(jù)雨果的同名小說而改編，情節(jié)上大體是忠實于原著的。并把第一次出版遺失，第二次再補上的三章的內(nèi)容(即第二卷第一章《圣母院》和第二章《巴黎鳥瞰》，以及第五卷第二章《這個將扼殺那個》)精髓也囊括其中。歷史感，藝術(shù)性，整體感，哲理性，油然而生。正如開場《大教堂時代》里所唱的那樣“大教堂撐起這信仰的時代/ 世界進入了一個新的紀元 /人類企圖攀及星星的高度/ 鏤刻下自己的事跡/ 在彩色玻璃和石塊上面 ”由此可見法國人的匠心，對自己文化的尊重和自豪。值得一提的是音樂劇里的唱詞，每首都洋洋灑灑，充分的切合了原著所要表達的思想和感情，也傳承了法國歌劇以呂利開辟的新時代，歌詞見長的傳統(tǒng)。同時又融入了現(xiàn)代音樂的各種流行元素，拉近與現(xiàn)代人的距離。

巴黎圣母院，一個看似簡單的名詞，本身就擁有了太多太多關(guān)于命運，關(guān)于人，關(guān)于愛的意象。她是石頭與圣母的完美的結(jié)合，永恒和愛的完美體現(xiàn)。“一磚一石,日復(fù)一日 /一世紀接一世紀,愛從未消逝”

這是一個關(guān)于欲望和愛的故事，一個女人和三個男人的故事，發(fā)生在美麗的巴黎，發(fā)生在1482年，中世紀的時代，一個仍舊擁有真愛的時代。

巴黎，一個美麗的城市，浪漫之都，懷抱著無數(shù)人功成名就的夢想。她是華麗的，來自世界各地的五彩繽紛的奢侈品通通堆砌在她腳下，格式的恢宏建筑斑斕繪畫是她的衣裙，貴婦小姐的嬉笑怒罵、紳士貴族的文明禮節(jié)是她小小情緒。她是敏銳的，世界上的巨變往往從這里開始，以之為據(jù)點，向世界各個地方延伸、擴展。新大陸的開辟經(jīng)濟中心的轉(zhuǎn)移、文藝復(fù)興、啟蒙運動、法國大革命、巴黎公社運動……詩人、哲人、畫家、學者在這里匯集，談?wù)撍枷胛幕朗来?/p>

然而，在幾百年前的中世紀卻被黑暗禁錮著。嚴酷的宗教，慘絕人寰的等級制度爬滿了石頭筑成的宏偉建筑，彩繪的玻璃折射出神秘幽深的光芒。作者把這個故事選在了這個孕育巨大變動的地方，或許正是要讓故事隨著這座城市一般，去迎向挑戰(zhàn)，去摧毀舊的一切，創(chuàng)造新的次序。

圣母院，“雕塑、浮雕、鏤刻、無不強有力地凝聚在寧靜而偉大的整體上;可以說這是石頭譜成的波瀾壯闊的交響樂……”一段歷史，一段故事，人們口傳可能有誤，文字記錄可能遺漏，而拔地而起得建筑物卻可以屹立不倒。石頭，可以日曬雨淋，風化腐蝕，但是石頭可以化為泥土、可以變?yōu)檩p塵、可以融進空氣，同樣也意味著永恒。

圣母，愛與美的化身。當仁不讓的女主角——艾絲梅拉達，擁有了圣母的氣質(zhì)，“這正是后來拉斐爾再現(xiàn)的理想形象，把純貞、母愛和神性神秘地融為一體”(雨果《巴黎圣母院》) 她有烏黑的長發(fā)，明媚的眸子，光潔的肌膚。她純真、善良，她在廣場，她在河灘舞蹈，她是陽光，她是甘霖，她溫暖著大地，賜予著陽光。她摔罐為親，救了有名無實的丈夫葛林果;她在刑場上以德報怨給與丑陋的加西莫多甘泉;她對于代理主教的非分要求毫不妥協(xié)。她執(zhí)著著于她的所愛，奮不顧身，義無反顧。一曲《美人》響徹舞臺，道出三個男人的共同心聲，她是他們的美人，是他們心中的女神。

腓比斯，太陽的意思。她的所愛，她的王子，她的騎士，她的太陽。但他同樣是貴族少女百合的太陽，并只能是百合的太陽，他與她都出身名門，他為了她巨額的財產(chǎn)，她為他的年輕英俊容貌。他為她的美貌傾倒，他左右徘徊，內(nèi)心翻涌。此時，兩個舞者在臺上有力糾葛扭動腓比斯的內(nèi)心不能平靜。他愛她的美貌，想得到她，只是暫時，不是永遠。

弗侯洛，永遠穿著黑色的教士袍，行走在黑色里。他的世界里只有書本和宗教，直到他看見她，他控制不了他的欲望，她否定了他原有的價值觀念。但是他無法得到她，嫉妒燃燒了他，她被他視為惡魔。于是他選擇了愛的另一面——恨，他選擇摧毀她，無論誰都也不要想得到她。

加西莫多，畸形丑陋的獨眼駝背敲鐘人，愚人盛宴的丑人王。他對她一見傾心，滴水之恩回報所有的一切，從此在他的唯一的守護星里出現(xiàn)了另一顆耀眼的星辰，值得用他的一切去交換捍衛(wèi)。他是孤寂的，他明白自己的丑陋，他不敢靠近她，他只能俯首仰視她耀人地美麗。

全劇中著名的段落《鐘》， 3座大鐘從天而降，每座鐘里有一位特技演員扮演鐘擺，也給了大鐘人性化的靈魂，在劇烈的擺動中呼應(yīng)著加西莫多內(nèi)心的澎湃。加西莫多唱到：第一座鐘“小瑪利亞”為夭折的孩子祈禱，第二個“中瑪利亞”為遠航的海員而敲，最為壯觀的“大瑪利亞”是為結(jié)婚的新人送去祝福。加西莫多知道，沒有一個大鐘是為自己而敲響的，鐘擺搖動，哀嘆著這個“最丑陋的人”的悲苦人生，鐘聲轟鳴，是最純潔的心靈對愛的渴求和吶喊。加西莫多的扮演者熱赫姆·哥雷特的聲音極具穿透力，沙啞渾厚的聲音直指人心。

誰知道呢,當魔爪伸向加西莫多的女神時，他痛苦，他無奈，一面是有養(yǎng)育之恩父子之情的主教，一面是純潔善良美麗姑娘，他孤寂靈魂的拯救。加西莫多是勇敢無畏的，最終，他選擇了聽從心的安排，把邪惡的主教推下圣母院的深淵，捍衛(wèi)了真愛的崇高。

當加西莫多抱著死去的艾絲米拉達唱起《舞吧，我的愛人》時，旋律在反復(fù)中達到催人淚下的高潮。

故事的最后，最丑陋的面目與最美好的外貌融為一體，兩顆世界上最純真善良的心靈一起長眠于土地中，化為永恒。

愛改變了三個男人的命運，引導了他們走向他們應(yīng)有的歸宿。艾絲梅拉達，是三個男人的心靈的救贖，是他們心中的圣母，最純真的愛的象征。不管他們是否愛得懇切真摯，愛的方式是否正確。他們是含淚看著她翩翩起舞，裙裾飛揚，引吭高唱。他們都想擁有她，但誰也無法真正擁有。在這三人中，面目最丑陋的加西莫多無疑是愛得最深沉的，他的愛也是最博大和長久的，按照心靈美最后戰(zhàn)勝外表的丑陋，作者很自然地安排了這最終的結(jié)合。也許正意在表明在變化多端的人世中，唯一值得保留成為不朽的是愛，也只能是愛。不管用多堅固耐磨的材質(zhì)造就的恢宏建筑在這種愛的面前也顯得卑微。中國的愛情故事，有梁?；钠嗝?，有孟姜女哭長城的悲哀，有《鳳求凰》熱烈過后《白頭吟》的無奈，更有共剪西窗燭的思念……但是與西方的熾烈是截然不同的，但是愛卻是人類共同的情感，更是永恒的。

巴黎圣母院電影觀后感【篇5】

從生活素材中，或者從創(chuàng)作題材中，提煉出新穎、深刻的主題之后，進行創(chuàng)作時就要借助于形象的刻劃和情節(jié)的安排，去展開和體現(xiàn)主題。而不能由作者，或者借助于人之口，赤裸裸地說出來。主題應(yīng)該隱蔽，而且越隱蔽越好。含蓄而耐人尋味的作品，才是上等的佳作。

看過影片《巴黎圣母院》的，都說好，深刻。它的主題是什么呢?作者沒有直接說出來，也沒有通過主人公之口說出來。維克多雨果要寫這部作品，當然有他的意圖。他的意圖就體現(xiàn)在他所愛和所恨的人物及其行動之中。照我看來，它的主題就是:真正高尚、純潔、可愛的人，不是地位顯赫、衣著華貴、外表文雅的法國統(tǒng)治階級，而是衣著檻褸、外形丑陋、生活貧困、地位低劣的下層人民。你看，那道貌岸然癱父，與愚人節(jié)中狂歡的群眾格格不入，不準吉卜賽姑娘在圣母院前賣舞，儼然是個衛(wèi)道士。但他卻千方百計地企圖占有那個漂亮迷人的賣藝姑娘，指使丑八怪深夜搶人。當那賣藝姑娘為了救出可憐的詩人，與之結(jié)成假夫妻時，他最關(guān)心的是那吉卜賽姑娘的貞節(jié)。當那姑娘愛上了太陽神，即將以身相許的時候，那個幽靈似的神父，膽敢揮刀殺人，并嫁禍于純貞的姑娘。不能占有她，那就毀滅她。這就是他的信條，這就是他的人生哲學。那個天真無邪的吉卜賽姑娘，不就是被他殷滅了嗎?他的靈魂是何等的骯臟，何等的卑鄙衛(wèi)太陽神及其岳母，乃至法國的最高統(tǒng)治者，作為神父的同類，乃是虛偽、卑污、丑惡的一群l令人可僧，令人可恨!作為他們的對立面，那貧窮低殘的人們，卻是何等的高尚啊!在一般人的眼光中，賣藝即賣淫?？赡琴u舞的吉卜賽姑娘，卻極端珍視自己的貞操。當深夜救了她的太陽神，要她以貞操作酬勞時，她卻笑以刀對。她以結(jié)為夫妻的特殊方式，營救那個誤闖乞丐王國的流浪詩人，但他并非她之所愛，只是個假夫妻。丑八怪因搶她而慘遭毒打，而且不給水喝，她卻端起水壺，給丑八怪喝個夠。她雖然靠賣舞為生，生活貧困，但她卻把愚人節(jié)的收入，全部賞給了小流浪漢。她的靈魂是圣潔的，心地是善良的I丑八怪的覺醒過程，充分展示了這個人物的外丑內(nèi)美，展示了他的獸良和僧愛分明的品德。那乞丐王國的君臣們，平常也干一些惡作劇無反顧、奮不顧身!他們的靈魂又是何等的壯美啊!《巴黎圣母院》就是通過這些鮮明的形象，在強烈的對比中，把主題思想體現(xiàn)得既鮮明又深刻。

巴黎圣母院電影觀后感【篇6】

自從無障礙電影在上海電影制片廠 蔣鴻源老師提議下制作成功后，浦東新區(qū)圖書館經(jīng)常組織我們觀看，巴黎圣母院觀后感。從此，無障礙電影走進了殘障人士的生活。在觀看了《悠悠風鈴聲》、《建黨偉業(yè)》、《雨人》、《巴黎圣母院》等電影后，尤其是《巴黎圣母院》印象尤為深刻。

電影講述了在1428年“愚人節(jié)”，巴黎圣母院門前廣場上“奇跡王朝”的窮人們正簇擁者吉普賽女郎埃斯梅拉達載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優(yōu)美的舞姿使躲在教堂窗戶后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜，姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來。宮廷衛(wèi)士菲比斯巡視至此，救下了埃斯梅拉達，兩人因此相愛。這使神甫更加嫉妒，趁兩人去約會時刺傷了衛(wèi)隊長，并嫁禍于埃斯梅拉達，以至于埃斯梅拉達被判絞刑。

卡西莫因劫持埃斯梅拉達被處于鞭苔示眾，埃斯梅拉達挺身而出，送水給他解渴，觀后感《巴黎圣母院觀后感》。埃斯梅拉達臨刑時，卡西莫多出于對姑娘感激和愛慕把她搶回圣母院里保護起來，并用他心中最美好的聲音-圣母院的鐘聲來表達自己的愛意。弗羅洛得知埃斯梅拉達來到圣母院以后就一直企圖迫害埃斯梅拉達。但被卡西莫多趕走，他因此懷恨在心，煽動國王不顧教堂的“避難權(quán)”派兵把埃斯梅拉達抓走。最后被殺害。

卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達發(fā)現(xiàn)神父躲藏在教堂一個角落，憤怒的他將這個罪魁禍首摔下鐘樓。然后他趕赴埃斯梅拉達的墓地，靜靜地躺在她的身邊守護她到永遠。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說?！栋屠枋ツ冈骸烦晒Φ貙ⅰ懊琅c丑”這兩件人類始終關(guān)注的事情放在一個充滿戲劇化的故事里進行強烈對比，讓觀眾從新的`角度審視究竟何為“美與丑”，在震撼人的同時使審美觀得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛生恨，迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達而面目丑陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。 電影描繪出了巴黎圣母院的凝重和古老，只有幾只鴿子反映出了生命的活力。電影從視聽語言上來說，色調(diào)灰暗無光、聲音微弱，營造出一種由死亡帶來的恐懼與悲涼，震人心魄，久久難忘。從中揭露了中世紀以來宗教的虛偽，宣告籠罩人類已久的“禁欲主義”的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂對觀眾具有最佳的心里穿透力，令人難以忘懷。是一部真正意義上的浪漫主義的經(jīng)典之作。

巴黎圣母院電影觀后感【篇7】

這是一個關(guān)于欲望和愛的故事，一個女人和三個男人的故事，發(fā)生在美麗的巴黎，發(fā)生在1482年，中世紀的時代，一個仍舊擁有真愛的時代。

巴黎，一個美麗的城市，浪漫之都，懷抱著無數(shù)人功成名就的夢想。她是華麗的，來自世界各地的五彩繽紛的奢侈品通通堆砌在她腳下，格式的恢宏建筑斑斕繪畫是她的衣裙，貴婦小姐的嬉笑怒罵、紳士貴族的禮貌禮節(jié)是她小小情緒。她是敏銳的，世界上的巨變往往從那里開始，以之為據(jù)點，向世界各個地方延伸、擴展。新大陸的開辟經(jīng)濟中心的轉(zhuǎn)移、文藝復(fù)興、啟蒙運動、法國大革命、巴黎公社運動……詩人、哲人、畫家、學者在那里匯集，談?wù)撍枷胛幕朗来?/p>

然而，在幾百年前的中世紀卻被黑暗禁錮著。嚴酷的宗教，慘絕人寰的等級制度爬滿了石頭筑成的宏偉建筑，彩繪的玻璃折射出神秘幽深的光芒。作者把這個故事選在了這個孕育巨大變動的地方，或許正是要讓故事隨著這座城市一般，去迎向挑戰(zhàn)，去摧毀舊的一切，創(chuàng)造新的次序。

圣母院，“雕塑、浮雕、鏤刻、無不強有力地凝聚在寧靜而偉大的整體上;能夠說這是石頭譜成的波瀾壯闊的交響樂……”一段歷史，一段故事，人們口傳可能有誤，文字記錄可能遺漏，而拔地而起得建筑物卻能夠屹立不倒。石頭，能夠日曬雨淋，風化腐蝕，可是石頭能夠化為泥土、能夠變?yōu)檩p塵、能夠融進空氣，同樣也意味著永恒。

圣母，愛與美的化身。當仁不讓的女主角——艾絲梅拉達，擁有了圣母的氣質(zhì)，“這正是之后拉斐爾再現(xiàn)的夢想形象，把純貞、母愛和神性神秘地融為一體”(雨果《巴黎圣母院》)她有烏黑的長發(fā)，明媚的眸子，光潔的肌膚。她純真、善良，她在廣場，她在河灘舞蹈，她是陽光，她是甘霖，她溫暖著大地，賜予著陽光。她摔罐為親，救了有名無實的丈夫葛林果;她在刑場上以德報怨給與丑陋的加西莫多甘泉;她對于代理主教的非分要求毫不妥協(xié)。她執(zhí)著著于她的所愛，奮不顧身，義無反顧。一曲《美人》響徹舞臺，道出三個男人的共同心聲，她是他們的美人，是他們心中的女神。

腓比斯，太陽的意思。她的所愛，她的王子，她的騎士，她的太陽。但他同樣是貴族少女百合的太陽，并只能是百合的太陽，他與她都出身名門，他為了她巨額的財產(chǎn)，她為他的年輕英俊容貌。他為她的美貌傾倒，他左右徘徊，內(nèi)心翻涌。此時，兩個舞者在臺上有力糾葛扭動腓比斯的內(nèi)心不能平靜。他愛她的美貌，想得到她，只是暫時，不是永遠。

弗侯洛，永遠穿著黑色的教士袍，行走在黑色里。他的世界里僅有書本和宗教，直到他看見她，他控制不了他的欲望，她否定了他原有的價值觀念?？墒撬麩o法得到她，嫉妒燃燒了他，她被他視為惡魔。于是他選擇了愛的另一面——恨，他選擇摧毀她，無論誰都也不要想得到她。

加西莫多，畸形丑陋的獨眼駝背敲鐘人，愚人盛宴的丑人王。他對她一見傾心，滴水之恩回報所有的一切，從此在他的唯一的守護星里出現(xiàn)了另一顆耀眼的星辰，值得用他的一切去交換捍衛(wèi)。他是孤寂的，他明白自我的丑陋，他不敢靠近她，他只能俯首仰視她耀人地美麗。

全劇中著名的段落《鐘》，3座大鐘從天而降，每座鐘里有一位特技演員扮演鐘擺，也給了大鐘人性化的靈魂，在劇烈的擺動中呼應(yīng)著加西莫多內(nèi)心的澎湃。加西莫多唱到：第一座鐘“小瑪利亞”為夭折的孩子祈禱，第二個“中瑪利亞”為遠航的海員而敲，最為壯觀的“大瑪利亞”是為結(jié)婚的新人送去祝福。加西莫多明白，沒有一個大鐘是為自我而敲響的，鐘擺搖動，哀嘆著這個“最丑陋的人”的悲苦人生，鐘聲轟鳴，是最純潔的心靈對愛的渴求和吶喊。加西莫多的扮演者熱赫姆·哥雷特的聲音極具穿透力，沙啞渾厚的聲音直指人心。