歷史的軌跡讀后感

你有沒有關(guān)于寫作品讀后感方面的疑惑呢？讀完作品，讓人感慨頗多。我們?cè)陂喿x過這篇古詩后肯定是有著屬于自己的感悟，這是我們就可以作一篇讀后感了，想要了解“歷史的軌跡讀后感”相關(guān)信息嗎請(qǐng)看下文精心準(zhǔn)備的資料，希望您能把這篇文章收藏起來以便日后查看！

歷史的軌跡讀后感 篇1

不忘入黨初心爭(zhēng)做合格黨員

合上書的一剎那，我由衷地為祖國今日的繁榮富強(qiáng)而驕傲，為祖國取得的偉大成就而自豪?；仡櫄v史，在推動(dòng)祖國發(fā)展的過程中，總有一批人揮之不去。

以前的這群人”無所不能”,他們爬雪山、過草地、攀火車、打鬼子，四渡赤水河，飛奪瀘定橋，他們有”生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭，有舍身炸碉堡的董存瑞，有以身堵槍口的黃繼光……；之后的這群人”無可比擬”,任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，他們有”把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)”的雷鋒，有”黨的好干部、人民的好公仆”無私奉獻(xiàn)的焦裕祿，有帶領(lǐng)群眾脫貧致富，寫下”青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的孔繁森……；現(xiàn)在的這群人”無與倫比”,他們勤勤懇懇、腳踏實(shí)地，在平凡的崗位上為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的”中國夢(mèng)”而不斷努力。

掩卷沉思，我不禁想起加入中國共產(chǎn)黨時(shí)的情景，”我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程……”.2015年5月15日，在成為預(yù)備黨員的那一刻，我心情澎湃，激情滿懷。站在黨旗下，一縷縷愛國情愫彌漫心間，一份強(qiáng)烈的使命感與責(zé)任感充斥胸懷，做一名合格黨員的決心與信心也愈發(fā)堅(jiān)定。

做一名合格黨員，要履行黨員義務(wù)。履行黨員義務(wù)需立足平凡，在工作中耐得住寂寞，在生活上守得住清貧，身體力行地履行黨章中規(guī)定的八項(xiàng)義務(wù)，我要力戒浮躁，認(rèn)真學(xué)***理論、路線、方針、政策和決議等，學(xué)***基本知識(shí)，學(xué)***、文化、法律和業(yè)務(wù)知識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際，在工作與生活中始終保持強(qiáng)烈的責(zé)任感，發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，以身作則，腳踏實(shí)地，多做貢獻(xiàn)。

做一名合格黨員，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)，又稱黨性鍛煉，是黨員的自我教育、自我改造和自我完善。實(shí)踐表明，共產(chǎn)黨員的黨性不是自發(fā)形成的。只有努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真改造主觀世界，才能逐步建立主觀世界。

我將努力學(xué)***民族優(yōu)秀文化與歷史，加強(qiáng)思想道德和素質(zhì)修養(yǎng)，人而無德，行之不遠(yuǎn)；我將銘記人民英雄事跡，弘揚(yáng)革命先烈精神，認(rèn)真學(xué)***平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，提高黨性水平；我將牢記為人民服務(wù)的宗旨，將之作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

要成為一名合格的黨員，就要提高服務(wù)能力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。煉鐵需要靠自己的力量。僅僅有熱情為人民服務(wù)是不夠的。它還需要有能力發(fā)揮作用。作為一名軍工院所的科研人員，我將努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷地提高自己的理論與專業(yè)知識(shí)，提高自己的科研與開發(fā)能力，勇于開拓和創(chuàng)新()，提高產(chǎn)品質(zhì)量和制造水平，為國防**裝備的順利升級(jí)換代提供保障和支撐，從而實(shí)現(xiàn)保軍強(qiáng)軍的光榮使命。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。作為新時(shí)代的年輕人，我們是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的主力軍，不忘初心，刻苦鉆研，使自己的知識(shí)、能力與素質(zhì)不斷適應(yīng)新時(shí)代的要求，以實(shí)干綻放人生精彩，做一名無愧于心的合格黨員。

（成形中心黨支部邢志輝）

論語別裁讀后感（一）

簡寧150131

這個(gè)月還是接著讀《論語別裁》，畢竟這本書也比較有分量，需要我們細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品嘗。

總所周知，孔老夫子學(xué)問的中心思想可以一字記之曰：”仁”.南懷瑾先生從一開始就給我們講學(xué)而時(shí)習(xí)之，而學(xué)的就是”仁”.

孔子的語錄總是”微言大義”,以至于后人對(duì)這個(gè)”仁”有很多解讀，莫衷于是。

”博愛之謂仁”韓愈如是曰；宋儒則道：”仁者核之心也?！闭J(rèn)為仁便是道體的心空境界……韓愈研究的是墨子的思想，把墨子”兼愛”的思想融會(huì)到儒家思想里，去解讀孔子的”仁”總有畫蛇添足的嫌疑；而宋儒用佛家和道家的東西去解讀”仁”則難辭生搬硬套之咎。

總而言之，后人對(duì)仁的解釋，漫無限制，就像紀(jì)曉嵐批評(píng)學(xué)生文章所引用的古詩評(píng)語一樣”兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”,不知所云，越扯越遠(yuǎn)。

南懷瑾先生則通過對(duì)中國古代”仁”字的寫法分析說起，先解釋”仁”字為什么是人兩足走路旁邊加個(gè)二，他說，”‘二人’是兩個(gè)人，就是人與人之間，有我就有你，有你我就有他。有你、我、他，就有社會(huì)。就會(huì)發(fā)生怎樣相處、怎樣相愛、怎樣互助的問題，就是仁”,南懷瑾先生分析說，仁從文字上的解釋就是人與人之間的事。

其實(shí)南懷瑾對(duì)”仁”的解釋通篇都有留痕，這里僅是一個(gè)方面或者是一個(gè)小的部分。我只是覺得奇怪，中國古代的”仁”字應(yīng)該不是孔子發(fā)明的吧，如果是孔子發(fā)明的那從文字層面上去解讀孔子的思想未嘗不是一種便捷靠譜而又愉快的好方式。但倘若不是孔子發(fā)明的，那就是發(fā)明文字的人就孔子”仁”的思想有了自己的解讀后才發(fā)明了”仁”字，也就是說南懷瑾先生的這種文字層面的解讀也是基于前人的解讀的，不是最透徹、原汁原味的，也難逃偏頗之嫌。

不過不得不承認(rèn)，南懷瑾先生對(duì)孔子”仁”的解讀是最通俗易懂，也是最貼切的。

恕吾愚鈍，只能借前人之解讀來理解孔子之”仁”意，我不知道哪一種解讀才是孔子真正想要傳達(dá)的思想，但我覺得哪一種解讀都無所謂正確與否，重要的是我們自己去吸收、理解、消化然后轉(zhuǎn)化為自己的人生哲學(xué)，體現(xiàn)在自己的行動(dòng)上，落實(shí)到自己生活的點(diǎn)滴。閱讀不是這樣一個(gè)過程。讀一本書，見識(shí)一個(gè)世界，體驗(yàn)更多，有好的想法并付諸實(shí)踐

《論語別裁》讀后感（二）

杭集中心小學(xué)王一鵬

工作都是在忙忙碌碌中度過，最近一段時(shí)間，按照教育局的要求，讀了一點(diǎn)《論語別裁》來充實(shí)自己。著名學(xué)者南懷瑾先生以淵博的學(xué)識(shí)，旁征博引，談古論今二而撰寫成《論語別裁》，通過南懷瑾先生的論述、詮釋，希望自己從《論語》中學(xué)道行多的方法，去治我的工作、生活。下面談一丁點(diǎn)讀《論語別裁》的感受。

《論語別裁》這部書是南懷謹(jǐn)先生對(duì)《論語》這部書別出心裁的解釋，特別是有別于明朝朱熹對(duì)《論語》的解釋。他認(rèn)為，人們對(duì)儒學(xué)的誤解和理解，主要是由于朱熹解釋的誤導(dǎo)?！墩撜Z》這部書，在中國文學(xué)史上占有十分重要的地位。

這本書絕大多數(shù)是孔子及其**或其他人的問答。聰明的學(xué)生問他，有聰明的答案，愚蠢的學(xué)生問他同樣的問題，他的答案不同?？鬃诱f話，是因人而異的，即”因材施教”.

孔子是一位偉大的教育家。他的教育哲學(xué)可以說是民主自由的。他認(rèn)為人是平等的?！墩撜Z》中有”性相近，***，唯上智與下愚不移”.就是說，除了絕頂聰明和絕頂愚笨的人沒有辦法教育以外，其他都是平等的，可教育的能力是一樣的。

孔子提出了四個(gè)字，可以說是中國的民主主義教育哲學(xué)，就是”有教無類”,充分尊重每一個(gè)學(xué)生受教育的權(quán)利。

孔子的教育，他”教”什么呢？孔子提出一個(gè)很重要的字，就是”仁”.孔子的看重”仁”字，可以說是前無古人，后無來者。

這個(gè)”仁”,就是人的人格，人的人性，人的尊嚴(yán)?？鬃诱f”修己以敬”.孔子的學(xué)生問：

”這就夠了嗎？”孔子又說：”修己以安人”.

這個(gè)學(xué)生又問：”這就夠了嗎？”孔子又說：

”修己以安百姓”.這句話就是說教育并不是讓你去打坐念經(jīng)，”修己”是讓你去做自我教育的工作，但是還有一個(gè)社會(huì)目標(biāo)，就是”安人”.安人是給人類以和平、快樂。

這個(gè)教育觀念是新的。教育并不是為自己，為的是一個(gè)社會(huì)目標(biāo)。所以《大學(xué)》的”格物、致知、誠意、正心、修身”,是修身的基礎(chǔ)，而后面的”齊家、治國、平天下”,都是社會(huì)的目標(biāo)。

所以孔子時(shí)代的這種”修己以安人”、”修己以安百姓”的觀念就是將教育個(gè)人與社會(huì)連貫起來。教育的目標(biāo)不是為自己自私自利，不是為升官發(fā)財(cái)，而是為”安人、安百姓”,為”齊家、治國、平天下”.因?yàn)檫@個(gè)使命，就感覺到”仁”------受教育的人。

人本來有人的尊嚴(yán)，到了做到自己感覺有”修己以安人”、”修己以安百姓”的使命時(shí)，就格外感覺到一種責(zé)任。所以《論語》中說”志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”.就是說，必要時(shí)，寧可殺身來完善自己的人格。

這就是《論語》中的”不降其志，不辱其身”.孔子的**曾子說：”士不可以不弘毅，仁重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎！

死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！”.就是說受教育的人要有大氣魄，要有毅力，因?yàn)椤比沃囟肋h(yuǎn)”.

”任”就是擔(dān)子，把”仁”拿來做擔(dān)子，擔(dān)子自然就很重。孟子說：”自任以天下之重”,曾子說”仁以為己任”.

2500年來，把整個(gè)人類作為我們的負(fù)擔(dān)是一個(gè)偉大的傳統(tǒng)。后來宋朝的范仲淹也說：”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”.

這就是”修己以安人”而感覺到”任重而道遠(yuǎn)”的緣故。()明朝的顧亭林認(rèn)為”天下興亡，匹夫有責(zé)”,也是這個(gè)道理。

《論語》是一本由只言片語構(gòu)成的偉大著作，是我們中華民族不可多得的精神財(cái)富?！墩撜Z》的深邃，是即便南懷謹(jǐn)先生這樣的國學(xué)大師也要窮數(shù)十年的精力才能入其堂奧的巨制。我作為一個(gè)后學(xué)晚輩，只希望隨著人生經(jīng)驗(yàn)、閱歷的增加，對(duì)《論語》的理解也能更加深入，對(duì)于我的教學(xué)和生活不斷帶來更大的幫助。

論語別裁讀后感（三）

暑假開始讀南懷瑾先生的《論語別裁》，有點(diǎn)頓悟的感覺，就來寫寫自己的感受。

首先從一個(gè)節(jié)目開始，某個(gè)晚上看某電視，李連杰給人感覺很滄桑的感覺，他說出了他的人生感悟，人一輩子，光溜溜的身子來到人間，光溜溜的離開人世，來的時(shí)候，需要?jiǎng)e人救濟(jì)幫忙，走得時(shí)候也要麻煩人火葬幫忙，每個(gè)人其實(shí)都是在別人的救助下活在這個(gè)世界上的，所以還是利用在世間的日子去多救助一些別人，才有意義。當(dāng)別人問他，慈善最大的感慨，他說是”給別人的才是你的”,解釋到比如別人送一個(gè)表給他，他每次看表的時(shí)候，其實(shí)都在想念那個(gè)送表的朋友，其實(shí)他朋友已經(jīng)戴在他的身上，他認(rèn)為，在我們離開世間的時(shí)候，什么都不能夠帶走，為什么不在自己活著的時(shí)候，把自己的東西給別人呢，這樣一來，自己就永遠(yuǎn)的存在在世界上。他把人生歸結(jié)為”助人”和”愛人”,我想就是他的偉大和成功，他在人生中可以立于不敗之地。

真精彩的感受！

一直以來，很多人在教導(dǎo)我們，要學(xué)做人，但是可能在概念中，做人是個(gè)很虛的東西，尤其是我們后生晚輩，總覺得做人好空洞，也許是前人為了回避現(xiàn)實(shí)的一種手段。論語教材，大家都是為了應(yīng)付考試才來死記硬背一下的，即使像奧運(yùn)上那么大聲的”學(xué)而時(shí)習(xí)之”,我想實(shí)際上十幾億國人，沒有幾個(gè)真正去理解孔子的真實(shí)含義。而且，現(xiàn)代人都有一個(gè)想法，就是時(shí)代不同了，中國人不能夠總是停留在遠(yuǎn)古的那些歷史上東西上了，必須和西方靠攏，從別人成功的體制中吸收經(jīng)驗(yàn)去進(jìn)步。

讀了南懷瑾先生的《論語別裁》，才知道原來我們以前為了論語而論語的思維使我們認(rèn)為古文化沒什么用處，其實(shí)我們根本就沒有讀懂論語，而且由于沒有生活經(jīng)歷，對(duì)論語之道也沒有真正的體驗(yàn)。

經(jīng)歷了10年的社會(huì)生涯，有時(shí)候會(huì)對(duì)社會(huì)有悲觀的想法，對(duì)人生有無奈的想法，現(xiàn)在周圍，好象始終是那些有關(guān)系的人吃得開，利益始終是大家關(guān)注的焦點(diǎn)，”熙熙攘攘，皆為利來，熙熙攘攘，皆為利往”,不但是那些社會(huì)的寵兒，哪怕是平民百姓，都在為手頭的工作而生存，有幾個(gè)人可以超脫的生活，有幾個(gè)人可以做到”知之不如好之，好之不如樂之”,畢竟說什么生活還得繼續(xù)。由于工作的辛苦和無助，大多數(shù)人感到不快樂，有一種混日子的不好的感覺。有錢的人也不快樂，因?yàn)樗敫佑绣X，也不知道怎么把錢轉(zhuǎn)化為長期的快樂，最多就，那種窮快活很少了。

總之，我們的生活，得為”利”字。在這個(gè)前提下，那論語的做人學(xué)問，仁的東西，到底有什么用呢？畢竟這個(gè)不管我們飯的。我結(jié)合自己，想了一下認(rèn)為其實(shí)是我們還是沒有理解人生之道。

首先，不管我們?cè)趺礃右粋€(gè)人，其實(shí)都有一個(gè)做人之道，誠實(shí)之人，狡詐之人，其實(shí)都在修煉自己的人生的道。這個(gè)是客觀存在的。只是有些高人，如南懷瑾先生，就會(huì)去把做人理論化，找到人生的修煉理論，可以更好的指導(dǎo)做人。

而大多數(shù)人，根據(jù)自己所受的教育和周圍人的影響，只是在實(shí)踐這個(gè)理論。

其次，做人之道，其實(shí)并不與謀生之道不相容，它可以知道我們更好的謀生?？梢哉J(rèn)為，做人之道，是和做事的態(tài)度和方式相輔相成，只是做人之道越明確，做事就越清晰，不會(huì)出現(xiàn)原則的問題。

最后，做人的方式其實(shí)是為人找到真正的幸福和快樂的根本。生活必須始終明白，財(cái)富和享受不是生活的真正意義。疾病、貧窮、死亡和失敗是生活中不可避免的情況。現(xiàn)實(shí)生活無敵的境界是對(duì)生活的修煉。作為一個(gè)男人，很明顯，他可能會(huì)在事業(yè)上失敗或遭遇疾病，但他將永遠(yuǎn)有勇氣和決心生存，因?yàn)樗梢悦鎸?duì)它。

否則，他可能會(huì)因?yàn)槟撤N原因失去生命的意義和價(jià)值。

也許，我們每一個(gè)人，無論是讀《論語》還是西方哲學(xué)，或是自己決定一條規(guī)則，找到一條健康的道路，做自己的人生指南，都是健康的人生，確保我們永遠(yuǎn)不會(huì)失敗。

歷史的軌跡讀后感 篇2

《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》讀后感

無與倫比的北京奧運(yùn)會(huì)，舉世矚目的上海世博會(huì)，在世界金融危機(jī)背景下經(jīng)濟(jì)依然快速增長，這一系列重大成就和標(biāo)志性事件，無不昭示著中國共產(chǎn)黨執(zhí)政下中華人民共和國的國運(yùn)昌盛，繁榮富強(qiáng)，以致使 “中國模式”、“中國道路”、“中國經(jīng)驗(yàn)”、“中國經(jīng)濟(jì)增長速度”等等成了國內(nèi)外學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家熱門研究的話題p>

《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》圍繞國內(nèi)外讀者關(guān)注的13個(gè)重大黨史問題，以平易通俗的語言、豐富生動(dòng)的故事，從歷史的角度做了深入的剖析，讓我對(duì)中國共產(chǎn)黨的歷史有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。中國共產(chǎn)黨為什么能，為何能屢創(chuàng)奇跡？個(gè)人認(rèn)為體現(xiàn)在創(chuàng)新二字上。

在革命方式選擇上，中國共產(chǎn)黨突破了共產(chǎn)主義無產(chǎn)階級(jí)革命的方式選擇，按照中國國情創(chuàng)造了農(nóng)民為主力軍的農(nóng)村根據(jù)地斗爭(zhēng)，引導(dǎo)中國實(shí)現(xiàn)新民主主義革命的勝利；在政黨制度上，它既不同于蘇聯(lián)等國實(shí)行的**制，也不同于歐美等國家實(shí)行的兩黨制或**制，而是采用**領(lǐng)導(dǎo)、**合作的政黨制度；在經(jīng)濟(jì)體制的方面，集合計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精華，探索出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效的同社會(huì)主義進(jìn)行結(jié)合；在對(duì)待香港、澳門的回歸問題上，又提出了一國兩制的絕妙構(gòu)想……正如江**同志在１９９５年在全國科學(xué)技術(shù)大會(huì)上指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉”，只有不斷的創(chuàng)新，不斷踐行，才能產(chǎn)生新思維，實(shí)現(xiàn)新跨越、新突破。

我認(rèn)為這和工作是一樣的。如何把工作做好、做的更好，還必須實(shí)踐創(chuàng)新思維。只有不斷創(chuàng)新，在工作中添加新的元素，才能始終保持工作的激情和新鮮；只有不斷創(chuàng)新，不斷實(shí)踐新的思想和新的理念，才能解放思想，打破思維的指梏，更好地指導(dǎo)工作。

歷史的軌跡讀后感 篇3

伴隨著63年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國共產(chǎn)黨也迎來了91歲的生日。中國90年來的逐步崛起和中華民族的興衰，都離不開中國共產(chǎn)黨。特別是在新世紀(jì)新形勢(shì)下，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，取得了舉世矚目的成就。

一段時(shí)間以來，世界關(guān)注的焦點(diǎn)是為什么中國發(fā)生了如此大的變化。本書，《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》，對(duì)這些問題作了最好的回答。

本書通過圍繞國內(nèi)外讀者關(guān)注的13個(gè)重大黨史問題，以平易通俗的語言、豐富生動(dòng)的故事，從歷史的角度做了深入的剖析，全景描繪了中國共產(chǎn)黨取得成功的歷史軌跡，準(zhǔn)確解讀了中國共產(chǎn)黨取得成功的根本原因，是一幅展示中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程、凝集著中國共產(chǎn)黨偉大的歷史長卷。

該書的內(nèi)容為：

一、為什么能建立新中國？

二、為什么能收拾好國民黨留下的爛攤子？

三、為什么犯過嚴(yán)重錯(cuò)誤還能得到人民支持？

四、為什么沒有像蘇東共產(chǎn)黨那樣喪失執(zhí)政地位？

五、為什么能解決13 億人的吃飯問題？

六、為什么能把中國發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟(jì)體？

七、為什么能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合？

八、為什么能實(shí)行一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度？

九、為什么能保持香港、澳門的繁榮與穩(wěn)定？

十、為什么能使臺(tái)灣海峽兩岸關(guān)系不斷發(fā)展?

十一、為什么能贏得眾多發(fā)展中國家的支持?

十二、為什么能高效抗震救災(zāi)和成功舉辦奧運(yùn)會(huì)?

十三、為什么能管理好有近8000 萬黨員的大黨?

每一個(gè)問題都生動(dòng)回答了書名“中國共產(chǎn)黨為什么能？”，每一個(gè)解答都是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國走向光明的道路上所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，從中我們可以看到中國共產(chǎn)黨人的可貴品質(zhì)。同時(shí)也簽證了中國共產(chǎn)黨能夠保持自身的先進(jìn)性，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益，敢于正視歷史、剖析自我，勇于同腐敗亂紀(jì)的行為作斗爭(zhēng)，最終獲得了人民的信任，建立了人民政權(quán)的國家。

中國共產(chǎn)黨為什么能，為何能屢創(chuàng)奇跡？個(gè)人認(rèn)為有兩點(diǎn)，一為創(chuàng)新，一為實(shí)事求是以民為主。

在革命方式選擇上，中國共產(chǎn)黨突破了共產(chǎn)主義無產(chǎn)階級(jí)革命的方式選擇，按照中國國情創(chuàng)造了農(nóng)民為主力軍的農(nóng)村根據(jù)地斗爭(zhēng)，引導(dǎo)中國實(shí)現(xiàn)新民主主義革命的勝利；在政黨制度上，它既不同于蘇聯(lián)等國實(shí)行的一黨制，也不同于歐美等國家實(shí)行的兩黨制或多黨制，而是采用一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度；在經(jīng)濟(jì)體制的方面，集合計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精華，探索出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效的同社會(huì)主義進(jìn)行結(jié)合；在對(duì)待香港、澳門的回歸問題上，又提出了一國兩制的絕妙構(gòu)想。我認(rèn)為這和工作是一樣的。如何把工作做好、做的更好，還必須實(shí)踐創(chuàng)新思維。只有不斷創(chuàng)新，在工作中添加新的元素，才能始終保持工作的激情和新鮮；只有不斷創(chuàng)新，不斷實(shí)踐新的思想和新的理念，才能解放思想，打破思維的指梏，更好地指導(dǎo)工作。

此外，90年來，中國共產(chǎn)黨沒有犯過錯(cuò)誤，但中國共產(chǎn)黨敢于正視錯(cuò)誤，敢于實(shí)事求是地指出錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，積極糾正錯(cuò)誤，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。這與黨始終堅(jiān)持保持黨的先進(jìn)性不無關(guān)系。更進(jìn)一步地說，“三個(gè)代表”正是對(duì)這一命題的高度概括性的回答，

中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

解放前，內(nèi)斗外辱、任人宰割的亡國滅種的深重危機(jī)使無數(shù)志士仁人前赴后繼苦苦探索救國救民之路，國人需要強(qiáng)烈持久的精神需求和科學(xué)先進(jìn)的思想理念；在今天，貧富差距過大、國家統(tǒng)一和民族宗教問題等亦需要科學(xué)先進(jìn)文化的指引。

中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

貧窮落后不是社會(huì)主義，發(fā)展才是硬道理，我們黨依靠敏銳的分析判斷和及時(shí)正確的戰(zhàn)略措施，緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，把科技教育作為支點(diǎn)，打開國門擁抱世界，正是由于我們黨代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，解放后才解決了好國民黨留下的爛攤子，解決了13億人的吃飯問題，使中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，才能使中國在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)中獨(dú)善其身，保持了經(jīng)濟(jì)的快速增長，被譽(yù)為“中國模式”“中國道路”和“中國奇跡”。

中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益

我們黨始終同人民群眾在一起，堅(jiān)持群眾路線，密切聯(lián)系人民群眾，凝聚人民力量，得到人民群眾的擁護(hù)。正是因?yàn)槿绱?，我們黨建立了新中國，在犯過錯(cuò)誤后仍能得到人民的支持，沒有發(fā)生蘇聯(lián)式的土崩瓦解，實(shí)行了一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度，保持了香港和澳門的繁榮與穩(wěn)定，贏得了眾多發(fā)展中國家的支持，高效抗震救災(zāi)并成功舉辦奧運(yùn)會(huì)等，“與人民同呼吸共命運(yùn)”也是將來成功應(yīng)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和諧、黨的自身建設(shè)、國家統(tǒng)一和民族宗教問題等挑戰(zhàn)的重大法寶。

通過學(xué)習(xí)《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》一書，我受益匪淺。我明白了壯志雄心，報(bào)效祖國。我意識(shí)到幸福的生活來自不易，我感受到了生活的價(jià)值和意義。

我學(xué)會(huì)了如何生活，如何做事，如何做人，如何做一個(gè)好人。讀完而意義深刻的黨歷史，然而黨的思想和具體的實(shí)踐卻永遠(yuǎn)學(xué)不完，做不完，接下來就是要全身心的投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去，全心全意為人民服務(wù)，全心全意為黨服務(wù)。經(jīng)過《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能？

》的學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了黨，明確了自己的奮斗目標(biāo)——永遠(yuǎn)跟黨走的決心。

歷史的軌跡讀后感 篇4

心得體會(huì)

今年甘家廠鄉(xiāng)黨委**要求黨員干部精讀省委書記李鴻忠向全省干部群眾推薦4本好書：《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》、《歷史選擇了鄧小平》、《聚焦中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)大轉(zhuǎn)型》、《公司的力量》，藉以進(jìn)一步深化我鄉(xiāng)全民閱讀活動(dòng)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)廣大干部群眾積極參與，在全社會(huì)營造“讀書好、好讀書、讀好書”的濃厚氛圍。平時(shí)我也喜歡看社科書籍。即使高中有很多課，我也會(huì)每天至少花一個(gè)小時(shí)在圖書館看書。

可以坦言的說，李書記推薦的四本書以前都還沒看過，但通過近段時(shí)間的學(xué)習(xí)和閱讀，給我感觸最深的是《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》這本書，閑暇之余，細(xì)細(xì)翻閱，感受頗深。本書圍繞國內(nèi)外讀者共同關(guān)注的中國共產(chǎn)黨歷程中的重大問題，用講故事、講道理，從歷史角度做出深入的思考，梳理了中國共產(chǎn)黨能夠取得成功的歷史軌跡和執(zhí)政理念，揭開了中國共產(chǎn)黨為什么能的13個(gè)謎底，并對(duì)中國共產(chǎn)黨在未來可能面臨的挑戰(zhàn)做出了深刻的剖析，更好地向世界說明中國，向世界說明中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨的問題，用“答”的方式對(duì)這些問題進(jìn)行了詳細(xì)的解答，構(gòu)造新穎，通俗易懂，文字生動(dòng)形象，用了不少論證方法，使得文章更加具體，表達(dá)的意思更加準(zhǔn)確。

通過學(xué)習(xí)這本書，我對(duì)中國共產(chǎn)黨有了更深的了解。這本書用“問”的方式提出了許多關(guān)于產(chǎn)黨，了解了黨對(duì)國家做出的巨大貢獻(xiàn)，了解了黨多年來所取得的成就，也了解了黨多年來所經(jīng)歷的困難與挫折。從內(nèi)容安排上，這本書牢牢把握了中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的主題和主線，通過提出和回答我們黨成立90年、執(zhí)政60余年來的13個(gè)問題，用生動(dòng)通俗的寫作風(fēng)格和**并茂的編排形式，揭示了我們黨取得成功的根本原因和走中國特色社會(huì)主義道路的歷史必然，揭開了我們黨在90年的歷史征程中永葆先進(jìn)性的謎底；從編寫選題上，切入點(diǎn)好，抓住國際的關(guān)切，體現(xiàn)國際的期待；我們應(yīng)該從向國際社會(huì)宣傳和傳播的角度，談?wù)勚袊伯a(chǎn)黨的能力。

由于中國改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所帶來的經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)、利益格局的深刻調(diào)整、思想觀念的深刻變化，加上新**及其運(yùn)用的迅猛發(fā)展，人們思想觀念呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特點(diǎn)，也要求我們創(chuàng)新黨史教育的思路與表達(dá)。要以簡單明了的語言和豐富多彩的故事，用嚴(yán)謹(jǐn)縝密的邏輯和縱橫往來的比較，來實(shí)現(xiàn)主題突出、通俗易懂、貼近實(shí)際的目的；從思想表達(dá)上，對(duì)“中國共產(chǎn)黨為什么能”作了富有說服力的回答：一是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨始終與人民在一起，任何磨難都能克服；二是立足國情，從本國的歷史傳統(tǒng)文化、人文環(huán)境等各方面入手制定正確的路線、方針、政策，才能把挑戰(zhàn)變成機(jī)遇、化風(fēng)險(xiǎn)為成效；三是只有不斷地完善自身、超越自身，才能使一個(gè)執(zhí)政黨在各種風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)、問題面前從容應(yīng)對(duì)。

這三篇文章對(duì)探索世界黨內(nèi)輪換規(guī)律具有借鑒意義。

中國共產(chǎn)黨成立90年來，走過了一條不平凡的道路，取得了輝煌的成就，也出現(xiàn)了錯(cuò)誤和悲劇。我們必須尊重科學(xué)和客觀史實(shí)。這本書的特點(diǎn)是用史實(shí)展示中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史軌跡。

寓史于理，史論結(jié)合，堅(jiān)持以事實(shí)說話，用故事來講思想，用史實(shí)來闡明真理，以鮮活的文字、生動(dòng)的事例激發(fā)了讀者閱讀的熱情。中國共產(chǎn)黨為什么能？為何能屢創(chuàng)奇跡？

因?yàn)樗軋?jiān)持，能承擔(dān)責(zé)任，能反省，能包容，能創(chuàng)新。品讀歷史，感悟今朝，我們深知重?fù)?dān)依然在肩，道路依然漫長，但我們堅(jiān)信，經(jīng)歷過徘徊，探索，前進(jìn)，奮進(jìn)中的中國共產(chǎn)黨，將一如既往的克服種種困難，跨越種種障礙，堅(jiān)定不移地沿著中國特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。作為一名黨員干部，就應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈的優(yōu)秀品格，堅(jiān)定信念，牢記使命，端正思想，履職盡責(zé)，注重學(xué)習(xí)，強(qiáng)化素質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)，提高本領(lǐng)，愛崗敬業(yè)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，增強(qiáng)對(duì)黨的理論，黨的歷史，黨的知識(shí)的了解，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，強(qiáng)化大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，以“雷厲風(fēng)行，立竿見影，只爭(zhēng)朝夕”的工作作風(fēng)，在日常生活中，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中爭(zhēng)當(dāng)先鋒，以實(shí)際行動(dòng)詮釋共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性！

在工作中要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入黨員教育中，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入思想政治教育的主要內(nèi)容，讓黨員、干部了解、熟悉黨的歷史，對(duì)中國共產(chǎn)黨有一定的認(rèn)識(shí)和情感；形成國家意識(shí)、民族意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)、榮辱意識(shí)等，因此要高度重視教育功能，改進(jìn)教育的方式方法，激發(fā)黨員、干部學(xué)習(xí)要重視文化在核心價(jià)值體系建設(shè)中的作用。產(chǎn)業(yè)的成長離不開良好的產(chǎn)業(yè)文化氛圍。一個(gè)適合人的身心特點(diǎn)的和諧環(huán)境，可以使人的身心得到陶冶，對(duì)人的思想產(chǎn)生潛移默化的影響。

在當(dāng)今社會(huì)各種不良思潮對(duì)每個(gè)人進(jìn)行嚴(yán)重侵蝕的環(huán)境下，單位作為社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞有責(zé)任以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，結(jié)合實(shí)際，大力建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和行業(yè)特色的文化，為廣大職工提供高雅、健康、多樣的精神食糧，形成有鮮明特色、統(tǒng)一和諧的行業(yè)文化。

作為一名農(nóng)機(jī)工作者，作為年輕干部，確實(shí)我們?cè)诔醪綄W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了很多的體會(huì)，我想可以歸納為十個(gè)字：感恩、忠誠、責(zé)任、勤奮、奉獻(xiàn)。作為我國廣大青年和青年干部，共同選擇和共同價(jià)值追求創(chuàng)業(yè)和健康成長。

所謂感恩，就是感恩我們的心，感恩我們的時(shí)代，感恩我們的祖國，感恩我們的父母，感恩我們的社會(huì)；所謂責(zé)任，就是責(zé)任于肩，肩上一定要承擔(dān)責(zé)任，鴻忠書記在講話里面，在他的署名文章里面提到了很多，關(guān)于我們青年干部，年輕干部擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}，擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任；所謂忠誠，我覺得我們當(dāng)代的青年，或者青年干部著眼未來一個(gè)非常重要的品質(zhì)，就是對(duì)我們的黨，對(duì)我們的祖國和人民，要無比地忠誠，其實(shí)這就是對(duì)自己人生的忠誠。還有要勤奮，就是勤奮于能。就是通過勤奮地學(xué)習(xí)，練就過硬的本領(lǐng)，形成各種能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的技能和技術(shù)，做一個(gè)一專多能的復(fù)合型人才。

最后我想到的就是奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)行動(dòng)，奉獻(xiàn)社會(huì)，奉獻(xiàn)人民，奉獻(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。身處這樣一個(gè)時(shí)代，我們確實(shí)是身逢其時(shí)，想到這樣幾個(gè)字，與所有廣大的青年干部共勉！

期待著大家在黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，通過我們更加地奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，通過我們更好地燃燒我們青春的激情，投身科學(xué)發(fā)展和跨越式發(fā)展的時(shí)期，做出當(dāng)代青年在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

。甘廠農(nóng)機(jī)中心：楊發(fā)龍

2012年8月14日

歷史的軌跡讀后感 篇5

以史為鑒，可以知興亡，資政育人，方能傳千秋，該書以大量的歷史資料，真實(shí)地描繪了我們黨從無到有，從小到大的發(fā)展軌跡，準(zhǔn)確的解讀了我們黨成功的根本原因。正是我們黨的正確引領(lǐng)，才有了新中國的誕生、發(fā)展和強(qiáng)大，該書從解放前到當(dāng)今社會(huì)，從政治體制到經(jīng)濟(jì)體育，從國內(nèi)到國外，從百姓民生到重大事件，以以故事講思想的方式原汁原味的再現(xiàn)了歷史和人民是為什么選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義、選擇了改革開放。中國共產(chǎn)黨為什么能，這樣一個(gè)設(shè)問命題，我認(rèn)為書中的十三個(gè)典型案例并還不足以全面解答，而始終保持黨的先進(jìn)性和三個(gè)代表則對(duì)這一命題給予了高度概括性的回答，也對(duì)書中最后提到的五個(gè)方面的挑戰(zhàn)給出答案。

第一、始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

解放前，內(nèi)斗外辱、任人宰割的亡國滅種的深重危機(jī)使無數(shù)志士仁人前赴后繼苦苦探索救國救民之路，國人需要強(qiáng)烈持久的精神需求和科學(xué)先進(jìn)的思想理念；在今天，貧富差距過大、國家統(tǒng)一和民族宗教問題等亦需要科學(xué)先進(jìn)文化的指引。我們黨注重黨的思想理論建設(shè)，不斷優(yōu)化黨的執(zhí)政方式，嚴(yán)格黨的紀(jì)律，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，始終保持黨的先進(jìn)性，使有8000萬黨員的大黨始終代表我國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

第二、始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

貧窮落后不是社會(huì)主義，發(fā)展才是硬道理，我們黨依靠敏銳的分析判斷和及時(shí)正確的戰(zhàn)略措施，緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放，解暑期讀書筆記影視劇點(diǎn)評(píng)精選放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，把科技教育作為支點(diǎn)，打開國門擁抱世界，正是由于我們黨代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，解放后才解決了好國民黨留下的爛攤子，解決了13億人的吃飯問題，使中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，才能使中國在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)中獨(dú)善其身，保持了經(jīng)濟(jì)的快速增長，被譽(yù)為中國模式中國道路和中國奇跡。

第三、始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益

我們黨始終與人民在一起，堅(jiān)持群眾路線，始終保持與人民群眾的緊密聯(lián)系，凝聚人民的力量，得到人民的支持。正是因?yàn)槿绱?，我們黨建立了新中國，在犯過錯(cuò)誤后仍能得到人民的支持，沒有發(fā)生蘇聯(lián)式的土崩瓦解，實(shí)行了一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度，保持了香港和澳門的繁榮與穩(wěn)定，贏得了眾多發(fā)展中國家的支持，高效抗震救災(zāi)并成功舉辦奧運(yùn)會(huì)等，與人民同呼吸共命運(yùn)也是將來成功應(yīng)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和諧、黨的自身建設(shè)、國家統(tǒng)一和民族宗教問題等挑戰(zhàn)的重大法寶。

作為我們黨的一名年輕同志，一直以來既感身份光榮，又知責(zé)任重大，要努力做到在傳承中學(xué)習(xí)，在堅(jiān)守中發(fā)展。首先要繼承我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，吃苦在前，享受在后，艱苦樸素，自力更生；其次要學(xué)習(xí)好黨的工作方法與工作態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)，虛心學(xué)習(xí)，勇于展開批評(píng)與自我批評(píng)；最后要搞好黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和發(fā)展創(chuàng)新，在實(shí)踐中探索、在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。作為一名退伍軍人黨員，更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)和求真務(wù)實(shí)的工作心態(tài)，不驕不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，腳踏實(shí)地的對(duì)待工作中的每一項(xiàng)任務(wù)，在平凡中進(jìn)步，在點(diǎn)滴中成長。

歷史的軌跡讀后感 篇6

最近翻閱了《歷史的軌跡—中國共產(chǎn)黨為什么能？》之后，從心底升騰的無限自豪感更是隨著血液激蕩著我全身的每一個(gè)細(xì)胞，《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》全景描繪了中國共產(chǎn)黨取得成功的歷史軌跡，準(zhǔn)確解讀了中國共產(chǎn)黨取得成功的根本原因，是一幅展示中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程、凝集著中國共產(chǎn)黨偉大的歷史長卷。

中國共產(chǎn)黨誕生90年，執(zhí)政超過60年。在這一歷史時(shí)期，中國經(jīng)歷了巨大的變化，從一個(gè)貧窮而弱小的國家變成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。在我看來，這本書主要講述了為什么中國共產(chǎn)黨能在危機(jī)中拯救整個(gè)國家？

為什么能從一窮二白的極度貧窮下帶領(lǐng)全國人民走向富強(qiáng)? 為什么能在經(jīng)歷嚴(yán)重的歷史錯(cuò)誤之后仍然深獲人民擁戴？為什么我們能以如此和諧的方式解決兩岸沖突，實(shí)現(xiàn)和平過渡？

為什么我們能帶領(lǐng)中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體？為什么我們能帶領(lǐng)中國人民成功舉辦舉世無雙的北京奧運(yùn)會(huì)和舉世聞名的上海世博會(huì)？為什么能在世界金融危機(jī)的背景下促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)的快速增長？

為什么我們能成功地把中國變成一個(gè)吸引發(fā)展中國家和世界發(fā)達(dá)國家關(guān)注的現(xiàn)代新中國答案是中國共產(chǎn)黨是中國的中堅(jiān)力量。這脊梁代代相傳，萬年不衰。

正如所有脊梁一樣，中國的脊梁——中國共產(chǎn)黨也是臨危不亂，歷劫不衰。90年的艱苦奮斗造就了中國共產(chǎn)黨90年的悠久歷史。90年來，她依然屹立在世界的森林中。

脊梁可能已經(jīng)失去，但從未放棄；脊梁可能已經(jīng)倒下，但從未被打敗。半個(gè)多世紀(jì)的艱苦奮斗和不斷創(chuàng)新，終于創(chuàng)造了屬于這根脊梁的光榮和屬于中國的成功！

此外，我們看到，強(qiáng)國之路繼續(xù)沿著探索的足跡延伸，繁榮的夢(mèng)想日益實(shí)現(xiàn)。雖然強(qiáng)國之路有過曲折，但探索的腳步從未停下，“解放思想，實(shí)事求是”的縷縷春風(fēng)吹開了改革開放的朵朵春蕾，殷殷熱土涌起滾滾浪潮；“一國兩制”的宏大胸懷，將失散在外的游子擁入祖國懷抱，絢麗的紫荊花和醉人的金蓮綻露出久違的笑臉。奧運(yùn)、世博成功，中華大地喜事連連。

作為我們黨的一名年輕同志，一直以來既感身份光榮，又知責(zé)任重大，要努力做到在傳承中學(xué)習(xí)，在堅(jiān)守中發(fā)展。首先要繼承我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，吃苦在前，享受在后，艱苦樸素，自力更生；其次要學(xué)習(xí)好黨的工作方法與工作態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)，虛心學(xué)習(xí)，勇于展開批評(píng)與自我批評(píng)；最后要搞好黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和發(fā)展創(chuàng)新，在實(shí)踐中探索、在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)和求真務(wù)實(shí)的工作心態(tài)，不驕不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，腳踏實(shí)地的對(duì)待工作中的每一項(xiàng)任務(wù)，在平凡中進(jìn)步，在點(diǎn)滴中成長。

歷史的軌跡讀后感 篇7

《歷史的軌跡中國共產(chǎn)黨為什么能》圍繞國內(nèi)外讀者關(guān)注的13個(gè)重大黨史問題，以平易通俗的語言、豐富生動(dòng)的故事，從歷史的角度做了深入的剖析，讓我對(duì)中國共產(chǎn)黨的歷史有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。中國共產(chǎn)黨為什么能，為何能屢創(chuàng)奇跡？一是中國共產(chǎn)黨敢于創(chuàng)新，二是黨的宗旨是執(zhí)政為民。

正是這兩個(gè)方面，才能在90年得風(fēng)云變幻中站穩(wěn)腳跟，取得最后的勝利和今天的建設(shè)成果。首先是為民，我們?cè)邳h90年的歷程中我們不難發(fā)現(xiàn)堅(jiān)定立黨為公、執(zhí)政為民的信念具有極為深刻的歷史借鑒意義，正是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史的唯物史，在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的過程中,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)利,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。始終堅(jiān)持權(quán)為民所用、利為民所謀。

牢牢把握以人為本這一科學(xué)發(fā)展觀的核心,堅(jiān)持民生優(yōu)先,把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),全心全意為人民謀福祉,走共同富裕道路,促進(jìn)人的全面發(fā)展。

歷史的軌跡讀后感 篇8

《歷史的軌跡讀后感》

《歷史的軌跡》是一本讓人回味無窮的歷史讀物，它通過對(duì)世界各個(gè)國家和地區(qū)歷史上大事件的描述，闡述了“歷史的軌跡”這一概念。在這本書中，作者作者以生動(dòng)的語言，深入淺出的解讀了歷代世界歷史上著名事件的發(fā)展過程，回顧了人類共同的歷程，向讀者展示了歷史的輝煌。讀完這本書，令我感受最深的是歷史重于泰山，任何一種文化的進(jìn)步都不是孤立的，而是在與世界其他地區(qū)的相互交叉影響中形成的，建立在歷史的軌跡之上。

本書對(duì)于不同種族、不同國家之間的文化交流和融合有較為詳細(xì)的描述，讓我開始認(rèn)識(shí)到，原來文化的傳承有著如此深遠(yuǎn)的歷史根源。希臘、羅馬、歐洲的文明傳承，與波斯、阿拉伯、印度的文明淵源密切相關(guān)；中國、朝鮮、日本的文化互動(dòng)，也發(fā)生在無數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)、商貿(mào)接觸中。就像摩西分尸四個(gè)女兒，阿拉斯加肱骨螺旋的魔法統(tǒng)治，或者是荒野生存中各個(gè)部落的合作與謾罵，我們看似獨(dú)立純凈的文化和民族，其實(shí)都在跟其他文化和民族糾纏不清的交往和融合的歷史中形成的。

然而，除了對(duì)歷史的贊嘆之外，閱讀這本書更令我思考的是，歷史的軌跡是由人類自己創(chuàng)造出來的。作者通過描述世界各個(gè)國家和地區(qū)的歷史事件，以及這些事件背后的人物，有些是英名顯赫，有些是無名消逝，讓人看到每個(gè)人都是歷史的締造者。他們或是發(fā)明家、科學(xué)家、藝術(shù)家、文人，或是乞丐、流浪者、奴隸、被壓迫的人，都用自己的力量和生命方式創(chuàng)造了共享的歷史。每個(gè)人的生命，不論他們的身份、地位、能力，都以某種方式與世界的大事件相交織，他們的人生軌跡，與歷史的軌跡相互關(guān)聯(lián)、相互影響。

在閱讀這本書的過程中，我終于明白，歷史是由我們自己書寫、創(chuàng)造的。雖然每個(gè)人都會(huì)有自己的人生軌跡，但在歷史的長河中，每個(gè)人都是不可或缺的。每個(gè)人都攜帶著自己的能力和熱情，來到這個(gè)世界上，旅行于時(shí)光之中。他們的每一個(gè)選擇，都會(huì)給世界留下不同的印記，甚至能影響到整個(gè)歷史的走向。

總的來說，讀完這本書，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到人類文明的豐富性，更加感悟到歷史的深刻內(nèi)涵和極大意義，深刻體認(rèn)到歷史的進(jìn)程體現(xiàn)了人類文明最基本的需求和理念。這本書曾經(jīng)讓我感動(dòng)，它喚醒了我對(duì)歷史淵源和文明的領(lǐng)悟，也喚起了我的求知欲望和文化熱情。我相信，我將會(huì)從歷史的軌跡中汲取力量，以對(duì)未來精神的高度審視，來塑造屬于我自己的生命歷程，為人類歷史長河中貢獻(xiàn)一份力量。

歷史的軌跡讀后感 篇9

中國共產(chǎn)黨從誕生之日起至今已走過了90多年的歲月，執(zhí)政超過60年。在這一歷史時(shí)期，中國發(fā)生了巨大的變化，從一個(gè)貧窮弱小的國家變成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。每次人們談到“中國模式”、“中國道路”、“中國經(jīng)驗(yàn)”的時(shí)候，都試圖尋找中國共產(chǎn)黨之所以能完成這些舉世矚目成就的答案，《歷史的軌跡—中國共產(chǎn)黨為什么能》一書恰恰闡述了中國共產(chǎn)黨為什么能完成這些偉大壯舉的原因所在。

這本書主要講述了為什么中國共產(chǎn)黨能在危機(jī)中拯救整個(gè)國家？為什么能從一窮二白的極度貧窮下帶領(lǐng)全國人民走向富強(qiáng)? 為什么能在經(jīng)歷嚴(yán)重的歷史錯(cuò)誤之后仍然深獲人民擁戴？

為什么能如此和諧化解海峽兩岸矛盾、實(shí)現(xiàn)和平過渡？為什么能帶領(lǐng)中國發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體？為什么我們能帶領(lǐng)中國人民成功舉辦舉世無雙的北京奧運(yùn)會(huì)和舉世聞名的上海世博會(huì)？

為什么能在世界金融危機(jī)的背景下促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)的快速增長？為什么我們能成功地把中國變成一個(gè)吸引發(fā)展中國家和世界發(fā)達(dá)國家關(guān)注的現(xiàn)代新中國答案是中國共產(chǎn)黨是中國的中堅(jiān)力量。這脊梁代代相傳，萬年不衰。

就像山的脊梁，中國的脊梁——中國共產(chǎn)黨沒有危險(xiǎn)，沒有混亂，沒有衰落。91年的艱苦奮斗，成就了中國共產(chǎn)黨91年的悠久歷史。90多年來，她依然自信地屹立于世界之林，巍然不動(dòng)。

脊梁可能已經(jīng)失去，但從未放棄；脊梁可能已經(jīng)倒下，但從未被打敗。半個(gè)多世紀(jì)的艱苦奮斗和不斷創(chuàng)新，終于創(chuàng)造了屬于這根脊梁的光榮和屬于中國的成功！

我們看到，強(qiáng)國之路不斷延著探索的足跡延伸，繁榮的夢(mèng)想日益實(shí)現(xiàn)。浦江兩岸燈火輝煌，天宮一號(hào)直沖云霄，雖然強(qiáng)國之路有過曲折，但探索的腳步從未停下，“解放思想，實(shí)事求是”的縷縷春風(fēng)吹開了改革開放的朵朵春蕾，殷殷熱土涌起滾滾浪潮；“一國兩制”的宏大胸懷，將失散在外的游子擁入祖國懷抱，絢麗的紫荊花和醉人的金蓮綻露出久違的笑臉。奧運(yùn)、世博成功，中華大地喜事連連。

“七一”宣言匯集了一代代仁人志士的抱負(fù)，托起了東方地平線上一輪不落的紅日。

90多年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國共產(chǎn)黨是時(shí)代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。憶往昔崢嶸歲月，展未來任重道遠(yuǎn)。

我們要以時(shí)代使命為己任，把一切獻(xiàn)給黨，把追求自己的生活同黨的事業(yè)、國家的富強(qiáng)緊密聯(lián)系起來，朝著正確的方向前進(jìn)。我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，積極實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，珍視祖國，奮發(fā)有為，與時(shí)俱進(jìn)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的全部才能。

讀完這本書，我學(xué)到了一個(gè)道理：歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)是中國的脊梁。

歷史的軌跡讀后感 篇10

我們看到，強(qiáng)國之路不斷延著探索的足跡延伸，繁榮的夢(mèng)想日益實(shí)現(xiàn)。浦江兩岸燈火輝煌，天宮一號(hào)直沖云霄，雖然強(qiáng)國之路有過曲折，但探索的腳步從未停下，“解放思想，實(shí)事求是”的縷縷春風(fēng)吹開了改革開放的朵朵春蕾，殷殷熱土涌起滾滾浪潮；“一國兩制”的宏大胸懷，將失散在外的游子擁入祖國懷抱，絢麗的紫荊花和醉人的金蓮綻露出久違的笑臉。奧運(yùn)、世博成功，中華大地喜事連連。

“七一”宣言匯集了一代代仁人志士，托起了東方地平線上一輪不落的紅日。

90年的光輝歷史，走出了一條永恒的真理：中國共產(chǎn)黨是時(shí)代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。憶往昔崢嶸歲月，展未來任重道遠(yuǎn)。

我們要以時(shí)代為己任，把一切獻(xiàn)給黨，把實(shí)現(xiàn)自己的人生追求同黨的事業(yè)和國家的富強(qiáng)緊密聯(lián)系起來，繼續(xù)朝著正確的方向前進(jìn)。我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，積極實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，珍視祖國，奮發(fā)有為，與時(shí)俱進(jìn)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的全部才能。

歷史選擇了你，中國共產(chǎn)黨，中國永遠(yuǎn)的脊梁.