說(shuō)明文課件(必備7篇)

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。身為一位人民教師，我們都希望孩子們能學(xué)到知識(shí)，為了加強(qiáng)學(xué)習(xí)效率，我們一般會(huì)事先準(zhǔn)備好教案，教案有利于老師在課堂上與學(xué)生更好的交流。怎么才能讓幼兒園教案寫的更加全面呢？在此，你不妨閱讀一下說(shuō)明文課件(必備7篇)，希望能為你提供更多的參考。

說(shuō)明文課件 篇1

議論文并列式結(jié)構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì) 制作

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解議論文分論點(diǎn)式并列結(jié)構(gòu)

2.熟練掌握議論文分論點(diǎn)式并列結(jié)構(gòu)的寫法 【教學(xué)方式】 多媒體、講練結(jié)合 【教學(xué)過(guò)程】

一、美文導(dǎo)入 做人的規(guī)則

有人說(shuō)“人生如棋”，那么做人就應(yīng)該遵守下棋的規(guī)則，否則就將滿盤皆輸；有人說(shuō)“人生如戲”，那么做人就應(yīng)該遵守唱戲的規(guī)則，否則就將無(wú)人欣賞；有人說(shuō)“人生如茶”，那么做人就應(yīng)該懂得品茶的規(guī)則，否則再好的香茗也與枯葉無(wú)異。不同的人生有不同的規(guī)則，遵守做人的規(guī)則，才能走出精彩紛呈的人生之路。把勤奮作為規(guī)則，做人就會(huì)更充實(shí)?！疤斓莱昵凇边@句古訓(xùn)，已經(jīng)潛移默化的成為無(wú)數(shù)成功人士做人的規(guī)則。魯迅自小便于三味書屋一起演繹著勤奮的故事，正是他的勤奮，讓他在人生的道路上游刃有余，即使面臨的是人生的大轉(zhuǎn)折---棄醫(yī)從文，他也沒(méi)有遇到轉(zhuǎn)行帶來(lái)的難處，這正是他以勤奮為人生規(guī)則的收獲，他由此積累了知識(shí)的力量，精神的毅力，更讓他在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上寫下了光輝的篇章。所以，把勤奮作為人生行動(dòng)的規(guī)則，在勤奮中充實(shí)自我，即使遇到突然的轉(zhuǎn)變也不會(huì)驚慌失措，反而會(huì)讓你在與人生對(duì)弈時(shí)得心應(yīng)手，使自己的人生更加豐富，成為你這盤棋最終的王者。

把責(zé)任作為規(guī)則，做人就會(huì)更踏實(shí)。每個(gè)人都有自己的角色，完成角色賦予的任務(wù)是每個(gè)人的責(zé)任，為人君就應(yīng)以仁為責(zé)，為人臣就應(yīng)以忠為責(zé)，為人子就應(yīng)以孝為責(zé)。漢高祖以仁為責(zé)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，讓百姓擺脫了饑餓和戰(zhàn)亂之苦；諸葛亮以忠為責(zé)，一生追隨劉備建立蜀漢事業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已，為后世所傳頌；李密以孝為責(zé)，棄官不做，侍奉在祖母的身邊，成為孝之楷模。由此看來(lái)，把責(zé)任作為自己的做人規(guī)則，踏踏實(shí)實(shí)地走好人生的路，必然會(huì)無(wú)愧于人無(wú)愧于心更無(wú)愧于世。相信這樣的人生才更加精彩。

把美德作為規(guī)則，做人就會(huì)更真實(shí)。美德是一種境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人認(rèn)為是苦的，而真正懂得美德的人才能體會(huì)其中的香甜。范仲淹以：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的犧牲精神作為做人的規(guī)則，讓后人敬仰；雷鋒以“助人為樂(lè)”的奉獻(xiàn)精神作為做人的規(guī)則，讓人感到無(wú)比的溫暖；朱自清以民族自尊心作為自己的做人規(guī)則，讓人佩服不已。這些把美德作為人生遵循的規(guī)則的人，人生的路走的真實(shí)而美好，正像一杯純正的香茗，清香四溢。

在如棋的人生中，遵守做人的規(guī)則，馳騁你的人生；在如戲的人生中，遵守做人的規(guī)則，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的規(guī)則，品味你的人生。遵守做人的規(guī)則，走出完美的人生！

本文在結(jié)構(gòu)上有何亮點(diǎn)？

「簡(jiǎn)評(píng)」這是一篇結(jié)構(gòu)規(guī)范的議論文。整篇文章是典型的“總→分→總”結(jié)構(gòu)，本論部分又設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)“把勤奮作為規(guī)則，做人就會(huì)更充實(shí)”“把責(zé)任作為規(guī)則，做人就會(huì)更踏實(shí)”“把美德作為規(guī)則，做人就會(huì)更加真實(shí)”，層層論證了中心論點(diǎn)“遵守做人的規(guī)則，才能走出精彩紛呈的人生之路”，呈現(xiàn)出并列式結(jié)構(gòu)。整篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次分明，脈絡(luò)清楚。

二、并列式結(jié)構(gòu)模式：

（一）分論點(diǎn)式

引論（提出中心論點(diǎn)）（100字）

論證分論點(diǎn)1+論據(jù)（事例）＋分析論證（15+150+50字）本論論證分論點(diǎn)2+論據(jù)（事例）＋分析論證（15+150+50字）論證分論點(diǎn)3+論據(jù)（事例）＋分析論證（15+150+50字）

結(jié)論（照應(yīng)全文）（100字）論據(jù)式

1.起興，引入中心論點(diǎn)（100字）

2.論據(jù)一（150字）+分析論證（50字）3.論據(jù)二（150字）+分析論證（50字）4.論據(jù)三（150字）+分析論證（50字）5.結(jié)尾（100字，照應(yīng)全文）

三、定義

并列式分論點(diǎn)展開(kāi)法，就是圍繞中心從同一個(gè)角度列出幾個(gè)分論點(diǎn)，逐一論證，這幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系即為并列關(guān)系。

第一種是分論點(diǎn)并列式。即把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)平行的、并列的分論點(diǎn)，依次對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證或闡述。

第二種是論據(jù)并列式。在論證過(guò)程中，為了充分?jǐn)[事實(shí)，講道理，把幾個(gè)論據(jù)并列起來(lái)，這幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是平行的。

四、構(gòu)思并列式分論點(diǎn)的角度

1、概念分析法：“是什么”

2、因果分析法：“為什么”

3、條件分析法：“怎么辦” 方法一：概念分析法

1、從“是什么”的角度，闡述中心論點(diǎn)里關(guān)鍵概念的內(nèi)涵，提煉分論點(diǎn)。 就其內(nèi)涵而言，如話題“理想”可以按如下這樣分解：

①理想是奮斗的起點(diǎn)。②理想是奮斗的目標(biāo)。③理想是奮斗的動(dòng)力。

2、除此，還能從其外延而述。如話題“肩膀”可擴(kuò)展為三個(gè)分論點(diǎn)：

①肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；②肩膀承載著快樂(lè)，肩膀是友情的寄托； ③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛(ài)情的相守。方法二：因果分析法

從“為什么”的角度，對(duì)中心論點(diǎn)產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析，提煉分論點(diǎn)，分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)構(gòu)成因果關(guān)系。多用“可以”、“使”、“讓”“能”等詞。

如《貧困也是一筆財(cái)富》為題，題目已經(jīng)表明了中心論點(diǎn)，分論點(diǎn)可以這樣設(shè)計(jì)： ①貧困可以激發(fā)人的斗志。②貧困可以培養(yǎng)人的毅力。③貧困可以催生人的潛力。方法三：條件分析法

從“怎么辦”的角度，以中心論點(diǎn)作為結(jié)果，提煉滿足這一結(jié)果的“條件”來(lái)設(shè)立分論點(diǎn)。多用“要”、“需要”等詞。

這是從解決問(wèn)題的途徑來(lái)進(jìn)行分解，如話題“人生的加減法”可以提出： ①面對(duì)人生的加減，要攜一顆淡然之心。②面對(duì)人生的加減，要加一點(diǎn)清逸之氣。③面對(duì)人生的加減，要具一種堅(jiān)守之志。牛刀小試：

以“讀書”為話題（2010年江蘇卷）從“是什么”“為什么”“怎么辦”三個(gè)角度任選一個(gè)角度，分別擬寫三個(gè)分論點(diǎn)。中心論點(diǎn)：讀書樂(lè) 是什么？

1、讀書樂(lè)在它是個(gè)人成長(zhǎng)的必需；

2、讀書樂(lè)在它是人類進(jìn)步的階梯；

3、讀書樂(lè)在它是民族繁榮的保證。 為什么？

1、讀書可增長(zhǎng)知識(shí)，充實(shí)頭腦，一樂(lè)；

2、讀書可開(kāi)拓視野，豐富情感，二樂(lè)；

3、讀書可提高素養(yǎng)，陶冶情操，三樂(lè)。 怎么辦？

1、讀書要有明確目的；

2、讀書要有良好方法；

3、讀書要服務(wù)于社會(huì)。 注意：

1、并列的內(nèi)容要各自獨(dú)立，并列平行，不能相互包括，也不能相互交叉，且圍繞一個(gè)中心。

2、選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說(shuō)，一般不能少于三個(gè)方面，且分類標(biāo)準(zhǔn)要清晰一致，要么都從“是什么”的角度展開(kāi)，要么都從“為什么”的角度展開(kāi)，要么都從“怎么辦”的角度展開(kāi)，切忌角度不一。

3、分論點(diǎn)要單獨(dú)成段，語(yǔ)言要精練，最好控制在十五個(gè)字左右。

4、分論點(diǎn)句式要一致，能夠構(gòu)成排比句或準(zhǔn)排比句。

5、分論點(diǎn)的表達(dá)要緊扣話題的關(guān)鍵字眼，即關(guān)鍵詞一定要出現(xiàn)在分論點(diǎn)上，以保證不跑調(diào)。 強(qiáng)化訓(xùn)練：以“沉穩(wěn)”為話題（2010年江蘇卷）從“是什么”“為什么”“怎么辦”三個(gè)角度任選一個(gè)角度分別擬寫三個(gè)分論點(diǎn)。中心觀點(diǎn)：沉穩(wěn)十分重要。

1.是什么？

2.為什么？ 沉穩(wěn)是一種處變不驚的氣度。沉穩(wěn)使人冷靜機(jī)智。沉穩(wěn)是一種臨危受命的機(jī)智。沉穩(wěn)使人度過(guò)困境。沉穩(wěn)是一種百煉成鋼的堅(jiān)毅。沉穩(wěn)使人實(shí)現(xiàn)壯志。3.怎么樣？

沉穩(wěn)從磨難而來(lái)。沉穩(wěn)從積累而來(lái)。沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。若為人生故，誠(chéng)信不可拋

人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？

選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任。"人，以誠(chéng)為本，以信為天。"沒(méi)有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？

選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。

選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著"金錢萬(wàn)能"旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。

選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山。沒(méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味！在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋！點(diǎn)評(píng)：本文的“說(shuō)理”非常成功。原因有：一是作者客觀、冷靜而又飽含感情地分析了美貌、機(jī)敏、金錢等失去了誠(chéng)信后的“危機(jī)”，顯得全面而科學(xué)；二是用散文或詩(shī)一般的語(yǔ)言說(shuō)理，顯得活潑生動(dòng)，具有可讀性，富有吸引力；三是說(shuō)理不矯揉造作，不生硬牽強(qiáng)，如談話一般，娓娓道來(lái)，顯得樸實(shí)親切。另外，本文并列式結(jié)構(gòu)也為文章增色不少，是一篇難得的考場(chǎng)佳作。

附：一般可套用模式：模式二：

模式一??是??的前提??是??的根本??是??的奠基石 ??是??的保證??是??的關(guān)鍵??是??的催化劑 ??是??的基礎(chǔ)??是??的源泉

說(shuō)明文課件 篇2

通過(guò)本教案，學(xué)生將學(xué)會(huì)如何有效地閱讀說(shuō)明文。說(shuō)明文是一種旨在解釋、描述或展示事物特征、結(jié)構(gòu)或運(yùn)作原理等的文章。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種說(shuō)明文，比如使用說(shuō)明、操作手冊(cè)、科普文章等。掌握有效的閱讀說(shuō)明文的技巧對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都至關(guān)重要。

要仔細(xì)閱讀并理解文章中的關(guān)鍵信息。在閱讀說(shuō)明文時(shí)，要先通讀全文，了解文章的主題和大意。然后，逐段閱讀，注意關(guān)鍵詞和段落，把握文章的邏輯結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。在閱讀過(guò)程中，可以用鉛筆在文中標(biāo)記重點(diǎn)信息，有助于后續(xù)復(fù)習(xí)和整理。

要注意理解文章中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和概念。說(shuō)明文通常會(huì)涉及一些特定的領(lǐng)域知識(shí)，比如科技、醫(yī)學(xué)、工程等。在遇到不熟悉的術(shù)語(yǔ)和概念時(shí)，可以通過(guò)查字典或上網(wǎng)搜索來(lái)了解其含義和用法，以幫助理解文章內(nèi)容。

要多做筆記和總結(jié)。在閱讀完一篇說(shuō)明文后，可以用自己的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容和要點(diǎn)，可以寫下關(guān)鍵信息和重點(diǎn)問(wèn)題，以備后續(xù)復(fù)習(xí)和應(yīng)用。同時(shí)，也可以根據(jù)需要對(duì)文章的結(jié)構(gòu)和信息進(jìn)行整理和分類，以方便記憶和理解。

要積極應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。閱讀說(shuō)明文不僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是要能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中要注重實(shí)踐和應(yīng)用，可以嘗試解決一些實(shí)際問(wèn)題，比如按照說(shuō)明書組裝家具、操作電器等，以提高自己的實(shí)際能力和技能。

說(shuō)明文課件 篇3

〖教學(xué)目的〗

１．了解記敘文的體裁特點(diǎn)和寫作過(guò)程。

２．掌握記敘文的寫作方法，能寫一般的記敘文，線索清楚，善于選擇和組織材料，并根據(jù)內(nèi)容的需要，比較熟練的綜合運(yùn)用各種表達(dá)方式，把對(duì)象記述得具體生動(dòng)。

〖重點(diǎn)難點(diǎn)〗

１．記敘文的體裁特點(diǎn)及其與其他文體的區(qū)別。

２．記敘文的寫作方法和技巧。

〖教學(xué)設(shè)想〗

作文先明體。辯明文體是很重要的事情，可以通過(guò)比較的方法來(lái)了解記敘文和議論文說(shuō)明文的體裁特點(diǎn)及其區(qū)別。

關(guān)于記敘文的寫作訓(xùn)練，可按寫作過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生立意、抒情、選材、組材、布局謀篇、聯(lián)想和想象、過(guò)渡和照應(yīng)、開(kāi)關(guān)和結(jié)尾、語(yǔ)言運(yùn)用等方面的能力和表達(dá)技巧。 教師要講明要求具體指導(dǎo)，并通過(guò)范文示例，使學(xué)生能寫一般的記敘文。 授課時(shí)間：十課時(shí)。

〖教學(xué)過(guò)程〗

第一課時(shí)

一、指導(dǎo)

關(guān)于記敘文的體裁特點(diǎn)，以及記敘文中不同類型的文章的寫法。 先把記敘文和議論文、說(shuō)明文加以比較，通過(guò)比較了解其特點(diǎn)。 記敘文、議論文、說(shuō)明文特點(diǎn)比較 記敘文議論文說(shuō)明文

寫作目的以事感人 以情感人以理服人傳授知識(shí)

要素時(shí)間、地點(diǎn)、 人物、事件、 前因、后果、論點(diǎn)、論據(jù)、 論證過(guò)程問(wèn)題點(diǎn) （知識(shí)點(diǎn)） 寫作方法寫人：肖像描寫 行動(dòng)描寫、對(duì)話 描寫、心理描寫 以及細(xì)節(jié)描寫例證法、引證法、 對(duì)比論證、類比 論證、比喻論證、 因果論證、層進(jìn) 論證、引申論證下定義、分類別、 舉例子、引資料 作比較、打比方、 用數(shù)字、列圖表 記事：順敘、 倒敘、補(bǔ)敘插敘 寫景：抓住特征 寓情于景語(yǔ)言特點(diǎn)準(zhǔn)確、鮮明、 生動(dòng)、形象準(zhǔn)確、精練、 概括準(zhǔn)確、平實(shí)、 明晰、周密 內(nèi)容主旨主題思想 （中心思想）中心論點(diǎn)事物特點(diǎn)、 實(shí)質(zhì)記敘、描寫、抒情、議論、說(shuō)明等，是文章的基本表達(dá)方式。各類文體都要憑崐借這些方式來(lái)表情達(dá)意。主要采用什么方式，決定了文章屬于什么體裁：以記敘為崐主，稱為記敘文；以描寫為主，稱為描寫文；以抒情為主，稱為抒情文；以議論為崐主，稱為議論文；以說(shuō)明為主，稱為說(shuō)明文。不過(guò)在中學(xué)教學(xué)中沒(méi)有把描寫文、抒崐情文單獨(dú)作為兩種體裁，而把它們歸入記敘文等體制中去了。

以什么表達(dá)方式為主，是說(shuō)主要采用什么表達(dá)方式，還可根據(jù)內(nèi)容和表達(dá)的需崐要采用其他表達(dá)方式。

但是，同時(shí)就產(chǎn)生了另一個(gè)問(wèn)題：在不同文體中運(yùn)用相同的表達(dá)方式有沒(méi)有區(qū)崐別？比如說(shuō)，應(yīng)該怎樣看待議論文中的記敘和記敘文中的記敘，記敘文中的議論和崐議論文中的議論，議論文中的說(shuō)明和說(shuō)明文中的說(shuō)明，等等。我們認(rèn)為它們是有區(qū)崐別的，不能混淆在一起，不然就會(huì)出現(xiàn)“以敘代議”、“以議代敘”、“以說(shuō)代議崐”，犯“不符文體”的毛病。

那么，它們之間的區(qū)別在哪里呢？一般說(shuō)來(lái)，主要有以下四個(gè)可比點(diǎn)：

（１）崐在文章中所占的比重不同；

（２）在文章中所起的作用不同；

（３）詳略不同；

（４）方式不同。

既以同學(xué)們經(jīng)常容易混淆的議論文中的記敘和記敘文中的記敘為例崐：前者以記敘為輔，所占比重較小者以記敘為主，所占比重較大；前者是以列舉事崐例作為論據(jù)，后者則是通過(guò)對(duì)人和事的描述本身來(lái)表達(dá)作者的思想感情；前者一般崐采用根據(jù)的寫法，對(duì)人和事的例子只概述，只選取其中必要的片斷，語(yǔ)言也較質(zhì)樸崐，后者一般采用具體的寫法，對(duì)人和事描述較細(xì)致、完整，語(yǔ)言也較生動(dòng)形象；前崐者較單一化，一般只用順敘的方式，把事實(shí)材料交代清楚，為文章提供論據(jù)即可，崐后者則較多樣化，順敘、倒敘、補(bǔ)敘等皆可靈活運(yùn)用，以避免流于呆板、一般化。崐 在了解記敘文的體裁特點(diǎn)之后，還要掌握記敘文中不同類型的文章的寫法。

記敘文，主要有三種類型

１．記人敘事型。這類文章主要是描述人物和事件。自然，寫人民事還可以有所側(cè)重。因而把前者稱做“寫人記敘文”，

后者稱做“寫事記敘文”。實(shí)際上，兩者有時(shí)是很難嚴(yán)格地區(qū)分開(kāi)來(lái)的。記人，要善于采用多種描寫方法（外貌描寫、行動(dòng)描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、側(cè)面描寫等），著力刻畫出人物的性格特征；。敘事，要善于選取典型、新穎的材料，要把事件交代清楚，要根據(jù)需要采用順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘等方法有詳有略、疏密相間地進(jìn)行敘述和描寫。

２．寫景抒情型。這類文章主要是描寫景物和抒發(fā)感情。兩者常常是緊密地結(jié)合在一起的，純粹的寫景文和抒情文是很罕見(jiàn)的。寫景要有鮮明的目的性，不要為寫景而寫景。寫景要抓住景物的特色，細(xì)致而生動(dòng)地展開(kāi)描寫，并寓情于景，達(dá)到情景交融的境界，才能產(chǎn)生較強(qiáng)的藝術(shù)感染力量。抒情，可以直接抒情，也可以間接抒情，但都必須是自然的、健康的。

３．托物喻志型。這類文章主要是通過(guò)對(duì)某一物體的生動(dòng)描摹來(lái)表達(dá)某種思想和感情?！拔铩焙汀爸尽北仨氂心撤N關(guān)聯(lián)，不能生拉硬扯地捏合在一起。由“物”到“志”，其聯(lián)想應(yīng)是合理的，貼切的。當(dāng)然，狀物要精細(xì)、逼真，詠志要深刻、高遠(yuǎn)。

這三種類型的文章，以記人敘事型最為重要，它是寫作其他兩種類型文章的基礎(chǔ)，也可以說(shuō)是寫作各種體裁的文章的基礎(chǔ)。因此，尤其要學(xué)好記人敘事的方法。

二、練習(xí)

選讀幾篇不同體裁的文章，對(duì)照記敘文、議論文、說(shuō)明文特點(diǎn)比較表，體會(huì)記敘文的體裁特點(diǎn)，了解它與其他文體的區(qū)別。

第二課時(shí)

一、指導(dǎo) 關(guān)于立意。

１．立意要新。

據(jù)說(shuō)，有位語(yǔ)文教師曾要求學(xué)生以“游圓盟我”為內(nèi)容，自擬標(biāo)題作文。多數(shù)學(xué)生的文章都細(xì)致描繪圓明園的山光水色，抒發(fā)艱美麗景物的贊嘆之情，唯有一個(gè)學(xué)生的文章卻以《我愿圓明園更荒涼》為題，立意與眾不同。其文大意是說(shuō)，如果保持遺址原貌，圓明園更荒涼，可以使游人憑吊古跡，睹物傷情，悲憤地反思已經(jīng)永遠(yuǎn)過(guò)去的那一段屈辱的歷史。師生讀罷這篇作文，都有耳目一新的感覺(jué)。

這是很有新意，且有見(jiàn)地的。圓明園曾有過(guò)輝煌的過(guò)去 。１９世紀(jì)被稱為“萬(wàn)園之園”。但自八國(guó)聯(lián)軍恣肆踐踏、搶劫、焚毀之后，其遺址只記載著帝國(guó)主義的侵略和民族 的傷痛。保存這一遺址，實(shí)際上保存了歷史的見(jiàn)證。有人還由此遺址聯(lián)想到了西柏林鬧市區(qū)的“紀(jì)念教堂”：“它是第二次世界大戰(zhàn)的遺物，漂亮完美的教堂被炸彈掀去了屋頂，至今仍按此面目保留在那里。遺址本來(lái)就是遺跡，它并未使繁華的市區(qū)蒙羞，看到它卻使更 多的人憶起戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，更加珍惜今日的和平?！保ㄍ鯐詨?mèng)“圓明園遺址公園”的聯(lián)想）他希望保留圓明園遺址的肅穆和意義。他的這個(gè)看法與學(xué)習(xí)習(xí)作的題旨可謂不謀而合，意思是庶幾相近的，具有相當(dāng)?shù)拇硇浴?/p>

作文是應(yīng)該有新意的。“古人作文一篇，定有一篇之主腦，主腦非他，即作者立言之本意也?！保ɡ顫O《閑情偶寄》）立意又“必言前人所未言，發(fā)前人所未發(fā)”。有人甚至提出“三忌”，即“忌庸、忌陋、忌襲”。這是很有見(jiàn)地的。試想，文章的意思平庸、淺薄，甚至因襲他人，有誰(shuí)愛(ài)看？

能對(duì)讀者產(chǎn)生什么作用？因此，一定要寫出自己的新的感受，新的意思，新的見(jiàn)解，并以此統(tǒng)帥全篇。

所謂“立意新”又包括哪些方面的內(nèi)容呢？一是題旨新。有真知的灼見(jiàn)，有全新的主題。一是角度新。主旨并不新，但反映主題的角度是新的，同樣能使人有新鮮感。一是感受新。寫 出了自己具體、深切的感受，能給人以啟迪，也會(huì)使人感到有新意?？傊痪湓挘喝藗冏x后要有新的收獲。當(dāng)然，那些似新實(shí)舊，用“新”掩蓋謬誤，故作新奇實(shí)乃偏激的“立意”，是不能稱做新穎的，人們也不可能從中獲得任何新東西的。

２．立意要深。

人云亦云、沒(méi)有新意的文章，人們自然不愛(ài)讀；至于那些主題雖然正確，但意思淺近、不耐錄味的文章呢，人們同樣也是不愛(ài)讀的。這就是說(shuō)，立意好意味著既“新”且“深”，要新穎，深刻。

“深”，是同“淺”相對(duì)而言的。淺，表層認(rèn)識(shí)，一覽無(wú)余，不能給人留下自己印象；深，入木三分，銘心刻骨，令人咀嚼、回味，久久難以忘懷。立意必須高遠(yuǎn)，有深度。 深刻的主題又從何而來(lái)呢？

高爾基說(shuō)過(guò)：“主題是從作者的經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生，由生活暗示給他的一種思想，可是它蓄積在他的印象里還未形成，當(dāng)它要求用形象體現(xiàn)時(shí)，它會(huì)在作者的心中喚起一種欲望──賦予它 一個(gè)形式?！笨梢?jiàn)，主題不是憑空產(chǎn)生的，它來(lái)源于生活。沒(méi)有生活，也就沒(méi)有正確的思想。當(dāng)然，這不是說(shuō)有了一定的生活體驗(yàn)，就會(huì)自然而然地形成高深的主題。高爾基在肯定“思想是在大地上創(chuàng)造出來(lái)的，它的基礎(chǔ)──勞動(dòng)生活”的同時(shí)，還提出了“它的原則──觀摩、比較、研究?！保保故兰o(jì)俄國(guó)的著名文藝批評(píng)家車爾尼雪夫斯基特別強(qiáng)調(diào)“思索”的重要性；“思索、思索、再思索，否則值不得寫，沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮寫下來(lái)的東西，本身就一錢不值。”可見(jiàn)，主題的形成還需要作者下一番思考提煉的功夫。當(dāng)然，這就要求作者具備相當(dāng)高的思想認(rèn)識(shí)水平 和分析、解決問(wèn)題的能力。一是生活經(jīng)驗(yàn)，二是思想水平，兩者必須兼有而不可或缺。我們必須憑借著獨(dú)具慧眼的見(jiàn)識(shí)，從個(gè)人生活體驗(yàn)的深厚土壤里，發(fā)掘出盡可能深刻的主題，使之具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和深邃的哲理性。

單純地為記事而記事，為寫景而寫景，為狀物而狀物，無(wú)非是說(shuō)事好、景好、物好、如此而已，是沒(méi)有多大意義的。作者必須借事言理、即景抒情、托物喻志，有所寄托，才具備寫作的價(jià)值。立意的深度正在所言之“理”、所抒之“情”和 所喻之“志”上鮮明地體現(xiàn)出來(lái)。

“立意高”（或說(shuō)“有深意”），“立意新”（或說(shuō)“有新意”），這是兩句通常用來(lái)稱贊文章主題思想好的評(píng)語(yǔ)，其實(shí)也是立意的兩條基本標(biāo)準(zhǔn)。（當(dāng)然，前提必須是“立意正確”。）讓我們平時(shí)注意打好深厚的思想基礎(chǔ)和生活基礎(chǔ)，以敏銳的目光、分析的頭腦，從社會(huì)生活的體驗(yàn)中，提煉出既“新”且“高”的思想作為文章的主題吧！

二、示例 純白的勿念我 楊家驥一天清晨，我遛早兒回來(lái)，手拈一朵沾滿露水的野花，舉到妻的面前：“你看！”她瞥了一眼，微笑著說(shuō)：“我當(dāng)是什么稀罕物呢，這野花，在坡頭的路邊的草叢里有的是?！薄笆怯械氖?，可你知道它的花名嗎？”妻沉思了一會(huì)兒，終于搖了搖頭。

其實(shí)，這花我從小就熟識(shí)，每年都能在野外見(jiàn)到。不過(guò)，在這以前，我也跟妻一樣，叫不出它的名字。老實(shí)說(shuō)，在野花里，除去黃的野菊、淺紫的二月蘭能對(duì)上號(hào)以外，其他如紅色 的野百合，藍(lán)色的勿忘我，至今我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。但是名字都很熟，尤其是勿忘我，在文章里被描繪得那樣美麗，富有詩(shī)意，簡(jiǎn)直一支藍(lán)色的夢(mèng)幻曲。遺憾的是，只有它的名字儲(chǔ)存在我的記憶里 罷了。

直到我讀了宗璞的一篇美文，從中才得知它的芳名。記得她在文中這樣描述：“草叢里有 各色的野花……還有一種高莖的白花，每一朵都由許多極小的花朵組成，簡(jiǎn)直看不清花瓣?！?/p>

當(dāng)時(shí)，我的腦海里立刻就浮現(xiàn)出這熟識(shí)極了的罷花形象，心想準(zhǔn)是它：挺秀的翠莖高擎著純 白的花朵，當(dāng)小風(fēng)吹來(lái)時(shí)，顫巍巍的，不招蜂，不引蝶，似乎沒(méi)人注意它，在草叢里閑閑地開(kāi)著……

我把宗璞的有關(guān)原文一字不漏地背給妻聽(tīng)：“它的名字恰和勿忘我相反，據(jù)說(shuō)是叫做不要記得我，或譯做勿念我罷?！?/p>

“勿念我？多好的名字?。”绕鹞鹜襾?lái)，更別的深長(zhǎng)的意味?！逼藿舆^(guò)那朵純白的勿念我，小心翼翼地捧在手里。我點(diǎn)了點(diǎn)頭。是呀，“勿念我”和“勿忘我”，雖說(shuō)只是一字之差的兩種野花的名字，但又何嘗不反映出人生兩種不同的思想境界啊……在生活中有些人總想 留名青史，叫后人永世不忘，并為此費(fèi)盡心機(jī)，可到頭來(lái)人們的心目中就是沒(méi)有他的位置。相反，像魯迅先生那樣的偉人，不僅活著的時(shí)候不圖名利，就邊在遺囑里他都表示讓人們忘掉他，去管自己的生活。然而，人們不但沒(méi)有忘記他，而且至今他的思想和精神還在指導(dǎo)和鼓舞著人們?nèi)绾稳ド詈投窢?zhēng)。敬愛(ài)的周總理也是，生前無(wú)私無(wú)畏，死后連把骨灰都不留，可人們以及子孫后代誰(shuí)能忘記他呢？世上的事就是這么耐人尋味。哦，純白的勿忘我，謝謝你給予我的人生啟迪。

「評(píng)析」

一種野花，“在坡頭路邊的草叢里有的是”的野花，在有的人看來(lái)，算不得什么“稀罕物”， 從中難以開(kāi)掘出什么深刻的思想，沒(méi)有什么寫頭。但是，作者卻抓住了它的特色：“挺秀的翠莖高擎著純白的花朵，當(dāng)小風(fēng)吹來(lái)時(shí)，顫巍巍的，不招蜂，不引蝶，似乎沒(méi)人注意它，在草叢里閑閑地開(kāi)著……”并在它的名字──“勿念我”上做文章，把它同藍(lán)色的“勿忘我”作比較，認(rèn)為它“比起勿忘我來(lái)，更別有深長(zhǎng)的意味”。為什么呢？作者寫道：“雖說(shuō)只是一字之差的兩草喻志，對(duì)事物開(kāi)掘很深，深化了文章的主題，使讀者進(jìn)入一個(gè)高層次的思想境界，受到人生的啟迪。這樣的主題是深刻的，也是新穎的。

三、練習(xí)

作文題： 1. 春滿校園 2. 一路風(fēng)光 3. 在陽(yáng)光下成長(zhǎng)

說(shuō)明文課件 篇4

議論文寫作指導(dǎo)

一、議論文知識(shí)。

1、特點(diǎn)：以議論為主要表達(dá)方式，可兼用其他表達(dá)方式；以鮮明的態(tài)度表明觀點(diǎn)或主張；以充分的材料證明其觀點(diǎn)或主張。

2、三要素：A.論點(diǎn)——對(duì)所論述的問(wèn)題所持的觀點(diǎn)態(tài)度。

（1）論點(diǎn)的含義：論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。

（2）論點(diǎn)有幾個(gè)：一篇文章的論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn)。這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。

（3）論點(diǎn)的位置：文章的論點(diǎn)可以安排在開(kāi)頭，也可以安排在文章的中間或結(jié)尾，有時(shí)會(huì)是標(biāo)題。即可以安排在文章的任何位置。但較多情況是在文章的開(kāi)頭，段落論點(diǎn)也是如此。

B.論據(jù)——對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的材料依據(jù)。論據(jù)的類型：①事實(shí)的材料作為論據(jù)的事實(shí)材料，可以是a.具體的事例，b．概括的事實(shí)，c.統(tǒng)計(jì)數(shù)字。

②理論的材料作為論據(jù)的理論材料，可以是a．前人的經(jīng)典著作、至理名言，b.民間的諺語(yǔ)和俗語(yǔ)，C．科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。C.論證——用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。

3、分類：立論，從正面闡述其觀點(diǎn)，駁論，對(duì)反面論點(diǎn)進(jìn)行駁斥，確立其正確的觀點(diǎn)。

4、結(jié)構(gòu)：基本結(jié)構(gòu)，引論，本論，結(jié)論，論證結(jié)構(gòu)，并列式，對(duì)照式，總分式，5、方法：例證法，引證法，喻證法，類比法，對(duì)比法。引申法。例證法：運(yùn)用典型事例證明論點(diǎn)。

引證法：引用經(jīng)典或名言、諺語(yǔ)等證明論點(diǎn)。喻證法：借助形象的比喻來(lái)說(shuō)明論點(diǎn)。

類比法：用另一同類事物或事例比較說(shuō)明論點(diǎn)。對(duì)比法：用反向例子或事理比較說(shuō)明論點(diǎn)。

二、議論文常見(jiàn)模式。

●第一種：總分式（或稱總分總式）。

論說(shuō)文的全文總體結(jié)構(gòu)一般都是這種結(jié)構(gòu)模式。論證方法一般都要在中心論點(diǎn)的統(tǒng)率下，確立幾個(gè)從屬于中心的，即為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的分論點(diǎn)，然后通過(guò)對(duì)分論點(diǎn)的逐一闡述，使中心論點(diǎn)得到深刻有力的證明。因而論說(shuō)文全文結(jié)構(gòu)，往往是“總——分——總”式。議論文幾乎篇篇皆是這種結(jié)構(gòu)模式?！纠摹?/p>

自卑?自負(fù)?自強(qiáng)

“自卑”、“自負(fù)”、“自強(qiáng)”是人們的三種心態(tài)?！白员啊笔禽p視自己，認(rèn)為自己不如別人：“自負(fù)”是自以為了不起：“自強(qiáng)”則是在任何困難面前，都不會(huì)低頭，永遠(yuǎn)努力向上。

自卑者，不能充分地認(rèn)識(shí)自己，這種人看不到自身的優(yōu)點(diǎn)，過(guò)分貶低自己的能力。逢到有任務(wù)交給他，他總是連連搖頭，急急地?cái)[著雙手，漲紅了臉：“我可做不好，還是找別人吧？”大家聚在一起研討問(wèn)題，有不解的地方問(wèn)他時(shí)，他也總是低下頭說(shuō)：“我不知道?！彪y道他真的做不好工作，什么都不懂嗎？不。我以為這是自卑心理作怪，它使人們產(chǎn)生嚴(yán)重的心理障礙，喪失了進(jìn)取心。因而，自卑是人們通向成功的一塊巨大的絆腳石。

自負(fù)者，惟我獨(dú)尊。其實(shí)，自負(fù)者的通病就是驕傲。在中外歷史上，因?yàn)樽载?fù)而失敗的例子屢見(jiàn)不鮮：楚霸王由于自負(fù)而垓下慘??；關(guān)羽因?yàn)樽载?fù)而痛失荊州；拿破侖因?yàn)樽载?fù)而兵敗滑鐵盧；隆美爾因?yàn)樽载?fù)而被盟軍所敗??所以說(shuō)，自負(fù)將使人品嘗失敗的苦果。在你走向成功的時(shí)候，自負(fù)是另一個(gè)可怕的攔路虎。

自卑，自負(fù)都在極力阻止你的成功，是失敗的伴隨子者。那么自強(qiáng)呢？我以為自強(qiáng)乃是成功的基石。

我國(guó)宋朝大文豪蘇洵，幾次趕考都名落孫山，一些人更是對(duì)他冷嘲熱諷，但他沒(méi)有灰

1 心，而是閉門苦讀，終于因散文有極高的造詣而名列唐宋八大家；舉世聞名的音樂(lè)家貝多芬，三十歲就耳聾，他沒(méi)有屈服命運(yùn)的安排，在聽(tīng)不見(jiàn)聲音的情況下，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀作品，并譜出時(shí)代的最強(qiáng)音，“扼住命運(yùn)的喉嚨”；居里夫人，這位偉大的科學(xué)家作為鐳的發(fā)現(xiàn)者，榮獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，耀眼的榮譽(yù)并沒(méi)有使她陶醉，她仍如從前一樣孜孜不倦工作，成為兩次獲得這一殊榮的惟一女性。

這些偉人之所以能夠取得成功，是因?yàn)樗麄冊(cè)诖煺勖媲?，毫不自卑，在成就面前，毫不自?fù)，始終以自強(qiáng)不息的精神奮斗。如果蘇洵不自強(qiáng)而自卑，哪有那些膾炙人口的散文佳作？如果貝多芬不自強(qiáng)而自卑，哪有那些動(dòng)人心魄的音樂(lè)作品？如果居里夫人不自強(qiáng)而自負(fù)，榮譽(yù)的光環(huán)豈能再次將她縈繞？所以說(shuō)，自強(qiáng)是成功的基石。

青年人渴望成功，然而，怎樣才能克服自卑或自負(fù)心理呢？告訴你兩句話：當(dāng)你自卑的時(shí)候，希望你能這樣想：“天生我才必有用”；當(dāng)你自負(fù)的時(shí)候，希望你能想到：“如果沒(méi)有你，地球是否還在轉(zhuǎn)動(dòng)？”

年輕的朋友，讓我們拋棄自卑，摒棄自負(fù)，以自強(qiáng)不息的奮斗精神，走出一條光輝的人生道路吧！我相信，在那路的盡頭，是用鮮花、笑臉和掌聲裝扮著的“成功”！

這篇文章采用了“總—分—總”的形式，先點(diǎn)明“自卑”、“自負(fù)”、“自強(qiáng)”這三種心態(tài)的基本內(nèi)涵，這是總說(shuō)；然后分別論證了“自卑”、“自負(fù)”的危害性，使讀者對(duì)這兩種心態(tài)有了清楚的認(rèn)識(shí)，同時(shí)又列舉了蘇洵、貝多芬、居里夫人等事例，從正面論證“自強(qiáng)”的重要性。最后，文章發(fā)出口號(hào)，突出了具有“自強(qiáng)”心態(tài)的美好前景。

二、注意文章之間的銜接和過(guò)渡。

●第二種，并列式（又叫板塊組合式）。

并列式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是，論證的層次作橫向展開(kāi)，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是開(kāi)列的，也就是分論點(diǎn)從不同角度、不同的側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)或論述的中心問(wèn)題展開(kāi)論證，使文章呈現(xiàn)出一種多管齊下、齊頭并進(jìn)的格局。并列式的各個(gè)分論點(diǎn)，其先后次序有時(shí)可以前后互換；它們看起來(lái)是各自獨(dú)立的，其實(shí)是緊密相關(guān)不可分割的一個(gè)整體?！纠摹?/p>

細(xì)節(jié)的魅力

有一種頗為流行的話，看歷史要看大勢(shì)，看形勢(shì)要看主流，看人物要看大節(jié)。這自然沒(méi)錯(cuò)。但小事、細(xì)節(jié)也以其生動(dòng)、直觀、真實(shí)的特點(diǎn)而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂(lè)見(jiàn)，津津樂(lè)道，而且也可由小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。

細(xì)節(jié)可定勝負(fù)。中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化裝到中國(guó)軍艦上偵察。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國(guó)上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中方必勝無(wú)疑?？墒侵袊?guó)軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這細(xì)節(jié)寫在情報(bào)中，并分析道：這是一支紀(jì)律松弛，管理混亂的軍隊(duì)，人會(huì)有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。果然，海戰(zhàn)一開(kāi)，中方慘敗，幾乎全軍覆沒(méi)，先進(jìn)的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。

細(xì)節(jié)可知興衰?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團(tuán)到國(guó)內(nèi)訪問(wèn)，他先到國(guó)統(tǒng)區(qū)，國(guó)民黨用一頓800大洋的盛宴來(lái)款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風(fēng)。一奢一簡(jiǎn)，使他看清了國(guó)民黨“前方吃緊，后方緊吃”不可挽回的腐敗墮落，看清了共產(chǎn)黨同仇敵愾、艱苦抗戰(zhàn)的勃勃生機(jī)。從此，他認(rèn)定中國(guó)的前途就寄托在中國(guó)共產(chǎn)黨身上，于是，就堅(jiān)定不移地站在中國(guó)共產(chǎn)黨一邊，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的朋友和中國(guó)革命勝利的見(jiàn)證。

細(xì)節(jié)可見(jiàn)精神。提到雷鋒，人們會(huì)想起他那補(bǔ)了又補(bǔ)的襪子。他給敬老院送去的一塊月餅；提到孔繁森，就會(huì)想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢；提到朱德，就會(huì)想起井岡山上他的挑糧扁擔(dān)；提到賀龍，就會(huì)想起長(zhǎng)征路上的金色魚鉤??這些英雄偉人做過(guò)的大事，說(shuō)過(guò)的名言，人們可能記不清了，可是，他們的一些生活細(xì)節(jié)卻會(huì)讓后人永遠(yuǎn)難忘，他們的偉大精神也就通過(guò)這些不起眼的細(xì)節(jié)永駐人心。

細(xì)節(jié)是華美樂(lè)章的一個(gè)音符，細(xì)節(jié)是鴻篇巨制的一個(gè)單詞，細(xì)節(jié)是萬(wàn)頃波濤中的一朵浪花，細(xì)節(jié)是萬(wàn)仞高山上的一個(gè)石子?！耙坏嗡捎吵鎏?yáng)光輝”，欣賞細(xì)節(jié)，把玩細(xì)節(jié)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，小小細(xì)節(jié)，魅力無(wú)窮。

評(píng)：本文中間三個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的。它們從不同的角度、不同側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)“細(xì)節(jié)有魅力”闡述其理由——為什么？ ●第三種：遞進(jìn)式

2 遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是分論點(diǎn)之間的關(guān)系不斷遞進(jìn)。論證的層次向縱深展開(kāi)，一層比一層深入地提示論題的內(nèi)涵，使中心論點(diǎn)得到深刻的闡發(fā)，其作用是分析透徹，說(shuō)理深刻。它們的先后次序一般是不可以互換的。意思是一層一層先后蟬聯(lián)的?！纠摹?/p>

詩(shī)意地生活

太陽(yáng)每天東升西落，行人每天匆匆而過(guò)，我們都在看似平靜的生活里奮力的拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直到收獲人生一片金黃麥田。

理想。是第一層境界；“獨(dú)上高樓，望斷天涯路?！笔抢硐朦c(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開(kāi)始追尋之旅。泰戈?duì)栐f(shuō)：“我詩(shī)中的天堂正是我心中的理想?！闭切闹杏欣硐氩艜?huì)奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無(wú)理想，春天的繁花如何盛開(kāi)出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩(shī)情？

奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！绷涝凇讹L(fēng)》中訴說(shuō)對(duì)伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想?，F(xiàn)出中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開(kāi)理想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡。奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國(guó)，橫掃中原的壯觀場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意？

收獲。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！碑?dāng)奮斗之泉灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來(lái)。就像國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意?！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。

我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。

用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，讓生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引秋心去，山銜好月來(lái)”的收獲。

評(píng)：本文運(yùn)用層進(jìn)式。中間三級(jí)理想、奮斗、收獲一層層深入，先后層次不可互換，另外，本文文采斐然，詩(shī)意盎然，“拿起奮斗的斧辟開(kāi)理想的石”等比喻句用得新穎貼切。三是材料新鮮，積累豐厚，文章用到的材料，古今中外不下10處。

說(shuō)明文課件 篇5

議論文寫作指導(dǎo)

一、議論文知識(shí)。

1、特點(diǎn)：以議論為主要表達(dá)方式，可兼用其他表達(dá)方式；以鮮明的態(tài)度表明觀點(diǎn)或主張；以充分的材料證明其觀點(diǎn)或主張。

2、要素：論點(diǎn)——對(duì)所論述的問(wèn)題所持的觀點(diǎn)態(tài)度；論據(jù)——對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的材料依據(jù)；論證——用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。

3、分類：立論，從正面闡述其觀點(diǎn)，駁論，對(duì)反面論點(diǎn)進(jìn)行駁斥，確立其正確的觀點(diǎn)。

4、結(jié)構(gòu)：基本結(jié)構(gòu)，引論，本論，結(jié)論，論證結(jié)構(gòu)，并列式，對(duì)照式，總分式，5、方法：例證法，引證法，喻證法，類比法，對(duì)比法。引申法。例證法：運(yùn)用典型事例證明論點(diǎn)。

引證法：引用經(jīng)典或名言、諺語(yǔ)等證明論點(diǎn)。喻證法：借助形象的比喻來(lái)說(shuō)明論點(diǎn)。

類比法：用另一同類事物或事例比較說(shuō)明論點(diǎn)。對(duì)比法：用反向例子或事理比較說(shuō)明論點(diǎn)。

二、議論文常見(jiàn)模式。

●第一種：總分式（或稱總分總式）。

論說(shuō)文的全文總體結(jié)構(gòu)一般都是這種結(jié)構(gòu)模式。論證方法一般都要在中心論點(diǎn)的統(tǒng)率下，確立幾個(gè)從屬于中心的，即為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的分論點(diǎn)，然后通過(guò)對(duì)分論點(diǎn)的逐一闡述，使中心論點(diǎn)得到深刻有力的證明。因而論說(shuō)文全文結(jié)構(gòu)，往往是“總——分——總”式。議論文幾乎篇篇皆是這種結(jié)構(gòu)模式?！竦诙N，并列式（又叫板塊組合式）。

并列式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是，論證的層次作橫向展開(kāi)，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是開(kāi)列的，也就是分論點(diǎn)從不同角度、不同的側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)或論述的中心問(wèn)題展開(kāi)論證，使文章呈現(xiàn)出一種多管齊下、齊頭并進(jìn)的格局。并列式的各個(gè)分論點(diǎn)，其先后次序有時(shí)可以前后互換；它們看起來(lái)是各自獨(dú)立的，其實(shí)是緊密相關(guān)不可分割的一個(gè)整體?！纠摹?/p>

細(xì)節(jié)的魅力

有一種頗為流行的話，看歷史要看大勢(shì)，看形勢(shì)要看主流，看人物要看大節(jié)。這自然沒(méi)錯(cuò)。但小事、細(xì)節(jié)也以其生動(dòng)、直觀、真實(shí)的特點(diǎn)而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂(lè)見(jiàn)，津津樂(lè)道，而且也可由小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。

細(xì)節(jié)可定勝負(fù)。中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化裝到中國(guó)軍艦上偵察。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國(guó)上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中方必勝無(wú)疑?？墒侵袊?guó)軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這細(xì)節(jié)寫在情報(bào)中，并分析道：這是一支紀(jì)律松弛，管理混亂的軍隊(duì)，人會(huì)有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。果然，海戰(zhàn)一開(kāi)，中方慘敗，幾乎全軍覆沒(méi)，先進(jìn)的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。

細(xì)節(jié)可知興衰?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團(tuán)到國(guó)內(nèi)訪問(wèn)，他先到國(guó)統(tǒng)區(qū)，國(guó)民黨用一頓800大洋的盛宴來(lái)款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風(fēng)。一奢一簡(jiǎn)，使他看清了國(guó)民黨“前方吃緊，后方緊吃”不可挽回的腐敗墮落，看清了共產(chǎn)黨同仇敵愾、艱苦抗戰(zhàn)的勃勃生機(jī)。從此，他認(rèn)定中國(guó)的前途就寄托在中國(guó)共產(chǎn)黨身上，于是，就堅(jiān)定不移地站在中國(guó)共產(chǎn)黨一邊，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的朋友和中國(guó)革命勝利的見(jiàn)證。

細(xì)節(jié)可見(jiàn)精神。提到雷鋒，人們會(huì)想起他那補(bǔ)了又補(bǔ)的襪子。他給敬老院送去的一塊月餅；提到孔繁森，就會(huì)想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢；提到朱德，就會(huì)想起井岡山上他的挑糧扁擔(dān)；提到賀龍，就會(huì)想起長(zhǎng)征路上的金色魚鉤??這些英雄偉人做過(guò)的大事，說(shuō)過(guò)的名言，人們可能記不清了，可是，他們的一些生活細(xì)節(jié)卻會(huì)讓后人永遠(yuǎn)難忘，他們的偉大精神也就通過(guò)這些不起眼的細(xì)節(jié)永駐人心。

細(xì)節(jié)是華美樂(lè)章的一個(gè)音符，細(xì)節(jié)是鴻篇巨制的一個(gè)單詞，細(xì)節(jié)是萬(wàn)頃波濤中的一朵浪花，細(xì)節(jié)是萬(wàn)仞高山上的一個(gè)石子?！耙坏嗡捎吵鎏?yáng)光輝”，欣賞細(xì)節(jié)，把玩細(xì)節(jié)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，小小細(xì)節(jié)，魅力無(wú)窮。

評(píng)：本文中間三個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的。它們從不同的角度、不同側(cè)面對(duì)中心

1 論點(diǎn)“細(xì)節(jié)有魅力”闡述其理由——為什么？ ●第三種：遞進(jìn)式

遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是分論點(diǎn)之間的關(guān)系不斷遞進(jìn)。論證的層次向縱深展開(kāi)，一層比一層深入地提示論題的內(nèi)涵，使中心論點(diǎn)得到深刻的闡發(fā)，其作用是分析透徹，說(shuō)理深刻。它們的先后次序一般是不可以互換的。意思是一層一層先后蟬聯(lián)的?！纠摹?/p>

詩(shī)意地生活

太陽(yáng)每天東升西落，行人每天匆匆而過(guò)，我們都在看似平靜的生活里奮力的拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直到收獲人生一片金黃麥田。

理想。是第一層境界；“獨(dú)上高樓，望斷天涯路?！笔抢硐朦c(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開(kāi)始追尋之旅。泰戈?duì)栐f(shuō)：“我詩(shī)中的天堂正是我心中的理想?！闭切闹杏欣硐氩艜?huì)奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無(wú)理想，春天的繁花如何盛開(kāi)出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩(shī)情？

奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！绷涝凇讹L(fēng)》中訴說(shuō)對(duì)伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想?，F(xiàn)出中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開(kāi)理想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡。奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國(guó)，橫掃中原的壯觀場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意？

收獲。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！碑?dāng)奮斗之泉灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來(lái)。就像國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意?！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。

我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。

用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，讓生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引秋心去，山銜好月來(lái)”的收獲。

評(píng)：本文運(yùn)用層進(jìn)式。中間三級(jí)理想、奮斗、收獲一層層深入，先后層次不可互換，另外，本文文采斐然，詩(shī)意盎然，“拿起奮斗的斧辟開(kāi)理想的石”等比喻句用得新穎貼切。三是材料新鮮，積累豐厚，文章用到的材料，古今中外不下10處。●第四種：對(duì)比式（論證結(jié)構(gòu)）。

對(duì)比式論證，指文章從正面和反面取材、論證，也即“應(yīng)該怎樣”、不應(yīng)該怎樣“——各層次既獨(dú)立又相互支撐，全方位地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行論述?！纠摹?/p>

寬恕別人，就是解放自己

當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時(shí)，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。一個(gè)精神病人闖進(jìn)了一位醫(yī)生家里，開(kāi)槍射殺了他三個(gè)花樣年華的女兒；他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。

寬恕別人對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不困難，卻也不容易。關(guān)鍵的是，心靈是如何的選擇。當(dāng)一個(gè)人選擇了仇恨，那么他將在黑暗中度過(guò)余生；而一個(gè)人選擇了寬恕的話，那么他能將陽(yáng)光灑向大地。古語(yǔ)常說(shuō)：“知錯(cuò)能改，善莫大焉?！奔热蝗绱耍鎸?duì)一個(gè)人在無(wú)意中犯下的錯(cuò)誤，我們?yōu)楹尾荒軐捤∧兀?/p>

當(dāng)我們的心靈為自己選擇了寬恕的時(shí)候，我們便獲得了應(yīng)有的自由。因?yàn)槲覀円呀?jīng)放下了仇恨的包袱，無(wú)論是面對(duì)朋友還是仇人，我們都能夠贈(zèng)以甜美的微笑。佛道中常講究緣分，在眾生當(dāng)中，兩個(gè)人能夠相遇、相識(shí)，那便是緣分。當(dāng)你們?nèi)绻驗(yàn)槌鸷薅嘧R(shí)，2 不可否認(rèn)的是，在你們的心里已經(jīng)牢記住了對(duì)方的名字，如果你因?yàn)檎煜胫绾稳?bào)復(fù)對(duì)方而心事重重，內(nèi)心極端壓抑，那么倒不如放下仇恨，寬恕對(duì)方?；蛟S，因此你可以多一個(gè)可以談心的好朋友。每一個(gè)人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。

美國(guó)前總統(tǒng)林肯幼年曾在一家雜貨店打工。一次因?yàn)轭櫩偷腻X被前一位顧客拿走，顧客與林肯發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。雜貨店的老板為此開(kāi)除了林肯，老板說(shuō)：“我必須開(kāi)除你，因?yàn)槟懔铑櫩蛯?duì)我們店的服務(wù)不滿意，那么我們將失去許多生意，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕顧客的錯(cuò)誤，顧客就是我們的上帝?！痹谠S多年后，林肯當(dāng)上了總統(tǒng)。做了總統(tǒng)后的林肯說(shuō)，“我應(yīng)該感謝雜貨店的老板，是他讓我明白了寬恕是多么的重要?！?/p>

學(xué)會(huì)寬恕別人，就是學(xué)會(huì)善待自己。仇恨只能永遠(yuǎn)讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。寬恕別人，可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人，可以讓我們有更多的朋友。

寬恕別人，就是解放自己，還心靈一份純靜。

評(píng)：這是一篇議論寫法的話題作文。文章先由兩段由頭引出“心靈應(yīng)選擇寬恕”這樣一個(gè)話題。第一段是比喻性的由頭，饒有詩(shī)趣，耐人尋味。第二段是以觸動(dòng)讀者心靈的典型事例作由頭，令人觸目驚心，難以平靜。

接著，文章以三部分論證了“心靈應(yīng)選擇寬恕”的理由。作者沒(méi)有脫離“心靈的選擇”去論述寬恕的必要性、重要性等等，而是緊緊圍繞著“選擇”，反反復(fù)復(fù)地說(shuō)出“選擇寬恕”的好處，和“選擇仇恨”的惡果。通過(guò)一次次的對(duì)比論證，讓人接受“寬恕”的心靈選擇，而拋棄“仇恨”的心態(tài)。

全文道理雖說(shuō)得不算十分深刻，但亦情亦理，貼心順耳，如涓涓細(xì)流，蕩滌胸襟，凈化心靈。

●第五種，啟感式（論證結(jié)構(gòu)）。

啟是啟示類，感是感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。感想類還可邊讀邊感，如文學(xué)評(píng)論。根據(jù)材料寫議論文的基本寫法是先敘材料后發(fā)感想。這種寫法由“引”“證”“聯(lián)”“結(jié)”四步構(gòu)成【例文】

可以填平鴻溝

某校高二（1）學(xué)生暑假想承包一個(gè)冰柜，既可嘗到課本外的知識(shí)又可減輕家里經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，但良好的想法、一腔的熱情得不到父母的理解，因而傷心已極，離家出走。從這件事中，我們可以清楚地看到，父母與孩子之間思想上已出現(xiàn)了一道鴻溝。由此我們不得不發(fā)出呼吁：兩代之間應(yīng)互相理解。

隨著改革開(kāi)放的深入，人們的觀念也在不斷更新。年輕的一代容易接受新事物新觀念。他們的想法、做法都與上一代有著這樣那樣的不同，這時(shí)父母不應(yīng)該一概否定他們甚至責(zé)罵他們。時(shí)代不同了，我們?cè)跄芤蠛⒆右怀刹蛔兡?？作為父母，?yīng)與孩子多接觸，多了解，不要讓彼此的距離越拉越遠(yuǎn)，形成一道真正不可逾越的鴻溝。同樣，作為孩子，也應(yīng)設(shè)身處地地為父母著想。也許他們是有點(diǎn)守舊，不大能接受全新的東西，但他們是出于一片關(guān)心。記得報(bào)載一初中女學(xué)生成績(jī)不好，常受父母責(zé)打，終因厭世而自殺。她死后，父母哭得死去活來(lái)。若她的父母真的不關(guān)心她，又怎會(huì)如此之傷心呢？因此，多與父母溝通，多告訴父母自己的想法，兩代人的思想就會(huì)自然而然地融合在一起。

父母與子女之間存在思想上的差距，這已不是一個(gè)罕見(jiàn)的現(xiàn)象，為此而離家出走，棄世自殺的孩子時(shí)有所聞。唯今之計(jì)，父母所該做的是少一點(diǎn)嚴(yán)厲的批評(píng)、打罵，多一點(diǎn)真誠(chéng)的關(guān)懷，而孩子則該多體貼父母，理解父母的心情，切不可輕易悲觀厭世。

從一個(gè)中學(xué)生的離家出走，我們應(yīng)該警惕，不可再讓那條“溝”廣大下去理解，理解與熱忱，是填平它的唯一途徑。鴻溝，是可以填平的，但需要兩代人共同的努力。

評(píng)：本文為典型的“引——議——聯(lián)——結(jié)”的結(jié)構(gòu)形式。引材料，簡(jiǎn)明扼要；明觀點(diǎn)，要言不煩；發(fā)議論，情理相生；聯(lián)現(xiàn)實(shí)，有的放矢；作結(jié)論，善于照應(yīng)。觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，標(biāo)題形象，語(yǔ)言準(zhǔn)確。●第六種：比喻式（論證結(jié)構(gòu)）。

比喻式認(rèn)證，是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻來(lái)證明較抽象道理的論證方法?！纠摹?/p>

象棋哲學(xué)

3 象棋，確實(shí)是一個(gè)富于智慧的發(fā)明。一盤棋就是一個(gè)小的規(guī)范社會(huì)，每個(gè)棋子都有自己的行為規(guī)范；車行線、馬行日、象飛田、炮打隔山子，小卒子一去不復(fù)返??正因?yàn)楦饔懈鞯男袨橐?guī)范，大家都按規(guī)矩辦事，才使這個(gè)小社會(huì)有條有理，妙趣橫生，使下棋的人百下不厭，其樂(lè)無(wú)窮。

下棋的人必須按棋的規(guī)矩辦事，這是獲得棋趣的前提，假如有人不講究規(guī)矩，隨心所欲，來(lái)邪的，要橫的，這棋局就會(huì)亂了套，其中的樂(lè)趣也就煙消云散了。

規(guī)則是象棋的根本，在規(guī)則之內(nèi)，下棋的人可以運(yùn)用自己智慧，可以靈活地調(diào)兵遣將，一招一式都顯示著自己的謀略和思考，因而在小小象棋盤中，在規(guī)則的基礎(chǔ)上，任人想象，任人發(fā)揮，變化莫測(cè)，極為有趣。

象棋的基礎(chǔ)是規(guī)則，規(guī)則的基礎(chǔ)是公平。包括老將在內(nèi)，都有嚴(yán)格的行為規(guī)范，并不折不扣地執(zhí)行。

棋局中沒(méi)有閑子，每個(gè)棋子都有自己明確的職責(zé)，或負(fù)責(zé)進(jìn)攻，或負(fù)責(zé)守衛(wèi)，或負(fù)責(zé)配合，總是各司其職，沒(méi)有一個(gè)濫竽充數(shù)的。棋子一致對(duì)外，同仇敵愾，從不搞“窩里斗”不干勾心斗角，同室操戈的蠢事。為了大局的勝利，每個(gè)棋子都隨時(shí)準(zhǔn)備做出犧牲。??

這種棋局中的哲學(xué)已經(jīng)超越了原始的競(jìng)技范疇，它暗示給世人的是謀生之道，為官之道。對(duì)于一個(gè)口口聲聲標(biāo)榜熱愛(ài)法制的社會(huì)，游戲規(guī)則就是平等，就是沒(méi)有法外之外、權(quán)外之權(quán)，這一條適合于平民百姓，也適合于國(guó)家之首。

三、歸納總結(jié)。

議論文是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是：觀點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式；論據(jù)基本要是：真實(shí)可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。

寫議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來(lái)證明它，怎樣來(lái)論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個(gè)分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個(gè)故事，一段對(duì)話，或描寫一個(gè)場(chǎng)面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。這種寫法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開(kāi)頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問(wèn)，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來(lái)加以比較、對(duì)照，然后得出結(jié)論，這是對(duì)比式寫法。

議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。這類文章或從正面提出某種見(jiàn)解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。

議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。

四、本次作文訓(xùn)練題。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在中國(guó)，“面子”是個(gè)人人皆知的詞語(yǔ)，《辭海》中這樣解釋：“面子”就是所謂的體面和光榮。從字意上來(lái)講，把面子解釋成體面和榮譽(yù)無(wú)可厚非，面子就是對(duì)自我尊嚴(yán)的維護(hù)。人是要有尊嚴(yán)的，一個(gè)人如果不去重視自己的尊嚴(yán)，不維護(hù)自己的尊嚴(yán)，至少說(shuō)明他是一個(gè)不重視道德操守的人。這里說(shuō)的尊嚴(yán)，是指大是大非，民族氣節(jié)、個(gè)人基本道德操守等。在這些方面，人是不能含糊的，不能退卻和忽視，維護(hù)這種尊嚴(yán)與維護(hù)人格相一致。

人們給面子賦予了新的內(nèi)涵和外延，許多摩擦和沖突，都是因?yàn)槊孀佣穑３Ｒ驗(yàn)橐粋€(gè)眼神兒、動(dòng)作、表情、一句話、小小的利益分配不均等等，就造成雙方的不合，繼而相互較勁，越較勁兒，越不合，弄到后來(lái)不可收拾。面子起到了支配人的情感和行為的作用，讓“面子”這個(gè)詞的原意大變。原本是個(gè)褒義詞，現(xiàn)在成為造成人際關(guān)系的重要障礙。許多社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生，分析其終極原因，常是因?yàn)槊孀印?/p>

怎么看待面子問(wèn)題呢？請(qǐng)以“面子”為題，寫一篇文章。

要求：①立意自定。②文體最好是議論文。③不少于800字。④不得抄襲。

說(shuō)明文課件 篇6

一、開(kāi)門見(jiàn)山，直接導(dǎo)入。

1、什么叫做記敘文。

記敘文：簡(jiǎn)言之就是把你生活中看到的、聽(tīng)到的、想到的人和事按一定的順序記錄下來(lái)。記敘人物和事件，必須掌握四個(gè)要素，即時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事件（起因、發(fā)展、結(jié)果）。

記敘文貼近生活因此比較簡(jiǎn)單。

二、教學(xué)過(guò)程

（一）作文內(nèi)容的分類

1、所看到的：事情：有趣的事情；社會(huì)、學(xué)校和家庭里發(fā)生的不常見(jiàn)的事情；社 會(huì)、學(xué)校和家庭里發(fā)生的說(shuō)明某種問(wèn)題的事情；對(duì)自己很重要的事情。景物：美的景色；很少見(jiàn)的東西；有趣的造型。人：身邊的任何值得你去寫的人。

2、所做的：記錄自己做的日常事情，旅行，小實(shí)驗(yàn)，重大事情等。

3、所想的：感想：對(duì)看到的事的感想，對(duì)自己做的事情的感想，讀書中的內(nèi)容的感想。心情：記錄快樂(lè)、悲傷、感謝、痛苦、仇恨、看不起、羨慕、贊揚(yáng)、生氣等心情，以及產(chǎn)生這些心情的原因。

（二）如何寫作。

寫誰(shuí)(作文對(duì)象)：發(fā)生在活動(dòng)場(chǎng)地、競(jìng)賽等事情。寫什么(作文目的)：反映作者對(duì)這些事情的態(tài)度和看法。怎樣寫：通過(guò)一件事或幾件事說(shuō)明作文的目的。

寫法：敘述事件，還可以在事件中進(jìn)行有效的肖像、語(yǔ)言、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫。注意事項(xiàng)：作文過(guò)程中，必須堅(jiān)持始終要與所寫這些事情的態(tài)度和看法相聯(lián)系。

（三）寫作技法

1、交代清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，即六要素。

一件事總離不開(kāi)這六要素，把這方面寫清楚了，才能使讀者了解事件的來(lái)龍去脈。然而，交代這六個(gè)方面內(nèi)容不應(yīng)該呆板，要根據(jù)文章的需要靈活掌握。時(shí)間、地點(diǎn)也并不是非要直接點(diǎn)明，有時(shí)候可以通過(guò)描述自然景物的特征及其變化，將它們間接表示出來(lái)。如“雞喔喔叫了起來(lái)”，就是指天將亮了；“西邊的太陽(yáng)就要落山了”，指的是傍晚，等等。

2、記事作文，應(yīng)以“事件”這個(gè)要素為核心。

要圍繞作文的中心選擇事件，要選擇最能表現(xiàn)作文中心思想的事件做為材料，生活中有不少新鮮有趣和激動(dòng)人心的事。

因此，我們平時(shí)要多觀察，多想生活中遇到的事。選材要新穎，在別人的作文中常出現(xiàn)的事要少寫或不寫，這樣寫出來(lái)的作文才有吸引力，有新鮮感。選事至關(guān)重要，事選得好，作文就等于成功了一半。（如：撿錢包交給老師，公交車上讓座，給同學(xué)補(bǔ)課等等，這些都是大家都會(huì)寫而且經(jīng)常寫的材料，我們要想寫出好的作文就必須避開(kāi)大家經(jīng)常寫的，這樣才是創(chuàng)新。如新的材料有節(jié)假日關(guān)愛(ài)老年人，關(guān)注老年人的晚年生活，雷鋒精神因?yàn)橹袊?guó)人缺精神，中國(guó)就業(yè)問(wèn)題，自己的心思、內(nèi)心，真實(shí)感情等等）

3、事件的主要部分要寫具體。

做到重點(diǎn)突出起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，是構(gòu)成事情最主要的環(huán)節(jié)。

每件事都有起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果這樣一個(gè)過(guò)程，只有把這個(gè)過(guò)程寫清楚，給讀者的印象才能完整而深刻。在事件中要進(jìn)行有效的肖像、語(yǔ)言、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫，這一點(diǎn)很重要，這樣寫出來(lái)的作文才生動(dòng)。要突出中心，詳略得當(dāng)，與主題無(wú)關(guān)的事不寫。

4、記敘事件中可適當(dāng)運(yùn)用倒敘、插敘等手法，這樣能使文章“曲折”多變，引人入勝。

順敘： 是按照事物發(fā)生、發(fā)展的先后次序進(jìn)行敘述。

倒敘： 就是把事件的結(jié)局或某個(gè)最突出的片斷提在前面敘述，然后再?gòu)氖录拈_(kāi)頭進(jìn)行敘述。（項(xiàng)鏈這篇文章的開(kāi)頭是這樣寫的；如果上帝能讓我回到過(guò)去，我一定不會(huì)再做一個(gè)虛榮的女人）

插敘：是指在敘述中心事件的過(guò)程中，由于某種需要暫時(shí)中斷敘述的線索而插入的關(guān)于另一件事情的敘述。例如《羚羊木雕》，插敘了萬(wàn)芳體育課上幫我的事，這件事體現(xiàn)了萬(wàn)芳的善良以及一心為“我”的真誠(chéng)友誼，它與“我”的行為做出對(duì)比，讓情節(jié)以及人物形象更加立體化，也更加深刻地反映了主題。5、在敘事中抒發(fā)自己的感想、認(rèn)識(shí)，點(diǎn)睛之筆。（小橘燈散發(fā)出來(lái)的光在這個(gè)寒冷昏暗的夜里雖然很微弱，但在我心里它卻是無(wú)比的明亮，照著我走過(guò)人生中每一個(gè)昏暗的地方。）

6、接下來(lái)看一篇參考范文；

音樂(lè)之聲

家是我們最好的港灣。每個(gè)人的家里都會(huì)彈奏出一首首熱情奔放的音樂(lè)。

早晨，鬧鐘“叮鈴鈴”地呼喚著我趕快起床。我起床后，發(fā)現(xiàn)媽媽正在廚房里煮早飯，突然，我聽(tīng)到“砰砰砰”的聲音，原來(lái)媽媽正在熱火朝天地幫我做蛋炒飯。爸爸伸了個(gè)懶腰也起床了。此刻，我又聽(tīng)到了“哧哧……”的聲音。我走進(jìn)廚房，發(fā)現(xiàn)媽媽正小心翼翼地為爸爸煮雞蛋。我走出廚房，“碰”的一聲，廚房里的門被我關(guān)上了。媽媽把早飯端到餐桌上，我們爭(zhēng)分奪秒地吃完了早飯。接著我去上學(xué)，爸爸媽媽去上班，旋律優(yōu)美，自然流暢的音樂(lè)之聲，也逐漸停止了。

爸爸媽媽馬不停蹄地忙了一天，終于下班了。我辛苦地上了一天學(xué)，也終于放學(xué)了。

傍晚，我“嗵嗵嗵”地走進(jìn)書房寫作業(yè)，節(jié)奏明快的腳步聲使我其樂(lè)融融?！吧成成?，沙沙沙……”一行行娟秀的字在練習(xí)本上出現(xiàn)了……爸爸一邊哼著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲，一邊剝毛豆；媽媽一邊唱著節(jié)奏鮮明的流行歌曲，一邊切絲瓜。整個(gè)家庭都沉浸在音樂(lè)的海洋中，家真溫馨?。?/p>

晚上，我寫完作業(yè)，吃完了晚飯，就和爸爸打了一會(huì)兒乒乓球。乒乓球聲“咚咚咚咚”，縈繞耳際，我樂(lè)此不彼。媽媽悠閑地看著電視，不時(shí)發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的笑聲。

夜深人靜，昏昏欲睡。溫馨甜蜜的音樂(lè)之聲結(jié)束了……

（四）第一類：寫家里事的作文類型

（寫家庭中的突發(fā)事件，來(lái)抒發(fā)自己的一種情感。）參考題材

1.爸爸媽媽在工作上取得了成績(jī)，得到了較高的榮譽(yù)； 2.爸媽的一個(gè)愿望終于得到了實(shí)現(xiàn)，我們?nèi)胰藷崃覒c賀； 3.為家里人舉行生日晚宴，場(chǎng)面非常熱鬧；

4.有一個(gè)親戚從很遠(yuǎn)的地方回來(lái)了，久別重逢，全家人非常高興；

參考題目 1.《爸媽笑了》2.《發(fā)生在我家的一件事》3.《我家的雙休日》 4.《我跟媽媽學(xué)家務(wù)》5.《我有這樣一個(gè)家》 6.《我家的喜事》7.《我家的變化》8.《在充滿愛(ài)的家庭里》 9.《我家的煩惱》10.《今天我當(dāng)家》11.《我想對(duì)父母說(shuō)》12.《我?guī)蚠_____做家務(wù)》

寫家里事的參考開(kāi)頭

1.《我有這樣一個(gè)家》的三種開(kāi)頭

第一種開(kāi)頭：我有這樣一個(gè)家，一個(gè)幸福美滿的家。

第二種開(kāi)頭：幸福美滿，這是我們家的最好的概括。

第三種開(kāi)頭：在我們家，不管你什么時(shí)候來(lái)，幾乎總能聽(tīng)見(jiàn)全家人格格的笑聲。2.《家庭給我的______》的兩種開(kāi)頭

第一種開(kāi)頭：在我的家里，我是媽媽的“寶貝女兒”，是爸爸的“千金小姐”，他們給了我無(wú)限的愛(ài)。

第二種開(kāi)頭：我有一個(gè)家，一個(gè)充滿了愛(ài)的家，一個(gè)充滿了陽(yáng)光和雨露的家。3.《我學(xué)會(huì)了做家務(wù)》的兩種開(kāi)頭

第一種開(kāi)頭：紅燒肉是我最喜歡吃的一種菜，可我從來(lái)也沒(méi)有燒過(guò)。今天，機(jī)會(huì)來(lái)了，媽媽終于答應(yīng)我，今天教我燒紅燒肉！

第二種開(kāi)頭：紅燒肉，你喜歡不喜歡吃？那你會(huì)燒嗎？告訴你，昨天，我從媽媽那里學(xué)會(huì)了燒紅燒肉。4.《我家的雙休日》的兩種開(kāi)頭

第一種開(kāi)頭：又一個(gè)雙休日到了，全家到哪里去玩呢？爸爸提議去爬山，媽媽建議去劃船，我果斷地投了爸爸一票。于是，我們?nèi)揖蜎Q定了去爬天平山。

第二種開(kāi)頭：一個(gè)雙休日的早晨，在通往著名游覽勝地天平山的路上，有一家三口正快速地騎著自行車——這正是我們一家，今天雙休日，我們要去游天平。

第二類：寫班級(jí)學(xué)校的事

寫班級(jí)學(xué)校的事的作文類型

1.寫學(xué)校的一件事，表現(xiàn)學(xué)校的新面貌新氣象；

2.寫班級(jí)的一件事，反映出班級(jí)的班風(fēng)和同學(xué)的精神面貌；

3.寫發(fā)生在班級(jí)的一件事，表現(xiàn)班級(jí)同學(xué)之間的深厚友誼；

4.寫發(fā)生在班級(jí)的一件事，表現(xiàn)出師生之間的親密關(guān)系；

寫班級(jí)學(xué)校的參考題目

1.《我們班的新鮮事》2.《這件事教育了我》3.《記一次大掃除勞動(dòng)》 4.《體育課上》5.《難忘的一課》6.《這件事使我感動(dòng)》7.《校園新事》18.《校園里的笑聲》

寫班級(jí)學(xué)校事情的參考開(kāi)頭

1.《我們班的新鮮事》的兩種開(kāi)頭

第一種開(kāi)頭：一個(gè)雙休日的上午，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都穿著漂亮的衣服，來(lái)到了學(xué)?！阒牢覀円墒裁磫?？

第二種開(kāi)頭：最近，在我們班級(jí)里，出了一件新鮮事：大家輪流當(dāng)班長(zhǎng)！

第三種開(kāi)頭：老師成了學(xué)生，學(xué)生卻當(dāng)老師——這是我們班級(jí)最近發(fā)生的一件新鮮事。

2.《記一次大掃除勞動(dòng)》的兩種開(kāi)頭

第一種開(kāi)頭：下午第三節(jié)課的時(shí)候，我們班級(jí)舉行了一次大掃除勞動(dòng)，我們小組的任務(wù)是清除一條污水溝。

第二種開(kāi)頭：一條污水溝，臭氣沖天，而且還經(jīng)常堵塞。班級(jí)大掃除的時(shí)候，我們小組的任務(wù)就是要將它變得干干凈凈。

第三類 寫校園外的事

寫校園外的事情的作文類型

1.通過(guò)一件事情，反映出社會(huì)的新面貌新風(fēng)尚；

2.寫一件在校外發(fā)生的事情，表達(dá)自己的思想感情，表現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

寫校園外的事情的參考題材。1.拾金不昧，仁義值千金；2.見(jiàn)義勇為，挺身救群眾；3.助人為樂(lè)，善小亦為之；4.路上騙局，小心中圈套；

寫校園外的事情的參考題目

1.《上學(xué)路上》2.《這件事教育了我》3.《一件小事》4.《放學(xué)以后》5.《愉快的一天》

寫校園外的事情的參考開(kāi)頭

1.《上學(xué)路上》的兩種開(kāi)頭

第一種開(kāi)頭：那天，風(fēng)特別的大，把地上的落葉吹得滿天都是。

第二種開(kāi)頭：護(hù)龍街是我每天上學(xué)都要經(jīng)過(guò)的一條街，這一天，我遇到了一件奇怪的事情。

2.《感人的一幕》的三種開(kāi)頭

第一種開(kāi)頭：春風(fēng)吹拂著景德路上的楊柳樹，像一位位舞蹈演員一樣，楊柳翩翩起舞。

第二種開(kāi)頭：那天，我放學(xué)回家，經(jīng)過(guò)景德路口的時(shí)候，突然前面有一位騎車的婦女搖搖晃晃，從車子上重重地摔了下來(lái)！

第三種開(kāi)頭：感人的一幕永遠(yuǎn)也不會(huì)使人忘記。這件事發(fā)生在去年夏天的一個(gè)下午。

三、小結(jié)：

老師給的只是參考，真正寫好作文需要同學(xué)們用心去體味生活，仔細(xì)地觀察事物的每一個(gè)細(xì)微的東西，多多閱讀多多練習(xí)，相信在自己的努力和老師的幫助下同學(xué)們一定可以讓文字飛舞起來(lái)。

四、作業(yè)：

1、記事：寫自己受到委屈或讓別人委屈的一件事。

2、將事情原委寫清楚。

3、字?jǐn)?shù)400字。

說(shuō)明文課件 篇7

議論文閱讀

實(shí)驗(yàn)中學(xué)

語(yǔ)文

潘艷軍

教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生了解議論文的基本知識(shí)，理解一般議論文的寫法。

2、讓學(xué)生了解近幾年河南省中招考試議論文閱讀題型以及出題規(guī)律。

3、讓學(xué)生掌握一些議論文閱讀主要題型的做題技巧。 重點(diǎn)：了解議論文的基本知識(shí)。難點(diǎn)：議論文閱讀的做題技巧。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件 課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一：導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們所讀的文章中，你們認(rèn)為哪一種體裁的文章最難理解？記敘文我們從小就接觸了，說(shuō)明文小學(xué)課本上我們也學(xué)了，我們?cè)诔踔须A段學(xué)的議論文也不多，但議論文閱讀在試卷上卻常常出現(xiàn)，我們做的效果并不好。這節(jié)課我們就來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)議論文閱讀知識(shí)。二：講解新課

新課的講解分三個(gè)板塊：(一)、議論文的基本知識(shí)。(二)、議論文閱讀的命題規(guī)律。(三)、議論文閱讀的答題技巧。

（一）、先講解第一板塊：議論文的基本知識(shí)。

1、讓學(xué)生拿出《語(yǔ)文河南中考》翻到130、131頁(yè)的議論文知識(shí)清單，教師出示問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀，老師點(diǎn)名提問(wèn)。 教師出示課件上的問(wèn)題。(1)、什么是議論文？(2)、議論文的三要素是什么？

(3)、議論文的論證方法及其作用是什么？(4)、議論文的論證結(jié)構(gòu)有幾類？(5)、議論文的論證方式有哪幾種？

（二）、講解第二板塊：議論文閱讀的命題規(guī)律。

讓學(xué)生看《語(yǔ)文河南中考》128頁(yè)圖表，了解河南2013—2017年議論文閱讀中考命題規(guī)律，教師再出示一幅《表格河南中招議論文閱讀考察情況》，讓學(xué)生具體了解出題的篇目以及題目類型。

（三）、講解第三個(gè)板塊：議論文閱讀的答題技巧。

（一）講解找出文章中心論點(diǎn)的答題技巧。

1、讓學(xué)生閱讀

（1）、看題目。有的題目本身就是中心論點(diǎn)。

（2）、看開(kāi)頭語(yǔ)段。作者往往通過(guò)歸納事例、名言提出論點(diǎn)，有相關(guān)提示語(yǔ)如：“可見(jiàn)、由此觀之、當(dāng)然、可是、然而等。

（3）、看結(jié)尾。就是所謂篇末點(diǎn)題寫法，大多有表總結(jié)性的詞語(yǔ)如：“所以、總而言之、總之、因此”等。(4)、看中間過(guò)渡語(yǔ)句。

(5)、歸納各分論點(diǎn)，總結(jié)出中心論點(diǎn)。

2、學(xué)生讀完后結(jié)合例題進(jìn)行鞏固學(xué)習(xí)。

讓學(xué)生找《語(yǔ)文河南中考》135頁(yè)《

（二）講解論據(jù)選擇、為觀點(diǎn)尋找或補(bǔ)充論據(jù)的答題技巧。

1、讓學(xué)生閱讀

（1）、判斷論據(jù)是否恰當(dāng)，先要明白使用論據(jù)的目的。論據(jù)必須與論點(diǎn)保持一致，即“觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一”。是否要使用多個(gè)論據(jù)，要根據(jù)證明過(guò)程是否需要而定。

（2）、尋找論據(jù)時(shí)，要先弄清楚題目中給出的多個(gè)論據(jù)分別都證明了什么觀點(diǎn)，看哪一個(gè)與原文段中的觀點(diǎn)相符，然后再做出選擇。

（3）、補(bǔ)充論據(jù)時(shí)，要看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例。（4）、補(bǔ)充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制?？梢詼?zhǔn)備“勤奮、處世”等常見(jiàn)主題的名人事例和名言。名言字?jǐn)?shù)要少，事例要熟悉。

（5）、牢記所補(bǔ)充的論據(jù)要能夠有力地證明論點(diǎn)。

2、學(xué)生讀完后結(jié)合例題進(jìn)行鞏固學(xué)習(xí)。

讓學(xué)生找133頁(yè)《從容淡定是一種境界和修養(yǎng)》第2題；135頁(yè)《“寒門再難出貴子”嗎》第3題；138頁(yè)《千里馬不需要伯樂(lè)》第4題；139頁(yè)《繼承傳統(tǒng)文化······》第4題；《“低調(diào)”絮語(yǔ)》第4題

（三）講解指出論證方法及其作用的答題技巧

1、讓學(xué)生閱讀

（1）、舉例論證：事實(shí)勝于雄辯，用確鑿、典型的事實(shí)來(lái)證明觀點(diǎn)，會(huì)增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。答題格式為：作者列舉了······的典型事例，具體有力地證明了······的論點(diǎn)。（2）、道理論證：用權(quán)威性的話語(yǔ)，使說(shuō)理更深刻、透徹，具有說(shuō)服力。若引用趣聞、逸事，可起到增強(qiáng)論證的趣味性、吸引讀者的作用。

（3）、比喻論證:就是通過(guò)形象的比喻來(lái)論證論點(diǎn)的方法。答題時(shí)要注意弄明白作者把什么比作什么，也就是找準(zhǔn)和本體和喻體。答題格式為：把······比作······，生動(dòng)形象地論證了······的論點(diǎn)，使觀點(diǎn)更清晰，讀者更易理解。

（4）、對(duì)比論證：是用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)的方法。分析對(duì)比論證的作用，首先分辨文中用什么和什么作對(duì)比，然后分析這樣對(duì)比是為了證明什么論點(diǎn)，最后把握對(duì)比論證的特殊作用，——正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。答題格式為：把······和······進(jìn)行對(duì)比，突出了······的觀點(diǎn)，使論證更加周密，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。

2、學(xué)生讀完后結(jié)合例題進(jìn)行鞏固學(xué)習(xí)。

讓學(xué)生找133頁(yè)第2題；135頁(yè)第1題；135頁(yè)；第2題；137頁(yè)第1題、2題；139頁(yè)2題.(四）把握文章結(jié)構(gòu)、理清論證思路的答題技巧。

1、讓學(xué)生閱讀

(1)、議論文常見(jiàn)結(jié)構(gòu)形式主要有:層進(jìn)式、并列式、總分式、對(duì)照式四種。用得最多的是總分式，又分為總分、分總、總分總?cè)N情況。直接提問(wèn)文章結(jié)構(gòu)時(shí)只需答出哪一種結(jié)構(gòu)形式即可。

(2)、理清論證思路。看似問(wèn)思路，實(shí)際上是對(duì)文章結(jié)構(gòu)的深層次理解，答題時(shí)要作具體的分析闡述。答題格式為：文章（或某段，或某幾段）先運(yùn)用······的論證方法······（根據(jù)具體論證方法作答，如“比喻論證”就填“生動(dòng)地”）論證了······的論點(diǎn)，接著······最后······

2、學(xué)生讀完后結(jié)合例題進(jìn)行鞏固學(xué)習(xí)。

讓學(xué)生找134頁(yè)第2題；136頁(yè)第3題；137頁(yè)第4題；139頁(yè)《繼承傳統(tǒng)文化······》第3題；139頁(yè)《“低調(diào)”絮語(yǔ)》的第3題

三、小結(jié)

這節(jié)課我們復(fù)習(xí)了議論文的基本知識(shí)，探尋了近五年來(lái)議論文的出題規(guī)律，學(xué)習(xí)了議論文?？嫉闹饕}型的答題技巧，希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膹?fù)習(xí)備考中熟練掌握，希望我們都能取得好成績(jī)。

四、布置作業(yè)

廣泛閱讀議論文，熟練掌握閱讀技巧。教學(xué)反思：

這節(jié)課我先讓學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)議論文的基礎(chǔ)知識(shí)，在熟練掌握議論文概念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)掌握議論文閱讀的技巧，緊接著結(jié)合閱讀后面的議論文進(jìn)行鞏固練習(xí)，最后達(dá)到熟練掌握的程度，學(xué)生在反復(fù)的練習(xí)的基礎(chǔ)上爭(zhēng)取考出好成績(jī)。

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