愛情是一種成熟的情感,它需要經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)和磨練。名言警句告訴我們只有走正路才能獲得成功,以名人格言來(lái)切實(shí)指導(dǎo)自己實(shí)踐會(huì)獲得意想不到的收獲。你知道的哪些名人格言呢?針對(duì)您的喜好和需求幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別推薦了胡適語(yǔ)錄名言,我們希望通過(guò)這些句子讓您對(duì)相關(guān)內(nèi)容有一個(gè)更明確的認(rèn)識(shí)!
1、在我們探路之前,應(yīng)該先決定我們要到什么地方去——我們的目 的地。這個(gè)問(wèn)題是我們的先決問(wèn)題,因?yàn)槿绻覀儾幌氲侥莾喝?,?何必探路呢? - 《我們走那條路》
2、凡科學(xué)已解決的問(wèn)題,都應(yīng)承受科學(xué)的解決。 凡科學(xué)認(rèn)為暫時(shí)不能解決的問(wèn)題,都成為懸案。 凡科學(xué)認(rèn)為不成問(wèn)題的問(wèn)題,都應(yīng)拋棄。 一《胡適日記》
3、我們希望提倡一點(diǎn)反省的態(tài)度。我們希望提倡一種工作的 人生觀。 ——《獨(dú)立評(píng)論的一周年 》
4、記得,一次爺爺做手術(shù),住院了,我們一起去看望他。爺爺?shù)玫氖且环N會(huì)傳給下一代的眼病,這種眼病很可能會(huì)在年近花甲的時(shí)候雙目失明。在看望的同時(shí),也陪同這爺爺去檢查眼睛。
5、筆者說(shuō),母愛是最勇敢、最無(wú)畏的愛!
6、并不是勸人不研究一切學(xué)說(shuō)和一切主義。學(xué)理是我們研究問(wèn) 題的一種工具。沒有學(xué)理做工具,就如同王陽(yáng)明對(duì)著竹子癡坐,妄想格 物,是做不到的事。種種學(xué)說(shuō)和主義,我們都應(yīng)該研究。有了許多 學(xué)理做材料,見了具體的問(wèn)題,方才能尋出一個(gè)解決的方法。 ——《多研究些問(wèn)題,少談些主義 》
7、先驅(qū)者沒有私德,只有公德。 ——《胡適的日記》
8、你們說(shuō)要爭(zhēng)自由,自由是針對(duì)外面束縛而言的,獨(dú)立是你們自己的事,獨(dú)立就是不盲從,不受欺騙,不依賴門戶,不依賴別人,這才是獨(dú)立的精神。(胡適)
9、因?yàn)槲覀儗?duì)于社會(huì)的罪惡都脫不了干系,故不得不說(shuō)老師話。 ——《易卜生主義 》
10、她和胡適的母親一樣,對(duì)我十分的嚴(yán)厲,她在別人面前是一位偉大的醫(yī)生,她顯得那么堅(jiān)強(qiáng),一切事情不管有多大困難,她也能很好的完整。但是,她對(duì)于我,卻顯得那么軟弱。
11、我認(rèn)定民國(guó)六年以后的新文化運(yùn)動(dòng)的目的是再造中國(guó)文明,而再 造中國(guó)文明的途徑全靠研究一個(gè)個(gè)的具體問(wèn)題。 ——《問(wèn)題與主義》
12、愛情是一種自由的選擇,它不應(yīng)該受到任何外界的干擾和限制。
13、昨天,一切都是我今天的樣子,不要去想它,從現(xiàn)在開始,更難過(guò)的是如何收獲,如何種植。
14、(俞平伯晚年在80多歲高齡時(shí),寫了幾篇反思《紅樓夢(mèng)》研究的文章,其中說(shuō)道:人人皆知紅學(xué)出于《紅樓夢(mèng)》,然紅學(xué)實(shí)是反《紅樓夢(mèng)》的,紅學(xué)愈昌,紅樓愈隱。
15、愛情是一種美好的期待,它可以讓人們?cè)谖磥?lái)的日子里充滿希望和信心。
16、這使我不禁想到了我的母親。她和所有的母親一樣,不僅給予我偉大的生命,還付出了她所剩下的所有時(shí)間與精力。我,在他那無(wú)微不至但又默默無(wú)聲的關(guān)心下快速的成長(zhǎng)。
17、這個(gè)時(shí)代的報(bào)紙,不但應(yīng)該有主張,還應(yīng)該有學(xué)理與見解做主張 的根據(jù)。根據(jù)正確的觀察,參用相當(dāng)?shù)膶W(xué)理,加上公開的態(tài)度,發(fā)為 公開的主張,那才是禁得起一駁的主張了。 ——《祝(白話晚報(bào)) 》
18、鴉片固是從外國(guó)進(jìn)來(lái),然吸鴉片這究竟是什么人?何以世界的有長(zhǎng)進(jìn)民族都不蒙此害,而此害獨(dú)鐘于我神州民族? ——《答梁漱溟先生》
19、禪宗有個(gè)和尚曾說(shuō):達(dá)摩東來(lái),只是要尋求一個(gè)不受人惑的人。 我想借用這句話來(lái)說(shuō): 哲學(xué)教授的目的也只是要造就幾個(gè)不受人惑 的人。 ——《贈(zèng)言北大哲學(xué)系1931年畢業(yè)生》
20、我們?cè)撚檬裁捶ǚ阶硬趴墒刮覀兊木竦嚼线€是進(jìn)取創(chuàng)造的呢? 我們應(yīng)該怎么預(yù)備做一個(gè)白頭的新人物呢? ——《不老》
21、吾所謂務(wù)去爛調(diào)套語(yǔ)者,別無(wú)他法,惟在人人以其耳目所親見親 聞所親身閱歷之事物,一一自己鑄詞以形容描寫之;但求其不失真, 但求能達(dá)其狀物寫意之目的,即是工夫。 ——《文學(xué)改良芻議》
22、思想的真正訓(xùn)練,是要使人有真切的經(jīng)驗(yàn)來(lái)作假設(shè)的來(lái)源;使人有批評(píng)判斷種種假設(shè)的能力.使人能造出方法來(lái)證明假設(shè)的是非真假。 ——《杜威論思想》
23、我是反對(duì)歷史單因論的……歷史上的意外往往比單因——例 如經(jīng)濟(jì)、色欲、上帝等等——更為重要。 一《胡適自傳》
24、人人都是一個(gè)無(wú)冠的帝王,人人都可以做一些改良社會(huì)的事。去 年的五四運(yùn)動(dòng)和六三運(yùn)動(dòng),何嘗是得君行道的人做出來(lái)的?知道 個(gè)人可以做事,知道有組織的個(gè)人更可以做事,便可以知道這種個(gè)人 主義的獨(dú)善生活是不值得模仿的了。 ——《非個(gè)人主義的新生活》
25、愛情是一種成熟的情感,它需要經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)和磨練。
26、所有的主義和學(xué)理都應(yīng)被當(dāng)成參考或比較研究的資料,而不應(yīng)該 把它們當(dāng)成宗教信條一樣來(lái)奉行來(lái)頂禮膜拜。我們應(yīng)該利用它們來(lái)做 幫助我們思想的工具;而絕對(duì)不能把它們當(dāng)成絕對(duì)真理來(lái)終止我們的 思考和僵化我們的智慧。 一《三論問(wèn)題與主義》
27、愛國(guó)愛公理的報(bào)酬是痛苦,愛國(guó)愛公理的條件是要忍得住痛苦。 ——《愛情與痛苦》
28、一個(gè)國(guó)家沒有紀(jì)實(shí)的新聞而只有快意的謠言,沒有公正的批評(píng)而 只有惡意的謾(mà)和丑詆?!@是一個(gè)民族的大恥辱。這都是摧殘言 論出版自由的當(dāng)然結(jié)果。 ——《我們要我們的自由 》
29、在這重重的困難、勞累,痛苦中母親仍然讓胡適從她的身上,學(xué)到了她的寬容,她的善良,她的堅(jiān)強(qiáng),她的剛氣。
30、一個(gè)時(shí)代的大文學(xué)家至多能把那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)成語(yǔ)文,結(jié)晶成文學(xué) 的制作,他們只能把那個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言的進(jìn)步,作一個(gè)小小的結(jié)束;他 們是語(yǔ)言進(jìn)步的產(chǎn)兒,并不是語(yǔ)言進(jìn)步的原動(dòng)力;有時(shí)他們的勢(shì)力還 能阻礙文字的自由發(fā)達(dá)。至于民間日用的白話,正因?yàn)槲膶W(xué)學(xué)者不去 干涉,故反能自由變遷,自由進(jìn)化。 ——《國(guó)語(yǔ)文法概話》
31、“醫(yī)生,也給我的女兒也檢查一下吧?他爺爺這個(gè)病會(huì)傳染,不知她的眼睛會(huì)不會(huì)有這種玻”母親對(duì)醫(yī)生說(shuō)?!翱?,過(guò)來(lái),你也讓醫(yī)生來(lái)看看!”母親帶著奇怪的微笑把我拉向了醫(yī)生,那是一種什么樣的微笑呢?好像隱藏著極大的不情愿,和極大的焦急與擔(dān)心。
32、主義的大危險(xiǎn),就是能使人心滿意足,自以為尋著包醫(yī)百病 的根本解決,從此用不著費(fèi)心力去研究這個(gè)那個(gè)具體問(wèn)題的解決 法了。 ——《問(wèn)題與主義》
33、詩(shī)人說(shuō),母愛是最動(dòng)人、最偉大的愛!
34、走出醫(yī)院,母親竟對(duì)我說(shuō):“從你剛出生起,我就開始擔(dān)心你有和你爺爺一樣的病,但是我一直都不敢?guī)闳タ?,你知道嗎,剛才媽媽就好像站在法庭上等待判刑一樣,不過(guò),幸好現(xiàn)在是無(wú)罪釋放?!?/p>
35、愛情是一種美好的記憶,它可以讓人們?cè)跉q月的長(zhǎng)河中回憶起那段美好的時(shí)光。
36、一個(gè)民族也和個(gè)人一樣,最肯學(xué)人的時(shí)代就是那個(gè)民族最偉大的 時(shí)代,等到它不肯學(xué)人的時(shí)候,它的盛世已經(jīng)過(guò)去了,它已走上衰老 僵化的時(shí)期了。 ——《信心與反省》
37、凡是輕易灰心失望的人,都只是不曾認(rèn)清他挑的是一個(gè)百斤的重 擔(dān),走的是一條萬(wàn)里的長(zhǎng)路。今天挑不動(dòng),努力磨練了總有挑得起的 一天。今天走不完,走得一里前途就縮短了一里。 一《再論信心與反省》
38、我們要求一種有計(jì)劃的政治,因?yàn)槲覀兩钚胖袊?guó)的大病在于 無(wú)計(jì)劃的漂泊,因?yàn)槲覀兩钚庞?jì)劃是效率的源頭,因?yàn)槲覀兩钚乓粋€(gè) 平庸的計(jì)劃勝于無(wú)計(jì)劃的瞎摸索。 ——《我們的政治主張》
39、愛情是一種永恒的主題,它可以讓人們?cè)谏穆猛局袑ふ业阶约旱臍w宿。
40、(1985年他曾明示:)“我看‘紅學(xué)’這東西始終是上了胡適的當(dāng)?!?/p>
41、“那就好!”母親異常輕松的說(shuō)。
42、認(rèn)清國(guó)學(xué)是國(guó)故學(xué),而國(guó)故學(xué)包括一切過(guò)去的文化歷史。歷史是多方面的:?jiǎn)斡洺d亡,固不是歷史;單有一宗一派,也不成歷史。過(guò)去種種,上自思想學(xué)術(shù)之大,下至一個(gè)字,一只山歌之細(xì),都是歷史,都屬于國(guó)學(xué)研究的范圍。 ——《(國(guó)學(xué)季刊)發(fā)刊宣言》
43、大概真正文學(xué)天才(能觀察細(xì)微,又能感覺其重大意義,又能運(yùn)用材料,組成文章,使其意義呈現(xiàn)出來(lái))與科學(xué)天才本無(wú)分別……然歷史的偉大文學(xué)家,其心思皆細(xì)密,饒有科學(xué)精神。 ——《胡適日記》
44、愛情是一種美好的信仰,它可以讓人們相信生命的美好和未來(lái)的希望。
45、我們要指出:我們的民族信心必須站在反省的唯一基礎(chǔ)之上。 ——《信心與反省 》
46、我纏綿的情思在這偉大的愛中不斷的盤旋,這使我感到了無(wú)比的幸福,美好!
47、愛情是一種美好的夢(mèng)想,它可以讓人們追求自己的幸福和理想。
48、文化本身是保守的,對(duì)內(nèi)能抵抗新奇風(fēng)氣的起來(lái),對(duì)外能抵抗新奇方式的侵入。這是一切文化所公有的惰性,是不用人力去培養(yǎng)保護(hù)的。 ——《試評(píng)所謂中國(guó)本位的文化建設(shè)》
49、如果我們的老文化里真有無(wú)價(jià)之寶,禁得起外來(lái)勢(shì)力的洗滌沖擊 的,那一部分不可磨滅的文化將來(lái)自然會(huì)因這一番科學(xué)文化的淘洗而 格外發(fā)揮光大。 ——《試評(píng)所謂中國(guó)本位的文化建設(shè)》
50、在胡適的《我的母親》中,他的母親從小就變成了寡婦,不僅要管教自己的兒子,還要照管他那死去的丈夫所留下來(lái)的,自己還要大的“孩子”。
51、我驚奇極了,沒有想到母親竟如此為我擔(dān)心。
52、接著母親踮起腳尖撫摸我的腦袋,我都已經(jīng)比他高了。我拉過(guò)母親的手,那雙圓潤(rùn)有力的手,那雙為我洗過(guò)無(wú)數(shù)尿布的手,那雙為我做了很多可口飯菜的手,早已失去了光澤,布滿溝溝壑壑的道道裂痕。我們的手握在一起我能感覺到母親的溫暖傳遞給我,我的手是飽滿的青春的充滿活力的手。看母親的手,我知道我是她生命和希望的延續(xù)……
53、愛情是一種深刻的體驗(yàn),它可以讓人們感受到生命的深度和廣度。
54、反過(guò)來(lái)看看西洋的文明,這樣充分運(yùn)用人的聰明智慧來(lái)尋求真理 以解放人的心靈,來(lái)制服天行以供人用,來(lái)改造物質(zhì)的環(huán)境,來(lái)改革 社會(huì)政治的制度,來(lái)謀求人類最大多數(shù)的最大幸福,——這樣的文明 是精神的文明。 ——《我們對(duì)于西洋近代文明的態(tài)度》
55、愛情是一種美好的情感,它可以讓人們感受到生命的溫暖和幸福。
56、這5句是胡適說(shuō)自由與獨(dú)立的,胡適對(duì)青年抱有期許,希望青年可以有自由獨(dú)立的人格,不要有奴性。這些話適用于高考主題“青年獨(dú)立”。
57、我們深信,我們到了今日應(yīng)該覺悟敵國(guó)外患絕不是排外的標(biāo)語(yǔ)口 號(hào)所能打倒的。我們深信,在外無(wú)外交內(nèi)無(wú)實(shí)力的狀況之下,空言提 倡排外的政策是有百害而無(wú)一利的。 一《
58、高談主義,不研究問(wèn)題的人,只是畏難求易,只是懶。凡是有價(jià)值的思想,都是從這個(gè)那個(gè)具體的問(wèn)題下手的。西安研究了問(wèn)題的種種方面的種種的事實(shí),看看究竟病在何處,這是思想的第一步工夫。然后根據(jù)于一生經(jīng)驗(yàn)學(xué)問(wèn),提出種種解決的方法?!蝗绱耍凰爿浾摷?,只可算是抄書手。
59、現(xiàn)在我們中國(guó)已成了口號(hào)標(biāo)語(yǔ)的世界。有人說(shuō),這都是從蘇俄學(xué) 來(lái)的法子,這是很冤枉的。我前年在莫斯科住了三天,就沒有看見墻 上有一張標(biāo)語(yǔ)。標(biāo)語(yǔ)是道地的國(guó)貨,是名教國(guó)家的祖?zhèn)鞣▽殹?——《名教 》
60、固然,真理是無(wú)窮的,物質(zhì)上的享受是無(wú)窮的,新器械的發(fā)明是 無(wú)窮的,社會(huì)制度的改善是無(wú)窮的。但格一物有一物的愉快,革新一 器有一器的滿足,改良一種制度有一種制度的滿意。 ——《我們對(duì)于西洋近代文明的態(tài)度 》
61、我深信思想信仰的自由與言論出版的自由是社會(huì)改革與文化進(jìn)步 的基本條件?!绻麤]有思想信仰言論出版的自由,天文物理化學(xué) 生物進(jìn)化的新理論當(dāng)然都不會(huì)見天日,洛克、伏爾泰、盧梭、節(jié)浮生, 以至馬克斯、思格爾的政治社會(huì)新思想也當(dāng)然都不會(huì)流行傳播。 一《我們必須選擇我們的方向 》
62、只有不斷的試驗(yàn),才可以給中國(guó)的新詩(shī)開無(wú)數(shù)的新路,創(chuàng)無(wú)數(shù)的 新形式,建立無(wú)數(shù)的新風(fēng)格。若拋棄了這點(diǎn)試驗(yàn)的態(tài)度,稍有一得, 便自命為創(chuàng)作,那是自己畫地為牢,我們可以斷定這種人不會(huì)有 多大前途的。 ——《胡適書信集》
63、在思想不自由的前提下,寫出再多的思想批判的文字,也是沒有價(jià)值的。(胡適)
64、今天我用老大哥的資格,應(yīng)該送你們一點(diǎn)小禮物。我要送你們的 小禮物只是一個(gè)防身的藥方,給你們離開校門,進(jìn)入大世界,作隨時(shí) 防身救急用一個(gè)藥方。這個(gè)防身藥方只有三味藥:第一味藥叫作問(wèn) 題丹。第二味藥叫作興趣散。第三味藥叫作信心湯。 ——《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》
65、世間有一種最通行的迷信,叫做服從多數(shù)的迷信。 ——《易卜生主義》
66、一切紅學(xué)都是反《紅樓夢(mèng)》的。即講的愈多,《紅樓夢(mèng)》愈顯其壞,其結(jié)果變成“斷爛朝報(bào)”,一如商人之好春秋經(jīng)。筆者躬耕其盛,參與此役,謬種流傳,貽誤后生,十分悲愧,必須懺悔。
67、“當(dāng)然沒事,僅僅是有點(diǎn)近視罷了!”
68、所以要博學(xué)者,只是要添加參考的材料,要使我們讀書時(shí)容易得暗 示;遇著疑難時(shí),東一個(gè)暗示,西一個(gè)暗示,就不至于呆讀死書了。 ——《讀書》
相關(guān)推薦
我們要指出:我們的民族信心必須站在反省的唯一基礎(chǔ)之上。 ——《信心與反省 》。有哪些讓人記憶深刻的名人格言的句子呢?大家在日常的學(xué)習(xí)生活中應(yīng)該都需要用到名人格言吧,名人格言是文化交流的橋梁讓不同文化在相互學(xué)習(xí)中互相融合。"您是否對(duì)‘胡適名言大全經(jīng)典語(yǔ)錄’這個(gè)主題有所研究或了解",期望這些句子能夠讓您...
“先驅(qū)者沒有私德,只有公德。 ——《胡適的日記》?!泵说拿跃淇梢蕴嵝盐覀冏袷氐赖拢烁裱阅軌騿⒌衔覀兊乃枷牒托撵`開闊我們的視野。在這里幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理了一份涵蓋多種音樂(lè)風(fēng)格的信息,讀完這些句子后你會(huì)對(duì)某個(gè)理論的實(shí)際應(yīng)用有更多的見解!...
真正的人生大選擇,是一種缺少參照坐標(biāo)的自我挑戰(zhàn)。~~愿意把它分享與朋友嗎?為此,你可能需要看看“余秋雨的名人名言語(yǔ)錄匯總68條”,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。...
什么時(shí)候遇到你,不重要。往后余生,一直是你才是最重要的。希望你來(lái)了,就別走了。幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意收集和整理了成長(zhǎng)語(yǔ)錄名人名言句子。名人名言發(fā)掘出我們的潛能和智慧,名人格言可以深化我們的思想。"讓我們共同交流思考供大家參考"!...
幼兒教師教育網(wǎng)內(nèi)容專輯推薦:“魯迅語(yǔ)錄名言語(yǔ)句”,敬請(qǐng)瀏覽。:其實(shí)現(xiàn)在最需要的并不是愛情、只是需要有人在守護(hù)禰。大家在平常的學(xué)習(xí)中應(yīng)該都接觸過(guò)名人格言吧,名人格言可以幫助我們的思想變得更加的完美,那么你收集了多少優(yōu)秀的名人格言?幼兒教師教育網(wǎng)的編輯花時(shí)間專門編輯了魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典名言語(yǔ)句,歡迎你閱讀與收...
最新更新