戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感匯集九篇

寫(xiě)作與我們的生活息息相關(guān)。通過(guò)寫(xiě)作可以幫助取得長(zhǎng)期性的進(jìn)步，一篇作文最基本要求是主題不可渙散，如何把自己的感受整理成文字，寫(xiě)成作文？有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀小編為你整理的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感匯集九篇，如果對(duì)這個(gè)話(huà)題感興趣的話(huà)，請(qǐng)關(guān)注本站。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感 篇1

在我心中，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部巨著內(nèi)交融了太多智慧與勇氣，殘忍與堅(jiān)強(qiáng)，高貴和卑微，它將種種的感情和殷紅的鮮血，涂抹在我們對(duì)于那個(gè)時(shí)代的記憶上。

那一個(gè)個(gè)精彩的情節(jié)深深地打動(dòng)了我，作者將心理動(dòng)作語(yǔ)言都傳神地用語(yǔ)言演繹了出來(lái)，作為讀者，我仿佛可以潛進(jìn)書(shū)中，和人物對(duì)話(huà)，揣測(cè)人物的心理。那種奇妙的感覺(jué)讓我仿佛脫離了現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入到那個(gè)動(dòng)亂的年代，感受著朝中的勾心斗角，欣賞著歐陸都市的繁華絢麗，為貴族考究奢華的生活而驚訝，為命運(yùn)多舛的人物而嘆息。熱血與華貴穿引在這個(gè)安逸又動(dòng)亂的時(shí)代，引領(lǐng)著我的心上下起伏著。

書(shū)中繁多的人物各有特色，或高尚，或卑鄙，或智慧，或愚蠢。在這本書(shū)中，我們可以看到社會(huì)的各面，無(wú)論是光明或是陰暗，總有一個(gè)難忘的故事將它們印在我的心中。正是那一個(gè)個(gè)鮮明的角色，讓這藝術(shù)的殿堂更加璀璨輝煌，儒雅的安德烈公爵有情有義，在他的心中卻不失堅(jiān)決，他愛(ài)家人更愛(ài)國(guó)家，在生死徘徊后，終于得到了他想要的歸宿，他的家族更多了一份悲劇色彩，但正氣長(zhǎng)存，那一份傲骨從沒(méi)消失，厭惡趨炎附勢(shì)的清高卻導(dǎo)致了家族的頹敗。美德不能長(zhǎng)存，這又何嘗不是這個(gè)時(shí)代的悲劇呢。皮埃爾伯爵家族卻又像另一出的悲劇，他作為私生子，卻在嫉妒與爭(zhēng)斗聲中，繼承了并不在意的巨額遺產(chǎn)，卻同時(shí)被推向了上流社會(huì)，身不由己地與愛(ài)上他錢(qián)財(cái)?shù)呐私Y(jié)婚，卻過(guò)不上幸福的生活。在燈紅酒綠的都市，疲于奔命地來(lái)往于舞會(huì)，酒館，那種生活并不是他想要的，他抗?fàn)幜?，參軍了，他沒(méi)有因此死亡，而是得到了嶄新的人生，在波瀾起伏的情節(jié)中，好像鳳凰就此涅槃，是那份不向命運(yùn)低頭的勇氣支撐著伯爵走出噩夢(mèng)的吧。

在書(shū)中，我心中產(chǎn)生了一種顛覆的感覺(jué)，在這里，壯麗地死亡卻像是一種新生，那些在精神上茍延殘喘的貴人，卻更像死了一般地墮落。在爭(zhēng)斗之中，天真單純仿佛就成為了愚蠢，在官場(chǎng)之上，虛偽狡詐卻搖身變成了高尚與忠誠(chéng)，成為虛偽者攀上名利高峰的通行證。錯(cuò)亂的世界卻顯得那么自然，也許這就是生活，在這里，是為了生存而生存嗎，還是為了堅(jiān)守自己的信念，像尼古拉老公爵那樣，有很高的名望卻默默地死去。在這些主人公的背后，還有許許多多為了國(guó)家愿意獻(xiàn)出生命的高尚的士兵 ，他們是平凡的，卻又是偉大的，那份對(duì)皇帝對(duì)國(guó)家的熱誠(chéng)，在國(guó)家風(fēng)雨飄搖之時(shí)，留下了希望的火種，他們是小人物，卻散發(fā)著比達(dá)官貴人們更奪目的光輝。在這個(gè)時(shí)代，他們是明星是主宰。他們身上的是一個(gè)時(shí)代應(yīng)有的美德，可惜那些美德就像他們一樣被淹沒(méi)在了塵土之中。也許每一個(gè)時(shí)代都有各自的特點(diǎn)，站在那個(gè)背景下來(lái)看，對(duì)錯(cuò)并不會(huì)那樣的分明。

讀這本書(shū)，讀到的是智慧，是熱血，是悲情，是感動(dòng)。我想，這是一個(gè)完整的世界，卻不是一個(gè)完美的世界。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感 篇2

最近，我讀了一本叫做《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的書(shū)。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》問(wèn)世至今，一直被人稱(chēng)為“世界上最偉大的小說(shuō)”。

這部卷帙浩繁的巨著以史詩(shī)般廣闊與雄渾的氣勢(shì)，生動(dòng)地描寫(xiě)了震撼。人們既津津樂(lè)道于小說(shuō)中的人與事，也為小說(shuō)所體現(xiàn)出的巨大藝術(shù)表現(xiàn)力所傾倒?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》構(gòu)成了俄國(guó)小說(shuō)乃至整個(gè)俄國(guó)文學(xué)崛起的標(biāo)桿。近千個(gè)人物，無(wú)數(shù)的場(chǎng)景，國(guó)家和私人生活的一切可能的領(lǐng)域，歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)，人間一切慘劇，各種情欲，人生各個(gè)階段，從嬰兒降臨人間的啼聲到氣息奄奄的老人的感情最后迸發(fā)，人所能感受到的一切歡樂(lè)和痛苦，各種可能的內(nèi)心思緒，從竊取自己同伴的錢(qián)幣的小偷的感覺(jué)，到英雄主義的最崇高的沖動(dòng)和領(lǐng)悟透徹的沉思——在這幅畫(huà)里都應(yīng)有盡有。托爾斯泰以一天才之筆，游刃于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、心理與社會(huì)、歷史與哲學(xué)、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨(dú)具。人一生其實(shí)不用讀太多的書(shū)，有個(gè)七八本便足矣;但是，為了找到這七八本最值得讀的書(shū)，則必須先讀完兩三千本。

在數(shù)以千計(jì)的文學(xué)名著中，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部偉大作家的偉大作品，無(wú)疑是我們最該讀的那幾本書(shū)之一。

高爾基曾言：“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者，不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯。”

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感 篇3

寫(xiě)作特色：

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》充滿(mǎn)信仰和對(duì)現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)會(huì)，表現(xiàn)出積極、樂(lè)觀(guān)、熱愛(ài)人生和自然的進(jìn)取精神。其內(nèi)容規(guī)模巨大，人物眾多，精彩畫(huà)面層出不窮，感人場(chǎng)景層出不窮，紛繁事件交織。整部史詩(shī)作品雖然內(nèi)容復(fù)雜，篇幅龐大，但線(xiàn)索清晰，結(jié)構(gòu)完整。

作者把當(dāng)時(shí)的重大歷史事件和人們的社會(huì)生活都以“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”為中心加以安排。重要的歷史人物只出現(xiàn)在其歷史活動(dòng)的重要時(shí)刻，而幾個(gè)貴族家族的歷史則是小說(shuō)的基本內(nèi)容。托爾斯泰以深情、優(yōu)美、深邃的筆觸，創(chuàng)作了一部波瀾壯闊、精美絕倫的文學(xué)巨著。

作品中的風(fēng)景與人物的內(nèi)心世界緊密相連，如奧斯特里茨的天空、春天的樺樹(shù)林等，都與安德烈的心理變化密切相關(guān)。整部作品的語(yǔ)言如行云流水、揮灑自如，在優(yōu)美的散文中插入大段雄辯力的議論，直接表達(dá)作者的歷史、哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，是這部巨著的又一藝術(shù)特色。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，人物就多達(dá)559個(gè)，每一個(gè)都是活生生的血肉之軀，各有其獨(dú)特的個(gè)性，且充滿(mǎn)了生命的悸動(dòng)，恐怕只有莎士比亞的作品可以媲美。

而書(shū)中史詩(shī)般的輝煌節(jié)奏與寬闊視界，也只有荷馬的作品可以相較。

精彩語(yǔ)錄：

只要人們不覺(jué)得生活的游戲是愚蠢的，他們就會(huì)期待它。一旦人們明白了它的愚蠢，他們就會(huì)自殺，這就是我要做的。

●沒(méi)有人想到，承認(rèn)與是非標(biāo)準(zhǔn)不相符合的偉大，不過(guò)是承認(rèn)他自己的沒(méi)有價(jià)值和無(wú)限的卑劣。

●為什么從未留意到這高高的天空呢？不過(guò)，如今總算注意到了。我真是幸福，沒(méi)錯(cuò)。除了浩瀚的天空，其他一切都是虛幻的。除了天空，什么都不存在。

●人民戰(zhàn)爭(zhēng)的巨棒以全部威嚴(yán)雄偉的力量舉了起來(lái)，并且不問(wèn)任何人的趣味和規(guī)則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時(shí)地舉了起來(lái)，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊(duì)全部消滅。

感想：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，這是相互矛盾的一對(duì)。有的人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而光榮，有的人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而恥辱。

有的人在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，有的人在戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平在一定條件下是相互排斥、相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的。和平是不流血的政治。

和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。依靠全世界愛(ài)好和平的國(guó)家和人民的共同努力，維護(hù)世界和平，推遲或避免世界大展是可能的。但是，仍然有兩種可能：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，這需要世界人民的共同努力?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》體驗(yàn)出人生真締的故事，同時(shí)隨著主角的命運(yùn)軌跡，展露出19世紀(jì)初期俄國(guó)社會(huì)與政治變遷的形形色色，記下歐洲歷史最動(dòng)蕩的時(shí)期，氣勢(shì)恢宏澎湃，無(wú)與倫比。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感 篇4

20xx年末看完了這部百萬(wàn)余字的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，書(shū)中包羅萬(wàn)象，涉及的內(nèi)容太多，包括歷史、宗教、哲學(xué)、軍事、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、外交各個(gè)方面，一時(shí)也說(shuō)不完，所以?xún)H就自己感受比較深刻的歷史和生命意義的探討兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)一下自己看完這部書(shū)后的感想。

先說(shuō)歷史，書(shū)中主要寫(xiě)了俄國(guó)在十九世紀(jì)初的那一段歷史，與拿破侖的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)是主要內(nèi)容。作者在書(shū)中論述了自己的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)歷史是由偉人創(chuàng)造這種歷史觀(guān)進(jìn)行了批判，作者認(rèn)為，偉人只是歷史的奴隸罷了，真正的歷史，是由參與其中的每一個(gè)人創(chuàng)造的。如果把每一個(gè)人的意志和行為比作微分，那么歷史就是對(duì)所有這些微分做積分，反映了人們的集體意志和行為。其實(shí)從古至今，人類(lèi)從來(lái)都沒(méi)有真正掌握過(guò)歷史發(fā)展的規(guī)律，不然人類(lèi)歷史上也就不會(huì)有那么多戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難了。

再說(shuō)對(duì)生命意義的探討，書(shū)中有兩位主人公，皮埃爾和安德烈。皮埃爾是俄國(guó)第一富豪的私生子，因?yàn)楦缓乐挥羞@么一個(gè)兒子，所以他死后就把所有的財(cái)產(chǎn)和爵位傳給了皮埃爾。皮埃爾得到了巨額財(cái)富，馬上就成了待嫁小姐們垂涎的對(duì)象，最終皮埃爾被美色和虛榮蒙蔽了雙眼，娶了自己內(nèi)心并不愛(ài)的俄國(guó)第一美女海倫做妻子。可以想到，婚后生活并不幸福，個(gè)性不合的倆人越走越遠(yuǎn)。海倫本就是社交界的寵兒，嫁給皮埃爾后在社交界的地位越來(lái)越高，很受歡迎。皮埃爾因?yàn)椴恍业幕橐龈械酵纯?，用奢靡放蕩的生活?lái)麻痹自己。后來(lái)他加入了共濟(jì)會(huì)，企圖用宗教來(lái)拯救自己的靈魂。他用他的巨額財(cái)產(chǎn)開(kāi)展慈善事業(yè)，解放農(nóng)奴，建立學(xué)校，但是這些對(duì)他內(nèi)心的安慰并不多。直到第二次對(duì)拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)，莫斯科淪陷，皮埃爾被法軍俘虜，那段做俘虜?shù)娜兆邮蛊ぐ柛淖兒芏?，因?yàn)闆](méi)有無(wú)休止的社交活動(dòng)，皮埃爾有更多的時(shí)間對(duì)自己之前的生活進(jìn)行反思。他覺(jué)得以前自己之所以不幸福，正是因?yàn)榈玫降臇|西太多了，而那些并不是自己想要的。幸福就在于滿(mǎn)足人的自然需要，過(guò)剩只會(huì)帶來(lái)不幸。后來(lái)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，皮埃爾獲救，他覺(jué)得自己的精神受到了洗禮，完全換了一個(gè)人。對(duì)待別人不在像以前那樣刻薄，而是充滿(mǎn)愛(ài)意；對(duì)待事情也不像以前那樣摸不著頭腦，而有了自己的主見(jiàn)。

安德烈生來(lái)就是俄國(guó)大貴族，有很高的社會(huì)地位，也很有能力，是一個(gè)有為青年。他在第一次對(duì)拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)中受了重傷，被俘，大家都以為他殉國(guó)了，但是他卻奇跡般的活了過(guò)來(lái)，回到了俄國(guó)?；貒?guó)后自己的妻子在生產(chǎn)后死亡，這使得安德烈心灰意冷，對(duì)自己的生活沒(méi)了希望。在一次舞會(huì)中，安德烈公爵和娜塔莎的重逢，又燃起了他心中的愛(ài)情之火，他對(duì)生活又充滿(mǎn)了希望，對(duì)自己之前的生活態(tài)度感到可笑。倆人約定以一年為期限，如果心中都還愛(ài)戀著對(duì)方，就結(jié)婚。但是娜塔莎年少無(wú)知，受了紈绔子弟阿納托利的拐騙，斷絕了與安德烈的婚約，事后后悔不已。安德烈得知消息后，內(nèi)心痛苦，在第二次對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中中彈，命在旦夕。莫斯科大火后，娜塔莎一家準(zhǔn)備搬遷，接待的傷兵中居然有安德烈公爵，于是娜塔莎帶著心中的愧疚，一路照顧安德烈。安德烈知道自己命不久矣，能在死前接受自己心愛(ài)女人的照料，感到很欣慰。他并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)生命的留戀和對(duì)死亡的恐懼，因?yàn)樗谥袕椀臅r(shí)候，就悟到了生命的真諦——愛(ài)人。人活著，就應(yīng)該用心去愛(ài)自己身邊的每一個(gè)人。他在死前內(nèi)心充滿(mǎn)了寧?kù)o，把死亡看做自己的歸宿。安德烈的一生讓我想起了一句話(huà)——朝聞道，夕死可矣。人要是真的活明白了，死也就不算什么了。

以上就是看這部書(shū)的主要感想。其實(shí)看這本書(shū)一共花了一個(gè)月的時(shí)間，書(shū)真的很長(zhǎng)，越往后看，覺(jué)得自己的收獲越多，越能體會(huì)到那種閱讀帶來(lái)的愉悅，也就是加深自己對(duì)世界和內(nèi)心認(rèn)知的愉悅，收獲的愉悅。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感 篇5

作為一位讀者，愛(ài)一本書(shū)是多么自然的事。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》帶給人無(wú)邊的理想和希望，帶給人信仰。是的，我想我是陷入了另外一種狀態(tài)，不僅僅因?yàn)橥袪査固┠歉叱乃囆g(shù)，而且因?yàn)樗跁?shū)里所描述的那種廣闊博大的情感世界與深遠(yuǎn)浩瀚的精神境界。它征服了我，影響著我，使我幻想自己也能夠拋卻卑微的塵世生活，融入到那樣的世界——愛(ài)的世界，融入到永遠(yuǎn)明亮，永遠(yuǎn)純潔，永遠(yuǎn)跳動(dòng)著愛(ài)的溫暖的火焰的世界。

托爾斯泰有一句名言：“人同河一樣，每條河有時(shí)窄，流得急;有時(shí)寬，流得平穩(wěn);有時(shí)混濁，有時(shí)澄清;有時(shí)涼，有時(shí)暖。”人也是如此雖都有人類(lèi)品性的根苗，但表現(xiàn)出的卻各不相同，書(shū)中的各種人物也是因?yàn)閻?ài)而融合的。

由此不由使我想到戰(zhàn)爭(zhēng)的意義是什么呢?戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)不能贏得它們想贏得的東西——真正的對(duì)于一切的占領(lǐng)，因?yàn)閷?duì)于人的精神世界的占領(lǐng)和統(tǒng)治，無(wú)法通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)這種方式來(lái)完成。

雖然戰(zhàn)爭(zhēng)能夠使我們收獲一點(diǎn)什么，但對(duì)于人民來(lái)說(shuō)更向往的是和平、充滿(mǎn)愛(ài)的境界。從這本書(shū)中我獲得了很多，最令我感動(dòng)的是托爾斯泰所帶給我們的廣闊博大的愛(ài)，他深深?lèi)?ài)著這世間的一切。即使無(wú)法達(dá)到這樣一種愛(ài)的極至、超脫、完美，但他使我們學(xué)著去擁有一顆博愛(ài)的心，我想這便是此書(shū)所賜予我們的寶貴財(cái)富。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感 篇6

我們常常認(rèn)為狡猾可惡的人總會(huì)惡有惡報(bào)，下場(chǎng)十分凄慘，而單純善良的人最后總是得到最美好的生活，最感人的幸福，可是每當(dāng)我們揭開(kāi)社會(huì)真實(shí)的面紗，就會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)本不是這樣的，人善被人欺。

娜塔莎是一個(gè)任性熱情卻十分善良的人，她與安德烈公爵是未婚夫，娜塔莎是一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)的姑娘，小流氓阿納托爾是個(gè)專(zhuān)門(mén)招引姑娘的小伙子，雖然已經(jīng)有妻室了，但不過(guò)整天靠著英俊的頭顱沾花惹草，無(wú)惡不作，一次偶然的聚會(huì)，他認(rèn)識(shí)了娜塔莎，并用花言巧語(yǔ)和千億伏特的微笑征服了娜塔莎的心，并異想天開(kāi)的準(zhǔn)備和娜塔莎私奔。娜塔莎的伙伴索尼婭和德米特里耶夫娜夫人偶然間從阿納托爾給娜塔莎的信間得知了秘密，她們都知道阿納托爾的為人，于是瘋狂的勸阻娜塔莎，可娜塔莎已經(jīng)昏了頭，絲毫不聽(tīng)勸阻，單純的認(rèn)為阿納托爾是個(gè)內(nèi)心跟他表面一樣美麗的小伙子。勸說(shuō)未果后，索尼婭和德米特里耶夫娜夫人成功的破壞了阿納托爾的計(jì)劃，阻止了兩人的私奔?？墒悄人腿f(wàn)分可憐了，感情被欺騙的感覺(jué)是不好受的，最后娜塔莎好幾天都不吃不喝，等待著阿納托爾，差點(diǎn)崩潰。

最近同學(xué)們的博客里一直流傳著“13歲小女孩不忍家暴跳樓自殺”的新聞，還不怕手發(fā)麻把整篇遺書(shū)一字不漏的全發(fā)在博客上。我也很震驚，這簡(jiǎn)直就是后媽中的后媽?zhuān)瑲埍┲械臍埍?！不少同學(xué)義正言辭，瘋狂的批評(píng)這些不負(fù)責(zé)任的父母。我也同意同學(xué)們的看法，但是這女孩未免也太傻了??！父母對(duì)她所實(shí)施的暴行已經(jīng)構(gòu)成家暴，卻仍然容忍下去，不向任何人求助，也不拿起法律的武器，恐怕是“退一步海闊天空”惹得禍吧，不實(shí)施任何勸阻，也沒(méi)有任何的反抗，暴力只會(huì)越來(lái)越升級(jí)，善良單純是好，但是也得適時(shí)行動(dòng)，事情竟然已經(jīng)發(fā)展到把人打昏的狀態(tài)，你善良下去會(huì)有用嗎？像這樣的“忍者”法最后只能成為暴力的犧牲品。而小女孩最后只是做了把頭埋在沙子里的鴕鳥(niǎo)，結(jié)束了自己悲慘的生命，這跟娜塔莎一樣，不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而是選擇了逃避。

同學(xué)們，社會(huì)上千變?nèi)f化，不要輕易相信任何人，遇到了別人的攻擊要學(xué)會(huì)反抗。人善被人欺，馬善被人騎，一度的容忍下去只會(huì)讓自己的處境越來(lái)越悲慘。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感 篇7

對(duì)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的評(píng)論

以下是對(duì)每個(gè)人的總結(jié).讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》后,讓我們看看它.我希望我能幫助你.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》范文:點(diǎn)評(píng)

高智的翻譯也看過(guò)董秋思的翻譯.下面的一些評(píng)論是我現(xiàn)在添加的.1984年10月30日星期二,今天陽(yáng)光明媚,我又讀完了老托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》第一卷,我被安德萊公爵的“死亡”深深打動(dòng)了.

如果每個(gè)人都只為自己的信仰而戰(zhàn),就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng).(安德萊,第36頁(yè))當(dāng)羅斯托夫伯爵夫人給安娜米哈伊洛夫娜錢(qián)時(shí)(我的解釋):安娜米哈伊洛夫娜已經(jīng)擁抱過(guò)她并哭了.

伯爵夫人也哭了。他們哭是因?yàn)樗麄兪桥笥?，是因?yàn)樗麄冃牡厣屏?。因?yàn)樗麄兡贻p時(shí)是朋友，但他們擔(dān)心金錢(qián)等庸俗的東西

也是因?yàn)樗麄兊那啻阂呀?jīng)逝去.但是他們的眼淚是快樂(lè)的.(第85頁(yè))**教的愛(ài)、對(duì)他人的愛(ài)和對(duì)敵人的愛(ài),比一個(gè)年輕人美麗的眼睛在像你這樣富有詩(shī)意和多愁善感的女孩心中所能產(chǎn)生的情感更有價(jià)值、更甜蜜和更美麗.

(這是安德烈公爵的妹妹瑪麗亞給她的朋友尤利的信)(134頁(yè))以上段落只表達(dá)了一個(gè)詞:“愛(ài)”.然而,它也明確地分為兩種類(lèi)型,這是陀的思想核心.

一種是情感上的愛(ài),比如兩位女士的愛(ài),以及我們一直在推廣的那種類(lèi)型.另一種在我們的生活中很少被考慮,可以肯定的說(shuō),絕大多數(shù)人,尤其是非常實(shí)際的中國(guó)人,不承認(rèn)這種類(lèi)型的愛(ài)的存在.也就是瑪麗亞小姐表達(dá)的那種愛(ài).

這種類(lèi)型的愛(ài)是高尚的,那些相信它的人也是高尚的,比如困惑的火炬、富有同情心的雨果和充滿(mǎn)激情的羅曼羅蘭.尼古拉羅斯托夫轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),好像在尋找什么.他看著遠(yuǎn)方,多瑙河的水,天空和太陽(yáng).

多么美麗，多么蔚藍(lán)，多么寧?kù)o，多么遙遠(yuǎn)的天空！落日是多么明亮壯麗啊！遠(yuǎn)處多瑙河的水是多么溫暖和燦爛啊！

更美麗的是多瑙河上遙遠(yuǎn)的藍(lán)山、修道院、神圣的山谷和煙霧彌漫的松林.它安靜而快樂(lè).“只要我能在那里,我什么都不需要,什么都不需要,”羅斯托夫想.

只有在我的心里,在這陽(yáng)光里,才會(huì)有如此多的幸福.呻吟,痛苦,恐懼,這種不可知,這種匆忙.他們又在這里大喊大叫,全都跑回來(lái),我想和他們一起跑一會(huì)兒,它,死亡,就在這里,在我頭上,在我周?chē)?

有一段時(shí)間我永遠(yuǎn)看不到太陽(yáng)、河流和峽谷！(注:這是羅斯托夫騎馬沖鋒前看到傷員后的感覺(jué))(87bd210-211)只有在這個(gè)時(shí)候,生活和生活才能被視為美麗,平時(shí)常常被忽視.

其實(shí)，生活的真正意義在于享受陽(yáng)光、森林、山川、草原和河流的自由，以及普遍的滿(mǎn)足。其余的都無(wú)關(guān)緊要

在他的頭上,除了天空什么也沒(méi)有,高高的天空,雖然不確定,但不可**,灰色的云靜靜地移動(dòng)著.“它是多么安靜、平靜和嚴(yán)肅,一點(diǎn)也不像我一樣奔跑,”安德萊公爵想它不像我們一樣跑,喊,打.爭(zhēng)奪掃帚云在這高高無(wú)限的天空中移動(dòng),一點(diǎn)也不像我們的天空.

為什么我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這崇高的一天？我終于發(fā)現(xiàn)我有多幸福了。是的，除了這無(wú)限的一天，一切都是空的，一切都是騙人的

只有天堂。但即使天空是空的。只有沉默與和平

謝天謝地.以上內(nèi)容(399頁(yè))我認(rèn)為是這本書(shū)最感人的內(nèi)容.這種經(jīng)歷不僅是為了看透紅塵,也是為了一種永恒的贊美.

靜謐、祥和、遙望是幸福的終極定義

對(duì)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的評(píng)論

這段話(huà)對(duì)我的影響如此之大,以至于從現(xiàn)在起我改變了狹隘的民族主義意識(shí),升華為人類(lèi)的良知來(lái)感受世界.莊嚴(yán)、蔚藍(lán)、寧?kù)o和遙遠(yuǎn)的天空,永恒和和平超越了人類(lèi)所有的痛苦和歡樂(lè),只有它才是我心中真正的精神寄托.1984年11月13日星期二,我今天完成了第二卷《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》.

多么偉大的托爾斯泰??！雖然我在某些方面強(qiáng)烈反對(duì)你，但你的作品給我留下了深刻的印象。啊，瑪麗亞公主！

突然,他不自然地說(shuō),扔掉了鑿子.瑪麗亞公爵小姐很久以后才想起這個(gè)逐漸消失的輪盤(pán)賭聲音,這和她后來(lái)記憶中發(fā)生的事情相混淆.(這就是安德雷公爵的父親在錯(cuò)誤地聽(tīng)說(shuō)他的兒子死于奧斯特里茨戰(zhàn)役時(shí)極度悲傷的原因.

公爵夫人是他的女兒.(457頁(yè))只有思想深刻而敏感的人才會(huì)有同樣的共鳴體驗(yàn).太棒了,只能理解而不能解釋的東西是用老虎的魔筆寫(xiě)出來(lái)的.

你會(huì)死的-一切都結(jié)束了.如果你死了,你會(huì)什么都知道,或者不再問(wèn)問(wèn)題.(這是皮埃爾責(zé)備自己因決斗而逃跑時(shí)的精神斗爭(zhēng))(495頁(yè))最高智慧只有一門(mén)科學(xué)整個(gè)科學(xué),它解釋了整個(gè)宇宙和人類(lèi)在宇宙中的地位.

為了獲得這門(mén)科學(xué)，人們必須凈化和改造自己的心靈。因此，在理解之前，必須相信并完善自己。為了達(dá)到這些目標(biāo)，上帝的光被放進(jìn)我們的心，這叫做良心

(這是共濟(jì)會(huì)會(huì)員離開(kāi)酒店時(shí)對(duì)皮埃爾說(shuō)的話(huà).(503頁(yè))安德勒公爵看著皮埃爾給他看的天空.奧斯特里茨戰(zhàn)役后,他第一次看到了躺在奧斯特里茨田野上的高聳而永恒的天空.

他心中最美好的事情,已經(jīng)沉睡了很長(zhǎng)時(shí)間,突然在他的腦海中醒來(lái),這讓他感到幸福和年輕.這種情緒一回到他***生活環(huán)境就消失了,但是他知道他無(wú)法繼續(xù)下去的情緒就在他心里.(555頁(yè))“是的,那是橡樹(shù),”安德雷公爵想,他突然感覺(jué)到一種春天特有的幸福和新鮮,不知道它從**來(lái).

他突然想起了一生中所有美好的時(shí)光.奧斯特里茨和高高的天空,死去的妻子被定罪的臉,渡船上的皮埃爾,被夜晚、夜晚和月亮的美麗所激動(dòng)的女孩所有這些都突然浮現(xiàn)在他的腦海里.“不,生命不會(huì)在31歲結(jié)束,”安德萊公爵突然做出了最后的決定性決定.

“僅僅知道我心中的一切是不夠的.我們都必須知道:皮埃爾和飛上天空的女孩也包括在內(nèi).

我們都必須理解我。我們不僅要我自己的生活，更要他們的生活不要那么與我的生活毫不相干。我們要讓我的生活反省每一個(gè)人，讓他們和我一起生活！

”這篇文章深深打動(dòng)了我.從現(xiàn)在開(kāi)始,我覺(jué)得我的想法和感覺(jué)和我周?chē)娜擞泻艽蟮牟煌?所以不合適.我想讓他們分享我深刻的崇高感.

但是，我發(fā)現(xiàn)我們中國(guó)人不會(huì)被你所表達(dá)的崇高思想所感動(dòng)，除了微笑。他們只會(huì)被普通的家庭關(guān)系和咀嚼的愛(ài)所感動(dòng)和談?wù)摗Ｋ麄兏芙疱X(qián)的鼓舞和感動(dòng)

他們更受李嘉誠(chéng)和蓋茨的崇拜.(我剛剛補(bǔ)充了這個(gè)個(gè)人評(píng)論)我們中國(guó)人***崇拜大人物或名人,而不是思考.他們認(rèn)為,即使是一個(gè)偉人或名人的日常表達(dá)也是一個(gè)用優(yōu)美的詞語(yǔ)表達(dá)的絕妙想法,就像書(shū)中描述的那位造成貝佐斯悲劇的偉大美女一樣:

一個(gè)迷人而聰明的女人的名聲牢牢地固定在龐雅文費(fèi)斯利貝佐斯身上,這樣她就可以說(shuō)出最粗俗、最愚蠢的話(huà),而每個(gè)人仍然贊美她的每一句話(huà),并在她的話(huà)語(yǔ)中尋找她沒(méi)有想到的深刻含義.

以上是,讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,你明白范文了嗎？

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感 篇8

今天，我讀了一本書(shū)，那就是著名的俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰寫(xiě)的——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)主要寫(xiě)清了人道主義與博愛(ài)精神。作者將“戰(zhàn)爭(zhēng)”與和平兩種生活、兩條線(xiàn)交叉描寫(xiě)，構(gòu)成一部百科全書(shū)式的闊宏詩(shī)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的基柱是肯定這次戰(zhàn)爭(zhēng)中俄國(guó)人民正義的抵抗行動(dòng)，贊揚(yáng)俄國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)熱情和英雄主義。但作品的基調(diào)是宗教仁愛(ài)思想和人道主義，作家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)各方的受難都給予了深切的同情。

和平是怎么來(lái)的，是那么多不怕死、不怕難，勇于拼搏的戰(zhàn)士們?yōu)槲覀儾?，用什么去搏的？那就是他們的鮮血、他們的生命。

我愿是一名使者，使各國(guó)消戰(zhàn)爭(zhēng)，愿是一只和平鴿，帶著和平的飛向四面八方！在我看來(lái)作者的一些思想，我還不懂，不過(guò)，我知道，我們要擁有一顆心，一顆愛(ài)國(guó)的心，一顆和平的心。

看完了這本書(shū)，我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)并不可怕，可怕的'是你不敢拼搏，不敢去奪取和平，失敗的不要緊，受傷了也不要緊，重要的是千千萬(wàn)萬(wàn)的人對(duì)你期望啊。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感 篇9

最后他還有俄羅斯的心。俄國(guó)民族又是鎮(zhèn)靜又是悲壯的宿命觀(guān)念，在那可憐的鄉(xiāng)人，PleotomKaratarev身上亦人格化了，他是質(zhì)樸的、虔誠(chéng)的'、克制的，即在痛苦與死的時(shí)候也含著他那種慈和的微笑。經(jīng)過(guò)了種種磨練，國(guó)家多難，憂(yōu)患遍嘗，書(shū)中的兩個(gè)英雄，Pierre和Andre，由于使他們看到活現(xiàn)的神的愛(ài)情與信仰，終于達(dá)到了精神的解脫與神秘的歡樂(lè)。

書(shū)中包羅著成百的英雄，每個(gè)都有個(gè)性，都是描繪得如是真切，令人不能遺忘，兵士、農(nóng)夫、貴族、俄國(guó)人、奧國(guó)人、法國(guó)人……但這些人物的可驚的生命力，我們?nèi)绾文苊鑼?xiě)!對(duì)于這一批在歐羅巴文學(xué)中獨(dú)無(wú)隅的肖像，在此絲毫沒(méi)有臨時(shí)構(gòu)造之跡。而《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的最在魅力，尤其在于它年青的心。托爾斯泰更無(wú)別的作品較本書(shū)更富于童心了，每顆童心都如泉水一般明凈，如莫扎特的旋律般婉轉(zhuǎn)納入，例如年輕的NiwtasRiostov、Sonia和可憐的小Petia。

最秀美的當(dāng)推Natacha,可愛(ài)的小女子神怪不測(cè)、嬌態(tài)可掬，有易于愛(ài)戀的心，我們看她長(zhǎng)大，明了她的一生，對(duì)她抱著對(duì)于姐妹般的貞潔的溫情——誰(shuí)不曾認(rèn)識(shí)她呢?美妙的春夜，Natacha在月光中，憑欄幻夢(mèng)熱情地說(shuō)話(huà)，隔著一層樓，Andre傾聽(tīng)著她……初舞的情緒戀愛(ài)，愛(ài)的期待，無(wú)窮的欲念與美夢(mèng)，黑夜，在映著神怪火光的積雪林中滑雪，大自然迷人的溫柔吸引著你。劇院之夜，奇特的藝術(shù)世界，理智陶醉了;心的狂亂沉浸在愛(ài)情中的肉體的狂亂洗濯靈魂的痛苦，監(jiān)護(hù)著垂死愛(ài)有的神圣的憐憫?！覀?cè)诤魡具@些可憐的回憶時(shí)，不禁要發(fā)生和在提及一個(gè)最?lèi)?ài)的親友時(shí)同樣的情緒。這樣的一種創(chuàng)造和現(xiàn)代的小說(shuō)與戲劇相比時(shí)，便顯現(xiàn)后者女性人物的弱點(diǎn)來(lái)了，前者把生命都抓住了，而且轉(zhuǎn)變的時(shí)候，那么富于彈性，那么流暢，所以我們看到他在顫動(dòng)嬗變——面貌很丑而德性極美的Marie公主亦是一幅同樣完美的繪畫(huà);在看到深藏著一切心的秘密暴露時(shí)，這膽怯呆滯的女子臉紅起來(lái)，如一切和她相類(lèi)的女子一樣。