教育過程讀后感(優(yōu)選十二篇)

你知道寫好一篇讀后感的體內(nèi)容包括哪些嗎？我讀了一本書作品，我很喜歡它。我深深被故事的主人公感動(dòng)了。這時(shí)我們可以通過寫讀后感的方式來回顧這些新知識(shí)，“教育過程讀后感”所涉及的問題廣泛而復(fù)雜我們來一起探討一下。

教育過程讀后感 篇1

教育是一個(gè)深層次的人類活動(dòng)，它不僅僅是知識(shí)技能的傳授，更是培養(yǎng)人的思維、品德和價(jià)值觀念的重要途徑。所以，教育過程的最優(yōu)化是非常重要的，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，更是有助于提高社會(huì)的文化素質(zhì)和整體的發(fā)展水平。

讀完《教育過程最優(yōu)化》這本書之后，我深深地領(lǐng)悟到，教育要想最優(yōu)化就必須從各個(gè)方面入手，不斷地改進(jìn)和完善。

首先，教育要圍繞學(xué)生的發(fā)展全面展開。教育最主要的目的是要培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，而全面素質(zhì)的培養(yǎng)需要從知識(shí)技能和思維能力、人文關(guān)懷等多個(gè)方面入手，建立完善的評(píng)價(jià)體系，讓學(xué)生在全面的發(fā)展中得到更為廣泛和深入的發(fā)展。

其次，教育要營造積極向上的教育環(huán)境。教育環(huán)境對學(xué)生的發(fā)展有很大的影響，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該從課程設(shè)置、教育方法、校園文化等方面入手，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極向上的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，幫助學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的價(jià)值和成就感。

再次，教育要注重個(gè)性化的教育。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，具有自己的發(fā)展特點(diǎn)和需求，因此教育應(yīng)該注重個(gè)性化的教育，通過靈活多樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法，滿足學(xué)生的個(gè)性需求，幫助他們在自我實(shí)現(xiàn)中發(fā)揮自己的潛力。

最后，教育要落實(shí)教育公平。教育公平是一個(gè)長期的堅(jiān)持，教育資源要公平分配，培養(yǎng)優(yōu)秀人才的機(jī)會(huì)也要公平地給予，任何孩子都應(yīng)該有享受教育的權(quán)利。

總之，教育過程的最優(yōu)化需要全聚集教育資源，深入研究教育問題，加強(qiáng)師生和家長之間的溝通，營造和諧愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面而個(gè)性化的發(fā)展。只有這樣，我們才能為國家培養(yǎng)出更多具有高素質(zhì)、實(shí)踐能力的人才。

教育過程讀后感 篇2

優(yōu)選內(nèi)容，優(yōu)設(shè)過程--讀《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》有感

平陽小學(xué)張潯

假期中，我拜讀了巴班斯基的著作《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》一書，使我真正認(rèn)識(shí)了這位對世界教育理論發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的前蘇聯(lián)教育家。事實(shí)上，任何課程改革的著力點(diǎn)，無不著眼于教學(xué)最優(yōu)化--用最適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)間，通過科學(xué)的方法策略，贏取最大可能的教學(xué)效果，從而較好地完成教學(xué)活動(dòng)承載的特定任務(wù)。細(xì)細(xì)研讀這本出版于20世紀(jì)80年代的教育教學(xué)指導(dǎo)著作，我們從中不難發(fā)現(xiàn)其倡導(dǎo)的一些思想、原則、方法和我們新課標(biāo)提出理念的一致性。

同時(shí)，第四章“教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化”讓我感觸頗深。我深深地感到，在新課改實(shí)施的今天，該書倡導(dǎo)的教育教學(xué)理念仍有其不朽的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

的確，站在巨人理論的肩膀上，可以讓我們站得更高，看得更遠(yuǎn)。但是，無選擇、無思索、無創(chuàng)造的"照單全收"、"生搬硬套"會(huì)讓我們在教育教學(xué)改革的實(shí)踐道路上舉步維艱。以前人的理論核心為指導(dǎo)；以學(xué)生的持續(xù)發(fā)展為依歸。

尋求教育教學(xué)經(jīng)典著作與當(dāng)代教育教學(xué)改革的契合點(diǎn)，在學(xué)習(xí)中借鑒、在實(shí)踐中感悟，讓"最優(yōu)化" 引領(lǐng)我們行走于課改之路，返璞歸真、走向平實(shí)的課堂生活。

◆優(yōu)在診斷--準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)起點(diǎn)：

巴班斯基指出，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容必須遵循“符合學(xué)生年齡可能性”的原則。教學(xué)就是把學(xué)生帶到我們希望他們?nèi)サ牡胤健Ｋ岳蠋熓紫纫鞔_的是學(xué)生現(xiàn)在是**？理解學(xué)生現(xiàn)在是**是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。

學(xué)習(xí)起點(diǎn)是指學(xué)生必須學(xué)習(xí)新內(nèi)容的知識(shí)和能力儲(chǔ)備。它可以分為學(xué)習(xí)的邏輯起點(diǎn)和學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)。學(xué)習(xí)的邏輯起點(diǎn)是指學(xué)生根據(jù)教材的學(xué)習(xí)進(jìn)度所應(yīng)具備的知識(shí)和技能的積累。這就要求我們在教學(xué)設(shè)計(jì)中注意新知識(shí)與原有知識(shí)的關(guān)系；更要關(guān)注學(xué)生原有的知識(shí)水平（依據(jù)"最優(yōu)化"行動(dòng)建議，注意學(xué)科間的溝通與聯(lián)系）、原有經(jīng)驗(yàn)及學(xué)習(xí)中可能碰到的困難。

現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)起點(diǎn)是指學(xué)生在各種學(xué)習(xí)資源的共同作用下，積累的知識(shí)和技能多于教科書提供的知識(shí)和技能。只有當(dāng)教師的教學(xué)基于學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們才能有明確的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效互動(dòng)。

？？優(yōu)秀的預(yù)設(shè)準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)：

巴班斯基為教師優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容提供了"深入分析教科書的內(nèi)容，保證內(nèi)容全面符合于教養(yǎng)任務(wù)、教育任務(wù)、發(fā)展任務(wù)與為不同學(xué)業(yè)水平的學(xué)生選擇有區(qū)別的教學(xué)內(nèi)容"兩條重要的行動(dòng)建議?！督逃虒W(xué)過程最優(yōu)化》提出的三個(gè)任務(wù)目標(biāo)和新課程中的三維目標(biāo)都是一個(gè)有機(jī)的整體。一方面，教師要依據(jù)學(xué)生的不同學(xué)業(yè)水平合理地確定教學(xué)目標(biāo)，既要給學(xué)生生成的時(shí)間和空間，更應(yīng)善于把握教學(xué)效益的底線。

另一方面，教師要善于從不同學(xué)生生成的基礎(chǔ)資源中選擇課堂中互動(dòng)生成的資源，促使課堂的生成性資源更好地為預(yù)設(shè)目標(biāo)服務(wù)。要使教學(xué)活動(dòng)圍繞目標(biāo)中心，讓教學(xué)目標(biāo)成為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

【課例】五年級(jí)《三棱柱和四棱柱表面積》教學(xué)片段：

請?jiān)囍芯坷忡R表面積的計(jì)算方法。

（**學(xué)生的資源，組織對比）

生1：底面特征計(jì)算方法

正方形 6s正

矩形2s長1+2s長2+2s長3

平行四邊形2s平+2s長1+2s長2

梯形2s梯+s長1+s長2+s長3+s長4

…… ……

生2：底面特征計(jì)算方法

四邊相等 2s正+4 s長

三邊等于2s四+s長1+s長2+s長3

兩邊等于2s4+s長1+s長2

不規(guī)則四邊形2s 4+s 1+s 2+s 3+s4

學(xué)生3：底部是正方形的四角棱鏡。除了立方體外，上下兩側(cè)可能是方形長方體。

學(xué)生4：底部為梯形的四棱柱可以是等腰梯形。

學(xué)生5：我認(rèn)為按照等邊數(shù)寫下來更有條理，我不會(huì)錯(cuò)過的。

學(xué)生6：底部兩邊相等。它可以是平行四邊形或矩形。

學(xué)生7：而且，底部的四個(gè)邊是相等的，可以是正方形，也可以是菱形。

......

◆優(yōu)在生成--準(zhǔn)確研讀教學(xué)材料：

巴班斯基指出，教學(xué)方法不當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重的主要原因。他指出，“找出內(nèi)容中的主旨”的教學(xué)行動(dòng)建議對數(shù)學(xué)教學(xué)具有特殊的指導(dǎo)意義。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，我們的數(shù)學(xué)課充滿了與真實(shí)數(shù)學(xué)相去甚遠(yuǎn)的浮華：

情境換情境教學(xué)設(shè)計(jì)隱藏了對概念和規(guī)律本質(zhì)的追求；生動(dòng)的教學(xué)過程涵蓋了對真理和論證的不懈**。長期以來，我們習(xí)慣于給學(xué)生提供一些生活的例子，從學(xué)生身邊熟悉的事物入手，抽象出數(shù)學(xué)概念。比如：

通過高壓電線架引出三角形；通過花壇欄桿找到平行和垂直的線。從學(xué)生周圍的實(shí)物出發(fā)，材料無疑是學(xué)生熟悉的，更貼近他們的生活。然而，生活是三維的，我們想讓學(xué)生知道的圖形往往是平面的。

學(xué)生往往不注意數(shù)學(xué)的屬性，而注意許多與數(shù)學(xué)無關(guān)的因素。關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展；促進(jìn)學(xué)生積極地思維；幫助學(xué)生建立數(shù)學(xué)的思維方式；感受知識(shí)背后的數(shù)學(xué)思想和方法，是數(shù)學(xué)對我們所要追求的思維發(fā)展的學(xué)科教育價(jià)值。

總之，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程的關(guān)鍵是關(guān)注學(xué)生。課前的功夫不但要研究教材的線路、教師的教路，更要深入研究孩子的學(xué)路。了解學(xué)生知道些什么；什么可以自學(xué)，什么應(yīng)該小組討論，什么必須由老師講授；他們中有多少人能舉起整桶水，有多少人只能舉起半桶水

只有在細(xì)節(jié)上下工夫，在起點(diǎn)上做好準(zhǔn)備，才能達(dá)到“優(yōu)化”學(xué)生成長的目的。

教育過程讀后感 篇3

5年前，我曾讀過一篇有趣的文章，題為《假如讓語文教師去放?！罚?/p>

如果讓一個(gè)語文老師放牛，他會(huì)拔一塊草，繼續(xù)和牛說話：

“這是什么草？注意，不要亂說——舉手回答?！?/p>

“你們以前吃過這種草嗎？想不想吃？”

“好快速地嗅一嗅，告訴我它的氣味?！?/p>

“仔細(xì)觀察它的樣子，看看能分幾段，每段的作用是什么？”

……結(jié)果，許多牛都給餓死了。

語文教師還在感嘆：“真是對牛彈琴！”

當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)，我還在**小學(xué)，做一名全職的信息技術(shù)教師。同宿舍的幾位同事都是教語文的，我為了能隨時(shí)隨地取笑他們，便將這篇文章全文背誦了下來。誰知一年后，我也成了小學(xué)語文老師。

我不再講這個(gè)故事了，但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。它總是提醒我：在課堂上表現(xiàn)好，不要被別人取笑。

隨著課程改革的深入，專家們對“教學(xué)有效性”的問題討論也告一段落。幾乎所有傳統(tǒng)教學(xué)模式都被貼上“無效”或“低效”的標(biāo)簽，被無情地否定和批判。舊事物的毀滅亡往是新事物誕生的標(biāo)志。

于是“如何建構(gòu)高效的課堂教學(xué)”這一問題成為我們一線教師不得不思考的問題。報(bào)刊雜志上，有關(guān)“高效課堂”的文章汗牛充棟，但是零零散散、不成系統(tǒng)，有的甚至不知所云、讓人覺得毫無頭緒。于是，我只好硬著頭皮，再次啃起大部頭。

斷斷續(xù)續(xù)，讀讀停停。終過一個(gè)多月的時(shí)間，一本《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》（巴班斯基著）終于讀完了。這不是浪費(fèi)功夫，而是一點(diǎn)收獲。

1、對“可接受性原則”的再認(rèn)識(shí)

可接受性原則就是要求“教師教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)能力水平來確定，不要使學(xué)生在智力上、體力上、精神上負(fù)擔(dān)過重”。 根據(jù)習(xí)慣性的理解，教師往往會(huì)認(rèn)為“教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是簡單的，必須是相應(yīng)年齡階段學(xué)生易于掌據(jù)的”。而實(shí)際上，這種看似沒有什么疑問的推理得出的結(jié)論，與“可接受性原則”卻是背道而馳的。

“對學(xué)生來說，教學(xué)應(yīng)同進(jìn)具有適中的復(fù)雜程度和難度。只有如此，教學(xué)才會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生積極的發(fā)展性作用，而過于簡化的教學(xué)方案只會(huì)渙散學(xué)生的思想，并且會(huì)事與愿違，降低他們的學(xué)習(xí)興趣”。

2、教學(xué)方法的選擇

巴班斯基詳細(xì)論述了教學(xué)方法的優(yōu)化。他仔細(xì)分析了每種教學(xué)方法的優(yōu)缺點(diǎn)。并明確提出：

“某種方法對某些情況來說是成功的，有效的，但對另一些情況，另一些專題，另一些學(xué)習(xí)形式來說，則可能根本不可行。教師應(yīng)當(dāng)很好地認(rèn)識(shí)每種教學(xué)方法的性能和優(yōu)點(diǎn)”。這為教師在教學(xué)過程中選擇合適的教學(xué)方法提供了直接指導(dǎo)。

巴班斯基在書中從不同的角度對這些教學(xué)方法進(jìn)行了分類。我非常喜歡其中一種分類方法，就是把組織學(xué)習(xí)認(rèn)知活動(dòng)的方法分為兩類，即基于問題的探索方法和遞歸方法。

問題**法有助于理解和獨(dú)立地掌握知識(shí)。復(fù)現(xiàn)法能保證學(xué)生快速、牢固地記憶教材中的信息，形成技能和技巧。把這兩個(gè)方法換成我們課改之初曾激烈爭論的兩個(gè)名詞，其實(shí)就是“接受性學(xué)習(xí)”和“研究性學(xué)習(xí)”。

回想起當(dāng)年那陣聲勢浩大的口水仗，我不禁想問：“難道我們國家這些搞課改的專家們都沒讀過巴班斯基的書嗎？”亦或是，我現(xiàn)在對巴班斯基的理論理解錯(cuò)了？

3、關(guān)心節(jié)省教師的時(shí)間

我認(rèn)為巴班斯基教學(xué)優(yōu)化理論的最大特點(diǎn)是提出了提高教師工作效率、節(jié)約教師工作時(shí)間和精力的思想。他提出：“教學(xué)論應(yīng)當(dāng)以教師的標(biāo)準(zhǔn)工作量為根據(jù)，要考慮到班級(jí)的實(shí)際人數(shù)已達(dá)飽和狀態(tài)，以及他們整天整周都必須積極開展工作等情況。

”“教學(xué)最優(yōu)化就是要使教師擺脫某些十分普遍的，不合情理的時(shí)間消耗”。巴班斯基這一提法確立了他的“教學(xué)過程最優(yōu)化”理論的科學(xué)性，成為容易被教師接受、容易在教學(xué)實(shí)踐中推行的教學(xué)理論。

前兩天，在網(wǎng)上看到一段話：“中國從來就不缺世界一流的人才，也不缺世界一流的科技，可以說中國所有的一切都可以稱得上世界領(lǐng)先，唯有管理總是落后500年”。我覺得很有道理，中國教育理論屆繁榮異常，中國教師名家輩出。

唯有教育管理者從來就不知道什么是“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”，也從來就不明白“管理就是解放人”的念義。他們只知頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，制定各種各樣的規(guī)定，強(qiáng)迫教師按照文件要求做一些低效甚至無效的勞動(dòng)，成為阻礙教育發(fā)展的頑疾。

回顧本文開頭的故事，相信這種課堂模式已經(jīng)深深地印在每一位80后師生的心中。誰負(fù)責(zé)推廣這種標(biāo)準(zhǔn)化的課堂組織形式？

教師要有自己的教育思想和一點(diǎn)叛逆精神。

教育過程讀后感 篇4

暑假里我翻閱了蘇聯(lián)教育家巴班斯基的《教育過程最優(yōu)化》一書，這本書主要從理論上全面科學(xué)、系統(tǒng)辨證地闡述了教學(xué)最優(yōu)化的原則，并提出了一系列具體建議，對我們的教育教學(xué)工作具有很高的指導(dǎo)意義。巴班斯基的教育教學(xué)理論主要包括以下6個(gè)方面：教學(xué)教育過程最優(yōu)化的概念；教學(xué)教育過程最優(yōu)化的理論基礎(chǔ)；教學(xué)教育過程最優(yōu)化的原則；實(shí)施教學(xué)教育過程最優(yōu)化的程序；預(yù)防和克服學(xué)生成績不良而采取的最優(yōu)化措施；對優(yōu)秀學(xué)生實(shí)施教學(xué)教育過程最優(yōu)化的途徑。

從中我們不難發(fā)現(xiàn)，本書所倡導(dǎo)的一些思想和方法與我們新課標(biāo)提出的理念是一致的，如在“課的教育性任務(wù)”中，不僅要“掌握該學(xué)科的基本概念、規(guī)律和理論”等，還要“促進(jìn)學(xué)生的道德品質(zhì)、特別注意培養(yǎng)愛國主義、國際主義、集體主義……”“發(fā)展學(xué)生的思維、意志、情感、認(rèn)知興趣和能力”，“培養(yǎng)學(xué)生的情感、學(xué)***”……這其實(shí)就是我們所謂的三維目標(biāo)。在“改善促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的工作”一章中，巴班斯基為我們詳細(xì)地介紹了如何培養(yǎng)學(xué)生聚精會(huì)神地聽講解、領(lǐng)會(huì)教學(xué)信息、擬定提綱，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立練習(xí)、自我檢查等方法，都為我們的教學(xué)指明了方向。那么我們在實(shí)踐過程中可以通過哪些方面來優(yōu)化教學(xué)呢，我邊讀邊思考，主要可以通過以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

一、教學(xué)過程的最優(yōu)化巴班斯基理論中的“最優(yōu)”一詞是具有特定內(nèi)涵的，它不等于“理想的”，也不同于“最好的”?！白顑?yōu)”是指在具體條件制約下所能取得的最大成果，也是指學(xué)生和教師在一定場合下所具有的全部可能性。最優(yōu)化是相對一定條件而言的，在這些條件下是最優(yōu)的，在另一些條件下未必是最優(yōu)的。

教學(xué)過程最優(yōu)化不是一種特殊的教學(xué)方法或教學(xué)手段，而是科學(xué)地指導(dǎo)教學(xué)、合理地組織教學(xué)過程的方**原則；是教師依據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則等對教學(xué)過程作出的一種目的性非常明確的安排，以保證教學(xué)過程在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)發(fā)揮從一定標(biāo)準(zhǔn)看來是最優(yōu)的作用，獲得可能的最大效果。巴班斯基的最優(yōu)化理論充分體現(xiàn)了辯證法的靈魂，即分析具體事物。從這一意義上說，一刀切是被嚴(yán)格否定的，我們不能要求學(xué)生在同樣的時(shí)間內(nèi)完成同樣的練習(xí)、達(dá)到同樣的準(zhǔn)確率，更不能以用樣的標(biāo)準(zhǔn)去要求和評(píng)價(jià)他們，這對孩子來說是不公平的。

作為一名教師，首先要有這樣的認(rèn)識(shí)，牢固樹立因材施教、逐級(jí)施教的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教育的最優(yōu)化，更好地實(shí)現(xiàn)教育的公平。

2、教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化深入分析教材內(nèi)容，分析現(xiàn)有的知識(shí)基礎(chǔ)，找出知識(shí)的生長點(diǎn)，實(shí)施新的層次教學(xué)席，這是學(xué)生愿意學(xué)習(xí)和提高學(xué)習(xí)的重要前提。區(qū)分重要內(nèi)容和需要解決的難點(diǎn)問題，選擇實(shí)例，參考不同版本的教材，選擇適當(dāng)?shù)?、多角度的?xí)題，做到取長補(bǔ)短，使教學(xué)內(nèi)容更加充實(shí)和全面。

3、 教學(xué)方法的優(yōu)化被稱謂教學(xué)方法的優(yōu)化，即為一個(gè)班級(jí)選擇最優(yōu)效的教學(xué)方法。近年來，隨著教育技術(shù)的不斷進(jìn)步，特別是多元技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，我們的課堂教學(xué)更加生動(dòng)精彩。但是，選擇**也要適切，要能真正為本堂課的教學(xué)服務(wù)，同時(shí)要指出，**不能代替一切，板書、教師教具的演示、學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐都應(yīng)發(fā)揮其作用，如何選擇運(yùn)用有效的方法進(jìn)行教學(xué)，是一堂課是否高效的保證。

教育過程讀后感 篇5

讀《教育過程最優(yōu)化》讀后感

暑假里我翻閱了蘇聯(lián)教育家巴班斯基的《教育過程最優(yōu)化》一書，這本書主要從理論上全面科學(xué)、系統(tǒng)辨證地闡述了教學(xué)最優(yōu)化的原則，并提出了一系列具體建議，對我們的教育教學(xué)工作具有很高的指導(dǎo)意義。巴班斯基的教育教學(xué)理論主要包括以下6個(gè)方面：(１)教學(xué)教育過程最優(yōu)化的概念；(2)教學(xué)教育過程最優(yōu)化的理論基礎(chǔ)；(3)教學(xué)教育過程最優(yōu)化的原則；(4)實(shí)施教學(xué)教育過程最優(yōu)化的程序；(5)預(yù)防和克服學(xué)生成績不良而采取的最優(yōu)化措施；(6)對優(yōu)秀學(xué)生實(shí)施教學(xué)教育過程最優(yōu)化的途徑。

從中我們不難發(fā)現(xiàn)，本書所倡導(dǎo)的一些思想和方法與我們新課標(biāo)提出的理念是一致的，如在課的教育性任務(wù)中，不僅要掌握該學(xué)科的基本概念、規(guī)律和理論等，還要促進(jìn)學(xué)生的道德品質(zhì)、特別注意培養(yǎng)愛國主義、國際主義、集體主義發(fā)展學(xué)生的思維、意志、情感、認(rèn)知興趣和能力，培養(yǎng)學(xué)生的情感、學(xué)習(xí)興趣這其實(shí)就是我們所謂的三維目標(biāo)。在改善促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的工作一章中，巴班斯基為我們詳細(xì)地介紹了如何培養(yǎng)學(xué)生聚精會(huì)神地聽講解、領(lǐng)會(huì)教學(xué)信息、擬定提綱，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立練習(xí)、自我檢查等方法，都為我們的教學(xué)指明了方向。那么我們在實(shí)踐過程中可以通過哪些方面來優(yōu)化教學(xué)呢，我邊讀邊思考，主要可以通過以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：一、教學(xué)過程的最優(yōu)化巴班斯基理論中的最優(yōu)一詞是具有特定內(nèi)涵的，它不等于理想的，也不同于最好的。最優(yōu)是指在具體條件制約下所能取得的最大成果，也是指學(xué)生和教師在一定場合下所具有的全部可能性。最優(yōu)化是相對一定條件而言的，在這些條件下是最優(yōu)的，在另一些條件下未必是最優(yōu)的。教學(xué)過程最優(yōu)化不是一種特殊的教學(xué)方法或教學(xué)手段，而是科學(xué)地指導(dǎo)教學(xué)、合理地組織教學(xué)過程的方法論原則；是教師依據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則等對教學(xué)過程作出的一種目的性非常明確的安排，以保證教學(xué)過程在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)發(fā)揮從一定標(biāo)準(zhǔn)看來是最優(yōu)的作用，獲得可能的最大效果。巴班斯基的最優(yōu)化理論充分體現(xiàn)了辯證法的靈魂──對具體事物進(jìn)行具體分析。從這一意義上說，一刀切是被嚴(yán)格否定的，我們不能要求學(xué)生在同樣的時(shí)間內(nèi)完成同樣的練習(xí)、達(dá)到同樣的準(zhǔn)確率，更不能以用樣的標(biāo)準(zhǔn)去要求和評(píng)價(jià)他們，這對孩子來說是不公平的。我們做教師的首先要有這樣的認(rèn)識(shí)，牢固樹立因材施教、分層教學(xué)意識(shí)，才有可能實(shí)現(xiàn)教育的最優(yōu)化，更好地實(shí)現(xiàn)教育公平。二、教學(xué)內(nèi)容的最優(yōu)化深入分析教材的內(nèi)容，并分析準(zhǔn)確學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)，找準(zhǔn)知識(shí)的生長點(diǎn)，開展新層次的教學(xué)，這是學(xué)生樂意學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)效率的重要前提。分清重要內(nèi)容和需重點(diǎn)突破的難點(diǎn)問題，精選例題，參閱不同版本的教材，選擇合適、多角度的練習(xí)內(nèi)容，以期取長補(bǔ)短，使教學(xué)內(nèi)容更充實(shí)、全面。三、教學(xué)方法的最優(yōu)化所謂教學(xué)方法最優(yōu)化，就是選擇對一節(jié)課來說是最有效的教學(xué)方法。近年來，隨著教育技術(shù)手段的不斷改進(jìn)，特別是多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用，使得我們課堂教學(xué)更加生動(dòng)和精彩。但是，選擇媒體也要適切，要能真正為本堂課的教學(xué)服務(wù)，同時(shí)要指出，媒體不能代替一切，板書、教師教具的演示、學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐都應(yīng)發(fā)揮其作用，如何選擇運(yùn)用有效的方法進(jìn)行教學(xué)，是一堂課是否高效的保證。

教育過程讀后感 篇6

4、按照可能規(guī)定給該課時(shí)的教學(xué)時(shí)間來安排教學(xué)（一節(jié)課或幾節(jié)課）的內(nèi)容，教師必須確定新授教學(xué)內(nèi)容的每一部分所需時(shí)間，如果發(fā)現(xiàn)，講授參與性和例證性材料的時(shí)間不夠，那就從中選出最必要的內(nèi)容進(jìn)行講解，其余的內(nèi)容可以留給學(xué)生自學(xué)。

二、教學(xué)方法的最優(yōu)化

選課是課堂上最有效的教學(xué)方法，是教學(xué)過程優(yōu)化的核心環(huán)節(jié)之一。但是，這種選擇卻有很大困難，許多教師往往按照“各種方法都用”、“平均使用”的辦法來使用教學(xué)方法，或者主要采用“流行”的方法，這都不利于方法的最優(yōu)組合。

要掌握教學(xué)方法的選擇，必須認(rèn)清教學(xué)方法的多樣性，并能有效地運(yùn)用每一種方法。

近年來，隨著教育技術(shù)的不斷進(jìn)步，特別是多元技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，我們的課堂教學(xué)更加生動(dòng)精彩。作為一名教師，我們應(yīng)該善于及時(shí)選擇和適用現(xiàn)代教育技術(shù)。

在實(shí)際的教學(xué)過程中，必須采用多種方法。運(yùn)用多種方法可以為學(xué)生認(rèn)知能力的順利發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。當(dāng)然，在多樣化方面，要適度，不要讓教學(xué)成為活動(dòng)形式不斷變化的萬花筒，分散學(xué)生的注意力。

教師不應(yīng)機(jī)械地使用各種方法，而應(yīng)根據(jù)具體情況適當(dāng)選擇和使用。

三、教學(xué)過程的最優(yōu)化

馬卡連柯曾經(jīng)說過，對于教育來說，時(shí)間不是很多，而是合理利用少量的時(shí)間。他的這一明智想法，以及通過我們今天的實(shí)踐，都有令人信服的證明：堅(jiān)決改進(jìn)研究學(xué)生的實(shí)踐，是研究教學(xué)教育過程最優(yōu)化的最重要手段。

課堂教學(xué)的優(yōu)化不僅取決于教學(xué)方法，還取決于教學(xué)的組織形式。優(yōu)秀的教師善于把全班、小組、個(gè)別的教學(xué)形式結(jié)合起來。

教學(xué)的陣地不僅是在課堂，也可以是在戶外，可根據(jù)需要，組織學(xué)生到工廠參觀、到鄉(xiāng)村去郊游、到農(nóng)村去實(shí)踐......教師真正的技巧是在教學(xué)過程中最大限度地發(fā)揮個(gè)人所具有的稟賦和才干。簡單的風(fēng)格，精巧的技巧和適當(dāng)?shù)那榫w直接影響課堂教學(xué)的效果。

各位老師，讓我們把現(xiàn)代化和最優(yōu)化結(jié)合起來，就能產(chǎn)生巨大的潛力，使教學(xué)符合現(xiàn)代社會(huì)的要求，讓我們設(shè)計(jì)出最優(yōu)化的壯麗大廈。

教育過程讀后感 篇7

布魯納作為美國著名的教育心理學(xué)家，是當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)和結(jié)構(gòu)主義的代表人物之一。他的教育思想意義重大卻不為我所熟知。這一次讀布魯納的作品，我發(fā)現(xiàn)這位教育大師的思想是厚重而實(shí)用的。

雖然這本書是一個(gè)會(huì)議的輯合，它有他自己的想法。作為一名心理學(xué)家，布魯納似乎更為人所知，但他的認(rèn)知心理學(xué)研究也是教育學(xué)的研究對象。教育學(xué)的研究對象是人的認(rèn)知發(fā)展，認(rèn)知心理學(xué)也是對人的認(rèn)知發(fā)展及其規(guī)律的研究。如果說心理學(xué)家有著深厚的知識(shí)積累，那么其研究的教育成果必然具有很大的科學(xué)價(jià)值。

布魯納十分重視認(rèn)知發(fā)展的研究。他強(qiáng)調(diào)說：“一個(gè)教學(xué)理論實(shí)際上就是關(guān)于怎樣利用各種手段幫助人成長和發(fā)展的理論。

”在他看來，認(rèn)知發(fā)展是討論教學(xué)問題的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，忽視認(rèn)知發(fā)展及其各種制約因素和可能出現(xiàn)的機(jī)會(huì)，確實(shí)是一個(gè)壞主意?；趯φJ(rèn)知心理學(xué)與教育學(xué)關(guān)系的深刻理解，布魯納認(rèn)為，不研究教育過程的認(rèn)知心理學(xué)是沒有目的的。

他提倡的發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)是建立在對教育過程的深刻理解之上的。在這本書中，我對知識(shí)結(jié)構(gòu)部分特別感興趣。我一直關(guān)注的是什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)？大師會(huì)不會(huì)有很好的答案呢？知識(shí)結(jié)構(gòu)問題是關(guān)系到教與學(xué)最根本的問題。應(yīng)該教什么，應(yīng)該學(xué)什么？

為了組織最佳的知識(shí)結(jié)構(gòu)，布魯納提出了三個(gè)組織原則。 一是表現(xiàn)方式的適應(yīng)性原則。這意味著學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)模式必須適應(yīng)不同年齡段學(xué)生的認(rèn)指學(xué)習(xí)模式。

二是表現(xiàn)方式的經(jīng)濟(jì)性原則。這意味著任何一門學(xué)科的內(nèi)容都應(yīng)該按照最經(jīng)濟(jì)的原則來安排，在有利于學(xué)生認(rèn)知學(xué)習(xí)的前提下，做到合理、簡單。 三是表現(xiàn)方式有效性原則。

這意味著簡單的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。

布魯納認(rèn)為，以反映知識(shí)領(lǐng)域基礎(chǔ)設(shè)施的方式設(shè)計(jì)課程需要對該領(lǐng)域有極其基本的了解。他強(qiáng)調(diào)說：“一門學(xué)科的課程應(yīng)該決定于都能達(dá)到的，給那門學(xué)科以結(jié)構(gòu)的根本原理的最基本的理解?！?/p>

按照布魯納的設(shè)想，一門學(xué)科不僅教專門的課題或技能，而且應(yīng)該使學(xué)生弄清楚學(xué)科知識(shí)組成的基本結(jié)構(gòu)。他指出：“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。

這是運(yùn)用知識(shí)的最低要求，以幫助學(xué)生解決在課堂外遇到的問題和事件，或在今后的課堂訓(xùn)練中遇到的問題?！痹诓剪敿{看來，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的。任何學(xué)科的基本原理都可以以某種形式教給任何年齡的任。

根據(jù)他的理論，我們的課程應(yīng)該更加科學(xué)，我們的課程改革似乎也注意到了這一點(diǎn)。在課程設(shè)置和能力要求上，要更符合學(xué)生的年齡和心理發(fā)展水平，既不容易也不困難。在教材的設(shè)計(jì)上也應(yīng)該注意從最實(shí)用最適合學(xué)習(xí)接受的水平來編寫，比如數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的理論很多結(jié)構(gòu)也復(fù)雜，我們就不能要求學(xué)生全部掌握，只能挑選一些對學(xué)生生活有意義的，可以接受和大概理解的內(nèi)容，要做到詳略得當(dāng)。

布魯納的三大原則博大精深，幾乎涵蓋了我們教育的各個(gè)階段，從基礎(chǔ)教育到高等教育。表現(xiàn)方式要適應(yīng)，要經(jīng)濟(jì)，要有效。為了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展，一步一步，不能太倉促，不能重復(fù)工作。

這就對我們教育過程中的研究者如何安排課程提出了挑戰(zhàn)。這就關(guān)系到學(xué)生的心理發(fā)展水平，從智力的發(fā)展和學(xué)習(xí)行為的發(fā)展來看，布魯納提出了“螺旋式課程”的設(shè)想，以兒童教學(xué)為例，他認(rèn)為學(xué)科的教學(xué)應(yīng)該盡可能早的開始，并要采用智育上的正確方法，而且要與兒童的思想方式相符。此外，這些課程應(yīng)在每一年級(jí)擴(kuò)大和擴(kuò)展。

也就是說，課程設(shè)計(jì)和教材編排不僅要根據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展的過程和特點(diǎn)，還要遵循各學(xué)科的基本概念或距離的連續(xù)性，使教材成為螺旋式的課程體系。這也許能為我們提供幾分借鑒。

知識(shí)結(jié)構(gòu)的意義尤為重大，同時(shí)布魯納還提出了一種教學(xué)方法。由于對直接思維的研究，布魯納非常重視直接思維。他對如何培養(yǎng)直覺思維知之甚少，但由于思維方式的原因，對適齡兒童具有重要意義。他指出，培養(yǎng)直覺思維是學(xué)校的責(zé)任，應(yīng)鼓勵(lì)孩子在自由、充分的課堂學(xué)習(xí)氛圍中提出更多的思辨性問題。

要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自信心和冒險(xiǎn)的直覺思維，教師不應(yīng)限制孩子的成功或失敗，也不應(yīng)給予外在的獎(jiǎng)懲。在教學(xué)方法的研究中，他認(rèn)為應(yīng)提供教材的結(jié)構(gòu)，刻畫豐富的形象，鼓勵(lì)有組織的推理，運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法。這些都是他培養(yǎng)直覺思維的方法。

在知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育方法上，學(xué)生應(yīng)該以什么樣的表現(xiàn)作為學(xué)習(xí)的主體？布魯納強(qiáng)調(diào)了內(nèi)部激勵(lì)的重要性。他主張激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。競爭或獎(jiǎng)勵(lì)的使用是有限的，而不是長期的。因此，他強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

在看了這些內(nèi)容以后，我想起有人的評(píng)價(jià)。很多人說布魯納的教育理論是為了培養(yǎng)科學(xué)家，美國**因?yàn)椴剪敿{的教育實(shí)驗(yàn)改革困難而拒絕了他的改革。但我們必須承認(rèn)，他的教育思想是非常有意義的。

為什么培養(yǎng)科學(xué)家的教育理論不能用于國民教育？我們對于某種教育思想理論并不是拿來照搬的，我們要有自己的改變，就是所謂的本土化，教育理論百家爭鳴且經(jīng)久不衰，正是因?yàn)樗鼈冇袃r(jià)值，而我們?nèi)鄙俚氖腔癁榧河玫恼_方法，我們對教育思想的吸收也不會(huì)限于一家之言，要博采眾長。

布魯納的《教育過程》中的思想帶有心理學(xué)家的理性色彩和理想色彩，但是教育就是為了培養(yǎng)理想的人，我們對于知識(shí)結(jié)構(gòu)和一些教育方法，還有內(nèi)部動(dòng)機(jī)的理解要加強(qiáng)與我們國家的教育的聯(lián)系，教育改革年年都在喊，但是效果不明顯，我們要再多吸收一些好的思想。百年樹人，我們不能操之過急，不能馬上放棄已有的但還沒顯出效果的思想，對于好的思想也不能盲目吸收?？傊覀円幸活w理性的心和等待的心，如果有一天布魯納的理論被我們轉(zhuǎn)化了并發(fā)揮了作用，真是民族大幸。

教育過程讀后感 篇8

二、教學(xué)方法的最優(yōu)化

選課是課堂上最有效的教學(xué)方法，是教學(xué)過程優(yōu)化的核心內(nèi)容之一。但是，這種選擇卻有習(xí)時(shí)、甚至在下一課提問學(xué)生時(shí)，把注意力集中很大困難，許多教師往往按照“各種方法都用”、“平均使用”的辦法來使用教學(xué)方法，或者主要采用“流行”的方法，這都不利于方法的最優(yōu)組合。

要掌握教學(xué)方法的選擇，必須認(rèn)清教學(xué)方法的多樣性，并能有效地運(yùn)用每一種方法。

近年來，隨著教育技術(shù)的不斷進(jìn)步，特別是多元技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，我們的課堂教學(xué)更加生動(dòng)精彩。作為一名教師，我們應(yīng)該善于及時(shí)選擇和適用現(xiàn)代教育技術(shù)。

在實(shí)際的教學(xué)過程中，必須采用多種方法。運(yùn)用多種方法可以為學(xué)生認(rèn)知能力的順利發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。當(dāng)然，在多樣化方面，要適度，不要讓教學(xué)成為活動(dòng)形式不斷變化的萬花筒，分散學(xué)生的注意力。

教師不應(yīng)機(jī)械地使用各種方法，而應(yīng)根據(jù)具體情況適當(dāng)選擇和使用。

三、教學(xué)過程的最優(yōu)化

馬卡連柯曾經(jīng)說過，對于教育來說，時(shí)間不是很多，而是合理利用少量的時(shí)間。他這種睿智的思想，以及我們今天的實(shí)踐，已經(jīng)令人信服地證明，堅(jiān)決改進(jìn)研究型學(xué)生的實(shí)踐，是研究優(yōu)化教學(xué)和教育過程的最重要手段。

課堂教學(xué)的優(yōu)化不僅取決于教學(xué)方法，還取決于教學(xué)的組織形式。優(yōu)秀的教師善于把全班、小組、個(gè)別的教學(xué)形式結(jié)合起來。

教學(xué)的陣地不僅是在課堂，也可以是在戶外，可根據(jù)需要，組織學(xué)生到工廠參觀、到鄉(xiāng)村去郊游、到農(nóng)村去實(shí)踐，等等。

教師真正的技能是在教學(xué)過程中充分發(fā)揮自己的才能和能力。純樸的作風(fēng)、機(jī)敏的手法、有分寸的情感等，直接影響課堂教學(xué)的效果。

各位老師，讓我們把現(xiàn)代化和最優(yōu)化結(jié)合起來，就能產(chǎn)生巨大的潛力，使教學(xué)符合現(xiàn)代社會(huì)的要求，讓我們設(shè)計(jì)出最優(yōu)化的壯麗大廈。

教育過程讀后感 篇9

其實(shí)，我是一個(gè)挺愛看書讀書的人，但自小就比較偏愛文學(xué)類的書籍或一些閑書雜書。真正走上工作崗位后，我接觸的教育教學(xué)專業(yè)書籍比較多，我讀的大部分書籍都是學(xué)校指定的書籍。說實(shí)話，對于這些書籍，我一開始抱的是畏懼心理，覺得太高深，自己看不懂。

而幾年下來，憑著一點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)，又有些浮躁，靜不下來好好學(xué)習(xí)。

這次也是如此，學(xué)校剛布置暑假的讀書任務(wù)時(shí)，我就把《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》隨手翻了翻，很不以為然：“書里的理論我們不是早就在學(xué)、在實(shí)施了嗎？新課程都實(shí)行好幾年了！

”暑假畢竟很長，天又熱。于是，我在百無聊賴時(shí)第二次拿起了《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》，才第一次發(fā)現(xiàn)作者巴班斯基是蘇聯(lián)人，再仔細(xì)一看，此書竟著于1982年，而我卻因?qū)W到了一些新課程理論就飄飄然了，真是井底之蛙啊。在羞愧之余，我開始認(rèn)真閱讀、學(xué)習(xí)《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》一書。

讀完這本書，我深深地感到，在新課程改革實(shí)施的今天，這本書所倡導(dǎo)的教育教學(xué)理念仍然具有不朽的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。難怪顧明遠(yuǎn)先生會(huì)說：“前蘇聯(lián)雖然已經(jīng)解體了，但是反映教育規(guī)律的一些前蘇聯(lián)教育思想?yún)s永放光芒。

”這次的讀書讓我收獲頗豐，尤其是第四章“教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化”給我的觸動(dòng)極大。巴班斯基提出了教學(xué)“內(nèi)容必須符合當(dāng)前學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)方法和物質(zhì)基礎(chǔ)的準(zhǔn)則”，并認(rèn)為“在制定標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)大綱時(shí)必須遵循這些準(zhǔn)則”，“可以刪除造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的那些過于復(fù)雜的成分?！?而《課程標(biāo)準(zhǔn)》的教材使用建議中也談到：

教師要善于結(jié)合實(shí)際教學(xué)需要，靈活和有創(chuàng)造性的使用教材，對教材的內(nèi)容、編排順序、教學(xué)方法等方面進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩峄蛘{(diào)整。

那如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的最優(yōu)化呢？我想我們現(xiàn)在的教學(xué)，老師們還是只停留在教材的手里。即使在教學(xué)中，我們也做這個(gè)或那個(gè)擴(kuò)展，但畢竟，我們離不開課程標(biāo)準(zhǔn)。

而大部分教師更是滿足于將教材教好。

因此，我認(rèn)為我們應(yīng)該首先分析教材的內(nèi)容，判斷它能否全面完成課程的教學(xué)任務(wù)。通過鉆研、通讀教材，如果發(fā)現(xiàn)必須充實(shí)教材內(nèi)容，那么，教師就必須借助教學(xué)參考書和有關(guān)該學(xué)科的科普讀物予以解決。與此同時(shí)，還應(yīng)使教材內(nèi)容現(xiàn)實(shí)化：

即用反映科學(xué)技術(shù)和社會(huì)文化生活發(fā)展的最新事例和事實(shí)豐富教材內(nèi)容。在內(nèi)容上考慮學(xué)生日常生產(chǎn)環(huán)境和自然環(huán)境的特點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)的一個(gè)方面。根據(jù)學(xué)生熟悉的周圍實(shí)際情況，**并完成課堂所學(xué)問題的作業(yè)，可以同時(shí)完成幾個(gè)教學(xué)任務(wù)：

確保教學(xué)與生活的銜接，促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)定位；利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)來掌握知識(shí)，從而保證提高既定時(shí)間內(nèi)的教學(xué)效果和質(zhì)量，而這正符合最優(yōu)化的目的。

其次，教學(xué)不應(yīng)完全依賴“課本”，也就是說要靈活地使用教材，“跳出教材看教材、跳出教材用教材”，新課程的環(huán)境給予了我們教師更大的自主教育空間，要把教材當(dāng)作教師與學(xué)生進(jìn)行對話的載體，當(dāng)作是培養(yǎng)學(xué)生能力的抓手，讓教材為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，而不是讓學(xué)生圍著教材轉(zhuǎn)。

就拿低年級(jí)學(xué)生來說，由于他們的思維還未發(fā)展全面，對于一些抽象的東西，你是無法對他們解釋的，也解釋不清。而讓抽象的詞語進(jìn)入腦際的最佳辦法就是將其“形象化”，當(dāng)然這種“形象化”的過程可能是實(shí)物性的，而更多的承載于孩子們的想象。例如低年級(jí)的詞語教學(xué)，我們可以利用課本中的插圖，讓孩子們首先將自己進(jìn)入圖中，然后再去根據(jù)自己的已有經(jīng)驗(yàn)和想象去尋找不同的詞語角色。

最主要的是在這個(gè)過程中不僅僅是對某個(gè)事物與某個(gè)詞語的一種簡單的鏈接，而是進(jìn)行了一個(gè)以自我為中心的創(chuàng)造過程。這樣的一個(gè)過程是極具個(gè)性的，也就是我們現(xiàn)在正倡導(dǎo)的“人文性”。

要做到教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化，還要做好教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的整合，備課不但要研究課文的思路，老師的教路，還要認(rèn)真研究孩子的學(xué)路。有句俗話叫“眾口難調(diào)”，所以，大廚師很難當(dāng)，而且吃飯的人越多，越難一致。由此，我想到我們的教育。

我們現(xiàn)在實(shí)行的是班級(jí)教學(xué)制度。老師是廚師，學(xué)生是飯菜?？陀^地說，廚師再熟練，也做不出人人滿意的飯菜；同樣，無論教師多么優(yōu)秀，他的教學(xué)方法也不會(huì)完全適合每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)椋瑢W(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的。

就像在挑水。有些孩子能輕松地提一大桶水，而有些孩子不能提半桶水。但是，在課堂上，老師不可能有兩個(gè)不同的班級(jí)。怎么辦？

在大班額的情況下如何照顧學(xué)生的個(gè)體差異？因材施教是我國先祖孔子提出的。但我們卻往往忽視了這一點(diǎn)。

如果你不相信，請看。所有的作業(yè)都是同一本練習(xí)本；家庭作業(yè)是同樣的分量和難度；目標(biāo)達(dá)成是同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)……還恨鐵不成鋼地?cái)?shù)落著那些暫差生：“一樣聽的課，你怎么就不會(huì)??？”同時(shí)自己也一臉茫然和無辜。

這就和大廚師抱怨吃飯的一樣：“我做的一樣的飯菜，別人都吃得津津有味，你卻死活不喜歡吃呢？”

因此我們教師不妨在認(rèn)真?zhèn)湔n的時(shí)候，一定要多“備學(xué)生”！學(xué)生們知道些什么，什么可以自學(xué)，什么應(yīng)當(dāng)小組議論，什么必須教師講授，他們中又有多少能提動(dòng)整桶水的，有多少能提動(dòng)半桶水的……然后，在上課的時(shí)候，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成可以區(qū)別對待了，作業(yè)的布置也要分層次布置了。這就要求教師在細(xì)節(jié)上下工夫，努力把自己的教育教學(xué)工作做得更細(xì)致，讓不同層次的學(xué)生都有很大收獲。

書中還有很多值得我學(xué)習(xí)、借鑒的東西，讀完這本書之后猛然發(fā)覺我以前不知將多少瑰寶閑置在書架上生塵。我想這次是一個(gè)好的開始，今后我會(huì)少一些浮躁和懶惰，抽時(shí)間重新閱讀學(xué)習(xí)，并讓此成為習(xí)慣，使自己的工作和生活在讀書中更加豐富多彩！

教育過程讀后感 篇10

最近一段時(shí)間，我讀了前蘇聯(lián)偉大的教育家巴班斯基的《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》這本書，我受益非淺。我深深地感到，在新課改實(shí)施的今天，該書所倡導(dǎo)的教育教學(xué)理念仍然具有十分重要的指導(dǎo)意義。

那么，在新課程改革中，優(yōu)化教學(xué)過程的關(guān)鍵是什么？通過閱讀和思考，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

一、教學(xué)內(nèi)容的最優(yōu)化

為了選擇最佳的課堂教學(xué)內(nèi)容，教師必須采取以下行動(dòng)。這些行動(dòng)是優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的過程。

一。對教材內(nèi)容進(jìn)行分析，判斷是否能全面完成本課程的教學(xué)任務(wù)。通過鉆研、通讀教材，如果發(fā)現(xiàn)必須充實(shí)教材內(nèi)容，那么，教師就必須借助教學(xué)參考書和有關(guān)該學(xué)科的科普讀物予以解決。與此同時(shí)，還應(yīng)使教材內(nèi)容現(xiàn)實(shí)化：

即用反映科學(xué)技術(shù)和社會(huì)文化生活發(fā)展的最新事例和事實(shí)豐富教材內(nèi)容。在內(nèi)容上考慮學(xué)生日常生產(chǎn)環(huán)境和自然環(huán)境的特點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)的一個(gè)方面。根據(jù)學(xué)生在周圍現(xiàn)實(shí)中熟悉的事實(shí)和例子，**完成課堂上所學(xué)問題的作業(yè)，可以同時(shí)完成幾個(gè)教學(xué)任務(wù)：

保證教學(xué)與生活的銜接，促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)定位；利用學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)掌握知識(shí)，保證在一定時(shí)間內(nèi)提高教學(xué)效果和質(zhì)量，符合優(yōu)化的目的。

2。從精選的內(nèi)容中找出最重要、最基本、最本質(zhì)的內(nèi)容。以便在講解教材內(nèi)容時(shí)、在練在這些教學(xué)內(nèi)容上。

三。學(xué)科協(xié)調(diào)是優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容的重要手段之一。學(xué)科之間教材的不協(xié)調(diào)會(huì)產(chǎn)生一系列的不良現(xiàn)象：教學(xué)效率下降，教學(xué)時(shí)間過長。

也會(huì)有一些不好的后果。一方面教材重復(fù)性太強(qiáng)，另一方面學(xué)生對相關(guān)學(xué)科的教材考慮不多。依靠這些資料，可以簡化教學(xué)，迅速取得預(yù)期效果。在解釋某些概念時(shí)，各學(xué)科之間沒有相互協(xié)調(diào)，這阻礙了學(xué)生掌握這些概念，理解在不同學(xué)科中應(yīng)用某些概念的特點(diǎn)。

4、按照可能規(guī)定給該課時(shí)的教學(xué)時(shí)間來安排教學(xué)（一節(jié)課或幾節(jié)課）的內(nèi)容，教師必須確定新授教學(xué)內(nèi)容的每一部分所需時(shí)間，如果發(fā)現(xiàn)，講授參與性和例證性材料的時(shí)間不夠，那就從中選出最必要的內(nèi)容進(jìn)行講解，其余的內(nèi)容可以留給學(xué)生自學(xué)。

二、教學(xué)方法的最優(yōu)化

選課是課堂上最有效的教學(xué)方法，是教學(xué)過程優(yōu)化的核心內(nèi)容之一。但是，這種選擇卻有習(xí)時(shí)、甚至在下一課提問學(xué)生時(shí)，把注意力集中很大困難，許多教師往往按照“各種方法都用”、“平均使用”的辦法來使用教學(xué)方法，或者主要采用“流行”的方法，這都不利于方法的最優(yōu)組合。

要掌握教學(xué)方法的選擇，必須認(rèn)清教學(xué)方法的多樣性，并能有效地運(yùn)用每一種方法。

近年來，隨著教育技術(shù)的不斷進(jìn)步，特別是多元技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，我們的課堂教學(xué)更加生動(dòng)精彩。作為一名教師，我們應(yīng)該善于及時(shí)選擇和適用現(xiàn)代教育技術(shù)。

在實(shí)際的教學(xué)過程中，必須采用多種方法。運(yùn)用多種方法可以為學(xué)生認(rèn)知能力的順利發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。當(dāng)然，在多樣化方面，要適度，不要讓教學(xué)成為活動(dòng)形式不斷變化的萬花筒，分散學(xué)生的注意力。

教師不應(yīng)機(jī)械地使用各種方法，而應(yīng)根據(jù)具體情況適當(dāng)選擇和使用。

三、教學(xué)過程的最優(yōu)化

馬卡連柯曾經(jīng)說過，對于教育來說，時(shí)間不是很多，而是合理利用少量的時(shí)間。他這種睿智的思想，以及我們今天的實(shí)踐，已經(jīng)令人信服地證明，堅(jiān)決改進(jìn)研究型學(xué)生的實(shí)踐，是研究優(yōu)化教學(xué)和教育過程的最重要手段。

課堂教學(xué)的優(yōu)化不僅取決于教學(xué)方法，還取決于教學(xué)的組織形式。優(yōu)秀的教師善于把全班、小組、個(gè)別的教學(xué)形式結(jié)合起來。

教學(xué)的陣地不僅是在課堂，也可以是在戶外，可根據(jù)需要，組織學(xué)生到工廠參觀、到鄉(xiāng)村去郊游、到農(nóng)村去實(shí)踐，等等。

教師真正的技能是在教學(xué)過程中充分發(fā)揮自己的才能和能力。純樸的作風(fēng)、機(jī)敏的手法、有分寸的情感等，直接影響課堂教學(xué)的效果。

各位老師，讓我們把現(xiàn)代化和最優(yōu)化結(jié)合起來，就能產(chǎn)生巨大的潛力，使教學(xué)符合現(xiàn)代社會(huì)的要求，讓我們設(shè)計(jì)出最優(yōu)化的壯麗大廈。

教育過程讀后感 篇11

延吉市煤礦學(xué)校教師袁守璽

暑假里，我讀了前蘇聯(lián)偉大的教育家巴班斯基的《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》這本書，我受益匪淺。我深深地感到，在新課改實(shí)施的今天，該書所倡導(dǎo)的教育教學(xué)理念仍然具有十分重要的指導(dǎo)意義。

常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花”。我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)。

為了使讀書達(dá)到更好的效果，除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫好讀書筆記和讀后感。巴班斯基早就以自己獨(dú)特的眼光注意到了教學(xué)有效性原則。他注意到教學(xué)過程中各要素之間的關(guān)系和聯(lián)系，這給了我很大的啟發(fā)。

我想我們的教學(xué)也就是各個(gè)教學(xué)要素之間的聯(lián)系和組合，只要是把它們很好的按照科學(xué)的教育規(guī)律結(jié)合在了一起，我想我們的課程必然就會(huì)顯得緊湊、有效率，而且學(xué)生也會(huì)喜歡。

巴班斯基教學(xué)教育過程最優(yōu)化的理論主要包括以下6個(gè)方面：(1)教學(xué)教育過程最優(yōu)化的概念；(2)教學(xué)教育過程最優(yōu)化的理論基礎(chǔ)；(3)教學(xué)教育過程最優(yōu)化的原則；(4)實(shí)施教學(xué)教育過程最優(yōu)化的程序；(5)預(yù)防和克服學(xué)生成績不良而采取的最優(yōu)化措施；(6)對優(yōu)秀學(xué)生實(shí)施教學(xué)教育過程最優(yōu)化的途徑。這一理論對前蘇聯(lián)的教育界產(chǎn)生了巨大影響，并為中國乃至世界的教學(xué)理論的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

為什么教學(xué)過程優(yōu)化理論受到如此重視和影響？原因是多方面的，但概括起來，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

首先教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、任務(wù)、目的及學(xué)生的特點(diǎn)、本人的特長以及現(xiàn)有的教學(xué)條件來選擇教學(xué)方法，并判斷它是否能夠全面地完成該課的教學(xué)任務(wù)。通過鉆研、通讀教材，如果發(fā)現(xiàn)必須充實(shí)教材內(nèi)容，那么教師就必須借助教學(xué)參考書和有關(guān)該學(xué)科的科普讀物予以解決。與此同時(shí)，還應(yīng)使教材內(nèi)容現(xiàn)實(shí)化：

即用反映科學(xué)技術(shù)和社會(huì)文化生活發(fā)展的最新事例和事實(shí)豐富教材內(nèi)容。并在內(nèi)容中充分考慮學(xué)生日常的生產(chǎn)環(huán)境和自然環(huán)境的特點(diǎn)，依靠學(xué)生周圍現(xiàn)實(shí)中所熟悉的事實(shí)、例子，**和完成課上所學(xué)問題的作業(yè)，也可以同時(shí)完成幾項(xiàng)教學(xué)任務(wù)：保證教學(xué)與生活相聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)定向；利用學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)來掌握知識(shí)，以保證在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)提高教學(xué)效果和質(zhì)量，達(dá)到優(yōu)化的目的。

其次，教學(xué)不應(yīng)完全依賴“課本”，也就是說要靈活地使用教材?！疤鼋滩目唇滩?、跳出教材用教材”，新課程的環(huán)境給予了我們教師更大的自主教育空間，要把教材當(dāng)作教師與學(xué)生進(jìn)行對話的載體，當(dāng)作是培養(yǎng)學(xué)生能力的抓手，讓教材為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，而不是讓學(xué)生圍著教材轉(zhuǎn)。譬如詞語教學(xué)，我們可以利用課本中的插圖，讓孩子們首先將自己融入情景中，然后再去根據(jù)自己的已有經(jīng)驗(yàn)和想象去尋找不同的詞語角色。

最主要的是在這個(gè)過程中不僅僅是對某個(gè)事物與某個(gè)詞語的一種簡單的鏈接，而是進(jìn)行了一個(gè)以自我為中心的創(chuàng)造過程。這樣的一個(gè)過程是極具個(gè)性的，也就是我們現(xiàn)在正倡導(dǎo)的“人文性”。

其三、要做到教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化，還要做好教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的整合，備課不但要研究課文的思路，老師的教路，還要認(rèn)真研究孩子的學(xué)路。有句俗話叫“眾口難調(diào)”，所以，大廚師很難當(dāng)，而且吃飯的人越多，越難一致。由此，我想到我們的教育。

我們現(xiàn)在實(shí)行的是班級(jí)授課制，老師相當(dāng)于大廚師，學(xué)生相當(dāng)于食客?？陀^地說，廚師再熟練，也做不出人人滿意的飯菜；同樣，無論教師多么優(yōu)秀，他的教學(xué)方法也不會(huì)完全適合每一個(gè)學(xué)生。因此我們教師不妨在認(rèn)真?zhèn)湔n的時(shí)候，一定要多“備學(xué)生”！

學(xué)生知道什么，什么可以自學(xué)，什么應(yīng)該小組討論，什么必須由教師講授，這些都應(yīng)該由教師預(yù)見。這樣，在課堂上，對教學(xué)目標(biāo)的時(shí)現(xiàn)可以區(qū)別對待，作業(yè)要分層次安排。這就要求教師在細(xì)節(jié)上下工夫，努力把自己的教育教學(xué)工作做得更細(xì)致，讓不同層次的學(xué)生都有很大收獲。

2013.8.28

教育過程讀后感 篇12

教育是人類進(jìn)步的動(dòng)力之一，它促進(jìn)了人類文明的發(fā)展和進(jìn)步。如今，隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，教育方式和教育內(nèi)容也發(fā)生了很大變化。為了讓教育更好地服務(wù)于社會(huì)，我們需要進(jìn)行教育過程的最優(yōu)化。在閱讀《教育過程最優(yōu)化》一書后，我深深地感受到了這一點(diǎn)。

這本書是一本介紹教育過程最優(yōu)化的專業(yè)書籍。作者通過對最優(yōu)化教育的哲學(xué)思考、教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)、教育內(nèi)容創(chuàng)新、教育評(píng)估等方面進(jìn)行深入闡述，旨在引領(lǐng)人們進(jìn)行教育過程的最優(yōu)化，致力于推動(dòng)教育進(jìn)入一個(gè)更高的發(fā)展階段。

首先，書中強(qiáng)調(diào)了最優(yōu)化教育的哲學(xué)思考。作者指出，教育的本質(zhì)是為了培養(yǎng)和發(fā)展人的能力，這個(gè)能力不僅包括知識(shí)技能，而且還包括思維能力、情感能力、實(shí)踐能力和價(jià)值觀念等多方面的素質(zhì)。因此，最優(yōu)化教育的核心就在于鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和發(fā)展想象力。

其次，書中介紹了最優(yōu)化教育的教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)。作者認(rèn)為，現(xiàn)今教育體制中存在的最大問題是重視知識(shí)傳授，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力。因此，我們需要建立起以學(xué)生為中心的教育模式，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多樣性的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生能夠在自己感興趣的領(lǐng)域得到更多的發(fā)展，從而更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

此外，書中還提出了最優(yōu)化教育的教育內(nèi)容創(chuàng)新。針對傳統(tǒng)教育的弱點(diǎn)，我們需要采用更加創(chuàng)新和科技化的教育方式。例如，作者提到了在線學(xué)習(xí)、電子書籍、虛擬實(shí)驗(yàn)等數(shù)碼化的教育方式，將教育變得更加便捷、豐富和富有成效。

最后，書中探討了最優(yōu)化教育的評(píng)估方法。教育評(píng)估是教育最優(yōu)化的關(guān)鍵。為了使教育進(jìn)程達(dá)到最優(yōu)化的效果，評(píng)估不僅要進(jìn)行知識(shí)技能的評(píng)估，還要綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的各方面素質(zhì)、能力和精神面貌。這樣才能更好地調(diào)整教育過程中的問題，推進(jìn)教育的最優(yōu)化。

總的來說，《教育過程最優(yōu)化》是一本對現(xiàn)代教育至關(guān)重要的專業(yè)書籍。通過對教育過程的最優(yōu)化思路、教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)、教育內(nèi)容創(chuàng)新和評(píng)估方法的介紹，為我們打開了新的教育理念和思路。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)這本書，將其中的理論和思路運(yùn)用到實(shí)際教育中去，推動(dòng)教育的更高水平發(fā)展。