《詩(shī)經(jīng)》二首教案11篇

古人云，工欲善其事，必先利其器。身為一位優(yōu)秀的幼兒園的老師我們都希望自己能教孩子們學(xué)到一些知識(shí)，大部分老師為了讓學(xué)生學(xué)的更好都會(huì)事先準(zhǔn)備好教案，教案有助于讓同學(xué)們很好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的幼兒園教案呢？小編特意收集和整理了《詩(shī)經(jīng)》二首教案11篇，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！

《詩(shī)經(jīng)》二首教案 篇1

一、《詩(shī)經(jīng)》概述

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集，也是世界上最早的一部詩(shī)歌總集之一。它收錄了周朝初期至春秋中期間的約300余首詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，是古代中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的重要組成部分。

二、教學(xué)目標(biāo)

1. 了解《詩(shī)經(jīng)》的基本情況，包括創(chuàng)作背景、詩(shī)集形式等；

2. 學(xué)習(xí)并欣賞《詩(shī)經(jīng)》中的兩首具有典型特色的作品；

3. 培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，提高語(yǔ)感和表達(dá)能力；

4. 讓學(xué)生了解中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)，培養(yǎng)對(duì)古代文化的興趣。

三、教學(xué)內(nèi)容

1. 《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作背景和發(fā)展歷程；

2. 風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分的基本情況；

3. 兩首具有典型特色的作品的欣賞和解讀；

4. 學(xué)生詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)。

四、教學(xué)步驟

第一步：導(dǎo)入

通過(guò)老師簡(jiǎn)單介紹《詩(shī)經(jīng)》的概況，引起學(xué)生的興趣，營(yíng)造詩(shī)歌學(xué)習(xí)的氛圍。

第二步：學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作背景和發(fā)展歷程

老師通過(guò)圖片、PPT等形式介紹《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作背景和發(fā)展歷程，讓學(xué)生了解到《詩(shī)經(jīng)》的重要性和它在中國(guó)文學(xué)史上的地位。

第三步：了解風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分

老師向?qū)W生介紹《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分的基本情況，解釋它們的區(qū)別和作用。

第四步：欣賞《詩(shī)經(jīng)》中的兩首作品

老師選擇兩首與學(xué)生相對(duì)容易理解的《詩(shī)經(jīng)》作品進(jìn)行解讀和欣賞，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中的意境、想象力和感受進(jìn)行感悟和發(fā)揮。

第五步：學(xué)生詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)

通過(guò)欣賞《詩(shī)經(jīng)》中的作品，讓學(xué)生了解到詩(shī)歌是一種表達(dá)情感、抒發(fā)思想的文學(xué)藝術(shù)形式。老師組織學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)，可以是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的作品進(jìn)行改編或創(chuàng)作原創(chuàng)詩(shī)歌。

第六步：展示和分享

讓學(xué)生將自己創(chuàng)作的詩(shī)歌進(jìn)行展示和分享，學(xué)生之間互相欣賞和交流，可以提供意見和建議。

第七步：總結(jié)和評(píng)價(jià)

老師與學(xué)生一起總結(jié)本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容和收獲，評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，給予相應(yīng)的鼓勵(lì)和肯定。

五、教學(xué)資源

1. 圖片、PPT等介紹《詩(shī)經(jīng)》的資料；

2. 選取兩首《詩(shī)經(jīng)》作品的注釋和解讀材料；

3. 學(xué)生詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)所需的紙張、筆等。

六、評(píng)價(jià)與反思

通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生能夠了解《詩(shī)經(jīng)》的基本情況，培養(yǎng)對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力和創(chuàng)作能力，同時(shí)也能夠增加對(duì)中國(guó)古代文化的了解。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)要注意把握學(xué)生的興趣和特點(diǎn)，提供實(shí)際體驗(yàn)和切身感受，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。需要注意的是，要尊重學(xué)生的創(chuàng)作，給予肯定和鼓勵(lì)，并且盡量給予學(xué)生表達(dá)和交流的機(jī)會(huì)。

《詩(shī)經(jīng)》二首教案 篇2

2.理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言。

3.體會(huì)作者的思想感情，感受田園生活寧?kù)o致遠(yuǎn)的恬淡曠達(dá)。

2.理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)作者的思想感情，感受田園生活寧?kù)o致遠(yuǎn)的恬淡曠達(dá)。

在中國(guó)的文學(xué)史上，第一個(gè)大量寫飲酒詩(shī)的詩(shī)人是誰(shuí)呢？田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高的詩(shī)人是誰(shuí)呢？

陶淵明（約365-427），東晉詩(shī)人，名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市西南）人。死后友人私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。他是大司馬陶侃的曾孫，但到淵明時(shí)，家境已經(jīng)衰敗，生活異常清貧。他自幼博覽群書，早年有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，個(gè)性酷愛(ài)自由，不慕榮利，不滿當(dāng)時(shí)的腐敗政治和門閥制度，與污濁的官場(chǎng)格格不入，因此每次出仕的時(shí)間都不長(zhǎng)，很快就回到日夜眷戀的故鄉(xiāng)。29歲時(shí)第一次出任江州祭酒，后來(lái)又做過(guò)參軍一類的小官。39歲時(shí)，生活艱辛，他躬耕隴畝，在親友勸說(shuō)下出任彭澤令。在官八十余天，縣吏叫他束帶迎接郡督郵，他說(shuō)：“我不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰！”當(dāng)即辭官歸鄉(xiāng)。陶潛晚年貧病交迫，甚至不免于乞食，但他高風(fēng)亮節(jié)，不改“躬耕自資”的初衷。他在“偃臥瘠餒有日矣”，快要死的時(shí)候，仍然輕蔑地將江州刺史檀道濟(jì)送的米肉“揮而去之”。

1.聽范讀，仿讀。

種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。

晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。

道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。

衣沾/不/足惜，但使/愿/無(wú)違。

2.自由朗讀，讀出自己的理解。

1.同桌互助，試譯詩(shī)歌。

2.交流難點(diǎn)，理解詩(shī)意。

參考：

南山下有我種的豆地，雜草叢生而豆苗卻稀少。

早晨起來(lái)到地里清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。

道路狹窄草木叢生，夕陽(yáng)的露水沾濕了我的衣服。

衣服沾濕了并沒(méi)有什么值得可惜的，只要不違背自己的意愿就行了。

1.詩(shī)歌講了一件什么事？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？

這首詩(shī)通過(guò)描寫詩(shī)人歸隱后的日常勞動(dòng)生活；表達(dá)了對(duì)歸隱耕種生活的熱愛(ài)。

2.從詩(shī)句中，我們看到陶淵明怎樣的特點(diǎn)？

明確：

不善于農(nóng)耕。向往田園生活。淡泊名利，安貧樂(lè)道。

1.種豆南山下，草盛豆苗稀。

明確：交代了勞作的地點(diǎn)：南山；勞作的成果：草盛豆苗??；把“盛”與“稀”形成對(duì)比，寫出了作者不善勞作的特點(diǎn)，同時(shí)也寫出了勞作的艱辛。

2.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

明確：交代了勞作的時(shí)間：一整天；寫出了勞作的艱辛，但這種艱辛在作者眼里是快樂(lè)的。

3.道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

明確：寫出了勞作的艱辛，為后文寫“衣沾不足惜”做鋪墊。含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的滿足。

4.衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

明確：點(diǎn)明主旨，表現(xiàn)了不愿與世同流合污的意愿沒(méi)有被違背，暗含了作者對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)官場(chǎng)黑暗社會(huì)污濁的批判，反映了作者高潔傲岸，安貧樂(lè)道，淡泊名利的精神品質(zhì)。

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，抱拙歸園田。

方宅十馀畝，草屋八九間。

榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無(wú)塵雜，虛室有馀閑。

1.背誦并默寫詩(shī)歌。

2.自主積累陶淵明詩(shī)歌名句。

A、理解三首詩(shī)歌反映的古代社會(huì)生活及思想情感。

B、了解《詩(shī)經(jīng)》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術(shù)效果。

C、了解四言詩(shī)的節(jié)奏和押韻。

D、背誦課文，默寫名句。

1、引導(dǎo)學(xué)生分析《氓》中的人物形象及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。

2、把握《無(wú)衣》、《靜女》中的重章復(fù)唱的特點(diǎn)。

1、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的感情。

氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 將：qiāng ：guǐ 垣：yuán 筮：shì 咎：jiù 于：xū 說(shuō)：tuō 隕：yǔn 徂 ：cú 湯：shāng 漸：jiān 罔：wáng靡：mǐ 夙：sù A：xì 隰：xí 泮：pàn

要注意誦讀節(jié)奏：本文三首詩(shī)歌基本上都是四言詩(shī)歌，每句兩個(gè)節(jié)拍，節(jié)奏整齊

導(dǎo)語(yǔ):

由本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課。

本單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)：在熟讀課文、背誦課文的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟古體詩(shī)歌的思想感情，同時(shí)了解四言詩(shī)、騷體詩(shī)、五言詩(shī)的節(jié)奏。

《詩(shī)經(jīng)》，305首，又稱“詩(shī)三百”，反映公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近5間的古代社會(huì)生活?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，因它的內(nèi)容以反映勞動(dòng)人們生活的“國(guó)風(fēng)”為主，所以文學(xué)史上把這類詩(shī)歌稱為“風(fēng)體詩(shī)”。

《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。其中十五“國(guó)風(fēng)”占160篇，多是各個(gè)諸侯國(guó)家的抒情性的民間歌謠。

“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”，文學(xué)史上合稱“六義”。

誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲，來(lái)即|我謀”。

四、全班用指讀法誦讀一遍。 對(duì)照課文注解默看一次，爭(zhēng)取理解文意。

五、老師補(bǔ)充部分注釋：

蚩蚩：課文翻譯為“老實(shí)”，另有版本翻譯為“嘻皮笑臉”。

老師示范用現(xiàn)代詩(shī)翻譯第一自然段。讓學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作。

送子渡淇至頓丘，紅顏面薄非推托．

他日來(lái)得巧紅娘，待到楓紅結(jié)白頭。

那人老實(shí)又忠厚，拿著布匹來(lái)?yè)Q絲。

并非真正來(lái)?yè)Q絲，而是與我論婚事。

送他渡過(guò)淇水河，一直送他到頓丘。

非我有意拖時(shí)間，只因沒(méi)有好媒人。

《詩(shī)經(jīng)》二首教案 篇3

《關(guān)雎》寫的是一一個(gè)青年男子對(duì)一個(gè)窈窕淑女的思念、追求的過(guò)程，寫他求之不得的痛苦和幻想中求而得之的喜悅，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往與追求。

《蒹葭》通過(guò)對(duì)特定情境的描寫和對(duì)想象、幻想情景的描述,表現(xiàn)了主人公對(duì)遠(yuǎn)方的意中人強(qiáng)烈的思念之情及可望而不可即的苦惱。

《詩(shī)經(jīng)》本稱《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》。題目“關(guān)雎”中的“關(guān)”是擬聲詞，鳥鳴之聲;“雎”,雎鳩，種水鳥。題目“蒹葭”中的“蒹”指蘆葦一類的植物;“霞”指初生的蘆葦。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，寫水鳥雌雄和鳴，相呼相應(yīng)，在那水中的沙丘之上，像是戀人同唱著歡悅的情歌一樣?！瓣P(guān)關(guān)”，形容水鳥和鳴，疊字象聲;同時(shí)聲中見意，示雌雄相應(yīng)，彼此相關(guān)雎鳩，水鳥，據(jù)說(shuō)它們“生有定偶而不相亂，偶常并游而不相狎”。

開篇二句聲情并茂:它以悠揚(yáng)、平正之音，為全詩(shī)的“中和之美”定下基調(diào);又以雎鳩和鳴起興，所謂“先言他物以引起所詠之詞”，為以下正面抒寫愛(ài)情創(chuàng)造了和諧的氣氛，象征意味既深且濃。接下去寫“窈窕淑女，君子好逑”，就毫不突兀了?！榜厚弧?，連綿字，美好的樣子，形容“淑女”;“淑女”，即好姑娘;、“好述”，就是好配偶。首章落實(shí)到:“美麗的好姑娘，正該同美好的男子配成雙”，成為全詩(shī)的綱領(lǐng)，提攝全篇。

《蒹葭》是一首描寫愛(ài)情的詩(shī)。詩(shī)的抒情主人公是位青年，愛(ài)著一位姑娘，她住在湖的對(duì)岸。青年和姑娘也許有過(guò)一段交往，也許只是偶然見過(guò)一面，但他已經(jīng)深深地愛(ài)上了她。在深秋的一個(gè)早晨，他來(lái)到湖邊，思念起她來(lái)，思量怎樣才能得到她的愛(ài)情。

1.注意審題，領(lǐng)會(huì)出題者意圖，圍繞題目要求作答，防止答非所問(wèn)。

2.辨識(shí)文體，根據(jù)文體知識(shí)作答;答題應(yīng)有條理、書寫規(guī)范。

3.遇到開放性或談看法感受的題目必須結(jié)合文章的中心意旨(中心論點(diǎn))來(lái)發(fā)散，可適當(dāng)摘錄文中重點(diǎn)語(yǔ)句回答，并盡量結(jié)合實(shí)際感受、引用的相關(guān)名言警句或美文精練概括。

平時(shí)語(yǔ)文閱讀不好怎么辦，能訓(xùn)練出來(lái)嗎?當(dāng)然可以。大家需要多做一些閱讀題，把閱讀能力提高上來(lái)，最重要的還是要有耐心把文章讀完，然后靜下心來(lái)去分析，寫完答案再去對(duì)照答案看自己為什么對(duì)或者錯(cuò)，找到錯(cuò)因，每次都提高一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)有進(jìn)步。

如果時(shí)間來(lái)不及，也可以在讀完短文、畫完答案以后，直接看答案，看自己的思路和答案是否匹配。當(dāng)然，并不一定要把答案奉為金科玉律，語(yǔ)文閱讀很少有固定答案，只要采分點(diǎn)找到了即可，所以也不必太過(guò)苛刻。要想提高語(yǔ)文閱讀能力，可以在平時(shí)多讀一些課外讀物，上課時(shí)注意聽老師怎么分析課文的，都對(duì)提高分?jǐn)?shù)很有幫助。

《詩(shī)經(jīng)》二首教案 篇4

為學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)教案，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，是教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者的重要任務(wù)之一，傳統(tǒng)備課中的目標(biāo)確定是一種知識(shí)的預(yù)設(shè)。

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

1.朗讀詩(shī)歌，把握古體詩(shī)的特點(diǎn)，理解兩首詩(shī)歌內(nèi)容。

2.比讀詩(shī)歌，運(yùn)用求同法讀懂詩(shī)歌，讀懂詩(shī)人，讀出自我。

一、對(duì)詩(shī)熱身，導(dǎo)入新課：

唐代是古典詩(shī)歌的巔峰時(shí)期。唐詩(shī)中有四季變換的美好，有萬(wàn)物歡騰的生機(jī)，有高山大川的壯麗，還有野草小花的頑強(qiáng)。我們今天學(xué)習(xí)的《唐詩(shī)二首》似乎與這些詩(shī)歌都不同。

【設(shè)計(jì)意圖：以兩位詩(shī)人格律詩(shī)中的名句導(dǎo)入，一方面是做課前熱身，讓學(xué)生快速進(jìn)入課堂情境;另一方面，這些對(duì)仗的詩(shī)句為學(xué)生發(fā)現(xiàn)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《賣炭翁》形式上的特點(diǎn)作以參照;其三，也與課末的主題相呼應(yīng)：詩(shī)歌可以描繪美、傳播美，還有更為重要的是關(guān)照民生，關(guān)注現(xiàn)實(shí)?！?/p>

1.請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀兩首詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)歌在形式上有哪些共同之處?？梢詮淖志?、押韻、平仄、表達(dá)方式等角度來(lái)說(shuō)。

預(yù)設(shè)：

這兩首詩(shī)都很長(zhǎng)，有很多句，不像格律詩(shī)一樣是四句或者八句。

這兩首詩(shī)押韻有變化，不固定。

這兩首詩(shī)每句中的字?jǐn)?shù)也不相同。有二言，三言，七言，九言。

這兩首詩(shī)都沒(méi)有對(duì)仗、平仄的限制。

與格律詩(shī)相比，古體詩(shī)句數(shù)沒(méi)有限制，可多可少，可奇可偶;各句字?jǐn)?shù)也沒(méi)有嚴(yán)格限制;用韻靈活，可以押平聲韻，也可以押仄聲韻，中途可以換韻;不講究平仄、對(duì)仗等。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是古體詩(shī)中的歌行體，《賣炭翁》是樂(lè)府體。

2.結(jié)合課下 注釋，快速了解詩(shī)意。

這兩首詩(shī)歌都是敘事詩(shī)，它們分別敘述了怎樣的故事?這兩個(gè)故事有哪些相同之處?

預(yù)設(shè)：

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》敘述了詩(shī)人所住的茅屋被肆虐的秋風(fēng)吹破，茅草橫飛，屋漏遇雨，長(zhǎng)夜難眠的經(jīng)歷。

《賣炭翁》敘述了在終南山伐薪燒炭的老人，辛辛苦苦燒成的千余斤碳被宮里的太監(jiān)掠奪而去的事。

過(guò)渡：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所敘之事是詩(shī)人的親身經(jīng)歷，《賣炭翁》所敘之事是詩(shī)人的所見所聞。那么這兩個(gè)故事在內(nèi)容上有哪些相同之處?請(qǐng)大家再讀詩(shī)歌。

預(yù)設(shè)：

這兩個(gè)故事中人民生活都很悲慘。

兩個(gè)故事中都有一個(gè)可憐的老人。

兩個(gè)故事都揭露了現(xiàn)實(shí)的黑暗。

……

3.兩首詩(shī)中都有一位老人形象，結(jié)合兩詩(shī)中具體的詞句，說(shuō)一說(shuō)哪位老人的遭遇更悲苦?請(qǐng)你為老人代言，用朗誦表現(xiàn)出其生活的悲苦。

小組討論、交流。朗讀，展示。

預(yù)設(shè)：

杜甫的遭遇更悲苦。他生活貧窮，住的是茅草屋，蓋的被子很破舊?！安剪蓝嗄昀渌畦F，嬌兒惡臥踏里裂”，從“冷似鐵”“踏里裂”等細(xì)節(jié)描寫可以看出他生活窮苦。

杜甫的遭遇更悲苦。他的茅草屋被風(fēng)吹破，又遇上冷冷秋雨，長(zhǎng)夜難眠，一家人生活無(wú)所依憑?！白越?jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”，這一內(nèi)心獨(dú)白透露出國(guó)家戰(zhàn)亂，生活無(wú)依的悲苦。“長(zhǎng)夜”不僅僅是指這一個(gè)晚上，還有以后那些悲苦的漫漫歲月。

杜甫的遭遇更悲苦。他處于戰(zhàn)亂當(dāng)中，流離失所，在朋友的資助下好不容易蓋的茅屋又被吹破?！按差^屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”屋子破漏，秋雨不停不歇下得越來(lái)越大，屋里一定是又濕又冷。

賣炭翁更悲苦?！皾M面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，由外貌描寫可以看出賣炭老人伐薪燒炭生活又臟又累，燒炭時(shí)間長(zhǎng)?！吧n蒼”與“黑”形成對(duì)比，寫出賣炭翁年事已高，但為生存下去，還要辛苦勞作。

賣炭翁更悲苦?！翱蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，這一矛盾心理更凸顯老人悲慘的生活境況。

賣炭翁更悲苦?！耙卉囂浚в嘟铩薄鞍肫ゼt紗一丈綾”，他辛苦半年燒成的炭卻被宮里的宦官變相掠奪了。

【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)三次求同，引導(dǎo)學(xué)生逐步進(jìn)入詩(shī)歌深層。第一次求同，意在發(fā)現(xiàn)兩首詩(shī)語(yǔ)言形式的特點(diǎn)，略處理;第二次求同，意在整體感知內(nèi)容，以橫向?qū)Ρ鹊姆绞郊ぐl(fā)學(xué)生探尋發(fā)現(xiàn)的興趣，略處理;第三次求同，聚焦人物刻畫，深入詩(shī)歌品讀詞句，這一環(huán)節(jié)需精研細(xì)磨?！?/p>

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中說(shuō)群童“為盜賊”，《賣炭翁》中是否也有“盜賊”?造成兩位老人如此悲苦的原因是這些“盜賊”嗎?

安史之亂爆發(fā)后，杜甫做了左拾遺，后因直言上諫被貶。他親眼見到戰(zhàn)亂和不合理的兵役帶給人民極大的苦難，看到關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。759年，他拋棄官職，攜帶家小逃荒輾轉(zhuǎn)到成都。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起一座草堂，過(guò)上暫時(shí)安定的生活。761年秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊他的茅屋，生活又陷入漂泊無(wú)著的狀態(tài)。

《賣炭翁》是為“苦宮市”而作?！翱鄬m市”，即人民以“宮市”為苦，“宮市”給人民帶來(lái)了苦難?！皩m市”是指皇宮里需要的物品，派宦官到市場(chǎng)上去購(gòu)買。但是，中唐時(shí)期“不復(fù)行文書，置白望(采購(gòu)的宦官)數(shù)十百人于兩市及要鬧坊曲，閱人所賣物，但稱宮市，則斂手付與，真?zhèn)尾粡?fù)可辨……率用值百錢物買人值數(shù)千物……名為宮市，其實(shí)奪之?！?/p>

預(yù)設(shè)：戰(zhàn)亂、災(zāi)荒讓百姓窮困潦倒，生活難以為繼，而統(tǒng)治階級(jí)的橫征暴斂、巧取豪奪更加重了人民的苦難。真正的盜賊是那些衣著光鮮的統(tǒng)治階級(jí)及其爪牙。

【設(shè)計(jì)意圖：在比較人物遭遇的基礎(chǔ)上，引入背景介紹，讓學(xué)生進(jìn)一步了解詩(shī)歌所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把握現(xiàn)實(shí)主義作品的寫實(shí)特點(diǎn)。】

1.交替朗讀，比讀品悟。

師(低沉悲哀)：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

師(悲涼凄苦)：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。

生齊：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

生齊：?jiǎn)韬?何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

女：夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

2.仔細(xì)觀察課本上《賣炭翁》的插圖，你覺(jué)得這個(gè)插圖符不符合詩(shī)人的創(chuàng)作意圖?如果讓你給《茅屋為秋風(fēng)所破歌》畫一幅插圖，你會(huì)怎樣畫?

預(yù)設(shè)：

詩(shī)人站在茅屋門口，屋外是漫天的雨絲。遠(yuǎn)處隱約有更多破敗的茅屋，還有百姓在戰(zhàn)亂中死傷倒地的圖景。

詩(shī)人站在大雨中飄搖破敗的茅屋里，眼前浮現(xiàn)出一座座高大堅(jiān)固的房屋。

……

3.上海余黨緒老師曾評(píng)價(jià)杜甫的茅屋是“最神圣的茅屋”，可以做這幅畫的題目。如果讓你給《賣炭翁》的插圖擬題目，你會(huì)擬一個(gè)怎樣的題目?

4.瀏覽鏈接材料，杜甫和白居易的筆下相同的是什么?

注釋：什么時(shí)候才能消除戰(zhàn)亂，讓老百姓安心種田，普天下再?zèng)]有虎狼之吏橫征暴斂，殘酷地向老百姓搜刮錢財(cái)呢?

注釋：怎能得到強(qiáng)壯有力之士挽下銀河，把甲胄、兵器全部清洗，永不再用!

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。溫暖皆如我，天下無(wú)寒人?！拙右住缎轮撇剪谩?/p>

心中為念農(nóng)?？啵锶缏勷噧雎?。——白居易《新制綾襖成感而有詠》

今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。——白居易《觀刈麥》

誦讀。結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析，思考兩位詩(shī)人關(guān)注的相同點(diǎn)。

小結(jié)：那一句句“安得”中，飽含著詩(shī)人對(duì)天下太平、人民安寧的祈盼;那一腔惦念里，充滿著對(duì)民生的關(guān)注、對(duì)百姓的悲憫。不管是為官還是為民，不管是身受苦難，還是衣食無(wú)憂，他們飽覽人民疾苦，體察人間冷暖，他們用文字吶喊、用文字為民請(qǐng)命;他們心里有大愛(ài)，眼中有民生，筆端流露出的是有良知的知識(shí)分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

惟歌生民病，愿得天子知。未得天子知，甘受時(shí)人嗤?！拙右住都馁Z生》

結(jié)課：唐詩(shī)中不僅有四季美景，不僅有閑情雅趣，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)照，對(duì)民生疾苦的呼吁。正如蔣勛所說(shuō)：

文學(xué)不是錦上添花，而是雪中送炭。文學(xué)有另外一個(gè)職責(zé)是真正使人類的災(zāi)難、苦難、孤獨(dú)和寂寞被人聽到?！Y勛

同學(xué)們，請(qǐng)把目光投 注到更廣闊的社會(huì)生活當(dāng)中，看一看更多的人群，我們的身邊還有像農(nóng)民工、環(huán)衛(wèi)工、病弱衰老等生活艱難、悲苦的群體。希望你們心中有悲憫，筆下有民生，書寫有情懷的文字。

【設(shè)計(jì)意圖：課堂落點(diǎn)是詩(shī)人悲天憫人的情懷。這一環(huán)節(jié)通過(guò)三個(gè)步驟推進(jìn)：運(yùn)用對(duì)舉的方法給詩(shī)歌插圖、擬題，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人的關(guān)注點(diǎn)、著力點(diǎn);通過(guò)分角色比讀，引領(lǐng)學(xué)生感受詩(shī)人的悲憫情懷;拓展朗讀兩位詩(shī)人其他詩(shī)句，加深學(xué)生的對(duì)詩(shī)人情懷的認(rèn)知?！?/p>

杜甫(712～770)，漢族，河南鞏縣(今鞏義)人。字子美，自號(hào)少陵野老，世稱杜少陵、杜工部等，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)等。他憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱為“詩(shī)圣”。

此詩(shī)作于公元761年。為避“安史之亂”，杜甫來(lái)到成都，公元760年，在親友的幫助下，杜甫在成都西郊浣花溪邊蓋了一座茅屋，總算得到一個(gè)安身之處。哪知次年的秋天，一陣狂風(fēng)卷走了屋上的茅草，一夜苦雨，濕透了室內(nèi)衣被，茫茫黑夜，詩(shī)人百感交集。詩(shī)人由自己的遭遇，想到天下寒士的疾苦，不禁產(chǎn)生了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的善良宏愿，于是寫下流傳久遠(yuǎn)、膾炙人口的詩(shī)篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

原文：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

譯文：八月秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對(duì)岸溪邊，飛得高的茅草掛在高高的樹梢上，飛得低的茅草飄飄灑灑沉落到低洼積水的地方。

原文：南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

譯文：南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒(méi)力氣，(居然)忍心如此當(dāng)面做賊搶東西，毫無(wú)顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林里去了，(我喊得)唇焦口干也沒(méi)有用，只好回來(lái)，拄著拐杖獨(dú)自唉聲嘆氣。

原文：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!

嬌兒惡臥踏里裂:指孩子睡相不好，把被里蹬破了。惡臥，睡相不好。

何由徹:如何挨到天亮。徹，通，這里是徹夜、通宵的意思。

譯文：一會(huì)兒風(fēng)停了，云黑得像墨，秋季的天空烏云密布，天漸漸黑下來(lái)。布被子蓋了多年，又冷又硬，像鐵板一樣，孩子睡相不好，把被里蹬破了。屋頂漏雨，連床頭都沒(méi)有一點(diǎn)干的地方，雨點(diǎn)像下垂的麻線一樣密集。自從戰(zhàn)亂以來(lái)，睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，如何挨到天亮!

原文：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

譯文：哪里能得到許多寬敞高大的房子，普遍地遮蔽天下貧寒的讀書人，讓他們?nèi)奸_顏歡笑，(房子)被風(fēng)吹，被雨淋都不動(dòng)搖，安穩(wěn)得像山一樣!唉!什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，(即使)唯獨(dú)我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心!

1.一個(gè)“怒”字有怎樣的表達(dá)效果?

一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化了，寫出了秋風(fēng)起勢(shì)之猛，隱含著作者的愁苦之情。

2.“飛”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”等動(dòng)詞有怎樣的表達(dá)效果?

本題運(yùn)用動(dòng)詞連用表達(dá)效果分析法。①運(yùn)用這些動(dòng)詞細(xì)致傳神地寫出風(fēng)吹茅草的情狀，再現(xiàn)了秋風(fēng)破屋的過(guò)程，使人有身臨其境的感覺(jué);②茅草的動(dòng)態(tài)緊緊地牽著詩(shī)人的視線，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)可奈何的心情。

3.“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，這兩句景物描寫有怎樣的作用?

本題運(yùn)用自然環(huán)境描寫作用分析法。用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩(shī)人凄涼的心境，暗示了一場(chǎng)秋雨即將來(lái)臨。

4.“俄頃風(fēng)定云墨色……長(zhǎng)夜沾濕何由徹”這里表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?

“何由徹”和前面的“未斷絕”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩(shī)人盼雨停、盼天亮的迫切心情，也表現(xiàn)了詩(shī)人企盼戰(zhàn)爭(zhēng)早日平息，人民過(guò)上安居樂(lè)業(yè)生活的心情。這一連串的生動(dòng)描寫，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人生活和精神上的雙重痛苦。

5.“安得廣廈千萬(wàn)間，……安如山!”這幾句詩(shī)怎樣理解?

這幾句詩(shī)確切地表現(xiàn)了詩(shī)人從“床頭屋漏無(wú)干處”“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的激情和火熱的希望，語(yǔ)言鏗鏘有力，極富氣勢(shì)，顯得深沉、激昂、堅(jiān)決，將詩(shī)人的情懷展現(xiàn)得淋漓盡致。這里詩(shī)人跳出個(gè)人的圈子，推己及人，表現(xiàn)了對(duì)天下寒士的無(wú)限關(guān)懷。

6.結(jié)尾句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

本題運(yùn)用作者情感分析法。尾句強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩(shī)人舍己為人的博大胸襟和憂國(guó)憂民的情懷以及至死不悔的決心。

7.全詩(shī)的前三節(jié)與第四節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?

前三節(jié)是寫實(shí)的敘事，訴說(shuō)境遇之苦，情緒含蓄壓抑;第四節(jié)是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越奔放。前三節(jié)的層層鋪敘，為第四節(jié)的抒情奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

8.杜甫稱呼抱茅的群童為“盜賊”，你怎么看?

像杜甫這樣一位憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)人，是不會(huì)真的咒罵幾個(gè)頑童的。但為什么詩(shī)人就在詩(shī)中這么稱呼了呢?這與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情有關(guān)。第一，掛在高樹梢與飄落在低洼積水的地方的茅草已無(wú)法取回，有可能取回的又被群童抱去，這不能不令詩(shī)人焦慮萬(wàn)分。第二，這茅草對(duì)群童來(lái)說(shuō)可能無(wú)關(guān)痛癢，對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)卻事關(guān)生計(jì)，群童無(wú)知的惡作劇，令詩(shī)人痛心。第三，僅僅因?yàn)樵?shī)人“老無(wú)力”就“公然抱茅入竹去”，這自然在那一瞬間引起詩(shī)人的憤慨或感傷。綜合上述情況，詩(shī)人說(shuō)一些過(guò)激的話是可以理解的。其實(shí)詩(shī)人在敘述群童的行為時(shí)，只說(shuō)“抱茅”而不說(shuō)“搶茅”，這也從側(cè)面表明作者不是真的認(rèn)為他們就是“盜賊”。

9.如何理解杜甫在詩(shī)中表現(xiàn)出的推己及人、舍己為人的高尚品格和憂國(guó)憂民的情感?

杜甫在這首詩(shī)里描寫了他本身的痛苦，但當(dāng)我們讀完最后一段的時(shí)候，就知道他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛苦，而是通過(guò)描寫他本身的痛苦來(lái)表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難。如果說(shuō)讀到“歸來(lái)倚杖自嘆息”的時(shí)候?qū)λ皣@息”的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，總該看出他并不是僅僅因?yàn)樽陨淼牟恍以庥龆@、而失眠、而大聲疾呼吧!在狂風(fēng)猛雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，更是“天下寒士”的茅屋俱破……杜甫的這種推己及人、舍己為人的高尚品格和熾熱的憂國(guó)憂民的情感，千百年來(lái)一直激勵(lì)著人們。

詩(shī)歌敘寫了秋風(fēng)破屋，群童抱茅，屋漏雨如注，詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠的情景，表現(xiàn)出詩(shī)人寧愿“廬獨(dú)破”，受凍至死，也要得到“廣廈千萬(wàn)間”，使“天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高理想。表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人、舍己為人的高尚品格和憂國(guó)憂民的情感。

白居易(772年-846年)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳 世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

《賣炭翁》是白居易《新樂(lè)府》組詩(shī)中的第三十二首，自注云：“苦宮市也?！卑拙右讓懽鳌缎聵?lè)府》是在元和(唐憲宗年號(hào)，806—820)初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市十分了解，對(duì)人民又深切同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來(lái)?！皩m市”的“宮”指皇宮，“市”是買的意思?；蕦m所需的物品，本來(lái)由官吏采買。中唐時(shí)期，宦官專權(quán)，橫行無(wú)忌，連這種采購(gòu)權(quán)也抓了過(guò)去，常有數(shù)人分布在長(zhǎng)安東西兩市及熱鬧街坊，以低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物，甚至不給分文。名為“宮市”，實(shí)際是一種公開的掠奪。

原文：賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食。

譯文：有個(gè)賣炭的老翁，在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火烤的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指烏黑。賣炭得到錢做什么用?為了買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

原文：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

譯文：(數(shù)九寒天)可憐他只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)憂炭的價(jià)錢便宜，希望天氣更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車軋著冰凍的車轍(趕路)。牛疲乏了，人也餓了，太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，老翁就在集市南門外泥濘中休息。

原文：翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指宮中派出采辦貨物的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下幫助搶購(gòu)貨物的人。

譯文：兩個(gè)得意忘形的騎馬人前來(lái)了，他們是誰(shuí)?是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和他手下的爪牙。手里拿著公文，嘴里說(shuō)是皇帝的命令，然后拉轉(zhuǎn)車頭，吆喝著趕牛往北面拉去。

原文：一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

驅(qū)將：趕(走)。將，語(yǔ)氣助詞，用在動(dòng)詞后面，以助語(yǔ)氣。

譯文：一車炭，一千多斤，宮市使者們硬是要趕走，老翁舍不得(它)，(卻也)沒(méi)有辦法。宮市使者們將半匹紅綃和一丈綾，朝牛頭上一掛，充當(dāng)炭的價(jià)錢。

1.賞析“可憐可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！?/p>

這是最能體現(xiàn)賣炭翁矛盾心理的句子?！吧砩弦抡龁巍?，自然希望天暖。然而這位賣炭翁是把解決衣食問(wèn)題的全部希望寄托在“賣炭得錢”上的，所以他“心憂炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時(shí)候，一心盼望天氣更冷。詩(shī)人如此深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，只用十多個(gè)字就如此真切地表現(xiàn)了出來(lái)，又用“可憐”兩字傾注了無(wú)限同情，催人淚下。

2.怎樣理解賣炭翁的矛盾心理?

本應(yīng)因“衣單”盼天氣暖和，卻為了炭?jī)r(jià)高一點(diǎn)而“愿天寒”的矛盾心理，寫出了賣炭翁的無(wú)奈和艱難。表現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活的艱辛。

3.“翩翩”一詞表現(xiàn)了宮使怎樣的形象?

“翩翩”形容輕快灑脫的樣子。這里表現(xiàn)了宮使得意忘形、驕橫無(wú)理的樣子，與賣炭翁為生活操勞的凄慘形象形成了鮮明的對(duì)比，揭露了唐代“宮市”的罪惡。

4.分析結(jié)尾兩句的作用。

“半匹紅綃一丈綾”與“一車炭，千余斤”這樣的價(jià)值反差，對(duì)滿懷希望、賴以活命的賣炭翁來(lái)說(shuō)，是的嘲弄、最殘酷的傷害。宮使強(qiáng)奪去的不僅僅是千余斤木炭，更是他生活的希望和權(quán)利。就全詩(shī)來(lái)說(shuō)，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。

5.舉例說(shuō)明《賣炭翁》在表現(xiàn)手法的運(yùn)用上有何特色?

在表現(xiàn)手法上，靈活地運(yùn)用了陪襯和反襯。如，以“兩鬢蒼蒼”突出年邁，以“滿面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛，再以荒涼險(xiǎn)惡的南山作陪襯，老翁的命運(yùn)就更激起了人們的同情。而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣炭得錢，買衣買食。就全詩(shī)來(lái)說(shuō)，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。

《賣炭翁》通過(guò)記敘一個(gè)賣炭老翁辛苦勞動(dòng)所得最終被宮使掠奪一空的遭遇，揭露了宮市的罪惡和統(tǒng)治階級(jí)的殘 暴，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。

《詩(shī)經(jīng)》二首教案 篇5

《詩(shī)經(jīng)》二首《關(guān)雎》《蒹葭》教案

情感態(tài)度

價(jià)值觀 正確、流利、有感情地朗讀并背誦這五首詩(shī)，感受律詩(shī)的格律之美

方法與

過(guò)程 朗讀并背誦,把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境

知識(shí)與

技能 朗讀并背誦,把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境

鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法及表達(dá)效果

重點(diǎn) 了解五首詩(shī)的寫作背景及思想感情。

鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法及表達(dá)效果

難點(diǎn) 把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境

教學(xué)方法教具 快速閱讀法、點(diǎn)撥法、合作探究法 多媒體課件

授課內(nèi)容 師生活動(dòng)

一、 導(dǎo)入 熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)偷

二、 了解作者及寫作背景

學(xué)生借助工具書及書本注釋完成

《詩(shī)經(jīng)》二首《關(guān)雎》《蒹葭》練習(xí)

【基礎(chǔ)訓(xùn)練】

1、給加點(diǎn)的字注音

雎鳩( ) 窈窕( )逑( ) 荇( )菜 寤寐( )

湄( 　 )　 溯洄( 　 )未晞( 　 )躋( 　) 涘(　 　)

2、解釋下面加點(diǎn)字詞。

(1)在河之洲( )(2)窈窕淑女( )( )

(3)君子好逑( )(4)寤寐求之( )( )

(5)寤寐思服( )(6)悠哉悠哉( )

(7)琴瑟友( )之 (8)左右芼之( )

(9)鐘鼓樂(lè)之( ) (10)蒹葭蒼蒼( )

(11)所謂伊人( ) (12)溯洄從之( )

(13)道阻且長(zhǎng)( )(14)溯游從之( )( )

(15)蒹葭萋萋( )(16)白露未晞( )

(17)在水之湄( )(18)道阻且躋( )

(19)宛在水中坻( )(20)蒹葭采采( )

(21)白露未已( )(22)在水之涘( )

《詩(shī)經(jīng)》二首《關(guān)雎》《蒹葭》考試練習(xí)題

《詩(shī)經(jīng)》二首

1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()

A.窈窕(yáo tiǎo)　 蒹葭(jiān jiā)

B.荇菜(xìng) 關(guān)雎(jū)

C.溯洄(sù huí) 寤寐(wǔ mèi)

D.萋萋(xī) 琴瑟(sè)

2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)左右芼之(　)

(2)溯洄從之(　)

(3)白露未晞(　)

(4)道阻且躋(　)

(5)在水之涘(　)

(6)宛在水中沚(　)

3.按要求默寫填空。

(1)《關(guān)雎》中描寫君子產(chǎn)生追求淑女愿望的句子是“ 　 ”。

(2)《關(guān)雎》中描寫君子想象求得淑女后歡樂(lè)的句子是“ ”和“　 ”

《詩(shī)經(jīng)》二首教案 篇6

《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集。全詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，善于運(yùn)用雙聲、疊韻和重疊詞，增強(qiáng)了詩(shī)歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動(dòng)性。以下是小編整理的詩(shī)經(jīng)二首八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案，歡迎大家借鑒與參考!

《詩(shī)經(jīng)》二首《關(guān)雎》《蒹葭》教案

【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】

1.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文 學(xué)史上的地位，把握《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章節(jié)的節(jié)奏特點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。

3.體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。

4.正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。

【課時(shí)計(jì)劃】

2課時(shí)　第一課時(shí)完成《關(guān)雎》，第二課時(shí)完成《蒹葭》。

第一課時(shí)　學(xué)習(xí)《關(guān)雎》

情景導(dǎo)入：雎鳩啼鳴，荇菜差參。琴瑟鐘鼓，君子淑女……這一切，在心中 蕩漾著愛(ài)意的戀人眼中，大概會(huì)多一層溫馨與幽怨吧!你聽，他們各自為自己傾心的“淑女”唱出了纏綿悱惻的情歌。今天，讓我們一起走進(jìn)冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》。

步驟一　知識(shí)梳理　夯實(shí)基礎(chǔ)

1.讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形

雎(jū)　鳩(jiū) 窈窕(yǎo tiǎo) 逑(qiú) 荇(xìng)

寤寐(wù mèi) 芼(mào)

2.文言知識(shí)梳理

(1)重點(diǎn)實(shí)詞

關(guān)關(guān)：擬聲詞，一種鳥的叫聲。 洲：水中的陸地 窈窕：文靜美好的樣子。

逑：配偶。 寤寐：指日日夜夜。 芼：挑選。

(2)詞類活用

①琴瑟友之(名詞做動(dòng)詞用，做朋友，相親相愛(ài)，親近)

②鐘鼓樂(lè)之(形容詞使動(dòng)用法，使……快樂(lè))

(3)古今異義

左右流之(古義：撈取;今義：流出)

3.作品簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改成《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱《詩(shī)三百》。

《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分?；颈憩F(xiàn)手法為賦、比、興。

《詩(shī)經(jīng)》的 詩(shī)體格式以四言為主，兼有雜言，時(shí)而重章疊句，反復(fù)詠唱。其語(yǔ)言生動(dòng)傳神。

步驟二　整體感知　走進(jìn)文本

(一)朗讀指導(dǎo)

1.自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。

【交流點(diǎn)撥】第一節(jié)雎鳩和鳴于河之洲上，淑女是君子的好配偶。 這一節(jié)的佳處，在于舒緩平正之音，并領(lǐng)起全篇 ，形成全詩(shī)的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全詩(shī)。第二節(jié)中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思，聲調(diào)急促，與前后平緩之音有別。第四、五節(jié)寫幻想中求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂(lè)”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。

2.學(xué)生齊讀，放 錄音，再聽一次，感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。

3.學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩(shī)。

教師提示：詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞、關(guān)鍵字詞要落實(shí)。

【交流點(diǎn)撥】雎鳩鳥關(guān)關(guān)地叫著，在河中央的小洲上，姑娘美麗又善良，是 我的好配偶。荇菜長(zhǎng)短不齊，在船的左右兩邊撈。姑娘美麗又善良，從早到晚追求她。好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念綿綿不斷，翻來(lái)覆去，不能安睡。荇菜長(zhǎng)短不齊，在船的兩邊來(lái)。姑娘美麗又可愛(ài)，彈奏琴瑟來(lái)親近她。荇菜長(zhǎng)短不齊，在船的左右兩邊挑選。姑娘美麗又可愛(ài)，敲鐘擊鼓讓她快樂(lè)。

(二)整體感知

這首詩(shī)講了一 個(gè)什么故事?請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言描述。

【交流點(diǎn)撥】寫了一個(gè)男子對(duì)一位美麗少女的相思之情，求而不得，他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。他做夢(mèng)夢(mèng)見自己彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。合作探究　生成能力

步驟三　精讀課文　理清層次

1.全詩(shī)共5個(gè)小節(jié)，層次結(jié)構(gòu)是怎樣的?

【交流點(diǎn)撥】第一章(第1節(jié))描寫小伙子見到一位漂亮姑娘，從而引起愛(ài)慕感情和求婚的愿望。第二章(2～3節(jié))描寫小伙子想追求那位姑娘，苦于無(wú)法，求之不得，因而朝思暮想，寢食不安。第三章(4～5節(jié))描寫小伙子夢(mèng)想成婚的歡樂(lè)場(chǎng)景。

2.《關(guān)雎》這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感?

【交流點(diǎn)撥】《關(guān)雎》寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念追求過(guò)程，表達(dá)了他求之不得的痛苦和夢(mèng)想求而得之的喜悅之情。

步驟四　細(xì)讀課文　探究寫法

《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么手法?這種手法起到什么作用?

【交流點(diǎn)撥】運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩(shī)開頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩(shī)人借眼前景物發(fā)端的話。但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶或男女間和諧恩愛(ài)，和下文“窈窕淑女，君子好逑”意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩(shī)的起興之妙正在于詩(shī)人情趣與自然景物渾然一體的契合，也是一直為人們所樂(lè)道的情景交融的藝術(shù)境界。

步驟五　總結(jié)課文　拓展延伸

1.總結(jié)課文

《關(guān)雎》寫一個(gè)男子對(duì)所愛(ài)慕的女子的思念和追求過(guò)程，寫了求之不得的焦慮和幻想求而得之的喜悅，表現(xiàn)了追求愛(ài)情中的苦與樂(lè)。反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求。

2.拓展延伸

中國(guó)文字史上的“第一”

【交流點(diǎn)撥】①《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。②《孫子兵法》：我國(guó)第一部軍事著作。

【板書設(shè)計(jì)】

關(guān)雎托物起興所聽：關(guān)關(guān)雎鳩所見：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑相思之苦寤寐求之——追慕之心輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦夢(mèng)幻之樂(lè)琴瑟反之——親密相愛(ài)鐘鼓樂(lè)之——?dú)g快熱鬧

第二課時(shí)　學(xué)習(xí)《蒹葭》

情景導(dǎo)入：　同學(xué)們，有人會(huì)唱《在水一方》這首歌嗎?它是 早些年一部電視連續(xù)劇的插曲，根據(jù)《蒹葭》改編而成，可見詩(shī)經(jīng)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作有很大影響。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《蒹葭》。

步驟一　知識(shí)梳理　夯實(shí)基礎(chǔ)

1.讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形

蒹葭(jiān jiā)　溯洄(sù huí)　晞(xī)

湄(méi) 躋(jī) 涘(sì) 沚(zhǐ) 坻(chī)

2.文言知識(shí)梳理

(1)重點(diǎn)實(shí)詞

蒹葭：蘆葦。 蒼蒼：茂盛的樣子。 溯洄：逆流而上。

溯游：順流而下。 晞：干。 阻：險(xiǎn)。 躋：高。

坻：水中的陸地。 涘：水邊。 沚：水中的小塊陸地。

(2)詞類活用

道阻且右(方位名詞，作形容詞，彎曲)

(3)古今異義

道阻且右(古義：彎曲;今義：右邊，表方位)

白露為已(古義：干;今義：已經(jīng))

步驟二　整體感知　走進(jìn)文本

1.感受音韻美。

(1)全班齊讀詩(shī)歌，要求學(xué)生結(jié)合上一課時(shí)介紹的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)特點(diǎn)，體會(huì)《蒹葭》的音韻美。

(2)聽學(xué)生朗讀后，教師正音，給學(xué)生思考討論的時(shí)間，請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)作品的音韻美是如何表現(xiàn)的。

【交流點(diǎn)撥】音韻美表現(xiàn)在：① 都是四言句，朗讀時(shí)采用“二二”拍，聽起來(lái)很整齊。②作品押韻：第一章押“ɑng”韻，韻腳有蒼、霜、長(zhǎng)、方、央。第二章押“i”韻，韻腳有萋、晞、躋、坻。第三章押“i”韻，韻腳有已、涘、沚。③運(yùn)用疊詞，如“蒼蒼、萋萋、采采”;運(yùn)用疊章，統(tǒng)一內(nèi)容的反復(fù)詠唱，這樣有一唱三嘆的美感。

(3)請(qǐng)男女生交錯(cuò)進(jìn)行朗讀，把自己體會(huì)的音韻美通過(guò)自己的朗讀表現(xiàn)出來(lái)。

2.感知內(nèi)容大意。

請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注解，盡量用優(yōu)美的語(yǔ)言翻譯作品第一章的內(nèi)容后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比。第二、三章的內(nèi)容是否是第一章的重復(fù)。

【交流點(diǎn)撥】學(xué)生討論發(fā)言后，教師明確：三章所寫的內(nèi)容是相 同的，表現(xiàn)了一位癡心、癡情男子對(duì)心上人的愛(ài)戀、追求和求之不得的傷感。

步驟三　質(zhì)疑問(wèn)難　深層探究

1.詩(shī)歌中哪一些詩(shī)句描寫了景物?所寫景物有怎樣的特點(diǎn)?寫景有什么作用?

【交流點(diǎn)撥】“蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”描寫了一幅秋葦蒼蒼，白露茫茫，寒霜濃重的凄清景色，造成了一種渺遠(yuǎn)迷茫的意境，渲染了氣氛，烘托了人物憂郁感傷的情懷。

2.詩(shī)歌中哪些詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，執(zhí)著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷?

【交流點(diǎn)撥】“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。溯洄從之，道阻且 右。溯游從之，宛在水中沚?！边@些詩(shī)句都表現(xiàn)了詩(shī)人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，執(zhí)著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷。

3.這首詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。

【交流點(diǎn)撥】感情基調(diào)：渺遠(yuǎn)迷茫，憂郁纏綿，悵惘感傷。理由：渴慕傾心于伊人，執(zhí)著地追求，不怕道路的艱險(xiǎn)，然而伊人卻宛在水中央，如鏡中花、水中月，可望而不可即，求而不得，故苦悶感傷憂郁。

4.《蒹葭》的主題是什么?

【交流點(diǎn)撥】詩(shī)歌每一章前四句都是描寫一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情;而后四句寫出詩(shī)人對(duì)“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見的情景，這當(dāng)中既有詩(shī)人的悵惘之情，又有詩(shī)人對(duì)伊人的深切思念。

步驟四　探究寫法　比較閱讀

(一)寫法探究

1.《蒹葭》這首詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些景物描寫?有什么作用?

【交流點(diǎn)撥】詩(shī)歌開篇便向讀者展示了一個(gè)凄涼的畫面：一個(gè)晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無(wú)際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠(yuǎn)處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托出主人公凄惻的情感。詩(shī)的每章景物描寫都有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時(shí);第二章“白露為晞”，太陽(yáng)露面，天已大亮;末章“白露未已”，陽(yáng)光照射，露水快干。三幅不同時(shí)間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠(yuǎn)望而始終不能見面的惆悵心情，而主人公的這種心情隨著晨光畫面的重疊，顯得越來(lái)越急切，越來(lái)越凄婉，使這首詩(shī)在藝術(shù)上達(dá)到了情 景交融的境界。

2.這首詩(shī)采用重章疊詠的手法有什么好處?

【交流點(diǎn)撥】回旋反復(fù)，可以增強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)感和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情感?！遁筝纭啡?章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)、愛(ài)情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。

(二)比較閱讀

1.《關(guān)雎》《蒹葭》都可看作是愛(ài)情詩(shī)，它們的寫作手法相同嗎?

【交流點(diǎn)撥】《關(guān)雎》一詩(shī)重在“敘事”，從中可看出主人公愛(ài)慕、追求、幻想這樣一條線索?！遁筝纭窙](méi)有一個(gè)明確故事，只選一個(gè)場(chǎng)景?！遁筝纭繁取蛾P(guān)雎》情感意味更濃。在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對(duì)象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。

2.兩首詩(shī)所表達(dá)的情感有什么不同?

【交流點(diǎn)撥】《關(guān)雎》是一首熱情的戀歌，它表現(xiàn)了古代青年對(duì)愛(ài)情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率、樸實(shí)。《蒹葭》表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)“伊人”的一往情深，而且寫出了他欲見不得的焦急悵惘的心情。

步驟五　總結(jié)課文　拓展延伸

1.總結(jié)課文

《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開 闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的人。讓我們干干凈凈與素心相通，吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!

2.拓展延伸

任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語(yǔ)言重現(xiàn)詩(shī)歌的意境。

【交流點(diǎn)撥】又是一個(gè)霜凝霧罩的清晨，我又來(lái)到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風(fēng)中，如一片白色的海。凝霜晨露消散在白霧之中。我心中的戀人啊，你究竟在哪里啊!我愿付出一生的時(shí)光，跋山涉水，來(lái)到你的身旁。

【板書設(shè)計(jì)】

景物蒹葭：蒼蒼——萋萋——采采白露：為霜——未晞——未已追求伊人：在水一方，在水之湄，在水之涘之路：阻且長(zhǎng)，阻且躋，阻且右結(jié)果：水中央，水中坻，水中沚景色迷離,距離遙遠(yuǎn))

《詩(shī)經(jīng)》二首《關(guān)雎》《蒹葭》理解性默寫

(一)關(guān)雎

1.《關(guān)雎》中起興的句子是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。參差荇菜，左右流之。

2.《關(guān)雎》中是全詩(shī)的綱目，統(tǒng)攝全詩(shī)的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。

3.《關(guān)雎》最能體現(xiàn)全詩(shī)的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

4.最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)心中戀人的愛(ài)慕之情的句子：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

5.抒寫了求之不得的相思之苦的句子：“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，抒寫了求而得之的美好愿望和喜悅心情的句子：“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之”。

(二)蒹葭

1.用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩(shī)句是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。

2.描寫男主人公追尋之路艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)的詩(shī)句是：溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯洄從之，道阻且躋。溯洄從之，道阻且右。

3.表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩(shī)句是：溯游從之，宛在水中央。溯游從之，宛在水中坻。溯游從之，宛在水中 。

4.《蒹葭》：詩(shī)中能印證\上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見\的尋找追求的詩(shī)句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

5.蒹葭在今天被我們引用來(lái)形容所愛(ài)戀的人在遠(yuǎn)方的詩(shī)句是：所謂伊人，在水一方。

6.“一切景語(yǔ)借情語(yǔ)”?！?蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人 ，在水一方”于濃濃的秋涼中折射出人物淡淡的凄婉之情。

《詩(shī)經(jīng)》二首《關(guān)雎》《蒹葭》同步練習(xí)

一、文學(xué)常識(shí)填空

1. 是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到 時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱 ，漢代儒生始稱《詩(shī)經(jīng)》?，F(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來(lái)的，所以又叫“毛詩(shī)”，編為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分?！帮L(fēng)、雅、頌、賦、比 興”，《毛詩(shī)序》稱之為“六義”。

2.《關(guān)雎》選自《 》，《蒹葭》選自《 》。

二、基礎(chǔ)知識(shí)部分

1.給加橫線的字注音

雎鳩( ) 窈窕( )逑( ) 荇( )菜 寤寐( )

湄( 　 )　 溯洄( 　 )未晞( 　 )躋( 　) 涘(　 　)

2.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

(1)窈窕淑女，君子好逑： (2)左右流之：

(3)寤寐求之： (4)寤寐思服：

(5)優(yōu)哉悠哉： (6)琴瑟友之：

(7)左右芼之 (8)鐘鼓樂(lè)之：

(9)蒹葭蒼蒼： (10)在水一方：

(11)溯洄從之 (12)道阻且躋：

(13)宛在水中央 (14)蒹葭萋萋

(15)道阻且躋 (16)蒹葭采采：

(17)白露未已 (18)道阻且右

三、翻譯句子

1. 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

2.參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

3.求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

4.參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

5.參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

6.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

7.溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

8.蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

9.溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

10.蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

11.溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

四、理解性默寫

《關(guān)雎》

1、起興的句子是： 。

2、全詩(shī)的綱目，統(tǒng)攝全詩(shī)的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是：

3.最能體現(xiàn)全詩(shī)的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是： 。

4.最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)心中戀人的愛(ài)慕之情的句子： 。

5.愛(ài)美之心人皆有之，詩(shī)中描寫青年男子對(duì)美貌少女表達(dá)傾慕之情的句子是： 。

6.《關(guān)雎生動(dòng)形象地表現(xiàn)出男子對(duì)姑娘思念之深追求不到而痛苦難眠的句子是：

7.《關(guān)雎》中的男子由“ ”引起“ ”的美好聯(lián)想;“ ?！笔銓懥饲笾坏玫南嗨贾?，“ ”抒寫了求而得之的美好愿望和喜悅心情。

《蒹葭》

1.成語(yǔ)“秋水伊人”源之《蒹葭》中的詩(shī)句： 。

2.用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩(shī)句是:

3.描寫男主人公追尋之路艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)的詩(shī)句是;

4.表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩(shī)句是:

5.《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：

《詩(shī)經(jīng)》二首教案 篇7

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方，

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。

溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。

溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

1、了解古代勞動(dòng)人民向往追求美好愛(ài)情的思想感情。

1、把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀技巧。

在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)廊中，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的二首詩(shī)均出自于《詩(shī)經(jīng)》。

《詩(shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一郎詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！闭既苏J(rèn)為經(jīng)過(guò)詩(shī)教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。

三、研習(xí)課文

整體把握，理清思路。

(1)范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙。

寤寐(wǔmèi)這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。

(2)初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。

①題目取自于句首。

②基本句式是四言。

③采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。

④為了獲得聲韻上的美感：《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。

(3)概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。

《關(guān)雎》寫的是詩(shī)人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛(ài)戀。

《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。

1、從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)這二首古詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛(ài)之人的思念。

《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”等句。詩(shī)人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無(wú)限傾慕和大膽追求。在《國(guó)風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛(ài)和婚姻的詩(shī)。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩(shī)中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求。

《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩(shī)人追求所愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)意志?！暗雷枨议L(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛(ài)的路上困難重重，道路曲折?！巴鹪谒醒搿薄ⅰ巴鹪谒雄妗?、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無(wú)限情意。

2、從總體上說(shuō)，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來(lái)的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶?guó)風(fēng)》里看到許多情詩(shī)，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛(ài)情。在后人看來(lái)，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。一切詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無(wú)緣無(wú)故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物;含蓄委曲的表達(dá)，總是感情壓抑的結(jié)果。

3、《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法。

《詩(shī)經(jīng)》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)的開頭。

《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時(shí)關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛(ài)。

《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個(gè)秋日的清晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。

4、《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)生朗讀歸納，體會(huì)作用。

(1)詩(shī)經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干。可由此推想，當(dāng)時(shí)演唱的《詩(shī)經(jīng)》音樂(lè)旋律是比較平穩(wěn)的、簡(jiǎn)單的。

(2)常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變?！遁筝纭啡?章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛(ài)情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還?？吹竭@種情況，這說(shuō)不上影響，卻有古今相通的道理。

(3)通過(guò)小組朗讀體會(huì)。

作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規(guī)則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。學(xué)生從課文中找出例子，并體會(huì)其作用?！蛾P(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的狀態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象?！遁筝纭分械摹吧n蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。通過(guò)全體朗讀體會(huì)。

《關(guān)雎》寫的是一一個(gè)青年男子對(duì)一個(gè)窈窕淑女的思念、追求的過(guò)程，寫他求之不得的痛苦和幻想中求而得之的喜悅，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往與追求。

《蒹葭》通過(guò)對(duì)特定情境的描寫和對(duì)想象、幻想情景的描述,表現(xiàn)了主人公對(duì)遠(yuǎn)方的意中人強(qiáng)烈的思念之情及可望而不可即的苦惱。

《詩(shī)經(jīng)》本稱《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》。題目“關(guān)雎”中的“關(guān)”是擬聲詞，鳥鳴之聲;“雎”,雎鳩，種水鳥。題目“蒹葭”中的“蒹”指蘆葦一類的植物;“霞”指初生的蘆葦。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，寫水鳥雌雄和鳴，相呼相應(yīng)，在那水中的沙丘之上，像是戀人同唱著歡悅的情歌一樣?！瓣P(guān)關(guān)”，形容水鳥和鳴，疊字象聲;同時(shí)聲中見意，示雌雄相應(yīng)，彼此相關(guān)雎鳩，水鳥，據(jù)說(shuō)它們“生有定偶而不相亂，偶常并游而不相狎”。

開篇二句聲情并茂:它以悠揚(yáng)、平正之音，為全詩(shī)的“中和之美”定下基調(diào);又以雎鳩和鳴起興，所謂“先言他物以引起所詠之詞”，為以下正面抒寫愛(ài)情創(chuàng)造了和諧的氣氛，象征意味既深且濃。接下去寫“窈窕淑女，君子好逑”，就毫不突兀了?！榜厚弧保B綿字，美好的樣子，形容“淑女”;“淑女”，即好姑娘;、“好述”，就是好配偶。首章落實(shí)到:“美麗的好姑娘，正該同美好的男子配成雙”，成為全詩(shī)的綱領(lǐng)，提攝全篇。

《蒹葭》是一首描寫愛(ài)情的詩(shī)。詩(shī)的抒情主人公是位青年，愛(ài)著一位姑娘，她住在湖的對(duì)岸。青年和姑娘也許有過(guò)一段交往，也許只是偶然見過(guò)一面，但他已經(jīng)深深地愛(ài)上了她。在深秋的一個(gè)早晨，他來(lái)到湖邊，思念起她來(lái)，思量怎樣才能得到她的愛(ài)情。

《詩(shī)經(jīng)》二首教案 篇8

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。它是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，包含了從西周至春秋時(shí)期的詩(shī)歌作品，涵蓋了政治、軍事、愛(ài)情、風(fēng)俗、生活等各個(gè)方面的內(nèi)容。在這些詩(shī)歌中，有很多膾炙人口、深入人心的佳作，其中以《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》和《桃夭》兩首詩(shī)尤為膾炙人口。

《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》中的一首愛(ài)情詩(shī)，反映了上古時(shí)期男女之間的純真愛(ài)情。詩(shī)中通過(guò)描寫“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！边@樣一幅美麗的畫面，展示了男女之間相依相偎、互相關(guān)愛(ài)的美好景象。在這首詩(shī)中，詩(shī)人采用了豐富多樣的表現(xiàn)手法，如形象描寫、對(duì)比、象征等，使詩(shī)句生動(dòng)鮮活，情感真摯動(dòng)人。通過(guò)這首詩(shī)，我們可以感受到上古時(shí)期男女之間純真美好的愛(ài)情。

《桃夭》則是一首寓情于景的詩(shī)，以桃花為背景，表達(dá)了作者對(duì)友誼的珍視。詩(shī)中描繪了“桃之夭夭，灼灼其華?！边@樣美麗的桃花景象，表達(dá)了作者對(duì)于友誼的贊美與歌頌。通過(guò)對(duì)桃花的描繪，詩(shī)人將自己的情感與對(duì)友誼的感激表達(dá)得非常淋漓盡致。這首詩(shī)的感情真摯，意境優(yōu)美，既展示了桃花的嬌艷動(dòng)人，也抒發(fā)了作者對(duì)友誼的深深眷戀。

這兩首詩(shī)都是《詩(shī)經(jīng)》中的經(jīng)典之作，它們通過(guò)對(duì)于愛(ài)情和友誼的詩(shī)意描繪，將人的感情抒發(fā)得淋漓盡致。這兩首詩(shī)的美在于它們的形象描繪和情感表達(dá)的結(jié)合，通過(guò)對(duì)自然景物的描繪，抒發(fā)出作者的情感，傳遞給讀者強(qiáng)烈的感受。正是由于這種特點(diǎn)，使得《詩(shī)經(jīng)》成為了一部被人們廣為傳誦和欣賞的經(jīng)典之作。

古代詩(shī)歌充滿了智慧和情感，其中《關(guān)雎》和《桃夭》兩首詩(shī)正是《詩(shī)經(jīng)》中的代表作品，展示了中國(guó)古代文化的獨(dú)特魅力。通過(guò)細(xì)致入微地描繪自然景物，結(jié)合對(duì)情感的真摯表達(dá)，這兩首詩(shī)鋪陳出了一幅幅美麗的畫面，使讀者沉浸其中，感受到古代人們對(duì)于愛(ài)情和友誼的熱愛(ài)和珍視。

小編認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》和《桃夭》兩首詩(shī)以其出色的藝術(shù)表現(xiàn)力和情感表達(dá)，深受人們的喜愛(ài)與推崇。這兩首詩(shī)展示了中國(guó)古代文學(xué)的魅力，也為后世的文學(xué)創(chuàng)作提供了重要的借鑒和啟示。讀完這兩首詩(shī)，我們仿佛能夠穿越時(shí)空，感受到古人的心情與情感，這種體驗(yàn)讓我們對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)的獨(dú)特魅力有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)?！对?shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》和《桃夭》兩首詩(shī)是我們國(guó)家文化寶藏中的瑰寶，應(yīng)該倍加珍視和保護(hù)，讓后人也能感受到其美麗與魅力。

《詩(shī)經(jīng)》二首教案 篇9

【故事導(dǎo)入】

在古代，文化的傳承主要通過(guò)詩(shī)歌來(lái)進(jìn)行。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌集，收集了諸多古代詩(shī)人的作品，以其獨(dú)特的風(fēng)格和深刻的意境，深深影響了后世的文化發(fā)展。在這里，我們將共同探索《詩(shī)經(jīng)》中的兩首經(jīng)典之作，并通過(guò)教案的設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生更好地理解、感受和欣賞這兩首古老的詩(shī)歌。

【一、第一首《關(guān)雎》】

【背景知識(shí)】

《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)·周南》中的一首古代樂(lè)府詩(shī)，早于2500年前的西周時(shí)期就已經(jīng)流傳下來(lái)了。詩(shī)中描繪了一對(duì)相思的男女情侶，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而分離，彼此思念之情無(wú)法言表。這首詩(shī)從情感的角度深刻地揭示了人類對(duì)于愛(ài)情的追求和感受。

【教學(xué)目標(biāo)】

1. 學(xué)習(xí)了解《關(guān)雎》的背景和主題；

2. 分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式；

3. 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于古典詩(shī)歌的欣賞和理解能力。

【教學(xué)步驟】

1. 導(dǎo)入環(huán)節(jié)：通過(guò)展示和討論相關(guān)的圖片、文字等，讓學(xué)生了解《關(guān)雎》的大致背景和意境。

2. 導(dǎo)讀課文：根據(jù)學(xué)生所學(xué)的知識(shí)背景，引導(dǎo)學(xué)生閱讀和理解詩(shī)歌的意思和情感表達(dá)。

3. 分析詩(shī)歌結(jié)構(gòu)：幫助學(xué)生分析詩(shī)歌的格律、韻律和押韻的方式，使學(xué)生進(jìn)一步理解詩(shī)歌的藝術(shù)之處。

4. 朗讀和發(fā)聲訓(xùn)練：讓學(xué)生跟讀詩(shī)歌，體驗(yàn)其中的節(jié)奏和韻律，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。

5. 情感表達(dá)訓(xùn)練：引導(dǎo)學(xué)生思考和表達(dá)自己對(duì)于詩(shī)歌中情感的理解和感受，通過(guò)口頭或書面方式進(jìn)行展示。

【二、第二首《靜女》】

【背景知識(shí)】

《靜女》也是《詩(shī)經(jīng)·周南》中的一首古代樂(lè)府詩(shī)，詩(shī)中描繪了一位純潔、寬容的女子，她被稱為“靜女”。這首詩(shī)以簡(jiǎn)潔的詞句表現(xiàn)了女子內(nèi)心世界的深情和堅(jiān)毅。

【教學(xué)目標(biāo)】

1. 學(xué)習(xí)了解《靜女》的背景和主題；

2. 分析詩(shī)歌的意象和表達(dá)方式；

3. 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于古典詩(shī)歌的欣賞和理解能力。

【教學(xué)步驟】

1. 導(dǎo)入環(huán)節(jié)：通過(guò)展示和討論相關(guān)的圖片、文字等，讓學(xué)生了解《靜女》的大致背景和意境。

2. 導(dǎo)讀課文：根據(jù)學(xué)生所學(xué)的知識(shí)背景，引導(dǎo)學(xué)生閱讀和理解詩(shī)歌的意思和情感表達(dá)。

3. 分析詩(shī)歌意象：幫助學(xué)生分析詩(shī)歌中所描繪的景物、動(dòng)作和比喻等意象，使學(xué)生進(jìn)一步理解詩(shī)歌的形象之美。

4. 朗讀和肢體表達(dá)訓(xùn)練：讓學(xué)生朗讀詩(shī)歌，并通過(guò)肢體語(yǔ)言和表情來(lái)表達(dá)詩(shī)歌中的情感和意象。

5. 創(chuàng)作訓(xùn)練：鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)于《靜女》的理解和感受，進(jìn)行創(chuàng)作，可以是配樂(lè)、繪畫、書法、歌曲等多種形式。

【小結(jié)】

通過(guò)本次教案的設(shè)計(jì)，學(xué)生們可以更深入地了解和欣賞《詩(shī)經(jīng)》中的兩首經(jīng)典之作《關(guān)雎》和《靜女》。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌背景、結(jié)構(gòu)、意象等方面的學(xué)習(xí)和分析，學(xué)生們可以更好地理解和欣賞這兩首古老詩(shī)歌的魅力，同時(shí)也能夠培養(yǎng)他們對(duì)于古典詩(shī)歌的欣賞和表達(dá)能力。反過(guò)來(lái)，這也將促進(jìn)學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

《詩(shī)經(jīng)》二首教案 篇10

1.了解《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)常識(shí)及其在文學(xué)史上的地位；

2.把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)手法和重章疊句、反復(fù)詠嘆的形式特點(diǎn)；

（放ppt）愛(ài)情是文學(xué)中永恒的主題?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！?，男子追求心愛(ài)的女子的不懈和幸福；“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂尹人，在水一方?！保瑢懗隽藧?ài)情追求而不可得的惆悵，迷惘；“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮”愛(ài)情中的男女相思之苦。今天，讓我們走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，一起來(lái)感受一下古代青年男女的愛(ài)和恨吧。

1)請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本上P90的注釋。

2)教師提問(wèn)：

a)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的_______，現(xiàn)存詩(shī)______首。

b)《詩(shī)經(jīng)》最初稱為_________，__________，___________，到____時(shí)候被尊為儒家經(jīng)典后，才有《詩(shī)經(jīng)》之稱。

c)《詩(shī)經(jīng)》的六義是___________？從內(nèi)容角度分析，《詩(shī)經(jīng)》可分為___,__,___。從表現(xiàn)手法角度，分為___,__,___。

讀音：

姝（shū）俟（sì）見（xiàn）蜘躕（chíchú）孌（luán）貽（yí）

彤（tóng）管煒（wěi）懌（yì）歸（kuì）荑（tí）洵（xún）

牧：郊外田野。荑:茅草芽。古代有贈(zèng)白茅表示愛(ài)戀，婚姻的習(xí)俗。

文雅的姑娘多么漂亮，等我在城角僻靜的地方。但她卻隱藏了起來(lái)不出現(xiàn)，弄得我抓撓頭發(fā)猶豫彷徨。

文雅的姑娘多么的美好，（曾經(jīng)）贈(zèng)送給我一支紅色的管簫。這支紅色的簫顏色亮麗，我喜歡這美麗的紅簫。

你贈(zèng)送給我從郊外采來(lái)的白茅草，（那白茅草）確實(shí)美得出奇。不是茅草有多么美麗，而是因?yàn)樗敲廊速?zèng)送給我的。

再現(xiàn)法：王維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，經(jīng)典的詩(shī)歌本身是精美的圖畫，請(qǐng)以小組為單位，討論畫面上的人物、景物和情節(jié)?？梢哉?qǐng)部分同學(xué)根據(jù)自己的大腦中再現(xiàn)的場(chǎng)景登臺(tái)表演。

1)詩(shī)中的“靜女”是一個(gè)極美的形象，可是作者卻并沒(méi)有具體地寫出她的眼睛如何，她的身材如何，她的皮膚如何，只是說(shuō)了“靜女其姝”“靜女其孌”。只是這樣籠統(tǒng)地寫入，照理說(shuō)應(yīng)該是寫作的大忌，可是，這首詩(shī)中的人物形象卻又是那樣的`可愛(ài)，那樣的鮮明，那樣的真切，為什么?

2.氓是如何來(lái)提親的？女主人公怎樣對(duì)待他，是否馬上答應(yīng)了他？

男主人公：“抱布貿(mào)絲”，假借物物交換的買賣來(lái)和我談婚事。

女主人公：深情遠(yuǎn)送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無(wú)良媒”

3.男主人公是如何回復(fù)女主人公的話？婚事是否談成？

4.第一節(jié)求婚表現(xiàn)了男女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？

5.在等待嫁給氓的日子里，女主人公每天都在作甚么？

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

6.結(jié)婚前氓做了什么？結(jié)果如何？“爾卜爾蓍，體無(wú)咎言”

7.結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)：

8.女主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？

9.女主人公對(duì)女子發(fā)出什么感慨？你如何看待她的觀點(diǎn)？

10.女主人公婚后過(guò)著什么樣的生活？她認(rèn)為婚姻悲劇的過(guò)錯(cuò)在哪里？

12.婚后男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？

13.最后一段中女主人公對(duì)男子表現(xiàn)出一種什么態(tài)度？“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？

比興，一方面說(shuō)自己的愁思，另一方面也表明自己的態(tài)度，對(duì)男子的忍耐也有極限

1.你如何看待女主人公的婚姻悲??？：

具有一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

全文用賦，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲?！?/p>

比興：

“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”“淇則有岸，隰則有泮”

以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛(ài)時(shí)情意濃密;以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時(shí)由桑樹引發(fā)對(duì)自己年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。

改寫“氓”為一篇愛(ài)情故事，可以有適當(dāng)想象，但必須忠實(shí)于原文的思想。

分析講評(píng)同學(xué)改寫的《靜女》和《氓》，通過(guò)小測(cè)試了解同學(xué)對(duì)本課掌握的程度

《詩(shī)經(jīng)》二首教案 篇11

教學(xué)重點(diǎn) 了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，結(jié)合課文下的注解疏通文字。

教學(xué)難點(diǎn)?? 對(duì)詩(shī)中文言詞語(yǔ)的理解和掌握。

我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學(xué)長(zhǎng)河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩(shī)歌財(cái)富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩(shī)人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優(yōu)秀詩(shī)句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當(dāng)我們順河而上追其源頭時(shí)，便會(huì)看到那閃爍著耀眼光輝的起點(diǎn)，這起點(diǎn)就是作為我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集的《詩(shī)經(jīng)》。今天，就讓我們一道來(lái)探究一下這源頭里的無(wú)窮奧秘吧！

（一）引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設(shè)計(jì)問(wèn)題幫助學(xué)生盡快掌握重點(diǎn)知識(shí)：

1.《詩(shī)經(jīng)》反映的是我國(guó)哪個(gè)歷史時(shí)期的生活？

2. 既然是詩(shī)，為何后來(lái)又被改稱為《詩(shī)經(jīng)》呢？

3.《詩(shī)經(jīng)》是按照怎樣的體例編輯的？

2.此乃主要是漢代學(xué)者認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯，故將此視為儒家經(jīng)典，因此，稱其為《詩(shī)經(jīng)》。

（二）教師補(bǔ)充介紹：

《詩(shī)經(jīng)》中普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法（教材第30頁(yè)練習(xí)中對(duì)此有解釋）。下面重點(diǎn)解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運(yùn)用了”比“的手法的非常典型的`詩(shī)。其詩(shī)作者將奴隸主喻為大老鼠。詩(shī)人發(fā)出了”碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴；《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當(dāng)作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”；另外，《關(guān)雎》一詩(shī)的開頭兩句詩(shī)，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”；再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩(shī)中的開篇那兩句詩(shī)：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。

根據(jù)對(duì)上述解釋的理解，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)完《氓》這首詩(shī)后，做一做課后練習(xí)第二題。

思考問(wèn)題：

1.三首詩(shī)寫的各是什么內(nèi)容？

2.從提示的文字中看，你對(duì)那首詩(shī)更感興趣？為什么？

（二）學(xué)生自讀，并結(jié)合課下注解掌握詩(shī)中詞義。

（三）學(xué)生分別將三首詩(shī)口頭譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（可分組進(jìn)行，每?jī)芍寥M負(fù)責(zé)一首詩(shī)的翻譯）。

1.熟讀三首詩(shī)，掌握詩(shī)的內(nèi)容。

風(fēng)、雅、頌；

《無(wú)衣》? 軍旅生活；

《靜女》? 愛(ài)情生活。

如果刪去《氓》的三、四章，即“興”的內(nèi)容，是否會(huì)影響本詩(shī)的藝術(shù)效果和思想性的表達(dá)？《無(wú)衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助？

1.藝術(shù)性：《氓》在第三四章所使用的起興詩(shī)句是在用自然現(xiàn)象對(duì)照女主人公的戀愛(ài)生活變化，而從“其葉沃若”到“其黃而隕”，是否恰恰象征著戀愛(ài)生活有幸福到痛苦的巨大轉(zhuǎn)變呢？由此還可生發(fā)出諸多聯(lián)想?！稛o(wú)衣》運(yùn)用反復(fù)吟唱的手法，意在強(qiáng)化那種軍人責(zé)任感的目的。《靜女》在細(xì)節(jié)描寫上既做到了絲絲入扣，又為讀者提供了自由想象的天地。

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